La lengua es Creativa:

La creatividad es una cualidad muy valorada hoy en da. Todo el mundo quiere ser creativo.
A las personas creativas se las tiene por inteligentes. Tambin nuestro lenguaje debera ser
creativo. Antes, la gente intentaba hablar lo ms correctamente posible. Hoy, en cambio, se
intenta hablar lo ms creativamente posible. La publicidad y los nuevos medios de
comunicacin son un ejemplo de esto. Ellos ensean cmo se puede jugar con la lengua.
Durante los ltimos 50 aos, el inters por la creatividad no ha hecho ms que aumentar sin
cesar. Incluso las investigaciones han prestado especial atencin a este fenmeno.
Psiclogos, pedagogos y filsofos investigan los procesos creativos. La creatividad se
define como la capacidad de crear cosas nuevas. Por consiguiente, un lenguaje creativo es
aquel capaz de producir nuevas formas lingsticas, que pueden ser tanto palabras como
estructuras gramaticales. Al estudiar un lenguaje creativo, los lingistas pueden llegar a
saber la manera en la que los idiomas cambian. No todos los individuos comprenden los
nuevos elementos lingsticos. Para poder valorar la creatividad lingstica es necesario
poseer conocimientos. Primero se tiene que saber cmo es el funcionamiento de una
lengua. Y adems hay que tener conocimientos sobre el mundo en el que viven los
hablantes. Solo as se puede comprender lo que ellos quieren decir. La jerga juvenil puede
servirnos de ejemplo para explicar esto. Los nios y los jvenes estn inventando
continuamente nuevos trminos. A menudo, los adultos no entienden tales palabras. Existen
incluso diccionarios especficos que aclaran el lxico del idioma juvenil. Pero que suelen
estar desactualizados en el transcurso de una generacin! Con todo, las lenguas creativas
pueden ser aprendidas. Hay instructores que ofrecen cursos para su aprendizaje. La regla
ms importante dice siempre: despierta tu voz interior!

La lengua tiene historia:

Conjunto de formas dialectales del mismo origen y muchos rasgos comunes de

estructura y lxico. Tambin recibe el nombre de la lengua la forma dialectal que
se impone a las dems y generalmente adopta el carcter del idioma nacional y
oficial.

Espaol deriva latn vulgar -- hablado en el antiguo imperio romano desde fines del
S III a.c., los orgenes mas remotos deben buscarse en tiempos anteriores y
comprender un periodo de ubicacin imprecisa llamado pre- romano. usualmente
se remonta al perodo prerromano, ya que es posible que las lenguas
prerromanas de la pennsula ejercieran influencia en el latn hispnico que
conferira a las lenguas romances peninsulares varias de sus caractersticas. La
historia del espaol se suele dividir convencionalmente en tres periodos: espaol
medieval, espaol medio y espaol moderno.

El espaol o castellano es una lengua romance, derivada del latn vulgar, que
pertenece a la subfamilia itlica dentro del conjunto indoeuropeo. Es la principal
lengua en Espaa y 20 pases americanos, y es oficial tambin en Guinea
Ecuatorial. Es tambin llamada castellano, por tener su origen en el reino medieval
de Castilla. Los aportes prerromanos a la lengua espaola (los anteriores al latn,
o sea, a la conquista romana y romanizacin que comienza en el siglo III a. C. y no
se completa hasta el siglo I a. C. en algunas zonas con poca efectividad) son
los correspondientes a las lenguas de los pueblos indgenas de la pennsula
ibrica (pueblos celtas en la Meseta, el norte y el oeste, pueblos iberos en la zona
este y sur, celtberos en la zona intermedia, los enigmticos tartesios en la zona
suroeste), entre las que estaba la antecesora del idioma vasco (perteneciente a un
grupo no indoeuropeo, relacionado por tanto con las lenguas iberas y no con
las lenguas clticas); y las de los pueblos colonizadores (fenicios y cartagineses,
que hablaban una lengua semtica, y griegos).

