GLORIA FUERTES CANTA LA NAVIDAD

Fernando Carratal Teruel

Poemas navideos para todos.

Gloria Fuertes ha dedicado miles de versos a lectores infantiles, en cuya memoria
colectiva perviven. Porque son poemas caracterizados por su ingenuidad; de ritmo
fcil, que genera una grata musicalidad; y expresados en un lenguaje que, por no
necesitar complicados recursos tcnicos -sean lingsticos o estilsticos- resulta
cercano y asequible. Y de entre estos poemas, hay una parte significativa relacionada
con la Natividad, constituida por villancicos en todas sus posibles variantes, que
entroncan con la tradicin literaria ms genuinamente popular; villancicos
fuertemente emotivos por los que desfilan las figuras del Nacimiento: pastores, Reyes
Magos, la Sagrada Familia... estn contemplados desde esa ptica tan personal
-mezcla de bondad, verdad y belleza- que siempre ha sabido impregnar Gloria
Fuertes a su palabra potica; tanto ms si los destinatarios de su voz son los nios y
los temas de sus versos los grandes misterios de la fe cristiana, a los que la poeta se
acerca con una mezcla de respeto y candor infantil.
Los poemas que se ofrecen a continuacin -escritos en versos de arte menor- estn
transidos de infinita ternura; y el tono desenfadado de algunos de ellos les confiere
una intensa capacidad comunicativa, por lo que retenerlos en la memoria no resulta
difcil ni aun para los ms pequeos.
Hay un Nio que dicen...
Hay un Nio que dicen
que llora msica.
Vamos a verle todos
con aleluya!
Hay un Nio nacido.
Qu resplandores!
Vamos a verle todos
no sea que llore!
Hay un Nio con alas
en el pesebre...!
Vamos a ir despacio
para que no se vuele.

El Rey de la Paz
Algrate, zagala!
Algrate, pastor!
Ha nacido Jess,
es nuestro Redentor.
Ha nacido Jess,
qu pena, en un establo,
sin ms luz que su luz,
sin ms sol que sus manos.
Sin ms luz que sus ojos
naci el Crucificado,
naci el Rey de la Paz,
naci el Cordero Blanco.
Igual los pastores
que los Reyes Magos,
doblan sus rodillas
y beben cantando.
Y beben la paz
de sus ojos claros.
El fro no quiere
entrar al establo.

Todo es bello en el Nio

Todo es bello en el Nio,
pero sus ojos,
no s qu tienen, madre,
que me enamoro.
Todo es bello en el Nio,
pero su risa
acaricia el alma
del que la mira.
Todo es bello en el Nio,
pero su Madre
parece una paloma,
por blanca y suave.
Todo es bello en el Nio,
pero su idea
es lo ms bello, madre,
sobre la tierra.

Villancico del Nio dormiln

No te duermas, Hijo,
que estn los pastores.
Ellos te traen quesos,
ellos te traen flores.
Hijo, no te duermas,
que vienen los Magos.
Melchor, si le vieras,
los ojos muy largos,
Baltasar muy negros
y Gaspar muy claros.
Hijo, no te duermas
que nace mi llanto.
No cierres los ojos,
que te est mirando
un pastor sin madre
que vino descalzo
a ofrecerte un cuenco.
Cuenco de sus manos
lleno de azulinas
de las de tus campos.
Hijo, no te duermas,
que te estn rezando!

Djame al Nio
Dulce Seora,
tallo florido,
me dejas un poco
tener al Nio?
Djamele,
que nunca he tenido
un clavel como l.
Dulce Jos,
varn elegido,
me dejas un poco
tener al Nio?
Djamele,
que nunca he tenido
tantsima sed.
Dulce Jos, Santo querido,
me dejas un poco
tener al Nio?
Djamele,
que nunca han tenido
mis brazos un Rey.
Quien da, quien da,
al cielo se ir.
Quien tiene y no da,
al infierno caer.

Poemas para los ya no son tan pequeos...

