Contexto cultural en la Venezuela actual.

La Venezuela actual supera los treinta (30) millones de habitantes, estas persona
provienen de todas partes del mundo, que vienen de otros pases con todas sus
costumbres. El momento actual es el resultado de todos los sucesos desde hace mas de
40 aos de etapa democrtica, cuando sucede el sacudon de Caracas el 27 de febrero de
1989, El cual podemos recordar como un estallido masivo y sorpresivo de violencia
popular. Este hecho estremeci a la sociedad venezolana debido al alto grado de
popularidad que tena la figura de Prez y que se vio expresado en la gran cantidad de
votos con los cuales result electo y que le daban un amplio margen de accin para su
gestin gubernamental. En este sentido, el 16 de febrero de 1989 el recin posesionado
presidente de la Repblica Carlos Andrs Prez, present ante el pas un programa de
ajustes macroeconmicos llamado popularmente "paquete econmico", concebido para
generar cambios sustanciales en la economa nacional, que inclua una sabida de precios
de gran magnitud, en los diferentes servicios pblicos.

. Ese da la violencia se desbord al comenzar el saqueo y destruccin de locales

comerciales, desde pequeos abastos hasta supermercados; tambin fueron atacados
diversos tipos de locales comerciales, talleres y pequeas fbricas; y tuvieron lugar
intentos de penetrar por la fuerza en reas residenciales de sectores de clase media y
alta. Los actos de violencia del 27 de febrero de 1989 tuvieron un carcter espontneo;
es decir, las acciones no fueron dirigidas por organizaciones partidistas o de otro tipo, y
en ellas se combinaron actos violentos de protesta popular, junto con hechos de evidente
orientacin delictiva. Por otra parte, esta situacin se vio agravada a lo largo de enero y
febrero de 1989, cuando se desat el acaparamiento y la especulacin con los productos
de primera necesidad, lo que caus desabastecimiento e inflacin.

Dado el carcter simultneo, masivo, sorpresivo y violento de los

acontecimientos del 27 de febrero, las fuerzas policiales regulares se vieron superadas
por los mismos, dando la impresin de no saber como actuar ante un fenmeno de
violencia social de tal magnitud. En virtud del desbordamiento de la situacin, hacia el
medioda del da 28 el presidente Prez, reunido con el Consejo de Ministros, orden a
la Guardia Nacional y al Ejrcito reprimir los disturbios. Igualmente decret el estado
de emergencia, previsto en el artculo 240 de la Constitucin de 1961L as Fuerzas
Armadas asumieron el control del orden pblico y se estableci un toque de queda a lo
largo del territorio nacional. Como consecuencia de los actos de saqueo que siguieron
durante la suspensin de las garantas y la paralizacin del pas, se produjeron enormes
prdidas para los dueos de los locales comerciales y de los transportes urbanos. El
balance de prdidas humanas dejado por los hechos del 27 de febrero de 1989 fue segn
cifras oficiales de 300 muertos y ms de un millar de heridos. Sin embargo, de acuerdo
con algunos reportes extraoficiales el nmero de muertos lleg al millar. La mayor
porcin de las vctimas de este estallido result a consecuencia de la intervencin de la
Guardia Nacional y del Ejrcito en el control del orden pblico, lo sera repudiado y
servira de justificacin para los militares que se alzaron el 4 de febrero de 1992.

Por tal motivo, a raz de los sucesos del 27 y 28 de febrero de 1989, fueron
severamente cuestionados los partidos y organizaciones polticas (sobretodo AD y
COPEI), al ser presentados como factores contrarios al cambio y sordos a las
necesidades de la poblacin, lo cual se evidenciara en la situacin crtica que se
experiment en los aos venideros, y que dara paso a dos golpes de Estado en 1992.
. Nuestro pas actualmente vive una etapa de transicin con fuertes cambios, ahora los
venezolanos estamos viviendo el desarrollo tanto econmico, social y democrtico.

