En familia

y en
el mundo

Mdulo 3

Economa de los cuidados

y equidad en la familia

En familia y en el mundo Mdulo 3

ndice
Presentacin.......................................................................................... Pag 3
Conceptos bsicos................................................................................. Pag 5
Economa de los cuidados: Roles y Tares.
Conciliacin.......................................................................................... Pag 8
El respeto como base de la construccin
de las parejas...................................................................................... Pag 11
Un grave problema social:
la violencia domstica o de genero................................................... Pag 16
Educando en igualdad:
Coeducacin en el hogar................................................................... Pag 19
Una forma constructiva de ser padres y madres:
Parentalidad positiva.......................................................................... Pag 21
Conclusiones....................................................................................... Pag 25
Actividades......................................................................................... Pag 27
Anexos................................................................................................ Pag 34
Fuentes recomendadas...................................................................... Pag 40

En familia y en el mundo Mdulo 3

Presentacin

En cualquier lugar del mundo nacer hombre o mujer condiciona la vida de las personas, y
en muchos casos sus derechos y sus posibilidades de desarrollo. En muchos pases, una mayora
de mujeres se encuentra en peores condiciones econmicas que los varones, son peor valoradas
socialmente y tienen menos libertad para decidir sobre su propia vida.
Gracias a los movimientos de mujeres y los avances sociales que han ocurrido en las ltimas
dcadas, la situacin de stas respecto a los varones en el mundo ha mejorado. Sin embargo an
existen importantes desigualdades, incluso graves formas de violencia hacia las mujeres, como el
triste ejemplo de los maltratos y muertes por violencia machista o el velado caso de la trata con
fines de explotacin sexual.
A pesar de la mayor incorporacin de las mujeres al mercado laboral y la vida pblica, el trabajo de los cuidados y las responsabilidades familiares sigue estando en mayor parte en manos
de las mujeres. Y los trabajos a los que acceden las mujeres an son, con frecuencia, menos
estables, menos valorados y/o con menores ingresos en la realizacin de trabajos similares. En
muchos casos esta doble carga hace que las mujeres tengan menos libertad y menos oportunidades de educacin y tiene graves consecuencias en su desarrollo personal.
Junto a esto, ante la menor presencia de la mujer en la vida domstica sin la necesaria sustitucin o complementariedad por parte del varn, se ha producido una desvalorizacin de los
cuidados y responsabilidades familiares; que, si bien antes eran responsabilidad casi exclusiva de
uno de los cnyuges la mujer ahora, en muchos casos, no es prioridad para ninguno de los
dos. Cabe considerar de manera particular la negativa repercusin de esta potencial situacin
sobre la crianza y educacin de los hijos.

En familia y en el mundo Mdulo 3

Las desigualdades de gnero tienen una dimensin individual y otra colectiva. Permean todo
el sistema social, manifestndose tanto en el mbito privado como en el pblico. Por eso es
esencial abordar en el mbito familiar la equidad entre hombres y mujeres; no slo porque
las familias estn insertas en la sociedad, sino porque adems es en ella donde, a travs de la
relacin entre los cnyuges, del modelo paterno y la educacin de los hijos/as, se manifiestan y
perpetan las diferencias por cuestin de sexo entre las personas.

Se ha producido una desvalorizacin de los cuidados y

responsabilidades familiares que, si bien antes eran responsabilidad
casi exclusiva de uno de los cnyuges la mujer ahora, en muchos
casos, no es prioridad para ninguno de los dos.

En familia y en el mundo Mdulo 3

Conceptos bsicos

Por sexo nos referimos a las caractersticas fsicas, biolgicas, anatmicas y fisiolgicas de los
seres humanos, que los definen como macho o hembra. El sexo se reconoce a partir de signos
corporales, principalmente genitales, y se expresa en relacin con funciones de reproduccin
especficas de cada cual: el macho engendra o fecunda y la hembra concibe, gesta, pare y amamanta.
El sexo es una construccin natural e innata. En cambio, el gnero (masculino / femenino) es
una categora construida social y culturalmente; se aprende y por lo tanto puede cambiar.
El trmino gnero, as aplicado, hace referencia a diferencias y desigualdades entre varones y
mujeres por razones socio-culturales. Estas diferencias se manifiestan en los roles (reproductivo,
productivo y de gestin comunitaria) que cada uno, varn o mujer, desempea en la sociedad;
incluyendo las responsabilidades, conocimiento local, necesidades, prioridades relacionadas con
el acceso, manejo, uso y control de los recursos.
Las caractersticas de gnero son construcciones socioculturales que varan a travs de la historia y se refieren a los rasgos psicolgicos y culturales que la sociedad atribuye a cada uno segn
lo que considera masculino o femenino. Por eso cambian con el tiempo y son diferentes de un
lugar a otro, de un grupo tnico a otro.
La construccin de lo masculino y lo femenino no es un hecho natural, sino cultural. Y actualmente coexisten en nuestra sociedad distintas culturas, por lo tanto distintas maneras de entender
lo que es masculino y femenino. Estas construcciones llegan a determinar las funciones de cada
sexo, las responsabilidades que tienen que asumir los individuos y sus oportunidades de ejercer
derechos tan importantes como la libertad de movimiento, la capacidad de decidir sobre su sexualidad y reproduccin, etc.

En familia y en el mundo Mdulo 3

A lo largo de nuestra educacin aprendemos y ponemos en prctica una serie de comportamientos aceptados como femeninos o masculinos, que se supone que debemos respetar para
favorecer nuestra mejor insercin en la sociedad. Estos roles de gnero marcan lo que se espera
de nosotras y nosotros, y actuar de otra forma puede ser motivo de extraeza, burla o incluso
castigo. Los distintos papeles sociales que se adjudican a mujeres y hombres determinan las expectativas sobre las caractersticas personales que requiere su desempeo; esto es, forman la base
de los estereotipos de gnero. Los estereotipos de gnero no son estticos sino que cambian a lo
largo del tiempo y pueden ser distintos en cada cultura.
Veamos algunos de estos estereotipos y cmo estos comportamientos pueden ser valorados
de modo diferente si se asocian a varones o mujeres:
ESTEREOTIPO ROLES
CRACTERISTICAS DESTREZAS DESTREZAS
MASCULINO
FSICAS COGNITIVAS

Activo
Control econmico
Decidido
Cabeza de familia
Competitivo
Proveedor de las finanzas
Superioridad
Lder
Independiente
Bricolaje
Persistente
Iniciativa sexual
Seguro de s
Gusto por el deporte
Fortaleza

Atltico
Espaldas anchas
Corpulento
Musculoso
Fuerza fsica
Vigor fsico
Duro
Alto

Analtico, exacto
Pensamiento abstracto
Destrezas numricas
Capacidad de resolver
problemas
Razonamiento
matemtico

