ANDRS CAICEDO y su FILOSOFA URBANA

(Analizando los Pensamientos Urbanos de AC)

<Valido para las nuevas juventudes que absorben la experiencia de Vida>
*se recomienda leerlo escuchando los tunes de su gusto*

Elegida de entre sus Pensares -para adolescentes desencantados- desde algunas frases de su libro: Que
Viva la Msica, donde en muchas de ellas, AC se cuestiona o cuestiona al lector con preguntas directas
sutiles y profundas. No se angula estas observaciones con el lado cinfilo, ni el emocional teatral o sensual;
solo se toca lo urbano y lo suicida visto desde el ojo callejero de un viajero del tiempo empotrado en esta
dimensin temporal de tiempo-espacio Asociando eso con los gneros de su gusto y algunos paralelos
siglo XXI Su fascinacin a los Rolling Stones, msica y estilo de vida que empez a gustarle desde su
adolescencia, entre el Calicalabozo de los aos 60, donde se bailaba salsa y se escuchaba rock con similar
intensidad. El rockero conoca la salsa, por la obligacin de vivir entre las calles y los barrios de Cali y
viceversa.

Yo haba sido un nio muy deseado.

-Idea Inspirada en la comunidad FB: usuario: LUIS ANDRS

CAICEDO de donde alguien sali con la tarea, de todos
escribir cada da una frase de AC, en la plataforma -antes de
los 40 aos de su muerte, para terminar en los conversatorios
de su hermana Rosario Caicedo.-exposicin

Mecanografiado y Recopilado por: artbyflow

2017

-Otras informaciones, seleccionadas de una investigacin realizada hace aos entrevistando a unos pocos
personajes, (sus pocos buenos amigos) allegados a AC desde su temprana juventud, antes de lanzarse el
autor a escribir el guion para audiovisual: Ahora que camino entre muertos-vivos

<Entre parntesis: comentarios del autor, generando diversidad de observacin.>

-Lo urbano de AC, bucea embellecido entre lo potico y su figura literaria.-
Nadie sabe lo que son los huecos de la Cultura (sobre leyendo El
Capital): Tres maanas fueron, las de las reuniones, y yo les juro que lo
comprend todo, ntegro, la cultura de mi tierra. <Segn AC: marxista al que un
da se le dijo que cada acto de la vida ira encaminado a combatir el imperialismo.
Los criticaba, a lo mejor senta que a los Imperios no se les combate, se los
cambia desde adentro, con nuevas ideas, as, lo que impera se vuelve obsoleto.
En relacin con la cultura de mi tierra: AC inserta en ella tambin a los marxistas
universitarios que debi haber conocido en la UV, como nos ha pasado a muchos.
AC adhiere un grito de protesta izquierdista, cuando dice: abajo la penetracin
cultural yanky!, pero eso sucede solamente en la parte cuando la Siempreviva
comienza a dar pasos dentro de la cultura salsa de Cali, donde la msica era para
ella ms clara, en castellano cristalino y conciso, sin la neblina que traa ella del
Rock: Es que eso del Rock and Roll le mete a uno muchas cosas raras en la
cabeza. Mucho chirrido, mucho coro bien cantado, mucha perfeccin tcnica, y
luego ese silencio, y el encierro El rock era ms que todo para escuchar, y
entre esta accin: cavilar. (Rock and Roll le mete a uno muchas cosas raras en
la cabeza) Y la salsa, para bailar, para el goce material. Entre estos dos, se
encrucija: lo macondiano y (como no se tiene una palabra que lo describa) el acido
urbano (lo Colino) el Yin y el Yan caleo: la cultura de mi tierra. No siento que
la escritura de AC fue como la anti-tesis del realismo mgico macondiano ,como
afirman otros; por el contrario: veo que a ese realismo mgico, le sale una rama
que nace transformada en un realismo urbano-mgico de avanzada- por lo tanto:
incomprensible literariamente para el lector cerrado en creencias estticas y
propias. Ese rbol de la literatura colombiana, vive transformndose
constantemente; sale uno a la calle y con la msica que sale de los lugares
pblicos y los barrios, hacen brotar virtualmente otros gneros literarios que
vuelven y transforman lo mgico, las escenas urbanas como cumpliendo con
esa ambigedad binaria.>

<En los aos 60, explot globalmente en algunas reas del planeta, la Generacin
de las Flores brota y trae entre ella, este genero musical nico y original, que da
la impresin de que avanzaba, con su generacin, entre el camino de la evolucin
hasta una plataforma nueva de lanzamiento, para rellenar esos huecos de la
cultura. Se escuchaba lo urbanamente csmico, con Amor y Psicodelia. Entre las
olas de una Paz y hermandad no antes sentida>

<Ese termino Rock como cultura urbana de cavilamiento, y expandido en armona,

puede contener ahora: blues, R&R, rock: (en Espaol, Ingles, Alemn, Italiano,
Francs, Vikingo, portugus, etctera), punk, heavy, country, industrial, hardcore,
metal, new wave, gtico y algo urbano como rap y hip-hop, etc. Y el termino Salsa
como cultura urbana de goce y baile, expandida y en armona, podra incluir ahora:
todo lo tropical, desde el mapal, la cumbia y todo eso, hasta champeta, el
choque y lo del pacifico, incluyendo el paseadito que no le gustaba a AC, y lo que
incluye el nuevo sonido urbano de goce como el regetn y esas otras variedades.>

<Pero ajustando ideas, AC, no pudo soportar ms tiempo vivir dentro del mundo
del Rock. Da a sugerir me atrevo a afirmar con respeto, por la lectura del libro,
que le hechizaba el ritmo y su enigma, pero haba una falta de entendimiento total,
o la no identificacin con el idioma original (no entre lo que le gustaba y que lea o
vea traducido al castellano) (o podra haber sido una falta de sentir o
identificarse con la lengua inglesa como expresin cultural, entre un ambiente
latinoamericano urbano discordante) (Despus vendra mi viaje a USA, a Los
ngeles, para intentar vender dos guiones de horror: cuando me di cuenta todo el
problema de lenguaje que haba de por medio desist y me dediqu nicamente a
ver cine, mientras me durara la plata Hollywood no existe.) escuchen lo que
dice su amigo y traductor oficial al francs: Bernard Cohen, respecto de la lengua
inglesa: Ambos sobamos con publicar pronto nuestro primer libro;
admirbamos y saborebamos la cultura anglosajona su cine, literatura
y msica con ms intensidad que la anquilosada cultura colombiana (lo
Macondiano). La forma y la sustancia derramada en el aire en como era cantada
la cancin rock, junto con aquello de su pensamiento con formato de escritor, le
creaba un contraste a veces demasiado acido al mezclar su humanidad en las
calles del Cali setentero entre una chibchombiada (anquilosada cultura
colombiana) urbansticamente-pensante-diferente que era el comn de aquella
poca antpoda a la generacin de Las Flores: Empezar a renegar por la poca
gente bella o interesante, enjuiciaba el tamao mediano de las personas y lo
oscuro y annimo de los ojos) aunque de todos modos, los Hijos de las Flores,
al ser halados al mismo tiempo por el remolino de la autodestruccin inconsciente,
entre la ola del medio ambiente donde se mantenan surfeando, y al no saberla
ondear, ellos terminaron siendo ESFUMADOS. La combinacin le terminaba
creando inconscientemente un bache mental socio-cultural de adaptacin urbana
observativa (sin animo de asimilacin) desde su identidad (identificacin) personal,
entre su forma de vida original y rebelde autentica (escogida desde muy temprano)
y con causa consciente: Considero que realizo un acto de rebelda; entre el
contenido como estilo de vida del rock -que lo identificaba y la salsa, aunque
este primero lo abandona al final, arrojndole en su pensadera un completo
silencio interior entre entendimientos y sabores, que termina es acorralndolo en
un encierro mental al sumrsele la bohemia del rock, la locura fra o la
demencia de su generacin de amigos de rumba salsomanaSiento que AC no
percibi la idea de poder usar ese silencio interior para mejores: como entre una
Creatividad con Consecutivos; y en su caso contrario, al no saber aprovecharlo, le
atormentaba tenazmente el interno de su pensamiento, movindole: Todo lo
sensible.>
<Si estuviera vivo AC en este siglo XXI, estara ahora musicalmente igual que sus
amigos de antao: nadando entre la belleza de esa filosofa urbana que regalan
las letras de la salsa y el rock de su poca, y con ese aire heavy que le pinta la
edad a los locos, pero sin la altivez (que tienen algunos de sus coterrneos
ahora), y menos los MIEDOS, ni la pretensin de intelectualidad de sus paisanos
de poca. AC nunca crey en esa intelectualidad burguesa de su poca, se puede
leer: (yo estaba contento con mi pose silvestre porque as desconcertaba a los
intelectuales de profesin, a los que he detestado siempre y bastante es el mal,
con pullas indirectas, que me han hecho), esto solo lo poda decir alguien que
como l, era un intelectual silvestre y original por naturaleza; y en esta casta, se le
adelanto a todos ellos... que no lo vean o ven- as, por la nfula pretensiosa.>

