MUSEO ECUATORIAL

LNEA ECUATORIAL EN NUESTRO PAS

La Ciudad Mitad del Mundo, se encuentra ubicada a 15 Km. De la Ciudad de Quito,
a 2483 m.s.n.m., es el primer y ms grande centro turstico, cientfico y cultural del
Ecuador. Localizado sobre una lnea imaginaria, conocida como la Lnea Ecuatorial
o Equinoccia.
La lnea Equinoccial es en verdad una franja, la cual mide 5 km de ancho. Debido a
fuerzas fsicas como la rotacin, traslacin y nutacin, la posicin 000 se mueve
dentro de la franja equinoccial a lo ancho de sus 5km, durante todo el ao.
Aproximadamente el 21 de junio de cada ao la posicin 000 se posa sobre la
lnea equinoccial amarilla de donde nace el Monumento Ecuatorial.
En cuanto al Ecuador, tenemos una representacin de los lugares por donde
atraviesa la lnea ecuatorial, as tenemos:
En la Regin Insular:
por el volcn Wolf (1706m) ubicado en la Isla Isabela.
En la Costa:
por Punta Pedernales y el sector de la Concordia.
En la Sierra:
por la cordillera occidental, Calacal, el valle interandino y el
Cayambe que cuenta con 5.790 mts.
En la Amazona:
por el volcn Reventador con 3.562 mts. el ro Aguarico y la
selva amaznica.

Al lado izquierdo o sur del parqueadero, se encontraba el monumento de los hroes

de Cenepa, actualmente se encuentra la sede de la U.N.A.S.U.R (Unin de
Naciones Sudamericanas).
Se puede encontrar la Avenida de los Geodsicos, la cual consta de 13 bustos
pertenecieron a los eminentes sabios, miembros de la primera Misin Geodsica
Francesa, quienes llegaron a nuestro pas en el ao de 1736 a medir el arco de
meridiano para comprobar la forma de la Tierra.
A los cientficos Franceses Bouguer, Godin, La Condamine, se unieron los espaoles
Jorge Juan y Antonio de Ulloa, ya en tierras ecuatorianas se uni por sus
conocimientos de geografa y geodesia el cientfico ecuatoriano Pedro Vicente
Maldonado, quien colabor estrechamente para asegurar el xito de esta Misin.
Desde la avenida de los geodsicos hacia la izquierda o sur, se encuentran los
pabellones culturales y cientficos. As tenemos:

Casas Ancestrales: Vvientes realziadas con materiales propios del entorno,

representando al Cholo pescador (Costa), Bohio y Retangular (Sierra), Shuar
(Oiente); generando en el turista un sentimiento de aporpiacion, respeto e
identidad por las culturas del Ecuador.
Pabelln Quito Colonial: Muestras de miniaturismo y una maqueta de Quito
Colonia, conozca la estructura del primer Patrimonio de la Humanidad. El
Centro Histrico.

Pabelln de Francia: Conozca los aportes de la primera y segunda Misin

Geodsica Francesa en el primer piso de este pabelln. En el segundo piso
podr contratar el primer piso con la cosmovisin de la ancestral cultura
Quitu-Cara en una galera fotogrfica enigmtica.
Pabelln de Guayasamin: Conozca la ida y obra del munida reconocido
maestro y pintor Osvaldo Guayasamin.
Planetario: Recorra el espacio exterior y sus curiosidades en el planetario
opto mecnico.
Pabelln de Ecuador: Muestras itineranres de diferentes artistas del
Ecuador, actualmente fotos de las Cumbres ms altas del Planeta.
Pabelln Chiquitus: Arte, ciencia y cultura explicada de manera didctica a
los nios.
Capila Museo: Arte y cultura religiosa en una representacin de las capillas
de Quito, capital del Ecaudor y Patrimonio de la Humanidad.
Plaza del Cacao: Exibicion del proceso del cacao hasta chocolate elaborado.
Estacin del Ferrocarril: Historia del tren Eloy Alfaro, uno de los productos
tursticas mas importantes del pas.

MIRADOR
PARTE ESTE
La Ciudad Mitad del Mundo es una representacin de un pueblo tpico espaol al
estilo colonial, sus casas construidas con piedra, teja y madera (materiales
tradicionales de la Sierra).
Consta de las siguientes edificaciones: la Iglesia, la Casa Parroquial, la Gobernacin
y la Alcalda que representan a los diferentes poderes y se encuentran alrededor de
la Plaza denominada Ecuatorial. En la parte posterior se aprecia la Plaza Cultural.
Haca la derecha est ubicada la avenida de los geodsicos, con 13 bustos de los
cientficos y marinos que integraron la Misin Geodsica Francesa (1736),
destacando a Godn, Bouguer, La Condamine, Jorge Juan y el ecuatoriano el
riobambeo Pedro Vicente Maldonado, quienes llegaron al Ecuador para comprobar
la verdadera forma de la Tierra midiendo un arco de meridiano terrestre.
Adems, se cuenta con cuatro pabellones culturales que son:
Casas Ancestrales
Pabelln Quito Colonial
Pabelln de Francia
Pabelln de Guayasamin
Planetario
Pabelln de Ecuador
Pabelln Chiquitus
Capila Museo
2