La Lengua se Adhiere:

La adquisicin del lenguaje es un objeto de estudio de la lingstica para

determinar cmo las personas son capaces de aprender una lengua o varias.
Para la exposicin de este trabajo nos hemos basado en dos lecturas: El beb
nace hablando del libro El instinto del lenguaje de Pinker, y La biologa del
lenguaje, del libro Los orgenes del lenguaje de Puente.
No existe una nica teora sobre como adquirimos el lenguaje, sino varias
hiptesis, defendidas por distintos autores. Uno de los enfoques es desde el punto
biolgico, apoyado por Lennenberg, en la que el lenguaje se adquiere as como se
adquieren el resto de capacidades motrices.
Hay otras hiptesis, como la conductista, que defiende que la adquisicin del
lenguaje proviene totalmente de la experiencia. Es principalmente defendida por
Skinner y es un proceso que consiste en la imitacin del habla adulta, la
asociacin de palabras, objetos, situaciones que llevan al aprendizaje. Este
proceso se puede llevar a cabo gracias a un estmulo, y se es premiado en un
aprendizaje correcto o castigado en caso contrario.
Por otro lado, est la teora innatista, que va en consonancia con la seleccin
natural y las ideas Darwinistas, que explica que el lenguaje ha sido un proceso de
la evolucin y se ha mantenido por ser una capacidad ventajosa.
Nosotras nos centraremos en otra hiptesis, que defiende que en la adquisicin
del lenguaje intervienen dos partes; una de carcter innato, y otra que se basa en
la experiencia. Esta hiptesis se apoya en las teoras de Chomsky sobre la
Gramtica Universal, y seguimientos sobre la evolucin del lenguaje en los nios,
que demuestran que la experiencia tambin toma parte de esta adquisicin.
La Lengua Organiza:
La lengua est organizada por la combinacin en diferentes niveles de una serie
de elementos. Cada nivel tiene unas unidades, y cada vez de mayor complejidad.
Sonidos > palabras > enunciados > textos

Los sonidos son las unidades ms pequeas de la lengua, sin significado.

Las palabras son agrupaciones de sonidos con significado.
Los enunciados son conjuntos de palabras que nos permiten expresar ideas.
Los textos son conjunto de enunciados que forman un mensaje completo.

La lengua es el rgano del gusto, est recubierta por ms de diez mil pequeas papilas que
contienen grupos de receptores llamadas papilas gustativas. Cada grupo est especializado
para percibir cierto sabor. Los grupos de papilas estn localizadas en forma diferente segn
el gusto que reconocen: el dulce y el salado estn en la parte delantera de la lengua; el cido
a los lados y el amargo, en la parte posterior. De esta forma, lo salado y lo dulce se percibe
antes de que los alimentos pasen por las zonas sensibles a lo amargo. Las papilas en su
superficie presentan pelitos microscpicos llamados cilios.

La lengua tiene tabus:

Son aquellas palabras que se consideran de mal gusto o malsonantes, por
razones supersticiosas, culturales, sociales, religiosas, polticas..., de manera que
se intentan evitar. Suelen referirse a temas como el sexo o la religin. El tab es
un fenomeno social. Para personas religiosas, hablar de ciertos temas como la
sangre es algo prohibido.
Eufemismos: Son las palabras que utilizamos para sustituir las palabras
malsonantes. Los eufemismos, "camuflan" las palabras que queremos evitar.
Tambin se utilizan para camuflar una realidad, y hacer que parezca totalmente
normal.
Palabras tab Eufemismos