Mara Madre.
Gloria Fuertes se acerca a la maternidad de Mara en el poema titulado Mara
Madre; poema en versos hexaslabos -a excepcin del primero, que es trislabo: La
Virgen,-, agrupados en cuatro conjuntos estrficos -de cinco, seis, seis y cuatro
versos, respectivamente-, y con una variada distribucin de rimas asonantes, que se
regulariza en las estrofas dos, tres y cuatro, en las que riman los versos pares -agudosen a, lo que proporciona una grata musicalidad. El sencillo lenguaje metafrico con el
que Gloria Fuertes se expresa acrecienta el lirismo de una breve composicin que
alcanza por momentos sorprendentes cimas poticas: Ya brot el Rosal, / que baj a
la tierra / para perfumar! (estrofa 1, versos 3-5); La luna le ha visto, / cesa de
llorar! / Su llanto de nieve / cuaj en el pinar. (estrofa 3, versos 14-17); que un
Clavel naci / de un suave Rosal. (estrofa 4, versos 20-21).
Mara Madre
La Virgen,
sonre muy bella.
Ya brot el Rosal,
que baj a la tierra
para perfumar!
La Virgen Mara
canta nanas ya.
Y canta a una estrella
que supo bajar
a Beln volando
como un pastor ms.
Tres Reyes llegaron;
cesa de nevar.
La luna le ha visto,
cesa de llorar!
Su llanto de nieve
cuaj en el pinar.
Mil ngeles cantan
cancin de cristal
que un Clavel naci
de un suave Rosal.

Hablan los pastores.

Con este villancico Gloria Fuertes gan el Primer Premio del Concurso convocado
por la Coral de la Parroquia de Nuestra Seora de la Merc, de Moratalaz (Madrid),
en 1995. El Nio-Dios es un indigente ms que necesita, ms que adoracin y lujos
regios, el calor humano y la generosidad de aquellos a quienes viene a salvar con su
propio sacrificio. Gloria Fuertes golpea con palabras certeras nuestro egosmo, para
hacernos ver cmo somos incapaces de desprendernos de nuestras pertenencias para
acudir en socorro del necesitado, aunque este sea el mismo Nio-Dios, nacido en un
pesebre y padeciendo los rigores de una noche dura y fra. La versin del villancico
que se ofrece fue la publicada el 28 de noviembre de 1998 por el diario ABC. En ella
la autora haba suprimido ya ciertos excesos verbales que contena la versin original.
Hablan los pastores
(Villancico)
Ya est bien, que se va a helar!
Tanto adorar al Chaval
y nadie tiene reaos
de darle sus propios paos,
sus sayas o su morral.
Tanta mirra y tanto incienso,
y l desnudito en el pienso
-pienso que nadie le quiere-.
Su tiritera me hiere,
en esta noche tan bruta.
Muchachos, traed viruta,
vamos a hacer una hoguera,
antes de que se nos muera
de fro la Salvacin!
Juntad todas las banderas
y haced una colcha loca,
porque Dios est en pelota
desde que vino al Portal.

Y esta es la primitiva versin original. Los excesos verbales hacen an ms intenso

el contenido expresado. En efecto, el contexto en que determinados vocablos est
inserto suponemos que atena su posible vulgaridad y, en cualquier caso, dota a los
versos de una extraa fuerza expresiva, incapaz de dejar indiferente a cualquier
amante de la autntica poesa.
Hablan los pastores
(Villancico)
Ya est bien!
Ya est bien,
que se nos va a helar!
Tanto adorar al chaval
y nadie tiene cojones
de darle sus pantalones,
sus sayas
o su morral!
Tanta mirra
y tanto incienso,
y el desnudito entre el pienso!
Pienso...
Pienso que nadie le quiere:
su tiritera me hiere
en esta noche tan puta.
Muchachos, traed viruta,
que vamos a hacer una hoguera,
antes de que se nos muera
de fro la salvacin!

Gloria Fuertes para todos.

