La Autonomía Del Inconsciente

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LA AUTONOMA DEL INCONSCIENTE

REPORTE DE LECTURA
En el presente texto se pretende exponer lo ms significativo sobre el tema
mencionado en el ttulo.
Lo ms sorprendente a cerca de lo que Jung nos muestra, es que en nuestra
naturaleza, el inconsciente est dotado de cierta fuerza, la cual le da cierto poder en los
efectos de la pisque. En efecto, se describe claramente el caso de un hombre que presenta
un carcinoma, en este ejemplo se nos menciona, cmo es la naturaleza de una enfermedad
imaginaria o que carece de sentido por las pruebas arrojadas, es decir se pretende develar
que el inconsciente puede producir una especie de fantasmas de enfermedades, con todo y
sus malestares racionalmente lgicos.
Jung busca llegar a las causas ltimas en el hombre y la estrecha relacin que tiene
con la psique, dando una concepcin del yo religioso. En efecto, en el hombre habita un
instinto de conciencia, un tanto grupal con sus semejantes, puesto que el autor nos dice que
no se puede considerar a la psique como algo meramente personal sino que tiene un
carcter de masa atrayente que forma esta conciencia. En cuanto a la concepcin del yo
religioso, en todo el texto se quiere obtener como la religin funge en el hombre y
viceversa, por medio de los sueos producidos por el inconsciente.
Los sueos, como herramientas de reflejo de la relacin de la religin y el hombre:
en primer lugar, la base por la cual se gua Jung es por los sueos y los efectos que
provocan en el hombre; en segundo lugar, la religin que se practica hace variaciones en la
naturaleza del inconsciente; en tercer lugar, en los sueos Jung encuentra los mismos
conflictos y complejos por el experimento de la asociacin; y por ltimo, considera a los
sueos como posibles fuentes de informacin de tendencias religiosas de lo inconsciente.
En contraste con esto menciona lo que algunos otros autores marcan en sus lneas de
pensamiento respecto a los sueos. En sintona, Freud: el padre del psicoanlisis, los
sueos son una mera fachada tras la cual se ha escondido deliberadamente algo es decir no
es producto de algo que no hacemos consiente en nuestro ser, causando as fantasmas que
no vemos y que los sueos uno a uno los develan, es decir como producto de algo muy
escindido. Con esto y lo anterior mencionado Jung llega a la siguiente conclusin: el
sueo es un fenmeno natural y no existe motivo evidente alguno para creerlo ingeniosa
estratagema destinada a engaar. El sueo ocurre cuando la conciencia y la voluntad
hllense atenuadas.
Por estas razones Jung descubri en el anlisis de un sueo, con contenido religioso
realmente, el inconsciente muestra la tendencia religiosa, tratndose entonces de la religin
como tal en la relacin con el hombre y los efectos que sta provoca en el inconsciente.

SEMINARIO MAYOR DE HERMOSILLO


JUAN NAVARRETE Y GUERRERO

PSICOLOGA RELIGIOSA

LA AUTONOMIA DEL INCONSCIENTE DE JUNG

JAVIER FERNANDO CUEVAS ROS

PBRO. DR. MARTIN GERARDO HERNNDEZ

8 DE OCTUBRE DEL 2015

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