Plaza del Cacao

Estacin del Ferrocarril

Desde el mirador se puede observar los siguientes cerros:

Cate-quilla (Cate: templo, quilla: luna) con 3632 m,, en la cima del Catequilla
se descubri una estructura ceremonial de forma circular que antiguamente
fue utilizada por culturas pre-incas como un templo de adoracin a la luna. En
das despejados se puede observar, detrs de l, el nevado Cayambe (5790
m).
A la izquierda Rumicucho (Rincn de Piedra), conformado por cinco terrazas,
la ms importante es la tercera, ya que se han encontrado restos de
camlidos, alpacas, entre otros, dndonos a entender que era un sitio donde
se realizaban sacrificios en honor al sol.
PARTE NORTE
Las viviendas que observamos son una representacin de las Casas Indgenas, ya
que siempre se encontraban alejadas del pueblo, actualmente son talleres donde se
fabrican las artesanas de la regin.

Los cerros de la Marca (3083 m), se encuentran representados en el escudo

de la provincia de Pichincha; antiguamente denominados Inti-Parca, que
significa unin o muerte del sol.
Al noreste est El volcn Pululahua (2500m) nube de agua en quechua,
nico crter habitado de Sudamrica, declarado en 1978 Reservas
Geobotnica.

PARTE OESTE

El cerro Taita Rumi (Padre Piedra) con 3.246m, con un poco de imaginacin
tiene la forma de un elefante acostado.
El volcn Casitagua (Solitario) con 3.515 m, tiene en la cima un solo rbol de
ciprs.

PARTE SUR

A lo lejos observamos la parte Norte de la ciudad de Quito. Se puede

observar el Volcn Cotopaxi (5897m).

PISOS DE MUSEO
NOVENO PISO
Sobre la Lnea Ecuador en la Latitud 000, se levantaron dos monumentos:
Primer monumento, fue construido en 1936, por el gegrafo ecuatoriano Ing. Luis
Tufio en conmemoracin a los 200 aos de la llegada de la Primera Misin
Geodsica Francesa. Tiene 10 metros de altura; actualmente ubicado en Calacal.
Segundo Monumento, construido en 1979 por el Honorable Consejo Provincial de
Pichincha, tiene la misma fisonoma geomtrica que el anterior monumento, la
diferencia ratica que est tiene 30 metros de altura, fue construido con hierro y
cemento, revestido de piedra andesita pulida y recortada. El material fue extrado del
cerro la Marca, sitio de adoracin al sol en el recorrido por el Inty-an (camino del
sol), los antiguos pobladores celebraban las fiestas del Equinoccio (21 de marzo y
23 de septiembre). Los cuatro lados del monumento representan los 4 puntos
cardinales: norte, sur, este y oeste.
Se inici este trabajo en 1979 bajo el auspicio del Honorable Consejo Provincial de
Pichincha; el 10 de agosto de 1982 inaguro el presidente Oswaldo Hurtado y, se
atendi al pblico con la planta baja y en 1985 se abre al pblico con los nueve
niveles restantes.
En la cspide se encuentra la esfera de 5 toneladas de peso y 4.5 metros de
dimetro. La orientacin del Globo metlico corresponde a la posicin real del
planeta Tierra. donado por la Escuela Politcnica Nacional.
(VIDEO MUSEO: 2.5 toneladas y media y 3 diametro)
Todo el monumento descansa sobre una plataforma cuadrangular de piedra andesita
y le circunda tambin una plataforma ptrea, la cual est cruzada por la Lnea
Ecuatorial y el meridiano 78278.

OCTAVO PISO

TSACHILAS
Se ubican en la provincia de Santo Domingo de los Ts Chilas, formando 7 comunas.
Tsachila significa Hombre verdadero y su idioma es el Tsafiqui que significa lengua
verdadera, se los conoce con el nombre de los Colorados en vista de que el hombre
es el nico que se tie el cabello de color rojo para lo cual utilizan el achiote y la
vaselina (antiguamente aceites naturales) principalmente para protegerse de los
insectos, de la lluvia o del sol. Al jefe de la comunidad se le denomina PONE.
El hombre se dedica especialmente a la agricultura y a curaciones mgico-religiosas,
para esta actividad utilizan objetos como son: colonia, licor, velas, palo santo, la hoja
de bijao, cigarrillos, piedras de ro, madera petrificada y un pauelo rojo para
ahuyentar a los malos espritus.

