Obra Taurina de Miquel Barceló PDF

La Tauromaquia en la obra de
Miquel Barcel
MiquelBarcel LATAUROMAQUIAENLAOBRADEMIQUELBARCEL
La Tauromaquia en la obra de
Miquel Barcel
Programa Oficial Doctorado en Arte de la UGR
Lnea de investigacin: Creacin artstica y reflexin crtica.
Director de Tesis: VERA CAIZARES, SANTIAGO
Alumno: ANTONIO SEZ, IGNACIO
Editor: Editorial de la Universidad de Granada

Autor: Ignacio Antonio Sez
D.L.: GR 1920-2014
ISBN: 978-84-9083-093-2
Para Claudia y para Javier.
Con la ilusin de que cuando sean mayores lo lean.
Para Irene,
Adems, por su callada paciencia.
El doctorando D. Ignacio Antonio Sez y el director de la tesis D. Santiago Vera
Caizares garantizamos, al firmar esta tesis doctoral, que el trabajo ha sido realizado por
el doctorando bajo la direccin del director de la tesis y hasta donde nuestro
conocimiento alcanza, en la realizacin del trabajo, se han respetado los derechos de
otros autores a ser citados, cuando se han utilizado sus resultados o publicaciones.
En Granada a cinco de marzo de 2014
D. Santiago Vera Caizares D. Ignacio Antonio Sez
Director/es de la Tesis Doctorando
Fdo.: Fdo.:
ndice
1 Introduccin....................................................................................................................................1
1.1 Objetivosehiptesisdetrabajo...............................................................................................2
1.2 Metodologayautoresconsultados.........................................................................................3
2 Lostoros,acontecimientocultural....................................................................................................9
2.1 Breveintroduccinalapinturataurina....................................................................................9
2.2 LastauromaquiasdeMiquelBarcelenelcontextodelapinturataurina................................46
2.3 ElviajecomoaproximacinalaTauromaquia.ViajerosenTauridia.......................................53
2.4 LostorosenlaMallorcadeMiquelBarcel............................................................................82
3 LaTauromaquiaentendidaporMiquelBarcel.............................................................................110
3.1 Losprocesoscreativos(I):Latcnicapictrica.....................................................................111
3.2 Losprocesoscreativos(II):Laintuicindelmovimientoenlaplaza.......................................123
3.3 MiquelBarcelyMichelLeiris:Lostorosentendidoscomoritomediterrneo........................148
3.4 Divisindeopiniones..........................................................................................................170
4 Conclusiones...............................................................................................................................190
5 Anexogrfico.Catlogo..............................................................................................................193
5.1 ndicedeilustracionesdelcatlogo.....................................................................................193
5.2 Cartelerataurina...............................................................................................................195
5.3 SeriedeTauromaquia19901991........................................................................................205
5.4 SerieLanzarote2002..........................................................................................................245
5.5 Fueradeseries...................................................................................................................261
6 Bibliografa.................................................................................................................................263
BibliografarelacionadaconMiquelBarcel.....................................................................................263
6.1.1 BibliografaespecficasobreMiquelBarcel.....................................................................263
Bibliografaespecficasobretauromaquia........................................................................................265
6.1.2 Otrabibliografaconsultadaoreferida............................................................................269
7 ndicedeilustraciones..................................................................................................................273
1 Introduccin
No es precisamente la Tauromaquia tema que en la bibliografa que trata la obra de
Miquel Barcel se encuentre de forma extensa y analizada con la profundidad que se
dedica a otras materias propias de su trabajo. Con muy contadas excepciones, son muy
escasas las referencias a esta particular faceta de su obra que se concentra en dos breves
periodos (1990 y 2002) y, de forma espordica, hasta nuestros das. Sin embargo, esa
oscuridad historiogrfica sobre su obra de carcter turico que se aprecia en la mayora
de los autores consultados, se contrapone con las numerosas e interesantes referencias
que el propio artista hace al respecto en sus escritos, entrevistas y conferencias. El
objeto de este trabajo es el de analizar estas obras -de temtica peculiar y siempre
polmica dentro del mbito del Patrimonio Inmaterial- con el fin de entenderlas dentro
del contexto de la produccin del propio artista. Para ello, cabr preguntarse por qu se
interesa por esta materia en un momento muy determinado de su carrera (de forma
puntual desde 1986 y ms intensa a partir de 1990), cmo encaja tcnica y
contextualmente con el resto de su obra pictrica y si sus tauromaquias pueden ser o no
entendidas ms all del hecho costumbrista, castizo y folclrico al que habitualmente se
asocian. En base a la documentacin consultada, se han podido analizar obras de
temtica taurina desde 1986 hasta 2013, con periodos ms intensos que otros. En total
son 68 obras publicadas (entre carteles, lienzos y litografas) a las que se ha tenido
acceso y que se reproducen en este trabajo, si bien, hay que decir que no son las nicas.
Del anlisis de estas obras y de sus propias declaraciones sobre el tema en cuestin, no
slo se aprecia una evolucin desde un punto de vista pictrico y compositivo, sino
tambin un creciente conocimiento tcnico, histrico y esttico del toreo por parte del
artista, lo que no evita encontrar en ocasiones incoherencias que Miquel Barcel
reivindica como mtodo artstico.
1.1 Objetivosehiptesisdetrabajo
El objetivo del presente trabajo es, por tanto, analizar las razones por las que Miquel
Barcel incorpora la temtica de toros a su produccin artstica a partir de 1990. Para
ello, la primera hiptesis que se desarrolla es la evolucin de su lenguaje pictrico al
incorporar los trazos curvos a partir de 1983 aproximadamente, dando lugar a cualquier
temtica que as se justifique. Se aade a ello la segunda hiptesis de trabajo, que
arranca de las reiteradas ocasiones en las que el artista explica parte de su proceso
creativo a travs de la intuicin y que, para el caso de la Tauromaquia, se traduce en la
representacin de cuestiones de carcter tcnico y esttico del toreo. El mar
Mediterrneo, como trasfondo que se intuye en gran parte de su produccin artstica, da
pie a la tercera hiptesis de trabajo, es decir, la vinculacin que Miquel Barcel
encuentra entre Mediterrneo, rito y Tauromaquia. Finalmente, la cuarta hiptesis trata
la controversia que algunas de sus obras taurmacas suscitaron, por lo que a lo polmico
del tema se aade tambin la polmica sobre su obra algo a lo que Miquel Barcel
jams ha rehuido o pretendido evitar en ninguna de sus temticas-. Tambin es objeto
de anlisis las influencias y paralelismos que han podido tener en l sus viajes con el
descubrimiento de la Tauromaquia -como tambin ocurri con otros artistas ya desde el
siglo XIX-, as como el inconsciente conocimiento del mundo de los toros que pudiera
haber adquirido desde su infancia en Mallorca. Es por ello que se le otorga en este
trabajo una cierta relevancia a la desconocida tradicin taurina en la isla.

2

1.2 Metodologayautoresconsultados
La metodologa y proceso utilizados han partido de la seleccin de los textos
relacionados con el tema en cuestin y su posterior anlisis. Para ello, se ha realizado
una extensa bsqueda en entrevistas, declaraciones, conferencias y libros del propio
artista, as como en ensayos, catlogos y obras divulgativas de su trabajo en general.
Tambin se ha consultado bibliografa de carcter tcnico del mbito taurino con el fin
de corroborar determinadas hiptesis de trabajo. Si bien los autores extranjeros que
analizan la obra de Barcel no hacen apenas mencin a esta faceta del artista, tampoco
los crticos e historiadores del arte nacionales lo desarrollan de manera profusa tal y
como hacen con otras temticas. Se aprecia en ello un tratamiento de la Tauromaquia
como tema secularmente polmico y del que en ocasiones no se escapan de opinar sin
alejarse del tpico. As, Enrique Juncosa, en Sentimiento del tiempo1, hace una breve
interpretacin en apenas quince lneas de toda la serie de toros pintada por el artista en
1990, incidiendo en la opinin de la soledad del artista 2 de la que Miquel Barcel
hablara hacia 1995 en una conferencia junto con Antonio Ordez y Luis Francisco
Espl en Ronda. Recoge, en cualquier caso, alguna cita de Barcel asociando los
movimientos del pintor con los del torero en la plaza y entiende que la Tauromaquia es
uno ms de los temas que tiene en comn sus obras en general como son la muerte, el
paso del tiempo y la transformacin de lo orgnico. Tnia Coll, por su parte, en su tesis
1
JUNCOSA,Enrique.MiquelBarcel.Sentimientodeltiempo.Ed.Sntesis.Madrid.2008
2
La soledad del artista, el riesgo y la importancia del acto creador, bajo la mirada implacable del
pblico, que ya lo ha visto todo pero que puede ser sorprendido otra vez tras una nueva faena.
Ibidem.Pg.4142

3

Miquel Barcel. Insularitat i creaci3, tras analizar de forma incisiva la repercusin de
la insularidad nmada que arrastra el artista por todos sus destinos, no encuentra
justificacin para entender la Tauromaquia en su trabajo ni en el mbito geogrfico en el
que trata de situar a Barcel, interpretando este tema casi como un accidente
desafortunado e inexplicable en la trayectoria del artista y en su formacin como
hombre solar kantiano y profundamente mediterrneo 4 . La profesora Catalina
Cantarellas, en LUnivers artistic de Miquel Barcel5, relaciona de forma breve una de
las obras ms conocidas de la serie de Tauromaquia de 1990, Suerte de varas (Fig. 1)
con otras del mismo periodo con las que coincide en su tcnica, formato y geometra -
algo que se desarrolla en la segunda parte de este trabajo-. El repaso a la obra del pintor
que hace Dore Ashton en A mitad del camino de la vida6 ha servido a modo de enfoque
global, si bien el aspecto ms interesante para el desarrollo de esta investigacin ha sido
3
COLL,Tnia.MiquelBarcel.Insularitaticreaci.ColumnaAssaig.Barcelona.2000
4
Perquenunmomentdelasevacarreraunpintortanfidelalessevesarrelsialasevatrajectriavital
adopta un tema carregat de tpics i visions superficials, molt tractat a la pintura espanyola per pintors
mediocres,ambexcepcionscomGoyaiPicasso,sensecaplligamambelseuprocsvitaliquenorespona
lanecessitatinteriorquehasemblatguiarlesmotivacionsielsentitdelasevapintura?[]Ambelsquadres
de temtica taurina, Miquel Barcel sinscriu en aquesta tradici amb resultats mediocres. [] Miquel
Barcelnoafrontaeltemadelstorosambladistnciadelcreador.Hofaambmodstiaiambdubtes,amb
por denfrontarse a un tema sagrat per a una cultura a la qual no pertany plenament. Una cultura que
consideraeltoreigcomunartilesdemostracionsalaplaa,unafiestanacional.Elsresultatsformals
pictricssnmassasemblantsalsdequalsevolpintormediocrequevolpassarpermodern.
[Porquenunmomentodesucarreraunpintortanfielasusraicesyasutrayectoriavitaladoptauntema
cargado de tpicos y visiones superficiales, muy tratado en la pintura espanyola por pintores mediocres,
con excepciones como Goya y Picasso, sin nign vinculo con su proceso vital y que no responde a la
necesidadinteriorqueparecehaverguiadolasmotivacionsyelsentidodesupintua?...Conloscuadrosde
temticataurina,MiquelBarcelseinscribeenestatradicinconresultadosmediocres.[...]MiquelBarcel
noafrontaeltemadelostorosconladistanciadelcreador.Lohaceconmodstiaycondudas,conmiedo
de enfrentarse a un tema sagrado para una cultura a la que no pertenece plenamente. Una cultura que
considera el toreo como un arte y las demostracions en la plaza una fiesta nacional. Los resultados
formales pictricos son demasiado parecidos a los de cualquier pintor mediocre que quiera pasar por
moderno](T.d.A)
Ibidem.Pg.283y284.
5
CANTARELLASCAMPS,Catalina.LuniversartsiticdeMiquelBarcel.UIB.PalmadeMallorca.2003
6
ASHTON,Dore.Amitaddelcaminodelavida.GalaxiaGutemberg.Barcelona.2008

4

Fig.1MiquelBarcel.SuertedeVaras.Tcnicamixtasobretela264x294.1990

la relacin que el autor propone entre el artista, antroplogo y poeta Michel Leiris, su
compaero Marcel Griaule y Barcel. En particular, en esta obra se destaca el hecho de
que Leiris tratara de encontrar afinidades elementales entre los artistas de su propia
cultura y los que encontr en frica.7 Estas afinidades se concretan en los conceptos
de rito, ceremonia y espiritualidad que se repiten en las comunidades con las que
convive Barcel en frica y que no son ajenos al mundo de la Tauromaquia. En esta
obra, Dore Ashton no desarrolla, sin embargo, ninguna reflexin en torno a los trabajos
de Tauromaquia, a pesar de reconocer en una de sus anotaciones que la arena (la
plaza), forma parte de los temas recurrentes del artista como son los moluscos, las
bibliotecas o el desierto, sobre los cuales se extiende. Es sin embargo el propio Barcel
quien, a travs de sus conferencias, entrevistas y coloquios publicados, posiciona su
obra de mbito taurino y la justifica ms all de prejuicios ms o menos dogmticos,
7
Ibid.Pg95

5

como en ocasiones se apunta. Es en su Cuadernos de frica8 donde por primera vez se
tiene constancia de una referencia del tema de toros por parte de Barcel. En l, el
artista toma nota de una prxima visita a la Maestranza de Sevilla y deja acta de los
libros que se llevar a su siguiente viaje africano. Entre ellos, un libro de Tauromaquia
escrito por Michel Leiris, probablemente Miroir de la Tauromachie9 con ilustraciones
de Andr Masson, de gran importancia e inters para este trabajo, ya que sirve para
asociar el tema en cuestin con aspectos antes apuntados rito, ceremonia, muerte y
atributos dionisacos- que, sin duda, Barcel incorpora y se interesa a partir de su
estancia en el pas dogn. De fechas similares es su libro Toros10(Fig. 2) en el cual se
Fig.2LibrocatlogoconmotivodelaexposicinToros.1991
8
BARCEL,Miquel.Cuadernosdefrica.GalaxiaGutenberg.Barcelona.2004
9
LEIRIS,Michel.Miroirdelatauromachie.ditionsFataMorgana.Pars.1981.Paraestetrabajo,seha
consultado la traduccin al castellano de Aurelia lvarez Urbajtel, LEIRIS, Michel. Espejo de la
tauromaquia.EditorialAldus.Mxico.1998
10
BARCEL,Miquel;CLERQUE,Lucien.Toros.Ed.Bischoberger.Zurich.1991

6

recoge su serie de Tauromaquia de 1990 acompaada de una curiosa y ficticia entrevista
a un torero al famoso Francisco Antonio Ebassun Martnez, Martincho fallecido en
siglo XVIII y que Goya se encarg de inmortalizar en sus lminas inspiradas
probablemente en la carta histrica de Moratn al Prncipe Pignatelli Sobre el origen y
progresos de las Fiestas con Toros 11 . Existen tambin numerosas referencias a su
relacin con los toros y la Tauromaquia en las entrevistas en prensa del artista que se
han podido consultar y que han servido para confirmar determinadas hiptesis de
partida, como es la vinculacin entre toros, Mediterrneo y el concepto de rito
subyacente en una corrida de toros, del que Miquel Barcel parece ser plenamente
consciente a partir de su estancia en frica y las lecturas de Michel Leiris. En este
sentido, William Jeffett, en su artculo publicado para el catlogo de la exposicin
Taurus. Del mito al ritual12, nos ofrece una interesante visin de la corrida dentro del
mundo del arte de la pintura en el que tiene cabida el artista. En l se reflexiona sobre la
metfora de la atemporalidad que parece impregnar la obra taurina de Barcel. Ofrece,
adems, una explicacin sobre la influencia de la tauromaquia en la obra de Michel
Leiris que han sido de especial ayuda en la realizacin de este trabajo una vez
constatado el inters que mostr Barcel por sus escritos desde frica.13 El poeta Carlos
Marzal, en una obra en la que se recogen textos seleccionados de la revista Quites y
otros de distinta procedencia -Sentimiento del toreo14-, ofrece tambin un determinante
documento para la realizacin de este trabajo: la transcripcin de la conferencia-
coloquio que Miquel Barcel ofreci junto al maestro Luis Francisco Espl en la ciudad
11
Moratn,Jovellanos,Fgaro.SusescritossobreTauromaquia.EditorialComplutense.Madrid.2009
12
JEFFET,William.Taurus,toreroytoreo.Lacorridacomomitoycomoarte.catlogodela
exposicinTaurus.Delmitoalritual.MuseodeBellasArtesdeBilbao.Bilbao.2010
13
Ibidem.pg.5781
14
MARZAL,Carlos.Sentimientodeltoreo.EdicionesTusquets.Barcelona.2010

7

francesa de Nimes en 2002 en el marco del cincuentenario de la Feria de Nimes,
organizado por el Comit Regional de Cultura de Languedoc-Roussillon. Este evento
fue moderado por el escritor Francis Marmande y en l Barcel muestra abiertamente su
opinin sobre la Tauromaquia antigua y moderna, la relacin entre arte y toreo o su
similitud con el proceso creativo de otras artes, sin dejar de lado su opinin sobre los
aspectos ms polmicos de la Fiesta, como son la crueldad del espectculo, el sacrificio
y la muerte del animal. Otro aspecto que se analiza en la primera parte de este trabajo es
la poco conocida tradicin taurmaca mallorquina y de la que aqu se ofrecen unas
pinceladas para entender su origen, arraigo y declive. Sin duda, Miquel Barcel tuvo
conocimiento de la fiesta de los toros desde nio en su pueblo natal, uno de los
municipios con ms tradicin taurina de la isla. Para este estudio se ha recurrido a la
prensa local desde mediados del siglo XIX y a la escasa bibliografa al respecto que
existe. El material, por tanto, que ha servido para la redaccin de este trabajo ha sido
extrado en su mayora de fuentes directas del propio Barcel (diarios, entrevistas y
transcripcin de conferencias) as como numerosa bibliografa de carcter tcnico
taurino -desde la enciclopdica obra de Jos Mara Cosso Los Toros hasta las ltimas
obras de Domingo Delgado de la Cmara o clsicos como las Tauromaquias de Jos
Delgado (Pepe Hillo), Francisco Montes (Paquiro), Gregorio Corrochano o Bergamn-
que ha permitido entender y valorar su obra aplicada al arte de la Tauromaquia.

8

2 Lostoros,acontecimientocultural15.
Nunca me han gustado los toros y nunca he

querido aprender a amarlos, pero me siento
incapaz de ignorar las metforas de su ritual.
Anthony Burgess (1977)
2.1 Breveintroduccinalapinturataurina.
La Tauromaquia, como subgnero en el arte de la pintura, es un tema constatable y
recurrente. Gran nmero de artistas procedentes de los territorios en los cuales este
ancestral espectculo se practica han demostrado su inters por el mismo, si bien desde
perspectivas e interpretaciones diversas. Numerosos son los autores que se refieren a
este aspecto16 y no hace falta decir que Goya y Picasso se convierten en el origen y el
cnit de sus anlisis. Para comprender su evolucin, es preciso sin embargo tener
conocimiento del trabajo realizado desde el mbito del grabado y la estampa en el siglo
XVIII, momento en el cual la iconografa taurina se define y se ajusta a los arquetipos
bsicos que posteriormente sern objeto de interpretacin.17 Esta poca coincide a su
vez con los fundamentos normativos y formales del espectculo que actualmente
15
El trmino acontecimiento se debe entender aqu con la acepcin que D. Enrique Tierno Galvn
desarrolla en su libro Los toros: acontecimiento nacional y que resume en que acontecimiento es la
realizacin en espectculo de una concepcin del mundo o, dicho de otro modo, todo espectculo que
significaunaconcepcindelmundoesunacontecimiento.
TIERNOGALVN,Enrique,Lostoros:acontecimientonacional.Ed.Turner.Madrid.1989.Pg.19
16
Amodocasideinventariosobreesteaspecto,meremitoalalecturadelostomosIXyXdelaobrade
D. Jos Mara Cosso, Los Toros. Espasa Calpe. Madrid. 2007 y la obra de lvaro MartnezNovillo El
pintorylaTauromaquia.Ed.Turner.Madrid.1988.
17
Ver PALACIOS LPEZ, M Dolores. Arte y Toros. Estampa e ilustracin taurina. Alianza Editorial.
Madrid.1994.

9

reconocemos, y enlaza hasta las aportaciones ms conocidas hoy en da por su esttica
castiza y folclorista de las escuelas del Eugenio Lucas Padilla (Fig. 3), ngel Lizcano,
Daniel Perea (Fig. 4), Roberto Domingo (Fig. 5) y Ruano Llopis (Fig. 6) - artistas ms
identificados en el campo de la ilustracin y de la cartelera taurina- o las visiones de
Fig.3EugenioLucasPadilla.Divisindeplazaencorridadepueblo..leosobretabla.1854

10

Fig.4DanielPerea.Alostoros.Cogida.Litografa21,8x33cm.1881?
Fig.5RobertoDomingo.UnpasedeGallito.leosobretabla.1913

11

Fig.6RuanoLlopis.CarteldeToros.1935

12

Tauromaquia de grandes artistas contemporneos como Antonio Saura con sus
Sauromaquia (Fig. 7), Vicente Arns, Juan Barjola (Fig. 8), Jos Mara Sicilia (Fig. 9), el
Equipo Crnica (Fig. 10), Eduardo Arroyo (Fig. 11), scar Domnguez o Vzquez Daz
adems del protagonista de este trabajo, Miquel Barcel, entre otros.
Fig.7AntonioSaura.LaberintoTcnicamixtasobrepapel.1990.
Fig.8JuanBarjola.Tauromaquia.leosobretabla.2002

13

Fig.9JosMaraSicilia.Elburladero.Instalacin.2011.
Fig.10EquipoCrnica.Elruedoibrico.leosobrelienzo.1981.

14

Fig.11EduardoArroyo.TorosenVicFzensac.1988

15

18
La representacin pictrica de este acontecimiento nacional -tal y como lo
denominaba D. Enrique Tierno Galvn al considerarla entre hecho y acto social- como
gnero digno de ser atendido por el Arte sin tener que remontarnos hasta las cuevas de
Lascaux, Altamira o a los frescos de la cultura minoica- coincide con el momento en
que se aceptan como temas los asuntos de esparcimiento y deporte. As, por ejemplo,
era entendida la pintura de caballos y caceras en Inglaterra, tan al gusto de la esttica de
lo pintoresco de la poca como lo demuestra, por ejemplo, el xito del libro Anatomy of
the Horse del pintor George Stubbs, publicado hacia 176619, en el cual el artista muestra
sus bocetos tomados al natural de los cadveres de caballos a los cuales incluso
diseccion para obtener un perfecto estudio de anatoma equina y que, al parecer,
entusiasm no slo al mundo del arte sino tambin al mbito cientfico de la poca (Fig.
12. En este entorno hay que ubicar a Goya como testigo de la primera poca dorada del
Fig.12GeorgeStubbs.AnatomyoftheHorse.1766
18
AforismotaurinoextradodellibrodeD.EnriqueTiernoGalvn,Lostoros:acontecimientonacional.
Op.Cit.TIERNOGALVN,Enrique,Lostoros:acontecimientonacional.Ed.Turner.Madrid.1989.Pg.
1718
19
Paraestetrabajosehaconsultadolaedicinpublicadaen2012porDoverPublications.
STUBBSGeorge.TheanatomyoftheHorse.DoverPublications.Dover.2012

16

toreo a pie que tuvo como protagonistas a Pedro Romero, Joaqun Rodrguez
(Costillares) y Joseph Delgado (Pepe-Hillo) y que contagi de fervor popular incluso a
parte de la aristocracia e intelectualidad de la poca, si bien, como es sabido, la mayora
de stos se decantaban por considerar al toreo como un resto brbaro incompatible con
las modernas corrientes de pensamiento europeas 20 . Es conveniente aclarar que con
poca dorada se quiere dar a entender el momento en el que el toreo a pie sustituye en
importancia y popularidad al toreo a caballo, sin pretender inducir a error con la
comnmente aceptada edad de oro del toreo protagonizada por Jos Gmez Ortega (el
conocido como Joselito o Gallito) y Juan Belmonte durante la primera dcada del siglo
XX. Cabe decir tambin -tal y como apunta ngel Gonzlez en su libro Arte y
Tauromaquia21- que ste no ha sido un gnero prdigo o mayoritario, lo que no deja de
quitarle el ms mnimo pice de inters segn reconoca y lamentaba Antonio Daz-
Caabate cuando escriba con motivo de la exposicin Los toros en el Arte:
Es sorprendente la poca influencia que la fiesta de los toros, un espectculo tan

enraizado en el pueblo espaol, un espectculo secular, ha ejercido sobre el arte
de la pintura y la escultura, sin hablar de otras manifestaciones artsticas, as
mismo afectadas de tan peregrina indiferencia. Los pintores, los escultores
espaoles no se han sentido atrados por la fiesta de los toros sino de manera muy
convencional, y pudiramos decir que, al margen de la verdadera entraa del arte
de torear, no han profundizado en lo que es y representa en la vida de Espaa la
lidia y muerte de los toros bravos.22
20
Moratn,Jovellanos,VargasPonceoLarrasonejemplodelodicho.Sepuedenconsultarsustrabajos
y pensamientos al respecto en el libro Moratn, Jovellanos, Fgaro. Sus escritos sobre Tauromaquia.
Universidad Complutense de Madrid. Madrid. 2009. Con respecto al pensamiento y argumentos
antitaurinosenelsigloXIX,ademsdeJovellanos,serecomiendalalecturadeVARGASPONCE,Jos.
Disertacinsobrelascorridasdetoroscompuestaen1807.RealAcademiadelaHistoria.Madrid.1961
21
GONZLEZGARCA,ngel.ArteyTauromaquia.Turner.Madrid.1983.Pg.201
22
CatlogoexposicinLostorosenelArte.FundacinRodrguezAcosta.Granada.1964.Pg.1

17

Esta ausencia de protagonismo que comenta Daz-Caabate se explicaba en el hecho de
que la Tauromaquia era considerada un tema menor vinculado a la plebe y no poda
aspirar ms que a lo que el desarrollo del grabado permita: la plasmacin, a veces por
inquietud filantrpica de autctonos y forneos, de los espectculos y fiestas populares
desde un punto de vista de divulgacin social o etnolgica. El conocimiento de la
Fiesta, como hecho extico propio del espritu romntico, se difunde a travs de los
grabados realizados por los viajeros del siglo XVIII y XIX23, as como a travs de la
influyente y conocida serie La coleccin de las principales suertes de una corrida de
toros (1787-1791)(Fig. 13) de Antonio Carnicero. Se considera esta serie como el primer
Fig.13AntonioCarnicero.Coleccindelasprincipalessuertesdeunacorridadetoros.1790.
23
Sobreestetema,vasedeREPARAZ,Carmen.TauromaquiaRomntica.ViajerosporEspaa.
Merime,Ford,Gautier,Dumas.18301864.EdicionesSerbal.Madrid.2000

18

intento de sistematizacin en la representacin grfica de una corrida de toros al
convertirse en modelo para distintas tauromaquias que posteriormente fueron surgiendo,
nacionales y forneas, como muy claramente se observa en las ilustraciones del barn
Bourgoing, John Clark, Victor Adam o en las annimas que acompaan a distintas
24
ediciones de la Tauromaquia o arte de torear de Pepe Hillo . En estas series de
estampas, de carcter puramente didctico, se mostraba la secuencia de las partes que
componan una corrida de toros de la poca -desde que el animal sala de chiqueros
hasta que ste era arrastrado por las mulillas- ya fuera de forma secuencial o integradas
en una misma lmina, como ocurre en las famosas estampas de su predecesor Antonio
Joli en fechas en las que Ortega y Gasset ya entenda que la Fiesta cuaj como obra de
arte 25 . De las series posteriores que desarrollaron otros artistas influenciados por
Antonio Carnicero y, probablemente, por las referencias de los escritos de Moratn y
Pepe Hillo, cabe hacer una especial mencin a las Tauromaquias que Francisco de
Goya realiz entre 1813 y 1816 as como la corta serie de Toros en Burdeos entre 1824
y 1825. Si bien es cierto que de ellas se puede extraer una lectura tambin didctica en
base a una estructura lineal que explicara por un lado la historia de la Tauromaquia en
Espaa, las principales escuelas del toreo de la poca por otro la navarroaragonesa
representada por el Estudiante de Falces, Juanito Apiani y Martincho y la escuela
andaluza de Pepe hillo y Pedro Romero- y finalmente, las estampas dedicadas a los
lances, tambin es cierto que estas estampas estn cargadas de una tensin y dramatismo
que las aleja de los modelos de Carnicero y sus seguidores -como bien apunta Blas
24
En el captulo de esta trabajo titulado ElviajecomoaproximacinalaTauromaquia se analizan con
algomsdedetallelassimilitudesentreestasseries.N.d.A
25
ORTEGAyGASSET,Jos.Lacazaylostoros.RevistadeOccidente.Madrid.1960.Pg.147

19

Benito26-. Ese patetismo trgico que caracteriza las series de Tauromaquia (Fig. 14), y
que algunos estudiosos equiparan con las que carga Goya en sus Desastres (Fig. 15),
hacen que el tema de los toros se aleje del hecho ldico o didctico con el que se haba
Fig.14FranciscodeGoya.Dosgruposdepicadoresarrolladosporunsolotoro.SerieTauromaquia
n32.Aguafuerte,aguatinta,puntaseca,burilybruidor.1816.
Fig.15FranciscodeGoya.Seaprovechan.SerieDesastresdelaGuerran16.Aguafuerte,aguada,
puntaseca,burilybruidor.Estampacinconentrapado.18101814.
26
BLASBENITO,J.Prlogo.LaTauromaquiadeGoya,enMATILLA,J.M;MEDRANO,J.M.Ellibrodela
Tauromaquia.FranciscodeGoya.MuseodelPrado.Madrid.2001.

20

estado tratando hasta ese momento y se pueda interpretar desde nuevos parmetros. La
aficin de Goya a los toros ha sido y todava es objeto de discusin a raz de estas
series. Contra quienes opinan que sus Tauromaquias son una metfora visual de las
fuerzas de la ignorancia y su sometimiento a la razn encarnada en el torero27, otros
estudiosos no admiten dudas sobre esta aficin basndose en referencias de su
correspondencia, si bien estos mismos especialistas no parecen ponerse de acuerdo en el
grado de esa aficin. Segn testimonio de Moratn, el mismo Goya alardeaba de haber
lidiado toros. Jos Mara Cosso recoge en su obra Los Toros que uno de sus bigrafos
franceses Iriarte- afirmaba haber visto una carta de Goya dirigida a su amigo Zapater
firmada por el pintor como Don Francisco, el de los toros28. lvaro Martnez-Novillo
es, por el contrario, de la opinin de que la aficin del pintor por las fiestas de toros no
parece que fuera tan arrebatadora como en otros artistas contemporneos suyos, tales
como Antonio Carnicero o su propio cuado Francisco Bayeu 29 . A partir de la
representacin romntica de Espaa por parte de los viajeros franceses e ingleses del
siglo XIX, los toros no tendrn ms valor temtico que cualquier otra escena
pintoresca de bailes, romeras o bandoleros30, aunque tal vez se pueda hablar de un
cambio en la calidad de su tratamiento y en la interpretacin del tema a partir de la
esttica impresionista por parte de pintores como Mariano Fortuny o Ramn Casas -en
cuya obra taurina se destacan el dinamismo de las escena y los efectos cromticos sobre
otros aspectos ms trgicos y folclricos-, el dramatismo noventayochesco de Gutirrez-
Solana (Fig. 16), la carga emocional en las obras de Ignacio Zuloaga (Fig. 17) o Daniel
27
Ibidem.Pg.13
28
COSSO,J.M.LosToros.TomoIX.EspasaCalpe.Madrid.2007.Pg15
29
MARTNEZNOVILLO,lvaro,enelcatlogodelaexposicinTaurus.Delmitoalritual.Museode
BellasArtesdeBilbao.Bilbao.2010.Pg.141ysiguientes
30
Op.cit.CatlogoexposicinLostorosenelArte.FundacinRodrguezAcosta.Granada.1964.Pg20

21

Fig.16JosGutierrezSolana.TorosenChinchnleosobrelienzo.1920.
Fig.17IgnacioZuloaga.Lavctimadelafiesta.leosobrelienzo.1910.