ESTEREOTIPO ROLES
CRACTERISTICAS DESTREZAS DESTREZAS
FEMENINO
FSICAS COGNITIVAS

Dedicacin a otros Cocina habitualmente

Emotividad
Compras de la casa
Amabilidad
Se ocupa de la ropa
Consciente de
Se interesa por la moda
sentimientos de otros Soporte emocional
(empata)
Se ocupa de los nios
Comprensiva
Atiende la casa
Educada

Belleza Artstico
Elegancia
Creativo
Vistosidad
Expresivo
Gracia
Imaginativo
Pequea
Intuitivo
Bonita
Perceptivo
Sexy
Tacto
Voz suave
Destreza verbal

Fuente: Encyclopedia of Women and gender. Sex similarities and differences and the impact of society on gender (Kite, 2001)

En familia y en el mundo Mdulo 3

Actividades Sugeridas:
ACTIVIDAD 1: COSAS DE MUJERES / COSAS DE HOMBRES (sobre gnero y estereotipos). Complementada con la lectura del anexo 2. Tambin se puede proponer como tarea para casa, recomendando realizarla la pareja con los hijos.
ASUNTOS DE FAMILIA EN EL CINE: Las siguientes escenas, extradas de una pelcula espaola, pueden ilustrar y facilitar el debate en torno a los estereotipos de gnero y su impacto en las familias:
NOSOTRAS (Espaa, 2000) Prod. Cinematogrficas del Mediterrneo. Dir: Judith Colell.

Madre culpabiliza a su hija de su separacin por no cuidar su aspecto. 55seg.

dem por trabajar y no cuidar la casa. 1min 15seg.
dem por no estar en casa. 1min 15seg.
dem por no estar pendiente del marido 2min 11seg.

(Las secuencias se adjuntan en los anexos audiovisuales, cedidas en el marco del proyecto
RECURSOS AUDIOVISUALES PARA EJERCER UNA PARENTALIDAD PREVENTIVA (FAD, 2013) financiado por Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad con la colaboracin de EGEDA-Filmotech)

En este contexto del gnero, conviene matizar ciertas diferencias entre dos conceptos: Igualdad es dar las mismas condiciones, trato y oportunidades a todos (en este caso, mujeres y hombres); la Equidad sera darles las mismas condiciones, trato y oportunidades, pero ajustados a
las particulares caractersticas o situaciones (sexo, gnero, clase, etnia, edad, religin) de los
diferentes grupos. Ms que dar a todos por igual, equidad es dar a cada cual, en cada lugar y
cada tiempo, segn necesita.
Por ltimo, los conceptos parentalidad / marentalidad son una forma semntica de referirse a
las capacidades que tienen que tener los padres y las madres para cuidar, proteger y educar a sus
hijos/as, y asegurarles un desarrollo sano.

En familia y en el mundo Mdulo 3

Economa de los cuidados.

Roles y tareas. Conciliacin
Se denomina cuidados a todas aquellas actividades que proporcionan cotidianamente el
bienestar afectivo y material de las personas, se realicen de manera gratuita o pagando por ellas.
Constituyen, por tanto, un trabajo fundamental para mantener las condiciones de sostenibilidad
de la vida, y la base imprescindible para que el resto del sistema social funcione, incluida la
economa productiva.
Los cuidados incluyen:
tareas prcticas: cuidados directos (vestir, dar de comer, ayudar a hacer los deberes, cuidar
a una persona enferma, acompaar a la consulta mdica) o indirectos (tareas del hogar
-limpieza, cocina, bricolaje-, ir a la compra)
gestin mental: tareas de coordinacin, planificacin y supervisin (organizar una alimentacin equilibrada, planificacin de la compra, estar pendiente de cita mdica, recordar que
alguien tiene alergia)
cuidados sobre uno/a mismo/a o autocuidados (asearse, comprarse ropa, cuidar la salud,
descansar, salir con amigos/as)
Todas las personas necesitamos una serie de cuidados para nuestro desarrollo y bienestar,
aunque estas necesidades son diferentes en el caso de individuos vulnerables y se intensifican
al principio y hacia el final de nuestra vida. Asimismo, casi todas las personas somos capaces de
realizar tareas de cuidados, tanto para nosotras mismas como para otras personas.
Sin embargo, en la realidad, quin cuida a quin, cmo y a cambio de qu, depende en gran
medida de la construccin social de lo masculino y lo femenino. Durante mucho tiempo, los cui-

En familia y en el mundo Mdulo 3

dados se han considerado cosas de mujeres, asumiendo que las mujeres eran quienes deban
encargarse del cuidado de su familia y pensando incluso que cuidar es lo que dara sentido a
sus vidas. A su vez, esto hizo que, en muchos casos, los varones llegaran a desentenderse de su
propio cuidado y/o no asumir responsabilidades en el cuidado de otras personas.
La consecuencia directa es que una mayora de mujeres ha dispuesto de menos tiempo y posibilidades para realizar otras cosas ms all de esos cuidados (dedicarse a un empleo remunerado, participar en poltica o en la vida asociativa, estudiar, disfrutar del ocio), ya que la mayora
de esas actividades se realizan en horarios poco flexibles, lo que les dificulta la conciliacin de la
vida personal y familiar con la laboral.
Adems, con el riesgo de que los recortes econmicos sobre servicios sociales pblicos pudieran provocar que algunos cuidados que venan estando a cargo de las instituciones sociales
vuelvan a recaer sobre las familias y, dentro de stas, mayoritariamente en las mujeres.
Por lo tanto, para que en las familias se puedan brindar cuidados dignos que generen bienestar, sin que ello destruya las posibilidades de crecimiento personal y desarrollo de las mujeres
y hombres, se requiere que parte de los cuidados sean asumidos en corresponsabilidad por el
Estado; y sobre todo que, dentro de los hogares, esas tareas de cuidados que constituyen parte esencial de la economa familiar y social, estn repartidas entre varones y mujeres de forma
equitativa, consensuada y equilibrada en relacin al resto de tareas que desempea cada cual
fuera del hogar.

En la realidad, quin cuida a quin, cmo y a cambio de qu,

depende en gran medida de la construccin social de lo masculino
y lo femenino. Durante mucho tiempo, los cuidados se han
considerado cosas de mujeres.

En familia y en el mundo Mdulo 3

10

Actividades Sugeridas:
ACTIVIDAD 2: RELOJ DE 24 HORAS (sobre economa de los cuidados)
ASUNTOS DE FAMILIA EN EL CINE: Las siguientes escenas, extradas de una pelcula espaola,
pueden provocar el debate en torno a los roles y los cuidados en la familia:
TODO LO QUE T QUIERAS (Espaa, 2010) Produccin y Direccin: Achero Maas

Padre asustado por tener que cuidar a su hija l solo. 3min 30seg.
El padre intenta hacer el papel de madre. 3min 39seg.
Quin soy pap o mam? 20seg.
Vuelven a ser familia de padre e hija. 7min.

