El chacal y la jirafa, t a quin escuchas?

Romelia Daza | 30 de julio de 2013

En cada uno de nosotros habita una dualidad que busca
dominar la forma como nos vemos a nosotros mismos y como
nos comunicamos con los dems.
Una de estas entidades es el chacal, aquella voz dentro de
nosotros que trata de acabar con nuestro amor propio y nuestra
autoestima. El chacal es un depredador, ataca, siembra temor y
es traicionero.
Resulta increble pensar que nosotros seamos capaces de tener
dentro un chacal de autodestruccin, pero todos lo hemos
conocido ms de una vez. Cuando me siento atacado o poco
amado puedo adoptar una actitud de ofenderme a m mismo y
a los dems. Cuntas veces nos hemos visto al espe!o en la
ma"ana y dicho que somos feos, vie!os o poco merecedores de
amor# Cuntas veces al da nos decimos tonto, est$pido y nos
culpamos de diversas situaciones#
%or otro lado, tenemos una !irafa, el animal que tiene el
corazn ms &rande de todos en el planeta, debido a que su
cuello tan lar&o requiere que la san&re bombee con ms fuerza
que en los otros animales.
'uestra !irafa es compasiva y nos ama. Es la que nos habla
cuando decidimos poner fin a una situacin en la que estamos
siendo a&redidos, humillados o violentados. Es la que nos
ayuda a recuperar nuestra autoestima cuando a veces no
tenemos &anas ni de levantarnos de la cama.
(lan )eid e*plica que los seres humanos somos un +conflicto
a&itado entre esas dos entidades,. -a !irafa lucha porque
nuestro ser interior observe una calidad honesta y emptica,
mientras que el chacal echa mano de su a&resividad poderosa
contra lo que se opon&a a sus propsitos.
Cmo podemos identificar cmo utilizamos esta dualidad en
nuestra vida personal y en nuestra comunicacin con los
dems. Estamos hablando desde la voz del chacal o desde la
voz de la !irafa# . la persona con la que me estoy
comunicando desde dnde me est respondiendo#
El e!ercicio que nos propone )eid es desarrollar +ore!as de
!irafa, para escuchar las +chacaladas, que vienen tanto de mi
interior como de los dems para, como la !irafa, alcanzar una
claridad panormica de la realidad y desarrollar una actitud
di&na del tama"o de mi corazn.
El chacal y la jirafa, t a quin escuchas? Romelia Daza | 30 de julio de 2013
En cada uno de nosotros habita una dualidad que busca
dominar la forma como nos vemos a nosotros mismos y como
nos comunicamos con los dems.
Una de estas entidades es el chacal, aquella voz dentro de
nosotros que trata de acabar con nuestro amor propio y nuestra
autoestima. El chacal es un depredador, ataca, siembra temor y
es traicionero.
Resulta increble pensar que nosotros seamos capaces de tener
dentro un chacal de autodestruccin, pero todos lo hemos
conocido ms de una vez. Cuando me siento atacado o poco
amado puedo adoptar una actitud de ofenderme a m mismo y
a los dems. Cuntas veces nos hemos visto al espe!o en la
ma"ana y dicho que somos feos, vie!os o poco merecedores de
amor# Cuntas veces al da nos decimos tonto, est$pido y nos
culpamos de diversas situaciones#
%or otro lado, tenemos una !irafa, el animal que tiene el
corazn ms &rande de todos en el planeta, debido a que su
cuello tan lar&o requiere que la san&re bombee con ms fuerza
que en los otros animales.
'uestra !irafa es compasiva y nos ama. Es la que nos habla
cuando decidimos poner fin a una situacin en la que estamos
siendo a&redidos, humillados o violentados. Es la que nos
ayuda a recuperar nuestra autoestima cuando a veces no
tenemos &anas ni de levantarnos de la cama.
(lan )eid e*plica que los seres humanos somos un +conflicto
a&itado entre esas dos entidades,. -a !irafa lucha porque
nuestro ser interior observe una calidad honesta y emptica,
mientras que el chacal echa mano de su a&resividad poderosa
contra lo que se opon&a a sus propsitos.