22

Vzquez Daz (Fig. 18) con Julio Romero de Torres, de los que son claros exponentes los
retratos que realizaron para toreros como Juan Belmonte, Ricardo Torres Bombita,
Manolete, Domingo Ortega o Antonio Bienvenida. En cualquier caso, el mayor o menor
inters mostrado por estos artistas hacia la Tauromaquia debe entenderse ms all del
mero hecho de la representacin temtica en s y a su aficin o ausencia de ella hacia
este espectculo. Artistas de corte y tiempo fortunyista
Fig.18DanielVzquezDaz.LascuadrillasdeLagartijo,FrascueloyMazzantini.leosobrelienzo.
244x235cm.1936

23

utilizaron el tema de los toros como hecho puramente costumbrista, anecdtico y de
fcil salida comercial. Joaqun Sorolla (Fig. 19) pudo encontrar en los toros el cielo y la
luz que caracterizan su obra a pesar de no haber mostrado especial inters por la
temtica taurina a la vez que pintores de principios del siglo XX encontraron en la
figura ruda y derrotada del torero annimo lo que mejor podra representar a una poca
Fig.19JoaqunSorolla.Sevilla:Lostoreros.1914

24

de decadencia nacional como hizo Zuloaga. A modo de curiosidad, Ignacio Zuloaga
mantuvo una activa aficin que le llev incluso a torear una novillada en Sevilla el 13
de abril de 1897 en la que se le anunci como El Pintor. Durante su residencia en Pars,
viva cerca de la plaza de toros parisina situada en la Rue de la Pergolesse, donde se
ganaba al parecer unos francos toreando de saln. En esa misma plaza Roberto
Domingo cuenta que asisti por primera vez a una corrida de toros cuando era nio. En
aquel cartel estaba anunciado el torero cordobs Rafael Molina Lagartijo. Pero es la
importancia de la tauromaquia en la obra de Picasso lo que acredita que, an siendo un
gnero no mayoritario en el arte actual, no es en absoluto desdeable. Hlne Parmelin,
persona del crculo ntimo de Picasso, escriba en el libro Picasso en el ruedo:
Hay tantos toros en Picasso, toros en su vida, en su obra, en su cabeza, como

para llenar por su cuenta diez mil praderas de La Camarguehay tauromaquias
enteras desde el ruedo vaco hasta la suerte de matar; centenares de banderilleros,
de picadores y de espada , muertes de toros y muertes de hombres, grabadas,
pintadas, litografiadas, salidas de los hornos en vasijas, platos, bandejasHay
toros de bronce y cermicas de cabecitas de toro. Hay pginas enteras de
toritosHay las mujeres con mantillas ante el caballo agonizanteLas arenas
rojas con caballos derribados, todo lo que puede sucederle al picador, todas las
muertes del torero y todas sus victorias, todas las clases de muertes de los toros, el
rejoneo, los toros quietos y la arena en peligro con todas las capas arremolinadas
sobre el toro que pisotea al torero cado, con la cabeza entre los brazos. Cabezas,
cuernos, capas, caballosToros en todas partes. Es Picasso en la corrida como el
nadador en el mar. Cada vez que se celebra una, l va. A cien, doscientos o
cuatrocientos kilmetros. La corrida es una corriente de verano que arrebata,
inexorable y maravillosamente, el destino de los domingos; es la fiesta, la sangre,
la sangre que late cuando sale el sol, de buen o mal humor, poco importa: es un
da de corrida31
31
PARMELIN,Hlne.Picassoenelruedo.Ed.Plaza&Jans.Barcelona.1961

25

Sin duda la figura de Picasso otorga al toro un nuevo protagonismo que hasta entonces
pareca anquilosado en el folclorismo que se representaba en los carteles de Ruano-
Llopis o Roberto Domingo 32 - de este ltimo es necesario distinguir su cartelera de
obras ms serias postimpresionistas plasmadas en leos y gouaches ejecutados
vertiginosamente, allanando la intimidad del instante vibrante y vivo []33- y en las
obras de artistas de segunda fila. De hecho, tal y como sostuvo Annie Mallis34 en una
conferencia pronunciada en el Ayuntamiento de Nimes, Picasso mantuvo una actitud
militante a favor de las corridas de toros de muerte no slo como reconocido aficionado
sino tambin para, aprovechando su prestigio en el mbito cultural, contrarrestar de
alguna manera la propaganda franquista y monopolizacin que el rgimen realizaba de
la fiesta brava.35 Para Lafuente-Ferrari, y en palabras de lvaro Martnez- Novillo, en
la obra de Picasso la Tauromaquia abandona el carcter de pintoresquismo, para
asumirse, de la manera ms profunda y sentida posible, la del drama y la tensin entre
el toro, el caballo y el diestro.36 (Fig. 20) Ese pintoresquismo al que el autor se refiere
32
Con respecto al tema de cartelera taurina, vase SONSECA ROJAS, ngel. El cartel taurino. La
sociedadylostoros.Ed.ngelSonsecaRojas.Madrid.2008
33
CatlogoexposicinLostorosenelArte.FundacinRodrguezAcosta.Granada.1964.Pg.24.
34
Annie Maillis es autora del libro Picasso et Leiris dans larene. Les ecrivains, les artistas et les toros
(19371957).EditionsCairn.Rodez.2002
35
En este sentido, se le puede considerar a Picasso en buena parte responsable de que los toros en las
regionesfrancesasdondesepracticaseaninterclasistasylasgentesdeizquierdasnohayandesertadode
la aficin, comenta al respecto Pedro Romero de Sols en su artculo publicado en el libro Picasso.
Toros.MuseoPicassoMlaga.Mlaga.2005.CabedeciraesterespectoqueFranciaaproblainclusin
delaTauromaquiaensulistadePatrimonioCulturalInmaterial,siguiendoloscriteriosdelaUnesco,en
enerodelao2011,apropuestadelObservatorioNacionaldelasCulturasTaurinas,consedeenArls,
unodelosepicentrosdelaaficintaurinadelsurdeFrancia.Enestepassecelebrancorridasdetoros
de muerte con regularidad desde el siglo XIX en cuatro de sus regiones (Aquitania, Medios Pirineos,
LanguedocRousillonyProvenzaAlpesCostaAzul),dondecadaaoseorganizanespectculosenunas
cuarentapoblacionesdelascualessietetienenplazasconsideradasdeprimeracategora(Bayona,Dax,
MontdeMarsans,VicFezensac,Arls,NimesyBziers).
36
COSSO,J.M.LosToros.TomoIX.EspasaCalpe.Madrid.2007.Pg340

26

Fig.20PabloRuizPicasso.Corrida:Lamuertedeltorero.leosobretabla31x40cm.1933.Muse
Picasso.

no es ms que la reminiscencia de lo que el propio Miquel Barcel define como
atroces e infectas obras37 encasilladas en cuadros y carteles de poca repletos del
costumbrismo de gnero y que ya con la entrada de autores de vanguardia en el ruedo
temtico del que aqu se ocupa se alejan no slo de aquella esttica tradicional sino que
incorporan nuevos registros que profundizarn en el misterio de la Fiesta, ya sea desde
la visin o no de aficionados, de taurfilos o taurfobos. La razn de su riqueza
sensorial y colorista, su dialctica de fuerzas en combate o el dramatismo de su cruel
belleza, el hecho es que la corrida acapara la atencin de estos artistas. Algunos de ellos,
37
La mayora son infectos y siempre estn haciendo esos mismos carteles, una y otra vez [], en
declaraciones de Barcel recogidas por la periodista Alba Rueda en una entrevista con motivo de la
entregadelpremioPrncipedeAsturiasenelao2003.
RUEDA, Alba. La tauromaquia como metfora de la pintura.
http://barcelona.mundotoro.com/noticias/noticia.aspx?value=26404

27

interesados tan slo por momentos fugaces de los lances y la lidia, muestran, como si de
una revelacin se tratara, un gesto, un momento que les impacta como a Edouard Manet
(Fig. 21), Francis Picabia (Fig. 22), Georges Braque (Fig. 23), Francis Bacon (Fig. 24)
Fig.21EdouardManet.Toreromuerto.leosobretela.1864
Fig.22FrancisPicabia.Lacorrida.Guacheyacuarelasobretabla.1925

28

Fig.23GeorgeBraque.Torero.Litografa.1950
Fig.24FrancisBacon.Estudioparaunacorridan3.1969

29

o Andr Masson, el cual interpretaba la corrida como una confrontacin entre fuerzas
telricas segn explicaba la doctora Camille Morando. Otros, sin embargo, consiguen
transmitir, por encima de esa sensacin instantnea, una forma de ver la lidia que es, en
definitiva y casi parafraseando a Ignacio Snchez Mejas, una forma de ver la vida38. En
este sentido, no slo se entienden las obras de Picasso -cuya galera de minotauros,
toros y toreros lo definen con la misma precisin que el virtuosismo de sus pocas rosa
y azul o su cubismo- o de Goya el de los toros, sino tambin artistas como Juan Barjola
(Fig. 25) con su aglomeracin de ritmos, descomposiciones baconianas y lneas curvas
la esencia del toreo que obsesivamente busca Miquel Barcel como ms adelante se
Fig.25JuanBarjola.Tauromaquia.leosobretabla.2002
38
En la conferencia sobre Tauromaquia que Ignacio Snchez Mejias expuso en la Universidad de
Columbia(N.Y)en1930,eldiestrocomenzdelasiguientemanera:VamosahablardeTauromaquia.
LaTauromaquiaeslacienciadeltoreo.Eltoreoeslacienciadelavida:sabertorearessabervivir.
SNCHEZ MEJAS, Ignacio. Sobre Tauromaquia. Obra periodstica, conferencias y entrevistas. Ed.
Benerice.Sevilla.2010

30

explicar-, los dibujos surrealistas de Jos Caballero para el Llanto por la muerte de
Ignacio Snchez Mejas (Fig. 26), el anteriormente aludido Vzquez Daz, Benjamn
Palencia, scar Dominguez (Fig. 27), Manolo Valds obras posteriores a las realizadas
Fig.26JosCaballero.LlantoporlamuertedeIgnacioSnchezMejas.1942

31

Fig.27scarDomnguez.Corrida.
con el Equipo Crnica-, Fernando Botero, Pablo Gargallo, Wolf Vorstell o las series
litogrficas para la ilustracin del Arte de Birlibirloque de Jos Bergamn con las
Sauromaquias a las que antes nos hemos referido y en las cuales Saura se obceca en su
expresionismo abstracto con el embroque, momento en el que los terrenos en la lidia se
diluyen para abarcar en ello todo el arte de la Tauromaquia o, como l mismo lo define,
al glorificar solamente un instante de un complejo recorrido en el espacio y en el
tiempo39. La representacin taurina desde la perspectiva de la pintura contempornea
le debe al artista Juan Maestre que sta se haya convertido ya en habitual en los carteles
anuales de La Maestranza de Sevilla -lo que ha supuesto en no pocas ocasiones cierta
divisin de opiniones entre los aficionados-. Artistas de muy distinto corte estilstico
39
SAURA,Antonio.LaFiestapordentro.ArteyTauromaquia.Ed.Turner.Madrid.1983.Pg.15

32

como Larry Rivers, Carmen Laffn, Prez Villalta, Eduardo Arroyo, Fernando Botero,
Ricardo Crdenas, Alex Katz (Fig. 28), Jos Mara Sicilia, Luis Gordillo o Miquel
Barcel han participado en el diseo y presentacin de estos carteles, algunos de ellos
con arriesgadas propuestas y diversidad de crticas. Desde un punto de vista geogrfico
Fig.28.AlexKatz.TorosenSevilla.2007

33

y tambin cultural, antes que las tauromaquias de Miquel Barcel, los toros ya fueron en
repetidas ocasiones tratados por pintores del mbito y geografa de influencia y cultura
catalanas. Artistas vinculados a la pintura costumbrista y al Noucentisme como Ramn
Casas, Mariano Fortuny a los cuales nos hemos referido ya anteriormente-, Ricardo
Canals o Joaqun Agrassot preceden a figuras ms recurridas como son Josep Maria
Sert (Fig. 29) y sus grandes composiciones murales, Rafel Durancamps con sus figuras
Fig.29JosepMariaSert.MuraldelcomedordelPalaciodelosmarquesesdeSalamanca.Banco
ExteriordeEspaa.Madrid.1920

34

de toreros sentados, Emili Grau Sala, Antoni Clav (Fig. 30), Josep Ginovart (Fig. 31),
Joan Mir, Salvador Dal o Aligi Sassu -durante sus estancias en Mallorca- trataron el
tema de la tauromaquia de manera dispar y, en algunos casos, casi testimonial. Ramn
Fig.30.AntoniClav.Corrida(Lamortduntorero).Litografa1953
Fig.31JosepGuinovart.Torero.Litografaalapiedra.

35

Casas, por ejemplo, comenz a incorporar los toros a partir de los apuntes y vivencias
experimentadas tras sus viajes por Andaluca y, ms concretamente, a Granada. El viaje,
como catalizador de impresiones que captan la atencin de diletantes y artistas durante
todo el siglo XIX, es un nexo comn con Miquel Barcel y su necesidad de evasin a
frica con el fin de descubrir nuevos elementos, vivencias o relaciones propias de ser
representadas en un lienzo, tema que ms adelante se desarrollar. As, en el mes de
enero de 1884, Ramn Casas realiz un trabajo titulado Corrida de toros (Fig. 32). Con
esta obra comenz toda una serie de pinturas en las que la Tauromaquia fue
Fig.32RamnCasas.Corridadetoros.1884.leosobretela.MuseodeMontserrat.

36

protagonista hasta 1886, fecha en la que pint Toros (Estesa de cavalls)40 (Fig. 33) o
Plaza de la Maestranza de Sevilla en 1887. Estas obras, en las que se aprecia una cierta
influencia de Manet como Corrida de toros (Fig. 34) de 186441 y 1865 (Fig. 35), se
ejecutaron con anterioridad al viaje y estancia en Pars junto con Santiago Rosiol,
momento en el que el estilo de Casas entra de lleno en el modernismo. Parece ser que
el inters de Casas por esta temtica tena
Fig.33RamnCasas.Toros(Estesadecavalls).leosobretela.1898
40
Esta pintura fue expuesta en 1900 en la Sala Pars de Barcelona en la primera retrospectiva del
artista.RamnCasastena20aoscuandopintestaobrayfueadquiridaporelMuseoNacionalde
ArtedeCatalua(MNAC)por410.000eurosen2009.
ElMNACcomprauncuadrodeRamnCasas.ElPas.Barcelona.17/11/2009.
LaRevistan7.Ed.MNAC.Barcelona.2009
41
RamnCasasyahabavisitadoParsen1881.

37

Fig.34EdouardManet.Corridadetoros.leosobretela.1864
Fig.35EdouardManet.Corridadetoros.Acuarela.1865

38

un aspecto ms comercial que vocacional, ya que las corridas de toros comenzaron a ser
del gusto parisino a partir de la difusin de los cuadernos de viajes de los viajeros
franceses de aquella poca, los cuales descubran el espectculo de la Tauromaquia
desde un punto de vista puramente extico y primitivo que lleg a fascinarles. Los
mismos argumentos pueden aplicarse, con algo de anterioridad, a Mariano Fortuny.
Tras sus viajes por el norte de frica, recal en Granada y Sevilla hacia 1867 y entre
esta ciudad y Madrid realiz una serie de obras de temtica taurina que le sirvieron para
poner en prctica el exotismo y colorido que este gnero le permitan. Parece ser que en
Madrid asista con cierta asiduidad a los toros acompaado de su futuro cuado
Raimundo de Madrazo y que all tomaba los apuntes que le sirvieron para trabajar el
cromatismo de obras como los Torero de 1869 y 1871 desde Roma o Pars y que
Fig.36MarianoFortuny.Torero.Guache,plumaytinta.1869

39

contrastan en el detalle con la espontaneidad de acuarelas como Picador (Fig. 37),
Lagartijo en la capilla (Fig. 38) o Picador herido (Fig. 39) obra en la que se aprecia una
clara influencia goyesca- o leos como Corrida de toros (Fig. 40) o Brindis del espada
en Sevilla todas ellas entre 1867 y 1869-. Tambin el pintor cataln Ricardo Canals
utiliz, esta vez de manera puntual, el tema taurino en algunas de sus obras. Este artista
Fig.37MarianoFortuny.Picador.Acuarela.1867
Fig.38MarianoFortuny.Lagartijoenlacapilla.Acuarela.1867

40

Fig.39MarianoFortuny.Corridadetoros.Picadorherido.Acuarela.18671868
Fig.40MarianoFortuny.Corridadetoros.Picadorherido.leosobretela.18671868

41

realiz el retrato del torero sevillano Antonio Fuentes Zurita y varios leos de corridas
toros en La Maestranza de Sevilla hacia 1899, aunque su obra ms conocida en este
mbito es el lienzo titulado Un palco en los toros de 1904, en la que retrata a su esposa
y a varias mujeres que la acompaan con el atuendo de manolas. Escasa es tambin la
obra relacionada con toros de Joan Mir. Apenas una tela de 1927 conocida como El
torero y Cursa de Braus (Corrida de Toros) de 1945 (Fig. 41) es su produccin taurina.
En relacin a este ltimo cuadro, Mir reflexiona sobre la utilizacin simblica de la
representacin del sexo femenino diciendo que y este corazn es tambin como un
sexo femenino, ardiente de pasin, de deseo, quera colocarlo bien al centro de la
arena42. Esa era la pasin a la que Pere Gimferrer se refera cuando recordaba a Joan
Fig.41JoanMir.CursadeBraus.leosobretela.1945
42
PESQUERO,Saturnino.JoanMir:LaintencionalidadocultadesuvidayobraErasmusEdiciones.
Barcelona.2009.Pg62.

42

Mir al proyectar en Montecarlo su ballet Jeux denfants, escriba que su deseo era
obtener un resultado comparable a una corrida de toros. 43 Este breve repaso a la
pintura taurina no podra dejar de lado a la figura de Salvador Dal, el cual recurri
tambin al tema de los toros en varias ocasiones entre 1921 y 1970, fechas en la que
realiz desde la ilustracin de ExLibris para Garca Lorca a su famosa serie de grabados
de Tauromaquia en la que inclua personajes de carcter satrico adems de conocidas
obras como El torero alucingeno (Fig. 42) o Tauromaquia (La suerte de matar).
Fig.42SalvadorDal.Toreroalucingeno.leosobrelienzo.1970
43
FELICES,Ral.Catalunyataurina.UnahistoriadelatauromaquiacatalanadesdelaEdadMediahasta
nuestrosdas.Ed.Bellaterra.Barcelona.2010.Pg.13

43

Adems de su pintura, Dal recurri a la Tauromaquia para la construccin de una falla
en 1954 en la que la plaza era una paellera y el matador hunda sus medias en el arroz a
la vez que un toro estoqueado era izado por un dragn. Esta falla fue posteriormente
comentada por el propio artista como una corrida litrgica en la cual unos sacerdotes
debern bailar ante un toro que un autogiro se llevar al cielo una vez terminada la
corrida 44. Conocida es la corrida daliniana que se realiz en Figueras en 196145 y en
la que el artista homenajeado tom parte en la realizacin del cartel anunciador con una
obra realizada mediante el disparo de una bala de tinta46 (Fig. 43). Aquel mismo da se
Fig.43SalvadorDal.CorridaDaliniana.Tintasobrepapel.1971
44
DAL,Salvador.Diariodeungenio.CrculodeLectores.Barcelona.1989.Pg.117
45
ABC,diario.CorridadalinianaenFigueras.13deagostode1961.Pg.80
46
LarealizacindeestaobrapuedeverseenelarchivodelNODOn972.

44

celebraba en Palma de Mallorca, con lleno hasta la bandera, un festejo con Chamaco,
Diego Puerta y El Viti. Antoni Tpies trat puntualmente el tema de la Tauromaquia en
su obra al colaborar en la ilustracin del libro Del Toreo (Fig. 44) de Juan Antonio
Coderch en 197747 si bien tambin particip abiertamente en la campaa que termin
con la abolicin de los toros en Catalua en 2010.
Fig.44AntoniTpies.DelToreo.Tintasobrepapel.1977
47
CODERCHDESENTMENAT,J.A.Deltoreo.Ed.RM.Barcelona.1977

45

2.2 LastauromaquiasdeMiquelBarcelenelcontextodelapinturataurina
Como se ha visto, la distancia esttica de los pintores antes aludidos con los
tradicionalmente relacionados con el costumbrismo taurino va mucho ms all de una
mera diferencia de estilos y del rechazo al fcil pintoresquismo de la lidia. Se aprecia en
ello un enorme esfuerzo de reflexin hacia lo que la Tauromaquia transmite o
representa, -aquella pujanza de un toro y la superior destreza de un toreador [] tal
y como lo defina el poco amigo de la Fiesta Jos Vargas Ponce en el siglo XIX48-.
Todo aquel tumulto de toros y toreros, el ajetreo de cuadrillas, el entrecruce de caballos,
los carteles historiados con rigidsimas figuras, todo eso que se aprecia en las obras de
Daniel Perea, Eugenio Lucas Padilla o Ruano Llopis, se desvanece para tratar de
entender en una tela el misterio que subyace en aquel roce levsimo entre la
precipitacin de un toro y la inmovilidad del torero, entre lo ms veloz y lo ms torpe o,
como el propio Miquel Barcel explica:
[] comprender el momento en que las cosas se transforman, se convierten en
arte. Comprender por qu se dice que el toreo es un arte cuando, a todas luces, en
muchas ocasiones no lo es: un torero puede torear varias corridas sin que en ellas
haya intervenido para nada el arte. Lo mismo sucede con la pintura: cuando no
48
JosVargasPonce,matemtico,militareintelectualactivojuntoconJovellanos,escribien1807el
libroDisertacinsobrelascorridasdetoros,enelcualargumentabasufuerteoposicinalaFiesta.Enel
apndiceXescribe:Qubuscamoscontalansia?Enresumidascuentas,vermuchapujanzadeuntoro;y
superiordestrezadeuntoreador;pues,pardiez!Queunanimalnacidoentrejaralesybreasyquepesamil
libras,agilidadypujanza,tengamsqueunhombre,queduermeentremantasynopesamsquesiete
arrobas;yunhombreconmsentendimientoqueunanimalcriadoentrejaralesybreasnoescosadel
otrojueves.
VARGASPONCE,Jos.Disertacinsobrelascorridasdetoroscompuestaen1807.RealAcademiadela
Historia.Madrid.1961

46

funciona es un manchn. Hasta que un da, sin que se sepa por qu, pasa a ser
arte, y a todo el mundo le parece evidente.49
Pero eso, cmo se transmite en un cuadro? Cmo se pinta? Parece, desde luego, un
interesante desafo para demostrar un artista su talento kantiano. Kant asocia el talento
al genio, el cual es lo opuesto al imitador o al espritu de imitacin. Segn l, el genio es
aqul que crea las reglas para la produccin de arte:
[] As pues, el arte bello no puede inventar por s mismo la regla segn la cual
debe efectuar su producto. Pero como sin regla anterior no puede nunca un
producto llamarse arte, debe la naturaleza dar la regla al arte en el sujeto (y
mediante la disposicin de la facultad del mismo), es decir, que el arte bello slo
es posible como producto del genio. De aqu se ve: 1 que el genio es un talento de
producir aquello para lo cual no puede darse regla determinada alguna, y no una
capacidad de habilidad para lo que puede aprenderse segn una regla: por
50
consiguiente, que originalidad debe ser su primera cualidad []
Jos Bergamn, en El arte de birlibirloque, rechazaba ese pintoresquismo asociado a lo
castizo de manera tajante:
El casticismo costumbrista ha corrompido las corridas de toros, ni ms ni menos
que el teatro, la literatura, la pintura, la msica, el catolicismo y la poltica: todo
lo ha hecho infraespaol. Pero no hay nada menos castizamente espaol que la
lidia de un toro en la plaza cuando es ejecutada perfectamente. Nada ms clsico,
ms romnticamente clsico; y, a la inversa, apolneo y dionisiaco a un tiempo, o
sea, artstico; nada ms singularmente bello y, por lo tanto, universal. Cuando la
49
BARCEL,Miquelyotros.Sentimientodeltoreo.Ed.Tusquets.Barcelona.2010.Pg.71
50
KANT,Immanuel.Criticadeljuicio.Espasa.Madrid.1997.Pg262263

47

lidia del toro se realiza ordenadamente, por la direccin voluntaria de una
inteligencia viva y juvenil, es un espectculo admirable de pasin y gracia, de

51
mpetu natural y consciente dominio geomtrico: de vida y de arte.
Este hecho, desde luego, no debe entenderse como una amplia censura o afn de
invalidar el trabajo realizado desde el siglo XVIII a las luces de cada poca al respecto
de la representacin pictrica de la Tauromaquia, pero s como una crtica a la
banalizacin en la que cay en un determinado momento asocindola incluso con
clichs ideolgicos o polticos que llegan hasta hoy en da 52 . Son importantes las
matizaciones puesto que cualquier generalizacin es de por s injusta, como Antoni
Tpies recuerda en su crtica a la crtica53. Se entiende, por lo tanto, que la diferencia
que existe en el tratamiento del toreo por parte de estos artistas considerados de
vanguardia con respecto a aquellos costumbristas no radica tanto en lo ms superficial -
que es el estilo y la tcnica- sino en el uso de ese estilo y tcnica para desentraar el arte
del toreo en la pintura, en traducir en un plano lo que tridimensionalmente se percibe en
apenas un segundo y despus desaparece. Ah radica la dificultad que Miquel Barcel
asume en su obra taurina a travs de su intuicin y que enlaza con el trabajo realizado al
respecto por los grandes artistas que trataron el tema de los toros y las metforas que de
ello se extraan. Desconocemos si Barcel entiende la corrida como una confrontacin
51
BERGAMN,Jos.Obrataurina.Elartedebirlibirloque.CSIC.Madrid.2008.Pg42
52
Ortega y Gasset, Prez de Ayala, Maran, Tierno Galvn o ValleIncln, en su Ruedo Ibrico,
compartieronlaopinindequenosepodaentenderlapolticaenEspaasinconocerloqueocurraen
lasplazasdetorosycomprenderquesonunaconstanteenlahistoriadeEspaay,enalgunosperodos
delamisma,elacontecimientoenquemejorseexpresabalaremotaunidaddesusdistintospueblos.
Op.Cit.TIERNOGALVN,Enrique.Lostoros,acontecimientonacional.Turner.Madrid.1989.Pg.21
53
Enlosaosdelrealismoestalinistaaparecilafamosatcticadeinvolucraraescritoresoartistasno
gratosenelladoanticuadoocaricaturizadoquepuedenteneralgunosconceptosfilosficos[]conelfin
dehacerlesquedarsuperadosoreaccionarios.Hoyestosconceptosestnsobradamenteestudiadospara,a
lainversa,cubrirderidculoaquieneslosusesinlasdebidasmatizaciones[]
TPIES,Antoni.Larealidadcomoarte.Porunartemodernoyprogresista.Ed.Comisindeculturadel
C.O.A.A.TdeMurcia.Murcia.1989.Pg.47

48

consigo mismo -como parece ser que hacan Picasso, Andr Masson o George Bataille
en una interpretacin de corriente surrealista-, como un tema reminiscente del arte
rupestre o como un asunto sin pretensiones ms all de lo que es en s mismo. Pero el
anlisis de su obra taurina que a continuacin se desarrolla ofrece las pautas para
sospechar que en s hay algo ms que un mero estudio temtico. La constante que se
apreciar en todas estas obras ser la del aislamiento del toro y del hombre en el
emplazamiento existencial del ruedo, con la supuesta asistencia de un pblico que es
tratado como un elemento tectnico, arraigado, necesario pero no participativo del ritual
al contrario que aquellas tauromaquias de Goya. Comparte sin embargo, no slo con el
maestro aragons, sino tambin con Picasso54, si se permite la comparacin slo por
esta vez, el tratamiento espontneo -que algo tiene de rupestre- que mostr en las
aguatintas de La tauromaquia de Pepe-Hillo (1957) (Fig. 45) y que de alguna manera
merodean en el subconsciente al analizar la serie Lanzarote de 2002 (Fig. 46). La
bsqueda de la atemporalidad que representa, en definitiva, una corrida de toros
entendida como un rito adaptado a la modernidad a travs de sus normas escritas y no
escritas es lo que parece plantear Barcel, por ejemplo, con su libro Toros55 En l, el
artista reproduce sus obras taurinas realizadas en 1990 acompaadas de manera
secuencial e intercaladas con fotografas de corridas de poca hechas por Lucien
54
TrasestasdeclaracionesdelpropioBarcel,noparecequelasobrastaurinasdeGoyaoPicassohayan
sido modelos seguidos por el artista:LoscuadrosdeGoyayPicasso[de temtica taurina] noson,en
absoluto,losqueprefierodeestospintores.Laestticadelostoroscontienepartedelavidareal,estmuy
poco contaminada. []Los precedentes son un par de buenos cuadros de Goya y Picasso y un Fortuny
interesante[]
MANRESA,Andreu.ElmundoartificialdeBarcel.ElPasArtes,Madrid15deSeptiembrede1990.
Pg.8
55
BARCEL,Miquel;CLERQUE,Lucien.Toros.Ed.Bischoberger.Zurich.1991

49

Fig.45PabloRuizPicasso.Laestocada.1957
Fig.46MiquelBarcel.Lanzarote61.2002.

50

Clengue56 -acadmico de Bellas Artes de Francia en la actualidad- La originalidad de
esta publicacin radica en que el texto de Toros es una entrevista ficticia entre el
escritor guatemalteco Rodrigo Rey-Rosas57 y un torero navarro-aragons de cierta edad,
de nombre, curiosamente, Martincho 58 (Fig. 47). La ausencia de referencias espacio-
temporales en las fotografas -ni siquiera contienen pie de foto- sugiere una intencin
crona que se refuerza con la eleccin de un protagonista casi mitolgico en el mundo
de la Tauromaquia, que es el que habla, mientras las imgenes sus cuadros y las
fotografas- aportan curiosamente silencio. Tal vez quisiera dar a entender algo de esto
Miquel Barcel en aquella conferencia celebrada hacia 1991 cuando deca:
56
LucienClenguecomenzsucarreracomofotgrafotaurinoenNmes,Arlesyotrasplazasfrancesas,
dondeconociaPicassoyconelquealparecerentablunaimportanteamistad.Enfechascomostas,
creoimportantedestacarquesuobrafueexpuestaen2005precisamenteenBarcelonaenlaexposicin
TauromaquiaypasionesqueClengueexhibienelSonimagfoto.
57
LacolaboracindeesteescritorconBarcelesmutuayvienedelejos,yaqueen1993elescritorfue
elencargadodetraduciralespaolellibrodePaulBowlesMuylejosdecasa,conilustracionesdeMiquel
Barcel.En1999fuelelqueilustrsunovelaLaorillaafricana.(SeixBarral,Barcelona1999)yen2008
fue el escritor el que recogi en su obra El mar de Barcel los nueve meses de trabajo en Ginebra
durantelaejecucindelacpuladelasaladelosDerechosHumanosdelaONU.
REYROSAS,R.ElmardeBarcel:enlaSaladelosDerechosHumanosydelaAlianzadeCivilizacionesde
laONUenGinebra.Ed.62.Barcelona.2008.
58
Martincho(oFranciscoAntonioEbassunMartnez)fueuntorerodelsigloXVIIIquesobresaliporsus
quiebros, recortes y por su arte en banderillas, suertes excepto sta ltima que decaen con el
florecimientode los toreros andaluces, cuyas formasde torear, muy diferentes a lasque practicaban los
toreros navarros, terminan por imponerse en todas las regiones de Espaa (MARTNEZ PARRAS, J.M.
Principiosbsicosdelafiestadelostoros.RealMaestranzadeCaballeradeSevilla.Sevilla.2002.Pag.
104).JosMaraCossorecogeloscomentariosdeJosdelaTixeraenrelacinaestetorerocuando
dicequealconocidoMartincho(naturaldelavilladeHaro)letitulabanelinimitable;porque,enefecto,lo
eraenlosquiebrosoceidosrecortesquehacia(sic)alostorosconelcuerpoyconlasbanderillasaltiempo
deplantarlas.Conlaespadasedesempeconmuchoaplauso,yenlugardemuletausabaporlocomn
un broquel o rodela. Fue el ms sobresaliente lidiador de su pas [] (COSSO, Jos Mara. Los toros.
Tomo XIII. Ed. Espasa.Madrid. 2007. Pg. 493). Pero su nombre hoy da es ms recordado por ser el
protagonistadevariaslminasdelaTauromaquiadeGoya,elcuallorepresentaenvariasdelassuertes
enlasque destac:ElfamosoMartinchoponiendobanderillasalquiebro,Elmismovuelcauntoroenla
plazadeMadrid,TemeridaddeMartinchoenlaplazadeZaragoza,Otralocurasuyaenlamismaplaza,Un
diestroentrandoamatarconunsombreroenlamanoenlugardeunamuleta.
GARCADUEAS,F.Martincho.DiputacindeZaragoza.EjeadelosCaballeros.1991.