<Y camin as, hacia fuera de esa loca apata selectiva llena de pre-concebidas
ideas que le ahogaba y le tena mamado, -adems, que AC ya presenta
inconscientemente que su generacin rockera, se venia resquebrajando en
decadencia y alejando de la idea inicial- y fue cuando descubri por accidente
social y de coordenadas, la salsa de los aos sesentas en los barrios del sur de
Cali, con RR, HL y otros cantantes que venan por esas pocas a la Feria
decembrina, que traan otro tipo de locura amamantada por otro estilo de
demencia con una gran diferencia de sabor urbano y de contenido, en lo referente
a lo latinoamericano; aunque siendo bombeada por similar inspiracin (lo que los
uni) que les brindaba en aquel entonces las drogas y el polvo loco.>

<Y all lo demuestra claramente cuando divide su libro Que Viva la Msica en
dos + un final grandioso. Hablando de finales, aunque consumidos por los
excesos de los deseos insaciables de la Siempreviva que la sumergen entre lo
oscuro y melanclico: en este cuarto con closet y espejo en el que vivo?...
(espejo donde a diario poda contemplar la Mona, con una melancola insana, la
forma en como su hermosa cabellera se iba transformando en tiznados recuerdos,
por tanta cosa que se le peg entre tanta experiencia extrema. Temor aterrador
para AC visionando su propio futuro, como sintiendo a donde lo empujaba ese
terror, pensando que si no se cortaba la vida de un tajo, dado lo vulgar de esa vida
para l- en donde se estaba sumergiendo no iba a poder aguantrsela al ver
en un espejo esa visin del ocaso por causacin de sus albedros. me voy a
volver una sombra de melancola y de all al tango no hay sino un paso les
repito en el odo toda la letra de los boleros, malos y buenos, porque les marco
hasta lo que no se entiende, el menor giro, la menor llamada al animo para la
msica pesada (salsa pesada) y cada viernes estropeo a un hombre, esos
gordos que se aventuran por semejantes calles. Y a los pelados que han odo de
mi los dejo siempre con su rasguito que adems de mi trabajo, de donde es
que saco tanta plata observen ustedes lo bajo que puede llegar la burguesa.
Que bajo pero que rico, no me importa servir de chivo expiatorio, yo estoy ms
all de todo juicio y salgo divinatu enrumbate y despus derrumbate Hay
fuego en el 23. (viviendo en la calle 15. Tambin como dejando mucho consejo
autodestructivo y violento para los culimbos.)>

<En esa segunda parte que me la imagino: comienza cuando voltea su mirada
hacia la montaa, los cerros que en principio cuando se quemaban, l vea
piernas Y descubre esas casitas, a la altura del barrio Mortial (donde vivan
algunos de los jibaros), encima, en la montaa de Miraflores; y dice algo como:
No era sino cuestin de dejarme ir, abr los brazos, todo es mo, todo me
ayudaba, toma y dame donde en una visin anterior advierte: ...vea dos
ventanas y una puerta abierta y rasgos de vestidos que iban del amarillo profundo
para arriba, de all al zapote y del zapote al rojo, al morado, al lila., all le aparece
por primera vez los colores intensos en la visin interna de la Siempreviva. Ella al
fin sale de ese encierro que la vena sofocando Del B&N del Rock caleo, que
aunque era psicodlico: los acompaantes que ella conoca: apticos amigos
cercanos y amantes -para su propio sentido de percepcin, no le alcanzaban a
explotar al extremo su locura en movimiento, an vibrando entre los tan variados
colores demenciales y psicodlicos que experimentaba entonces sale
despedida hacia una puerta misteriosa y desconocida, para una burguesita como
ella que le comenzaba a gustar arrejuntarse con lo guabaloso del nuevo
ambiente que entraba a saborearlo con dulzura y demencia Se abra total!...
emprenda el desconocido pero tan esperado viaje real interno (en ficcin literaria)
se desprenda definitivamente dentro de AC algo nuevo, aprenda a tomar vuelo
esa Phoenix interior violenta que descubre empollando desde su niez, ahora
siento lo mismo que senta cuando pequeo: un sol inmenso que se pone,
dentro de m, en el horizonte, y que era presagio de grandes aventuras en
contra de mis semejantes y hoy es signo de cagadas por venir, como no hay
nada ms que hacer en esta vida pues entonces conformmonos con las
travesuras que pueda realizar, las acciones neutras, las acciones que producen
sufrimientos en los otros, las malas vidas, la sequedad de los corazones, la luz
del sol, (era la Luz del Sol que senta se pona en el atardecer de su horizonte) el
reverberar la apata de ahora que escribo que en la vida diaria normalizada
dentro del rock, a ese interior lo estaba llevando en modo: reprimido solo era (o
se senta) en verdad libre dentro de su literatura (llena de ese aire libre y urbano
que descubra en las calles, entre el cemento, alrededor de los barrios y sus
arboles y su gente) ese su ser cerebralmente rebelde, que se daba el lujo de
promover algo como: que a un rockero colombiano, tambin le puede pujar la
sangre, la marea solar musical de la salsa inteligente y golpeadora de pisos y
entre la infinita ficcin de su libre albedrio, se desahoga total: yendo hasta el acto
de poder sentir en la sangre y en los dedos, el sabor agridulce y las sensaciones
de disfrute macabro de lo que significaba asesinar a alguien, con fundamentos y a
sangre fra sin miedo, con un salvajismo mgico lleno de llamas, de un modo de:
horror, al estilo Natural Born Killers, mientras era perseguido o acompaado-
por Allan Poe (y que llevaban AC y Poe en comn que lo admiraba tanto?: los
marcaba la muerte sobre los hombros, lo oscuro, la tragedia, lo cnico. AC llevaba
la tragedia por dentro. Poe por fuera. El mismo Gusano Conquistador los
persegua a los dos. Lo urbano en las historias de Poe que tenan finales
resueltos. Escribir todo el da y leer toda la noche mientras la enfermedad perdure
Poe-. El teorema de la experiencia de lo que es dar el paso empujado (tirarse)
hacia un intento de suicidio, como: solucin. La mujer como mxima inspiracin
para un poeta Poe-, que solo a medias pudo disfrutar en vida l, saboreando las
esencias del amor solo por cortos periodos, porque a Poe, todas sus mujeres se le
moran en las manos al corto tiempo de estar junto a ellas: madres, amantes,
esposas, amigas. Mientras que a AC le seguan de cerca las sombras de sus 3
Maras. Aunque la forma peculiar como este manej su relacin con Patricia:
pensando que ella le copiara la locura o sus permisivas en toda la amplitud
sensual; eso la asust tanto, que la acorral entre frustrantes dolores irritables y
sensaciones de abandono de pareja, hasta alejarla del nido, dejndola confusa y
buscando carios ajenos, que a lo ultimo al l caer en la crisis definitiva y suicida,
(a lo mejor todas estas lneas sean en vano y que ya mi amor no tenga nadie
que lo reciba) y al l ir expirando este ultimo grito de aliento y esperanza tarda
para ver quien le reciba su Amor, ninguna estuvo presente: -de acuerdo a esa
ultima carta que escribi desde la oscuridad del apartamento en la Sexta o
diramos ficcionadamente: desde la pieza en la calle 15?; que de todos modos
nadie pudo responder rpidamente al llamado, o, ni se dieron cuenta, como para
hacer algo amoroso que le hiciera reflexionar en esos momentos, o que le hiciera
sentir la sensacin temporal de estar en cobijo.>