La mujer utiliza como vestimenta una falda denominada TUNAN la cual posee una
variedad de colores y mientras ms franjas de color posea, mayor jerarqua tiene la
mujer; el hombre utiliza el MAMPECHAMP que es de color blanco-azul o blanconegro.
CHACHIS (HOMBRE PURO Y ORIGINAL)
Se ubican en el noreste de la Provincia de Esmeraldas en la zona tropical lluviosa,
se los denomina tambin Cayapas por ubicarse cerca del ro del mismo nombre. Su
idioma es el Chaapalachi que pertenece a la familia lingstica Chibcha. Como tal
tiene cierta similitud lxica con el Tsafqui (idioma de la Nacionalidad Tsachila), y
con el Awapt (idioma de la Nacionalidad Aw), pero a la vez registra grandes
diferencias en el sistema fonolgico, sintctico y en la estructura gramatical, por lo
cual se puede decir que son lenguas diferentes. La poblacin de la nacionalidad
Chachi, segn un estudio realizado en 1998 por la Federacin Chachi con apoyo de
PRODEPINE, es de 8 040 habitantes, de los cuales 3 951 son hombres y 4 089
mujeres. En la actualidad cuentan con alrededor de 46 centros, distantes entre s,
que se extienden en las tres zonas y agrupan a 1 457 familias.
La mujer se dedica a la cestera la cual realiza con una fibra vegetal llamada
rampira, utilizan el envs y revs de la palma, por lo que sus objetos tienen doble
tonalidad. La actividad principal del hombre es la pesca, elabora los bongos o las
canoas con el tronco de un solo rbol, es muy segura y muy cotizada nacional e
internacionalmente ya que son navegables en mar abierto; en muchas ocasiones es
utilizada como hogar temporal.
La comunidad Chachi est regida por un gobernador llamado UI y por un brujo. Al
UI se lo distingue por el dolo militar que representa el uniforme del espaol al
momento de la colonizacin y el bastn de mando que es un smbolo de autoridad.
El brujo es quien realiza las curaciones mgico-religiosas, dentro de su mitologa
tienen un dios que les protege de los malos espritus. La comunidad elige al UI,
quien muchas veces es el brujo, el cual se ha ganado el afecto de la gente y tiene
facilidad de palabra para resolver cualquier problema; otras autoridades son los
Chaitalas, ayudantes o secretarios del Gobernador, adems del asesor, sargento,
capitn y policas. El Miruku, shamn o curandero es el intermediario con el mundo
de los espritus que habitan la selva.
La damagua es la corteza de un rbol denominado kamush, la cual es machacada y
lavada hasta obtener la consistencia de una tela, antiguamente la utilizaban como
vestimenta; actualmente se la utiliza para cargar a los nios, como alfombras,
cobijas, hamacas, carteras y sombreros.
En cuanto a la vestimenta de la mujer, utiliza una falda tipo anaco con diseos
precolombinos; la falda bicolor para los das ordinarios y multicolor para los das
festivos o fines de semana. El hombre utiliza una cushma, que es una camisa larga
hasta las rodillas, eventualmente utiliza pantaln y no utiliza calzado.
Comparten territorio con los Aw y con los Epera.

CHOLO PESCADOR
Se ubica en toda la regin costanera de nuestro pas, su idioma es el castellano. Se
los llama cholos debido al mestizaje indo-hispnico y pescador por la
actividad que realizan. En temporadas bajas de pesca los hombres se
dedican a tejer sus propias redes, para las cuales utilizan la cabuya o soga y
la aguja. Para la pesca utilizan: dagas o cuchillos, anzuelos, una piedra que
les sirve como ancla y bateas para sacar el agua que ingresa a sus canoas.
En poca de pesca salen al mar a la media noche y regresan al otro da
utilizando para ello varios tipos de redes: la red de copa para aguas poco
profundas, la atarraya es una red circular; el trasmallo es rectangular y el
chinchorro es una red larga rectangular, todas estas se utilizan en mar
abierto. Para su movilizacin utilizan los bongos o canoas que tienen similitud
a las canoas Chachis por estar hechas de un solo tronco de rbol y
actualmente estn siendo reemplazadas por los botes con motor fuera de
borda.
MONTUBIO
Se encuentran ubicados en la parte interior de las costas ecuatorianas,
especialmente en los montes as como tambin en las riveras de los ros y
carreteras, su idioma es el castellano.
Se dedican principalmente a la agricultura (monocultivo), ganadera y elaboracin de
artesanas como objetos de paja toquilla, as tenemos los sombreros mal
denominados de Panam, conocidos as por que dicho pas compr los sombreros
al Ecuador y los etiquet como Hecho en Panam. Para elaborar estos sombreros
primero cortan la paja, luego seleccionan las mejores fibras, las lavan y si desean las
tien.
Construyen sus viviendas siempre a orillas de los ros para una mejor
comercializacin de sus productos y sobre cuatro pilotes de madera, las paredes son
de caa guadua y el techo de palma.
En la agricultura utilizan instrumentos como la daga, la pulla, garabato y el machete.
Un piln que sirve para apilar el arroz, caf, cacao, etc., es decir sacar la cscara
del grano.
Tenemos tambin una angarilla o montura de dos cuerpos (de paja y madera), se la
usa para la carga; y una montura de cuero para los rodeos.
En la primera fotografa encontramos el rbol de ceibo del cual se extrae el algodn
del mismo nombre. En la segunda est representada la fiesta del rodeo montubio en
donde participa el hombre haciendo gala de su valenta y destreza al montar a los
chcaros o potros salvajes, siempre halagando a la mujer.