Cmo podemos identificar cmo utilizamos esta dualidad en
nuestra vida personal y en nuestra comunicacin con los
dems. Estamos hablando desde la voz del chacal o desde la
voz de la !irafa# . la persona con la que me estoy
comunicando desde dnde me est respondiendo#
El e!ercicio que nos propone )eid es desarrollar +ore!as de
!irafa, para escuchar las +chacaladas, que vienen tanto de mi
interior como de los dems para, como la !irafa, alcanzar una
claridad panormica de la realidad y desarrollar una actitud
di&na del tama"o de mi corazn.
El chacal y la jirafa, t a quin escuchas? Romelia Daza | 30 de julio de 2013
En cada uno de nosotros habita una dualidad que busca dominar
la forma como nos vemos a nosotros mismos y como nos
comunicamos con los dems.
Una de estas entidades es el chacal, aquella voz dentro de
nosotros que trata de acabar con nuestro amor propio y nuestra
autoestima. El chacal es un depredador, ataca, siembra temor y es
traicionero.
Resulta increble pensar que nosotros seamos capaces de tener
dentro un chacal de autodestruccin, pero todos lo hemos
conocido ms de una vez. Cuando me siento atacado o poco
amado puedo adoptar una actitud de ofenderme a m mismo y a
los dems. Cuntas veces nos hemos visto al espe!o en la
ma"ana y dicho que somos feos, vie!os o poco merecedores de
amor# Cuntas veces al da nos decimos tonto, est$pido y nos
culpamos de diversas situaciones#
%or otro lado, tenemos una !irafa, el animal que tiene el corazn
ms &rande de todos en el planeta, debido a que su cuello tan
lar&o requiere que la san&re bombee con ms fuerza que en los
otros animales.
'uestra !irafa es compasiva y nos ama. Es la que nos habla
cuando decidimos poner fin a una situacin en la que estamos
siendo a&redidos, humillados o violentados. Es la que nos ayuda a
recuperar nuestra autoestima cuando a veces no tenemos &anas ni
de levantarnos de la cama.
(lan )eid e*plica que los seres humanos somos un +conflicto
a&itado entre esas dos entidades,. -a !irafa lucha porque nuestro
ser interior observe una calidad honesta y emptica, mientras que
el chacal echa mano de su a&resividad poderosa contra lo que se
opon&a a sus propsitos.
Cmo podemos identificar cmo utilizamos esta dualidad en
nuestra vida personal y en nuestra comunicacin con los dems.
Estamos hablando desde la voz del chacal o desde la voz de la
!irafa# . la persona con la que me estoy comunicando desde
dnde me est respondiendo#
El e!ercicio que nos propone )eid es desarrollar +ore!as de !irafa,
para escuchar las +chacaladas, que vienen tanto de mi interior
como de los dems para, como la !irafa, alcanzar una claridad
panormica de la realidad y desarrollar una actitud di&na del
tama"o de mi corazn.
aceptaciones de ideas, pensamientos, creencias incorporadas &eneralmente durante nuestra primera etapa de vida y que se aceptan como
verdaderas o falsas sin ponerlas a prueba en un nuevo anlisis/ en cambio, su si&nificado contemporneo en la comunidad cientfica se refiere
al con!unto de prcticas o teoras que definen una disciplina cientfica, lue&o de haber sido, y a$n son puestas, a numerosas pruebas y anlisis
a trav0s del tiempo, y por ello a$n se mantienen vi&entes.
En arquitectura, 1modelo2 3maqueta4 o 1plano2 de un edificio y tambi0n es utilizado por escultores y pintores de manera
seme!ante.
5
En %latn, los paradi&mas son los modelos divinos a partir de los cuales estn hechas las cosas terrestres.
6
( su vez tiene las
mismas races que demostrar.
En t0rminos &enerales se puede definir al t0rmino paradi&ma como la forma de visualizar e interpretar los m$ltiples conceptos, esquemas o
modelos del comportamiento en todas las etapas de la humanidad en lo psicol&ico y filosfico,3y en diversas disciplinas, como el traba!o
social4, que influyen en el desarrollo de las diferentes sociedades as como de las empresas, inte&radas e influenciadas por lo econmico,
intelectual, tecnol&ico, cientfico, cultural, artstico, y reli&ioso que al ser aplicados pueden sufrir modificaciones o evoluciones se&$n las
situaciones para el beneficio de todos.