<Y as, los dos poetas mueren en soledad y abandonados, por andar cultivando o
arrastrando entre sus existencias: un exceso de apego a la tristeza interna: Poe y
AC. Y me impulso a recordar algo lejano: que al Nazareno, entre su ultimo grito de
aliento y agona, lo acompaaban sus Maras Unos se quitan la Vida (entre las
rajaduras del muro de un frio dspota y calculado Sistema Social controlado y
manipulado por la Elite del Nuevo Orden Mundial) y a otros, les quitan la Vida
(ese mismo Sistema Social cuando siente que el elemento lleva una carga
explosiva entre el Ser, y as es fusilado, en el mismo muro muro de Pink Floyd
cargado de historia, injusticias y reflexiones que duelen dentro de cada ladrillo del
edificio social: Poems everybody!!! Money gets back/ I am alright Jack/ keep your
hands off my stack)).> <y queda el eco, del sonido de esa cancin martillando>
<Mientras su interna Mona salvaje y vengativa, la tena clara con su amante y
socio entre la salsa, con una gran tendencia para hacerle dao brutal solo a
gringos (desencanto con lo de Leo?) el antagonismo contra algo que
representaba ese: abajo la penetracin cultural yanky!, paralelo a algo que le
dice Mickey en la Pelcula de Stone y escrita por Tarantino, al representante de la
Meditica: This is not about you, egomaniac, I kind of like you. But if we let you
go, wed be just like everybody else. Killing you and what you represent is a
statement..>

<Al fin y al cabo, ella pudo experienciar el amor entre sabanas y entre las
aventuras y los sueos con los mejores exponentes varones -de esas dos cultural
musicales, en la Sucursal del Cielo: como amantes y como amistades de
identificacin de cultura, chicos estos que eran representativos de su . A AC no le
atraa de a mucho la musicalidad nacional cultural Eran entre otros distractores
para l: los marxistas, la msica nacional y los pseudo intelectuales. Recordemos
que la salsa de esa poca, vena de NY y Puerto Rico: Cali es una ciudad de que
se compara con lo de afuera: Hugo Candelario.
Am de todas formas la Monalisa, la diferencia Cultural entre Salsa y Rock, que
solo se daba en Cali, y no en el resto de Colombia -por aquello de la variedad
multi-cultural del pas. Gneros estos que no se contradicen para nada cuando se
viene lo potico-urbano, y sino pregntenle a los alfiles cinfilos caleos del Grupo
de Cali, que saben lo que significa exactamente esa vaina, como Ospina y sobre
todo al embajador de los Rollings en Colombia, al seor: Romero Rey, o a unos de
los pocos buenos amigos de AC: Guillermito Lemos y Clarisolcita. Hablando de
ellos, pillen: No tena mujer, ni me interesaba. Tomaba mucha cerveza y me la
pasaba contento en Cali, mucho ms despus de que me hice muy amigo de
Clarisol y Guillermo Lemos, dos nios sper precoces y sper perversos y fui
dando la imagen del nio que no ha crecido o se niega a crecer: ellos me
hicieron probar los hongos y el Daprisal, y yo estaba contento con mi pose
silvestre porque as desconcertaba a los intelectuales de profesin, a los que
he detestado siempre y bastante es el mal, con pullas indirectas, que me han
hecho. Pero como todo el mundo deseaba y admiraba a Clarisol, no se podan
meter conmigo, pensaban se va a acabar mal, pero no decan nada.> Visiten
ahora elLink de Guillermo Lemos en RUTAS de AC.

Y para qu ser joven otra vez? <Argumento desanimado al querer separarse de

la vida AC era un tipo literario excelente, como lo describe Cohen: Me encanta
su manera de escribir, su libertad con las palabras, su rebelda y ahora ya
saben porque un tipo qu ha traducido a Norman Mailer ,Hunter Thompson o Tom
Wolfe estaba interesado en traducir al Siemprevivo hay una sinceridad
tremenda en su estilo, en sus exploraciones de la literatura, del cine y de la vida.
An con esa visin tan corta AC de lo que pudiera su vida alcanzar a
establecerse en larga duracin, en Long Play para l-: para qu ser joven. Ser
joven, representaba, tirarse a un ruedo crudamente sucio, era una pesadilla total
que reconoca desde nio por ello lo de su talento consciente tempranero>

Yo no soy como los hombres, que se caen. A lo mucho terminar toda

desgreada, lo que me ha dado aires de andar solita en el mundo, por estas
calles. Y antes de cerrar los ojos se lo juro que pienso: esto es vida. Y duermo
bien. Pero viene el da que me dice (yo creo que es el sol anormal de los
ltimos meses): cambia de vida. <mezclas de devenires poticos y sentires
rebeldes dentro del sabor urbano de la Salsa que ya haba experimentado a su
sazn AC para cuando escribe esta idea en borrador, aplicados a un momento
musical vivencial entre el Rock que lo empujaba al cambio radical de vida. (El
femenino y el masculino interno de AC tratando de salir a flote en cada lnea del
libro, para expresarse, para dejar obra entre un recuerdo, para dominar el
escenario musical que senta AC por entre la sangre.) Porque me atrevo a sentir
ahora, que uno escribe estas cosas, es por aquel enamoramiento literario e
utpicamente puro con el que lo empapa AC al lector con su Monalisa interna
urbana: la Siempreviva. Como lo coloca Cohen: Yo tuve la sensacin de que
estbamos unidos a pesar de la muerte, que ahora ramos amigos , ramos
hermanos en la literatura. En cierta forma los dos estbamos enamorados de la
herona. De la Mona AC amaba ms a su femenino interno que a su masculino
del lado derecho del cerebro; su femenino pudo perdurar entre la novela, mientras
que su masculino tres metros bajo tierra. Cohen fue como el parcero literario
para AC, con el que poda entablar conversaciones no solo de autores del cine,
sino del arte y la literatura.>

Yo creo que s, que es el sol el que no va conmigo. He probado no salir, quedarme

haciendo pensamientos en el cuarto. <un talento natural en AC, era poder
fcilmente detenerse un momento entre la pendiente de sus preocupaciones o
ansiedades, para sumergirse en cada libre dentro del mar de la fabrica del devenir
de sus pensares, y que ms tarde los traduca al lector: en poesa literaria urbana.
(Daba la impresin de que se empujaba para salir a la rumba -haba ese algo
dentro de l que lo instaba a hacerlo, y terminaba encontrando motivos o razones
explicativas para darse el empujn). Parece tambin que lo que hizo la
Siempreviva durante todo el transcurso tiempo-espacio en su libro (la parte de la
rumba), era el desahogo a algo que l no pudo hacer en vida con la misma
intensidad: (Pero me aburri el snobismo y la vulgaridad de la rumba
impidiendo toda clase de rumba, convencido, como dice la cancin, que las
rumbas no son buenas, que hacen dao y que dan penas. Adems ese ambiente
ya estaba para m completamente pasado de moda. Har unos tres aos yo fui un
muchacho sper rumbero, tanto que escrib una novela sobre todo eso.) pero
que expres entre su figura literaria claramente al materializarlo de cerca con otros
personajes; por algo poda sentir muy bien esos aromas, los colores y el sabor
hasta acariciar el xtasis de lo vulgar y los extremos sexuales (que son
realmente una parte privada de AC que no toco). Vea y senta l de todos modos:
todo, al estar cerca de las chicas, y especialmente de tener entre sus amigas
cercanas, a una como Clarisolcita, la musa de su inspiracin urbana en el libro.>

Deseara que el estimado lector se pusiera a mi velocidad, que es energtica.