SEPTIMO PISO
SARAGUROS
Se ubican en la provincia de Loja formando varias comunas. Una de las actividades
ms importantes es la agricultura, complementada con la ganadera. La vestimenta
del hombre como la de la mujer es negra, el hombre lleva una cushma y un pantaln
corto que es sujetado con un cinturn de cuero con incrustaciones metlicas. La
mujer lleva blusa bordada, pollera de lana, una tupullina o manta sostenida con el
tupu de plata al igual que las candongas (aretes) y el collar.
Hombres y mujeres llevan un sombrero de ala ancha elaborado con lana prensada,
harina de maz y decorado con manchas negras. Tambin se dedican a la
produccin de lcteos y realizan utensilios de cermica.
GRUPOS DE IMBABURA
Tenemos algunas comunas como Ilumn, Peguche, Zuleta y Otavalo que llevan su
nombre segn el lugar geogrfico en que habitan.
Debemos destacar que a partir de esta comunidad en adelante, hasta culminar la
sierra, las personas son bilinges, hablan quichua y castellano y muchas de las
veces se mezclan estos dos idiomas.
MUJER DE ZULETA
Se ubican al Norte del nevado Cayambe. Se dedican a la realizacin de bordados
que se caracterizan por ser hechos a mano; primero cortan la tela en pedazos, luego
dibujan el diseo con motivos cvicos o de la naturaleza, lo bordan y por ltimo unen
las piezas hasta obtener sus blusas.
Su vestimenta consiste en un sombrero de pao, hualcas o huashcas, o collares,
blusa bordada, falda plisada que puede llegar a medir aproximadamente 5 metros y
alpargatas de terciopelo.
Podemos apreciar que en la actualidad ya no utilizan ni el sombrero de pao, el
poncho, utilizan otro tipo de zapatos y a sus hijos los viste con ropa occidental.
OTAVALO
Se ubican en la ciudad del mismo nombre, se cree que son de origen mitimae. Son
conocidos nacional e internacionalmente como embajadores del Ecuador ya que
llevan su vestimenta tanto dentro como fuera del pas y por sus tejidos. Utilizan la
rueca que sirve para hilar la lana de borrego y luego la tejen en los telares de pedal.
La vestimenta de la mujer consta de una huma guatarina para cubrir su cabello,
sombrero de lana prensada, un guango (consiste en sujetar el cabello con fajas),
posteriormente tiene una blusa bordada, el reboso y una fachalina, dos anacos
sujetados con dos fajas llamadas: la ms ancha mamachumbi y la ms pequea
guaguachumbi, las alpargatas pueden ser de cabuya, con tela o terciopelo, las
hualcas o guashcas (segn la creencia, mientras ms pequeo sea el mullo o pepa y
ms vueltas tenga el collar, la mujer posee mayor posicin econmica).
Anteriormente estas eran de oro, actualmente son de vidrio soplado importadas de
otros pases.

QUICHUAS DEL ORIENTE

Habitan en la provincia de Napo, existen dos etnias tradicionales denominadas
Canelos y Quijos, quienes comparten elementos culturales como el idioma quichua,
ciertas creencias y conocimientos. Son originarios de la Sierra Norte, huyeron al
Oriente debido a la conquista espaola.
ltimamente debido a presiones econmicas, la elaboracin de la cermica va
perdiendo su carcter ritual, dejando de ser un tab para los hombres, cada dibujo o
lnea en la cermica tiene su significado.
Para la recoleccin de frutos silvestres podemos ver un cesto llamado CHANQUIN

SEXTO PISO
AFRO - ECUATORIANOS DE ESMERALDAS
Se ubican casi en su totalidad en la Provincia de Esmeraldas. Su idioma es el
castellano. Son de origen africano y llegaron al Ecuador en el siglo XVI, en un barco
que encall en Portete en 1535 junto a las costas esmeraldeas, de ah escaparon
23 personas; 18 hombres y 5 mujeres, los cuales llegan como hombres libres al
territorio ecuatoriano.
La mujer se dedica al cultivo de tabaco, es por eso que ella lo consume en mayor
cantidad que el hombre. Para el consumo del mismo han diseado dos tipos de
pipas, la Maneca de conducto angular y la Cachimba de conducto recto. Vende el
tabaco por metros.
El hombre se dedica a la pesca, con el instrumento llamado Katanga, el mismo que
lo coloca en aguas poco profundas y en contra corriente, es elaborado con Caa
Guada. Utiliza el chalo, que es una trampa para cangrejos.
Por ser de origen africano son muy alegres, el baile tradicional es la Marimba,
utilizan instrumentos tpicos como: la marimba elaborada de caa guadua y madera
de chonta; los cununos macho y hembra, hechos de madera y cuero que se
distinguen por el sonido que producen, tocados nicamente por el hombre; las
guasas macho y hembra, la guasa hembra es de chonta y achira y la guasa macho
es de caa guada y achira las mismas que son tocadas nicamente por las
mujeres. El redoblante realizado en madera y cuero; y las maracas.
Los utensilios domsticos son elaborados por el hombre y utilizados por la mujer.
Podemos observar la tcnica del Pirograbado que consiste en quemar partes de la
madera para dar decoracin a sus objetos. Utilizan a manera de utensilios de cocina
el mate (calabaza seca). Dentro de sus viviendas utilizan el petate a manera de
paredes interiores. Su vestimenta es ligera debido al clima, generalmente de color
blanco.