La especificidad cultural se ha logrado con un intenso proceso de

transculturacin y mestizaje. A un contrastado legado cultural de diversas etnias
indgenas con su arte rupestre, cestera, alfarera y una rica tradicin oral (en especial en
las regiones andinas, en las reas montaosas del litoral, las sabanas del Llano y las
selvas amaznicas) se sum el extraordinario aporte lingstico, arquitectnico, de artes
decorativas, pintura, orfebrera y mobiliario de los conquistadores y colonizadores
espaoles, originarios en su mayora de Andaluca, Castilla y Extremadura.

Ello se matiz con contribuciones significativas en msica, artes pictricas y

sentido de lo mgico de viejas culturas africanas. Tambin se enriqueci por otras
corrientes culturales de origen antillano y europeo en el siglo XIX, en especial de
procedencia francesa. Una discreta arquitectura de origen hispnico puede ser
contemplada en los restos de las fortificaciones y cascos antiguos en La Guaira, Puerto
Cabello, Cuman, Maracaibo o Araya.

De especial importancia es el conjunto de admirables casonas coloniales en la

ciudad de Coro y las sedes de la Compaa Guipuzcoana en La Guaira y Puerto Cabello.
Hay, asimismo, destacados templos antiguos en La Asuncin y en Coro, con
manifestaciones dieciochescas en los templos de Pritu, Guanare, Calabozo y otras
ciudades. Son interesantes los restos de haciendas coloniales en la pennsula de
Paraguan y en los valles de Aragua y Andes. Del siglo XIX se conservan haciendas con
grandes patios para secar caf y cacao, tanto en los estados andinos como en el noreste
del pas. Modestas manifestaciones de arquitectura urbana decimonnica se pueden
contemplar en Caracas, Macuto, Maracaibo, Barquisimeto y otros ncleos urbanos.

En las regiones petrolferas de Venezuela irrumpieron manifestaciones

culturales de origen estadounidense y de la nueva inmigracin de origen espaol,
italiano y portugus. La combinacin de altos ingresos econmicos y los fuertes lazos
con el exterior incentivaron el desenvolvimiento de una arquitectura moderna de alta
calidad, alcanzndose las mayores expresiones en la Ciudad Universitaria, en el Centro
Simn Bolvar, en el complejo cultural Teresa Carreo, en el Parque Central y en
diversas torres espectaculares que expresaron la bonanza petrolera, en especial en el
centro y este de Caracas.

Una contribucin caracterstica venezolana a la leyenda popular es el llanero o

ganadero de las sabanas del llano. El baile nacional, el joropo, y sus respectivos
instrumentos populares, tales como el cuatro, el arpa y las maracas, se asocian a los
modos de vida del llanero; igualmente, en el litoral central la influencia africana se
refleja en los bailes acompaados de tambor y otros instrumentos de origen africano.

Caracterizacin de la sociedad venezolana.

 La Cultura de Venezuela es una mezcla de tres culturas distintas, la indgena, la
africana y la espaola. Las dos primeras a su vez tenan culturas diferenciadas segn las
tribus. La transculturacin y asimilacin, condicion para llegar a la cultura venezolana
actual, similar en muchos aspectos al resto de Amrica Latina, pero el medio natural
hace que haya diferencias importantes.

La mezcla de estas razas produjeron los diferentes grupos sociales donde se

clasificaban por el color de piel y la posicin econmica, como inicio de cultura a travs
de la historia. En la actualidad, las culturas venezolanas han trascendido, el venezolano
tiene sus propias costumbres y las mantiene al salir a vivir en otro pas.