<Que era la velocidad a la que iban sus amigas de confianza, y su femenino
Porque l, en lo referente a bailar, y sentir esas energas que se mueven dentro
del interno femenino cuando se transforma mientras baila, como lo senta
Maringela (la amiga que observaba fascinado AC, aunque lejano de ella): Nada.
AC no senta el baile: dice Alberto Fuguet en la introduccin de Que viva la
msica! Caicedo no bailaba salsa; quera, pero no poda.>

(La Siempreviva, 15 das antes de entrar al colegio): y yo, sabindome como

son las cosas, pues estudiaba El Capital con estos amigos mos, hombre, pues
era, a no dudarlo, una nueva etapa, tal vez la definitiva de esta vida que ahora
me la dicen triste, que me la dicen plida, que se pasea de arriba abajo y me
encuentran mis amigas y dele que dele a que estas i-rrecono-ci-ble. Yo les digo:
olvidate. <Irreconocible es la palabra para describir en como lo ven los
antagonistas a AC, los que lo envidiaban (an ahora), como dice Cohen: Hay
muchas mentes resentidas que se ofuscan del impacto de Andrs, que dicen : Por
favor, es solamente matndose que alcanz este estatus de genio. Son unos
resentidos, repito. En su corta vida Andrs escribi como todos nosotros
deberamos hacerlo, sin pensar mientras lo haca: Esto va a venderse bien?.
Que es exactamente lo que hacen y piensan ellos an ahora>

Eres adorable. Y yo qu fue lo que no hice al or semejantes alabanzas: me tir

vestida, clav los brazos, no dej de ver el csped de la espuma que producan
mis embriagados movimientos chapoteantes. Era el Rio Pance de los tiempos
pacficos. <observacin de AC futurista y proftica sobre el Pance mgico. >

l no saba, entonces, que la noche, que fue profunda, fue toda, ma, que
cuando el noventa por ciento de los otros estaba con el genio ido y con los ojos en
la nuca, yo descoll por mi vestido de colores y por mi inagotable energa. As
hablo yo. < AC se encuentra con su vida -como la Monalisa, de una manera
acelerada y atrevida pero de alguna forma: Maravillosa pero termina fundido,
como dice Cohen: Igual que la escritura de Andrs, la Mona est a la vez
anclada en su entorno cultural y dispuesta al alcance universal . Es una
chica tmida y atrevida, que se inicia a la vida y que la vida quema, como
las hay en todas partes del planeta Pero termin mal, la pura verdad.,
profunda como la noche.>

(Algo sobre Maringela): Quera yo tener ese filo que tena ella cuando miraba de
medio costado, en las noches que bailaba sola y nadie que se le acercara, quin
con esa furia que se le iba metiendo hasta que ya no era ella la que segua la
msica: yo la llegu a ver totalmente desgonzada con los ojos idos, pero con una
fuerza en el vientre que la sacuda. Era la furia que tena adentro la que
responda al ritmo.

Si no me baara ni hiciera higiene y saliera a dar escandalo con mi facha?

Tal resolucin necesitaba de una tregua. <un ejemplo de resolucin con tregua:
podra ser su decisin de escoger la opcin del suicidio como escape o salida de
entre los argumentos encontrados sobre los varios aspectos (altibajos) de sus
capacidades o limitaciones como escritor, como amante o artista integral que l iba
descubriendo con la edad y tambin entre el movimiento algo telrico de su vida
pensante (tregua mientras lo cavilaba) Andrs tena claro qu haba sucedido
con Jim Morrison, con Janis Joplin escribe FuguetSaba que James
Dean ya estaba muerto para el estreno de Rebelde sin causa. Un actor debe
saberlo todo, acerca de todo (J.Dean). Pero como el cantante de Punk Darby
Crash, llevaba adentro como una Pantera negra que ruga.>

(Sobre unos discos que le iba a prestar Silvio): se los presto para que aprenda a
or msica Pero Silvio era sincero y se interesaba por m, por mi cultura. <este
fondo de la palabra cultura, aparece con connotacin formativa urbana.>

Esto de ver rodillas donde hay montaas, lo supondr el lector, es porque la

muchachita ha probado ya sus drogas <aparte que corrobora con la expresin
mental y escrita de AC, al describir sper bien apartes literarias en su libro cuando
quera hacerlo; o al expandirse en colorear pensares, cuando se desparramaba
entre frases cortas filosfica-urbana y ocultas que extraa de sus momentos
cuando se dedicaba a pensar. Pero que usaba el termino: la muchachita ha
probado ya sus drogas, para camuflar su talento potico descriptivo >

Y ya dije que yo no tena cultura, pero poda sentir cada sonido, cada ramillete de
maravillas. <Poda darse el lujo de sentir ms all de la definicin de cultura,
porque senta algunos, sino todos, los ingredientes de ella iba ms all de todo
el mundo, saba bien lo que significaba: Cultura, y todos sus aspectos.>

No era problema de que no me cupiera ms comida, yo como con la voracidad de

un jabal, era que no me gustaba ese silencio en la mesa. <otra vez la bruma del
silencio que lo persegua al sentir la otra cara, entre los silencios que se dan
cuando no encuentra (ni tiene) que decir a la otra persona>

acostarme de 2 a 4 a pensar, porque ese da no iba a poder leer. <la lectura,

que le alimentaba los argumentos que le abortaban sus pensamientos nuevos, al
acostarse por horas, a que creen: a Pensar. All estaba presente AC, cuando se
quedaba afuera de las actividades que por fuera del hogar haca la Monalisa.
Aunque tenemos que admitir, que no solo divagaba la vida a su alrededor y la
traduca al nivel expresivo literario de lo potico; sino que se sumerga adems a
cavilar la nota de ese su sufrimiento interno y las opciones que divisaba. La
mezcla de ese todo licuado que sala de la licuadora de sus pensamientos, era la
esencia de AC en su total entrega hacia su personalidad formativa.>

Entr en mi cuarto siguiendo el rumbo de mi blusa y de mis calzoncitos blancos

sobre el piso. Supe que la visin lo refresc

...y la luz que entraba libre le daba como una facha imponente a su
preocupacin constante con esa camisa verde profundo y lila, plenamente
psicodlica si bajaba la veneciana le pintara sombras horizontales a su
cuerpo y que ambos ramos, all, en ese cuarto de una casa perdida en una
ciudad desolada y ardiente, nada menos que el principio de Psicosis, esa
pelcula que no me he querido volver a ver, para no olvidarla. <con sentido de
grabacin interno necesitaba solo ver una vez una peli para no olvidarla, en otros
casos, hay personas que necesitamos ver una peli hasta 100 veces o ms, hasta
que infinitamente nos queda grabada, y an as, se sigue viendo a diferencia de
l, si se ve una sola vez, se recuerda, se mantiene fresca y virgen; mientras la
ansiedad de necesitar alimentar el nio cinfilo interior, es aterradoramente
insatisfactoriamente infinito para otros.
Una cualidad urbana de solitud cinfila y que comparto con AC -pues me sucedi
algo similar muchas de las veces que viva en Los ngeles y en Cali, era el
meterme a un teatro de cine, de esos baratos donde ponan 3 o 5 pelculas
variadas y volvan y las repetan todo el da, y quedarme ah metido, como si fuera
el plan cinfilo solitario rellenador por excelencia de energas y alimentador de
condimentos y argumentos para satisfacer a un director de cine interno en
proyecto de formacin. Era como estudiando cine en vivo y entre las venas.>

Y yo aproveche su silencio para darle la espalda y para divertirlo me saqu la

toalla del cuerpo en un solo movimiento, la deje caer cerca de l

(un toque sobre la cancin: Vanidad): cuando la oigo ahora me sume en una
cosa rica e intil como toda tristeza, y si quiero no salgo, y si salgo hundo la
cabeza y no miro a nadie hasta que el viento de esta ciudad me despierta de
mi propsito de no importarme nadie, de siempre vivir sola <deseos>

Tener en cuenta que eran todos muchachos psicodlicos, que unos llegaban a la
cita ya bajando, pretendiendo que la compaa de la gente bella les hiciera
menos hiriente el cese de velocidad, ese peso en el estomago que a la vez va
subiendo
Rean con prevencin. Cruzaban unas diez veces la Sexta, pendientes del menor
gesto que les indicara una posibilidad de nuevo vinculo, de nuevo arranque.

(En y alrededor del parche de Oasis con los cuervos y sobre los caballos): No
es lo mismo ver pasar y desearle suerte a una hermana (alcohlica), a un
compaero de generacin que no participa de esa cultura, a un profesor marxista
al que un da se le dijo que cada acto de la vida ira encaminado a combatir el
imperialismo, que al droguito fcil que viene con buenas nuevas se estaba all,
se semi-habitaba all <el potencial de saber vivir en el Ahora> La hermana, el
diferente, el marxista, tenan que saber eso. Qu hacan ellos, entonces para
no ser despreciados o para devolver el desprecio en movimientos de
volibol? <movimiento antropolgico entre diferencias culturales con los
estticos> Oponan a esos solitarios ejemplares de cabalidad y lucidez, su
unin, su numero, su msica (que no era suya), los restos de su belleza. Todo el
mundo iba all, el mundo por all pasaba. El de consciencia social <el
lleno de prejuicios> tenia que atravesar el sector bajando la mirada, yendo a
hundirse en sus libros y a la cama temprano. Ellos <los jvenes con el nio interior
despierto>, en ese como dulce y permanente movimiento de moscas, envolvan y
polarizaban cualquier ofensa. Algunos, los ms inquietos, les reprochaban su
falta de talento para apreciar la noche, para tomrsela, como decamos, lo que
significaba entonces que eran viejos<lo obsoleto>, y otros, aun inteligentes, no
salan de la certeza de que cuando se llegara la hora de evaluar la poca
<OJO>, ellos, los drogos, iban a ser los testigos, los con derecho al habla, no los
otros, los que pensaban parejo y de la vida no saban nada, para no hablar
del intelectual que se permita noches de alcohol y cocana hasta la papa en la
boca, el vomito y el color verde, como si se tratara de una licencia potica, la
saliva no-gramatical necesaria para pulir un verso. No, nosotros ramos
imposibles de ignorar, la ola ultima, la ms intensa, la que lleva del bulto
bordeando la noche.