TUNGURAHUA
En esta provincia tenemos a uno de los volcanes activos que tiene una altura de
5.023 m. Se destacan dos comunidades importantes los chibuleos y los salasacas.
Estas dos comunidades para la agricultura utilizan el arado que consta del yugo, la
puya, el dental y dos bueyes.
CHIBULEOS
Se ubican en diversos sectores, principalmente en laderas de montaa. Se dedican
a la agricultura, que es la base de su sustento. Los Chibuleos mantenan hasta hace
poco el monopolio de produccin y comercializacin del ajo, al ver esta productividad
las grandes empresas los arrebatan de esta actividad.
La vestimenta del hombre consta de un sombrero de lana prensada de ala corta
doblado hacia arriba, camisa de algodn, poncho rojo, faja multicolor, pantaln de
algodn y alpargatas tejidas.
SALASACAS
Se ubican cerca de las poblaciones de Ambato y Pelileo en llanuras arenosas.
Dedicados tambin a la agricultura y fundamentalmente a la elaboracin de tapices
con diseos tpicos, tejidos en telares de pedal; los cuales los venden en un
pequeo mercado ubicado en la va principal.
En cuanto a la vestimenta del hombre Salasaca: lleva doble poncho, uno negro para
atraer el calor y otro blanco para mantenerlo, un pantaln amplio de color blanco y
una bufanda de un color llamativo. La mujer lleva dos mantas, pollera de lana,
candongas, tupu pequeo y un sombrero de lana prensada de ala ancha recta.
CHIMBORAZO
Esta es una de las provincias ms importantes del pas, dentro de ella existe una
gran poblacin indgena alrededor de 431 comunidades jurdicamente establecidas,
cada grupo tiene su vestimenta propia, as podemos ver que los hombres se
diferencian por el color y diseo de sus ponchos y las mujeres en sus anacos, por
ejemplo tenemos a la mujer de Colta que viste un traje negro cubriendo todo su
cuerpo, sujeto con una faja.
En esta regin observamos al nevado Chimborazo que mide 6310mts, es el ms alto
del Ecuador y es uno de los pocos que tiene nieve perpetua. Tenemos una fotografa
de la laguna de Colta, es importante ya que en este lugar se fund por primera vez
la ciudad de Quito, el 15 de agosto de 1534 con el nombre de Santiago de Quito, y
luego el 6 de Diciembre del mismo ao se realiza la fundacin definitiva con el
nombre de San Francisco de Quito en actual Quito Colonial.
La poblacin indgena de esta provincia utiliza como instrumento musical y de
comunicacin una bocina confeccionada con caa guadua y la unin de 8 cuernos.
Encontramos una representacin del interior de su vivienda, la cocina, dentro de ella
se destaca el soberado, sitio donde guardan los alimentos para protegerlos de los
roedores y de la humedad, de ste cuelgan las mejores mazorcas denominadas
guayungas, cuando estn secas, los granos se esparcen en la tierra y sirve como
semilla para la prxima siembra; las Shigras que observamos son elaboradas con
cabuya, antiguamente utilizadas como instrumento de medida para la
comercializacin de sus productos. En la parte inferior tenemos la famosa Tullpa o
fogn que es conformado por tres piedras de cangahua, piedras volcnicas, las

colocan en tres tamaos distintos, la ms grande representando al Padre, la

mediana a la Madre y la ltima a la descendencia o a sus hijos, en el tiesto se tuesta
el maz sin ningn tipo de grasa y observamos los utensilios cotidianos.

QUITO PISO
Fiesta De San Juan Bautista
Tiene una gran acogida, especialmente en la provincia de Imbabura, la realizan el 24
de Junio, tenemos danzantes tpicos como el aruchico y el diablo huma.
El Aruchico significa aru = crculo, chico = pequeo. Viste un sombrero de pao
adornado con cintas multicolores, lo cual representa al arco iris; una mscara de
malla metlica, un zamarro de cuero de chivo, una manta roja para ahuyentar a los
malos espritus, botas de caucho y una carga de campanas llamadas cencerro que
sirven para hacer msica cuando danza.
El diablo huma se llama tambin Aya-huma o cabeza de diablo, personaje mticoreligioso que lleva en la parte superior de la cabeza varios apndices cilndricos de
tela. Toda la mscara est bordada con varios colores y diseos, es bifacial porque
considera al sol como su dios y por esta razn no le puede dar la espalda.
Observamos en la parte superior las jocchas u ofrendas, las cuales son donadas
por la comunidad al Santo Patrono. Para animar las fiestas populares los indgenas
de esta provincia utilizan instrumentos como el violn (trado por los espaoles), el
rondador y la flauta.
Figuras De Masapan
A pocos kilmetros de Quito encontramos la poblacin de Caldern. Esta poblacin
se dedica a la elaboracin de pan de finados o guaguas de pan, son hechos de
masa comestible y de elaboracin simple, las realizan para celebrar el da de los
difuntos en el mes de noviembre y los indgenas las consumen junto con la colada
morada en las tumbas de sus seres queridos, es una costumbre ancestral que los
indgenas solan enterrar a los muertos con sus pertenencias y alimentos, en la
actualidad dejan los alimentos como ofrendas.
Dentro del campo artesanal se da la elaboracin o confeccin de guaguas de pan
con decoracin de pastillaje policromo, no son comestibles debido a algunos
aditamentos a la masa, generalmente tienen motivos de flora y fauna, personajes
populares o de diferentes etnias del pas.
JUEGOS TRADICIONALES
Conservan sus fiestas tradicionales como populares; realizan varios juegos como el
palo encebado, consiste en plantar un tronco de rbol y untarlo de grasa, cebo o
aceites para dificultar el ascenso a la parte superior donde se encuentran los
premios.
El guante del Juego de la Pelota Nacional, es un juego tpico que trata de ganar
territorio golpeando grandes bolas de caucho.
La vaca loca que consta de un armazn de carrizo cubierto ya sea de tela o cuero.
Llevado por una persona, este armazn est adornado con premios con el objetivo