51

Como en el toreo, creo, no se pinta con ideas. El cuadro ocurre mucho ms all
de las ideas, contradicindolas, y fabrica ideas. Por eso artes tan silenciosas
fabrican tantas palabras. En eso se parece la pintura y los toros: en la verborrea
que las acompaa, como si su propio silencio fuera tan insoportable que
necesitase pasodobles y pginas infinitas.59
Son las ideas a las que se refiere el artista las que se construyen en su obra en general a
partir de la intuicin y la tcnica -sus dos herramientas creativas, como ms adelante se
desarrollar- y que surgen siempre a posteriori, nunca preconcebidas en la primera
pincelada.
Fig.47FranciscodeGoya.TemeridaddeMartinchoenlaPlazadeZaragoza.Grabado52x39cm.1816.
59
Catlogo de la exposicin Taurus.Delmitoalritual.Museo de Bellas Artes de Bilbao. Bilbao. 2010.
Pg.81

52

2.3 ElviajecomoaproximacinalaTauromaquia.ViajerosenTauridia60.
Como ms adelante se detallar, las experiencias acumuladas durante el primer viaje a
Mali realizado por Miquel Barcel hacia 1987 sern determinantes para entender porqu
decide aadir a su repertorio temtico la Tauromaquia. Al igual que Casas o Fortuny a
travs de Andaluca o el nada aficionado a los toros Josep Pla61 en Madrid, el viaje es
un acontecimiento coincidente con otros artistas que les ha llevado al conocimiento de
la Tauromaquia para tratarlo desde distintas pticas ya desde el siglo XIX.
Paralelamente a ello, su vinculacin secular con las culturas mediterrneas que son el
60
Tauridia es un trmino que ya us D. Enrique Tierno Galvn en su libro Los toros: acontecimiento
nacional en el siguiente prrafo: A mi juicio, cuando el acontecimiento taurino llegue a ser para los
espaolessimpleespectculo,losfundamentosdeEspaacomonacinsehabrntransformado.Sialgn
daelespaolfuerealostorosconelmismotalanteconquevaonovaalcine,enlosPirineos,umbraldela
Pennsula,habraqueponerestesentidoepitafio:AquyaceTauridia,esdecir,Espaa.
TIERNOGALVN,Enrique.Lostoros,acontecimientonacional.Ed.Turner.Madrid.1989.Pg.22
61
Sientomuchsimotenerquedecirlo,peroelmejorlibroqueconozcosobre tauromaquia es el del escritor
americano Ernest Hemingway. Editado por Scribner'sSons, de Nueva York y Londres. El libro de
Hemingway,tituladoDeathintheafternoon,comosidijramosMuertedespusdecomer,esunadelicia
de naturalidad y de conocimientos. Consta de tres partes: unos captulos sobrela fiesta de lascorridas
detoros,uncomplementofotogrficodeprimerordenyundiccionariodepalabrasrelacionadas con la
tauromaquia, de un gran inters. El escritor americano conoce sus clsicos: conoce el libro de Jos
Delgado,PepeHillo; el de Francisco Montes y el de Rafael Guerra, Guerrita. Dice que Delgado y Guerra
escribieron realmente sus libros, y que el de Monteses un producto del artede oscuros escribas. Es
autntico.Voymuypocoalascorridasdetorosnada.Esunespectculoquenomegusta,porqueme
descubredeformademasiadobrutalelfondopsicolgicoquellevodentro.Yheconstatadoquelomismo
que me ocurre a m le ocurre a mucha gente. El pblico de las corridas de toros es, en general, muy
fachenda, o, como mnimo, le aumenta la fachendera. Los dos primeros toros me dan miedo: la bestia,
magnfica,loscaballos,loshombres,meproducenunverdaderodolorfsico.Lasangremeapena.Sicogen
a un hombre, tengo que volver la vista. Luego la sensibilidad se me va volviendo cada vez ms espesa,
hasta desaparecer por completo. Los gritos de la multitud, el murmullo de la gente, contribuyen a
endurecerme.Alfin,sientoqueveramoriraunamigoenlaplazayquesumuertemedejarafro,yqueno
moveranervioalgunonifibraalguna.Ahorabien,estareservadeinsensibilidadydecrueldadquesiento
enmiinteriormeasustaymehorroriza.Creo,adems,queladurezadelpueblocastellanoKeyserlingha
observadoqueesunpuebloquenohapedidonuncaclemencianihadadonuncaseconservaysecultiva
engranpartegraciasalafiestanacional.
PLA i CASADEVALL, Josep. Madrid. El Advenimiento de la Repblica. Alianza Editorial. Madrid. 2007.
pg.57

53

origen de las tesis, en ocasiones contrapuestas, de Julian Pitt-Rivers62, Pedro Romero de
Sols 63 , Frdric Saumade 64 , Ramn Grande del Bro 65 y otros antroplogos e
historiadores interesados por el estudio de la Tauromaquia como rito, hacen que sta
pueda ser entendida por el propio artista ms all de los parmetros puramente estticos
que atrajeron a otros personajes. El re-descubrimiento de la Mallorca de la infancia de
Barcel por el propio Barcel a travs de su primer viaje a Mali no dista, de hecho, con
lo ansiado por los viajeros del siglo XIX, diletantes mayormente, que llegaban a la
Pennsula en busca de la autenticidad que la incipiente modernidad pareca ir enterrando
en los pases en los que el desarrollo industrial comenzaba a apuntar66 . La isla de
Mallorca no fue ajena a este proceso de descubrimiento por parte de viajeros durante
aquel siglo. Sus impresiones quedaron descritas en sus diarios, libros y anotaciones con
62
Julian PittRivers fue catedrtico de Antropologa Social del London School of Economics y de la
Sorbone de Pars. Desde 1947, y a lo largo de cuarenta aos, estudi los hbitos comunitarios de la
Sierra de Cdiz, en concreto en el pueblo de Grazalema, donde comenz a interesarse por la
tauromaquia. Su anlisis de la Fiesta desde el punto de vista antropolgico se resume, tal y como
explica Patricia Martnez de Vicente, en una concepcin de sacrificio ritual, en el que condensa los
orgenes culturales de los espaoles desde el neoltico, mientras expone con claridad meridiana la
conjuncindelsimbolismoreligiosoycatlicoquelpercibeenlarazdelatauromaquia,comoelorigendel
comportamientoldico,infiltradoenlacomplejaesenciasocialquedefinealpuebloespaol.
PITTRIVERS,Julianyotros.Ritosysmbolosenlatauromaquia.Ed.Bellaterra.2012.Barcelona.
63
Pedro Romero de Sols, exprofesor del Departamento de Sociologa de la Universidad de Sevilla,
profundiza en varias de sus obras sobre el toro, como smbolo, en las sociedades en las que est
presente.
64
FrdricSaumade,catedrticodeAntropologasocialdelaUniversidaddeProvenceAixmarseille,a
pesar de ser discpulo de PittRivers, difiere de la tesis sacrificial de su maestro y defiende que las
distintastauromaquiasexistencomounascreacionesldicasqueexaltanlasidentidadesregionales.
PITTRIVERS,Julianyotros.Ritosysmbolosenlatauromaquia.Ed.Bellaterra.2012.Barcelona.Pg.81
65
LasconclusionesdeRamnGrandeseacercanmsalastesisdePittRivers.
GRANDEDelBRO,Ramn.Elcultoaltoro.Ritosysmbolosdelatauromaquia.Ed.Tutor.Madrid.1999
66
Duranteelochocientosylasprimerasdcadasdelnovecientos,enelavancehacialaconstitucindela
modernidad,cadavezesmsevidentelaexperienciadelviajeindividualizadocomoconceptoquevehicula
todo un proceso cultural. [] Empricamente se buscan y resumen geografas que, intelectualmente, se
cargandesignificado.
RIBERALLOPIS,JuanMiguel.Islasenelhorizontedelfideseglecataln:textosdeJeroniZann,Miquel
dePalolySantiagoRusiolenAuboutduvoyage,l'le:Mytheetralit[actasdelcoloquiointernacional
organziadoenReimsendiciembrede1999porelCentrederechercheVALS(Levoyagedanslesarts,
lalittratureetlessciences).PressesuniversitairesdeReims.2001.Reims.Pg.143

54

distintas apreciaciones y dispares valoraciones. Los volmenes del Archiduque Luis
Salvador Die Balearen, escritos en 1897, son, junto con Ein Winter auf Mallorca de
George Sand o los diarios de Jovellanos, los libros de viajes probablemente ms
conocidos y populares al respecto. Pierre- Lonce Imbert, en su libro LEspagne,
splendeurs et misries: voyage artistique et pittoresque67 deja curiosamente constancia
durante su paso por Mallorca, concretamente en la localidad de Sller, de la impresin
que le caus pasar junto a manadas de toros inofensivos:
Nous faisons ouvrir une des portes de la ville et, suivant la grande route, trace en
ligne droite sur une longueur dau moins vingt kilomtres, nous rencontrons des
68
troupeaux de taureaux inoffensifs
De la misma poca son las Notas y observaciones hechas en mi viaje y permanencia en
Mallorca (1837) de Jos Antonio Cabanyes o la obra de influencia romntica de Pau
Piferrer y Francisco Parcerisa Recuerdos y bellezas de Espaa (1840). Coetneas con la
obra del Archiduque y, coincidiendo con la etapa histrica de la Renaixena catalana,
son obras como Les illes oblidades de Gaston Voiller o las Cartas desde Mallorca del
viajero Charles William Wood, sin olvidar, ya entrados en el siglo XX, Lilla de la
calma (1913) de Santiago Rusiol en la que mitifica la insularidad y la equipara con la
bsqueda del paraso, o el Cam de llum de Miquel de Palol. Por otra parte, es
interesante constatar a travs de los libros de viajes cmo el viajero ilustrado perciba el
acontecimiento de la Tauromaquia. En su lectura y grabados se aprecia a veces
67
IMBERT,PierreLonce.LEspagne,splendeursetmisries:voyageartistiqueetpittoresque.E.plonet
CieEditeurs.1875.Pars.
68
Abrimosunadelaspuertasdelaciudadyalolargodelcaminoprincipal,enunalnearectadeporlo
menosveintekilmetros,nosencontramosmanadasdetorosinofensivos.
Ibidem pg. 130. En esta zona de Mallorca, en el pueblo de Fornalutx, se conserva la costumbre
actualmentedeltoroenmaromadoocorrebouconclarassimilitudesalritodeltoronupcialcelebradoen
otrasprovinciasespaolas.N.d.A

55

perplejidad, otras veces rechazo y en ocasiones autntica devocin al igual que ocurra
con la poblacin autctona, puesto que la aficin que llenaba las plazas ya en las ltimas
dcadas del XVIII y durante todo el siglo XIX coexista con las manifestaciones
contrarias y abolicionistas, identificadas por lo general con los sectores ilustrados y
liberales. Cabe tener en cuenta que en el momento en el que estos viajeros visitan
Espaa, se est produciendo a su vez la consolidacin de este espectculo tal y como
ahora lo conocemos mediante un compendio de reglas y tratados a la vez que,
paralelamente, la Tauromaquia continuaba recibiendo las crticas de sus detractores. No
es esto en absoluto contradictorio aunque pueda parecer lo contrario puesto que en
ambas posturas se aprecia el espritu ilustrado de la poca. Hay que recordar que el
primer tratado de Tauromaquia serio del toreo moderno es de 1796 69 , en el cual se
describen ya distintas suertes para sortear a los toros segn sus caractersticas y en base
a la experiencia del autor, el conocido como Pepe Hillo. Poco despus se suman las
aportaciones de Pedro Romero, Joaqun Rodrguez Costillares, Francisco Arjona
Cchares o la importantsima Tauromaquia de 1836 de Francisco Montes Paquiro70.
Estos tratados daban lugar a que, mediante la aplicacin de determinadas normas y
tcnicas, se hiciera posible su prctica profesional controlando el riesgo a la vez que se
creaban los primeros reglamentos que regiran el hasta entonces anrquico
69
DELGADO, Josef Pepe Hillo. La Tauromaquia arte de torear: obra utilisima para los toreros de
profesion, para los aficionados, y toda clase de sugetos que gustan de Toros [sic]. Ximenez Carreo,
Manuel.Cdiz.1796.ParaestetrabajosehaconsultadolaedicindeEgartorrede1994.
70
Esta obra se considera la base de toda la preceptiva taurina. De ah que se le valore como el gran
legisladorocodificadordelaFiesta.Yesto,hastaenlosmsmnimosdetalles,inclusodeltrajequeel
toreroprecisabapara,segnl,realizarsulaboryparasubrayartambinladignidaddeltoreroapie,
tansubestimadoantes,tandenostado.Lamonteratomaestenombredesuapellido.
MONTES,FranciscoPaquiro.Tauromaquiacompletaoseaelartedetorearenplazatantoapiecomoa
caballo.Repulls,JosMara.Madrid.1836.

56

espectculo 71 . Es el momento tambin en el que se forman las llamadas castas
fundacionales o estirpes que darn lugar mediante sus cruces al toro de lidia actual72.
Tambin es el momento en el que se abren las primeras Escuelas de Tauromaquia, como
la de Sevilla73. A su vez, los argumentos contrarios a la Fiesta dejaron ms de lado el
debate tico y religioso -como ocurra desde las primeras disposiciones medievales
hasta la bula de Po V- para dar paso a razones de carcter de tipo econmico y
laboral 74 . Por ejemplo, se ponen de manifiesto las nefastas consecuencias que la
celebracin de estos espectculos ocasionaba a la economa del pas debido al perjuicio
que supona la cra de toros puesto que se reservaban amplsimas extensiones de tierra
para dehesas y se careca de bueyes para cultivar la tierra 75 . Tambin se alude al
absentismo laboral provocado por la frecuente celebracin de corridas de toros en
71
Paradjicamente,PepeHillofallecien1801entrandoamataraltoroBarbudoenMadridyPaquiro
en1850vctimadeunasfiebrescausadastraslasgravsimascornadasquelepropinRumbn,untoro
deTorreyRauri.
72
D. Jos Mara de Cossio, a diferencia de otros autores, defiende que, si bien las ganaderas bravas
dieron sus primeros pasos en el siglo XVII, no es entrado hasta el XVIII cuando se organizan
autnticamente como tales. Estas castas fundacionales, por sus caractersticas morfolgicas y de
comportamiento,dieronorigenaestirpesdiversasquesedesignaronconelnombredesusfundadores
o de su lugar de procedencia. Existe consenso en denominar a estas castas Cabrera, Jijona, Navarra,
VazqueayVistahermosacomoloscincoprimerostroncos.Otrosautoresaadenlacastacastellanao
moruchaalalista.
73
EL rey Fernando VII, a la vez que cerraba universidades, promovi la creacin de la Escuela de
Tauromaquia de Sevilla en 1830. En 1834, ya muerto el rey y gobernando la reina Mara Cristina, se
clausurla escuela para destinarsus fondos a necesidades de enseanza primaria yal socorro delos
establecimientosdebeneficencia.
MARTNEZ PARRAS, Jos Mara. Apuntes sobre principios bsicos de la fiesta de los toros. Real
MaestranzadeCaballeradeSevilla.Sevilla.2002.Pg109
74
A modo de ejemplo, responde Jovellanos a Vargas Ponce en una carta: No habiendo usted de
combatir esta diversin (las corridas de toros) como telogo, sino como filsofo, juzgo que debe usted
examinarsolamentesusrelacionespolticas,moralesyeconmicas.Primero,siesonodiversinnacional,
ysisindolo,esdealgunagloriaoutilidadalanacin;segundo,sitieneonoinfluenciaenelgeniooenlo
quesellamacarcterdelosespaoles;tercero,siproducealgunaventajaodesventajaalaagricultura,o
industrianacional.
Moratn, F., Jovellanos, M.G, Larra, M (Fgaro). Sus escritos sobre tauromaquia. Editorial Complutense.
Madrid.2009.Pg6566
75
Esta fue la razn esgrimida durante el reinado de Carlos III para prohibir las corridas de toros de
muerteen1785.

57

lunes76 y tampoco faltaron los argumentos basados en la reputacin nacional y en la
imagen negativa que Espaa transmita al exterior a travs de estos espectculos 77 .
Como consecuencia de todo ello, las fiestas con toros y novillos de cuerda fueron
prohibidos en 1790 durante el reinado de Carlos IV, pero la prohibicin ms importante
se produjo en 1805 a instancias de Godoy decretando la absoluta prohibicin de toros y
novillos de muerte. Esta Real Pragmtica fue ms eficaz y tajante que las anteriores,
pero no logr al parecer desarraigar la aficin en la poblacin. Segn los estudios de la
profesora Beatriz Badorrey, se continuaron elevando mltiples peticiones al Consejo de
Castilla por parte de las cofradas, municipios y diestros que se sentan perjudicados por
la medida y, sobre todo, intereses caritativos por los que, finalmente, se les acababa
concediendo permiso y aceptando la excepcin por parte de la autoridad78. No es por
ello extrao que tan polmico asunto llegara hasta las Cortes de Cdiz y se produjese un
intenso debate entre las posiciones contrarias a la Fiesta, defendidas por el diputado por
Murcia D. Simn Lpez, y replicadas a favor de la misma por parte del diputado por
Barcelona D.Antoni Capmany i Montpalau, alegando fundamentalmente su carcter
76
Lelundi,jourdetaureaux,diadetoros[sic],estunjourfri;personnenetravaille,toutelavilleesten
rumeur
GAUTIER,Thophile.VoyageenEspagne:traslosmontes.Charpentier,G.Pars.1881.Paraesetrabajo
sehaconsultadolaedicindeCtedrade1998.
77
Con respecto a estos argumentos, es muy interesante la lectura de la carta escrita por Gaspar
Melchor de Jovellanos al teniente D. Jos Vargas Ponceenlaqueleproponeelplanquedebaseguir
contralasfiestasdetoros,fechadaenGijna12dejuniode1792yqueseinsertaenlaMemoriaparael
arreglodelapolicadelosespectculosydiversionespblicasysobresuorigenen.Espaa.
Moratn,F.,Jovellanos,M.G,Larra,M(Fgaro).Susescritossobretauromaquia.EditorialComplutense.
Madrid.2009.Pg6176
78
Conrespectoaltemadelasprohibiciones,meremitoalapublicacindelaprofesoradelaUNED
Da. Beatriz Badorrey Martn en su trabajo sobre los aspectos jurdicos de los espectculos taurinos
dentrodelaHistoriadelanormativataurina.
BADORREY MARTN, B. Principales prohibiciones cannicas y civiles de las corridas de toros. Provincia
n22

58

nacional 79 . Se puede afirmar que finalizada la Guerra de Independencia, aunque
persista la prohibicin -porque el decreto de 1805 nunca fue derogado- en la prctica no
se aplicaba. Desde de entonces hasta la fecha, con la excepcin ya conocida de la
prohibicin en Catalua en el ao 2010, no ha habido ms tentativas serias de prohibir
las corridas de toros. Estos datos vienen al caso para entender el momento en el que se
encontraba la Tauromaquia cuando los viajeros a los que nos referiremos visitan
Espaa. Existen pocas referencias de diletantes durante la poca de Felipe V y Fernando
VI. Las razones tal vez haya que buscarlas en las pocas relaciones diplomticas que
existan entre Espaa e Inglaterra y que el viaje en el siglo XVIII era entendido como un
periodo de formacin intelectual para la aristocracia inglesa que tena como meta Italia
y Grecia. Espaa era un lugar de trnsito en el mejor de los casos hacia su destino final.
No obstante, de esta poca se dispone de la obra de Richard Twiss Travels through
Portugal and Spain in 1772 and 1773 80 en la cual se puede leer una descripcin
detallada de una tarde toros en el Puerto de Santa Mara. En ella, como dato curioso,
explica el comportamiento algo hipcrita, segn l, de las mujeres entre el pblico
durante la lidia y deja constancia de lo brbaro de un espectculo en que se ve un
nmero de toros expirando en agona, caballos con sus vientres arrancados y abiertos,
hombres lanzados a los cuernos de las bestias o pisoteados hasta la muerte y otras
clases de crueldad exhibidas81. Lo dems no deja de ser una descripcin prcticamente
79
OpsosealtamenteestasproposicioneselSr.Lopez(D.Simon),ycondenandocomoperjudicialesla
agricultura, la ilustracin y las costumbres las funciones de toros, formaliz la siguiente proposicin:
que se decrete que de hoy en adelante se suspendan generalmente en toda la pennsula las corridas de
toros de muerte. Hizo el Sr. Capmany la apologa de estas funciones que consider como nacionales; y
habindose procedido la votacin, se aprobaron las proposiciones indicadas por la comisin,
declarndoseporconsiguientenohaberalugardeliberarsobreladelSr.Lopez.[sic]
DiariodelasDiscusionesyActasdelasCortes.TomoXXII.GarcaCampoy,D.Cdiz.1813.Pg593
80
TWISS,Richard.TravelsthroughPortugalandSpain,in1772and1773.Robinson,G.Londres.1775
81
Ibid,pg289

59

notarial del espectculo que se acompaa con una ilustracin titulada Representacin de
una corrida de toros en Cdiz y vistas de todas las principales acciones de los toros y
los lidiadores (Fig. 48). Se trata de un dibujo en el que se ofrece una visin de la plaza y
todo lo que all acontece de modo simultneo. Los lidiadores ejecutan suertes variadas
con varios toros, alanceamientos y ejercicios con perros. Esto, evidentemente, no
corresponda a la realidad de la lidia -aunque sta era desordenada en estos momentos,
nunca se realizaba esta simultaneidad de suertes a excepcin de las plazas partidas-. Se
trata, por tanto, de una intencin absolutamente descriptiva por parte del artista al igual
que su texto. Es muy probable que este tipo de composicin estuviese influenciada por
Fig.48RichardTwiss.RepresentacindeunacorridadetorosenCdizyvistasdetodaslasprincipales
accionesdelostorosyloslidiadores.713x392.1775.

60

otra obra anterior del pintor italiano Antonio Joli, la Vista de la plaza de toros de
Madrid (Fig. 49) la cual sigue las mismas caractersticas que la anteriormente descrita, es
decir, el amontonamiento de suertes en el ruedo. Es interesante observar la perspectiva
forzada con la que estn realizados ambos grabados ya que al parecer se ejecutaban de
esta manera para ser proyectadas en un cosmorama y crear as efectos tridimensionales.
Este apunte prcticamente notarial, al que haca antes referencia en la descripcin de
una funcin taurina, lo encontramos de nuevo en la obra de Edward Orme General view
of a Spanish bull figh82, de 1813, cuyo texto se ordena desde la salida de toriles hasta la
Fig.49AntonioJoli.VistadelaplazadetorosdeMadrid.1750
82
Esta obra se integr en 1819 en un curioso libro llamado Foreign Fields Sports, Fisheries, sporting
anecdotesenelcualseidentificanlascorridasdetorosconactividadescomolacazadecocodrilosen
frica,laluchaentreboasytigresenIndia,lacazadeelefantes,rinocerontes,hienasoleopardos.

61

muerte del toro83. En este texto se encuentran ya varias novedades interesantes recalcar,
ya que se dirigen claramente hacia el siguiente eslabn esttico del Romanticismo que
se ver a continuacin. La primera es la introduccin, dentro del mbito narrativo, de
aspectos puramente subjetivos en la redaccin y que ataen directamente a las
sensaciones y vivencias experimentadas durante la observacin de la lidia. Baste
reproducir la introduccin a los captulos del libro como cuando se refiere a la funcin
taurina como:
[] esta especie de deporte surgida de la confrontacin entre un hombre y un
animal inferior que es un entretenimiento que se encuentra exclusivamente en la
nacin espaola. Es un espectculo por el que la poblacin siente una especial
identificacin a pesar de ser repugnante para los sentimientos del resto de
Europa84,
O, al referirse a las banderillas, como el tormento de estos dardos; 85 o en la
descripcin del tercer tercio al referirse a:
[]la sangre brotando de numerosas heridas en el cuello, que humedece sus
nobles lados; y la furia del pblico saciada que demanda otra vctima86
O en el momento del arrastre del toro, describindolo como una escena humillante para
el animal diciendo que:
83
ORME,Edward.ForeignFieldsSports,Fisheries,sportinganecdotes.Young,H.R.Londres.1819.Pg.
136156
84
Ibid.Pg136
85
Ibid.Pg144
86
Ibid.Pg.145

62

[] tan pronto como el toro expira, es atado por los cuernos y arrastrado
ignominiosamente por tres mulas desde el crculo del que recibi tan poco honor,
dejando slo los trazos de su sangre.87
El segundo aspecto a destacar son las ilustraciones que acompaan al texto. No se trata
de estampas con vistas generales como las anteriores, aunque mantienen un claro inters
netamente documental al contrario que el texto que las acompaan como se ha visto. La
razn de esta diferencia de intenciones entre texto e imagen se encuentra en que stas
fueron extradas del libro del barn Bourgoing Atlas pour servir au tableau de
lEspagne moderne 88 , publicado en Pars en 1803 y en Londres en 1808 y cuyo
ilustrador claramente estuvo influenciado por la famosa serie de estampas taurinas de
Antonio Carnicero Coleccin de las principales suertes de una corrida de toros,
publicadas en 1790, serie que se convirti en modelo del tema taurino como se ver a
continuacin (Fig. 50 y Fig. 51), dada la difusin y edicin que tuvo en el extranjero. Ms
adelante, viajeros como el barn Taylor, Prosper Mrime, Theophile Gautier o
Alejandro Dumas presentarn una nueva visin de la fiesta de los toros entendindola
dentro de los parmetros que el Romanticismo marca. No es en absoluto extrao, puesto
que la Tauromaquia fue y sigue siendo un hecho diferencial evidente entre Espaa y el
resto de Europa formando parte de una identidad nacional que, a fin de cuentas, es lo
que el romntico exaltaba. Se trataba, por decirlo as, de un espectculo ancestral que se
contrapona al modelo ms generalizado de sociedad que comenzaba a propugnar la
Revolucin Industrial de la que el hombre romntico hua. Encontraban en ello el
tpico, el folclorismo que tanto exageraron en sus textos y dibujos como se muestra en
87
Ibid.Pg.147
88
BOURING,J.F.AtlaspourservirautableaudelEspagneModerne.Levrault,F.Pars.1803

63

Fig.50EdwardOrme.ForeignFisheries,sportinganecdotes.Young,H.R.Londres1819
Fig.51AntonioCarnicero.Coleccindelasprincipalessuertesdeunacorridadetoros.1790

64

la obra de Daumier con Gustavo Dor o de mile Bgin; una fiesta llena de
posibilidades de tragedia, de belleza plstica, de virtudes arcaicas y de valor intil89. Al
contrario que una ejecucin o un ajusticiamiento, aquellos viajeros romnticos vean al
torero como un personaje ante el suicidio, como un joven Werther goethiano. En este
sentido, el dejar la vida a la suerte sin ms, representada cada tarde por el torero en el
rito de tirar la montera al aire, lo recogen en varios fragmentos Merime o Gautier, por
ejemplo, cuando el primero dice: Ay! De qu acabo de enterarme! Francisco Sevilla
muri el ao pasado. Muri, no en la plaza, donde tena que acabar[] 90 o el
segundo, ms elocuente, comenta:
Es difcil expresar verbalmente la atencin, la angustia y la curiosidad mezcladas
que esta situacin produce (se refiere al torero dirigindose hacia el toro), y que
vale por todos los dramas de Shakespeare. Pocos instantes despus uno de los dos
actores ha de quedar muerto. Cul de ellos ser, el hombre o el toro?91
La emocin y sensibilidad que impregnan las descripciones de los espectculos a los
que asisten es la misma que se puede observar en las ilustraciones de sus libros de
viajes, como la visin romntica de la Tauromaquia que realiza William Lake Price en
1852 en una coleccin de estampas titulada Tauromachia or the spanish bull-fights que,
segn el autor, fueron dibujadas al natural en las plazas de Madrid, Sevilla y Cdiz. En
las 26 lminas de las que consta la serie, destaca la elegancia con la que presenta a los
89
Javoueque,pourmapart,javaislecoeurserrcommeparunemaininvisible;lestemplesmesifflaient,
etdessueurschaudesetfroidesmepassaientdansledos.Cestunedesplusfortesmotionsquejaie
jamaisprouves[Confiesoque,pormiparte,tenaelcoraznencogidocomoporunamanoinvisible,las
sienesmesiseabanyunasudoracinfraycalientemeatravesabalaespalda.Esunadelasemocionesms
fuertesqueheexperimentado](T.d.A)
GAUTIER,Thophile.VoyageenEspagne:traslosmontes.Ed.Mediterrneo.Madrid.1944.Pg79
90
MERIME,Prosper.ViajesaEspaa.EllibroAguilar.Madrid.1988.Pg.57
91
GAUTIER,Thophile.VoyageenEspagne:traslosmontes.Ed.Mediterrneo.Madrid.1944.Pg.83

65

toreros. El dibujo es de gran precisin y muestra gran inters por las vestimentas y el
ambiente en la plaza. En la lmina titulada The Matador (Fig. 52), un espada entra a
matar a un gigantesco toro y a la derecha de la escena principal un grupo de toreros
observa la accin. En este grupo se aprecian las caractersticas que los romnticos
establecieron en la personificacin del hroe, que en la corrida de toros es el torero. Esto
Fig.52WilliamLakePrice.Tauromachia or the spanish bull-fights. The Matador. 1852.

66

lo podemos trasladar a otras estampas como El brindis, El descanso de los toreros, El
pasello (Fig. 53) o El picador (Fig. 54). Se da importancia a la representacin de actitudes
como la gallarda, elegancia, valor y aplomo que para los romnticos son
fundamentales. Tambin el anlisis de los animales es interesante. As como los
Fig.53WilliamLakePrice.Tauromachia or the spanish bull-fights. El pasello. 1852
Fig.54WilliamLakePrice.Tauromachia or the spanish bull-fights.El picador. 1852

67

caballos son finos y estilizados, los toros se deforman y se exageran terriblemente. Es el
espritu romntico, su libre interpretacin de la Fiesta. Parece como si Lake Price nos
diera a entender que la tauromaquia es un enfrentamiento clsico entre el hroe y la
bestia. Estas mismas caractersticas se encuentran en las ilustraciones de Pharamond
Blanchard para el libro del barn Taylor Voyage pittoresque en Espagne92 (Fig. 55), en el
Combat de taureaux 93 de Victor Adam (Fig. 56 y Fig. 57), en el libro Erinnerungen
Fig.55PharamondBlanchard.Voyage pittoresque en Espagne. 1860 (FuenteArteyToros.Estampae

ilustracintaurinadeMDoloresPalaciosLpez)
92
TAYLOR,I(barnde).VoyagepittoresqueenEspagne,enPortugaletsurlactedAfrique,deTanger
Tetouan.Gildefils.Pars.1860.
93
ADAM,V.CombatdeTaureaux.DouzesujetsdessinsdaprsnatureparVictorAdam.Bulla.Pars.
1830.

68

Fig.56VctorAdam.CombatdeTaureaux.1830
Fig.57VctorAdam.CombatdeTaureaux.1830

69

Fig.58W.Gail.ErinnungenausSpanien.1837(FuenteArteyToros.Estampaeilustracintaurinade
MDoloresPalaciosLpez)
Fig.59EugneGinain.LacoursedetaureauxdeEugneGinain.
aus Spanien94 de Wilheim Gail (Fig. 58), en La course de Taureaux de Eugne Ginain95
(Fig. 59) de la cual tan slo se conservan dos estampas de esta serie-. Pero
94
GAIL,W.ErinnerungenausSpanien.NachderNaturundaufSteingezeichneteSkitzenausdemLeben
indenProvinzenCantabrien,Valencia,Andalusien,GranadaundCastilien.LiteralishArtistischeAnstalt.
Mnchen.1837
95
PRES,Pierre.LacoursedetaureauxdeEugneGinain.GacetilladelaUnindeBiblifilosTaurinos,
n10.Madrid,1959.Pg2627

70

probablemente, la figura emblemtica de la estampa y la ilustracin taurina de este
momento sea Gustavo Dor. Su visin romntica del espectculo taurino se repite en
numerosas ocasiones en su obra. Se sabe que fue con Thophile Gautier y con Paul
Dalloz en 1855 con quienes hizo una primera incursin en Espaa, pero ser con
Davillier con quien descubrir lo pintoresco del pas y as lo plasmar en sus obras. Ya
en su primer viaje a Espaa, Dor recogi sus impresiones sobre la fiesta en su lbum
Corrida de toros, formada por seis litografas con ttulos en espaol y en francs y en
las que se muestra el espritu romntico del que antes se ha hecho mencin pero
interpretndolos con un dramatismo y unos elementos retricos que las confiere una
gran fuerza. Estas obras pueden entenderse como un ensayo de las que despus vendrn
con Davillier. Prueba de la retrica de la que hablo es la primera lmina titulada Cada
del picador (Fig. 60). La escena resulta espectacular, teatral y llena de movimiento.
Fig.60 GustavoDor.Corridadetoros.Cadadelpicador.1860

71

A diferencia de las futuras lminas, aqu el pblico tan slo se intuye en el tendido. El
inters se concentra en el primer plano, donde el picador ha sido derribado y es
auxiliado por un subalterno mientras el toro se ensaa con el caballo. El toro resulta un
tanto irreal, con unos inmensos pitones, mientras que el caballo y el herido muestran
gran dramatismo. Los personajes responden, pues, a este tratamiento heroico del
romanticismo. En 1862 realiz de nuevo un viaje a Espaa junto con Jean Charles
Davillier, para quien ilustr el libro LEspagne96. En estas ilustraciones se aprecia un
mayor conocimiento del espectculo taurino ms all del evidente virtuosismo de los
dibujos. En los captulos III, IV y V se dan datos de la tauromaquia como diversin
tpicamente espaola, en los que tambin se profundiza en datos histricos, los distintos
momentos de la corrida y sus protagonistas, se habla de ganadera y de labores
camperas y se entiende, por tanto, la corrida de toros como un elemento ms dentro del
conjunto que conforma el mundo de los toros. Del toreo se da una visin heroica que es
apoyada por las ilustraciones de Dor. En esta obras on en total diecinueve grabados
dedicados a la tauromaquia que destacan por su expresividad. Se exaltan las visiones del
espectculo haciendo especial hincapi en todo lo visto en los romnticos anteriores
(cogida de caballos, animales muertos, toros de gran tamao). Como ejemplo, en el
grabado Le triomphe de lespada (Fig. 61) se puede ver la exaltacin del torero como
hroe mientras que a sus pies yacen los caballos destripados. Los acontecimientos al
margen de la corrida se recogen en los grabados que tratan de las escenas camperas
como en Taureaux de combat conduits a Valence pendant la nuit (Fig. 62) en el que un
grupo de caballistas conducen a una manada de toros en una visin nocturna. Dor
introdujo tambin ilustraciones con el tema taurino en otras publicaciones como en la
96
DAVILLIER,J.Ch.(LeBaron).LEspagne.LibrairieHachette.Pars.1874

72

Fig.61GustavoDor.Letriomphedelespada.1874.
Fig.62GustavoDor.TaureauxdecombatconduitsaVelencependantlanuit.1874.

73

revista Le Tour du Monde 97 , titulado Miguel Lpez Gordito mata un toro sobre
zancos (Fig. 63), o en Album du Grand Journal 98 . Otro aspecto que resalta en sus
estampas es el pblico que ocupa los tendidos de la plaza y que, casi inevitablemente,
lleva a comparaciones con los grabados de Goya de 1816. Y es que el ambiente en las
gradas, como parte del espectculo, es algo en lo que inciden la mayora de cuadernos o
libros de viajes consultados. Un hecho que puede justificar la importancia dada al
pblico por parte de estos viajeros es probablemente el intento de dar relevancia al
poder que las clases populares regentaban en la fiesta de los toros99. Hay que tener en
cuenta que el incipiente toreo popular de a pie vino a llenar el vaco que produjo la
Fig.63GustavoDor.MiguelLpezGorditomatauntorosobrezancos.1860
97
LeTourduMonde.Nouveaujournaldesvoyages.Charton,E.Pars.1860
98
AlbumduGrandJournal.ImprimerieValle.Pars.1865.Pg6669
99
Enlaplaza,ysloall,mandaelpueblocomosoberano,ypuededeciryhacertodoloquequiera.
MRIME,P.ViajesaEspaa.ElLibroAguilar.Madrid.1988.Pg45

74

decadencia de la aficin por el arte de torear a caballo que la nobleza abandon para
adaptarse a los gustos de la corte versallesca que trajo Felipe V. El chulo, que antes
cumpla un papel secundario auxiliando al caballero en la brega, pas a ser protagonista
y el pueblo poda, por fin, ver a alguien de los suyos triunfar, escalar socialmente y ser
admirado. De esta poca, cabe destacar a dos grandes viajeros escritores que mostraron
gran atraccin y curiosidad por todos los tpicos que acompaan la imagen de Espaa,
entre ellos los toros. Se trata de Prosper Mrime y Thophile Gautier. El primero,
segn l mismo nos cuenta, se estren como espectador taurino en la vieja plaza de la
calle Alcal de Madrid, construida en tiempos de Fernando VI, durante el primero de los
siete viajes que realiz a Espaa. Segn se deduce de sus cartas dirigidas al director de
la Revue de Pars, aquel espectculo le impresion enormemente:
La primera vez que entr en la plaza de Madrid, tem no poder soportar la vista
de la sangre que all se hace correr con prodigalidad; sobre todo tema que mi
sensibilidad, de la cual desconfiaba, me pusiera en ridculo ante los viejos
aficionados que me haban cedido un asiento en su palco. No hubo nada de eso.
Cuando se dio muerte al primer toro que sali, ya no pens en
marcharme.[]Ninguna tragedia en el mundo me haba interesado hasta ese
punto. Sea cruel o no, este espectculo es tan interesante y atractivo, produce
emociones tales que no se puede renunciar a l una vez que se ha resistido el
efecto de la primera prueba.100
Y en una carta enviada desde Sevilla a su amigo Albert Stapfen, le confesaba
entusiasmado:
100
Ibidem.Pg4156

75

A propsito de los toros, sepa que es el ms bello espectculo que pueda verse.
Es cierto que no hay nada ms cruel, ni ms feroz que las corridas de toros, pero
coja a Mr. Appert, el filtropo, y oblguele a asistir a una corrida [] Uno se
interesa por un toro, por un caballo, por un hombre, diez veces, mil veces ms que
por un personaje de tragedia. No me sorprende que la gente que una vez por
semana ve matar a una docena de toros no pueda luego sentirse atrada por las
obras dramticas.101
Esta pasin mostrada por Mrime hacia los toros, con una evidente carga romntica en
su redaccin, va derivando a medida que se leen sus cartas de posteriores viajes y
estancias en Espaa desde 1830 hasta aproximadamente 1865 en comentarios alejados
del aspecto meramente externo, pintoresco y colorista para adentrarse en opiniones de
autntico aficionado sin hacer ningn tipo de concesin al estilo retrico y cargado tan
caracterstico de la poca. En estas cartas se aprecia el entusiasmo y tambin la
decepcin, el hasto o el mal humor de un verdadero taurfilo. Se confesaba seguidor de
Montes Paquiro102y en muchos de sus escritos se lamenta de la prdida de casta del
ganado lidiado. Este ltimo punto parece preocuparle hasta el extremo de ser su
principal argumento para oponerse, como senador, al proyecto de Napolen III, casado
101
MRIME,P.CorrespondanceGnrale,t.I,pg.72
102
Existen mltiples referencias a este torero en sus cartas publicadas en sus Viajes a Espaa. Es
interesantedestacarsuadmiracinhaciaMontesPaquiroaltratarse,comosehavistoanteriormente,
delautordeunodelostratadosmsimportantesytrascendentalesparalafiestadelostoros,adems
de excelente lidiador, segn cuentan las crnicas del momento. Mrime lo expersa as en una carta
fechadaenJuniode1842:Todoloquelafamahapublicado,verdaderoofalso,acercadelosmatadores
clsicos, Pepe Hillo y Pablo aqu Mrime confunde el nombre por el de Pedro Romero, lo ensea
Montes todos los lunes en la Plaza Nacional, como se dice hoy. Valor, gracia, sangre fra, destreza
maravillosa,todolorenellostorerosdeunvalordudososeconviertenenhroescuandoMonteslos
gua,puessabenqueconl,nadiecorrepeligro.YenotracartadirigidaaJennyDaquindesdeMadriden
octubrede1859,ancontinaconsusalabanzashaciaPaquiro:Ellunespresenciunacorridadetoros
quemedivirtimuypoco.Tuveladesgraciadeconocerdemasiadoprontolabellezaperfecta.Y,despusde
habervistoaMontes,yanopuedoverasussucesoresvenidosamenos.