Una particular recreacin potica de la adoracin de los Reyes Magos. Gloria
Fuertes ha abordado en varias ocasiones, con versos sencillos y profundamente
humanos, el Nacimiento de Nuestro Seor. A sus mltiples villancicos hay que aadir
un sorprendente Auto de los Reyes Magos, titulado El camello, e incluido en la obra
Poeta de guardia -en la seccin La buena uva (Poemas de buena uva)- [1]; texto que
reproducimos seguidamente.
Y como caba esperar de Gloria Fuertes, un humorismo lleno de gracia y ternura
recorre sus ingenuos versos, de grata musicalidad; un humorismo que mueve a la risa
sana, y a travs del cual tenemos una nueva imagen del camello del Rey Melchor
-una birria de bicho comprada en Oriente-; que se queda cojo porque se pincha en el
camino con un cardo; que lleva el pelo alborotado -va espeluchando su felpa- [2] y
avanza malamente gracias a los empujones de Melchor; que entra en Beln con una
crisis de hipo..., y que se queda con el Nio hacindole cosquillas!; un Nio que
prefiere la compaa del camello -cojo, despeluchado y con hipo- a los presentes que
los Reyes le traen -esos tesoros tan fros-. Nada de particular tiene, en este contexto,
que los tres Reyes tengan que regresar a Oriente a pie y, por tanto, cabizbajos y
afligidos [3]. El portal de Beln se anima, as, con una nueva y entraable figura,
salida de la imaginacin potica de una escritora consciente de la funcin ldica que
la poesa est llamada a cumplir.
El camello
(Auto de los Reyes Magos)
El camello se pinch
con un cardo del camino
y el mecnico Melchor
le dio vino.
Baltasar
fue a repostar
ms all del quinto pino...
e intranquilo el gran Malchor
consultaba su Longinos.
-No llegamos,
no llegamos
y el Santo Parto ha venido!
-son las doce y tres minutos
y tres reyes se han perdido-.

El camello cojeando
ms medio muerto que vivo
va espeluchando su felpa
entre los troncos de olivos.
Acercndose a Gaspar
Melchor le dijo al odo:
-Vaya birria de camello
que en Oriente te han vendido.
A la entrada de Beln
al camello le dio hipo.
Ay qu tristeza tan grande
en su belfo y en su tipo!
Se iba cayendo la mirra
a lo largo del camino,
Baltasar lleva los cofres,
Melchor empuja al bicho.
Y a las tantas ya del alba
-ya cantaban pajarilloslos tres reyes se quedaron
boquiabiertos e indecisos,
oyendo hablar como a un Hombre
a un Nio recin nacido.
-No quiero oro ni incienso
ni esos tesoros tan fros,
quiero al camello, le quiero.
Le quiero -repiti el Nio.
A pie vuelven los tres reyes
cabizbajos y afligidos.
Mientras el camello echado
le hace cosquillas al Nio.

APNDICE: En el dcimo aniversario del fallecimiento de Gloria Fuertes

(+1998-2008); y en tiempo de Navidad.
Cuando se aproxima la Navidad, la escuela recuerda a Gloria Fuertes -fallecida el
27 de noviembre de 1998-. Sus poemas, transidos de emotividad, presentan a los
nios la figura de otro Nio que encarna el amor, la generosidad, la reconciliacin...
Son poemas que, adems, nos dicen mucho de cmo era la propia Gloria Fuertes:
poco amiga de la maledicencia ([El Nio] dice que pecado es / hablar mal de los
vecinos / y que pecado no es / besarse por los caminos.); defensora del amor y de la
paz (Dnde vas con tu amor / Nio del Alba? / Voy a salvar a todos / los que no
me aman. / Dnde vas carpintero / tan de maana? / Yo me marcho a la
guerra / para pararla.). Una Gloria Fuertes que recoge en sus versos el mensaje
evanglico que proclama la humildad (los tres reyes de Oriente encontraron a otro
rey / recin nacido en el suelo.) y anhela un mundo en paz haciendo suya la mxima
de Cristo Ama al prjimo como a ti / mismo. Los versos de Gloria Fuertes ponen el
dedo en la llaga, diagnostica el principal problema de la Humanidad -la insolidaridady propone soluciones, no por utpicas, desencaminadas: -Amaros, amaros! / Si
hiciramos lo que dijo / el Nio que es de Dios Hijo, / tan solo, en un segundo, / no
ms guerras en el mundo.
Cuatro poemas, pues, para la reflexin; para vivir la autntica poesa desprovista de
intrincados formalismos que la alejan del corazn; para sentir la Navidad. Helos aqu.

Ya est el Nio en el portal....