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de que los participantes intenten alcanzar los premios o tambin con juegos
pirotcnicos, donde los participantes huyen de la vaca loca.
Tambin existe el Prioste quien es la persona ms importante de la zona, y lleva la
Vara del alcalde que significa autoridad.
Los toros populares o toros de pueblo tratan de ridiculizar la fuerza del sistema
feudal, la diferencia es que aqu tan solo se divierten con el toro, no lo matan;
adems las plazas son improvisadas, generalmente en la plaza central de los
pueblos rurales de Quito. Las colchas son donadas por las madrinas de las fiestas y
en algunos casos por el prioste.
Para amenizar estos juegos populares tenemos la tradicional banda de pueblo que
consta de varios instrumentos tales como el bajo, el medio bajo, la trompeta, etc. y
piensan que mientras ms viejos y usados son emitirn un mejor sonido, por lo
tanto, pasan de generacin en generacin.
COTOPAXI
Encontramos en esta provincia varias comunidades que habitan en zonas altas. Se
dedican a la agricultura, ganadera y a realizar diversas artesanas.
En la Victoria, elaboran objetos policromados en cermica, yeso y barro. Los
motivos ms comunes son los personajes de fiestas populares, nacionales de la
regin, animales, modelos de las reas urbanas, unos son de motivo decorativo y
otros de motivo utilitario, como las alcancas.
En Pujil, se dedican a la extraccin de la piedra pmez, la cual es exportada para la
elaboracin de cosmticos. Hay que destacar tambin que an conservan las
mingas o prestamanos que consisten en un trabajo comunitario para la realizacin
de construcciones, caminos vecinales, trabajos agrcolas etc., sin ser remunerados.
En Tigua, se dedican a la elaboracin de las mscaras y cuadros. Las mscaras son
elaboradas en distinto tipo de materiales como son: alambre, madera y cartn, las
mismas que representan lo pagano-cristiano, tambin las elaboran en forma de
animales. Los cuadros son pintados sobre el cuero de borrego, utilizan pinturas de
esmalte de distintos colores, el estilo puede incluirse dentro de las corrientes de la
pintura primitiva (tcnica Naif). Los temas predilectos son las fiestas populares, las
escenas de la vida cotidiana, fauna de la regin, etc.
Danzante Del Corpus Cristi
Corpus Christi significa Cuerpo de Cristo en latn, denominado tambin como el
danzante de las Cosechas. La fiesta del Corpus Cristi se la realiza en el mes de
junio entre el 24 y 29, en las diferentes comunidades del pas. Por ser una fiesta
pagano-cristiana, en este sector se destaca el danzante por su traje muy vistoso,
formado por varias telas bordadas en varios colores, lleva un cabezal que pesa de
16 a 20 libras, ornamentado con espejos, joyas y bisutera, rematado con tres
penachos decorados con plumas de pavo real, lo que representa: TUTA = Amanecer;
PACTA = medioda; y CHISIG = anochecer. Tambin utiliza una mscara de malla
metlica con los ojos azules lo que representa la colonizacin en nuestro pas, una
pechera y una cola donde borda los sueos o metas que desea alcanzar y
cascabeles sujetados a los tobillos para bailar al son de la msica de tambores,
pingullos y rondadores.