76

con la espaola Eugenia de Montijo, de introducir las corridas de toros en Pars. Ya en
1853, escriba Mrime a Adolphe de Circout:
Hasta ahora no se ha podido presentar ninguna solicitud en el Ministerio para la
autorizacin de una plaza de toros; pero hace varios meses, una compaa se
ofreci para montar en Pars este tipo de espectculo. La comisin se ha
pronunciado en contra de la implantacin de los toros. Yo he estado con la
mayora, no para proteger la sensibilidad del respetable pblico de nuestra
heroica ciudad, sino porque me pareca imposible tener en Pars toros de lidia
tolerables. Para eso hacen falta los desiertos de Espaa. Un toro que ha visto
hombre se convierte en un animal despreciable. Deja de tener bravura y furia.
Para llevar a Madrid los toros de las montaas de Crdoba, por ejemplo, es
preciso seguir unas rutas muy estudiadas con el fin de evitar los lugares
frecuentados. Se conducen de noche con las mayores precauciones y se procura
sobre todo mantener esa misantropa imprescindible para que sean buenos toros.
Sera de todo punto imposible traer a Pars toros espaoles sin que el viaje les
hiciera perder todo su mrito. En lugar de una corrida se asistira a una
repugnante carnicera.103
Aquel proyecto no lleg a prosperar en Pars en un primer momento104 , pero aquel
mismo verano se celebraron toros en Bayona por primera vez a pesar de lo cual
Mrime no modific su criterio de censurar cualquier propuesta de llevar la fiesta a
territorio francs.105 Aquella primera corrida de toros en el pas vecino fue cubierta por
103
MRIME,P.CorrespondanceGnrale,t.VII,pg.143144
104
CoincidiendoconlaexposicinuniversaldeParsde1889,seconstruylaprimeraplazadetoros
parisinaenlaRuedelaFederationy,unavezterminada,sedesmontparaconstruirotraenlaRuede
laPergolesseconcapacidadpara22.000espectadoreshastaquefueclausuradaen1892.
105
EscribeMrimealaSeoradeLagrenen1853desdeCarabanchel:Medicenquelascorridasde
toroscausanfurorenBayonayqueseestnpreparandotambinenBurdeos.Esunainvasin,segn

77

Thophile Gautier como cronista del peridico La Presse de Pars. Gautier visit
Espaa en 1840 junto con su amigo ugene Piot y durante este viaje de cinco meses de
duracin llegar a escribir Viaje a Espaa: Tras los montes106, una recopilacin de los
artculos enviados al peridico La Presse que fue publicado por primera vez en 1846.
Su lectura se convierte en muchos momentos en un autntico goce esttico, en un
verdadero poema en prosa a pesar de ser en ocasiones exagerado en la aplicacin de los
tpicos con razn lo califica Jos Mara Cosso como la pandereta romntica. Su
estancia coincidi con la derrota del carlismo y la abdicacin de la reina Mara Cristina
a favor de su hija Isabel, por lo que en muchos pasajes de su relato se refiere a las
escenas de miseria que deja la guerra de la que es testigo. No obstante, habla de un pas
anestesiado al dolor como el que describe aos ms tarde Eugenio Noel:
[] todo era msica y alborozo. Sin duda, la nica ocupacin de los espaoles es
divertirse. Se entregan al placer con un entusiasmo, un abandono y una sinceridad
maravillosa. Es el pueblo que tiene mayor aspecto de felicidad. Un extranjero no
puede creer al atravesar Espaa, que haya habido sucesos polticos graves, ni
acierta a imaginarse que aqul sea un pas arruinado y devastado por diez aos de
guerra civil.107
Gautier muestra en su obra gran inters por la tauromaquia y las corridas de toros108. De
hecho, de los quince captulos de los que consta, tres de ellos tienen como protagonista
parce.Tantopeor.Porotrolado,seestperdiendoaquelarte.Yanohaytalentoscimeros,yhastael
ganadopareceresentirsedeladecadenciageneral.
MRIME,P.ViajesaEspaa.ElLibroAguilar.Madrid.1988.Pg220
106
GAUTIER,Th.VoyageenEspagne.Traslosmontes.Ed.Mediterrneo.Madrid.1944
107
Ibidempg73
108
Alparecer,GautiersintidesdemuypequeocuriosidadyatraccinporEspaa.LaobraHernanide
Vctor Hugo fue determinante, segn l mismo cuenta, en su deseo de conocer nuestro pas. En su
HistoriadelRomanticismodiceas:[]Estbamosaveinticincodefebrerode1830,eldadeHernani,

78

en mayor o en menor grado a la Fiesta. De entre ellos, a modo de ejemplo, se podra
destacar la descripcin que realiza de su viaje desde Granada a Mlaga para asistir a la
corrida inaugural de su Plaza Nueva y en el cual todos los tpicos romnticos se juntan
desde aspectos formalistas, folclricos o descriptivos como en su encuentro con los
bandoleros de la sierra-. Segn cuenta el propio Gautier, el destino previsto desde
Granada era la ciudad de Crdoba, pero al enterarse del acontecimiento que se
preparaba en Mlaga, en el cual se esperaba la actuacin del ya conocido como Gran
Montes, Paquiro, decidieron modificar los planes de viaje. Gautier lo explica as:
Aunque habamos visto ya varias corridas de toros, nunca tuvimos la suerte de
ver actuar a Montes, a quien sus opiniones polticas le impedan presentarse en la
Plaza de Madrid109. Marcharse de Espaa sin ver a Montes es algo tan estpido y
brbaro como marcharse de Pars sin ver a mademoiselle Racnel.
unafechaqueningnromnticohaolvidadoydelaquetalvezseacuerdenlosclsicos,pueslaluchafue
encarnizadaporambaspartes.Hermosostiemposaquellosenquelascosasdelainteligenciaapasionaban
hastaesepunto![]Paraestageneracin,HernanihasidoloqueElCidparaloscoetneosdeCorneille.
Todoloqueerajoven,valiente,sensible,potico,recibisualiento.Esashermosasexageracionesheroicas
ycastellanas,esesoberbionfasisespaol,eselenguajetanorgullosoyaltivodentrodesufamiliaridad,
esasimgenesdeunaoriginalidaddeslumbrante,nosllevabanalxtasisynosarrebatabanconsupoesa
embriagadora.[]DiezaosmstardeacabbamosdeentrarenEspaa,elpasdondetenemosnuestros
ensueos;recorramoselcaminoentreIrnyTolosa,cuandoenunpostaunnombremgicoparanosotros
hizo vibrar hasta lo ms hondo de nuestro corazn nuestra fibra romntica. La poblacin en la que nos
detenamossellamabaHernani.Eraunasorpresasemejantealaqueexperimentaraalordaraunlugar
realelttulodeunaobradeShakespeare.
109
En el argot taurino, presentarseenMadrid significa confirmar la alternativa, cosa que Montes ya
habahechoen1831.Enestecaso,Gautierparecereferirsealosbulosquecorranenlapocasobre
lassimpataspolticasdePaquiro,alcualselevinculabaconloscarlistas.Alparecer,elmismoMontes
consiguisalirdelpasoconuncertificado debuenavida,costumbresyconductapolticaenlaque
deca que Montes es de una familia distinguida y bien acomodada [], que es hombre de excelentes
costumbres y vida arreglada, que no es pendenciero, borracho ni escandaloso con el bello sexo y si ha
tenidoalgnviciolohabrejecutadoentrminosquenohallamadolaatencinnimanchadosubuena
conductaenlomsleve[]queesconocidamenteadictoyamantealaReina,nopertenecialasfilas
devoluntariosrealistasydesiempresehaevidenciadoclaramentesuamoryfidelidadalaReinaysu
legtimogobierno.

79

Aquella fue una mala tarde de toros tal y como la relata Gautier, que de nuevo hace
hincapi en el ambiente en los tendidos, en el poder real que el pblico muestra como
soberano del acontecimiento y de la fuente de emociones que le transmite este
espectculo en comparacin con el teatro, en el cual no se representan ms que
canciones de melodramas y vodeviles franceses. Es conocedor de la obra de Lope de
Vega, de Moratn, Martnez de la Rosa, Antonio Gil de Zrate, el duque de Rivas o
Larra y llega a nombrar a Espronceda al que compara con Lord Byron. En todos ellos
pone de comn una crtica que bien tienen que ver con su admiracin por la
Tauromaquia:
El honor y el herosmo como tema ya no se comprenden, pues resulta ridculo.
[] No hay, pues, que censurar demasiado la multitud que mientras invade la
plaza de toros deja abandonado el teatro. Estas gentes van a buscar emociones
donde las encuentran, y no es culpa suya si los teatros no les resultan atrayentes.
Tanto peor para nosotros los poetas si no sabemos ofrecerles obras atractivas y
nos dejamos vencer por los gladiadores. En resumen: es ms saludable al
entendimiento y al corazn ver a un hombre valiente matar a una fiera a la luz del
sol que or a un cmico sin talento cantar o decir una obra vulgar o un vodevil
obsceno entre la batera de un teatro.110
El exotismo y Romanticismo buscados en el siglo XIX dieron paso a otro tipo de
experiencias buscadas por los viajeros, ya no diletantes, que de alguna forma se
sintieron atrados por Espaa durante los principios y mediados del siglo XX.
Probablemente Ernest Hemingway y Orson Welles hayan sido los Mrime y Gautier
del siglo XX en lo que a la divulgacin de la fiesta de los toros se refiere. A travs de
Fiesta (1926), Muerte en la tarde (1931) y El verano peligroso (1960), Hemingway
110
GAUTIER,Th.VoyageenEspagne.Traslosmontes.Ed.Mediterrneo.Madrid.1944,pg.82

80

desgran el festejo y lo diseccion incluso en sus aspectos ms oscuros y mercantilistas.
Este autor no slo contribuy como altavoz de la Tauromaquia en s, sino tambin como
cronista de excepcin del duelo taurino del momento entre Luis Miguel Domingun y
Antonio Ordez como hicieron Mrime y Gautier con Montes o Francisco Sevilla.
Por su parte, Orson Welles capt a travs de una serie de documentales realizados entre
1956 y 1961 encierros, capeas y corridas de toros en grandes plazas. Tras su muerte en
Los ngeles en 1985, las cenizas del director de cine fueron enterradas en la finca de su
admirado amigo Antonio Ordez. Orson Welles comenz a sentir inters por el mundo
de los toros hacia 1932. En aquel ao, despus de haber vivido cuatro meses en Triana,
particip en una corrida bajo el nombre de El Americano. A este hecho se refera Orson
Welles en la introduccin de unos de estos documentales para la BBC al decir:
Creo que tengo derecho a hablar sobre las corridas de toros, porque fui durante
un momento, no estoy seguro por qu, aspirante a torero. Para m el torero es un
actor que da la cara a las cosas reales.111
La pintura de Miquel Barcel tampoco puede entenderse sin conocer sus estancias,
trayectorias y viajes alrededor del mundo. Desde Nueva York al Himalaya, el artista
reconoce como determinante sus experiencias africanas en el pas dogn de Mali. Sin
embargo, no parece romperse el hilo invisible que conectan sus obras con la Mallorca
de su infancia. Como ms adelante se desarrolla, la primera serie de tauromaquia de
Miquel Barcel se pintar en la isla, pero conceptualmente se comenzar a gestar en
tierras africanas, puesto que fue all donde entr en contacto con las obras de los
antroplogos Marcel Griaule y Michael Leiris.
111
VaseOrsonWellessketchbookEpisode6bullfighting.BBcInterviews.3dejuliode1955.

81

2.4 LostorosenlaMallorcadeMiquelBarcel
El contacto con el mundo de la Tauromaquia por parte de Miquel Barcel no arranca,
sin embargo, del momento en que comienza a pintar su primera serie de toros hacia
1990 puesto que en su localidad natal, Felanitx, los festejos taurinos han sido
protagonistas de sus fiestas patronales hasta fechas muy recientes (Fig. 64) y su tradicin
taurina est documentada con anterioridad al siglo XIX. Resulta ilustrativo el hecho de
112
que entre los comentarios generados en la edicin digital del peridico Ara con
motivo de una entrevista a Miquel Barcel -en la que se refera a su relacin con los
animales, sobre su aficin a los toros y a hacer la matanza del cerdo, la mayora de
ellos contrarios a las posiciones taurfilas del artista, uno de ellos conteste que si
investigau un poc el lloc on va nixer tot se us far ms bo dentendre.113
Fig.64PlazadetorosdeLaMacarena.Felanitx.
112
El diario Ara es un peridico editado en cataln para las comunidades de Catalua, Baleares,
ComunidadValencianayAndorrayconvocacindeconvertirseenunperidicodereferenciaentodoslos
territoriosdehablacatalana.
http://atenciolector.ara.cat/resposta.php?id=3&idtema=1
113
Siinvestigisunpocoellugardondenaci,loentenderistodomejorN.d.A
http://www.ara.cat/entrevistes/ARA_TVMiquel_BarceloCarles_CaodevilaMallorca
toros_3_647965208.html

82

Felanitx es un municipio situado al sudeste de Mallorca de unos quince mil habitantes.
Esta localidad est formada por una serie de ncleos y pedanas como Cas Concos,
SHorta, Es Carritx o Porto Colom. En ste ltimo, zona ya costera, Miquel Barcel
desarroll ya desde muy joven una conexin emocional con el mar y la pesca, lo que
tuvo posteriormente su influencia en las temticas aplicadas a sus obras iniciales y a la
identificacin con la Mallorca de su infancia a la que hace referencia en varias
ocasiones. Felanitx tiene una plaza de toros, en desuso desde el ao 2008, construida en
1891 y ampliada en 1913114 para dar cabida a unos 5000 espectadores. El coso se ubica
dentro del casco urbano de la poblacin, adosado a las medianeras de dos edificios de
fbrica de mars. Su arquitectura guarda una gran similitud con varios de los cuadros de
Barcel de la serie de 1990 como Suerte de varas, por lo que bien pudo ser el modelo de
esta obra de inicios de su serie de tauromaquia. Esta plaza conserv la promocin y
titularidad privada hasta 1954, ao en la que se vendi al Ayuntamiento. En 1960 pas
de nuevo a manos privadas. Fue Federico Molina quien le puso el nombre de la
Macarena y as se conoce a da de hoy como propiedad de la familia Bala, quien la
compr al Sr.Molina recogiendo la condicin de que se deba celebrar ao tras ao la
novillada de Sant Agust. En caso contrario, debera pasar el inmueble a propiedad
municipal de nuevo. La ltima funcin taurina se realiz en 2008 para la tradicional
novillada. Al ao siguiente, las exigencias de acondicionamiento del viejo coso por
parte de Funcin Pblica para la obtencin de la actividad, que implicaban unos
elevados gastos, llevaron al cierre y al contencioso en el que ahora se encuentra sumido.
Dadas sus reducidas dimensiones, en La Macarena ltimamente se celebraban festejos
114
XAMENAFIOL,Pere.HistriadeFelanitx.VolII.GrficasMiramar.PalmadeMallorca.1975.Pg.277

83

sin caballos una vez al ao durante las fiestas de Sant Agust, patrn del pueblo, aunque
no siempre fue as. Segn se recoge de crnicas periodsticas, esta plaza mantuvo una
continua y frecuente actividad durante las temporadas veraniegas de mediados del siglo
XX y durante los aos 20 y 30 formaban parte de las ternas los aficionados del pueblo:
En el mes de agosto, se anuncia una novillada picada en Felanitx. En el cartel,
ngel Vicente Morenito de Belmonte y Tolo Sol115, con dos novillos de Santa
Coloma (Son San Mart116). De sobresaliente, Antn Martn117
Se tiene constancia de que en 1933 ya exista un club taurino que organizaba corridas de
toros, a menudo benficas. Las frecuentes instancias y permisos para estos festejos
llegaron, incluso, a condicionar las autorizaciones gubernativas a que los diestros
encargados de la lidia, renan a juicio de V. la aptitud necesaria para evitar
desgracias.118 En 1960 el Club Taurino de Felanitx tena su sede en el Bar Per119 al
igual que otras asociaciones locales donde en marzo de aquel ao se lleg a organizar
un ciclo de conferencias sobre temas taurinos. En la actualidad han desaparecido los
115
Tolo Sol fue uno de tantos toreros de plata mallorquines (como Bernardo Mas, Miguel Horrach,
JuanPomar,ToloVergeroMiguelAntic)delasdcadasdelos30y40.
COLL,Bartolom.Torerosmallorquines.TertuliaTaurinadelNiza.PalmadeMallorca.2006.Pg.87
116
SonSantMartfueunaganaderatambinmallorquinasituadaenlafincadelmismonombre,enel
trminomunicipaldeMuro.Setieneconstanciadeestaganaderadefechasanterioresa1892.staes
lacrnicaenelperidicoElIsleodeundadetientaenestafinca:
LatientallevadaacabodelasresesquesecranenelprediodeSonSantMartdeAlcudia,haceesperar
quelaganaderaallestablecida,convacasdeFlores,darresultado.Asistienronalatienta,ademsdel
inteligente Blanquet y algunos afiicionados pur sang, el propietario del predio y otras distinguidas
personas. Tentronse 18 becerros y 12 vacas; y hubo sus arremetidas ms o menos serias, que causaro
sustosalosqueestnacostumbradosaeseespectculo,resultandounajacamuerta,delaacometidaque
recibieradeunodesusbecerros.Elaoprximoserepetirlatientaycomosigancreciendolosbecerrosen
bravuranotardaremosenverunacorridaconnovillosotorosdeSonSantMart.
Elisleo,jueves3denoviembrede1892
Ibidempg.115
117
Ibidempg.87
118
IbidemPg.209
119
IbidemPg.211

84

clubes taurinos en la localidad, pero las peas taurinas siguen siendo protagonistas de
las fiestas patronales que, an sin toros, hoy subsisten como asociaciones juveniles.
Algunas de ellas, paradjicamente, conservan el nombre taurino y son defensoras de
posiciones abiertamente antitaurinas. De ellas destaca y es conocida El Coso, pea con
la que Miquel Barcel ha colaborado recientemente. En 2013 don una edicin limitada
del cartel Bitxos Crucificats para colaborar en los gastos de un proceso judicial en que
se vieron involucrados varios jvenes de esta pea. Otras agrupaciones taurinas locales
son las de Gradero, Bous o Toriles. La historia de correr toros en Felanitx est
ampliamente documentada. A la antigua costumbre de enfrentar toros con perros que
recoge Juan Segura Palomares y Llabrs Bernal, entre otros, se denominaba al uso
mallorqun o segn la tradicin de Felanitx.120 Prueba de esta costumbre y arraigo en
la poblacin est la razn que otorga el Gobierno Civil en julio de 1860 para conceder
permiso a un vecino de la localidad para celebrar una corrida de toros atendiendo a la
costumbre establecida en esta villa.121 La plaza de toros de Felanitx se inaugur en
agosto de 1891 a la vez que el Casino Republicano con gran jolgorio y msica. Para
aquella ocasin, el diario La Roqueta escribi el siguiente recorte que deja entrever que
cierta polmica existi con motivo de la primera corrida de toros de muerte en la part
forana:
120
Vernota151
121
D.JosReusvecinodeestavillahaacudidoamiautoridadensplicadequeseleconcedapermiso
parapodersolemnizarlafiestadelprotomrtirSanEstebanconunacorridadetoros.Vistassusrazonesy
atendiendoalacostumbreestablecidaenestavilla,heacordadoconcederleelpermiso[]
ROSSELLVAQUER,Ramn.Msica,TeatreifestesaFelanitx.AlbertRossell.Felanitx.2013.Pg.
198

85

Da 28 del mes actual, ques Sant Agust, patr de la ciutat de Felanitx, hey
haur a naquella plassa de toros una corrida de novillos de Comenar, los cuals
sern atoreats pen Fabrilo y s seu germ. Ser sa primera corrida de medio
cartel que s haur feta la part forana.
Corrides de toros a Felanitx!
Vamos, ja veym quaquesta ciutat comensa entr de bondeveres dins ses ves de
sa civilisaci.
Y qu?Pot haverhi corrides de toros sensa sa vertadera civilisaci? Y perqu,
id, les han introduides fa sis o set ays Frana, ques sa naci que marcha
<<la cebeza de la civilizacin>>?
Que hey tenga que d, quals es dit.122
El diario El Isleo daba noticia que al acto de desembarcar los novillos en la plaza para
el da de su inauguracin acudi tal gento que no hubo sitio para todos los
espectadores123. Con la plaza finalizada y a escasos da de su primer festejo, se tienen
noticias ese mismo ao de corregudes dhomes i de bestiar en la possessi de Son
Navata con la presencia del teniente de alcalde representando al ayuntamiento y con la
plaza ya inaugurada, constan los permisos municipales de vecinos del pueblo para
122
Elda28delmesactual,queesSanAgustn,patrndelaciudaddeFelanitx,habrenaquellaplazade
torosunacorridadenovillosdeColmenar,loscualesserntoreadosporFabriloysuhermano.Serla
primeracorridademediocartelquesehabrhechofueradePalma.CorridasdetorosenFelanitx!,vamos,
yavemosqueestaciudadempiezaaentrardeverdadenlacivilizacin.Yqu?Puedehabercorridasde
torossinlaverdaderacivilizacin?Yporqu,entonces,lashanintroducidohaceseisaosenFrancia,que
eslanacinquemarchaalacabezadelacivilizacin?[T.d.A]
Roqueta,La.14deagostode1891.PalmadeMallorca.1891.Pg.2
123
Isleo,El.27deagostode1891.PalmadeMallorca.1891

86

utilizarla para dar corridas o funciones de mojiganga. 124 Este tipo de festejos se
asimilaran a los anunciados en junio de 1899 o 1914 com ja han fet en anys
anteriors-125 en el que los lidiadores eran una cuadrilla de aficionados de esta ciudad
que toreaban vacas bravas de Son Sant Mart y los picadores iban montados en
burros.126 Miquel Barcel, durante sus aos de juventud y formacin en los que vivi
alternando Felanitx con Palma desde 1960 hasta 1977, coincidi con una poca prolfica
en nmero y calidad de festejos y as se refleja en las crnicas locales de la poca. Sin
querer entrar en ms detalles en la historia de la plaza de Palma, el Coliseo Balear, cabe
recordar que este coso alcanza una importante repercusin en el mbito taurino durante
los aos cincuenta. El auge que tom el Coliseo hizo que D. Pedro Bala se interesara
por la propiedad de la plaza, adjudicndosela en 1955. Con este empresario, los festejos
de toros se consolidaron en Palma con largas temporadas e importantes carteles que
circulaban rotando los anunciados triunfadores en Barcelona. En el ao 1967 fue el coso
que ms corridas de toros celebr en todo el territorio nacional, con casi cuarenta
funciones. Por esta plaza tore el Viti en sesenta y seis ocasiones, Chamaco en cuarenta
y cinco, Diego Puerta en treinta y siete, Julio Aparicio en treinta y dos, Paco Camino y
Jaime Ostos en treinta y una, Palomo Linares en veintinueve, Paco Bautista en
veintiocho, el Cordobs y Joaqun Bernad en veintisiete, Antoete en veinticinco,
124
EnvistadelainstanciaproducidaporelvecinodeestaciudadD.JuanGarauSastre,heacordado
conseder[sic]elpermisoquesolicitaparadardoscorridasofuncionesdemojigangaenlaplazadeTorosde
esalocalidadlosdas20y27delactual,conarregloalprogramapresentadoenesteGobiernoydelque
remitoaV.unejemplarconelsellodeesteGobierno.
ROSSELLVAQUER,Ramn.Msica,TeatreifestesaFelanitx.AlbertRossell.Felanitx.2013.Pg.
209
125
Comoyahanhechoenaosanteriores.
IbidemPg.211
126
IbidemPg.200

87

Pedrs y Antonio Ordez en veinticuatro127. Miquel Barcel, desde Felanitx, coincidi
en su niez y juventud con esta poca dorada del Coliseo Balear y durante su residencia
en la capital en los aos setenta, y a la vez que ingresaba en la Escuela de Artes y
Oficios de Palma, coincidira con el ambiente que generaban toreros que visitaron esta
plaza durante aquellos aos como Dmaso Gonzlez, Paco Bautista o Manolo Arruza.
A finales de los aos ochenta comenz el declive de la plaza y que llega a la
prcticamente nula actividad taurina. No parece, sin embargo, que durante aquel periodo
de apogeo de festejos al que nos referamos los toros interesaran a Miquel Barcel. El
ambiente taurino que se viva alrededor del Coliseo Balear contrastaba con las nuevas
galeras y cafs en los que se reunan grupos de jvenes artistas, como la Jove Plstica
autodefinidos como anarquistas, comunistas e izquierdistas-, el Grup Bes o el Taller
Lluntic. Joan Mir, desde la proximidad de su estancia en Mallorca, mostr su apoyo y
simpata hacia estos grupos incipientes y as colabor en la creacin de la galera 4
Gats con el fin de dar a conocer un arte alternativo al paisajismo establecido.128
Barcel comenz, por ejemplo, a trabajar en 1976 en sus Cadaverinas junto con Pep
Albert, un poeta del Taller Lluntic. Se trataba de un conjunto de doscientas
veinticinco cajas organizadas en quince series que incluan materia orgnica en su
interior. Conceptualmente, se trataba de mostrar un tema recurrente en el Arte como es
la descomposicin y el paso del tiempo. Se utilizaron pequeas cajas para envos
postales de madera en las que se aadan productos frescos como un tomate, un pltano,
pescado, un pastel o flores y se iba observando su lenta putrefaccin durante el paso de
los das (fig. 65). La reflexin en torno a los efectos del tiempo sobre la materia es y ha
127
COLOMBASVANRELL,Perico.PlazadetorosdePalmaColiseoBalear,milseisfestejosensesenta
aosdetoros:19291989.Ed.Elautor.PalmadeMallorca.1990
128
DAMIANO,Michael.Porquelavidanobasta.Anagrama.Barcelona.2012.Pg.52

88

sido una constante en la obra de Barcel hasta hoy: Comprender el momento en que las
fig.65.MiquelBarcel.Cadaverina15.Tcnicamixta.1976
cosas se transforman, se convierten en arte. 129 Esta misma reflexin la comenz a
realizar Miquel Barcel con la Tauromaquia en Mallorca a partir de 1990. Coincidencia
o no en el tiempo, a la vez que pintaba su serie de toros, Miquel Barcel, particip de
forma activa en la campaa de recuperacin del toro autctono mallorqun. En 1980 la
Asociacin de Criadores de Ganado Bovino de Raza Mallorquina inici un proceso de
129
MARZAL,Carlos.Sentimientodeltoreo.EdicionesTusquets.Barcelona.2010.Pg.71

89

recuperacin de estos toros de raza antigua 130 del que form parte activa Miquel
Barcel:
En el verano de 1991, Rafel Ramis (de son Bosc), viendo que las vacas no le eran
rentables, vendi su parte, siete vacas, tres bravas, dos terneros y un toro a Miquel
Barcel i Artigues, a Gabriel Puigserver, a Biel Martorell, a Tomeu Lliteras, a
Sebasti Grimalt y al PRAM. Dos vacas viejas, tres terneras y un ternero se fuerno
a Sa Devesa de Art de Miquel Barcel y el resto a SAlbufera.131
La bsqueda de ejemplares de esta raza autctona para este proceso se inici en la sierra
de Tramuntana, concretamente en LOfre. Haca poco tiempo que se haban sacrificado
las ltimas vacas de esta raza en la finca de Ses Comunes, en Petra, y en las de Femenia
y Albarca en Escorca, pero se consigui la recuperacin de los ejemplares existentes en
las possessions de Son Vidal de Bunyola, lOfre de Escorca y Ariant de Pollena. Estas
ganaderas mallorquinas solan repetirse durante los carteles del siglo XIX para la
celebracin de festejos de a pi o con perros132, como ocurra en otras partes de Espaa,
dentro de unos recintos de madera conocidos como tancats133(Fig. 66). Existen noticias
130
IPUIGSERVERLLITERES,GyB.Archivosdezootecnia.Vol.49.Procesoderecuperacindeuna
agrupacinracialdebovinosdeMallorca.N185186.2000.Pg.7176
131
Ibidempg.74
132
Maanadomingohabrcorridaendichaplazaenlacualsaldrn6toros.Asaber:1y2deloscampos
deTarragona,3delprediodeSonMir,4deldeS.SanJuan,nuevoendichaplaza,5deloscamporde
Tarragona, 6 del predio de Coscona. A cada toro se le darn tres veces perros. El Balear. Diario. 2 de
octubrede1848.PalmadeMallorca.10848.Pg.4
133
Cercado.N.d.A
EnMallorcanohaytorosdelidia;sinembargo,enlostancatsdelcampoavecesluchantorosindgenas
conperros;losprimerosprocedendeMortitx,AumellutxyMassanella.Estafuncinlaharanlosperrosde
presaoCansdeBou,razaextinguidaenlosaostreinta.EnSllerexistauncosoapropsitoparaeste
fin. PUIGSERVER LLITERES, G y B. Archivos de zootecnia. Vol. 49. Proceso de recuperacin de una

90

Fig.66PlacitaconstruidaanamododelostancatsdebousenSonSardinahacia1920

de este tipo de festejos en Mallorca durante el siglo XVIII y XIX si bien el investigador
Onofre Vaquer va ms all y asegura que ya se desarrollaban en el siglo XV i es
probable que el seu origen fos molt antic: 134 Esta antiqusima tradicin, que fue
decayendo a partir de 1880 a favor de las corridas de toros, aparece reglamentada
incluso en los anuncios de los festejos en la prensa de la poca con exhaustiva precisin
y detalle.135 Otra variante local la recoge el historiador Diego Zaforteza Musoles con su
134
VAQUER,Onofre.LesdiversionsalaMallorcadelseglesXVXVII.Espai i temps d'oci a la histria, XI
Jornades d'Estudis histrics locals, Palma. 1993. pg.561
135
Con permiso de la autoridad superior. Maana domingo 8 de octubre si el tiempo lo permite, habr
corrida en dicha plaza. Programa. Saldrn seis toros. A saber: 1 De los campos de Tarragona.2Del
prediodeSonMir.3DeloscamposdeTarragona.4DelprediodeSonSanJuan.5Deloscamposde
Tarragona.6DeMostitx.Acadatoroseledarntresdatasdeperros,lasqueconsistirndeunohasta
cuatro:sisedunodeellospodrauxiliarsecontres,soltndolossegncreaconvenientelaempresa.Se
entenderpordatasiemprequehayanhechopresalamitaddelosperrosquesehubiesensoltadoaltoro;y

91

ensayo histrico-toponmico de la Ciudad de Mallorca al explicar el origen del nombre
de la calle plaza de toros136 que en el s. XIX daba acceso a la Plaa Vella de Palma:
Los toros en Mallorca, vinieron a sustituir la costumbre antigua que tenan los
137
payeses de probarse en fuerza y agilidad ab so brau fermat .
El hecho es que en estos espectculos se anunciaban toros que llegaron a alcanzar cierta
fama.138 La incorporacin de nuevo ganado en algunas ganaderas como la de Son Sant
Mart se describe como un acontecimiento crtico en la prensa de la poca139. Lloren
Capell identifica tres zonas de crianza de estos toros malets140 en Mallorca, dos de las
cuales estaban prximas a humedales. Las situadas en el norte de la isla y coincidiendo
con las albuferas de Alcudia y Pollensa comprendan las fincas de Can Cullerassa
en caso deser tres, ser data siempre quese verificase haber hecho presadosde ellos. Si alguno de los
perros que se soltaren al toro no pudiese hacer presa por causa de vencido, herido otro razonable
incidente,podrserseparadodelaplaza,sustituirseotrosensulugarsiemprequelocreaconducentela
empresa. Siendo presa, desde luego los hombres que habr en la plaza destinados para sujetar al toro,
podrnefectuarlo;advirtiendoquesidespusdehaberseoperadodelsedesprendiesedelapresaalgn
perro por cualquier motivo que sea, asimismo se contar por data, y no habr derecho a pedir el que se
sueltenotravez.Sidespusdelatresexpresadasdatasquesufrircadaunodelostorosquisierealgn
particular efectuar otra (esto por una solavez) de uno hasta cuatro perros, conforme lo dispuesto por la
empresa,staseloconcedersiemprequeparaelloobtengaelpermisodelaautoridadquepresida.Alas
4.[]ElBalear.Diario.7deoctubrede1848.PalmadeMallorca.1848.Pg4
136
Plazadetoros,calledela._Eslaantiguacalledelstancats,yantes,carrerdesaMurada.
ZAFORTEZAYMUSOLES,Diego.LaCiudaddeMallorca:ensayohistricotoponmico.Ajuntamentde
Palma.PalmadeMallorca.1987.Pg.6769
137
Ibidempg.69
b
EnCasetesduiagentalaplaa.IelsdeSonMir,SonFullanaiSonSantJoantamb.EsCurrovaobriren
canal el bover de la plaa. Es Curro era de Biniatria (Alcdia). Altres bous anomenats foren en Fero,
nAirs, en Lucero i es Sargent. Tots ells eren animals que pasturaven en estat quasi salvatge. A un
inventaridelapossesideSonReal,situadaaSantaMargalida,datatlany1650,escompten25bous
salvatges.CAPELL,Lloren.LaMallorcadelclavell.Ed.Di7.Binissalem.1999pg.18.
139
HanmarcadolasvacasforasterasquetrajerondefueradeMallorcaaSonSantMart.Alrededorde
ellashemosvistounagrancantidaddegente,loquequieredecirquenosontanforasterascomolagente
sepensaba.Nofaltalgunoque[]supusoquedespusdehabercomidounascuantasensaimadasdela
albufera,cualquierniodeseisaoslaspodramuir.Ybienvisto,aunquehoyendanofaltelecheen
Mallorca,msnosconvendranvacasdecraquenodepelea.Aunquelosmallorquinesseantan
aficionadosalostoros,vacas,etcatodoloquehuelaacuernos.(T.d.A)
Roqueta,La.14deagostode1891.PalmadeMallorca.1891.Pg.3
140
Malditos.[T.d.A]

