SISTEMA DE VALORES

EN QUE CONSISTE EL SISTEMA DE VALORES?

Un sistema de valores consiste en el ordenamiento ideolgico de los principios axiolgicos que
una persona o una sociedad tiene. Estos valores son comunes entre dos o mas grupos, sin
embargo; en algunas ocasiones estos sistemas de valores entre estos grupos son diferentes. En
esencia, decimos que un sistema de valores es una formalizacin de un cdigo moral, ya que al
haber diferencias entre algunos grupos en sus ideologas, genera conflictos y por lo tanto no
estaran de acuerdo en la correccin o incorreccin de ciertas situaciones por ello, es necesario
este cdigo moral para que estos grupos vivan en paz y tranquilidad.

Existe el paradigma de que los valores son rigidos, es decir, que se deben cumplir a cabalidad ;
pero en ocasiones puede haber una excepcin en ellos sin que afecte todo este sistema. Un
ejemplo que sepodra plantear es que la mentira siempre se a considerado malo, como un
anti-valor, pero; en ocasiones decir mentiras no estn malo si es por un acto bueno, ante la
sociedad esa mentira seria aceptable.

En los sistemas de valores vemos unas caractersticas que se clasifican en tres ejes
importantes, los personales, que estn en poder de un individuo o un grupo que asumen la
fuerza del poder como ley en muchas soiedades. Vemos el coherente donde los valores
ideolgicos se derivan lgicamente como consecuencia natural de los valores fundamentales y
por ultimo los valores idealizados que son un conjunto estricto de prohibiciones en los
comportamientos de la personas y los grupos.

Como resumen decimos que los sistemas de valores son el conjunto de normas, objetivos y
valores que obliguen a cualquier grupo social a tomar decisiones y conductas aceptables para
la
SISTEMA DE VALORES

VALORES CULTURALES

Se consideran valores culturales a las tradiciones, los ritos, el lenguaje, el arte, la culinaria y
vestimenta.
los valores culturales del mundo son el amor, la honestidad, la sinceridad, la humanidad, el
cario, el respeto, la responsabilidad, el perdn etc., esos son unos de los valores que en tu
casa te deben de ensear para ser una persona de bien en la vida y no un parasito que solo
dae a la humanidad y que haga dao. Si en tu casa te dan las bases para ser gente de bien y
que sirva ala vida ya depende de ti cuando sepas decidir si aplicas esos valores o te vas por la
puerta mas angosta y falsa.

VALORES PERSONALES
Las personas son felices cuando hacen aquello que les gusta y que est alineado con sus
deseos ms profundos. Por el contrario, se sienten mal cuando se ven obligadas a realizar
aquello que no les agrada o va en contra de sus principios.
Toda persona tiene un conjunto de criterios de valoracin que denominamos valores sobre
aquello que es importante y le permite sentirse bien, por ejemplo: la salud, la seguridad, la
tranquilidad, el amor, etc. Si una persona valora mucho la creatividad, ser feliz cuando pueda
desempear un trabajo que le permita aportar y desarrollar sus ideas. Si tiene que realizar un
trabajo rutinario donde sus ideas no son tenidas en cuenta, probablemente se sentir
frustrada yquiz se plantee cambiar de trabajo.
Existen dos tipos de valores personales:
* Valores o estados hacia los que tendemos dado que significan placer (felicidad, xito, salud,
seguridad, amor, etc.).
* Valores o estados que tratamos de evitar dado que nos producen dolor (humillacin, celos,
depresin, temor, etc.).

VALORES SOCIALES

Los valores sociales son el componente principal para mantener buenas y armoniosas
relaciones sociales. Como valores sociales podemos mencionar la paz, respeto, igualdad,
fraternidad, solidaridad, dignidad, cooperacin, honestidad, honradez, libertad,
responsabilidad, amor, sinceridad.

Son hechos sociales que se producen en el entorno. Existe una intercomunicacin entre cada
uno de los valores antes enunciados. Son complejas y a veces existen discrepancias. Estos
principios son fundamentales en las relaciones humanas entre los individuos, organizaciones y
entre los pases. La buena prctica de los valores sociales cultivan las actuaciones positivas de
las personas, importante si lo aplicamos desde la niez.