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CAARIS
Ubicados en la provincia del Caar, sus principales actividades son la ganadera y la
agricultura, especialmente el cultivo de cereales y para la cosecha trillan con la
ayuda de animales, los cuales pisotean el trigo y la cebada en forma circular, luego
con la horqueta levantan el trigo y el grano se separa de la cscara de una mejor
manera. Para esta actividad utilizan a los caballos o mulas, pala, la hoz, la horqueta,
el linche y costales.
El tradicional vestido masculino es un pantaln negro de lana, camisa bordada en
los puos y cuello, poncho corto de lana. La mujer lleva una blusa bordada, pollera
de lana con varias enaguas y mantas de distintos colores. Hombres y mujeres llevan
un pequeo sombrero blanco de lana prensada y las oshotas de caucho.
CARNAVAL
Existe una fiesta llamada TAITA CARNAVAL, que la celebran tres das antes de la
cuaresma con grandes bailes y con la presencia de personajes varios. Para recibir el
buen augurio, los indgenas de esta poblacin deben mantener sus casas limpias y
con abundante comida para que este personaje los visite y les deje la buena suerte
para la agricultura y su diario vivir, caso contrario, si sus casas estn mal
presentadas, son visitados por el YARCAY, que trae la mala suerte y viste harapos.
El taita carnaval usa un sombrero de cuero, una mscara, zamarros, pingullo y
tamboril.
Dentro de sus actividades realizan fajas multicolores, las que tienen la caracterstica
de no poseer derecho ni revs, realizan tambin tapices y alforjas, las que son
tejidas por el hombre en telares de cintura.
CHOLA CUENCANA
Se la denomina as por el mestizaje indo hispnico y por el lugar geogrfico donde
habita. Se dedica especialmente a faenas agrcolas, al comercio y a la artesana. Su
vestimenta es prcticamente distinta al resto de las comunidades ya que usa un
sombrero de paja toquilla, blusa drapeada, doble pollera, la segunda se llama
bolsicn, zapatos de cuero y algo caracterstico es su macana de algodn, lleva dos
trenzas con cintas de colores, usa varios anillos, aretes y collares.
Para la realizacin de la macana usa la tcnica del IKAT, trmino malayo que
significa anudar o anudado, esto consiste en anudar los hilos de algodn con
cabuya, luego procede a teir, despus se desanuda y pasa a los telares de cintura
donde utiliza su imaginacin, luego borda y termina su trabajo. Al esposo de la chola
se lo conoce con el nombre de chazo, es un hbil artesano en trabajos de alfarera,
orfebrera y hierro forjado.

CUARTO PISO
HUAORANI (GENTE PUEBLO CIVILIZADO)
Ubicado al Noreste de la Amazona, entre los ros Napo y Curaray. Son llamados
aucas1 que significa alma no cristianizada, son familias extendidas, semi
1

AUCA, palabra despectiva que significa salvaje sanguinario-cruel-infiel

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sedentarias con asentamientos dispersos debido a la explotacin petrolera y el

avance de los colonos.
La vivienda es de forma rectangular, est compuesta por una estructura de caa y
techo de hojas de palma, tiene dos salidas, una al claro de la selva y otra al interior
de la selva.
Su idioma es el Huao, no llevan vestimenta, excepto un kome o cordn de algodn
alrededor de la cintura que sirve para sostener sus rganos genitales; llevan orejeras
circulares de madera de balsa, en la actualidad estn reemplazando su atuendo por
el occidental.
QUICHUAS DEL ORIENTE
Las vestimentas son utilizadas en das festivos. El jefe de la comunidad usa una
cushma elaborada con 70 a 80 pechos de tucn.
Tambin podemos observar una batea de madera para sacar el oro de los ros.
Segn la tradicin de este grupo la cermica es trabajo exclusivo de la mujer. Para la
elaboracin de la cermica la mujer bebe ayahuasca, un alucingeno que le ayuda a
representar diferentes figuras en su cermica. Consiste en buscar una arcilla
especial en sitios alejados la cual lo mezclan con agua hasta tomar una
consistencia pastosa, utilizan la tcnica del acordelado, luego igualan con un
pedazo de caa guada, se quema, dan color con tintes obtenidos de la yana rumi
(piedra negra) y puca rumi (piedra roja), utilizan el Accha watashca (pincel de
cabellos de la mujer que pinta) y luego para pulir al objeto utilizan una piedra roja
llamada lorocachi y para darle el brillo que es una especie de laca utilizan una
resina llamada shilquillo que lo extraen de un rbol .
MUCAHUA:
GISTA PURU:

recipiente ceremonial usado en los matrimonios, sirve para que

la mujer brinde chicha a su futuro esposo.
recipiente para el agua.

Recipiente en forma de TIGRILLO:

se lo utiliza para brindar chicha solo al jefe
de la comunidad, as puede recibir los poderes del
tigrillo.
MUCAHUA APAPA:
YACU SUPAY WARMI:

simboliza la encarnacin de un hombre en un bho que

tomo la forma de una mucahua.
Es la mujer que tuvo hijos sin casarse, fue rechazada
dentro de su Comunidad quien se suicido en un ro, se
convirti en un espritu maligno y por ello hace dao a los
nios.