orinar hacer pis

sirvienta empleada del hogar

vejez tercera edad

muertos civiles daos colaterales

parir dar a luz

subida de precios incremento de nivel de vida

despido de obreros reorganizacin sectorial

manicomio clnica mental

borracho ebrio

huelga conflicto laboral

La Lengua es de todos:
Los verdaderos dueos de la lengua no son los acadmicos ni los
escritores, sino quienes la hablan
.
Cuando nombramos tres lenguas como el Latn, el Espaol y el Ingls,
hablamos de tres momentos distintos de la historia de la humanidad, es
cierto, pero las tres guardan similitudes porque en su poca fueron cada
una la lengua dominante, la lengua del imperio.
.
La historia de las ms diversas civilizaciones, nos muestra que cuando
se expanden conquistan territorios y pueblos e imponen sus costumbres
y lengua, esto ha sido as con el paso de los siglos, fueron tres imperios
los que han marcado ms firmemente nuestra historia particular.
.
En la antigedad Roma modific para siempre el destino de la
humanidad, al conquistar Europa y partes sustanciales de Asia y frica,
impuso el Latn y su avanzada civilizacin, y posibilit la aparicin de las
lenguas romances que se derivaron del latn: Espaol, Francs,
Portugus, Italiano, Rumano etc.
.
Con el llamado Encuentro de Dos Mundos, los espaoles imponen a
sangre y fuego su lengua y civilizacin, en el enorme territorio de
nuestro continente, ahora 500 aos despus, el espaol es lengua
propia, materna, nuestra gran herramienta de expresin y comunicacin,
ahora es nuestra, porque nosotros los habitantes de los pases
Latinoamericanos, somos la inmensa mayora de sus hablantes, Espaa
slo representa el 10% parlante y las reglas para hablar el idioma, ya no
se dictan ms en la vieja metrpoli; el crecimiento del castellano, su
importancia e influencia continuarn en el siglo XXI, en la actualidad se
habla en todos los continentes y llegar a ser pronto la segunda lengua
del mundo.
.
El idioma espaol tiene varias fortalezas, como la de ser hablado por
todo un continente, su unidad lingstica y su gran diversidad nos
permite entendernos con facilidad; una de sus debilidades es, que no se
crean los trminos y las palabras necesarias para nombrar todos los
inventos y adelantos cientficos, los tomamos del ingls, de diversas
fuentes y los acomodamos como mejor nos funcionan, por ejemplo, en
Mxico la llamamos computadora, en Colombia y Argentina computador
y en Espaa ordenador.
Lenguaje:
El lenguaje es el sistema a travs del cual el hombre o los animales comunican
sus ideas y sentimientos, ya sea a travs del habla, la escritura u otros signos
convencionales, pudiendo utilizar todos los sentidos para comunicar.

Conceptos Generales:
Las diferencias entre lenguaje, lengua y habla son muy importantes a la hora de adentrarnos
en el estudio del lenguaje y de la lingstica. Vamos a intentar dar unas definiciones bsicas
que nos permitan discernir unos conceptos de otros.
Podemos entender el lenguaje como la capacidad de poder establecer comunicacin
mediante signos, ya sean orales o escritos. De esta manera, el lenguaje presenta muchsimas
manifestaciones distintas en las diversas comunidades que existen en nuestro planeta. Estas
manifestaciones son lo que conocemos por lenguas o idiomas, como el espaol, el ingls, el
francs o el alemn. No sera correcto hablar, por tanto, de lenguaje espaol o de
lenguaje francs. Es importante saber emplear los trminos con la precisin que merecen.

Por otro lado, la lengua es, como hemos dicho, un sistema de signos que los hablantes
aprenden y retienen en su memoria. Es un cdigo, un cdigo que conoce cada hablante, y
que utiliza cada vez que lo necesita (que suele ser muy a menudo). Este cdigo es muy
importante para el normal desarrollo de la comunicacin entre las personas, pues el hecho
de que todos los hablantes de una lengua lo conozcan es lo que hace que se puedan
comunicar entre s.

Y, entonces qu es el habla? Es la plasmacin de lo anterior, la recreacin de ese modelo

que conoce toda la comunidad lingstica. Es un acto singular, por el cual una persona, de
forma individual y voluntaria, cifra un mensaje concreto, eligiendo para ello el cdigo, los
signos y las reglas que necesita. Dicho de otra manera, es el acto por el cual el hablante, ya
sea a travs de la fonacin (emisin de sonidos) o de la escritura, utiliza la lengua para
establecer un acto de comunicacin.
Entre la lengua y el habla se establece una especie de estrato intermedio que los lingistas
entienden como norma. La norma es lo que nos impide emplear algunas formas lingsticas
que, atenindonos a la lgica de la lengua, podran ser correctas. Ocurre cuando un nio
dice and, en lugar de anduve, de la misma manera que dira jugu, mir o cant. Este tipo
de normas tiene origen histrico y, as consideradas, no constituyen ninguna irregularidad.
La norma impone desvos en determinados aspectos de la lengua que todos aceptamos, pero
el hablante no tiene por qu conocerlos en un principio y por eso es tan comn que, entre
los que estn aprendiendo, surjan este tipo de errores.

