Biografia Giordano Bruno

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BIOGRAFIA GIORDANO BRUNO

En el ao 1548 naci un nio italiano en el pequeo pueblo de Nola, llamado Filipo


Bruno. A los 13 aos estudia en Npoles, especializndose en humanidades y
dialctica. Luego a los 16 ingresa a la orden de los dominicos, dedicndose al
estudio de la filosofa aristotlica y a la teologa de Santo tomas de Aquino,
cambiando su nombre a Giordano. En 1575 obtiene el doctorado en Teologa.
Bruno tena gran inters por la naturaleza de las ideas. l vivi en un perodo en el
cual la ciencia se haba divorciado de la filosofa, en una poca en la cual el
pensamiento estaba basado en la doctrina religiosa y en el pensamiento
aristotlico.

SUS TEORIAS
Segn Bruno, el hombre debe dirigir sus actos en perfecta conformidad a la
necesidad natural Y el ideal para el conocimiento humano basado en la
identificacin total con la Naturaleza. Cree en la filosofa de lo Infinito y, en
particular, en su tica de la libertad, vinculada con la cosmologa de lo Infinito, y
su tica del amor metafsica del infinito. Para el, existe una separacin entre
filosofa y religin y que es equivocada la concepcin filosofa es esclava de la
religin. La religin, Para el, es meramente civil.
Posee idea de la infinitud del universo entendida como expresin infinita potencial
de Dios, as como su descripcin de las estrellas y soles rodeados de planetas
parecidas a la tierra. El universo es uniforme. Contradiccin a la teora
aristotlica. infinitud del universo, concebido no como un sistema de seres rgidos
ordenados desde la eternidad sino como un conjunto que se transforma
continuamente, que pasa de lo superior y viceversa; la vida infinita e inagotable.
Al ser Franco, abierto y para nada reticente. No pas mucho antes de meterse en
problemas. En 1576 es acusado de desviarse de la doctrina religiosa,
catalogndolo de Hereje abandonando as la orden.
SUS TRAVESIAS
Luego de su retiro comienza a viajar por diferentes lugares de Europa,
comenzando con su huida a roma y as iniciando su caracterstica vida errante.
Comenzando en Ginebra; en donde se une al calvinismo, aun disconforme,
abandona la doctrina. 1851 se traslada a Francia, Pars y comenz a dar
conferencias sobre filosofa. Enrique III, siente curiosidad por la filosfica de
Bruno. 1583 viaja a Inglaterra, Londres en donde comienza a ensear en la
Universidad de Oxford, sobre la nueva cosmologa Copernicana. Durante los

siguientes 5 aos vivi en diversos pases protestantes donde escribi muchos


trabajos sobre cosmologa, fsica, magia y el arte de la memoria.

SUS OBRAS
En Francia, escribe De umbras idearum (las sombras de las ideas), Ars
Memoriae (el arte de la memoria.) Ambas en 1582. Luego Cantus Circaeus (El
encantamiento de Circe). 1582, obra El Candelaio (el candelaro).
En Inglaterra, pblica La cena de las cenizas, Del Universo infinito y los
mundos; y Sobre la causa, el principio y el uno, 1584.
Aos siguientes: 1585: La expulsin de la Bestia Triunfante. Cbala del caballo
Pegaso. De los Heroicos Furores. 1586: Figuracin del tratado de Aristteles
sobre el odo fsico. 120 artculos sobre la naturaleza y el mundo contra los
peripatticos. 170 artculos contra los matemticos y filsofos de esta poca.
1591: sobre el mnimo y la medida tripe segn los principios de las tres ciencias
especulativas y de muchas artes prcticas. 1595: Suma de trminos
metafsicos. Descenso a la prctica. Las ataduras de la especie, libro sin
terminar.

Luego de su estada en Alemania, Bruno vuelve a Italia por invitacin de Giovanni


Mocenigo, quien se convierte en su protector, para impartir ctedra particular.
La relacin no funciono. Bruno trata abandonarlo, pero Mocenigo lo denuncio por
transmisin de ideas herejes entregndolo a la santa inquisicin. En1593 se
ordena el encierro de Giordano en el vaticano, donde se mantuvo prisionero
durante 7 aos.
Cargos fueron: Blasfemia, Hereja, e Inmoralidad. En enero de 1600 el papa
clemente VIII ordeno que fuera llevado con las autoridades seculares.
Es sentenciado de hertico, impenitente pertinaz y obstinado. A lo que l
respondi con lo siguiente: temblis ms vosotros al anunciar esta sentencia que
yo al recibirla Firme hasta ltimo momento de sus creencias fue quemado vivo el
17 de febrero de 1600 en Campo dei fiori, Roma.
Considerado pionero, quien despert a Europa de su sueo intelectual. Y
considerado mrtir tras su trgica muerte.

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