(Las secuencias se adjuntan en los anexos audiovisuales, cedidas en el marco del proyecto
RECURSOS AUDIOVISUALES PARA EJERCER UNA PARENTALIDAD PREVENTIVA (FAD, 2013) financiado por Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad con la colaboracin de EGEDA-Filmotech)

En familia y en el mundo Mdulo 3

11

El respeto como base de la construccin

de las parejas
Sin duda, la pareja, como cualquier tipo de relacin entre personas, est sujeta a un proceso
de construccin. Este sentido procesual supone e implica que quienes dicen ser pareja han de
poner tambin su decisin y voluntad en edificar ese somos una pareja para desembocar en el
hecho de que dos individuos distintos adquieran una identidad conjunta propia que trascienda,
sin anular, su individualidad. No es en absoluto una tarea fcil. Requiere mucho afecto, grandes
dosis de paciencia, cierta madurez y una actitud de revisin personal permanente. Este proceso,
en no pocas ocasiones, se ve afectado por ineludibles dificultades y tensiones que afectan directamente a la convivencia de la pareja, con distinto resultado: hay parejas que dejan de serlo, y
otras que sortean esos escollos y salen reforzadas de las dificultades que plantea la convivencia
ordinaria.
Hay, entre otros, dos importantes elementos protectores que las parejas debemos tener presentes para posibilitar y prolongar en el tiempo ese proyecto nuestro de convivencia: el respeto
y la curiosidad.
El respeto supone la permanente conciencia de la vala del otro, ms all de que pueda
entenderla o compartir su manera de enfocar determinados asuntos. El respeto es la plena aceptacin de que convivo con otra persona distinta. Puedo no estar de acuerdo con mi pareja en un
determinado asunto, no entender determinadas preocupaciones que tiene, puedo no compartir
su valoracin de un determinado hecho, etc. Y sin embargo, a pesar de todo ello, no cuestionar
que es una persona valiosa, que sigue siendo para m y en s misma- una persona valiosa. Esta
es la base del respeto maduro y adulto: desligar la vala personal del otro de mi circunstancia de
estar o no de acuerdo con l o ella.
El respeto se empieza a debilitar cuando intento imponer a mi pareja mis decisiones y dar
por mejores mis apreciaciones acerca de lo que es correcto hacer, pensar o sentir. Cuando una

En familia y en el mundo Mdulo 3

12

pareja entra en esta dinmica, se emplean grandes esfuerzos en intentar cambiar o manipular al
otro. Una convivencia as evidencia una pobre aceptacin del otro y el respeto se diluye progresivamente, y con l tambin se desvanece el sentimiento de vala del otro. Si el otro deja de ser
valioso a mis ojos, la convivencia se deteriora progresivamente y ese desprecio o desvalorizacin
del otro, inicialmente ms de carcter verbal, puede desembocar en conductas violentas indisimuladas. La prdida del respeto mutuo debe hacer las veces de un semforo interno que nos
recuerde la peligrosidad de ese proceder.
Los desacuerdos en la vida de pareja, la falta de entendimiento ocasional, la distinta forma de
ver las cosas, pierden su potencial peligrosidad si el sentido de vala del otro no entra en juego
y se mantiene preservado, como de si un tesoro se tratara.

El respeto se empieza a debilitar cuando intento imponer a mi

pareja mis decisiones y dar por mejores mis apreciaciones acerca de
lo que es correcto hacer, pensar o sentir.

La curiosidad tambin juega un relevante papel protector en la vida de pareja. Hablamos de

curiosidad en trminos de ese inters genuino por saber del otro: sobre lo que piensa, lo que
ama, lo que le emociona, lo que le preocupa, etc. Cuando una pareja comienza su andadura,
especialmente en la fase de enamoramiento, el inters, la curiosidad por el otro se desbordan,
hasta el punto de que todo lo mo se vuelve secundario y lo del otro prioritario. Se est descentrado, en el sentido de que el centro no est en m, sino en el otro. Esta inicial curiosidad natural
va perdiendo vigor con el paso del tiempo, pues nuestro conocimiento del otro ha ido creciendo
progresivamente. Evidentemente, no hablamos slo de un conocimiento de tipo biogrfico, sino
de un conocimiento emocional, del carcter, de la personalidad de la otra persona. Aunque este
conocimiento es necesario y fundamentalmente positivo para la convivencia en la pareja, puede
desembocar, a veces de manera imperceptible, en un conocimiento rgido, esttico, profundamente empobrecedor.

En familia y en el mundo Mdulo 3

13

Cuando creemos conocer a nuestra pareja profundamente, puede que ya no le preguntemos

qu piensa, qu necesita, que le importa, pues creemos que ya lo sabemos. No es infrecuente
escuchar que un miembro de una pareja pueda decirle a otro, con tono de reproche: ya s lo
que piensas de esto o ya s lo que me vas a decir. Por qu habra de preguntarle a mi
pareja, si ya conozco de antemano cul ser su respuesta?
El conocimiento del otro, siempre necesario, se ha transformado as en una imagen esttica
de su persona, en un estereotipo, en una caricatura. De manera sutil hemos sustituido la comunicacin legtima entre personas, por una comunicacin mental, ya no con el otro, sino con la
idea que del otro me he ido construyendo. En este escenario la comunicacin se deteriora y el
respeto se pierde. Esta relacin mental puede hacer sufrir mucho a quienes viven en pareja: una
relacin en la cual el inters, la curiosidad, van languideciendo, dando paso a un progresivo
distanciamiento entre los miembros de la pareja.

Tambin juega un relevante papel protector en la vida de pareja la

curiosidad, ese inters genuino por saber del otro: sobre lo
que piensa, lo que ama, lo que le emociona, lo que le preocupa, etc.

Cmo afrontar este tipo de dificultades? La respuesta est, en buena medida, en recuperar la
curiosidad por nuestra pareja. Para conseguir esto hemos de desplegar una doble estrategia: Por
un lado, ver al otro, como una persona en proceso, que va madurando, que lejos de ser esttica
no dejar de sorprendernos, si tenemos los ojos adecuados para darnos cuenta de ello. Y por otro
lado, incluir nuestra determinacin para volver a descubrir a esa persona que vive con nosotros
y trasladar esa determinacin a nuestro lenguaje y comunicacin ordinarios. Cmo? Pues reactivando la curiosidad, es decir volviendo a preguntar: qu te parece?, cmo lo haras?, cmo
te encuentras?, qu te preocupa? Pocas cosas hay ms respetuosas en la vida de una pareja
veterana que el hecho de que sigan preguntndose, como si no supieran suficiente uno del otro.