92

(Pollensa), Son Serra Parera y Biniatria (Alcudia), Son Real (Santa Margarita) y Son
Sant Joan en Muro. En el levante de la isla se localizaban ganaderas en Sa Vall
(trmino de Ses Salines), Punta den Troncoso (entre San Lorenzo y Son Servera), en el
Rafal des Porcs (Santany) y en Sa Canova (Campos). Tambin se localizaban
ganaderas en la sierra de Tramuntana en las fincas de Mortitx y Tossals Verds en el
trmino de Escorca. Parece ser que este tipo de ganado que pastaba en las montaas era
de menor volumen y ms nervioso, lo que recuerda a las caractersticas fenotpicas de la
casi extinguida casta navarra, aunque por su comportamiento no podran calificarse
como animales bravos. El propio Archiduque Luis Salvador, como viajero ilustrado en
su obra Die Balearen, hace referencia a este tipo de ganado y a su comportamiento:
Las vacas mallorquinas son de razas espaolas aclimatadas en la isla. Su
corpulencia es mediana; su pelo rojizo y no sirven, en manera alguna, para ser
toreadas. En Ariant y Formentor existen unas vaquillas semisalvajes (unas 20-25
en cada predio), pero en realidad no son bravas, dejan aproximar a la gente, pero
no se dejan coger. Son ariscas debido a la vida que llevan, pero muy pequeas y
flacas. Para hacerlas entrar en el corral se las persigue con perros
(probablemente perros de pastor o Cans de Bestiar) y finalmente se las sujeta por
los cuernos con una cuerda de la que va tirando delante un hombre y otro detrs.
[]En Mallorca no hay toros de lidia; sin embargo, en los tancats del campo a
veces luchan toros indgenas con perros; los primeros proceden de Mortitx,
Aumellutx y Massanella.
Este tipo de ganado adquiere enorme importancia simblica ya en la cultura talaytica a
travs de las representaciones de estos animales durante los siglos VI y II a.d.C existen
discrepancias cronolgicas segn distintos investigadores como Rossell Bordoy, Font

93

Obrador o Blanco Frejeiro 141 - con una finalidad, al parecer, de carcter religioso
142
siguiendo prcticas del Egeo y que el profesor Rossell Bordoy denomin
taurolatra 143 . Las representaciones ms conocidas de este periodo en la isla de
Mallorca se corresponden con las tres cabezas de toro de bronce encontradas en el
santuario de Son Corr (Fig. 67) por D. Bartolom Ferr director del Museo
Arqueolgico Luliano- en 1895, en el trmino municipal de Costitx y que actualmente
se encuentran en el Museo Arqueolgico Nacional. De un periodo algo anterior, y con
Fig.67TorodeCostitx.Bronce.SVIIIa.C.Museoarqueolgiconacional
141
SORIANO SNCHEZ, Rafaela. Materiales talayticos del Servicio de Investigacin Arqueolgico
MunicipaldeValencia.Bsal43.Valencia.1987.Pg.9
142
ENSEAT,C.LascuevassepulcralesmallorquinasdelaEdaddelHierro.ExcavacionesArqueolgicas
enEspaa,n118.Madrid.1981
143
ElprofesorRossellBordoypropusolaexistenciadetrescorrientesculturalesenlossiglosfinalesde
laculturatalavtica,enloqueserefierealoscultos;porunapartelataurolatra,porotraelcultoauna
divinidad combativa representada por las estatuillas de guerreros v la tercera, y ms antigua, la
perduracindelcultoalosmuertosenaquellossantuariosdondenoaparecenrepresentacionesplsticas
perosiofrendas.
SORIANOSNCHEZ,Rafaela.MaterialestalayticosdelServiciodeInvestigacinArqueolgicoMunicipal
deValencia.Bsal43.Valencia.1987.Pg.10

94

Fig.68TauladeTorralba.Alaior.

distintas interpretaciones, son los monumentos megalticos situados en la isla de
Menorca conocidos como taules (Fig. 68) que diversos estudios las relacionan con el
culto al toro en la isla, aunque existe otras teoras alejadas de esta lectura. Camn
Aznar, por ejemplo, era partidario de esta relacin 144 al igual que para el profesor
Mascar Pasarius, que la identificaba como un smbolo tauroltrico145:
144
Sobreellasecolocaranofrendas,quepodranconsistirenvctimas,seguramentetorossacrificados.Y
acasotambinpjaros.TodosellossonanimalesdedicadosalSolyqueluegohandeserobjetodecultoen
estaisla.
AZNARCAMN,Jos.LasartesylospueblosdelaEspaaPrimitiva.EspasaCalpe.Madrid.1954
145
MASCARPASARIUS,J.Lataulacomosmbolotauroltrico.XCongresoNacionaldeArqueologa.
Mahn.1969.Pg.117126

95

En distintos lugares del archipilago se repiten distintos topnimos con la raz originaria
de Taurus, segn las conjeturas de lvaro Galms y P. Aebisher.146 Otros ejemplos de
la figura del toro con finalidad religiosa encontrados en Mallorca y Menorca son las
piezas, tambin de bronce, localizadas en la Cova de Son Cresta, en el municipio de
Llucmajor (Mallorca), o la ubicacin de un santuario de la poca talaytica con restos
seos de bvidos durante las excavaciones del yacimiento de Son Espases (Mallorca) en
2010. En el municipio mallorqun de Bger el profesor Rossell Bordoy estudi el
conocido Protomo de Vilar de Talapi147 y procedente de la Taula de Torralba den
Salord, en el municipio de Alaior (Menorca), se conserva una pieza de bronce de los
Lataulaesunmonumentoformadopordosgrandeslajas,unahincadaverticalmenteentierraylaotra
descansando sobre sta, horizontalmente. En Menorca existen veintisiete taulas, de las que slo siete
conservan en su posicin original la piedra superior o piedra capitel. En Mallorca no se tienen noticias
segurasdequehayanexistido[]aunqueelautordeestasnotasestconvencidodequesiQuintoMetelo
hubieraretardadounpardesigloslaconquistadelasBalearesporRoma,hallaramostambintaulasen
Mallorca [] La religin del hombre de los talaiots ha sido un enigma. Pero se sabe con certeza que los
honderos balearesimportaron del sur de Italia el culto aMarte y al toro, que viene probado, entre otras
cosas, por los numerosos hallazgos bronce en Mallorca y en Menorca y por cabezas de toro, toretes y
cuernos sueltos, del que sus ejemplares ms importantes y conocidos son las famosas cabezas de toro
procedentes del santuario taurolgico de Costitx. Aparte de estos hallazgos, de bronces, los de astas de
cpridos en monumentos talaiticos son innumerables. [] La taula no es ms que un monumento de
piedraaldiostoro.Esms,lataulaesunacabezadetoroesquemticaymonumental.Supiedracapitel,
cortadaenbiseldeabajoaarriba,noesmsquelacornamentadeldiostoro.[]Pararepresentaraldios
toro no se exiga ni una clase de material determinado: bronce, plomo, barro, etc, ni que fuera una
representacinnaturalistasinoqueunaparteesencialdeltoropodarepresentareltodo.Yesevidenteque
loscuernossonlarepresentacinmsgrficayelocuentedetodoelanimalsmbolo.[]Lastaulassonen
mi opinin, la versin monumental menorquina del culto tauroltrico importado a Baleares por los
honderos,quese desarroll desde lossiglosinmediatosa la conquista de Quinto Cecilio Metelo hastala
romanizacin de las islas. Esto no excluye que pudiera existir un trasfondo de ms antiguas creencias
relacionadasdealgnmodoconlataurolatra,ascomotampocosignificaquelainterpretacindadapor
loshonderosysupuebloaestecultofueraidnticaaloriginal.Hadeaceptarseunainterpretacinpropia,
tal vez acomodando al mismo otras creencias.[] Relacionados con este culto estn sin duda los
pectoralesdeplomohalladosrepetidamenteenlasexcavacioensarqueolgicasdelasBaleares,queparael
autordeestaslneasnosonsinoversionesesquemticasperoevidentedelacabezadetorovistadefrente,
donde los cuernos elemento cultural determinante vienen sealados con toda claridad e intencin.
MASCAR PASARIUS, J. Menorca en la Prehistoria. El culto al DiosToro. La Vanguardia Espaola.
Barcelona.26deagostode1966.Pg.12.
146
GALMSDEFUENTES,lvaro.Toponimiabalearyasociacinetimolgica.Archivum:Universidadde
Oviedo.Oviedo.2011.Pg.414415
147
ROSSELLBORDOY,Guillermo.ElprotomodeVilardeTalapi(BgerMallorca).Universidadde
Salamanca.Salamanca.1932.

96

siglos V-IV a.d.C. Actualmente, en el municipio de la sierra de Fornalutx, todava se
conserva la tradicin de soltar un toro enmaromado cuya celebracin guarda cierta
similitud con la del toro nupcial celebrada en otras localidades peninsulares. Hasta no
hace muchos aos, lo mismo ocurra en municipios como Andratx, Alar o Sller148. En
cualquier caso, actualmente se encuentra prcticamente desaparecida la raza autctona
que conformaban estos toros y entre los que se criaban los malets a los que antes nos
hemos referido. En la misma localidad de Felanitx, se tienen noticias de la existencia de
esta raza bovina ya en 1399.149. Por ello, no son de extraar las referencias a festejos
taurinos en Mallorca ya entrado el siglo XIV150coincidiendo con la llegada del rey Juan
I a Mallorca. Se desconoce en qu consistan tales celebraciones con exactitud, pero es
probable que se asimilaran a los organizados en otras zonas de la Corona de Aragn. De
hecho, las noticias sobre la aficin de este monarca a los festejos taurinos nos llegan ya
desde su condicin de infante en Valencia en 1373151 o como rey en Barcelona en 1390
cuando solicit la presencia de un lidiador castellano:
148
PUIGSERVERLLITERES,GyB.Archivosdezootecnia.Vol.49.Procesoderecuperacindeuna
149
PerSaGalerahihababestiarbovsalvatgeilagenteslamentavadeladestroaquefeiaalscamps
150
LallegadadelreyJuanIElcazadoraMallorcafuefestejadacontorosenelcastillodeBellverhacia
finalesdelsigloXIV.
VAQUER, Onofre. Les diversions a la Mallorca del segles XVXVII. Espai i temps d'oci a la histria, XI
Jornades d'Estudis histrics locals, Palma. 1993. pg.560
151
[]conmotivodelavisitadelinfanteDonJuan,futuroJuanIelCazador,ysuesposadoaMartade
Armanac.Sabemosqueendichaocasin,loscarnicerosdelaciudadorganizarondoscorridasdetoros,los
das8y9dejulio,enlaplazadelMercado.Eneltranscursodelasmismaslaregiaparejafueobsequiada
conmelocotons,dolosevigrochevermell.ElinfantedonJuan,granaficionadoaestosespectculos,
felicit a los organizadores, en la persona de Pedro Bailaq, y prometi regresar para presenciar otras
diversionestaurinas.
BADORREYMARTN,Beatriz.Primerasdisposicionesjurdicassobrefiestasdetoros.Ed.Uned.Madrid.
2010.Pg.11

97

[] Porque querramos tomar plazer en veros matar toros, vos dezimos et
mandamos que vengades aqu a ns, con quatro toros, los ms bravos que haver
podedes e ocho murellos e dos alanes vaqueros e dos matatoros.152
Algunas tesis sealan que la introduccin de las fiestas con toros en la corona aragonesa
lleg tras la muerte de Martn I el Humano, ltimo representante de la Casa de Aragn,
lo que provoc tras el Compromiso de Caspe su sucesin en la dinasta castellana de los
Trastmara. Segn esta tesis, la nueva dinasta llev a los territorios vinculados a la
Corona de Aragn los entretenimientos de la nobleza castellana, como eran los
espectculos con toros.153 Sin embargo, las evidencias de los festejos celebrados durante
el reinado de Juan I, anteriores al Compromiso como se ha visto, rebaten la anterior
afirmacin. A estos festejos de carcter regio, celebrados a caballo, se contraponen t en
Mallorca los de carcter popular segn la antigua tradicin de Felanitx en los que el
protagonista era el ca de bou, a los que antes nos hemos referido. Con todo ello, se
puede afirmar que las corridas de toros reglamentadas llegaron a la isla a la par que se
afianzaban en el resto del pas a lo largo del siglo XIX como bien explica Lloren
Capell:
Les curses de braus, els espectacles amb bous o les bregues de bous amb cans i
altres animals, tenen, a Mallorca, una antiguitat semblant a les de Castella. El
Cronicn Mayoricense consigna que el 15 de juny de 1689, shavia de fer, a la
152
OBREGNde,Enrique.EltoroyelHombre.Rev.Historiayvidan353.Prima.Barcelona.1997.Pg.
13
153
s logica la suposici de que els senyors de la nostra vila, perdudes llurs pretensions a la corona del
rehlame dArag, traslladarien la seva principal residncia a Madrid, i portarien a Cardona els
entretenimentesdelanoblesacastellana,eldivertimentprincipaldelaqualeraelcorrebou,ambelquales
distrauriendurantelssojornsquepassavenalnostreCastell.
SERRAIVILAR,Joan.HistoriadeCardona.LlibreIV.SugraesHnos.Cardona.1962.Pg.477

98

plaa de Santa Eullia, una cursa de bous per a celebrar les festes de Sant Vicen
Ferrer. Per cert que shi devia haver congregat tanta gent per veure-la, que fins i
tot hi havia espectadors per les teulades []En qualsevol cas, en el segle XVIII ja
son un espectacle corrent. El mateix Cronicn, amb data de 25 de juliol de 1733,
relata que asisti el ayuntamiento a una corrida de toros que se celebr en el
Mercado, cuyo producto se destin a la continuacin de la obra de la Iglesia
parroquial de S.Nicols. I posteriorment, el 20 de maig de 1753, indica que vui
dit die comensan los tancats a Sant Antoni. Les crides de lajuntament de Palma
insisteixen en la prohibici de donar els bous als can, per raons estrictament
higiniques.154
No es por tanto extrao comprender el inters que despertaba entre los aficionados la
promocin de recintos fijos para celebrar espectculos taurinos. La primera plaza fija de
la Ciutat de Mallorca fue de madera y se construy en 1863, aunque tan slo dos aos
despus se levant en el mismo lugar una de obra con capacidad para unos 9000
espectadores, aproximadamente el mismo aforo que la provisional 155 (Fig.69).
154
Lascorridasdetoros,losespectculoscontorosolaspeleasdetorosconperrosyotrosanimalestienen,
enMallorca,unaantigedadsimilaralasdeCastilla.ElCronicnMayoricenseconsignaqueel15dejunio
de1689,setenaquecelebrar,enlaplazadeSantaEulalia,unacorridadetorosparacelebrarlasfiestasde
San Vicente Ferrer. Por cierto que se debi haber congregado tanta gente para verla que incluso haba
espectadores en los tejados [] En cualquier caso, en el siglo XVIII ya son un espectculo corriente. El
mismoCronicn,confechade25dejuliode1733,relataqueasistielayuntamientoaunacorridadetoros
quesecelebrenelMercado,cuyoproductosedestinalacontinuacindelaobradelaIglesiaparroquial
de S.Nicols. Y posteriormente, el 20 de mayo de 1753, indica que empiezan los cercados en San
Antonio.LasllamadasdelayuntamientodePalmainsistenenlaprohibicindedarlostorosalosperros
porrazonesestrictamentesanitaras.T.d.A
CAPELL,Lloren.LaMalllorcadelclavell.Di7Edici.PalmadeMalllorca.1999.Pg.1314
155
Su emplazamiento fue junto al bastin del Sitjar dirigiendo su construccin el arquitecto D. Antonio
Sureda y siendo costeada por suscripcin entre los aficionados. LLABRS, J. Noticias y relaciones
histricasdeMallorcasigloXIX.VolIV(18611870). Palma. Sociedad Arqueolgica Luliana. 1966. Pg.
144.

99

Fig.69AntiguaplazadetorosdePalmahacia1898.
Las crnicas de aquellos primeros espectculos taurinos en Mallorca, incipientemente
reglamentados, coinciden en destacar la expectacin que por ellos se haba creado y,
sobre todo, entre la gente de campo.156 Para su inauguracin se llegaron a celebrar cinco
festejos con llenos en sus gradas y con ganado mayoritariamente de casta navarra,
aunque tambin se lidi alguna que otra res mallorquina que no sali muy bien
parada. 157 Las crnicas hablan de cmo los toreros eran recibidos por un inmenso
gento en el muelle a la llegada del vapor que los transportaban a ellos y a los
156
Sloafindeteneralcorrienteanuestroslectores,ysinpretenderecharlasdeinteligentes,vamosa
darcuentadelacorridadeayer,tandeseadayparalacualvinodelcampotantagente[]Alas12se
abrieronlaspuertasdelaplazaylamayorpartedelosespectadoresquenotenanasientofijoempezaron
aocuparlostendidos;alas3estabacasillenay,momentosantesdeempezar,yanocabanadiems.La
plazaestabamagnfica,muycercade9000eranlosespectadores;lamayorpartedelospalcosestaban
ocupadosporelbellosexo,quesepresentconsencillosyelegantestrajes.[]Enlacorrida,queconstituy
unverdaderosucesoenlaisla,ytalintersyafluenciadespertquefueronmuchoslosquesequedaronen
lacallesinpoderentrarenlaplaza156.[]Tambinhanvenidomuchospayesesdelospueblosdelaisla,
que presurosos iban a tomar entradas y localidades, notndose en el despacho una aglomeracin
extraordinaria. Ibidempg.291
157
Eltorodelpasfuetostadoconbanderillasdefuegoysirvidejuguetealaturbadechiquilloshastaque
muri.
Ibidempg.152

100

animales. Aunque lo cierto es que cualquier llegada extraordinaria al puerto era recibida
con expectacin: soldados, toreros o cualquier cargamento fuera de lo habitual. El
ejemplo ms grfico lo encontramos en la llegada de Mazzantini a Palma el 15 de
agosto de 1886.158 La expectacin que despert la llegada de este matador a Mallorca
fue tambin aprovechada para ridiculizar la exaltacin de los personajes populares que
se identificaba en la figura del torero. 159 La misma expectacin provocada por las
corridas de toros haca que en la prensa local se cruzasen artculos tanto a favor como en
contra de estos festejos y que en las libreras palmesanas se tratara de poner al da al
aficionado con la nueva reglamentacin que deban regir estos espectculos. 160 Las
crnicas de aquellos aos tambin nos hablan de un pblico bullicioso161 y exigente con
el ganado y lidiadores. Tambin nos hablan de cuando una corrida de toros era un
158
Numeroso gento haba esta maana en el muelle esperando la llegada del vapor, en el que vena
Mazzantiniysucuadrillaquehadelidiarmaanaenlaplazadetoros.Elentusiasmoporveralclebre
matador,quesemanifestlosprimerosanuncios,haidocreciendoentrminosquemaanaseesperaun
lleno completo, a pesar de que la empresa ha tenido necesidad de alterar con un pequeo aumento de
precios,enatencinlosescesivos[sic]gastosqueselehanaglomerado.ElIsleo.13deagostode1886.
PalmadeMallorca.Pg.3
159
ALCNTARAPENYAde,Pere.Unpersonatje.MuseoBalear.ImprentaGelabert.PalmadeMallorca.
1886.Pg.425428
160
Conmotivodeanunciarselacelebracindetorosdemuertesemejantesentodoalasquesedabanen
otrasciudadesdelcontinentesedividienpr[sic]yencontradelafiestalaopininpblicaeinsertronse
artculosenlosperidicosenambossentidos.EnlaslibrerasdelaimprentaGuaspydeD.PedroJ.Garca
sedespacharonejemplaresdeElindispensableparalosaficionadosalostoros(uncuadernode8)a3
cuartos,ylaHistoriadeltoreoydelasprincipalesganaderasdeEspaa,adornadaconlosretratosdelos
msdestacadoslidiadoresantiguosymodernos.
LLABRS,J.NoticiasyrelacioneshistricasdeMallorcasigloXIX.VolIV(18611870).Palma.Sociedad
ArqueolgicaLuliana.1966.pg.143
161
[]elGobernadorrecordnuevamentelaprohibicindearrojaralruedoobjetosqueembarazasenla
lidiaypudierancausardesgraciasyadvirtiquenilasbanderillasdefuego,nilosperros,nilamedialuna,
podaordenarloslaautoridadfueradeloscasosenquelostorosestuvierancompletamentehuidosdela
lidiaeimposiblesdematarenlasuertedelaespada.
Ibidempg.293

101

acontecimiento en la vida palmesana162 y los nios incluan entre sus juegos callejeros
el jugar al toro163 o cuando llegaban barcos desde Menorca164 repletos de pasajeros para
ver las corridas de toros anunciadas. Francisco Cchares, Lagartijo, Frascuelo,
Fernando Gmez Gallito o El Espartero fueron tambin algunas de las figuras que
pisaron la arena de aquella vieja plaza durante la segunda mitad del siglo XIX. El
ambiente que rodeaba las corridas se preparaba con das de antelacin mediante notas
de prensa y noticias relacionadas con los festejos. Se anticipaba el estreno de pasodobles
dedicados a los matadores165, se hacan comentarios acerca del ganado a lidiar o se
anunciaban los servicios especiales de trenes y horarios para transportar el pblico de la
part forana a la capital para asistir a la corrida166. Aquel ambiente taurino en la capital
se afianz durante los inicios del siglo XX hasta el punto de que esta plaza, conocida
162
COLL,Bartolom.HistoriadeltoreoenMallorca(18651964).Arsgrafis.PalmadeMallorca.1965.
Pg.8
163
Elssenyorsauxiliarshanprocuratqueelsninsestiguessinocupatsambtottipusdejocsdepatiiales
excursionsshanaprofitatelsespaislliuresdeperillperferqueelsjuguessinespontniamentquesquan
sobt la mxima satisfacci. Shan proscrit del tot els jocs de cartes i els de toros. Com a jocs
complementarisalagimnsticahemdesmentarelssalts,lescarreres,elfutbol,lesevolucionsdemarxes,
etc.
JAUME CAMPANER, Miquel. La Colnia Escolar provincial de 1930 subvencionada per la Caixa de
Balears.VjornadesdestudislocalsdeSlleriFornalutx.AjuntamentdeSller.Sller.2011.Pg.37
ElBalear.Diario.15defebrerode1855.PalmadeMallorca.1855.Pg.2
164
Decididamente ha salido esta maana para Mahn el vapor Menorca con objeto de estar aqu el
domingo de madrugada trayndose a los menorquines que vienen para concurrir a la corrida de toros.
Contandoconestoconlospedidosdeentradasquedealgunospueblossehanhecho,yconelentusiasmo
quereinaenPalma,fundadoenlabravuraquedemuestranlosescogidosbichosyenlafamadelmatadory
sucuadrillapodemosasegurarunllenoyunagrancorrida.
ElIsleo.13deagostode1886.PalmadeMallorca.Pg.3
165
Pasodoble torero para piano con retrato en la portada y dedicado al clebre matador de toros Luis
Mazzantini, por J. Gimenez. Magnficos retratosfotografas del citado diestro Mazzantini a 4 y 6 reales
cadauno.
ElIsleo.12091886.PalmadeMallorca.Pg.4.
166
Paramayorcomodidaddelaspersonasquedeseenacudiralacorrida,laCompaadeFerroCarriles
haaccedidogustosaenponertrenesextraordinarios.
Ibidem.

102

como la vella167, estuvo en activo hasta el ao 1931 (Fig. 70) y coexisti durante dos aos
con la nueva plaza de Palma, el Coliseo Balear (Fig. 71), obra del prestigioso arquitecto
mallorqun Gaspar Bennassar y que se construy para 16000 espectadores. Aquel aforo
Fig.70AntiguaplazadetorosdePalmasituadaenlaplazaBisbeBerenguerdePalou.
Fig.71ColiseoBalearoplazanuevadePalma.
167
Lavieja.T.d.A

103

pareci excesivo para la poca, pero los acontecimientos posteriores en la historia del
Coliseo demostraron que no lo fue en absoluto, al menos durante un tiempo, tal y como
hemos comentado anteriormente. La motivacin que gener la construccin de este
enorme edificio fue a causa de linters que despertava entre el pblic la proliferaci
de toreros mallorquins.168 Toreros mallorquines de finales del siglo XIX y principios
del XX como fueron Manuel Montaner Regueret, Jord Gallardo, Jaime Clar Moreno,
Antonio Perell, Jaime Dupuy, Pedro Oliver Tortillo, Julin Sol Herrerito, Bartolom
Picornell Primito, Lorenzo Pascual Artillero, Enrique Toln Barquillero, Juan Tugores,
Manuel Soler Vaquerito, Miguel Sastre Marinero, Paco Bar169, Bartolom Guerrero,
Nicols Ripoll o el binissalemer Gaspar Valls el albail (Fig. 72) hasta llegar a Melchor
Fig.72TarjetapersonalizadadeGasparVallselalbail.Entre18901900.
Llad
168
CAPELL,Lloren.LaMalllorcadelclavell.Di7Edici.PalmadeMallorca.1999.Pg.39
169
ElperidicoBaleares,enunreportajeescritoen1919,lodescribacomoelnovilleropredilectodelos
mallorquines [] a fuerza de valor y de vergenza torera ha sabido conquistar un cartel envidiable y
hacersesuyonuestropblico[]
Baleares.Diario.10deagostode1919.PalmadeMallorca.1919.Pg.17

104

Company, conocido como Melchor Delmonte, primer matador mallorqun que tom la
alternativa en circunstancias accidentadas en 1932 en el Coliseo Balear (Fig. 73). Melchor
Delmonte protagoniz durante parte de su carrera como torero la tambin primera gran
rivalidad local y taurina con el novillero Quinito Caldentey (Fig. 74).
Fig.73CogidadeMelchorDelmoteeldadesualternativa.
Fig.74QuinitoCaldentey

105

Fig.75Manolete,JuanitoBelmonteyJaimePericsenelpatiodecuadrillasdelColiseoBalearel
20dejuliode1941.
Se cuenta que las aficiones partidarias de uno y otro torero llegaron en alguna ocasin a
las manos durante los festejos en los que coincidieron170. No estuvieron los toros en
Mallorca exentos del convulso debate poltico de aquellos aos. Despus de instaurada
la Segunda Repblica, la federacin balear del Partido Socialista que haba adquirido
determinado grado de poder poltico en las islas- calificaba a las corridas de toros como
brbaro espectculo171 e incipientes sectores nacionalistas, como los representados por
Miquel Ferr i Juan, declaraban su pena y vergenza por el hecho de que en Alcudia se
celebrase una novillada con becerros para sufragar las obras del Santuario de La
Victoria 172 . Paralelamente a estos dos personajes, en la isla iba aumentando la
popularidad de una joven promesa en el toreo isleo, Jaime Perics (Fig. 75) hijo del
170
COLL,Bartolom.HistoriadeltoreoenMallorca(18651964).Arsgrafis.PalmadeMallorca.1965.Pg.
30
171
OLIVERARAUJO,Joan.CuadernosdelaFacultaddeDerecho.LaseleccionesdelFrentePopularen
Baleares.N13.UIB.PalmadeMallorca.1986.Pg.36
172
Larticle titulat Carnestoltes foraster a Alcudia , al n 8, s una crtica al Rector de la parrquia
dAlcudia,fetaambpenaiambvergonyaperquelCentroRecreativoAlcudiensehaorganitzatuna
novillada con becerros per sufragar les obres del Santuari de la Victria. Inclou la gacetilla de La
AlmudainaquelacomentaidiuquepodriaserescritaaCuenca.Justdavalldaquestacrticaiambelttol
de Circular episcopal hi ha la del bisbe de Barcelona que prohibeix a les associacions catliques de
beneficnciasufragardespesesambtorosialtresespectaclesperlestil.
LLAD ROTGER, Francesc. El Correu de les lletres i Miquel Ferr. I Jornades dEstudis Locals.
AjuntamentdeSller.Sller.2007.Pg.203

106

torero cmico Jaime Perics Marino- cuya prometedora carrera y xitos fueron
truncados por la Guerra Civil:
Como la mariposa que va de flor en flor, Jaime Perics pas a confirmar dicho
doctorado en Madrid el da 2 de julio siguiente estoqueando toros de doa Carmen
de Federico con Manolo Bienvenida, que actu de padrino, Domingo Ortega y
Rafaelillo. A los pocos das empez la guerra civil, serio contratiempo para los
progresos del joven diestro.173
173
A tenor de la importancia que tuvo la figura de este torero entre la aficin mallorquina, creemos
convenientereproducirelartculopublicadoenABCenelao2006querecordabasutrayectoria:
Realmente no eran infundadas las ilusiones que aquel joven novillero mallorqun de la dcada de los
treintallamadoJaimePericshabadespertadoentrelamsesperanzadayexigenteaficindelapoca.
Levitoreardematadordetorosenlosaos1939,40y41cuandotodavamanifestabaelfulgordesuarte.
Pericsfuebuentorero,finoyelegante.Dentrodelasnormasyformasclsicasdesarrollabaconcapotey
muletainteligencia,soltura,quietudyvariedad.Vestaimpecable.LorenzoAgudoelsastredetoreros,me
decaqueelprimertrajedelucesloconfeccionparaJaimePericsyqueeldiestromallorquneraelms
sibaritaqueconociencuestionesderopadetorear.JosJaimePericsRipollnaciel14demarzode1916
enLaAlqueraBlanca,unpueblecitopequeoqueperteneceaSantanydistanteaunos38kilmetrosde
PalmadeMallorca.EnMadridsepresentcomonovilleroel22dejuniode1933paraestoquearresesde
VillamartaconBallesterosyGitanillodeTrianaII.Yalohabahechoel4dejuliode1931enunanocturna
sincaballos.Todoslosaficionadosadvertanenlauntoreroconamplioporvenir.Estemismoao1933,el
22deoctubresepresentenLasArenasdeBarcelonaalternandoconJosMontanerVarelitoIIyCurro
Caro, que estoquearon novillos de Antonio Prez. Cort una oreja de su primero. Sus finas maneras
cautivaronalpblicoynoduddonPedroBalaEspinsenrepetirloelda29,manoamanoconCurro
CaroynovillosdeJuanaSnchezBlanco.Nuevotriunfodelmallorqunquerecibielpremiodeotraoreja
.Pero antes de proseguir con los xitos de Jaime Perics en nuestra ciudad en 1934, hago una digresin
ajenaaltemaqueestamostratando.EnmiltimotrabajosobreArmillitaChico,altranscribirlascorridas
toreadasen1945enBarcelonaolvidlaltima,quefueel21deabrilde1946yFermnEspinosatorecon
DomingoOrtega,LuisBrionesyPepnMartnVzquez,actuando,adems,elrejoneadorAlvaroDomecq.
Noviestacorrida.Subsanoaselinvoluntariodeslizquenadaafectaalcmputodecorridas.Continuemos
sinmsdilacinconeldiestroJaimePericsque,apenasasomarlasnarices1934,el18defebrero,enla
funcininauguralenLasArenasdeBarcelonaestaba,conRevertitoyCurroCaro,estoqueandonovillosde
JosMaraGalache.Repitiel18y19demarzoy,el3dejunioconPepeChalmetayMartnBilbaoyen
todas sus actuaciones prim su figura airosa y simptica. Tena juventud, alegra, aficin y salero. Su
ampliorepertorioyarteyunainteligencianadacomnenlosnovillerosfascinaronalaaficinbarcelonesa.
El29dejuniode1935lelocalizodenuevoennuestraciudad,manoamanoconRafaelPonceRafaelillo
quelidiannovillosdeEstebanHernndez(Encinas).EsteaodaunterriblebombazodexitosenValencia
dondetoreadocenovilladas.El6y14dejulioyel4deagostoobtienedeunnovillodeArias,deArgimiro
Prez Tabernero y Parlad respectivamente, el premio de las orejas y el rabo. El perol de la calle Jtiva
entr en ebullicin. Y aquella temporada de 1935, cuajado y en sazn Jaime Perics con 47 novilladas
toreadas, decidi doctorarse. Tom la alternativa el 17 de marzo de 1936 en Valencia de manos de
DomingoOrtegayenpresenciadeRafaelillo,suotroafortunadocompaerodeaventurasnovilleriles.Se
lidiaron toros de Antonio Prez. El 3 de mayo se present como matador de toros en Barcelona con El
Estudiante y Flix Colomo y con el toro Marchano numerado con el 30 de Antonio Prez realiz una
faenaextraordinariaquetuvoelprivilegiodepromoverenelpblicounaexaltacindeesasqueslolas

107

Pero tan importantes para la aficin mallorquina como interesantes son las plazas fijas
de la part forana 174 , construidas incluso con anterioridad a las de la capital y que
todava se conservan con cierta actividad estival, a excepcin de la de Felanitx. La
primera plaza mallorquina construida en la isla fue la de Inca en 1860 para un aforo
inicial de 2000 espectadores que se ampli a 5600 en 1910; la sigui la del pueblo natal
de Miquel Barcel, Felanitx, de la que ya se ha hablado; continu la plaza de Alcudia,
grandesfigurasdeltoreooriginandevezencuando.Rubriclafaenacondospinchazosymediaestocada.
Cortunaoreja,alterminarelfestejoloalzaronenhombrosyasdesapareciporlapuertadecuadrillas.
Comolamariposaquevadeflorenflor,JaimePericspasaconfirmardichodoctoradoenMadridelda2
de julio siguiente estoqueando toros de doa Carmen de Federico con Manolo Bienvenida, que actu de
padrino,DomingoOrtegayRafaelillo.Alospocosdasempezlaguerracivil,seriocontratiempoparalos
progresos del joven diestro. Le vi torear en 1939, en Las Arenas, el 7 de mayo con Pepe Bienvenida y El
Estudiante.ElencierrodeloshermanosVillagodionodiofacilidadesperorecuerdoqueJaimePericstuvo
un gran xito en su primero cortando las orejas y el rabo. Un revistero local comentaba que le haca
concebir la esperanza de que llegase a tener en su arte una categora parecida a la que su paisano don
AntonioMauratuvoenlapoltica.Enlacorridadel25dejunio,Pericslecortunaorejaaunatanasio
porunaperfectaestocadaenelhoyodelasagujas.Parael2dejuniode1940donPedroBalaEspins
organizunagrancorridaconOrtega,ManoleteyMarianoGarcaconseistorosdedoaEnriquetadela
Cova. Adems se advirti que durante la corrida se daran las incidencias del partido de ftbol entre el
Barcelona y el Espaol. Pero aquella maana cay repentinamente enfermo Manolete. Buena papeleta
para la empresa! Se habl con Perics que estaba en Valencia. El torero mallorqun sali en seguida en
coche.Seretraslacorridamediahora,perounpercancedelautomvilobligademoraruncuartodehora
mselfestejo.Pericsnollegaba.Alfinseresolvilacosaaclarandoquequedaraenunmanoamanoyel
quenoestuvieraconformequepasaraportaquilla.Alasseismenosdiezseiniciabalacorridayalassiete
menosveintellegPericsquedespachlostoroscuartoysexto.Ytanbienestuvoelmallorqunqueel
pblicoquesequedenlaplazasalideellamscontentoqueunascastauelas.El27deoctubrerealiz
unaprimorosafaenaauntorodedoaCarmendeFederico.Y,trasunpinchazoyunagranestocadale
concedieron las orejas y el rabo y le sacaron de la plaza en hombros. El 1 de noviembre Jaime Perics
acometilahazaadeencerrarseconseistoros,cuatrodeManuelGonzlezydosdeAtanasioFernndez.
Obtuvounsealadoxitoynopreciseldescabelloenningunodesustoros.Sedeshizodelacorridadeun
pinchazo y siete estocadas. La msica ameniz las faenas de los cuatro ltimos toros, destac como la
mejorladelcuarto,unamaravilladearteyfinura,cortlasorejasyelrabodeesetoro,diodosvueltasal
ruedoyunaeneltoroquintoyquieneshemosvividoestastensasemocionesdifcilesquenosladencon
queso.Recuerdoqueel25demayode1941toreconPepeBienvenidamanoamano,enBarcelonatoros
dedoaConcepcindelaConchaySierra,hermanosdelacorridalidiadaochodasantesenMadridycuya
terceraresocasionlamuerteaPascualMrquez.Elsegundotorolohirimenosgraveenunapantorrilla.
YPepotematlosseis.AJaimePericslevitorearporltimavezel11denoviembrede1945conCurro
CaroyValenciaIIIennuestraciudad.Aqutoreveintecorridas.Desmenuzarlasseratrabajodechinos.
Muri en Palma de Mallorca el 10 de septiembre de 1989. Hoy recuerdo aquel ilustre mallorqun. Vesta
impecable y posea toda la luminosidad y fragancia de las doradas tierras isleas. Me deleit con su
elegancia,variedadyfinura.
SANTAINS CIRS, Antonio. ABC, diario. Sutilezas de Jaime Perics. 28 de mayo de 2006. Madrid.
2006.
174
AsseconoceenMallorcaalterritoriodembitoruralnocoincidenteconlacapital.