La influencia indgena se limita al vocabulario de algunas palabras y la

gastronoma. La influencia africana del mismo modo, adems de la msica como el
tambor. La influencia espaola fue ms importante y en particular de las regiones de
Andaluca y Extremadura, que eran la mayora de colonos en la zona del Caribe de la
poca colonial. Ejemplos culturales de ellos, se pueden mencionar las edificaciones,
parte de la msica, la religin catlica y el idioma. Una influencia evidente espaola son
las corridas de toros y parte de la gastronoma.
Venezuela tambin se enriqueci por otras corrientes culturales de origen antillano y
europeo en el siglo XIX, en especial de procedencia francesa.

En etapa ms reciente en las grandes ciudades y las regiones petrolferas

irrumpieron manifestaciones culturales de origen estadounidense y de la nueva
inmigracin de origen espaol, italiano y portugus. Aumentando el ya complejo
mosaico cultural. As por ejemplo de Estados Unidos llega la influencia del gusto del
deporte de bisbol, del cine, el arte y las construcciones arquitectnicas actuales.
La minscula clase rica y la clase media alta, esencialmente blancas, como muchos
intelectuales y periodistas, vean con pavor la perspectiva de ver subir en la escala social
a la gente de color, cobriza o negra, que aqu, como en toda Amrica Latina, ocupa los
lugares inferiores de la sociedad. Habra que compartir privilegios.

En el aspecto socio-poltico, actualmente la sociedad venezolana se encuentra

dividida en dos, unos que apoyan la causa del presidente y otros que no. As lleg la
situacin del 11 de abril. Una confrontacin de clase contra clase. Por un lado el
Presidente Chvez, apoyado por una parte mayoritaria del pueblo comn; por el otro
una alianza neoconservadora: la burguesa que ocupaba las calles del barrio rico con
cacerolas, apoyada por la patronal; los medios de comunicacin (prensa, radio y
televisin), ferozmente hostiles, mintiendo descomunalmente, inventando rumores y
calumnias, falseando las evidencias; y la aristocracia obrera movilizados por la CTV, el
sindicato considerado como el ms corrupto de Amrica Latina.

En conclusin existe un porcentaje bajo de pobreza., las personas de escasos

recursos son las que no estudia para ser profesionales, sino que buscan otras vas de
escape para sobrevivir como la venta de drogas, la prostitucion, el robo y otros medios.
Sin embargo, el venezolano tiene potencial para salir adelante, la mayora somos muy
trabajadores y emprendedores. En otros pases, reconocen la labor y empeo que le
pone un venezolano a todos sus objetivos
Origen cultural de la sociedad venezolana.

El origen de la cultura en la sociedad venezolana comienza cuando se unen las

tres culturas, la indgena, la africana y la espaola. Las dos primeras tenan culturas
diferenciadas segn las tribus.

Gracias a esa mezcla entre culturas, tuvo como resultado la cultura que
actualmente hoy poseemos, ya que de ests tres razas obtuvimos una influencia y un
conocimiento. Como por ejemplo en la parte indgena aprendimos sobre la gastronoma,
teniendo en cuenta que esta cultura tiene deficiencia en el vocabulario, por otro lado en
la cultura africana obtuvimos la msica (el tambor), y en la cultura espaola tuvo mas
impacto, ya que est nos aporto la religin catlica, el idioma, un poco de msica, entre
otros.

Es importante destacar que Venezuela no solo se enriqueci de conocimientos de

estas tres culturas, sino tambin de otras corrientes culturales como los antillanos y
europeos del siglo XIX. Actualmente en las regiones petrolferas entraron
manifestaciones culturales de origen estadounidense y la inmigracin de origen espaol,
portugus, italiano.

Los Indgenas.

Son un grupo minoritario que en 2001 representaba el 2.2% de la poblacin total

del pas, con un total de 1.511.329 personas tnicas de acuerdo con el Censo de 2001 de
Venezuela, del cual slo los ubicados en las regiones ms aisladas y remotas el pas
mantienen su cultura intacta, los indgenas en contacto con el hombre blanco y mestizo
de ciudad, poseen una cierta asimilacin, poniendo en peligro de desaparecer su cultura,
gracias a las influencias recibidas constantemente de otros pases vecinos, lo cual
provoca un transculturizacin en la cultura actual de nuestro pas, y slo como se deca
anteriormente un pequeo grupo de indgenas muy alejados de la ciudad son capaces de
mantener en pie sus costumbres y su cultura en general..