En familia y en el mundo Mdulo 3

14

Evidentemente, no se trata de preguntarle, por ejemplo, cmo le gusta el caf (cosa que a buen
seguro ya sabremos) sino preguntas dirigidas ms bien a su mundo interior: al sentir y al pensar.
Esta tarea necesita por nuestra parte una buena dosis de atencin, pues a veces no es fcil ser
conscientes de que, efectivamente, podemos estar manteniendo una comunicacin con nuestra
pareja ms de carcter mental, en lugar de una comunicacin abierta y respetuosa.
Esta doble actitud de respeto y curiosidad no pone a una pareja a salvo de desencuentros,
enfados y conflictos, pero evitan en buena medida que stos puedan adquirir un carcter daino,
violento y destructivo.
La convivencia entre personas es un campo rico y complejo, donde hay momentos reconfortantes y tambin otros difciles. La vida de pareja, normalmente iniciada con expectativas
elevadas, desde una eleccin libre y una devocin sincera, se ve sometida a tensiones desde el
principio. La llegada de los hijos, las responsabilidades laborales y educativas, el cuidado de los
mayores de ambas familias, la dificultad de conciliar a veces distintas formas de ver las cosas, los
modelos sociales dominantes donde el sacrificio y la paciencia en la convivencia no son valores
en alza, la desatencin de la propia vida de pareja Todos estos, entre otros, son estresores importantes. Las parejas tan ocupadas en atender distintos requerimientos y demandas, suelen acabar por desatender su propio vnculo. En medio de tanto quehacer, las parejas han de encontrar
un espacio, aunque sea discreto, para ser eso que son: para ser pareja.

Las parejas tan ocupadas en atender distintos requerimientos y

demandas, suelen acabar por desatender su propio vnculo. En
medio de tanto quehacer, las parejas han de encontrar un espacio,
aunque sea discreto, para ser eso que son: para ser pareja.

En familia y en el mundo Mdulo 3

15

No olvidemos tampoco que, cuando hay menores en una familia, los padres en la medida
en que son pareja tambin se convierten en una referencia para sus hijos e hijas. Las habilidades que desplieguen los adultos en la resolucin de sus conflictos de pareja y el respeto que se
manifiesten, modelarn tambin patrones en sus hijos acerca de cmo es / cmo debe ser una
pareja exitosa. Lamentablemente, ya est ms que demostrado cmo determinadas dinmicas de
maltrato en la vida de pareja, proceden en buena medida de lo vivido y aprendido en la propia
familia de origen.

Actividad Sugerida:
ACTIVIDAD 3: Y DE RESPETO CMO ANDAMOS?

En familia y en el mundo Mdulo 3

16

Un grave problema social:

Violencia domstica o de gnero

La sociedad en la que vivimos ha naturalizado la violencia y sus expresiones a travs de la

saturacin de imgenes y de banalizaciones sobre las agresiones de cualquier tipo, lo que reduce
la sensibilidad ante el hecho violento y aumenta el grado de tolerancia.
En el caso de la violencia domstica, aunque el discurso de la opinin pblica est cambiando
y ya casi nadie admite que la violencia parta de quien parta- sea justificable, en la prctica an
hay quienes la mantienen como un modo de control del cnyuge, particularmente de la mujer,
y an se puede llegar a responsabilizar a la persona afectada de no evitarla, dejando demasiado
exclusivamente en sus manos toda va de solucin o para su proteccin social.
Aparte de la agresin explcita, esta violencia incluye prcticas de discriminacin, exclusin,
abuso y acoso sexual, tanto en el mbito privado como en el pblico; prcticas que se apoyan
en patrones culturales y estereotipos, as como en las relaciones de poder, entre las que destacan
ciertas conductas abusivas entre hombres y mujeres.
Aunque la violencia de gnero est dejando de ser vista como algo que se desarrolla exclusivamente en el mbito de lo privado, muchas madres y padres piensan que sus hijas e hijos
no pueden sufrir violencia de gnero si an no estn en edad de tener relaciones de pareja. Sin
embargo, se trata de un grave problema social que imposibilita la convivencia en equidad entre
los seres humanos, afecta gravemente a la Salud (desde sus dimensiones biolgica, psicolgica y
social) y a la vida personal y laboral de las vctimas, y sus consecuencias se extienden a las hijas
y los hijos que la presencian o padecen.

En familia y en el mundo Mdulo 3

17

Actividad Sugerida:
ASUNTOS DE FAMILIA EN EL CINE: Las siguientes escenas, extradas de una pelcula espaola,
pueden ilustrar y facilitar el debate en torno a la violencia machista y su impacto en las familias:
TE DOY MIS OJOS (Espaa, 2003) Produccin: Elas Querejeta. Direccin: Icar Bollan.

Referencia a partes mdicos. 1min 1seg.

Madre e hijas hablan del trato. 1min 11seg.
Roll-playing en terapia de grupo de varones maltratadores. 1min 41seg.
Celos, ira y miedo. 1min 35seg.
Marido rechaza que mujer busque trabajo. 1min 54seg.
Denuncia malograda. 1min 52seg.
Mujer recoge sus cosas y se va de casa. 2min 7seg.

(Las secuencias se adjuntan en los anexos audiovisuales, cedidas en el marco del proyecto
RECURSOS AUDIOVISUALES PARA EJERCER UNA PARENTALIDAD PREVENTIVA (FAD, 2013) financiado por Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad con la colaboracin de EGEDA-Filmotech)

Adems, la violencia machista no es slo una expresin de la desigualdad, sino que a menudo
es un instrumento que perpeta tal desigualdad, ejercindola no solo contra las mujeres, sino
contra toda persona cuya expresin de gnero no se encuadre en las dos categoras aceptadas
como excluyentes: masculino-varn / femenino-mujer. Bajo este prisma podemos analizar algunas otras formas de violencia de gnero que se pueden sufrir en la escuela, en el barrio, con las
amistades y que son distintas de la violencia en la pareja y contra la mujer.
Por un lado, tendramos que entender cmo algunos actos de violencia estn basados en la
no adaptacin al rol de gnero. Es el caso de personas agredidas por ser diferentes, como los
chicos afeminados o las chicas marimachos; pero tambin por no cumplir con el ideal que se
espera segn su rol, como los chicos sensibles o pacficos, considerados dbiles; o las chicas