%robablemente el uso ms com$n de paradigma, implique el concepto de 7cosmovisin7.
8
%or e!emplo, en ciencias sociales, el t0rmino se
usa para describir el con!unto de e*periencias, creencias y valores que afectan la forma en que un individuo percibe la realidad y la forma en
que responde a esa percepcin. 9ebe tenerse en cuenta que el mundo tambi0n es comprendido por el paradi&ma, por ello es necesario que el
si&nificado de paradi&ma es la forma por la cual es entendido el mundo, el hombre y por supuesto las realidades cercanas al conocimiento.
-os investi&adores sociales han adoptado la frase de :uhn 37cambio de paradi&ma7
;
4 para remarcar un cambio en la forma en que una
determinada sociedad or&aniza e interpreta la realidad. Un 7paradi&ma dominante7 se refiere a los valores o sistemas de pensamiento en una
sociedad estable, en un momento determinado. -os paradi&mas dominantes son compartidos por el trasfondo cultural de la comunidad y por
el conte*to histrico del momento. -as si&uientes son condiciones que facilitan el que un sistema de pensamiento pueda convertirse en un
paradi&ma dominante<
=r&anizaciones profesionales que le&itiman el paradi&ma.
-deres sociales que lo introducen y promueven.
%eriodismo que escribe acerca del sistema de pensamiento, le&itimndolo al mismo tiempo que difunden el paradi&ma.
(&encias &ubernamentales que lo oficializan.
Educadores que lo propa&an al ense"ar a sus alumnos.
Conferencistas vidos de discutir las ideas centrales del paradi&ma.
Cobertura meditica.
>rupos de derechos que acuerden con las creencias centrales del paradi&ma.
?uentes financieras que permitan investi&ar sobre el tema.
(l equiparar el paradi&ma con modelo, hablando de ciencias sociales, se tiene que el mismo comprende a un con!unto de caractersticas
aplicables al estudio de determinada sociedad
@u0 prefiero creer#
Sistema
chacal
chacal
El ser humano
es malo
9ebe ser educado para
diferenciar el bien del
mal
9ominacin,
Competicin,
inte&racin del len&ua!e
,chacal,
Aedios<
casti&oBrecompensa C
e*i&encia C ne&acin de
la posibilidad de ele&ir C
len&ua!e de !uicios
Sistema
jirafa
El ser humano
ama ms que todo contribuir al
bienestar de los dems
Es educado en la
conciencia de las
necesidades mutuales
Dnterdependencia
Cooperacin
Dnte&racin del sistema
+!irafa,
Aedios< aprendiza!e
del dilo&o por la
e*presin aut0ntica y
la escucha emptica/
toma de
responsabilidad
personal
aradigma: Es el ejemplo que
sirve de norma. Dicho en otras
palabras, los paradigmas son
conductas, pensamientos o
frases de algunas personas que
consideran que son correctas y
aplican a su vida cotidiana.
Para poder entender mejor, se
requiere de ejemplos
de paradigmas en los diferentes
mbitos de nuestra vida diaria.
Ejemplos de paradigmas
Paradigmas comunes:
Ejemplos de paradigmas.-
!i estudias mucho, logras
llegar a terminar una carrera
universitaria, tendrs un mejor
estilo de vida".
El paradigma surge debido a
que, #$ siempre alguien que
tenga carrera universitaria
mejora su nivel socio
econ%mico, ya sea por la falta
de empleo o simplemente el
salario es bajo, o la profesi%n
no resulta ser su vocaci%n.
Paradigmas sociales:
&a pareja siempre debe tener
los hijos que les mande Dios,
porque son una bendici%n".
'ludiendo que con uno o dos
hijos debe ser suficiente,
dejando en el olvido que cada
hijo es una bendici%n.
Paradigmas empresariales:
" !i vendes objetos o servicios
a costos altos, se coti(ar
mejor y los clientes aprendern
que los bueno siempre es ms
caro".
&o barato es de buena
calidad".
imposibles. Por ejemplo un
celular imitaci%n de iPhone )!
pueden comprarlo por **
d%lares, cuando el original su
costo puede estar *++ d%lares.
Paradigmas personales:
" ,n amigo es un peso en la
bolsa".