La cultura de nuestros indgenas esta presente en nuestra alimentacin, en el

vocabulario, en la msica, en los bailes y principalmente en la artesana; as se va
transmitiendo de una cultura a otra..

ALIMENTOS: Muchos de nuestros alimentos actuales fueron de nuestros indgenas

como el maz, yuca, papa, frjoles, ocumo, caraota, aguacate, guanbana y pia.

BAILES: En las fiestas nacionales y regionales se interpretan con colorido el pjaro

guarandol, el mare-mare, entre otros bailes folklricos.

ARTESANIA: La artesana vara de una regin a otra. Algunas son el chinchorro, las
cestas hechas de palma de moriche, vasijas y figuras de barro construidas con diferentes
arcillas, instrumentos musicales con caa, hueso, cuernos, madera, collares, adornos con
huesos, plumas y algunos metales..
Pueblos Indgenas de La Repblica Bolivariana de Venezuela.

Un pueblo indgena es un grupo humano diferenciado, que habita en espacio

geogrfico, posee caractersticas culturales propias y una historia comn.
En nuestro pas, al igual que el resto del continente americano, habitan diversos pueblos
indgenas, los cuales son descendientes de todas aquellas comunidades que poblaron
originariamente el continente americano y constituyen un factor fundamental de nuestra
identidad.

La existencia de los pueblos indgenas en nuestro pas antecede a la llegada de

los primeros europeos y por ende, a la formacin de estados nacionales.
Cuando llegaron los europeos al territorio que hoy es Venezuela, haba una gran
heterogeneidad de pueblos indgenas, pero ante la invasin, conquista y colonizacin, y
a pesar de que defendieron sus tierras y sus vidas, muchas de estas poblaciones
desaparecieron, a causa del exterminio, la esclavitud, por las guerras desencadenadas,
por epidemias y enfermedades y por asimilacin a la poblacin global.

Sin embargo, otras sobrevivieron hasta el da de hoy, manteniendo sus formas de

organizacin, costumbres y tradiciones e idiomas propios. La poblacin indgena
venezolana en la actualidad, alcanza alrededor de 183.000 habitantes (CENSO 2001),
todos agrupados en 28 grupos tnicos, los cuales estn divididos en 3 familias
lingsticas:

ARAWACK O ARAUACA.

En Venezuela, las lenguas Arawak o Arahuac, son las ms numerosas, entre

ellas se encuentran: el wayuu (guajiro) y el a (paraujano) en el Estado Zulia; el
lokon o arawako, en el Estado Delta Amacuro; el tsaage o piapoko, el
kurrin, el baniva, el yavitero, el wakena o guarekena y el bar, en el Estado
Amazonas.

CARIBE

Entre las lenguas Caribes se encuentran: el yukpa (yucpa) y japrera, en el

estado Zulia; el karia, en los Estados Anzotegui, Bolvar, Monagas y Sucre; el
pemn, en el Estado Bolvar; el mapoyo y el yekuana, en los estados Bolvar y
Amazonas; el yabarana, en el Estado Amazonas. Tambin estn el maquiritare, el
acahuayo y el chaima.