En familia y en el mundo Mdulo 3

18

gorditas o empollonas. Estas agresiones pueden incluir actos de violencia verbal (insultos,
humillaciones, amenazas) o de violencia fsica (empujones, golpes)
Las nias y adolescentes tambin pueden sufrir otras formas de violencia basada en la discriminacin sexual, ya sea por parte de sus compaeros/as o de personas adultas. Como en el caso
anterior, esta violencia puede ser de tipo fsico o verbal e incluye fenmenos como acusarla de
ser una chica fcil en su relacin con chicos y destrozar su reputacin, el acoso sexual, tocamientos que pueden llegar incluso a palizas o abusos sexuales, hasta el incesto y violacin.
En este sentido, debemos tener en cuenta que, aunque en la mayora de los casos las vctimas
suelen ser nias o chicas, existe un porcentaje importante de abusos sexuales a nios o chicos, y
que este tipo de violencia se ejerce fundamentalmente por parte de adultos varones que forman
parte del entorno familiar o comunitario de la vctima. Y, cada vez ms, adultos que aprovechan
Internet y las redes sociales para manipular y abusar de menores.
En este entorno, cobra especial importancia la prevencin de estas formas de violencia a
travs de la relacin entre madres, padres e hijos/as, educando para que no sean ni posibles vctimas ni posibles maltratadores y para que acten en apoyo de sus compaeras y compaeros en
caso de que conozcan un caso de violencia o abusos. Pero tambin es de vital importancia que
las relaciones de la pareja sean saludables y constituyan ejemplos de equidad y que se fomenten
las prcticas de coeducacin y de resolucin pacfica de conflictos en el mbito familiar.

La violencia machista no es slo una expresin de la desigualdad,

sino que a menudo es un instrumento que perpeta tal desigualdad,
ejercindola no solo contra las mujeres, sino contra toda persona
cuya expresin de gnero no se encuadre en las dos categoras aceptadas como excluyentes: masculino-varn / femenino-mujer.

En familia y en el mundo Mdulo 3

19

Educando en igualdad: Coeducacin en el hogar

El reparto de las tareas y responsabilidades de la familia corresponde a los padres y madres,
de manera que de mutuo acuerdo y a la par deben ocuparse de organizar todas las cuestiones
necesarias para la buena marcha del hogar. La especializacin en una materia o en otra (cocinar, llevar al colegio, planchar, hacer las compras, ayudar con los deberes, bricolaje, llevar las
cuentas) puede ser muy oportuna para que cada cual se responsabilice de aquellos cometidos
que mejor pueda realizar. Sin embargo esta especializacin debe hacerse libre de estereotipos
(mujer/cocina, varn/bricolaje) y tiene una consideracin distinta cuando nos referimos a la
educacin de los hijos y, ms en concreto, al establecimiento de las normas de conducta y de las
consecuencias que se derivan.
La coeducacin, es decir, la educacin conjunta e igualitaria de nios y nias, tiene implicaciones tanto para los padres y madres como para los hijos. En cuanto a los padres y madres, puesto
que son modelos de conducta para sus hijos/as, deben atender por igual a la disciplina en el
hogar, deben tomar decisiones de forma conjunta y, por supuesto, deben repartirse de manera
equilibrada las tareas del hogar (siempre teniendo tambin en consideracin el trabajo que cada
cual desarrolla fuera del hogar). En cuanto a los hijos e hijas, deben poder percibir con claridad
que reciben un trato similar, sin que el sexo obstaculice que ellos y ellas deban ajustarse a normas parecidas. En la educacin debe quedar patente que el tratamiento que reciben de padre y
madre, cuando se ocupan de su conducta, sus juegos, su tiempo libre, etc., es esencialmente el
mismo.
La mejor manera de transmitir un valor es a travs del ejemplo. Por ello, si queremos hacerles
conscientes de que nios y nias, hombres y mujeres, tienen los mismos derechos y las mismas
capacidades, debe generarse en el hogar un clima de respeto e igualdad que har mucho ms
fcil asumir las obligaciones que se derivan de la coeducacin. De esta forma, el reparto de funciones no ser visto como una imposicin, sino como algo deseable y coherente con una forma
de entender las relaciones entre los sexos.

En familia y en el mundo Mdulo 3

20

La distribucin equitativa de funciones entre los miembros de la pareja, respaldando indistintamente y de forma directa el sistema de funcionamiento del hogar, aporta tranquilidad y firmeza a los hijos/as, que percibirn la existencia de un frente unido padre-madre e intercambiable
en lo que se refiere a la forma de resolver las tareas y los problemas domsticos.

Hijos e hijas deben percibir con claridad que reciben un trato

similar, sin que el sexo obstaculice que ambos deban ajustarse a
normas parecidas. En la educacin debe quedar patente que el
tratamiento que reciben cuando se ocupan de su conducta, sus juegos, su tiempo libre, etc., es esencialmente el mismo.

Las parejas deben dialogar respecto a todos los asuntos que conciernen a su hogar, para
tomar decisiones compartidas y defender sus intenciones y sus formas de actuar con los hijos.
Sentirse apoyado por nuestra pareja es una garanta de seguridad y de aliento, en el esfuerzo
constante que supone atender tantas obligaciones como hay en una familia. El entendimiento
equilibrado en la pareja supone tambin una certeza de que no se encontrarn en solitario ante
sus problemas y de que, en unin, ser ms sencillo hallar las soluciones que ms convengan en
cada momento.
Por el contrario, cuando cada miembro de la pareja camina por separado, desentendindose
de lo que hace o propone el otro, la calidad de las relaciones familiares se resiente, la educacin
pierde efectividad y los valores que estn detrs de las normas y de los pactos con los hijos e hijas
se diluyen hasta convertirse en meros formalismos carentes de sentido.

En familia y en el mundo Mdulo 3

21

Una forma constructiva de ser padres y madres:

Parentalidad positiva

Las paternidades y maternidades han sido estudiadas por distintas disciplinas, aportndonos
claves para comprender el ejercicio de una parentalidad o marentalidad bientrante o maltratante,
la resiliencia en los nios y en los padres y su influencia en la crianza y educacin de los hijos. De
estos estudios, surge el denominado modelo de buenos tratos (Barudy, 2010) el cual
coloca en el centro de las prioridades de los adultos, el bienestar y la salud de todos los nios, las
nias y los adolescentes, particularmente aquellos cuyos derechos han sido o son vulnerados. Uno de
los derechos fundamentales de los nios, nias y jvenes es que sus necesidades sean satisfechas para
desarrollarse y alcanzar la madurez1.
Este enfoque implica a toda la sociedad, adems de los padres y madres. Algunos de sus
conceptos claves son:
Parentalidad / marentalidad biolgica: la capacidad de procrear o dar la vida a una cra.
Buen trato: se basa en la idea de que la capacidad de tratar bien a las cras es una capacidad
inherente a las posibilidades biolgicas de los seres humanos, al alcance de cualquier individuo y comunidad humana.
Competencias parentales o parentalidad-marentalidad social: es una forma semntica
de referirse a las capacidades prcticas que tienen las madres y los padres para cuidar, proteger y educar a sus hijos, y asegurarles un desarrollo suficientemente sano.
1.- Conferencia del Dr. Jorge Barudy: Los buenos tratos y la resiliencia infantil en la prevencin de los trastornos del comportamiento (Jornadas Xilema de proteccin a la infancia y adolescencia. Burlada-Navarra, 2013)