Un carcter marcadamente popular tiene este villancico, de tono tan desenfadado
como su contenido: censura de la maledicencia, defensa de las relaciones humanas
entraables, elogio de la humildad, crtica de la beatera...; incluso los pecadores
arrepentidos -la Magdalena- pueden acudir al portal en las mismas condiciones que
los Padres de la Iglesia -San Agustn-. Y todo ello expresado en cinco coplas de
cuatro versos octoslabos cada una, con diferentes rimas asonantes en los pares (I: a;
II: u-a; III: i-o; IV: a-o; V: i), que originan un ritmo muy marcado, tan gil como
gracioso.
Ya est el Nio en el portal,
que naci en la portera.
San Jos tiene taller,
y es la portera Mara.
Vengan sabios y doctores
a consultarle sus dudas,
el Nio sabelotodo
est esperando en la cuna.
Dice que es pecado
hablar mal de los vecinos
y que pecado no es
besarse por los caminos.
Que se acerquen los pastores,
que me divierten un rato,
que se acerquen los humildes,
que se alejen los beatos.
Que pase la Magdalena,
que venga San Agustn,
que esperen los Reyes Magos
que les tengo que escribir. [4]

Dnde vas carpintero?

Dnde vas carpintero
con la nevada?
Voy al monte por lea
para dos tablas.
Dnde vas carpintero
con esta helada?
Voy al monte por lea,
mi Padre aguarda.
Dnde vas con tu amor
Nio del Alba?
Voy a salvar a todos
los que no me aman.
Dnde vas carpintero
tan de maana?
Yo me marcho a la guerra
para pararla.

Jess, Mara y Jos

Jess, Mara y Jos
estaban junto al pesebre.
El Nio tena fro,
Mara tena fiebre.
Al Nio Jess Bendito
le entretiene un angelito.
Se arremolina la gente,
vienen los reyes de oriente.
Se acercan los mensajeros,
el Nio hace pucheros.
No le gusta el oro fino,
prefiere paal de lino.
Los pastores van en moto,
y se arma un alboroto,
las ovejas asustadas,
corren hacia las majadas.
Los pastores dan al Nio
bollos, y queso, y cario.
Jos, Mara y Jess
nos dan vida y nos dan luz.
A qu reyes me refiero
que a Beln fueron guiados
por una estrella de Oriente,
llevando oro y presentes
y encontraron a otro Rey
recin nacido en el suelo?
A qu reyes me refiero?

Gloria al Cro
Nace pobre y es el amo.
Gloria al Cro!
Nace pobre y es muy rico.
Gloria al Cro!
Es rubio como sus trigos.
Gloria al Cro!
Dice que quieras a tu vecino.
Gloria al Cro!
Y que ames al enemigo.
Gloria al Cro!
-Amaros, amaros!
Si hiciramos lo que dijo
el Nio que es de Dios Hijo,
tan solo, en un segundo,
no ms guerras en el mundo.
-Amaros, amaros!.
Se evitar el cataclismo:
Ama al prjimo como a ti
mismo
Gloria al Cro! [5]

NOTAS.
[1] Incluido en Obras incompletas. Madrid, ediciones Ctedra, 1984, 10. edicin.
Coleccin Letras Hispnicas, nm. 32; pgs. 240-241.
[2] La escritora emplea espeluchar por despeluchar -la RAE prefiere la variante
formal despeluzar-: descomponer, desordenar el pelo de la cabeza, de la felpa, etc.
[3] El clima cmico del texto no es obstculo para que Gloria Fuertes recoja algunos
aspectos del carcter divino de la figura del Nio: los tres reyes se
quedaron / boquiabiertos e indecisos, / oyendo hablar como a un Hombre / a un Nio
recin nacido. (La letra inicial mayscula de las palabras Hombre y Nio son muy
reveladoras del respeto de Gloria Fuertes hacia la figura del Salvador).
[4] Este poema fue cantado por Paco Ibez en el Olympia, de Pars, en 1969. Su
versin musical puede escucharse conectndose a la siguiente direccin electrnica, a
travs de google: antologiapoeticamultimedia.blogspot.com/2006/08/villancico.html
[5] Gloria al Cro!. Originalsimo juego de palabras: la poeta emplea su propio