Cada vida depende del rumbo que se escogi en un momento dado, privilegiado.
esta perdedera nocturna <saba AC que aquellas cosas que l y su libre
albedro alimentaba dentro de esa rebelda con la que naci su generacin (sin
rumbo fijo), los quemara en un momento dado.>desde donde narro, desclasada
<sin poder identificarse en ninguna clase o estrato social (salsomana o rockera),
por aquello de lo dismil como naci la generacin de las flores deslingada y
halando hacia universos paralelos totalmente diferentes (incomprendidos an por
ellos mismos).>, despojada de las malas costumbres con las que crec. S, no me
queda la menor duda, que yo voy a servir de ejemplo. Felicidad y paz en mi tierra.
<si la generacin Woodstock, El Pedregal o Ancn, hubiera sabido
conscientemente lo que estaban haciendo, o a la tarea a que haban sido
predestinados desde el Olimpo de los dioses, hubieran sido capaces de haber
contribuido positivamente en la pelcula de cambiar totalmente el mundo, pero
como las trampas que les puso el status quo a propsito, como las drogas y la
atractiva trampa de inmersin en la piscina ilusoria del consumismo capitalista
desde el manipuleo meditico pues ni modo: sucumbieron lentamente y de a
poquitos. No se piense que se quem la apariencia fsica solamente, sino el jugo
en la pensadera y el corazn que traan desde los ms all invisibles perdidos
ahora en un recuerdo, en una aoranza... entre las cenizas de la misma noche
que bordearon llevando del bulto ahora igual camaleonados en negocios donde
juegan y participan de lo que es ese mismo capitalismo al que se enfrentaron.>

Tambin recuerdo que entr como un perro que olfatea, y que eran totalmente
lisas las paredes de esa casa, sin un cuadro, y que me lance a bailar en un intento
de enredarme en algo, no resbalar hacia el abismo <el abismo de los siempre
durmientes> en semejante lisura, paredes que eran como tmpanos de hielo, mi
baile es enredadera nocturna, llana y puente y acto solitario, pues baile solita,
pues todo el mundo estaba era sentado <fragilidades solitarias, necesidades
csmicas desatendidas, anhelos de supervivencia, deseos de sueos grupales
que terminan, al no darse las cosas: en soledades ingrediente para el armazn
de un suicidio premeditado>:
yo intent suicidarme por primera vez, cortndome las venas despus de tomar
25 blues, como le decimos nosotros al Valium de 10 mgs. Me despert el mismo
ruido de mi sangre goteando sobre el piso de madera, y minutos despus
cicatrizara. Pero como no me hicieron lavado de estmago estuve todo pepo
como 15 das. Despus, qued muy propenso al llanto, por todo lloraba como un
nio, y hablaba imitando a Patricia. Estaba, creo yo, a un paso de la locura. La
frescura como interpreta el tratar de suicidarse, sin temor alguno, SIN MIEDO, sin
titubeos ni nfulas ni remordimientos. Aunque sobre la locura en l dice: Yo no
estoy loco le escribe Caicedo en carta a Luis Ospina en 1971. Yo duermo
normalmente, jams he intentado acto grave contra la normalidad, yo pago en
pesos colombianos cuando se debe pagar, yo espero pacientemente, estudio, me
olvido, aprendo, solo intent un solo acto grave contra la normalidad>

Supe que no iba a encontrar nunca, nunca, tanta reunin y tanta armona.
Sabiendo amigos en todas partes an no los reconoca a todos, y de cualquier
manera supe que nunca iba a estar as de protegida. <vuelve a la necesidad
psicolgica de experimentar de forma no permanente y no duradera el sentir de lo
grupal que le duraba tan poco. Por aquella incapacidad de la Monalisa a
permanecer entre los silencios y la soledad, lo que la arrinconaba en encierros.>

es un hueco en mi memoria. Supongo que ahora lo tengo en la mitad del coco.

Pero si no tengo pasado!. Mi pasado es lo que har este da! <el Ahora suyo,
que se iba deslizando circularmente y no de forma lineal, a una velocidad tan
potencial, que solo perciba el ahora del presente actuado por ella misma.>

y como encuentra consuelo el que duda sino es capaz de leer, de seguir una
conversacin sencilla sin encontrar maldad <observando a sus mas cercanos,,,
-an extraos, que no alcanzaban a permanecer entre una comunicacin sencilla
por esa falta de leer, de buscar ascenso, de aprendizaje de cultura.>
mientras narro: este pelo tiene ms historia. <las gotas de vida hmeda que se
quedaban anexadas viviendo entre su melena, crendole sus experiencias>

tendr una muerte indigna, es la suerte ms simblica para una hija de la ultima
mitad del siglo <Mas afirmaciones a su destino premeditado, porque l pensaba
que a la muerte haba que ponerle cita. Aunque siento que eran contradicciones,
divagantes entre un resultado aceptable y otro que lo atracaba enormemente.>

Pero, oh, no he sido dotada para alcanzar a describir el conjunto de dichas

<desde las distancias del porvenir que narra Nietzsche, hasta los presentes
temporales de las generaciones en turno, existe siempre un conjunto de dichas
que se palpan en el aire, que son recordadas en Cali, por ejemplo, a los
protagonistas del momento, por el viento suave y refrescante de 4 de la tarde y
son tantas esas dichas mentales observativas, que no alcanza la capacidad
descriptiva de los participantes como la Monalisa a anunciarlas, quedndose esa
generacin como observadora de aquellos momentos valiossimos que pueden o
podran haber ayudado a afianzar una personalidad o una cultura grupal, si se
hubiesen destapado sus contenidos de felicidad sutiles, an complejos, pero
vitales para esa conservacin de la psicodelia ambiental que sentan.>

Fui hasta l escoltada de colores, los que ms me gustaban: el verde, que es la

envidia del mundo ante mi dicha; el negro, que es el mar, al que temo; el amarillo
que es el verano de los pases ms al Norte, que no ver nunca porque ya
pertenezco con cadenas a esta tierra. <la magia de su poesa a colores, aunque
presintiendo ese temor a: una vida con luz negra,>

Todo estaba innovado cuando aparecimos. No fue difcil, entonces, averiguar que
nuestra misin era no retroceder por el camino hollado, jams evitar un reto, que
nuestra actividad, como la de las hormigas, llegara a minar cada uno de los
cimientos de esta sociedad, hasta los cimientos que an excavan los que hablan
de construir una sociedad nueva sobre las ruinas que nosotros dejemos.
<confirmacin clara caicediana a todo este anlisis pseudo urbano filosfico
cultural, futurista en veces, por el que hemos estado divagando de forma
altamente audaz y especulativa, pero con identificacin plausible. Hoy 2017, se
comienzan a escuchar los ecos de lo que l senta que se vena, el minar de los
cimientos de esta sociedad, que despus de 40 aos de la desaparicin de la
generacin de las flores, hoy comienzan a escucharse los ecos del
resquebramiento del Sistema la actividad de hormigas han hecho su trabajo.>

Pero nosotros no nos bamos a morir tan rpido. <ansias de vivir eternamente,
aunque las cuentas por pagar en la Tierra se amontonaban> Nadie se preocupaba
de comparar inteligencia o profundidad de pensamiento. <la conversacin
siempreviva de su femenino y su masculino internos> Yo siempre me supe dotada
de espritu para la rumba y nada ms, y adems no me explico a quien se lo
saque. Mi poderossima energa no frustra a los hombres que no me tienen,
porque de tanto mirarme les llega la consciencia de exactamente porque no me
merecen. <se encuentran las dos formas identificativas de la posicin de AC: una
con respecto a la profundidad del pensamiento que l dominaba desde su
perspectiva urbana, al sentarse a pensar escuchando rock; y lo que no pudo hacer
en forma vibrante, que hacia su herona en el libro a cada frase, a cada
movimiento, a cada enredo de baile salsa en que se meta: el espritu de rumba.>