108

construida en 1898 y, finalmente, la de la localidad de Muro, inaugurada en 1910 para
unos 7000 espectadores y que tiene como caracterstica el hecho de haber sido
construida bajo rasante en una antigua cantera de mars. Todava entre los aficionados
ms antiguos se habla en algunas de estas plazas de episodios singulares acaecidos en
ellas, como la muerte del torero alicantino ngel Carratal en Inca en 1929 o el trgico
fin de semana de mayo de 1960 en el que coincidi la muerte del rejoneador Salvador
Guardiola en el Coliseo Balear con la conocida corrida trgica de Muro.175(Fig.76).
Fig.76Carteldeavisoanulandolacorridadetoroscelebradael20demayo
de1960.
175
EnMuro,enMallorca,elsbado20secelebrlaanunciadacorridadetoros,conganadodeSnchez
Valverde de Salamanca, debiendo lidiarlos los diestros Chiquiln, Sanluqueo y Pepe Nez,
hispanomejicanoquetomabalaalternativa.Estacorrida,debidoalosincidentesderivadosdedosgraves
cogidas,noterminprovocndoseunformidableescndalo.Enelprimertoro,Chiquilndiolaalternativa
al novel espada Nez, quien con poco lucimiento y procurando abreviar, se deshizo de la res, que fue
aplaudidaduranteelarrastre,oyndosepitosparaelrecindoctorado.Elsegundotoro,quecorrespondaa
Chiquiln,pesealdurocastigoenvaras,quedmuyenteroyenunodeloslanceseldiestrofuecogidoy
volteadoaparatosamente.Fueconducidoalaenfermerasangrando.Sanluqueoempulostrastosy,
casiinmediatamente,resultasimismo cogido,volteadoycorneadoimplacablemente.Enestemomento
deba hacerse cargo de la lidia el matador hispanomejicano. Pero se neg a tomar los trastos y durante
veinteminutoslatotalidaddelospeonespersiguieronalastadoporelruedollevandoestoquesescondidos
enlascapashastaqueporfindobleltoro.Elpblicoprotestruidosamentey,antelanegativadeNez
a terminar la corrida, se suspendi sta. El pblico continu en los tendidos hasta que la fuerza pblica
despej la Plaza. El presidente llam al torero. Manifest Nez que por miedo se negaba a torear. Sin
pensarlodosveces,sesubialasgradasysedirigialapresidencia.Loquedijofuelosiguiente:
- Seor presidente: yo haba venido aqu a matar dos toros no superiores a un peso en canal de
doscientosveintequilos.Estostorosquesalenporloschiqueros,ademsdeviejosymuysuperioresalpeso
convenido, lo nico que pueden hacer es matarnos a los que quedamos, por lo que he tomado la
determinacindenegarmeacontinuarenelruedo.Siquieren,puedendetenerme.
Seordenentoncessudetencin.[]ElMundodelosToros.Mayo.1960

109

3 LaTauromaquiaentendidaporMiquelBarcel
La pintura taurina es de las peores que se
haya hecho nunca. Es uno de los gneros ms
maltratados. La suerte es que hay algunos
Goyas, Picassos y algn Manet, pero sino, es
espantosa. Piensa en muchos carteles de
toros: son horribles. Pensaba que como
gnero mereca la pena. 176
Miquel Barcel (2003)
176
LARRABEITI,Gorka.BarcelporBarcel.RevistaCervantesn42003/I.Pg.16

110

3.1 Losprocesoscreativos(I):Latcnicapictrica.
El objetivo de este apartado no es otro que el intentar poner de manifiesto algunas
cuestiones relativas a las tcnicas de ejecucin y estilo de las primeras obras de
Tauromaquia de Miquel Barcel y, as, relacionarlas con obras coetneas del mismo
artista. De esta manera se evidenciar el hecho, tan referido por l mismo, de que las
tcnicas pictricas utilizadas son una parte determinante de su proceso creativo, hasta el
punto de que es el uso de esas tcnicas lo que puede motivar o determinar el tema final
de una obra. ste es tambin el caso de sus obras taurmacas, independientemente del
conocimiento del mundo de la lidia que en un principio Miquel Barcel pudiera tener
por ser oriundo de Felanitx177 y sobre el que abiertamente reconocer hacia 1990 que le
apasiona178. Su primera obra relacionada con el mundo de la tauromaquia es de 1986,
al colaborar en el diseo para el cartel de toros anunciador
Fig.77MiquelBarcel.TorosenValencia.Tcnicamixtasobrepapel.DiputacindeValencia.1986
177
Como ya se ha dicho, Felanitx es, junto con Inca, Muro, Fornalutx, Alcudia y Palma, uno de los
municipiosdeMallorcaenlosqueansemantieneactivaunaciertatradicintaurina.Conmotivodela
festividaddeSantAgustsecelebraunanovilladaanualdesdehacedosaosausenteporcontencioso
administrativo y dispone de una plaza construida en 1914 con capacidad para 5.600 localidades que
sustituyaotraanteriorconaforopara3.600asientos.
VaseCOLL,Bartolom.HistoriadeltoreoenMallorca(18651964).Col.Mallorcataurina.Palma.1965
178
ExpresintomadadelartculodeMANRESA,Andreu.Barcelexpondrsuscuadrostaurinosen
Pars.DiarioElPas.Madrid.20deagostode1990.

111

Fig.78MiquelBarcelenlacpuladelMercatdelesFlors.1986.Barcelona.FotografadeJean
MariedelMoral

de la Feria de julio en Valencia (Fig. 77) coincidiendo en tiempo con la inauguracin de la
cpula del Mercat de les Flors en Barcelona (Fig. 78). Un ao antes ya haba estado en
esta ciudad con motivo de la presentacin en el IVAM de la exposicin proveniente de
la Whitechapel art Gallery de Londres, por lo que no es descartable suponer que el
encargo de dicho cartel se realizara en ese momento. Miquel Barcel, con veintinueve
aos, es ya un artista cotizado. Su carrera de xitos posiblemente se pueda datar de
cuando tan slo tena veinticinco y acudi a la bienal de Sao Paulo y a la Kassels
Dokumenta, aunque por aquellas fechas declarara que el xito no le preocupaba.179La
plaza de toros, representada a modo de gran vasija, muestra en su diseo una evidente
influencia de su reciente trabajo con la arcilla y con los recipientes que contienen sus
179
El xito no me preocupaba antes, ni tampoco me preocupa ahora, porque soy un solitario. Ver
MONTAGUT,Albert.ElneoexpresionismodeBarcel.ElPas.03/05/1986

112

sopas, donde comienzan a aparecer las elipses y valos con los que plasmar motivos de
diferente naturaleza. En la concavidad de la misma se insina el pblico abarrotando el
gradero y tan slo una mancha negra en el centro de lo que se supone el ruedo indica la
presencia del animal. Toda la composicin se construye a base de elipses paralelas que
van generando cierta sensacin de profundidad y no se aprecia ningn elemento que
permita identificar singularmente este recinto con la plaza de Valencia. Alrededor de la
vasija-plaza se reparte una heterognea masa de material que refuerza el contraste con
el hueco o vaco que es el centro de la composicin, coincidente con la arena del ruedo.
El trazado de la elipse ya la haba utilizado para pintar los platos que contienen su Soupe
francaise (Fig. 79), Zuppa di pesce (Fig. 80), Sopa marina (Fig. 81) o Arrs Brut (Fig. 82)
(1984) y las naturalezas muertas o bodegones como Fum de cuina (Fig. 83) o Big
spanish dinner ( Fig.84) (1985),
naturalezas muertas en transformacin en las que insista en el procedimiento de
fabricacin de la pintura y en la aproximacin a las grandes transformaciones
orgnicas180
y en las que la acumulacin de viscosidad sirve para modelar los elementos y objetos
que conforman las escenas. Miquel Barcel representa, por tanto, una plaza de toros
como otro tema ms en el que continuar con las transformaciones que desde 1983
haban comenzado con la introduccin en perspectiva de composiciones curvas e
inanimadas all donde antes formas zoomorfas, quebradas y angulosas -como Volador
sobre la ciudad (Fig. 85) o Mapa de carn (Fig. 86) (1982)- ocupaban la totalidad del
lienzo. El mismo recurso y composicin se encuentra en el cartel presentado para la
180
Declaraciones de Miquel Barcel a POWER, Kevin: Conversaciones con Miquel Barcel. Alicante.
DiputacindeAlicante.1985.Pg.1415,Op.Cit.CANTARELLASCAMPS,Catalina.Luniversartsticde
MiquelBarcel.UIB.Palma2003.Pg.90.

113

Fig.79MiquelBarcel.Soupefrancaise.leosobrecollage220x270cm.1983
Fig.80MiquelBarcel.Zuppadipesce.Tcnicamixtasobretela81x100cm.1983

114

Fig.81MiquelBarcel.Sopamarina.Tcnicamixtasobretela238x320cm.1984
Fig.82MiquelBarcel.ArrsBrut.Tcnicamixtasobretela80x95cm.1984

115

Fig.83 MiquelBarcel.Fumdecuina.Tcnicamixtasobretela197x200cm.1985
Fig.84MiquelBarcel.BigSpanishDinner.Tcnicamixtasobretela200x300cm.1985

116

Fig.85MiquelBarcel.Voladorsobrelaciudad.Tcnicamixtasobretela114x162cm.1982
Fig.86MiquelBarcel.Mapadecarn.Tcnicamixtasobretela195x345cm.1982

117

Feria de Nimes de 1988(Fig. 87) aunque en esta ocasin, la transformacin de plaza en
vaco, hueco o crter es ms evidente dado el agresivo contorno rojizo con que lo rodea.
Se hace inevitable poner en relacin estas composiciones con obras que realiza
Fig.87MiquelBarcel.FeriadeNimes.TcnicaMixtasobrepapel.1988.

118

paralelamente a sta -como son Sstole distole, Nou forats, Euroafrisia, Fifteen holes o
Two poles (1987)- y en las cuales los crteres parecen salir cuando menos de un paisaje
lunar entre colores claros y primario (Fig. 88) al contrario que las plazas de toros de 1990,
si bien con el mismo sistema de tcnica mixta con pasta de papel.
Fig.88MiquelBarcel.Constel.lacin4.1987.

119

Y es que las plazas de Valencia y Nimes no dejan de ser crteres vistos desde el cielo
surgidos del mtodo de trabajo o tcnica que experimente en ese momento tal y como
el propio Barcle declara: []Y la forma de la plaza corresponde en cierto modo a
eso, a un crculo, un crter.181-, tcnica que en su caso precede a la idea como l
mismo explicaba con el siguiente ejemplo en 1983:
El tema vino dado por la tcnica cosa que ocurre a menudo. Primero hago
algo y luego pienso que parecen las escamas de un pescado. Entonces, pinto un
pescado.
El caso de su pintura de toros no escapa a esta suerte, tal y como el artista declaraba en
2004 respecto de la serie Lanzarote de 2002 con idnticos argumentos con los que
justificaba pintar un pescado en el ao 1983: Nunca fui con la idea de pintar temas
taurinos, ni mucho menos, sino que vinieron por s solos, as como resultado de estas
bsquedas tcnicas182. En cierta manera, Barcel se est retratando as como el genio
del que nos habla Kant183 puesto que no es capaz de identificar ni explicar su proceso
creativo de forma secuencial o coherente, dejndolo de manos de su talento natural.
181
BARCEL,M.ESPL,L.F.Unejerciciodedeslumbramiento.Sentimientodeltoreo.Ed.Tusquets.
Barcelona.2010.Pg.75
182
EntrevistadePascalTorresaMiquelBarcelel1deJuniode2004conmotivodelaexposicindela
serie Lanzarote en Fuendetodos,, publicada en el catlogo de la exposicin Miquel Barcel: Serie
Lanzarote,del Museo del Grabado de Fuendetodos (19 Junio 19 Septiembre) y en el Centro Cultural
BancajadeAlicante.(Octubre2004Enero2005).
TORRES,Pascal.http://www.miguelbarcelo.info/documentos/Pascal_Torres_31.pdf
183
[]elgenionopuedelmismodescubriroindicarcientficamentecmorealizasusproductos,sinoque
dalaregladeellocomonaturaleza,ydeaququeelcreadordeunproductoquedebeasupropiogeniono
sepa l mismo cmo en l las ideas se encuentran para ello, ni tengan poder para encontrarlas cuando
quiere,o,segnunplan,nicomunicarlasaotrosenformadepreceptosquelosponganenestadodecrear
igualesproductos[]
KANT,Immanuel.Criticadeljuicio.Espasa.Madrid.1997.Pg263.

120


Miquel Barcel se reitera en la imposibilidad de poder explicar su propia obra a travs
de un proceso coherente en muchas ocasiones de su puo y letras:
[] Por qu ser que estando mi pintura tan entremezclada con mi vida, sea
incapaz de verla en su totalidad? Probablemente por la misma razn que soy
incapaz de elaborar estrategias pictricas, ello hace que cada cuadro sea el ltimo
y lo nico pintable. Me acuerdo muy bien de la desazn de estar pintando cebollas.
[] Nunca fue una idea antes de ser un cuadro []184
En cualquier caso, sera inexacto limitarse a entender su obra como un mero producto
del azar, puesto que es el azar del que se sirve el artista el que se transforma en el
universo temtico con el que Barcel se identifica185 una y otra vez. Un universo temtico
en el que tienen cabida crteres, bibliotecas, bestiarios, peces y, cmo no, los toros
resultado de estas manchas que haba experimentado en la realizacin de los paisajes
cuando intentaba acotar esta forma circular 186 a base de otra tcnica utilizada en
Lanzarote: la de los cortes con una sierra de disco sobre las planchas de zinc a fin de
expresar esa especie de movimiento circular, movimiento cclico que lo abarca todo.

184
BARCEL,Miquel.Escritoenelaire.ABCCulturalde2deoctubrede1999.Madrid.Pg.42

185
Primero hago las cosas y luego encuentro una explicacin, declaraba el propio artista en una
entrevistarealizadaporelperiodistaJoaqunLuna.
LUNA,Joaqun.Magazine.Madrid.29demarzo1998.Pg.23

186
Ibid.Pg.23

121

Fig.89MiquelBarcel.Constel.lacin6.Tcnicamixtasobretela200x200cm.1989.
Fig.90MiquelBarcel.Enlastablas.Tcnicamixtasobretela47x55cm.1990.

122

3.2 Losprocesoscreativos(II):Laintuicindelmovimientoenlaplaza.
Miquel Barcel se refiere en numerosas entrevistas al hecho de que su obra es
profundamente intuitiva: Yo s las cosas una vez hechas. Nunca a priori. Es un
proceso intuitivo.187 La intuicin, seguida por el artista en base al proceso creativo de
su trabajo, extrae argumentos reiterativos para sus obras como si de un violento vrtice
de ideas se tratara. As pues, no tan slo con la tauromaquia, sino en sus temticas en
general, Barcel otorga a la experimentacin con la tcnica que aplique en determinado
momento el mrito, accidente o justificacin de la materia protagonista del trabajo que
realice. Su obra taurina hasta 1990 es, como se ha visto, escasa y de alguna manera
fortuita y fruto de los ocasionales encargos de carteles para las ferias de Valencia y
Nimes en los que se aprecia la adaptacin de su tcnica al tema en cuestin. La
generalizacin del trazado curvo, el movimiento circular o la formacin de crteres que
incorpora a su repertorio artstico desde 1983 -ya sean bodegones, cefalpodos,
desiertos o tauromaquias- se concreta en el caso de las corridas de toros en una reflexin
sobre la importancia en ellas de la geometra y el movimiento implcito en las
trayectorias que generan sus protagonistas. Barcel atiende a ello en un coloquio en
Nmes que protagoniz junto al torero Luis Francisco Espl:
Espl: [] Una noche, aqu, en Nmes, me hablaste de los crculos. Te
preguntabas si un torero, cuando realiza una faena, trazaba crculos perfectos a
partir de las circunvoluciones de la capa y del toro en torno suyo; y si sus pies
inmviles trazaban una especie de crter al girarEn ese momento pens que lo
que decas era efecto del champn. No obstante, tom nota de aquellas reflexiones
y las puse a un lado, pensando que algn da me seran tiles, hasta que, una
187
GIL,Iaki.Laesfera.ElMundo.Madrid.2demarzode1996.Pg.2

123

maana, me ocurri una cosa curiosa: estaba en el campo delante de mi finca,
luca un sol limpio, inmaculado
Barcel: Como una playa por la maana
Espl: y me puse a torear. El toreo de saln es lo que ms se acerca al toreo
perfecto. Porque no hay ningn toro que venga a turbar tu lenguaje. Llegado un
momento, me par porque estaba agotado, quera descansar, me sent, y mir el
suelo. Me dije Coo! Tiene razn el cabrn de Miquel! Todo estaba ntidamente
dibujado en el suelo: los crculos, el crter, los movimientos de la capa, que se
supone que son los del toro, todo estaba ah! Desde entonces, comprendo el
vnculo total, absoluto, que existe entre el crculo, la curva y el toreo, que en su
esencia debe ajustarse al mximo a ese concepto.188(Fig.91)
Fig.91MiquelBarcel.Corrida.Litografa66x90cm.1990
188
BARCEL,M.ESPL,L.F.Unejerciciodedeslumbramiento.Sentimientodeltoreo.Ed.Tusquets.
Barcelona.2010.Pg.7475

124

De esta lectura es arriesgado, e incluso injustificado, deducir que la caracterstica
resolucin formal de muchas de sus obras a base de movimientos circulares provenga de
este tipo de interrogantes que plante, por ejemplo, al torero Espl. Pero no lo es decir
que, de la misma manera que las escamas de un pescado, el azar formal y tcnico de su
trabajo le llev a poder justificar y poner en contexto sus obras de temtica taurina que
realizar desde 1986 hasta 2011. En este tiempo, Barcel realiz dos series, la primera
de ellas tal vez la ms conocida de su obra en relacin con los toros189 -la realizada en
1990- que constaba de treinta y tres lienzos en tcnica mixta sobre tela o papel y cinco
litografas de plazas-espirales y cabezas de toro que se ejecutan a la vez que un
bestiario de rinocerontes, jirafas o elefantes, ya que coincide en el tiempo con el regreso
de su primer viaje a frica en 1988190, momento en el que vuelve a su obra el color
dejando de lado sus cuadros blancos:
[] supuso una vuelta al color, a la figura. Fue como una especie de orga,
despus de tanta cuaresma []191
189
Comoejemplodeello,unadelasobrasdeestaserie(Faenademuleta)fuesubastadaenChristiessa
finalesdejuniode2011por4,4millonesdeeuros,convirtiendoasaBarcelenelartistaespaolvivo
mejorvaloradoysuperandoasaAntonioLpez.Suanteriorrcordestabaen1,3millonesdeeurospor
laobraTresequis,tambindelamismaserie.
190
Barcellasenumeraenunanuariode1990enelquecontabiliza30cuadrosdetoroshechosentre
julioyoctubreenMallorca[],10litografasdetoros,bestiario,etctera[]1carteldetorosBeneficencia
Madrid[]Librodetoros.Reproduccinde30cuadros+reverso+dibujos+cuentodeR.ReyRosa[].
BARCEL,Miquel.Cuadernosdefrica.GalaxiaGutenberg.Barcelona.2004.Pgs.4849
191
EntrevistaaGorkaLarrabeitienelartculoBarcelporBarcel.RevistaCervantesn42003/I.Pg.15
16. En ya fechas tan lejanas de aquel su primer viaje como en el 2010, Miquel Barcel reconoca la
importancia que tuvo esta estancia en su obra y en vida: De frica volv distinto. Fue como si me
hubieranhechounscannerintegralquehubieraprovocadouncambioenmiinterior.
EntrevistadelexVicenteenAvinconmotivodelainauguracindetresexposicionesenelPalacio
delosPapasel26/06/2010.

125

En esta serie se distingue en algunos de sus cuadros como modelo arquitectnico y
escenario la plaza de toros de Arles o el coso de Nimes (Fig. 92) -ambos anfiteatros
romanos- como puede apreciarse en El pasello (Fig. 93), Muletazo (Fig. 94) o Muletero
(Fig. 95). Otro modelo arquitectnico utilizado para algunas de las obras de esta serie fue
Fig.92PlazadetorosdeNimes,Francia
Fig.93MiquelBarcel.MiquelBarcel.Elpasello.Tcnicamixtasobretrale203x303cm.1990

126

Fig.94MiquelBarcel.Muletazo,1990.Tcnicamixtasobretela.131x173cm
Fig.95MiquelBarcel.Muletero,1990.Tcnicamixtasobretela.131x164cm.

127

la plaza de toros de Felanitx (Fig. 96), de la que ya se ha hecho referencia en el captulo
correspondiente y que se puede observar su similitud en cuadros como La cuadrilla
(Fig. 97), Suerte de varas (Fig. 98) o La suerte de matar (Fig. 99). Por otro lado, la posterior
Fig.96PlazadetorosdeFelanitx,Mallorca.
Fig.97MiquelBarcel.Lacuadrilla,1990.Tcnicamixtasobretela.200x200cm.

128

Fig.98MiquelBarcel.Lasuertedevaras,1990.Tcnicamixtasobretela.264x294cm
Fig.99MiquelBarcel.Lasuertedematar,1990.Tcnicamixtasobretela.200x203cm.

129

serie Lanzarote (Fig. 100-Fig. 101), que consta de veinticinco aguatintas, quince de ellas
tienen las corridas de toros como tema. Sobre ellas, Miquel Barcel reflexiona
diciendo:
Fig.100MiquelBarcel.Lanzarote48.Aguatinta43x53cm.2002
Fig.101MiquelBarcel.Lanzarote61.Aguatinta70x83cm.2002)

130

[] he intentado plasmar esas cosas, lo que queda, los espacios, y pensaba en lo
que se dice del toreo moderno, de Belmonte, que comenz con curvas. Viene a ser
el equivalente del cubismo en pintura, o, en fsica, del espacio curvo de Einstein;
es el momento en que se acaba un modo de torear que podramos denominar
romano, lineal [] nicamente haba secuencias donde el toro y el torero se
cruzaban; una secuencia tras otra, como en el cine. Y Belmonte es el primero que
cambia esa tendencia, el primero que gira, que hace girar al toro [] 192
Barcel muestra a partir de este comentario un conocimiento de la evolucin tcnica y
esttica del toreo que para l arranca con Juan Belmonte193 y Joselito El Gallo:
192
Op. Cit. BARCEL, M; ESPL, L.F. Un ejercicio de deslumbramiento. Sentimiento del toreo. Ed.
Tusquets.Barcelona.2010.Pg.7475
193
Existe entre aficionados la eterna discusin del origen del toreo moderno, entendido como tal el
toreoenredondo.JosAlameda,ensulibroLosarquitectosdeltoreomoderno,arremetecontralaidea
simplista y muy extendida de que esta nueva concepcin tcnica y esttica de la lidia comienza con
JuanBelmonte:As,havenidoaresultarqueelrepertoriodeideashabitualesdelaficionadofigure,como
explicacincasinicadelnacimientoydesarrollodeltoreomoderno,ladequeJuanBelmonteloinventy
que, ms tarde, Gitanillo de Triana (Curro Puya) depur ese toreo, al mantener bajas las manos,
ahondandoellance.Ambasafirmacionesson,sinembargo,falsas.LaqueserefiereaGitanillodeTrianalo
esradicalmente,porquenofueGitanilloenmantenerlasmanosbajas,sinoJoaqunRodrguezCagancho.
[]EncuantoalacreenciadequeJuanBelmonteinventeltoreomoderno,esverdicaenparte,yenparte
no. Cierto que l hizo algo decisivo, pero no todo. Otros hicieron lo suyo y no se ha dicho. No existe
innovacinquesurjadelanochealamaanasinsuporqu,comonohayplantaquecrezcadelatierra,si
noleprecediunasemilla.Elhombrequeplant,sinsospecharlolasemilladeltoreomodernofueRafael
GuerraGuerrita,grantorerocordobs,tanenrgicoparalaaccincomonegadoparaelejerciciodela
crtica. ALAMEDA, J. Los arquitectos del toreo moderno. Ed. Bellaterra. Barcelona. 2010. Pg. 1516.
DomingoDelgadodelaCmaraopina,porelcontrario,queelperfiltcnicodeltoreoactualsedebea
muchostoreros.Esunhijodemuchospadres,dondeJoselitoyManoletetienentantaimportanciaoms
que Belmonte. Quiz ms. [] DELGADO DE LA CMARA, Domingo. Revisin del toreo. Alianza Ed.
Madrid.2002.Pg.72.Sinembargo,lasopinionesmscoincidentessonqueeltoreomodernoarranca
enrealidadconManuelJimnezChicuelo.NstorLujn,ensuHistoriadeltoreo,lojustificaas:Chicuelo
escreadordelritmodetorearmoderno,delencadenamientosuaveyfluentedelasfaenas[]Todaslas
faenas las buenas, se entiende de Chicuelo posean ligazn impalpable que, unida a la perfeccin que
imprimaasuspases,dieronlugaraaquellaradiantearmonaquehaquedadocomomodlica.LUJN,N.
Historiadeltoreo.Barcelona. 1967. Chicuelopuso da y hora al nacimiento del toreo moderno en una
faenarealizadaenMadridel25demayode1928altorodeGracilianoPrezTaberneroCorchato.Ese
danacieltoreoenredondo,algoqueantesdeChicuelo,nosehabaproducidomsqueocasionalmente,
por excepcin y sin coincidencia clara de su alcance y significado [] Ahora, sobre la base del toreo en
redondo,cobrabavidalafaenamoderna,condistintotrazo,conotroempleodelosterrenosyundiferente
desarrollo.ALAMEDA, J. Losarquitectosdeltoreomoderno.Ed. Bellaterra. Barcelona. 2010. Pg. 24.
Finalmente,reproduzcotansloelcomienzodelacrnicadeaqueldadelperiodistaFedericoAlczar
en el diario El Imparcial, el cual recomiendo su lectura completa por su bellsima redaccin: Yo,

131

Joselito podra ser el primer renacentista y Belmonte el primer barroco.194
Esta evolucin se expresa en el torear ceido -a diferencia de los antiguos toreros, que
daban muletazos desligados, dejando casi siempre ir suelto al animal- y llevar al toro
embebido en el engao desde el hecho de citar cruzado195 para, de esta forma, describir
una curva al final del pase. Es el inicio del toreo en redondo, de la ligazn de las
suertes196 y de la valoracin del temple197 como incorporacin y cualidad esttica. En
las tauromaquias anteriores a la llegada de Belmonte se delimitaban los terrenos198 de
toro y torero, se citaba al toro en la rectitud y se le remataba al hilo 199 , lo que en
definitiva representa la diferencia entre el antiguo lidiar y el nuevo torear. Ajustando el
toreo al cruce, Belmonte cambi la geometra de las suertes pasando de ser lineal a
FedericoM.Alczar,mayordeedad,naturaldeAlbacete,concdulapersonalvigenteyenusoperfectode
misfacultadesmentales,declarosolemnementequelafaenaquerealizayertardeChicueloenlaplazade
Madrid,coneltoroCorchatodeGracilianoPrezTabernero,ganadero yseorporderechopropio,esla
obradeartemsgrandiosa,msexcelsa,msgenialquesehahechoeneltoreo.[]extradodellibrode
ALAMEDA,J.Elhilodeltoreo.EdEspasa.Madrid.2002.Pg.177.
194
ExtradodelartculodeGARCACAVIEDES,Luis.Miquelseponetorero.Eldadelmundo.Palma.
28/7/1995
195
Cruzarse:Atravesarseeldiestroenlasuertehaciaelcuernocontrariodeldesudireccin,esdecir,hacia
elderecho,siesdederechaaizquierda,ohaciaelizquierdo,siesdeizquierdaaderecha.
VaseCOSSO,JosMara.Lostoros.TomoI.vocabularioyanecdotario.Espasa.Madrid.2007.Pg.172
196
Suerte:Cadaunodeloslancesdelalidiataurina.
Ibidem.Pg.347
197
Templar:Adecuarelmovimientodelcapotealaviolencia,velocidad,etc.,delaembestidadeltoro.
Ibidem.Pg.353
198
Terreno:Elreadesuperficiedelruedoenqueeseficazlaaccinofensivadeltorooladefensivadel
torero.
Ibidem.Pg.355
199
Expresin taurina que se utiliza para describir la colocacin del torero respecto al toro en su
embestida. Citar al hilo es hacerlo hacia el pitn interior, al contrario que citar cruzado o al pitn
contrario.Seconsideraqueelcitealhiloconllevamuchomsriesgoparaeltoreroquealpitncontrario,
yaqueconaqul,eltorotiendeaseguirunalnearectaensuembestidanaturalconloqueseecha
encima del lidiador. Al cruzarse para citar al pitn contrario, el animal tiene que describir una curva
haciaelexteriordelejedeltorero,aunqueparaejecutarlocorrectamentesinusarelpicodelamuleta,
el torero tiene que situarse entre los pitones del toro, lo que transmite una sensacin de muchsimo
riesgo.