CDIGO LINGUISTICO: cuando utilizamos el lenguaje para transmitir lo que deseamos,

estamos entablando una comunicacin linguistica. Es decir, una comunicacin basada en el
idioma, sea el que sea, y que puede ser, en forma escrita u oral.

El cdigo lingstico es el conjunto de unidades de toda lengua que se combina de acuerdo

con ciertas reglas y permite la elaboracin de mensajes. Las diversas comunidades humanas
del mundo han organizado sus propias lenguas utilizando sonidos articulados que se
asocian a distintos significados.

El emisor y el receptor deben utilizar el mismo cdigo para que la comunicacin sea
posible. Aunque todos los otros elementos del circuito comunicativo funcionen
adecuadamente, la comunicacin no tendr xito si es que emisor y receptor no comparten
el mismo cdigo.
CDIGO NO LINGUISTICO: son aquellos codigos que no necesitan del lenguaje. No
requieren de un idioma determinado para ser capaces de transmitir un mensaje.
Para que estos cdigos sean tiles, tanto el emisor como el receptor deben saber sus
significados, pero no tiene que saber leer ni escribir. Ellos se debe a estos cdigos, como no
se tiliza el lenguaje, no son escritos ni orals.

Los cdigos no lingsticos se dividen en cdigo no lingstico visual, cdigo nolingstico

gestual y cdigo lingstico auditivo.

Como por ejemplo el cdigo visual:

Se transmite a traves de la vista. Para captar el mensaje, el receto debe de ver la seal que el
emisor le enva. No debemos confundir ver con leer.
En cuanto a la relacin con el cdigo escrito, tambin hay que verlo; pero no basta con eso,
porque hay que saber leer y conocer el idioma para comprender el mensaje. En cambio,
cuando nos comunicamos con el cdigo no linguistico visual, solo basta con ver.

PEIRCE :

Modelo de signo tridico

Su teora puede dar cuenta de cualquier sistema de signos,

lingsticos como no lingsticos.

Relacin tridica: 2 niveles:

Faneroscopia : ideas existentes en la mente del hombre.

Funda las relaciones lgicas del signo: rige los funcionamientos

del signo.

Un signo es algo que esta en lugar de algo para alguien en

relacin con alguna caracterstica. Los signos no se definen por
sus componentes sino por la naturaleza de la relacin de las tres
partes

Cualquier hecho presente ante la mente. Ideas: Diferentes

categoras:

Primereidad : orden de lo potencial, lo que puede llegar a ser en

un futuro, orden de los sentimientos y emociones.

Segundidad : Hecho existente, real, hecho emprico.

Terceridad : ley, habito, costumbre.

Modelo de signo:

Representamen : Aquello con lo que tomo contacto. Pertenece al

orden de las cualidades materiales (parecido al significante de
Saussure). Es algo que esta en lugar de algo, sustituye algo. Es
una idea.

Objeto : aquello al que el representamen se dirige. Algo de lo que

el signo intenta dar cuenta. Es existente.

Inmediato : dentro del signo

Dinmico : Fuera del signo

Interpretante : media entre el representamen y el objeto. No es un

sujeto, cambia el interpretante, cambia el objeto. Su funcion es
proponer un objeto para el representamen.

Inmediato : contrario al objeto, que es valido para cualquier

semiosis. Ej: fuego

Dinmico : interviene en un contexto determinado de

interpretacin. Hace frente a la

palabra fuego que llames a los bomberos o que saquees

cigarrillos. Hay varias

posibilidades, pero una es la valida. El acto efectivo.

Lgico final : seria para peirce eso que hace posible que el
sentido se estabilice en un

punto del proceso semitico. Es el interpretante al que

deberamos llegar a travs del

consenso.
Entonces:

Todo signo siempre remite a otro signo.

Todo lo que esta en nuestro pensamiento son SIGNOS, por

lo tanto todo signo/pensamiento

se dirige a otro signo/pensamiento.

Se traducen unos a los otros.