Somos, hombre, seres misteriosos. Y solo encontr correspondencia en esos

jovencitos que ya casi no veo, los que da tras da se raspaban el cerebro. No
duele me decan, Es como pasarse un peine y enredar las fibras del opinadero.
<AC encuentra entre todas sus amistades y conocidos, la diferencia entre los unos
que andan por entre: los que pensaban parejo y de la vida no saban nada, y los
otros como l: Somos seres misteriosos. Solamente encontraba receptividad y
correspondencia entre l y las nueva generacin que lo suceda: los inadaptados
nios que cavilaban y casi no vea ya, entre el atardecer de su viaje ultimo>
Yo pens contradicindolo: no hace frio. Lo que si hay es amplitud inmensa
<porque no todos los que se pintaban de misteriosos o de escogidos, eran de
verdad parte esencial de los: que llevan las riendas del universo que iran a
contar ms tarde la historia de esa poca. La mayora, solo estaba siguiendo una
tendencia actual que satisfaca una rebelda asumida por conveniencia temporal.>

Uno es una trayectoria que yerra tratando de recoger las migajas de lo que
un da fueron nuestras fuerzas, dejadas por all de la manera ms vil, quien
sabe en donde, o recomendadas (y nunca volver por ellas) a quien no mereca
tenerlas. La msica es la labor de un espritu generoso que (con esfuerzo o no)
rene nuestras fuerzas primitivas y nos las ofrece, no para que las recobremos:
para dejarnos constancia de que all todava andan, las pobrecitas, y que yo les
hago falta. Yo soy la fragmentacin. La msica es cada uno de esos pedacitos que
antes tuve en mi y los fui desprendiendo al azar. Yo estoy ante una cosa y
pienso en miles. La msica es la solucin a lo que yo no enfrento, mientras
pierdo el tiempo mirando la cosa: un libro (en los que ya no puedo avanzar dos
pagina), el sesgo de una falda, de una reja. La msica es tambin, recobrado, el
tiempo que yo pierdo. Me lo sealan ellos, los msicos, cuanto tiempo y como y
donde. Yo, inocente y desnuda, soy simple y amable escucha. Ellos llevan las
riendas del universo. A m, con gentileza. Una cancin que no envejece es la
decisin universal de que mis errores han sido perdonados. <la Siempreviva
tena clarito los concepto sensibles sutiles que la msica hace en el humano
perceptible cuando este explota en miles de pedacitos voltiles por el desamor o
por cierto tipo de demencia existencialista; la msica, es el fondo estable que lo
mantiene unido, dndole sentido a su existencia. Aun en la transcendencia que
probablemente esta msica puede hacer en el largo e inevitable viaje de lo
porvenir, que esta ligado en muchas formas a lo universal y lo csmico.>

Los labios son carne floja, yo lo s, gusanos lisos enredados entre los dientes, que
son, ya lo s, un error de la naturaleza <?>. Pero aquel fue le primer beso que
me gusto en la vida. Me abraz, y mi pelo se anudo al de l con lo cual no
quiero hacer una figura literaria sino describir fielmente la abundancia de
nuestras fuerzas. <la diferencia de que las frases sublimes en su literatura
pueden ser definidas de dos formas: una haciendo figuras literarias (a lo que ven
los ojos) porque es su forma de describir las escenas, y la otra filosofando
urbanamente: al describir fielmente algo que no ven los ojos, como la abundancia
de las fuerzas la mescolanza: Una novela Caicediana.>

Cuestionario del paciente No. 02, X 26

HOSPITAL PSIQUITRICO SAN ISIDRO, CALI <lugares discordantes donde
enclaustra lentamente el Sistema de forma decente a los que no pueden
balancear la presin que ejerce el formato frio, entre esos seres susceptibles a
cosas invisibles como los cambios que residen afuera de las faces del miedo. Me
atrevo a afirmar con todo respeto de su voluntad, que l no tenia planeado de a
mucho, o no muy a la cercana, el proyecto de suicidio. Lean esto escrito por AC,
ya muy cerca de los meses en que se suicido, donde se pueden leer proyectos
que no lleg a realizar o concluir: Ahora, pasado ya un mes de estar en esta
clnica, tengo planes urgentes para el futuro inmediato; sacar un nmero 5 de
Ojo al Cine que sea mejor que los anteriores, gestionar la publicacin de mi novela
Que viva la msica con las dos editoriales que me la han comprado y arreglar la
publicacin de un libro de cuentos con Eduardo Agudelo, el dueo de la editorial
que me saca la revista; asimismo, comenzar dndole forma al libro que tengo
planeado sobre los Rolling Stones, parece que el libro lo tena planeado antes
que Romero Rey>

Lleg aqu para darse cuenta que una mera sensacin de bienestar no alcanza
para triunfar en la vida: haca falta ambicin y empeo

(En anlisis de la gente de la poca en Cali): no era sino dar un paso en el

anden y empezar a renegar por la poca gente bella o interesante, enjuiciaba el
tamao mediano de las personas y lo oscuro y annimo de los ojos.
As que me les cruzaba en el camino y les meta mi recuerdo a plazos, para que
en sus noches azarosas, en la cadena de medias vueltas del que, tirado vestido
en la cama con dolor de garganta y un hormiguero en la cabeza, no puede con los
recuerdos de la niez, cuando ganaba 6 diplomas y era objeto de augurios para
una brillantsima carrera, fundieran mi imagen con la vana resolucin de que
maana por la maana dejaran todos los miriaques, si, asirse a mi bella
imagen para alcanzar el sueo. <bella analoga a los que viven entre el MIEDO,
entre las inseguridades de sus potenciales soando ilusiones inconclusas.>

afuera el chasquido del polvo sobre los arboles, la columna vertebral de cada
hoja relampagueando ante el azote del viento.

Nostalgia de la agona. Ayayay, me sacud el abismo de mi espritu y me zamp

una sonrisa, preparada a todo. <como se puede sacudir uno el abismo de su
propio espritu?, exista un abismo en su espritu?, que parte del crecimiento de
su espritu estaba AC visualizando?... si pretendo emprender un viaje dentro de mi
espritu, tal vez me encuentre con que mi espritu NO esta dependiendo de los
avances o patraciadas de mi propio carcter, que es el mismo que forma parte de
MI personalidad si me atrevo a suponer, no sera que era ms bien: el abismo
de lo que forma el punto de congruencia entre el Sentir y el Pensar?, entre los
deseos de lo sensual y las ideas locas que estos nos llevan a pensar por dentro?,
sera que le invadan pensamientos llenos de tanta oscuridad, que le tocaba
evadirlos y zamparse una sonrisa, para estar preparado a: TODO?... Porque tal
vez ese Todo que ella visualizaba all adelante, estaba repleto de Agonas, de
Nostalgias, de abismos o de grandes placeres que llevaran indiscutiblemente
hacia el mar de las agonas?, o, divisaba el oscuro panorama de lo porvenir, que le
tocaba enfrentarlo o dejarlo llegar, para recibirlo con una sonrisa: zampada.?
Alguien tambin puede asegurar, que todo eso es solo pegarse una palmadita en
el cachete para evadir un mal momento, ponerse alegre y continuar con la vida.
De seguro dira que si, si l no se hubiera SUICIDADO.>
ese aire de refinamiento que invade el pecho, delicadeza para cada
sentimiento, pasin devoradora, inmediata paz ficticia, corazn como caballo
desbocado, supersufrimiento digno solamente piensa uno- de las personas
grandiosas, memorables. <refinado, delicado, apasionado, digno, memorable
profundo, claro, inteligente, lector de si mismo, intenso, ardiente, extremadamente
sensible, conocedor de su dark side, intuitivo de lo falso, soador, pico adolorido,
sencillo, dejado a irse con lo que viniera con el viento de la tarde, desconcertado,
contradictorio, palpitante, grandioso, pillador, talentoso adelantado.>

Es que eso del Rock and Roll le mete a uno muchas cosas raras en la cabeza.
Mucho chirrido, mucho coro bien cantado, mucha perfeccin tcnica, y luego ese
silencio, y el encierro < >