132

basarse en la curvatura de las trayectorias. Gregorio Corrochano lo expresaba de esta
manera:
El toreo tiene su explicacin en el movimiento geomtrico de dos lneas: una
vertical, que es el torero, y otra horizontal, que es el toro. En tanto la lnea vertical
gira sobre s misma sin variar de punto de apoyo en el suelo, la lnea horizontal
tiene que trasladarse, hacer un recorrido para ir y otro para volver. En
aprovechar todo este tiempo empleado por el toro al embestir y revolverse, en ir y
venir, que por rpido que parezca es lento si se compara con el giro del torero,
est basada la defensa del torero y la posibilidad del toreo. En esta sencilla
leccin de geometra nace toda la difcil teora del arte de los toros.200
Consecuencia de ello, al cite y embroque 201 se le aadi el remate 202 como parte
fundamental del lance y se diluyeron definitivamente los tradicionales terrenos o
jurisdicciones, divididos entre toro y torero, para que todos fueran posibles para el
lidiador. El encadenamiento, sin recuperacin de terreno por el torero, de los pases
fundamentales pase natural y pase de pecho- que se dibuja en la curva y que no hace
sino anunciar otra curva, y despus otra, otro juego en crculo y despus otra curva,
siempre tan vana para la embestida203 es la aportacin de Juan Belmonte a la que se
refiere Miquel Barcel y que dicen comenz un 11 de Abril de 1913 en Madrid al
200
CORROCHANO,Gregorio.Tauromaquia.Ed.Espasa.Madrid.1999.Pg.220
201
Embroque:Ladisposicinenqueeltorerosehallarespectoaltoro,cuandosinosemovierallevarala
cornada(TauromquiadeMontes)
Ibidem.Pg.201
202
Rematar:ltimotiempodelassuertes,enelqueselasdaporterminadasairosamente.
Ibidem.Pg.330
203
WOLFF,Francis.Filosofadelascorridasdetoros.Ed.Bellaterra.Barcelona2008.Pg183

133

saludar al utrero con cinco vernicas 204 seguidas 205 . Curiosas fechas en las que la
revolucin en la forma y arte de lidiar coincidan cronolgicamente con el momento en
que la Pintura, la Msica y tambin la Ciencia estaban rompiendo con las leyes de
representacin y composicin clsicas (entindase a Schnberg en la msica, al
cubismo en la pintura o incluso en el campo cientfico al concepto tradicional de
gravedad, reformulado por completo en 1915 a travs de la teora de la relatividad
general)206.
El toreo moderno empieza con las curvas. [...] antes de que se retiren los
muleteros, en el momento en que limpian el ruedo, lo que mejor se ve es la lnea
curva del arrastre, pero tambin se observan perfectamente los pases, los
movimientos.207
204
SedenominaVernicaallancedefrentebsicodeltoreodecapa.
205
Lacorridadebicelebrarseelda25demarzo,peroseaplazhastaeldasiguienteporlalluvia,loque
prolongoyexacerblaexpectacinquehabaporjuzgaralosfenmenos,comonosllamaban.Salala
plazaconverdaderaansiasdetriunfar.Dialprimernovillocincovernicasqueentusiasmaronalpblicoy,
alsalirdeunrecorte,mecetanto,querecibunpitonazoenunmuslo.[]Aquellanocheentrabayoen
los cafs de la calle Alcal y Puerta del Sol, y las gentes, al reconocerme, me aplaudan y vitoreaban.
Madridestabaconquistado. SNCHEZ NOGALES, Manuel. JuanBelmonte,matadordetoros. Alianza
Editorial.Madrid,2009.Pg152
206
Deformacontrapuestaalosejemplosdados,larevolucineneltoreosinembargoaspiraaadaptar
su nueva esttica a los cnones clsicos de la tragedia: Es curioso cmo en esta situacin la corrida
recuerdaeljuegodeloselementosintegradoresdelatragediaclsica.Elcoroconlainsufribleamenazade
sus frmulas elementales, tejiendo el destino entre aprobaciones y lamentos; Dynisos, espectador. Los
personajesdelaaccinviviendoconlucidezlatragedia;ApoloyDynisosenindestructibleunidad.
Op.Cit.TIERNOGALVN,Enrique.Lostoros,acontecimientonacional.Turner.Madrid.1989.Pg.48.
Tambin Michel Leiris explica la paradoja que es que la ruptura esttica en la evolucin del toreo se
acerque a los cnones de belleza ms clsicos: En el pase tauromquico, el torero, en suma, con sus
movimientos calculados, su ciencia, su tcnica, representa la belleza geomtrica sobrehumana, el
arquetipo, la idea platnica. Esa belleza toda ideal, intemporal, slo comparable con la armona de los
astros,tieneunarelacindecontacto,deroceydeamenazaconstantesconlacatstrofedeltoro,[]
LEIRIS,Michel.Espejodelatauromaquia.Ed.Aldus.Mxico.1998.Pg.29
207
Op.Cit.BARCEL,M;ESPL,L.F.Unejerciciodedeslumbramiento.Sentimientodeltoreo.Ed.
Tusquets.Barcelona.2010..Pg.74

134

En obras como 536 kilos (Fig. 102) o Vernica (Fig. 103) se aprecia especialmente el inters
por mostrar las trayectorias del toro, ya sea para describir la fuerza centrpeta sobre la
que se basa una suerte bien ejecutada o los movimientos de un toro abanto208 de salida.
De esta forma demostraba Barcel que la intuicin 209que le haca repetir una y otra vez
trazos y gestos curvos en sus obras de temtica taurina tenan desde luego un sentido
algo as como un presentimiento- que se enraizaba con los orgenes mismos del toreo
moderno:
A m, lo que me interesaba era esta especie de trazos en la arena as como su
disposicin que resultaba del movimiento...[] me gusta esta especie de
arquitectura, me parece maravillosa, esto es lo que yo he pintado muchas veces,
esta cosa circular, es una arquitectura circular. Entonces en mis cuadros, sobre
todo en los de toros, pero tambin en mis grabados, siempre es esta especie de
movimiento circular lo que deseo expresar. Es algo que todava no s si lo he

210
explotado del todo, sigue siendo un campo de experimentacin.
Esta lectura geomtrica de sus tauromaquias basada en las lneas de movimiento y las
trayectorias se complementa en algunas de sus obras con otro aspecto fundamental en el
arte de la lidia al que antes he hecho referencia, como son los terrenos 211 ,
208
Abanto:Dcesedeltoroespantadizo.
209
Vasenota50
210
EntrevistadePascalTorresaMiquelBarcelel1deJuniode2004conmotivodelaexposicindela
serie Lanzarote en Fuendetodos,, publicada en el catlogo de la exposicin Miquel Barcel: Serie
Lanzarote,del Museo del Grabado de Fuendetodos (19 Junio 19 Septiembre) y en el Centro Cultural
BancajadeAlicante.(Octubre2004Enero2005).Pg.3
Op.Cit.TORRES,Pascal.http://www.miguelbarcelo.info/documentos/Pascal_Torres_31.pdf
211
Vasenota73

135

Fig.102MiquelBarcel.536kilos.Tcnicamixtasobretela164x135cm.1990
Fig.103MiquelBarcel.Vernica.Tcnicamixtasobretela163x131cm.1990.

136

jurisdicciones 212 y querencias 213 que Barcel, de forma implcita, representa. En esta
serie de pinturas, los protagonistas toro, torero, caballo- son apenas reconocibles dada
la distancia con la que son representados. En base a esas distancias, todos ellos
transmiten la tensin escnica que slo en la plaza se percibe y que Barcel identifica
como aquellas situaciones apreciables segn varios momentos de la lidia, como se
explica en este caso:
Volviendo al asunto de los terrenos, recuerdo un cuadro que pint, titul Ad
marginem(Fig. 104). Casi todo se desarrolla fuera del cuadro, el cuadro es tan
slo el resto del espacio, vaco; el toro y el torero estn en el borde, casi no se les
ve, al pblico tampoco, como si todo se lo hubiera tragado la arena. No obstante,
hay una gran tensin en el cuadro, y es realmente una cuestin de milmetros,

214
[].Una diferencia de unos milmetros, y cambia absolutamente todo .
En algunas ocasiones, Barcel ha comparado y equiparado, como ya hizo Michel Leiris,
el trabajo del artista con el del torero:
El torero siempre habla de la distancia, del espacio, pero estos son espacios
invisibles, una especie de geometra fantasma, y esto es muy cercana a la pintura
con esta idea de la perspectiva. Pero lo ms importante es lo que sucede en la
212
Jurisdiccin:Suterreno,deltoreroydeltoro.Ladeldiestroeselpedazodetierraenquepuedehacer
suerteconeltoro,yladeste,dondealcanzaconelhachazo(TauromaquiadeMontes)
213
Querencia: El lugar de la plaza al que el toro muestra preferencia, y al que por ello suele tender a
encaminarsedespusdecadasuerte.
Ibidempg.316
214

137

arena. En una corrida de toros, se puede leer lo que pas en la arena, es una bella
metfora de la pintura porque mis pinturas son como las huellas de lo que ha
sucedido all, todo lo que sucede en la cabeza, de hecho. El objeto de imagen es un
poco como la arena de la arena, una especie de detritus de lo que ocurri all.215
Las composiciones en Ad marginem (Fig. 104) como en El primero (Fig. 105), El segundo
(Fig. 106) o El tercero (Fig. 107) quedan condicionadas por la posicin que ocupan toro y
torero en el margen del cuadro o, en lo que viene a ser en la plaza, las tablas. En estos
cuadros se muestra la forma de fijar al toro de salida,
Fig.104MiquelBarcel.Admarginem.Tcnicamixtasobretela202x207.1990.
215
M.Barcel,cit.enSubiros,P.(ed.),MiquelBarcel:..Mapamundi,exhgato,FondationMaeght,
SaintPaul,2002,p.98

138

Fig.105MiquelBarcel.Elprimero.Tcnicamixtasobretela196x140.1990.

139

Fig.106MiqueBarcelElsegundo.Tcnicamixtasobretela.198x135cm.1990
Fig.107MiquelBarcel.Eltercero.Tcnicamixtasobretela.197x140cm.1990

140

probndolo y alejndolo de su querencia natural, tal y como ya se aconsejaba en las
tauromaquias antiguas 216 . En otros cuadros como La suerte de matar (Fig. 99),
Banderillas negras (Fig. 108), Pase de pecho (Fig. 109) 217 o Cite sesgado (Fig. 110) se
observa, sin embargo, la ejecucin de remate de esas suertes dejando libre la huida del
toro desde la contraquerencia 218 y aprovechando las tablas, tal y como tambin se
Fig.108MiquelBarcel.Banderillasnegras.Tcnicamixtasobretela200x255.1990.
216
FranciscoMontesPaquiro,ensuTauromaquiade1836explicabaalrespecto:Procurarellidiador
apartarlesdeellas[lasquerencias]paratodas[lassuertes],cuidandoademsenloposibledejarleslibrela
huidaaestossitios.
MONTES(Paquiro),Francisco.Tauromaquiacompletaosea,elartedetorearenlaplaza.Turner.Madrid.
1994
217
Escuriosoelttulodeestaobra,yaque,aparentemente,seestejecutandounnatural.
218
Trminoqueseentiendecomoestarfueradelabrigodelastablas.

141

Fig.109MiquelBarcel.Pasedepecho.Tcnicamixtasobretela.74x103cm.1990
Fig.110MiquelBarcel.Citesesgado.Tcnicamixtasobretela.51x61cm.1990

142

aconsejaba en la tauromaquia de Paquiro. Casualidad o no, en el vrtice en que se

219
convierten las obras de esta serie se aprecian esas querencias centrfugas que
rechazan todo lo que entra y que es preciso, en la prctica del toreo, transformar en
centrpetas, es decir, en invertir los terrenos en la lidia provocando una reaccin hostil
del toro hacia el torero, tal y como explicaba el maestro Espl. Esa concentracin de
fuerzas contenidas en un crculo, la tensin perceptible y maleable que el torero maneja
cambiando los terrenos 220 durante la lidia segn sea la condicin del animal, se
formaliza en base a las suertes que Barcel retrata en las series de 1990 y 2002. El gran
vaco en estos cuadros que es la plaza y la posicin exacta que adquiere cada
protagonista otorga esa tensin que es perceptible perfectamente en el sublime 221
219
Vasenota92
220
La importancia del conocimiento de las querencias y terrenos se repite en todas las tauromaquias
desdeMonteseHillo.GregorioCorrochanoloresumedeestamanera:Elquenohayadadocuentadela
querencia de un toro, torea a ciegas; el que se haya dado cuenta, la aprovecha. Hay que conocer las
querenciasyaprovecharlas,unasvecesparadefenderse,yotrasparadaremocin,perosiempresabiendo
pordndeandaeltoroypordndedebeandareltorero.Cuandovacadaunoporsuterreno,andaporla
plazaeltoreo.Cuandolosterrenosdeltoroydeltoreroseconfunden,andaporlaplazalaMuerte.
Op.Cit.CORROCHANO,Gregorio.Tauromaquia.Ed.Espasa.Madrid.1999.Pg.265
221
El filsofo francs Francis Wolff, en su libro Filosofa de las corridas de toros, desarrolla la
comparacin entre la tauromaquia como espectculo natural y el concepto de sublime en el sentido
que Kant plantea en su Crtica del juicio. En este texto, Wolff identifica el papel de las fuerza de la
Naturaleza que sobrecogen al Hombre en la figura del toro: El carcter irresistible de la fuerza de la
naturaleza[esetorodesenfrenado]noshacereconocer,anosotros,seresnaturales[nosotros,pobresseres
humanos],nuestraimpotenciaenelplanofsico[].Adviertequeenunacorridadetoroseldisfrutede
losublimenadatienequeverconladelectacincruelniconelesplendordecaosoelfrenesdionisaco:la
domesticacin artstica de lo horrible, como deca Nietzsche de la tragedia. Es la admiracin
impresionadaantelagrandezaabsoluta,elsobrecogimientoturbadoranteunpoderdesmesurado.Para
ilustrar estas ideas, Wolff describe sus sensaciones en algunas corridas de toros (Pamplona, Nimes,
Madrid),recuerdaprotagonistascomolostorosquemslesobrecogieron(Chivito,dePabloRomero
oInoportuno,deMiura)otorerosdefaenaspicas(LuisFranciscoEsplenPamplona,CsarRincnen
Madrid,NimeoIIenNimes).Elprimerefectodelosublimeesabrumaralhombreyelsegundoeselde
elevarlo.Alprincipio,seapoderadenosotroselespantoanteeseaspecto[eldeltoroalasalidadeltoril],
aunque ningn dao personal puede afectarnos entonces [sentimos intensamente la comodidad de
nuestrosincmodostendidos],pero,cuandotodalafuriadelanaturalezasemanifiesta,elhombresiente
una energa interior que puede liberarlo de todos los temores, mediante la voluntad o la resignacin,
medianteelejercicioolaabdicacindesulibertadmoral,yesaconcienciadesmismovuelveaanimarloy
lo alienta. Francis Wolff destaca, finalmente, el componente tico en las corridas de toros que las
acercan al hecho sublime: Una guerra reida con orden y con respeto absoluto del adversario: sa es
exactamentelaticaagonsticadelascorridasdetoros.Dndesehavistounarealidadquecorrespondaa

143

Fig.111ConCurroRomeroenNimes.FotografadeFernandoSalas.1992.

espectculo de las corridas de toros que Barcel frecuenta y cultiva por aquellos aos
con la amistad de toreros de la talla de Luis Francisco Espl o Curro Romero222(Fig. 111).
El proceso creativo se invierte una vez ms:
[] A veces son los cuadros los que dan vida a las ideas, no al revs. Cada vez
que he pintado a partir de una idea, he fracasado. Para que todo funcione, ha de
ser el cuadro el que genere las ideas.223
esa imagen sino en las corridas de toros, que hacen realidad su ideal ante nuestros ojos? Y eso es
precisamenteloquelashacesublimes.
Op.Cit.WOLFF,Francis.Filosofadelascorridasdetoros.Ed.Bellaterra.Barcelona2008.Pg229239
222
LarelacinconeltoreroCurroRomerobienpudovenirdadaporlaamistadcomnquecompartan
con el cantaor Jos Monje Cruz Camarndelaisla.En 1992, Camarn anunci la publicacin de su
ltimotrabajoPotroderabiaymiel,paracuyaportadaMiquelBarcelrealizundibujoenacuarela.
ParalaVIIBienaldeArteFlamencodeSevilla,queseibaacelebrarenelmesdeseptiembrede1992,
estabaprevistoqueelespectculoinauguralfueraunamezcladecanteytoreo,queibaacorreracargo
deCamarnyCurroRomeroenLaMaestranza.Desgraciadamente,elcantaorfalleciantesdepoder
interpretarlo.Barceldeclarabaenunaentrevistarecientementequecontinaescuchandoflamenco:
Y,porsupuesto,nohedejadonuncadeescucharaCamarn.Cuandoestoyenfricaloescuchotantoque
misamigosdelaaldeaselohanaprendidodememoria.Lesentramuybienycuandomenosteloesperas
losoyescantarCanastera.EntrevistadeTeresaSesel04/07/2010.
SES,Teresa.http://www.miguelbarcelo.info/documentos/Magazine_141.pdf.
223
Ibid.Pg77.

144

As que, como l mismo declara, fue despus de pintar estas escenas taurinas cuando
Barcel empez a ir un poco ms a los toros para ver si era verdad lo que estaba
pintando, para ver si se pareca224, es decir: su intuicin, una vez ms, le convierte en
un curioso observador a posteriori de la verdad que imagina y que le aleja de la imagen
del caracterstico y pedante aficionado que caricaturizaba Prez de Ayala en su
Laudator temporis acti225. La geometra oculta, intuitiva, que se observa en cada una de
sus escenas, es la que otorga finalmente significado al conjunto, un significado que,
como se ha visto, no es en absoluto evidente. Esta misma geometra es la que se puede
apreciar, curiosamente, en unas escenas muy bien conocida por Barcel, como son los
Estudios para corridas de toros de Francis Bacon, obras muy influenciadas por la
amistad y aficin que el artista britnico comparte con el pintor y escritor surrealista
Michel Leiris -cuya obra es tambin conocida por Barcel, como se ver ms adelante-
.226 De esta manera, sus obras entendidas como una geometra y cinemtica taurina227
no son ms que la explicacin de las suertes a travs de lneas que simbolizan
224
Declaraciones de Miquel Barcel recogidas por la periodista Alba Rueda con motivo del premio
PrncipedeAsturiasotorgadoalartistaen2003.
Op. Cit. RUEDA, Alba. La tauromaquia como metfora de la pintura.
225
AsserefiereD.RamnLpezdeAyalaalosaficionados:Enresolucin:elpblicodetorosfueray
dentrodeloscosostaurinosseasemejaalospblicosdelospasescivilizadosensufaltadeinteligencia,si
bienlospblicosextranjerosloreconocen(yestoesprincipiodesabidura)yeldetorossetieneporinfalible.
Laignorancianoestribatantoenelignorar,cuantoenelignorarqueseignora.
PREZDEAYALA,Ramn.Obrascompletas.TomoIII.Ed.Aguilar.Madrid.1966.Pgs.794y830.
226
PEPPIATTMichael.FrancisBacon.Anatomadeunenigma.Gedisa.Barcelona.1999.Pg.272
227
ExpresinapuntadaporJosOrtegayGassetalreferirsealtoreodeDomingoOrtega,cuandodice:
Esextraoquenosehayacompuestonuncaunageometraycinemticataurina,cuandotodoelqueha
queridoexplicarunasuertehatenidoquetomarellpizdedibujarlneasquesimbolizanmovimientos.[]
Toro y torero, excepto en la cogida, no deja margen a la atencin para percibir en su detalle la doble
melodadelosmovimientosqueescadasuerte.DeaququeladoctrinaexpuestaporDomingoOrtegase
nospresentaconciertoairedeteoremageomtrico.Todolodemsesgeometracinemtica.Enlalidia
todoesrpidoydramticoynossobrecoge.Toroytoreosondossistemasdepuntosquehandevariaren
correlacinelunoconelotro.[]
ORTEGAyGASSET,Jos.Lacazaylostoros.EspasaCalpe.Madrid.1962.Pg.126

145

movimientos, terrenos y querencias que se manifiestan en una corrida de toros tal y
como relataba Ortega y Gasset acerca del toreo del maestro homnimo Domingo
Ortega:
Toro y torero constituyen lo que los matemticos llaman grupo de
transformaciones geomtricas. Es sabido que la geometra reclama en sus
cultivadores una peculiarsima dote nativa para la intuicin de las relaciones
espaciales, ello acontece tambin en la geometra del toreo En la terminologa
taurina en lugar de espacios y sistemas de puntos, se habla de terrenos y esta
intuicin de los terrenos- toro y torero- es el don congnito y bsico que el gran
torero trae al mundo. Merced a l, sabe estar siempre en su sitio, porque ha
anticipado infaliblemente el sitio que va a ocupar el animal. Todo lo dems, an
siendo importante es secundario: valor, gracia, agilidad de msculo. El esfuerzo y
un continuado ejercicio permiten que quien carece de ese don llegue a aprender
algunos rudimentos de la ciencia de los terrenos y consiga realizar, sin ser
atropellado algunas suertes gruesas como los capotazos de los peones. Pero el
toreo autntico y pleno, presupone ineludiblemente aquella extraa inspiracin
cinemtica que es, a mi juicio, el ms substantivo talento del gran torero. Por eso
la excelencia de ste, aparece inmediatamente desde sus primeras actuaciones.228
Captado como espectador, como si diera forma a la mxima kantiana de que el
espectculo resulta ms atrayente cuanto ms espantoso es 229 , Barcel plasma de
228
Ibidem
229Elevadospeascossuspendidosenelaireycomoamenazando,nubestempestuosasreunindoseen
la atmsfera en medio de los relmpagos y el trueno, volcanes desencadenando todo su poder de
destruccin,huracanessembrandotrasellosladevastacin,elinmensoOcanoagitadoporlatormenta,
la catarata de un gran ro, etc., son cosas que reducen a una insignificante pequeez nuestro poder de
resistencia,comparadoconeldetalespotencias.Maselaspectodeellostienetantomsatractivo,cuanto

146

manera intuitiva en estas obras las reglas y normas en la prctica del toreo230: el trazado
en redondo, la liturgia de la ceremonia turica y la determinante delimitacin de los
terrenos y querencias de los protagonistas. Tal vez por eso, Miquel Barcel se atreva a
comparar los gestos del pintor con los del torero,
dando vueltas sobre el lienzo, con el cuadro en el suelo231 [] Yo estaba de pie,
ah en medio y haca gestos circulares, muy similares a los del capote. Lo que me
interesaba era reflejar el torbellino, y despus el vaco central. Y lo que quedaba
en el albero despus de la faena, las marcas que dejan el toro y el torero 232
al igual que aos atrs l mismo se representaba como un animal en su taller pintando
a cuatro patas 233 , buscando esa experiencia orgnica ligada a lo ms puro y
fundamental que conecta al ser humano con el animal o, dicho con las mismas palabras
de Barcel, la transformacin del artista en animal234.
es ms terrible, puesto que nos hallamos seguros, y llamamos voluntariamente estas cosas sublimes,
porque elevan las fuerzas del alma por cima de su mediana ordinaria, y porque nos hacen descubrir en
nosotrosmismosunpoderderesistenciadetalespecie,quenosdaelvalordemedirnuestrasfuerzasconla
omnipotenciaaparentedelanaturaleza.
Op.Cit.KANT,Immanuel.Crticadeljuicio.Espasa.Madrid.1997.Pg.204
230
Conrespectoasumaneraintuitiva,meremitodenuevoalanota31y50
231
Declaraciones de Miquel Barcel recogidas por la periodista Alba Rueda con motivo del premio
PrncipedeAsturiasotorgadoalartistaen2003.
Op. Cit. RUEDA, Alba. La tauromaquia como metfora de la pintura.
232
LARRABEITI,Gorka.BarcelporBarcel.RevistaCervantesn42003/I.Pg.1516
233
234
Ibidpg.89

147

3.3 MiquelBarcelyMichelLeiris:Lostorosentendidoscomoritomediterrneo.
El inters de Miquel Barcel por la temtica de toros se confirma, como se ha visto,
hacia 1990, al pintar la primera serie taurina. Coincide esta fecha justo despus del
regreso de su primer viaje a frica en 1988 con Javier Mariscal y Pilar Toms, donde
pasa medio ao (de enero a julio). En este viaje atravesaron el desierto de Sahara hasta
llegar a Gao, Mali235, a donde regres de nuevo Miquel Barcel en el invierno de 1990.
Desde 1992, Barcel pasar largas y frecuentes estancias en su casa-taller de Gogoli
(Fig. 112), en el pas Dogn de Mali, tierra con la que se siente especialmente vinculado.
Este inters por el pueblo dogn le llev a conocer las obras de Marcel Griaule236 ,
antroplogo francs al cual se le reconoce como pionero, junto con Michael Leiris, en la
expedicin a las tierras de los dogones en 1931. En estas obras, Griaule reconstruye la
exgesis y las estructuras del pensamiento sagrado, los mitos y ritos237del pueblo dogn
(Fig. 113), as como el estudio de sus mscaras ceremoniales. Es posible que Miquel
235
Primerviajeafrica,conJavierMariscalyPilarToms.AtraviesaeldesiertodeSaharahastallegara
Gao, Mali, donde conoce al escultor Amahiguer Dolo, que se convertir en su colaborador y amigo. La
estancia se alarga medio ao (Enero Julio) y viaja por Mali, Senegal y Burkina Faso. Trabaja
principalmentesobrepapel,utilizandopigmentoslocalesysedimentosfluviales.
http://www.miquelbarcelo.info/
236
GRIAULE,Marcel.Dieudeau.EntretiensavecOgotemmilLibrariearthmeFayard.Pars.1975.Este
libro puede consultarse en
http://classiques.uqac.ca/classiques/griaule_marcel/ogotemmeli_dieudeau/griaule_dieudeau.pdf.
GRIAULE,Marcel.Masquesdogons.Ed.MusumnationaldHistoirenaturelle.Pars.2004
237
Dentrodesustradiciones,seencuentraelritualllamadoSigi,unafiestaquedurasieteaosyqueno
serepitehastasesentaaosmstardeyqueconmemora,segnelantroplogoGermaineDieterlen,el
recuerdodelinventodelalenguay,porlotanto,elinventodelamuerte.Esunacontecimientocclicoque
vadealdeaenaldea.Duranteestasprocesiones,queestnvetadasaniosymujeres,lasmscarasylas
danzascuentanlahistoriadelorigendelpueblodognensieteepisodios.Unoporao.MarcelGriaule
yMichelLeiris,losetnlogosquedescubrieronelpueblodognen1931,escribieronensucrnicade
viaje:Aquyanosenotanadadelasumisindelamayoradelaspersonasquehemosencontradohasta
ahora[]Todoslosqueconocemos(enfrica),seannegrosoblancos,alladodeestagente(losdogn)
parecenfigurasharapientasoesperpnticas.Qureligiosidadtanenorme!Unosetopacontinuamentecon
losagrado,todoparecesabioytrascendenteEstanochesuenanloscuernos,ydesdelejosseescuchan
cantos.
SANZ,Javier.MalBurkinaFaso.Gaesa.Madrid.1991.Pg.287

148

Fig.112.VistadelacasadeMiquelBarcelenGogoli.
Fig.113.Ritofunerariodogn.

149

Fig.114MiquelBarcel.MuralrelizadoparalaTrienaldeLuandaen2007juntocondosartistas
angoleos.

150

Barcel comenzase a profundizar en las tradiciones dogones a partir de sus textos y as
posteriormente incorporarlos a su imaginario artstico (Fig. 114). Michael Leiris, pintor y
escritor vinculado al movimiento surrealista, se encontraba bajo las rdenes de Griaule
durante esa expedicin cuando acababa de romper con la cpula surrealista y pasaba
por malos tiempos personales238. De Michael Leiris es uno de los libros que Miquel
Barcel apunta como lectura para su viaje hacia Mali en el invierno de 1990. Leiris-
literatura tauromaquia239 es la nota que deja escrita en su diario haciendo referencia sin
duda al pintor, escritor y etngrafo Michel Leiris, cuya aficin a los toros parece
provenir de su vinculacin con ceremonias sacramentales turicas en Abisinia 240 .
Michel Leiris, en su Miroir de Tauromachie, entiende la corrida de toros como una
institucin241 con un valor particular, ya que cree
[] que su funcin en el orden general de las cosas es ponernos en contacto con
lo ms ntimo que hay en el fondo de nosotros, en circunstancias ordinarias lo ms
opaco, si no es que lo ms oculto e impenetrable.242
Segn palabras del antroplogo Jos Antonio Gonzlez Alcantud, en su anlisis sobre el
trabajo ya mencionado de Michel Leiris, la omnipresencia de la espiritualidad dogon
plena de expresionismo sensorial y filosfico no andaba muy lejos de la taurologa
238
GIOBELLINABRUMANA,Fernando.Eletnlogoysusfantasmas.Leirisenfrica.
http://rdtp.revistas.csic.es/index.php/rdtp/article/download/215/216
239
Enestaanotacin,BarcelslopuedereferirseadosobrasdeMichelLeiris:EspejodeTauromaquia
(MiroirdelaTauromachie)yLaedaddelHombre(Lgedhomme).
BARCEL,Miquel.Cuadernosdefrica.GalaxiaGutenberg.Barcelona.2004.
240
GARCABAQUERO,Antonio;ROMERODESOLS,Pedro.Fiestasdetorosysociedad.Universidadde
Sevilla.2004.Pg.470471
241
Enestecaso,entendidacomohechodeprestigiodebidoasuantigedad.
242
LEIRIS,Michel.Espejodelatauromaquia.Ed.Aldus.Mxico.1998.Pg.15

151

entendida al modo del Leiris de Miroir de la tauromachie []. 243 Para Vanessa
Fauchier, Michel Leiris entenda la tauromaquia como una experiencia dionisaca
bsicamente 244 , es decir, impulsiva, instintiva y orgistica en contraposicin a los
caracteres de serenidad y elegancia apolneos que tambin incorporaba en su concepto
de tauromaquia Jos Bergamn- en la que se ejemplificaba la comunin total de dos
seres o ese instante tremendo y conmovedor en que el torero y la bestia -el Yo y el Otro-
se cruzan sin tocarse245. A travs de Leiris, Barcel tiene conocimiento de una suerte
de vinculacin, de reminiscencia en la tauromaquia con lo ancestral, con aquel
mecanismo mimtico y taumatrgico que al parecer aplicaban los hombres primitivos
en sus representaciones mgicas de escenas de caza del bos taurus primigenius, el toro
flechado que protagonizar aos ms tarde su cartel para la Real Maestranza de Sevilla
y que aqu el artista recoge para verse como un animal246. Por ello, no es casualidad
que su inters por aspectos rituales y ancestrales, como son las corridas de toros, se
243
PareceserqueMichelLeirisyMarcelGriaule,vinculadosalMusedelHommedeParsyalacole
PractiquedesHautestudes,seentregaronalestudiodelasCienciasdelaReligindespusdeformar
parte en 1934 de la expedicin DakarDjibuti, poco despus de sus primeros contactos con el pueblo
dognen1931.Alpublicaren1937elMiroirdelatauromachie,Leirissitaenelcentrodeldebatedel
grupoformadoporl,BatailleyCallois,elasuntotaurmaco.Comodatocurioso,segnAnnieMallis,
LeiristratdeestablecerunclubtaurinonadamenosqueenelMuseodelHombredeParsenelque
aparecennombrescomoPicasso,DoraMaar,SabartsoRenChar.Alparecer,unaveziniciadoelclub
en el caf Madrid del boulevard Montmatre, ni Leiris ni Picasso asistirn a sus sesiones, segn el
primero porque no quera acudir a un club que cataloga como <<misa de difuntos>>, para aadir que la
nicaaficinverdaderaeralaespaola.
Op. Cit. GARCABAQUERO, Antonio; ROMERO DE SOLS, Pedro. Fiestas de toros y sociedad.
UniversidaddeSevilla.2004.Pg.471
244
FAUCHIER, Vanessa.LeTauromachiecommeexperiencedionysiaque:chezGeorgeBatailleetMichel
Leiris.Ed.DuendeAtlantica.2002.Estelibroexaminacmoambosautoresconsideranlascorridasde
toros como un espejo fascinante de las preocupaciones fundamentales del hombre: mientras que
MichelLeirisutilizaeldramadelascorridasdetoroscomountrampolnparasupropiaintrospeccin,
G.Batailledevuelvelaviolenciadelacorridadetorosenlabsquedadelatrascendencia,alaadhesin
delhombreconladivinidad.
245
MARTNARIAS,Luis.Tauromaquiaocmoplantarlecaraalhorror.RevistaTramayFondo.N21.
01/12/2006.Pg.37
246

152

produzca despus de su primera estancia con el pueblo dogn, cuya organizacin
social, costumbres y cosmogona son una de las ms fascinantes de toda frica247 y
donde todava hoy sus creencias y ritos marcan el ritmo de los quehaceres cotidianos
con los que conviven de forma conjunta desde hace siglos:
En frica hay una terrible belleza de lo extremo. No es nada, pero es siempre lo
esencial. La humedad y la sequa. A la orilla del ro est la vida, y un poco ms
lejos la muerte, el desierto, la nada. Esa unin es una sensacin que est prxima
a la pintura, una metfora de lo hmedo y lo seco, de la vida y de la muerte.248
[]Participo en los funerales y en estas ceremonias, que las hay continuamente,
que a veces duran das y noches entera con tambores, bailando. Es entonces
cuando salen las mscaras. Sobre todo cuando es el funeral de un viejo
importante. Y sin duda esto influye mucho en mi trabajo, pero no como
iconografa, no creo que haya modificado excesivamente mis imgenes. Es algo
mucho ms profundo, que est incluso relacionado con la idea de sacrificio, con la
idea de los ciclos: muerte y crecimiento. Es muy animista, desde luego249.
247
Elpueblodogneselmsconocidodelosgrupostnicosmalienses.Suintrincadacosmogonayorden
socialsigueasombrandoalosmodernosantroplogosquelosestudian.Enclavadosenlallanuraquelleva
sunombre,alpiedelagrandiosaFalladeBandiagara,suindiferenciaantelasinfluenciasextranjeras,que
hacesigloslescondujoarefugiarseenestelugarhastahacepocodesconocidoeinaccesible,esfamosay
envidiadaentodofricaoccidental.Noobstante,lapresindelamodernidaddeestiloeuropeopromovida
porlacrecientellegadadeturistas,estempezandoamellarestavirtudancestral.
Ibid.Pg.159
248
BERNADAC,MarieLaure.Mallorca.Septiembre1995.
http://www.miguelbarcelo.info/documentos/malau_61b2.pdf
249BARCEL,Miquel.CuadernodeMali.ElPasSemanal,Madrid.Especialnmero52.16deFebrerode
1992Pg43

153

La espiritualidad dogn a la que se refera Gonzlez Alcantud y por la que se interesa
Barcel no debe entenderse como una aproximacin hacia el arte sacro, por el cual
reconoce su nula atraccin. Sin embargo, es a travs de esa espiritualidad global como
se puede conectar y entender universalmente un rito arcaico oficiado con una mscara
dogn, ejecutado en una plaza de toros o celebrado en un espacio como la Catedral de
Mallorca, puesto que en todos ellos subyace la eterna necesidad humana de
trascendencia250 -que es a lo que en definitiva aspira el Arte a travs de sus obras al
ser concebidas como frutos del espritu251-. En este sentido, la Tauromaquia es para
Barcel una representacin del mundo, y de la muerte, casi literal, una representacin
antiqusima, y eso hace aflorar la emocin 252 . Segn Sartre, la emocin es una
brusca cada de la conciencia en lo mgico [] 253 , una determinada manera de
aprehender el mundo254. Esa emocin es mgica por ser trascendente al convertir a la
250
Meinteresalaespiritualidad[].Notienenadaqueverconsentimientosreligiososninadadeeso.[]
Esunanecesidaddetrascendencia.
Op.Cit.LARRABEITI,Gorka.BarcelporBarcel.RevistaCervantesn42003/I.Pg.17.
Anteriormente, en 1998, Barcel tambin explica en una entrevista en relacin a la exposicin en la
iglesiadeSantaEulaliadelosCatalanesdePalermoquesuobraes[]unreflejodeunaideapersonal
deespiritualidad,sinespiritualidad,nadatienesentidoenmiobra.
ABCCultural.Ed.ABC.Madrid.1998.N359(15deoctubrede1998).Pg.35
251
Pero las obras de arte son ajenas a toda idea de progreso. Son frutos del espritu. De Altamira a la
antiguaChina,anuestraatribuladaytemerosaEuropa,atravsdelossiglosyatravsdelosconflictos,se
muestran como productos de un afn de trascendencia. Van ms all de las miserias y nos conciernen
personalmenteahoraysiempre.
BARCEL, Miquel. Conferencia pronunciada el 23 de octubre de 2003 en la vsperade la entrega del
Premio Prncipe de Asturias en el Paraninfo de la Universidad de Oviedo.
http://www.miquelbarcelo.info/documentos/Discurso_20b2.pdf
252
253
Laemocinesunabruscacadadelaconcienciaenlomgico:o,siseprefieremejor,diremosqueel
mundodelotil,delodeterminado(deloquellamamosrealidad),desaparecebruscamente,apareciendo
ensulugarelmundomgico[].
SARTRE,JeanPaul.Bosquejodeunateoradelasemociones.Alianza.Madrid.1971.Pg124
254
SARTRE,JeanPaul.Bosquejodeunateoradelasemociones.Alianza.Madrid.1971.Pg77

154

lidia en toreo, es decir, en arte255 y contiene un componente taumatrgico y ritual que
sin duda existe en la corrida de toros y que se aprecia en lo relativo al ordenamiento y
sus formas, en lo relativo al valor del animal muerto y en lo relativo a la relacin entre
el hombre y el animal.256De manera ms especfica a las corridas de toros, Ramn
Prez de Ayala explicaba de forma muy grfica la emocin:
La fiesta de los toros es una aleacin de hermosura sensual para los ojos y de
emociones recias para nervios, corazn y pulmones, y como quiera que toda
emocin intensa se produce necesariamente como consecuencia de un hecho
temeroso, inslito o brutal, de aqu que las corridas de toros hayan tenido sus
detractores, as extranjeros como nacionales, quienes vituperan este espectculo
precisamente a causa de su brutalidad. Si estos reparan slo en el lado brbaro de
la fiesta, los apologistas, por el contrario, no quieren reparar sino en el deleite de
los sentidos y en el enardecimiento de las potencias del alma engendrados por este
espectculo congojoso y deslumbrante; por donde, en consecuencia, lo califican de

257
sublime.
En este sentido, el toreo, como generador de emociones, pertenece -en palabras de Luis
Francisco Espl citando al propio Miquel Barcel258- a ese tipo de mecanismos que el
hombre ha creado contra la muerte, contra la evidencia de nuestro destino entre los
255
Resulta casi frustrante dar tantos rodeos en torno a ellas [a cosas que no se llegan a definir por s
mismas]sinpoderdecirms,cuandosabemosqueestrascendentalyqueesloqueconviertealtoreoenun
arte.Op.Cit.BARCEL,M;ESPL,L.F.Unejerciciodedeslumbramiento.Sentimientodeltoreo.Ed.
256
Op.Cit.WOLFF,Francis.Filosofadelascorridasdetoros.Ed.Bellaterra.Barcelona.2008.Pg.87
257
Op.Cit.PREZDEAYALA,Ramn.Obrascompletas.TomoIII.Ed.Aguilar.Madrid.1966.Pg.780
258
Seguramente, el arte es una forma de lucha contra la muerte, dice Barcel en el diario El Mundo,
suplementodeCulturael30deAbrilde1995.