En familia y en el mundo Mdulo 3

22

Desde este enfoque se incluye tanto a la mujer como al varn en el ejercicio de sus competencias parentales con sus hijos e hijas. En un proyecto de tanta envergadura, como es el ejercicio de
la parentalidad o marentalidad, nos lleva a la importancia de tomar conciencia de cules son las
motivaciones y las expectativas de ser padre y madre. Como conocemos, existen distintas motivaciones en la actualidad: dar continuidad a la familia, que no sea una relacin de dos, por amor,
para solventar problemas de la relacin, es lo que se espera socialmente, etc. La clave es pararse y
descubrir cules son las motivaciones reales en cada uno y cules se relacionan con el buen trato.
Otro paso importante es descubrir cules son las expectativas que tenemos ante el ejercicio de la
parentalidad o marentalidad y cmo stas se ajustan a la realidad de las necesidades legtimas
de los hijos en lo cotidiano.
Al igual que existen distintas motivaciones y expectativas, hay paternidades y maternidades
muy heterogneas, es decir que no hay una nica manera de ejercerlas. Su ejercicio depende,
entre otros factores, de: la biografa familiar; la historia del apego (seguro o inseguro); los orgenes regionales, tnicos o culturales (cada cultura puede educar desde una perspectiva); factores
socioeconmicos; ciclo vital de la madre y el padre (por ejemplo, se puede venir de una familia
reconstituida)
Tambin tenemos que considerar que en la actualidad existen nuevas formas de paternidades
y maternidades, con sus propias caractersticas: de adolescentes, de padres y/o madres separados, en familias reconstituidas, en familias inmigrantes, o familias interculturales, de madres/
padres adoptantes, de acogimiento, de pareja homosexual, inicial o secundaria despus de los
50, en familias numerosas, etc. Ninguna de estas distintas formas de parentalidad o marentalidad

La capacidad de cuidar, de tratar bien a las cras es una capacidad

inherente a las posibilidades biolgicas de los seres humanos, al
alcance de cualquier individuo -mujer o varn- y comunidad
humana.

En familia y en el mundo Mdulo 3

23

supone en s misma motivos de maltrato, ni de apego inseguro o falta de competencias parentales; pero s es necesario conocer sus caractersticas para adaptar en cada caso las intervenciones
educativas con los hijos e hijas.
Aunque haya esta diversidad, en la que influyen distintos factores, hoy se pone de manifiesto
que en el ejercicio de las competencias parentales actuales se necesita de:
unas capacidades fundamentales; como las de establecer apego y empata con los hijos e
hijas, lo que implica una inteligencia emocional (relacionadas con la identificacin, expresin
y gestin de emociones).
unas habilidades parentales; relacionadas con las creencias y los modelos de cuidados que tienen los padres y madres como referencia, y su capacidad de interaccin con la red social y local.
Los padres y madres que viven estas capacidades y habilidades parentales bientratantes, favorecen que sus hijos e hijas puedan desarrollar un apego seguro. Aspecto clave para la construccin y desarrollo de la persona, ya que va a ser la base a partir de la cual se va ir construyendo
la Autoestima y todo el largo proceso de maduracin hasta la Autorrealizacin.
En el lado inverso, nos encontramos con las consecuencias de una parentalidad y marentalidad incompetente y maltratante para las nias y nios, que correlacionan con: trastornos del
desarrollo, trastorno de socializacin, dficit en procesos resilientes, estrs y dolor crnico, trastornos del apego, etc.
La inmensa mayora de quienes han escrito sobre esta materia, ponen de manifiesto que el
modelo de apego que han adquirido los padres y madres en su infancia, determinan su comportamiento como figuras de apego para con sus propios hijos/as.
Y todo ello, en un contexto en el que existe una crisis en la relacin familia-sociedad en
cuanto a roles, modelos, y conciliacin de la vida laboral y familiar. Ya que, estas competencias

En familia y en el mundo Mdulo 3

24

parentales, se ven mediatizadas por un sistema socio-econmico y cultural, que da prioridad a

jornadas laborales extensas, que favorece cada vez ms la ausencia de los padres y las madres
en la crianza y educacin de los hijos (aunque an es ms significativa la ausencia paterna que
la materna). Hoy son comunes familias en las que se potencia el valor de lo material, producindose un consumismo a menudo no sostenible, hasta la normalizacin de determinados abusos
o dependencias (alcohol, psicofrmacos, trabajo, Internet y NNTT, etc.); familias en las que se
ha devaluado la importancia de la economa de los cuidados (en lugar de evolucionar hacia un
reparto equitativo de las tareas en la pareja), restando tiempo a lo relacional: a estar con los hijos,
a compartir en familia, con las amistades, a tener espacios de ocio, etc.
Esta ausencia, fsica o psicolgica, de la vida familiar (an ms comn en el caso del padre)
es una de las grandes tragedias subestimadas en nuestro tiempo, por sus efectos sobre el propio
sistema familiar: dificultades en el establecimiento del apego con los hijos, vivencias de soledad
y sobrecarga en uno o ambos miembros de la pareja, etc.

Actividad Sugerida:
Se puede terminar aplicando como actividad en la sesin, o proponindola como tarea para casa,
la denominada METAGENEALOGA BREVE, que se incluye en la ficha para los padres y madres
que corresponde a este mdulo 3. La tabla a rellenar, para su posterior anlisis y debate, se incluye
como anexo 4.

En familia y en el mundo Mdulo 3

25

Conclusiones

Todas las personas necesitamos una serie de cuidados esenciales para nuestro desarrollo y
bienestar, aunque stos son diferentes en el caso de poblaciones vulnerables y se intensifican al
principio y al final de nuestra vida. Y todas o casi todas las personas hombres y mujeres- somos
capaces de realizar tareas de cuidados, tanto para nosotras mismas como para otras personas.
Pero la realidad es que quin cuida a quin, cmo y a cambio de qu, depende en gran medida de la construccin social de lo masculino y lo femenino.
Para lograr una equiparacin real y completa de derechos entre varones y mujeres, pero tambin para revalorizar las tareas de los cuidados y mejorar la calidad de nuestro desempeo como
padres y madres, se necesita que esas competencias parentales estn ejercidas conjuntamente por
las madres y por los padres. Y esto supone completar la vuelta del varn al hogar, lo que requiere
un compromiso con el cuidado y atencin emocional de su familia y de sus responsabilidades en
todos los quehaceres domsticos.
Todo esto requiere modificaciones en la educacin y en la socializacin de hombres y mujeres,
desde un enfoque no sexista y sin roles rgidos estereotipados; lo que afecta no solo a la pareja,
ni a la familia, sino que incluye a todo la sociedad en sus distintos estamentos: escuelas, medios
de comunicacin, polticas, organizaciones, empresas, etc.
Pero la mejor manera de transmitir un valor es a travs del ejemplo. Por ello, si queremos hacer conscientes a los nios y nias de que hombres y mujeres tenemos iguales derechos y semejantes capacidades, debemos generar en nuestros hogares un clima de respeto e igualdad que
har mucho ms fcil asumir las responsabilidades compartidas que derivan de la coeducacin.