Yo me quedo callada y no hablo ms. Todos pertenecemos a lo mismo, todos

hemos tenido las mismas oportunidades, qu le vamos a hacer si nos toc la
poca en la que somos eternos seducidos y luego abandonados, las moscas
no nos buscan pensando y pensando fue que se me ocurri que no fue
derrota el acto de Maringela, que cuando se tir supo que llevaba todas las de
ganar. <otra vez con argumentos para fortalecer su plan de suicidio, argumentado:
La segunda vez que me intent suicidar est rodeada de circunstancias ms all
de mi memoria. Segn parece me tom 125 pepas y discut mucho con ella
(Patricia). A los varios cinco o seis das me vine a despertar en Cuidados
Intensivos creyendo, por la calefaccin, que estaba en Cali. Me llegaba el
recuerdo de Patricia como el de un ngel guardin y experimentaba rfagas de
felicidad indefinida e inconclusa. Y lo que lo acaba a uno no es la droga sino los
sustos.><las pocas nos van depilando la pensadera. Nace uno en medio de
familias que tampoco tuvieron en su tiempo un Catalogo para Principiantes en
como ser padres conscientes, y se encuentra uno con los primeros muros en su
hogar, que lo van acunando suavemente y -consintindolo o no, lo empujan hacia
lo que el Status Quo lo vuelve en muchos casos: un monstruo violento, un
depravado, un puto genio, o un chico plstico sin nada en el alma, o a los
agraciados los mata de forma salvaje y asesina como al Nazareno. Y ah estamos
todos entre las aguas de ese mar tumultuoso Y terminan as los mejores
talentos creativos dentro la evolucin artstica y pensante del ser humano:
muertos, suicidados, cortadas sus venas, (yo intent suicidarme por primera vez,
cortndome las venas despus de tomar 25 blues)(depresin + tristeza) porque la
sangre es lo que cae sobre la Tierra seca, as como de la cruz cayeron las gotas
que exigan justicia y un avance en la evolucin desde las experiencias que dejo
como ejemplo el Nazareno a sus amigos; pero que solo pudieron los ellos de los
sistemas sociales, convertir en religin dogmtica, porque es el nico aspecto que
puede germinar con el pasar de los siglos: desde que practicaban el miedo a los
espritus, hasta que esos temores los volvieron cultos y estos se convirtieron en
reuniones de temerosos que buscaban a un espritu superior al que le teman, que
en verdad no saban ni saben quien es en realidad y al que solo le ladran cuando
estn en el borde de una catstrofe natural o al filo de un peligro social. Perdonen
estas inserciones, pero es que mueren los suicidas acorralados por muros
mentales y emocionales, totalmente desbalanceados, donde son hostigados por
inexactitudes, y en este caso: de tratar de saber como puede uno sobrevivir entre
los silencios, entre los encierros forzados y entre divisiones... lo que me recuerda
una cancin de Kris Kristofferson: Caseys Last Ride. ("I can see your soul at the
edges of your eyes...") que con tanta lagrima entre los ojos y los miedos que se
sienten en el estomago, termina uno no aguantando ms y se lanza a: no fue
derrota el acto de Maringela, que cuando se tir supo que llevaba todas las de
ganar. Quedando solamente en pie despus del tsunami, los valientes luchadores
que entre los muros del sistema y las barreras internas de la mente y el corazn,
encuentran algn sostn desde el equilibrio para que los mantenga cuerdos.>
Yo me quedo callada y no hablo ms.

Gigantesca luna y un viento de las montaas, profundo, acompa la comprensin

total del momento: que todo en esta vida son letras. <filosofa urbana sencilla>
Ms me gustara verla caminar por los lados del Rio, corrientes contrarias.
<posible lugar por donde camina l ahora cuando le da por ser espritu, (broma).>

<Aqu me imagino se corta el libro en dos y comienza el otro lado

urbano, se hace la separacin, para que el lector pueda observar la

diferencia de pensamientos: los unos influenciados por el Rock y los otros
por la Salsa, no se tuvieron en cuenta las liricas, por ser de otros.>

abajo la penetracin cultural yanky! <se le despertaban las lecturas del Capital>

Hay quien dice que el da es la unidad perfecta y el cuerpo humano el mecanismo

que lo comprueba. <el baile se despertaba>

Yo, tonto. Acabo de descubrirle la salsa a la astilla. Hay que sabotear el Rock
para seguir vivos <conflictos culturales del escritor mientras divagaba>

Parece que hubiera cruzado montaas. <que es lo que en apariencia rtmica,

pareciera que separa los dos gneros >

Pero eran difciles los acuerdos. Nadie pareca vivir con el inters constante de
la msica. <por aquello que el salsero baila y el rockero escucha, va profundo>

No, me gustan las cosas que me atan con grilletes a esta dura realidad, no las
que me saquen de aqu para meterme a otro hueco. <la Siempreviva, nacida dual
de formas culturales que se anteponan a lo que ella senta en cada ahora; la
salsa la anclaba, el rock la sumerga en huecos.>

La luna le causaba hinchazones como de pus al cielo. <poesa urbana>

meti la cabeza entre el ltimo par de rodillas y de muslos y de nalgas; entonces
le fue transmitido, por puro contacto, todo el sentimiento de la rumba, la
nostalgia de la tierra, imagin ardores que se daran kilmetros ms all y en otros
das mientras afuera se extiende, implacable, la ciudad carcomida por la
desolacin del domingo. <adentro, en la intimidad, se transmitan los sentimientos
de la rumba en la lejana, la desolacin del resto del mundo, ardor existencial.
Dentro de una sensualidad que produca nostalgias. Y visiones del porvenir.>

como una estrella errante, le haba venido una pizca de recuerdo: un trapo rojo
que ondeaba a la luz reclamando otra cancin. <comparacin literal de una semilla
de polvo de estrellas que se siente que l fue buscando la Luz reclamando un
sonido nuevo con el caer de su sangre entre el palpitar de un recuerdo que trajo
tal vez de otras vidas de otros pasados desconocidos.>

Crecera mi espritu como un campo de margaritas en el csped negro de la

rumba salvaje, terreno prohibido; el que arrancara una de mis flores para
alimentarse y cobrar vigor en la bomba terrible, llevara bulto, a la fija. <Juliana
que mala eres, Hay fuego en el 23, Pronto llegara el da de mi muerte dentro del
embute del csped negro donde me revolcaba la gran Bomba Terrible!>

y los nios participando en ese aire limpio, pensando que ellos no haban tenido
infancia (antes de los 10 les vino la msica y la droga y la confusin y la dejazn y
la desconfianza y la falta de amor) pero que nuestra juventud iba a ser eterna
inmortales en el ocio <los nios que alimentados por la psicodelia de los
ejemplos y la rumba tempranera de las drogas y el alcohol, se precipitaban
lentamente por entre las rajaduras del muro, para ser los cantores del futuro,
cuando les preguntaran a la ciega los que no ven nada: para que describieran la
poca esa. Profetas de las infancias desaparecidas del des-AMOR y las
consecuencias de ese frio en el alma empedernidos buscando la ETERNIDAD,
la INMORTALIDAD dejaba en el ADN como herencia de los dioses creadores.>
gringos rubios, pero no del color como el mo, no: lo mo es mango maduro, lo
de ellos trigo que sec el sol y hebra desteida. <lo latinoamericano representado
por un fresco mango comido con ganas, entre los colores de la tierra que lo
bendicen. Lo gringo por la hebra desteida y seca de los excesos martillados.>

Uno es como un nido abandonado en donde busca refugio el pajarito

merodeador de la tristeza. <alto sentimiento potico de melancola asiduo
seguidor y amante de la tristeza como Poe. Abandonados por ellos mismos.>

Habamos aparecido como una prolongacin ms del espacio. <los surcos

dejados al azar por las generaciones de los pasados idos de los muertos, donde
se sembraban ahora las semillas de un futuro tempranero que germinar como la
Nueva Verdad del porvenir profetizado por Nietzsche. Prolongacin de
pensamientos espaciales que podran venir acompaados de sonatas de otros
futuros, de tal vez: otras densidades entre esa generacin que divisa lo
ignorado. Haciendo que lo viejo, se torne OBSOLETO.>

Entonces, resumamos nuestro destino. Si me acercaba a ese cuerpo desnudo y

lo recorra con caricias, si besaba y chupaba su piel, depresiones y montculos,
convexidades y concavidades, entonces, cada uno de esos movimientos no
producira su contraparte, su negativo terrible en ese otro cuerpo feo, incapaz de
lucha, tendido a nuestros pies? Pero, pensaba aquel cuerpo? Senta el dolor?
Era como si ya no. <resumamos nuestro destino la contraparte el negativo
terrible para el sistema social > Yo me quedo callada y no hablo ms.