Todo conocimiento proviene de otro.

Quien interpreta no es el sujeto sino los conocimientos y los

signos que interiorizan esos

sujetos.

El sujeto es un soporte de signos, ellos leen e interpretan.

El representamen esta dentro a una de las posibilidades del

objeto.

El interpretante es el que funda la realidad.

La realidad es una construccin signica.

Segunda tricotomia:

Relacin del signo con el objeto.

Icono: orden de la primereidad. El icono denota a su objeto segn

ciertos caracteres, exista o no exista ese objeto. Se caracteriza
con su objeto, son parecidos. El icono puede existir, exista o no el
objeto.

Hay 3 clases de iconos: de imagen, de esquema y metfora.

ndice: mantiene una relacin por continuidad con su objeto. Es

de existencia. Se encuentra contaminado por su objeto. Llama la
atencin de una manera ciega a su objeto. Si no existe el objeto
no hay ndice. No es necesario que haya interpretante para que
se manifieste una relacin indicial. No supone un tercero, ej:
humo, ndice de fuego.

Smbolo : es un signo que se refiere al objeto que denota en

virtud de una ley, usualmente una asociacin de ideas generales
ue operan de modo tal que son la causa de que el smbolo se
interprete como referido a dicho objeto.

Es un tipo general o ley. Tiene que haber instancia existente de

los que el smbolo denota.

Tercera tricotomia:

Rema : es un signo que para su interpretante, es un signo de

posibilidad cualitativa, representa a cualquier clase de su objeto,
puede proporcionar informacin.

Signo dicente: signo que para su interpretante es un signo de

existencia real.

Dicisigno: involucra como parte de el a una rema para describir el

hecho que se interpreta que el ndice es esencial para el, pero no
lo constituye.

Diez clases de signos

De acuerdo con Peirce, estas tres tricotomas dan como resultado la divisin
de los signos en diez clases, que se haban anteriormente se haban
enumerado.
"Las afinidades de las diez clases pueden demostrarse mediante
la distribucin de sus designaciones en el cuadro triangular incluido a
continuacin, que tiene separaciones en trazo grueso entre los cuadrados
adyacentes asignados a clase que son similares en slo un aspecto. Todos
los otros cuadrados adyacentes corresponden a clases similares en dos
aspectos. Los cuadrados no adyacentes pertenecen a clase similares slo
en un aspecto, con la salvedad de que los tres cuadrados de los vrtices del
tringulo pertenecen a clases que difieren en los tres aspectos, o sea
totalmente, de las clase a las que se les asignaron los cuadrados del lado
opuesto del tringulo. Las designaciones que no estn en bastardilla son
superfluas" (p.37)
Para ver el cuadro seleccione la opcin "Descargar" del men superior
Solo se tomar en cuenta "los tres cuadrados de los vrtices del tringulo",
que son los tipos I, IV y X, que estn marcados con un asterisco (*). Estos
tres tipos corresponden a la posibilidad, la existencia y la ley. As:
Para ver el cuadro seleccione la opcin "Descargar" del men superior
Da del Tecum Human:
Tecn Umn o Tekun Umam en lengua kiche moderna
(Reino K'iche' de Q'umarkaj, 1504-ibdem, 20 de
febrerode 1524) fue un gran guerrero y ltimo mandatario
de los maya-kiche en Guatemala.
La Marimba:
La marimba es un instrumento de percusin idifono, de forma parecida al xilfono. Posee
una serie de lminas de madera de distintos tamaos, dispuestas de mayor a menor, que se
golpean con mazas para producir notas musicales. Cada tecla tiene su propia caja de
resonancia y el conjunto est fijo en un armazn con patas.

Fraternidad:
Fraternidad es un trmino derivado del latn frater, que significa hermano. Por esta razn,
fraternidad significa parentesco entre hermanos o hermandad. La fraternidad universal
designa la buena relacin entre los hombres, en donde se desarrollan los sentimientos de
afecto propios de los hermanos de sangre, unin y buena correspondencia.

La fraternidad es el lazo de unin entre los hombres basada en el respeto a la dignidad de la

persona humana, en la igualdad de derechos de todos los seres humanos y en la solidaridad
por de unos por los otros.