CHIBCHA

Est representada por el pueblo bar, en el Estado Zulia y la etnia los tunebo
quienes ocasionalmente aparecen en la frontera colombo-venezolana. Por otra parte, en
Venezuela abundan las lenguas indgenas independientes, tales como: el warao, el
sape y arutan, el sanem, el yanomami, el jivi o guajivo, el piaroa, el
puinave, el maco (parecido al piaroa), el sliva, y el pume o yaruro.
Esclavizados de Origen Africano en Venezuela:

Este grupo se concentra en la regin de Barlovento, en el estado Miranda, la

costa del estado Vargas as como tambin en el estado Yaracuy especficamente en el
municipio Veroes en el sur del Lago de Maracaibo, Estado Zulia, en una conocida
poblacin llamada Bobures y en la localidad del Callao y sus poblaciones aledaas
Estado Bolvar. Poseen parte de la cultura de sus ancestros, los afrodescendientes del
resto del pas estn totalmente asimilados, perdida totalmente su antigua cultura y
desarrollando la de los mestizos

La introduccin de africanos en la condicin de esclavizados en Venezuela, se

remonta a los inicios del siglo XVI, hasta el siglo XIX. La mayora provenientes de
Guinea que comprende desde el ro Zenega, hasta el ro de Congo. Para comienzos de
la Guerra de la Independencia en 1810, se tena la siguiente poblacin:

1- Nativos Espaoles (12000) Doce mil

2- Criollos (200000) Doscientos mil
3- Raza Negra (406000) Cuatrocientos seis mil.

La disminucin de la poblacin de origen africano es producto de las guerras de

independencia, ya que fueron utilizados como carne de can de los ejrcitos
libertadores.

Agricultura: En el campo de la agricultura la transferencia de conocimiento de frica a

las Amricas se materializa en las haciendas, donde en el caso de Chuao del estado
Aragua, lugar donde se produce la mejor semilla y cacao del mundo. Esto se debe a las
tcnicas y conocimiento de la naturaleza de los cuales eran portadores los africanos y se
ha mantenido as hasta nuestros das.

Festividades Afro catlicas

1- Fiestas de Cruz de Mayo.
2- Fiestas de San Antonio: se celebra el 13 de Junio en el cuyo estado Lara.
3- La fiesta de San Juan, se celebra el 24 y 25 de Junio.
4- Las fiestas de los Diablos Danzantes. Se puede ubicar en los estados Aragua,
Miranda (Yare), Vargas, Guarico.
5- Las fiestas de Aje-Benito o de San Benito en el estado Zulia tienen su fecha de
celebracin entre el 25 de Diciembre, hasta el primero de Enero de cada ao.
6- El negro Felipe que representa la corte africana en las montaas de Sorte y Quibayo
en el estado Yaracuy

Msica: Los tambores, instrumentos representativos de las festividades Venezolanas,

prueba invaluable nuestra cultura africana

Gastronoma: El lungulungo con firquifriqui es una creacin afrodescendiente culinaria

de esta zona que contiene pescado desmechado, con pltano verde, original de de La
Costa estado Aragua.
El loanguito nombre de un pescado en el pueblo de Turiano estado Aragua.
El mondongo es una creacin como una sopa que se come en toda Venezuela. Esta
palabra proviene del etnonimo Ndongo de origen Congo.
Arquitectura: En la arquitectura, las casa de Bahareque, que son hechas con Barro,
varas de caa amarga y palos largos de madera todava existen en varias comunidades
afroamericanas.

Los espaoles:

Cuando los espaoles llegaron al continente americano intentaron reproducir la

estructura administrativa y gubernamental que exista en la metrpoli de Espaa. Por
ejemplo:

Impacto Cultural: La influencia espaola fue ms importante y en particular en las

regiones de Andaluca y Extremadura, de donde procedan la mayor parte de los colonos
en la zona del Caribe de la poca colonial. Ejemplos culturales de ellos, se pueden
mencionar las edificaciones, parte de la msica, religin catlica y sobre todo el idioma
castellano

Influencia Musical: De alcurnia espaola, el cuatro naci en las calles de la antigua

Venezuela y por ser del pueblo, su voz siempre fue franca y directa sin los embarazos
preciosistas de la tradicin acadmica. Creci con la nacin hacindose eco de su
devenir y de su ms ntimo sentir en manos del esclavo negro de la colonia, del indio de
las misiones y del guerrero de la gesta libertadora.