En familia y en el mundo Mdulo 3

26

El ejercicio de una parentalidad / marentalidad bientratante corresponde tanto al padre como

a la madre. Quienes viven su parentalidad de forma activa en lo cotidiano, descubren y transmiten sus sentimientos, consiguiendo una mayor satisfaccin personal y generando un mayor
bienestar en su entorno.
La parentalidad / marentalidad compartida, cuida y fortalece los vnculos de la pareja, da
sentido a la vida de las madres y los padres, y consiguen hijos/as felices, competentes y solidarios
que ayudan al desarrollo de la sociedad.

En familia y en el mundo Mdulo 3

Actividades

27

En familia y en el mundo Mdulo 3

28

ACTIVIDAD 1:
Cosas de mujeres/cosas de hombres
(sobre gnero y estereotipos)

Descripcin y presentacin de la actividad:

Cada participante contesta a una serie de preguntas relativas al sistema sexo / gnero. El
listado de preguntas se escribe en una pizarra o bien en folios que se entregan a cada persona.
Objetivo:
identificar y hacer visibles los estereotipos y reflexionar sobre los que tienen que ver con lo
femenino o lo masculino, y discutir hasta qu punto son naturales o culturales. Reflexionar y
visualizar los efectos que tienen esos estereotipos.
Tiempo necesario:
aproximadamente 40 minutos
Materiales necesarios:
papel, post-it y bolgrafo; pizarra, cartulinas o rotafolio (o suplir con equipo audiovisual); ficha
de trabajo Cuestin de gustos (anexo 1)
Secuencia de desarrollo:
Escribir las preguntas en una pizarra (o en cartulinas o rotafolio), dejando espacio para colocar
debajo de cada pregunta las respuestas
Cada participante tiene post-it en los que escribe las respuestas (una respuesta por post-it). Se
pueden responder ms de una por pregunta.

En familia y en el mundo Mdulo 3

29

Las preguntas son las siguientes:

Qu es lo que ms te gusta de ser mujer?
Qu es lo que ms te gusta de ser hombre?
Qu es lo que ms te gustara si fueses hombre?
Qu es lo que ms te gustara si fueses mujer?
Cada participante coloca los post-it debajo de la respuesta correspondiente.
Lectura:
Al principio de la actividad, o inmediatamente antes del debate final, segn criterio de quien
dinamice la sesin, se puede motivar (o provocar) con la lectura del anexo 2, texto extrado del
relato El hombre que destrua las ilusiones de los nios de Lorenzo Silva (Ed. Planeta, 2013)
Debate final:
Analizar las respuestas y ver de manera participativa lo que tiene que ver con el gnero (socio-cultural) y lo que tiene que ver con el sexo (biolgico). Desde ah reflexionar sobre los estereotipos que se han desarrollado.

En familia y en el mundo Mdulo 3

30

ACTIVIDAD 2:
Reloj de 24 horas (sobre economa de los cuidados)
Descripcin y presentacin de la actividad:
Esta actividad sirve para poner en evidencia la divisin de trabajos dentro de la familia, frecuente en funcin de sexos, y subrayar todas aquellas actividades esenciales que se realizan a
diario y que responden a lo que llamamos economa de los cuidados.
Objetivo:
Poner en evidencia todas aquellas actividades cotidianas esenciales que en su mayora no vienen reconocidas como tales si no son remuneradas. En particular se quiere poner de manifiesto
que ciertas actividades no remuneradas son la base para el sostenimiento y desarrollo de la propia familia, y que en muchos casos esas tareas las realizan mayormente las mujeres. Se pretende
fomentar la reflexin y cambio de actitudes para desarrollar en los hogares un reparto de roles
y tareas ms equitativo y menos estereotipado, y devolverle el valor que merecen esas tareas de
cuidados, las haga quien las haga y se las pague o no con dinero.
Tiempo necesario:
aproximadamente 40 minutos.
Materiales necesarios:
papel y bolgrafo, pizarra (o rotafolio o equipo audiovisual); ficha de trabajo Tareas de Cuidado (anexo 3)
Desarrollo:
Secuencia 1
En la pizarra, rotafolio o cartulinas, disear entre todos un reloj de 24 horas para representar
el uso del tiempo por hombres y mujeres en un da comn.

En familia y en el mundo Mdulo 3

31

Comenzar explicando con un ejemplo prctico cmo se construye un reloj de uso del tiempo.
Aqu se reproducen dos muestras (hombres y mujeres) extradas del estudio de la FAO Diagnstico rural participativo y anlisis de gnero2:

Secuencia 2
Todos los participantes individualmente o en pequeos grupos- construyen su reloj de uso
del tiempo.
Secuencia 3
Puesta en comn. Analizar las diferencias entre hombres y mujeres (entre nuestros participantes y, por extensin, en nuestro contexto de referencia)

2.- Diagnostico rural participativo y anlisis de gnero de las comunidades atendidas por Adecogua. Guatemala, 1996. http://
www.fao.org/docrep/x0224s/x0224s00.htm

En familia y en el mundo Mdulo 3

Secuencia 4
Finalmente, los relojes se utilizarn para completar la tabla siguiente (anexo 3):

RELACIN DE TAREAS
QUIEN SE ENCARGA
COMO SE LE AGRADECE
QUE SUCEDERIA

DE CADA UNA?
O PAGA?
SI ESTA PERSONA

NO PUDIERA HACER

LA TAREA?

32

En familia y en el mundo Mdulo 3

33

Actividad 3: Y de respeto cmo andamos?

Objetivo:
generar un contexto reflexivo sobre la inercia y la rutina que pueden perjudicar nuestra vida
de pareja, deteriorando aspectos de la comunicacin y la relacin que pueden llevarnos a la
prdida del respeto mutuo.
Tiempo necesario:
entre 30 y 45 minutos (segn nivel de confianza entre los participantes).
Descripcin y desarrollo de la actividad:
El formador formular al grupo dos pistas-pregunta relativas al respeto y a la curiosidad, nuestros protectores para preservar la calidad en la vida de pareja:
1. Pienso que mi pareja es una persona valiosa siempre, aunque podamos no entendernos
en algn momento?
2. Le pregunto habitualmente a mi pareja lo que siente, piensa, necesita, etc., en lugar de
presuponer por l/ella la respuesta que me dar?
Se puede aadir una tercera cuestin:
3. Estamos siendo un modelo de pareja aceptable para nuestros hijos?
Las preguntas pueden responderse inicialmente de manera individual por escrito, o directamente se puede suscitar un debate dnde el formador har las veces de moderador.