Instrumentos de cacera y pesca

Bodoquera: instrumento para la caza de forma cilndrica.
Cerbatana: instrumento para la caza de forma plana.
Matiri: mate donde se guarda el algodn de ceibo.
Porta dardos.
Curare: veneno que se extrae de 7 plantas utilizado para la caza.
Arco y flecha: instrumento de cacera Quichua. (madera de chonta)

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Cuchillos: Instrumento de cacera Quichua y Shuar (madera de chonta)

Arpn: Instrumento de pesca.
AI COFAN
Se ubican en la provincia de Sucumbos a orillas del ro Aguarico, su idioma es el
Aingae, a causa de su contacto con grupos mestizos han ido perdiendo poco a poco
sus costumbres. Su forma de subsistencia es la caza, la pesca y la recoleccin de
frutos como en la mayora de los grupos del oriente.
El jefe de este grupo viste en sus fiestas una corona llamada LLauto elaborada con
plumas de papagayo o aves de la regin adornada con alas de escarabajo, adems
utilizan distintos tipos de collares realizados con semillas de frutos o colmillos de
jaguar, como tambin una nariguera de pluma de guacamayo y una cushma o
tnica. Para la pesca utilizan el arpn o lanza de dos puntas. Entre sus plantas
medicinales encontramos: Anime, Zaragoza, Cola de mono, Ua de gato, Guayusa,
Zarzaparrilla y espinas del puerco espin. Podemos ver la vestimenta de la mujer
cofn para das festivos elaborada de chambira y semillas de la regin.
SIONA SECOYA
Habitan en la zona noroccidental del Ecuador, en el lmite con Colombia, se ubican a
los dos lados. Originalmente fueron dos grupos que compartan las mismas
creencias y poco a poco se fueron fusionando, especialmente por matrimonios. En
la actualidad forman un solo grupo y son aproximadamente 350 personas. Su idioma
es el Paicoca, el vestido tradicional en pocas ocasiones ha sido reemplazado por el
occidental, sin embargo los hombres utilizan la cushma o tnica de algodn hasta
las rodillas. Se adornan con collares, narigueras, orejeras, abanicos, coronas. En
este grupo existen dos shamanes, el uno bueno que realiza todo por el bien de la
comunidad y el malo llamado dawu que trata de hacer dao a sus enemigos.

TERCERO PISO
SHUAR (HOMBRE QUE TOMA LA FUERZA DE LA NATURALEZA)
Se ubican en las provincias de Morona Santiago y Zamora Chinchipe. Su vivienda es
de paredes de chonta y techo de palma, su interior se divide en dos reas: el EKENT
o rea familiar de mujeres y nios y el TANKAMASH o rea social de los hombres,
las cuales son estrictamente respetadas, aunque no tienen divisiones.
En esta encontramos lo siguiente:
Peak
cama
Patash
apoyo para los pies
Hamaca
para descansar
Muitis
olla para la chicha
Chimpi
asiento para el jefe de la familia
Pitiak
cesto para guardar objetos
Piik
repisa para colocacin de utensilios
Pinink
platos
Poro
envase para llevar lquidos
Waiti
puerta de ingreso de caa guadua
Fogn
para ahuyentar a los insectos y para impermeabilizar

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La federacin Shuar fue fundada en 1964, es el organismo poltico administrativo

que rene a la mayor parte de la poblacin Shuar, est regido por un presidente y un
consejo directivo. La federacin tiene como objetivos principales el mejoramiento
social, econmico y moral de sus miembros, defendiendo su identidad cultural.
ACHUAR
Habitan en la regin comprendida entre los ros Santiago y Pastaza. Su idioma es el
Achuar o Achuara. Con los Shuar comparten un territorio de bosque hmedo tropical
y varias tradiciones. Las viviendas estn dispersas, distanciadas entre s desde una
hora hasta un da de camino a pie o en canoa. La vivienda es similar a la Shuar,
pero sin paredes exteriores, en su interior hay tambin reas restrictivas, el ekent y
el tankamash.
Su vestido tradicional, Tarash en la mujer, es una manta amarrada en el hombro y
ceida a la cintura por un cordn y el hombre usa una falda envuelta tipo anaco
llamado itip. En ocasiones especiales hombres y mujeres utilizan adornos segn su
posicin social y econmica.
En su vivienda encontramos:
Tuntuli
instrumento de comunicacin o musical
Kitiar o kaer
instrumento musical
Tampur o tambor instrumento musical
Shakap
adorno que utiliza la mujer para fiestas ceremoniales (cinturn)
Tawasap
corona con plumas de tucn (jefe)
peak
cama
Sukanka Kitiak
adorno de plumas para la cabeza
Para la pesca utilizan el barbasco, el cual adormece a la vctima y es ms fcil
pescar. Tradicionalmente el saber labrar una canoa le da al hombre la capacidad
para la pesca, la caza e inclusive para el matrimonio, es decir que cuando un joven
es capaz de labrar una canoa se lo considera como una persona adulta.

SEGUNDO PISO
Experimento 2:
- Soslticios y Equinoccios
- Estaciones
- Giroscopio
- Balanza
- Fuerza Centrifuga

PRIMERO PISO
Experimento 1:
- Levitacion por Induccin
- Intenta dejar levitando el Iman
- Anillo de thomson
- Levitacin de la Tierra
- Nikola Tesla
- Campo Magnetico
- Juega con el Magnetismo

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Ferufluido
Mitos
Mitos Coreolis

PLANTA BAJA
Ologramas :
-

Anfitriona

Tierra

Escenario Holografico

Sala Sensorial
Pantalla de Rutas
Sala de Fotografia
Regiones del Pais
Tienda de Souvenirs

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