IDEOLOGA

Es el conjunto de ideas, que tienden a querer obtener una conservacin o la transformacin
del sistema que ya existe, ya se en lo econmico, social, poltico, etc., que caracterizan a un
grupo, institucin, movimiento cultural, social, poltico o religioso.
Una ideologa, cualquiera sea, consta dedos caractersticas: la primera es una representacin
de la sociedad que se encuentra enfocada a como acta la sociedad en su conjunto; la segunda
es la que a partir del anlisis del comportamiento de dicha sociedad, se elabora un plan de
accin que tiene como objetivo principal, acercar a la sociedad real en cuanto lo posible a la
sociedad ideal.

APTITUDES
El trmino aptitud comporta muy diversas acepciones, desde la capacidad para hacer algo,
pasando por la capacidad de llegar a ser algo, junto con otras potencialidades y capacidades de
accin que integran la personalidad. Las aptitudes, por tanto, hacen referencia a una
predisposicin personal hacia determinados campos y estn sujetas a evolucin en el
individuo. Las aptitudes estn determinadas en cada persona de forma innata pero, tambin,
se puede producir un desarrollo de las mismas como consecuencia de las mismas como
conciencia del aprendizaje.

APTITUDES SOCIALES
Las aptitudes sociales son sumamente importantes y es otra de las reas donde permitimos
que se nos manipule. Si usted se considera poco seguro de s mismo, si se considera una
persona torpe, incapaz de expresarse bien, tmida, introvertida, etc. tendr ante s una
experiencia bastante mala en el terreno social y a la que por supuesto le suceder una
conducta social marcadamente defectuosa.

ALTRUISMO

El trmino altruismo se refiere a laconducta humana y es definido como la preocupacin o
atencin desinteresada por el otro o los otros, al contrario del egosmo. Suelen existir
diferentes puntos de vista sobre el significado y alcance del altruismo.
Es el sentimiento o tendencia de hacer el bien a los dems, an a costa del propio provecho.
El altruismo implica en la mayora de los casos actuar en favor de un otro an cuando el
resultado de esa accin puede ser perjudicial o daina para quien la llev a cabo. En este
sentido, los comportamientos altruistas que muestran los seres humanos y otros seres vivos.

CAMBIO DE ACTITUD

Los principios bsicos de las actitudes nos dicen que cada uno de nosotros es responsable de
sus propias actitudes. Si mis actitudes son mi propia creacin la nica persona que las puede
cambiar soy yo misma y, aplicada a mis alumnos, los nicos que pueden cambiar sus actitudes
son ellos mismos.
Al mismo tiempo, ninguno de nosotros es un sistema cerrado. Creamos nuestras actitudes
para entender el mundo que nos rodea y, por tanto, nuestras actitudes estn
permanentemente abiertas a la influencia del entorno.
Eso hace que las actitudes estn en continua transformacin. No tenemos ms que mirar hacia
el pasado para darnos cuenta de como y cuanto hemos cambiado nuestra manera de pensar
sobre un tema concreto.

CATOLISISMO

El catolicismo es la rama cristiana con mayorcantidad de creyentes en el mundo y se divide en
tres: La Anglicana, la ortodoxa y la romana. Se separaron por ciertas diferencias, sobre todo
polticas, pero hoy da la separacin es casi simblica. Lo que tienen en comn el lo que llaman
la "tradicin apostlica". Esto es que sus actuales obispos (mximos jerarcas) son nombrados
por otros obispos y a su vez por otro obispo remontndose hasta alguno de los apstoles que
Jess dej.

COMPORTAMIENTO DE LOS CONSUMIDORES

El comportamiento del consumidor es aquella parte del comportamiento de las personas y las
decisiones que ello implica cuando estn adquiriendo bienes o utilizando servicios para
satisfacer sus necesidades.
El estudio del comportamiento del consumidor y el conocimiento de sus necesidades es una
cuestin bsica y un punto de partida inicial para poder implementar con eficacia las acciones
de marketing por parte de las empresas.