En familia y en el mundo Mdulo 3

Anexos

34

En familia y en el mundo Mdulo 3

35

Anexo 1: Cuestin de gustos

QU ES LO QUE
MS ME GUSTA...

...DE SER MUJER

...DE SER HOMBRE

Y LO QU MS
TE GUSTARA...

...SI FUESES HOMBRE

...SI FUESES MUJER

En familia y en el mundo Mdulo 3

Anexo 2: Cosas de hombres

El motivo principal de que l fuera el encargado de ocuparse de aquello era que se trataba de
un trabajo sucio, incluso algo srdido. El tipo de labor que, por su talante y carcter, vena a ser
cosa de hombres.
Fernando haba llegado incluso a desarrollar una teora al respecto. Haba hecho una lista de todos los oficios consistentes en llevar a cabo tareas abominables que le era posible identificar: verdugo, matarife, sepulturero, dictador, asesino en serie, taxidermista, pocero, marcador de reses,
sexador de pollos, capador de gorrinos, esquilador, desollador, ballenero, cazador de bebs-foca,
cazador de elefantes, cazador de grandes primates, pescador de inmaduros, incendiario forestal,
portero de discoteca, gorila de estrella del pop, pirata, francotirador, ejecutor de sentencias de
castigo corporal dictadas con arreglo a la ley islmica, payaso augusto, payaso pattico, aserrador,
dinamitero, telepredicador.
Todas ellas, y hasta treinta y cinco ms que llevaba inventariadas y que no se detallarn para no
fatigar al lector, tenan algo en comn: aunque no caba descartar que alguna de ellas, de forma
excepcional, las hubiera desempeado una fmina (que otras, ni eso, o no que Fernando supiera),
su sola evocacin traa aparejada la imagen de un varn, y a duras penas admitan, siquiera como
ejercicio hipottico, la forma femenina. Bastaba con hacer la prueba. Verduga? Definitivamente
extravagante. Dictadora? Acaso haba habido alguna mujer que aceptara, en caso necesario,
desempear ese rol odioso al que tantos varones se haban prestado con entusiasmo y abnegacin? Capadora de gorrinos? En fin, mejor no seguir.
En cambio, bastaba hacer un repaso de las profesiones tradicionalmente asociadas a las mujeres
para comprobar que todas ellas tendan a tener una connotacin amable, que ellas haban dado
en acaparar, presentando como femeninos por antonomasia los oficios que, al contrario, consistan sobre todo en realizar tareas benficas y deseables para su receptor. Tambin Fernando se
haba hecho su lista: enfermera, azafata, masajista, esteticin, secretaria, recepcionista, manicura,

36

En familia y en el mundo Mdulo 3

37

maestra infantil, nodriza Era cierto que en los ltimos aos se haba admitido en algunos de estos
oficios a los hombres, pero siempre de forma subsidiaria, y sin poder desplazar a las mujeres de
su posicin preeminente. Todas aquellas mercedes, que lo eran adems de manera evidente e
incontestable, desde confortar al enfermo hasta recibir a uno y dirigirlo a donde uno quiere ir,
pasando por la leal custodia de secretos, venan proverbialmente administradas por mano femenina, sin que los hombres que las ofrecan dejaran de parecer unos intrusos. Otras, como el ser
amamantado o limpiado de excrecencias corporales antiestticas, nunca haban salido ni saldran
del reducto de la feminidad.
Lorenzo Silva. EL HOMBRE QUE DESTRUA LAS ILUSIONES DE LOS NIOS. Ed. Planeta, 2013.

En familia y en el mundo Mdulo 3

Anexo 3: Tareas de Cuidado

RELACIN DE TAREAS
QUIEN SE ENCARGA
COMO SE LE AGRADECE
QUE SUCEDERIA

DE CADA UNA?
O PAGA?
SI ESTA PERSONA

NO PUDIERA HACER

LA TAREA?

38

En familia y en el mundo Mdulo 3

39

Anexo 4: Metagenealoga breve

Quin se ocupaba /
en mi familia de origen
en mi familia actual
ocupa / ocupar de cada
una de estas tareas?
(si ms de 1, indicar %)

en la familia deseada
para mis hijos

Cuidados de los hijos

Cuidados de personas
ancianas o enfermas

Tareas de cocina

Tareas de limpieza
(casa, ropa, etc.)

Compras de alimentacin
y limpieza

Otras compras
(electrodomsticos, coche,
casa, inversiones, etc)

Gestin econmica y
papeleo de la casa (banco,
impuestos, facturas, etc)

Cuidado y mantenimiento
de la casa: Bricolaje

Cuidado y mantenimiento
del coche

En familia y en el mundo Mdulo 3

Fuentes recomendadas
para mediadores/as

40

En familia y en el mundo Mdulo 3

41

Barudy J. y Dantagnan M. Los buenos tratos a la infancia. Parentalidad, apego y resiliencia.

Editorial: Gedisa, 2005
Carrasco C. La economa del cuidado: planteamiento actual y desafos pendientes. Revista de
Economa Crtica, n11, primer semestre 2011, pgs. 205-225.
-Accesible en: http://revistaeconomiacritica.org/n11
Carrasco C. "Tiempo de trabajo, tiempo de vida. Las desigualdades de gnero en el uso del
tiempo" en El tiempo, los tiempos, una vara de desigualdad. Santiago de Chile: CEPAL, 2005.
-Un amplio resumen como ponencia est accesible en: http://www.ciudaddemujeres.com/articulos/Tiempo-de-trabajo-tiempo-de-vida
Castro R. Gua express del hombre igualitario (2013).
-Descarga gratis en: http://conigualdad.org/blog/2013/04/19/libro-guia-express-para-el-hombre-igualitario/
Instituto Andaluz de la Mujer (2010) La igualdad, un trabajo en equipo: La corresponsabilidad en el mbito familiar.
- Descarga gratis en: http://www.juntadeandalucia.es/iam/index.php/publicaciones/publicacionesacontenidocompleto/recursosdecoeducacion/711
Megas I. y Ballesteros JC. Abuelos y abuelas para todo: percepciones en torno a la educacin y el cuidado de los nietos. FAD, 2011.
-Descarga gratis en: www.fad.es/sala_lectura/abuelos_abuelas_para_todo.pdf