Tu, haz an ms intensos los aos de niez recargndolos con la experiencia del
adulto. Liga la corrupcin a tu frescura de nio. Atraviesa verticalmente todas las
posibilidades de precocidad. Ya pagaras el precio: a los 19 aos no tendrs sino
cansancio en la mirada, agotada de capacidad de emocin y disminuida la fuerza
de trabajo. Entonces bienvenida sea la dulce muerte fijada de antemano.
Adelantate a la muerte, precisale una cita. Nadie quiere a los nios envejecidos.
Solo tu comprendes que enredaste los aos para malgastar y los aos de la
reflexin en una sola torcida actividad intensa. Viviste al mismo tiempo el avance y
la reversa. <la intensidad extrema de una vida experienciada. Aconsejando al nio
interno que era el nico sobreviviente del tsunami de la psicodelia y la rumba.>

Vivimos el momento de ms significado en la historia de la humanidad, y es

primera vez que se ha exigido tanto de los culimbos Somos la nota melosa
que gimi el violn <es realmente en SERIO lo que senta, sabia que as era la
realidad de su generacin. Es realmente en SERIO lo que sucedi en su poca.
Eran los trampolines del desconocido y esperado futuro, la nota melosa que gimi
el violn elctrico de la evolucin en la raza humana.> Yo me quedo callada.

ni esperes que el amor te traiga paz. <el amor de pareja, no el fraterno>

<En lo musicalmente hablado, me identifico con AC en lo referente a sus gustos

por las bandas de rock (entre algunas) que le llamaban la atencin, en su poca.
En cuanto a la salsa siendo rockero, me gusta ms Yuri Buenaventura, tiene un
feeling de sentires apasionadamente expresados de forma sublime, entre y sobre
la idiosincrasia sentimental de un ser humano que ha pasado por las difciles y las
maduras, tan cercanas como saber que es comer mierda. Tambin a Fiol, al poeta
Blades y Willi
Musicalmente la salsa que raspa la baldosa y la golpea a lo Siempreviva, cuando
iba por las calles zapatiandola buscando identificadores callejeros, es tambin
sublime en lo referente a la poca y al power que traa urbanamente y
tropicalmente hablando.
Como musiclogo uno NO rechaza un genero, sino que deja que, cuando se
presente y toca a la puerta, que entre para sentirlo y analizarlo. Luego de un par
de canciones, se da uno cuenta qu tiene el cantante para ofrecer o qu es lo que
honestamente entrega con su ritmo. Y all es cuando se ve cuanto volumen de
informacin musical puede uno aceptar o sostener de un genero. Regularmente
solo unas cuantas canciones de un genero musical que no es el rock, puedo
aguantar de seguido. As que cuando las bajo y las guardo en iTunes, -esas otras
msicas, las clasifico entre un grupo mezclado bajo el nombre: URbaN que viene
a incluir: hip-hop, tango elctrico, reggae, cumbia, la nueva urbana, salsa,
vallenato, pop, boleros y otros; para as, entre la mezcla y el mestizaje no me
aburran, sino que me distraiga la variedad multicolor de los ritmos diferentes que
puedo escuchar as con agrado y de seguido. >

DEDICADO con un grande e inmenso Amor Ksmico a los amigos, a los

conocidos. o a los compaeros de encuentro entre alguna u otra aventura en una
poca vecina pero igualmente convulsionada por similares tsunamis muy
generacionales. Gente con los que se compartieron en esos das algunos
momentos fugaces pero mgicos. Los que estn vivos an, que se perpeten, los
que se enterraron, pues nada, los suicidas, pues menos estamos como dice
Andrs: evaluando la poca. Entre los que pueda recordar, a: Pichula, Paloma,
la gallada de los calvos de Santa Mnica, Carrasca, Enzo, Caldern, Jota, el primo
Carlos, Grone Girn, Toin, Parche Nortiche poluto de la 39N, Barra de la
Calavera del parque de la 40N con 3F, Jaimito y Luz ngela y el combo que viajo a
Ladrilleros con el sueo de buscar una vida diferente (sin saber como), a Juanca
Arango, Tao, Don Bobo y Sonia, Mikki, el combo de Santa Rita, Expreso del
Oeste, el Loco y la Sucia, Patty Restrepo, la Peppi, Gabi, el parche de Arquitectura
de Univalle, los loquitos callejeros de Oasis como el Milo, Conejo, Jimi Hendrix, el
Paisa Thiego, la Yerit, el Loro, la flaca Moya, Diana la cazadora, Joseto, Baenita,
Huber, Manchola, Elsa y Poncho, Chia y Pilar, Velorio, Miguelito, la Cuca, Nicholls,
Diego y Silvia, Ramirez, los Patas, Machado y los otros

Extractos de las cartas que le envi AC antes del suicidio a M. Maras y a Patricia,
que pueden adornar informaciones en este ensayo:
Te respondo a vuelta de correo, y con una prisa demente
y yo no le voy a trabajar gratis a los millonarios. Tampoco lo lamento mucho.
Considero que realizo un acto de rebelda.
Finalmente he recorrido la Sexta de arriba abajo, el centro, y partes de la Quince.
Oigo sonido de llaves
que le vas a decir a tu mam lo degenerado que soy
creme, el acto, los movimientos, los gestos que yo hice con H.A. Tenorio no
fueron de homosexualismo, yo no soy homosexual. Fue que se me fue
contagiando la locura de l, y lo que hice fue para probarle que yo poda hacer
cosas mucho ms chifladas, mucho ms incoherentes, quera pasmarlo y
confundirlo, y de hecho lo logr, y as me sent bien
Ahora me ha entrado, no s, cierta apata, cierta no tanto inexplicable como
inmovilizadora tristeza, cauda tambin de que a lo mejor todas estas lneas
sean en vano y que ya mi amor no tenga nadie que lo reciba De todos modos
no lo s. <los primeros sntomas previos a que la tregua para tomar la resolucin
final de dar el paso hacia la desesperacin de irse por la senda ms fcil -para
l, le estaban llegando indiscutiblemente a la pensadera de AC. Aunque me atrevo
a sostener, que esas cosas del destino, las fabrican los hechos que uno mismo
escoge con su libre albedrio. Porque si se hubiera decidido por mantener una
cordura (imposible para l) entre sus emociones sensuales o estados de animo; y
sostenido un amor a si mismo incondicional, hubiera superado la soledad o el
silencio despus de la crisis de sus relaciones amorosas para aprovechar esa
energa en direccin hacia su creatividad.> Me deprime tambin la posicin tan
inestable ma en este apartamento. Si t te vas yo me ir, claro, al lado de mi
mam, a intentar crear de nuevo un mecanismo de soledad que sea casi
perfecto
Cuntos trasteos, cuntos cambios, cuntos altibajos de estados de nimo
Ahora vino H.A Tenorio con la idea de sacar una revista trimestral sobre arte en
general y quiere que yo colabore y yo claro que con mucho gusto
<respuesta inconsciente a un deseo normal de querer continuar con la Vida, pero
entre sus contradicciones inestables mentales> llevar, supongo, una especie
de anti-vida, de vida en reverso, de negativo de la felicidad, una vida con luz
negra <y chao, el tiempo de la tregua pas factura la reflexin haba quedado
sin fundamentos solidos para perseverar la gravedad pesada de su propio
destino que fabric, descendi sobre los escombros que senta entre sus
pensamientos, y entre el negativo de su sonrisa, escogi la luz negra, la anti-vida,
no la luz del sol que a continuacin menciona, entre un oculto amanecer que no
lleg>

Yo me re hasta que los ojos se me aguaron, y ahora siento lo mismo que senta
cuando pequeo: un sol inmenso que se pone, dentro de m, en el horizonte, y
que era presagio de grandes aventuras en contra de mis semejantes y hoy es
signo de cagadas por venir, como no hay nada ms que hacer en esta vida
pues entonces conformmonos con las travesuras que pueda realizar, las
acciones neutras, las acciones que producen sufrimientos en los otros, las malas
vidas, la sequedad de los corazones, la luz del sol, el reverberar la apata de
ahora que escribo automticamente pues no puedo avanzar en este relato (...).

Yo me quedo callada y no hablo ms.

FIN

FilosofaKsmicaNo.1