ETICA

El comportamiento del consumidor es aquella parte del comportamiento de las personas y las
decisiones que ello implica cuando estn adquiriendo bienes o utilizando servicios para
satisfacer sus necesidades. Por lo tanto podemos determinar que su objeto material de
estudio son los actos humanos y su objeto formal es la bondad o maldad de dichos actos. Con
esto podemos da una definicin real de la tica como la Ciencia que estudia la bondad o
maldad de los actoshumanos. Con esta definicin tenemos que la tica posee dos aspectos,
uno de carcter cientfico y otro de carcter racional.

DESARROLLO MORAL

El desarrollo moral se entiende como el avance cognitivo y emocional que permite a cada
persona tomar decisiones cada vez ms autnomas y realizar acciones que reflejen una mayor
preocupacin por los dems y por el bien comn. Las competencias relacionadas con el
desarrollo moral no slo son imprescindibles, sino tambin susceptibles de ser trabajadas en
un proyecto de formacin ciudadana.

FACTORES CULTURALES

Los factores culturales tienen que ver principalmente con los conceptos socialmente
construidos de niez y trabajo y permiten entender por qu no todos los nios pobres
trabajan y no todos los que trabajan son pobres. Por una parte, existe la concepcin de
trabajo como dignificante, educativo, preventivo promueve que los nios, nias y adolescentes
sean insertados en esta dinmica para que se formen, aprendan y eviten adquirir vicios a
travs de la actividad laboral; y por otra, la nocin de nios, nias y adolescentes como
menores cuyo principal papel es obedecer a los adultos.
JUSTICIA

La justicia (del latn, Iustitia) es la concepcin que cada poca y civilizacin tiene acerca de la
equidad y de la bsqueda del bien comn. Es un valor determinado por la sociedad. Naci de
la necesidad de mantener laarmona entre sus integrantes. Es el conjunto de reglas y normas
que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones,
autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones especficas en la interaccin de individuos e
instituciones.

LIBERTAD

Libertad es la capacidad del ser humano de obrar o no obrar a lo largo de su vida por lo que es
responsable de sus actos. Histricamente, en especial desde las Revoluciones burguesas del
siglo XVIII y XIX, la libertad suele estar muy unida a los conceptos de justicia e igualdad.
Este estado define a quien no es esclavo, ni sujeto, ni impedido al deseo de otros de forma
coercitiva. En otras palabras, lo que permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no, lo
hace libre, pero tambin responsable de sus actos.

MODALIDAD

Modalidad es el modo de ser o de manifestarse algo. El trmino procede de modo, que es un
aspecto visible, un procedimiento o una forma. Aquello desarrollado bajo una determinada
modalidad respeta ciertas reglas y mecanismos; por lo tanto, no resulta libre o espontneo.

RELIGION

La religin es un sistema de la actividad humana compuesto por creencias y prcticas acerca
de lo considerado como divino o sagrado, tanto personales como colectivas, de tipo
existencial, moral y espiritual. Se habla de religiones para hacer referencia a formas
especficas de manifestacin delfenmeno religioso, compartidas por los diferentes grupos
humanos. Hay religiones que estn organizadas de formas ms o menos rgidas, mientras que
otras carecen de estructura formal y estn integradas en las tradiciones culturales de la
sociedad o etnia en la que se practican. El trmino hace referencia tanto a las creencias y
prcticas personales como a ritos y enseanzas colectivas.
TOLERANCIA

El concepto se origina en el latn tolerare (soportar, sostener) y hace referencia al grado de
aceptacin respecto a un elemento contrario a una regla moral, civil o fsica. En otras palabras,
la tolerancia es la actitud que una persona tiene respecto a aquello que es diferente de sus
valores.
Es importante tener en cuenta que la tolerancia no es lo mismo que la indiferencia. Es decir, no
prestarle atencin o negar los valores del prjimo no es una actitud tolerante. La tolerancia
supone el respeto mutuo y, en su grado mximo, el entendimiento mutuo, an cuando no se
compartan dichos valores.

VERDAD

El significado de la palabra verdad abarca desde la honestidad, la buena fe y la sinceridad
humana en general, hasta el acuerdo de los conceptos con las cosas, los hechos o la realidad
en particular. Para el hebreo clsico el trmino `emunah significa primariamente confianza,
fidelidad. Las cosas son verdaderas cuando son fiables, fieles porque cumplen lo que