155

que se encuentran la religin y el arte, pequeos raptos de inmortalidad tan inocentes
como intiles259, pues slo el hombre es capaz de establecer relaciones de carcter
simblico. El ritual de la Tauromaquia sigue siendo un lenguaje simblico, es decir, que
no expresa un razonamiento consciente, que posee un lgica que la lgica no reconoce
en absoluto 260 . La muerte, sin embargo, ha estado presente en la obra de Barcel
incluso desde los aos 70 -vase el ciclo de Cadaverina (Fig. 115)-, mucho antes de llegar
a frica, tema que el propio artista interpreta como una experiencia de
metamorfosis261 no exento de ese carcter trgico que le es inherente a la corrida de
Fig.115.MiquelBarcel.Cadaverina15.Cajaconunpescado.Cajademaderaconcristal.1976
259
ExtradodelaponenciadeLuisFranciscoEsplenlacomisindedebatesobrelaprohibicindelas
corridasdetorosenelparlamentodeCataluaenjuniode2010.
260
PITTRIVERS,Julian.Ritosysmbolosdelatauroamquia.Ed.Bellaterra.Barcelona.2012.Pg.35
261
HUICIMARCHA,Fernando.ArteyParte,n77,pg.27

156

toros.262Es as que se entienda que, de forma paralela a la serie de tauromaquia de 1990,
Miquel Barcel inicie un bestiario de animales colgados/crucificados263 (Fig.116, Fig.117)
como cabras, ovejas, pollos o burros que el pueblo dogn slo consume en ocasiones
muy especiales 264 o que se ofrecen como sacrificio durante sus ceremonias. 265 La
muerte del animal, con una evidente relacin con la Fiesta y su ritual de sacrificio -su
aspecto ms polmico y criticado- es entendida por l como una metamorfosis. En el
caso de animales domesticados, Barcel lo explica a travs de su transformacin en
alimento:
262
Lascorridasde torosnospresentan, patticamente,antelosojosydentrodelcorazn, esatragedia
naturaldedestino;ynoporsimulacro,comoenlastragediasescnicas,sinoenvivo,manoamanoconla
muertedeverdad[]Enestatragedianatural,eltororepresentaalaNaturaleza,eternamenteindmitay
en acecho.[] El caballo representa a la Naturaleza domesticada, al servicio del hombre, contra la
Naturalezaindmita.
PREZDEAYALA,Ramn.Obrascompletas.TomoIII.Ed.Aguilar.Madrid.1966.Pg.1273
263
Entiendoquehayquedistinguirentreestaserie,enlacuallosanimalesmuertosserepresentanas
mismos,conlavinculacinquesehaotorgadogeneralmenteaBarcelcondeterminadosanimalesa
ttuloinclusoidentificativoyqueelpropiopintorexplicaas:Yosoydelcampo,comoEspl;siempreha
habidoanimalesenmivida.Actualmente,enmicasa,tengovacas,asnos,cerdos,yenmitallersiempreha
habidoperrosygatos.Asque,delmodomsnatural,comencarepresentaraesosanimalesenmitaller.
Ytambinarepresentaralpintorcomoanimal.Porquecuandomeveapintaracuatropatasenelsuelo,
aquello eramsunaposturadeanimalquedepintor;tenapocoqueverconlaiconografahabitualdel
pintor sentado ante su caballete. Ni siquiera era como Jackson Pollock, que arrojaba la pintura sobre el
lienzo,sinoquemeponaabiertamenteacuatropatasunaamalgamadecerdoylobo!Poresomuchosde
mis cuadros de aquella poca me representan como pintorperro, pintoranimal.[] Lo ms importante
parameslatransformacindelartistaenanimal.Op.Cit.BARCEL,M;ESPL,L.F.Unejerciciode
deslumbramiento. Sentimiento del toreo. Ed. Tusquets. Barcelona. 2010. Pg. 88. Todava en una
entrevista reciente del ao 2010, a una pregunta relacionada con el retrato de un len, el artista
responde:Tuvieronlacapacidaddeempatizareidentificarseconlabestia,decasiconvertirseella,con
sus pelos hirsutos y enhiestos en la nuca, los cojones pegados a la cola[...]. AMELA, Vctor.Yo hago
como los pulpoos: devoro partes de m mismo. La Vanguardia. Barcelona. 15 de julio de 2010.
http://www.miguelbarcelo.info/documentos/VictorMAmela_145.pdf
264
Unmallorqunnopuedenisiquieracomprarseunpisoniunamarreparasubarcayundognnopuede
comprarniunpolloniunabicicleta.
BARCEL, Miquel. Conferencia pronunciada el 23 de octubre de 2003 en la vsperade la entrega del
265

157

Fig.116MiquelBarcel.Proyectodecrucificcin2.Tcnicamixtasobretela168x137cm.1992.
Fig.117MiquelBarcel.Capipota.Tcnicamixtasobretela130x195cm.1991.

158

Ese trnsito del animal al alimento es la misma qumica que la pintura cuando
sta pasa de la pasta informe, de sopa removida en la que se pone un poco de
todo, para transformarse en piel de Venus. [] En los toros, al igual que en la
pintura, hay algunos elementos puramente metafsicos y otros profundamente
inexplicables. []A m, la idea de torear sin matar al toro me resulta totalmente
absurda. No es que me parezca un momento ms hermoso que cualquier otro,
pero hay que hacerlo. [] El toro slo puede morir dignamente en la plaza. Lo
dems resulta pattico y humillante, porque lo matan igual, pero a
escondidas266
En este sentido, se aprecia un punto de conexin entre estos animales
representados sin vida de la etapa africana y la tauromaquia que realiza a su
regreso a Mallorca y es la no ocultacin de la muerte a los ojos del pblico
al entenderla como un sacrificio, ya sea de carcter ritual (Tauromaquia) o
destinado al consumo (matanza del cerdo, caza o pesca, por ejemplo, en
Mallorca o en Gao)267. No hay que extender esta interpretacin a toda la
obra del artista, puesto que l mismo es el que reconoce su incapacidad para
explicarla en la mayora de la ocasiones, aunque en otras esta explicacin es
mucho ms sencilla:
Los animales colgados de mis cuadros tienen una explicacin muy sencilla.
Desde la ventana de mi taller de Palma se vea una pollera, y ah siempre haba
ristras de pollos enganchados por el pescuezo. Al principio pintaba aquello como
266
267
EntrevistadeCarmenRigaltaMiquelBarcelpublicadaeneldiarioElMundoel3demarzode1996.

159

un ejercicio de expresin naturalista, pero luego fui evolucionando y termin por
crucificar a los pollos. De todas formas, la idea de la muerte, que tambin es la
idea de la vida, se ha concretado mucho en mi obra desde que vivo en frica. Es lo
que veo.
El hecho de haber sido comn entre las antiguas sociedades y religiones del
Mediterrneo el sacrificio de animales, en particular de ganado vacuno268, con fines
rituales y ceremoniales vinculados al poder, la fuerza y la fecundidad, como el agitatio

269
taurorum o participacin en juegos y fiestas , vincula el rito turico con otras
sociedades mediterrneas. Por ello, incluso el mar Mediterrneo, entendido como un
entorno identitario del que bebe su obra creadora, y en la que su iconografa se
desarrolla hasta una esttica absolutamente personal e identificable, cabe tambin
entenderse como una plaza, un ruedo de toros con algunos frgiles burladeros para
protegernos270 que el artista observa con tristeza ante el peligro de su autodestruccin,
de una prdida irremediable por una combinacin de ignorancia, codicia y
estupidez 271 . Recuerdos de orgenes tambin arcaicos, sencillos y vigentes de su
268
Elcultoaltoroparecehaberexistidodesdesiempreenlospasesmediterrneos;suformaactualms
depuradaeslacorridaespaola,quehadadolugaraabundanteliteratura.
PITTRIVERS,Julian.Ritosysmbolosenlatauromaquia.Ed.Bellaterra.Barcelona.2012.Pg.31
269
Sobre este aspecto, me remito a los trabajos de Cristina Delgado Linacero (U.A.M), Jorge Maier
Allende (Real Academia de la Historia) y Pedro Sez (Universidad de Sevilla) publicados en el libro
Fiestasdetorosysociedad.Universidad de Sevilla. 2004. Pg. 69106. Tambin resulta interesante la
consultadelcatlogodelaexposicinTaurus.Delmitoalritual.MuseodeBellasArtesdeBilbao.Bilbao.
2010.
270
Porlaventanademitaller,elplcidomarMediterrneoparecaunruedodetoros,conalgunosfrgiles
burladerosparaprotegernos,definitivamenteinsuficientesantelavergenzadesaberqueapocasmillasse
mueredefroydehambreenfrgilesembarcaciones[]
Barcel, Miquel. Conferencia pronunciada el 23 de octubre de 2003 en la vspera de la entrega del
271
Enestesentido,BarceldeclarabaenunaentrevistaaElSemanalqueammehamarcadomuchola
insularidad, que es algo que deja una huella muy fuerte y para siempre. Esa especie de movimiento

160

infancia como morder un pulpo entre los ojos para matarlo, slo as certero y eficaz, y
la tinta ya intil tiendo el agua de negro272 son los que Barcel asocia a este universo
mediterrneo en el que l reconoce a una Mallorca, Atenas o Pompeya ya
desaparecidas273 en las que identifica una memoria comn274 que puede llegar a abarcar
desde el culto turico mitraico en toda la costa oriental e italiana, pasando por Egipto
hasta llegar a Iberia, culto convertido en pagano por el cristianismo275. En la Mallorca
rural actual, como an en otras partes de Espaa, la tradicional matanza del cerdo, de la
que tanto gusta participar Barcel (Fig. 118), adquiere tintes rituales que convierten el
hecho del sacrificio del animal en un autntico acontecimiento social, vecinal o familiar
que hace que trascienda al simple acontecimiento de la muerte para dotarlo de
permanenteenquevivocreoquevienedeah.YotengorelacionesmuyagridulcesconlaisladeMallorca
[].
OTERO,Gloria.ElSemanal,n819.TallerdeEditores.Madrid.2003.Pg.24
272
Ibid.
273
Peroestemundomediterrneoestahoradebajodegruesascapasdehormignysonotraslenguasya
lasqueseoyenenlosmuelles,dondevelocsimasmquinasmarinasocupanellugardelosdesaparecidosy
lentos llats. Ibidem. En este sentido, Barcel reconoce ciertas similitudes entre aquella Mallorca
perdida de su infancia y sus estancias en Mali, como si de alguna manera aquel territorio actuase a
mododemagdalenaproustiana: LaMallorcaruraldeminiezeraunpocoloqueahoraesMali,undate
encuentrasunperromuertojuntoaunrbolycuandoregresasalcabodeunaoelperrosigueah,algo
ms seco.... El tiempo pasa lentamente y la vida apenas cambia. El mismo pobre y la misma esquina
permanecen ao tras ao... A Mallorca siempre vuelvo curndome en salud porque me sobresaltan los
cambiostanvertiginososquesehanproducidoenestosltimostiempos.Alltengounaespeciedeparque
dondejuegocomocuandoeranio,unatierrapeladaquehacediezaosnoqueranadieyenlaquehay
asnos,toros,ovejas...
EntrevistadeCarmenRigaltaMiquelBarcelpublicadaeneldiarioElMundoel3demarzode1996
274
ParaelcatlogodelaexposicinAlarecercadelamemoriade1987,Barceldeclara:Lamemoria
espaolarepresentaunamemoriaparticular,ladeunmundomediterrneoconfuentesgriegayrabeque
sehaimpregnadodeunaciertainfluenciadelnorte.Habloamenudodeascetismo,deunaverticalidady
unrigormuyespecialqueseencuentraenlapinturaespaola.
JUNCOSA,Enrique.MiquelBarcel.Sentimientodeltiempo.Ed.Sntesis.Madrid.2008.Pg.31
275
Aesterespecto,meremitoalaobradeRamnGrandeElcultoaltoro,alcatlogodelaexposicinEl
toroilaMediterrniayPrincipalesprohibicionescannicasycivilesdelasfiestasdetorosdelaprofesora
delaUNED,Da.BeatrizBadorrey.
GRANDEdelBRO,Ramn.Elcultoaltoro.Tutor.Madrid.1999.
EltoroilaMediterrnia.CentreCulturalSaNostra.PalmadeMallorca.2001
BADORREY MARTN, Beatriz. Aspectos jurdicos de los espectculos taurinos. Historia de la normativa
taurina.Principalesprohibicionescannicasycivilesdelasfiestasdetoros.UNED.Madrid.2010

161

Fig.118MiquelBarcelparticipandodeunatradicionalmatanaensucasadeFerrutx.

significacin. Desde primera hora de la maana, cada acto relacionado con la matana
se convierte en ritual por ser extraordinario y herencia de generaciones. Tambin la
propia herramienta, sacorador276, forma parte de este ritual al igual que el matarife o la
romana. Miquel Bennassar realiza un interesante anlisis de este acontecimiento social
calificndolo tambin como ritual277 y el actor mallorqun Toni Gomila, en un premiado
monlogo, lo resume as:
Sempre sha fet aix. Sempre. I aquest sempre agafa proporcions bbliques.278
[] qu aguanta es senall, autntica caixa de Pandora des ritual que sacosta,
don noms en guaita es mnec duna impdica destral, ceptre de rei. Sobtada
presncia, sacerdot des sacrifici, que en un no-res tot ho haur transfigurat.[]Es
276
Acorador:Cuchillolargoquesirveparamatarcerdos
Acorar:Meterhastaelfondodeuncuerpo.Introducirhastaelcorazn.Aniquilar.
GOMILA,Antoni.Acorar.Ed.MndeLlibres.Palma.2012.
277
BENNASSARVENY,Miquel.ComunicacialesIIJornadesdEstudisLocalsdeFelanitx.LesMatances:
anlisiantropolgicdunritual.
278
Siempresehahechoas.Siempre.Yestesiemprecogeproporcionesbblicas.(T.d.A)
GOMILA,Antoni.Acorar.Ed.MndeLlibres.Palma.2012.Pg.17

162

matador dna sa cerimnia per acabada. Li treuen un poal daigua calenta i un
pot de Mistol, i amb sesment des apstols se renta ses mans conjunt de calls i
talls-, decidides, terroses. I, talment treures una sotana, se lleva sa granota i ses
katiuskas, i apareix una segona pell, en forma de xandall del Mallorca, amb
espardenyes Jhayber. Una disfressa ideal per dissimular sautntic jo, per amagar
es bruixot de sa tribu i tornar-lo a sa societat net de sospita. []279
En su obra Mayurqa, Barcel incorpora en este peculiar mapa de Mallorca el
caracterstico asno280 con la figura del toro que se reconoce sobre Fornalutx, Costitx,
Dragonera y Art, recordando a aquel mapa en relieve de la isla que colgaba en su
escuela cuando era nio 281 . De esta asociacin entre el toro y el Mediterrneo se
demuestra que el artista entiende el mundo de la Tauromaquia como un hecho cultural
de carcter supranacional 282 . Barcel parece de esta manera interesarse por la
279
[]queaguantalacesta,autnticacajadePandoradelritualqueseacerca,dedondeslosobresaleel
mangodeunaimpdicahacha,cetroderey.Repentinapresencia,sacerdotedelsacrificio,queennada
transfigurartodo.[]Elmatarifedalaceremoniaporacabada.Lesacanuncuboconaguacalientey
Mistol,yconlaposedelosapstolesselavalasmanosconjuntodecallosycortesdecididas,terrosas.Y,
comosisequitaraunasotana,sesacaelmonoylaskatiuskasypareceunasegundapielenformade
chndaldelMallorcaconzapatillasJhayber.Undisfrazidealparadisimularelautnticoyo,paraesconder
albrujodelatribuydevolverloalasociedadlimpiodesospecha.(T.d.A)
Ibidem.Pg.21
280
EllienzoalqueaqunosreferimospuedeconsultarseenBARCEL,Miquel.Terra/mare.Collection
Lambert.Avignon.2010.Pg.130131
281
Recuerdoqueenlaescuelahabaunmapaenrelievedelaisla,queparecatotalmenterodeadoporlas
olas.CuandomedijeronquelaTierradabavueltas,crequelaislaeralaquegirabaenelmar.Mstarde,
cuandosenoshablabadelasfuerzascentrfugaycentrpeta,imaginqueMallorcaestabasometidaaellas
Ynomeequivocaba:haydosclasesdeinsulares,losquejamsabandonanelterruoylosquevanhastael
findelmundo.CristobalColnnacienmipueblo,Felanitx.Mallorcaesunaisladecartgrafos,degrandes
viajerosydepiratas;sinembargo,tambinconocallaunamujerde70aosquejamshabavistoelmar.
EnCaboVerdeexistenotraspersonascomoella.
ODYJoelle.ElSemanal.(25/11/2001).TallerdeEditores.Madrid.2001.Pg.19
282
EnsutallerdePars,Barcelconservabaenelao2004unejemplardelcatlogodelaexposicinEl
toro i la Mediterrnia. Sa Nostra Obra Cultural. Palma de Mallorca. 2000. En ella se puede seguir el
simbolismodeltoroenlasculturasdelMediterrneoantiguo,susritosymitosascomosurelacincon
elsacrificioyelmundofunerario.

163

Tauromaquia como aquellos artistas de finales del XIX que asistan a las corridas de
toros como a un espectculo o, mejor dicho, a una ceremonia de resonancias muy
arcaicas que, a travs de su evolucin en el tiempo y en la Historia, ha sido capaz de
transformarse para convertirse en una de las artes mgicas del vuelo283 de las que
habla Bergamn, como la expresin definitiva de un arte tal como lo entendan los
griegos al exigir para todo cumplimiento artstico la sagrada conjuncin de Apolo y

284
Dionisos , es decir, en la lidia codificada que hoy conocemos y que,
independientemente de nuestra valoracin moral al respecto, se vincula a los ritos de
aquellas civilizaciones mediterrneas primitivas285 llegando hasta nuestros das a travs
de la vigencia de la Tauromaquia. La ceremonia es aqu una corrida de toros y su rito
son las reglas, las normas, el orden, la repeticin cuidadosa y respetuosa de los gestos
hacia la autoridad, el pblico y el animal. Gestos como el despeje o la concesin de
trofeos que han dejado de tener significado hoy en da, o vigentes como los
reconocimientos previos, el sorteo, el apartado, el pasello y su orden de terna -montera
en mano o desmonterado-, los tercios, sus cambios y cdigos presidenciales, la ovacin,
los pitos o el silencio, la alternativa con su posterior confirmacin y un largo etctera.
Ah est el aspecto litrgico de la corrida, viene a ser como una misa.286
283
BERGAMN,Jos.Obrataurina.Lamsicacalladadeltoreo.CSIC.Madrid.1998.Pg.123
284
Ibidem.Pg.92
285
Sobre este tema, adems del catlogo de la exposicin El toro i la Mediterrnia. (Sa Nostra Obra
Cultural.PalmadeMallorca.2000),esinteresantedestacareltextodeCristinaDelgadoLinaceroEltoro
yelmediterrneoantiguo,endondeseexplicacmoelganadobovinofueconsideradodesdetiempos
ancestrales signo de riqueza y de posicin social, se ha identificado con deidades, ha sido elemento de
truequeparaexpiaragravioscometidosytributoalosCielosparaobtenerelpreciadodondelafertilidad.
DELGADOLINACERO,Cristina.Eltoroenelmediterrneoantiguo.Historia16n273.Enero1999.Pg.
7685.
286

164

Pero esa forma ritual, por anacrnica, no est vaca: slo as se da sentido a la
inmolacin pblica de un animal que se valora precisamente por eso, por el valor que se
le concede como ser vivo extraordinario y que se ejecuta de forma brutal en una lucha
que representa el enfrentamiento entre razn y naturaleza y en el que subsiste un
trasfondo ceremonial-religioso que se remonta a sus ms oscuros orgenes. A este
respecto, Michel Leiris, en su libro Lge dhome, incorpora a esa experiencia
dionisaca, adems, el ltimo ingrediente que el artista, en su afinidad con el torero,
percibe y comparte en cierta manera: el miedo al fracaso de la obra artstica, donde
compara su proceso creador como hace Barcel en ocasiones- con el de un torero:
Aix doncs somniava amb una banya de toro. No poda resignar-me a ser tan sols
un literat. El matador que aprofita el perill que corre per tal de ser ms brillant
que mai en el moment en qu es veu ms amenaat mostra tota la qualitat del seu
estil: aix s el que em meravellava, el que jo volia ser.287
Sin embargo, la angustia por el fracaso -su muerte artstica- difiere considerablemente
del riesgo que conlleva la prctica del arte del toreo, puesto que para l, la amenaza de
muerte es real y no slo metafrica.288 Aquel movimiento circular, del que parte todo, es
287
Aspues,soabaconelcuernodeuntoro.Nopodaresignarmeasertanslounliterato.Elmatador
que aprovecha el peligro que corre para ser ms brillante que nunca en el momento en que se ve ms
amenazado muestra toda la cualidad de su estilo: esto es lo que me maravillaba, lo que yo quera ser
(T.d.A)
LEIRIS, Michel. Ledat dhome. De la literatura considerada com una tauromquia. Ed. 62. Barcelona.
1992.Pg.13
288
Detotamanera,peraltorerohihaamenaarealdemort,cosaquemainoexistirperalartistasinos
dunamaneraexternaalseuart(aix,durantlocupacialemanya,laliteraturaclandestinaqueimplicava
certamentunperillperenlamesuraenqusintegravaenunalluitamoltmsgeneralialcapialafi,
independentdelescripturamateixa.).
Ibidem.Pg.14

165

originado, en palabras del propio Barcel, por la duda289, lo que no deja de ser miedo a
no saber qu pintar, en qu se va a convertir el lienzo. Es el miedo al papel en blanco
del escritor o el miedo que percibe el torero cuando, frente a un toro, huele a
enfermera) -como deca el maestro Paco Ojeda cuando, despus de una tanda de bellos
y ceidos naturales, se quedaba paralizado de miedo ante su oponente-. Jos Bergamn
distingua entre el miedo al toro, el miedo al pblico y, finalmente, el miedo a uno
mismo. Jos Manuel Caballero Bonard comparta con Miquel Barcel un cuarto miedo
ms: el de la soledad
esa angustiosa impresin que experimenta el torero desde la noche anterior a la
corrida [] la soledad irremediable del que no est seguro de ser el superviviente
frente a un enemigo. Es el miedo a tener miedo, el peor de todos.290
Este miedo, el de la soledad, es el que Enrique Juncosa asignaba a Miquel Barcel para
entender la tauromaquia en su obra:
289
[]Elgestoinicialdeestaserie[serefierealaTauromaquiade1990]eseldeladuda.Cuandotienes
todalatelaempastada,nosabespordndeembestirEsigualsiintentasretrataratunoviaynotesale,y
la conviertes en un cuadro de tu abuela; luego buscas el bodegn y no apareceQuizs sea ridculo
explicarloasaltenerunmontndepastasobrelatela,elgestodeduda,param,escircularyprovocarun
agujero,unasopa,unaespiral.Eslavidaylamuerte.Ungestocircularcrealaplaza,enlugardeplasmarel
agujeronegrofinalenelespacioblancodeluz,conlavidaylamuerteenelcentro,eltoroyeltorero.
EntrevistaconAndreuManresaElmundoartificialdeBarcel.ElPaisArtes,Madrid15deSeptiembrede
1990.Pg.8
290
CABALLEROBONARD,J.M.Delritualdelmiedo.Sentimientodeltoreo.Ed.Tusquets.Barcelona.
2010.Pg.58.ElmiedodeltorerosedescribedeformamagnficaenlabiografaqueManuelChaves
NogalesescribideJuanBelmonte:Eldaquesetoreacrecemslabarba.Eselmiedo.Sencillamente,el
miedo. Durante las horas anteriores a la corrida se pasa tanto miedo, que todo el organismo est
conmovido por una vibracin intenssima, capaz de activar las funciones fisiolgicas, hasta el punto de
provocar esta anomala que no s si los mdicos aceptarn, pero que todos los toreros han podido
comprobardemaneraterminante:losdasdetoroslabarbacrecemsaprisa[].
CHAVES NOGALES, Manuel. Juan Belmonte matador de toros. Alianza Editorial. Madrid. 2009. Pg.
208.
GuillemSuredallamabaalmiedoelgrantorturadordelosquesalenalaplazaentrajedeluces.Porque
mientrashayaMuertehabrMiedo.
SUREDAMOLINA,Guillermo.Tauromagia.EspasaCalpe.Madrid.1978.Pg.20

166

La soledad del artista, el riesgo y la importancia del acto creador, bajo la mirada
implacable del pblico, que ya lo ha visto todo pero que puede ser sorprendido
otra vez tras una nueva faena.291
Miquel Barcel, junto a los maestros Antonio Ordez y Luis Francisco Espl, durante
una conferencia en Ronda en 1995, ya incida en la importancia del aislamiento del
artista, incluso entre la multitud que le observa durante el proceso creador de su obra:
Aunque el toreo se encuentra preado de matices y gentes, el torero, como el artista,
se encuentra a solas. Es preciso que el torero se asle.292
Fig.119MiquelBarcel.Lanzarote62.Aguatinta.2002.Papel:Arches,97x108cm.Plancha:70x85
cm.Edicin:35,5PA,
291
Juncosa,Enrique.MiquelBarcel.Sentimientodeltiempo.Ed.Sntesis.Madrid.2008.Pg.4142
292
ExtradodelartculodeGarcaCaviedes,Luis,Miquelseponetorero,eldadelmundo.Palma.
28/7/1995

167

Fig.120MiquelBarcelLanzarote60,2002.Aguatinta.Papel:Arches,97x108cm.Plancha:70x85cm.
Edicin:35,5PA,
Fig.121MiquelBarcel.Lanzarote58,2002.Aguatinta.Papel:Arches,97x108cm.Plancha:70x85cm.
Edicin:35,5PA

168

Fig.122MiquelBarcelLanzarote57,2002.Aguatinta.Papel:Arches,97x108cm.Plancha:70x85
cm.Edicin:35,5PA,
Fig.123MiquelBarcel.Lanzarote55,2002.Aguatinta.Papel:Arches,97x108cm.Plancha:70x85
cm.Edicin:35,5PA

169

3.4 Divisindeopiniones
La frecuente utilizacin del tema turico por parte de un artista en su obra no es en
absoluto prueba, justificacin o adhesin de aficin a la fiesta de los toros, aunque no
sea ste el caso de Miquel Barcel, el cual ha mostrado abierta y pblicamente sus
simpatas hacia la fiesta por antonomasia -tal y como la denomin Mario Vargas
Llosa293- en unos momentos en los que la aficin taurfila no se entiende dentro de lo
polticamente correcto. Es por ello que al artista pudiera resultarle incluso provocador294
tal materia al igual que en su momento lo fue el clsico y manido tema del bodegn que
desarroll con sus sopas295. En un primer momento en que el argumento de las corridas
de toros no es ms que una prctica colorista e intuitiva en la que se resumen sus
discursos habituales296, el pintor lo observa con la distancia que le da el hecho de verlo
como un ejercicio artstico: [] el problema, con la pintura, es cuando la gente te
interpela por lo que haces. Qu pintas?, te preguntan. Y qu vas a contestar a eso?297
293
AsloexpresaMarioVargasLlosaenElpregndeSevilladelaFeriadeAbrilde2000.
MARZAL,Carlos.Sentimientodeltoreo.Tusquets.Barcelona.2010.Pg93
294
De la misma manera que he pintado bodegones y paisajes, con los toros, con toda la modestia del
mundoycontodolocontrario,queraescogeruntemapictricoenelqueseresumenmistemashabituales,
la vida y la muerte, los agujeros y los remolinos, esta especie de sopa espesa. Son al mismo tiempo mi
mundoprivadoy,claro,lostoros.Mehacagraciaymeservaparautilizarcolordespusdeestacuaresma
africanaenlaquehabapalidecido.Despus,alfinal,cuandolopiensas,resultaprovocador.Ahorayano,
pero crear bodegones fue un gesto arriesgado; era un gnero olvidado, igual que las alegoras y las
vanitas.
EntrevistaconAndreuManresaElmundoartificialdeBarcel.ElPaisArtes,Madrid15deSeptiembrede
1990.Pg.8
295
Conrespectoaestetema,puedeampliarselainformacinenellibrodeCOLL,Tnia.MiquelBarcel.
Insularitaticreaci.ColumnaAssaig.Barcelona.2000
296
EntrevistaconAndreuManresaElmundoartificialdeBarcel.ElPaisArtes,Madrid15deSeptiembre
de1990.Pg.8
297
DelacharlacoloquiodeLuisFranciscoEsplyMiquelBarcelen2002enNimes.
MARZAL,Carlos.Sentimientodeltoreo.Tusquets.Barcelona.2010.Pg81

170

Fig.124MiquelBacel.CartelanunciadordelatemporadataurinaenSevilla2008.

171

Probablemente esa pregunta y esa misma respuesta fueran las indicadas en la
presentacin del cartel anunciador de la temporada 2008 de Sevilla diseado por Miquel
Barcel (Fig. 124). El 19 de diciembre de 2007 se present en el Saln de Carteles de la
Real Maestranza de Caballera de Sevilla con gran expectacin, como cada ao. Ya
desde 1994, y a instancias del pintor y caballero maestrante D. Juan Maestre, la Real
Maestranza impuls la iniciativa de hacer partcipe al arte contemporneo de los carteles
anunciadores de la temporada, colaborando hasta hoy artistas como Jos Mara Sicilia,
Eduardo Arroyo, Luis Gordillo, Alex Katz, Botero, o Francesco Clemente298. Un toro
de peso escaso, en plena voltereta, a punto de darse un costalazo, atravesado por una
flecha roja que entra por el flanco derecho de la imagen y sale por el izquierdo299fue el
cartel diseado por Miquel Barcel para la ocasin. No tardaron en llegar reacciones
airadas, calificndolo de antitaurino300 y augurando polmica301 como lo demuestran los
artculos que periodistas y especialistas como Ruiz Villasuso302, Zabala de la Serna303 o
298
MARTNMARTN,Fernando.LaboratoriodelArte.JuanRomero:pintordelomaravilloso..n24.
Sevilla.2012.Pg.708
299299
DiarioABCdeSevilla(21/12/2007).ABC.Sevilla.2007.Pg.64.
300
ColectivosantitaurinoscomoAmnistaAnimaloACTYMAsolicitaron,incluso,utilizarelcartelensus
programasypasquinescontralafiestadelostoros.
ABCdeSevilla.(21/12/2007).ABC.Sevilla.2007.Pg.64.
301
D. Alfonso GuajardoFajardo, Teniente hermano mayor de la Maestranza en aquel momento,
declarabaalhabervistoelcartel:Seruncartelpolmico,comoyaestradicinenestacasa.Ammeha
impactadomucho.[]nonoshasorprendidocuandolohemosdesembaladoporquesabamosaquinselo
encargbamos.
Ibidem,pg.65
302
Quenoesfeoniagresivo,sinoquesimplementenoes.Niesfigurativoniesrealista.Esreaccionario.Un
animalretorcidoysemianorxicodecolornegroypartidoporunrayodecolorrojoenformadeflechade
losindiosnorteamericanos.Tienetresextremidadesenlugardecuatroycarademula.Enrealidadelcartel
deBarceleselejemplomssangrantedelpapanatismoconqueelmundodeltoreoserelacionaconla
cultura,deformaacomplejada.Sontanpalurdos,tanincultos,tanpobresdeesprituycreentanpocoenel
valor de esta fiesta que para justificarla o argumentarla tenemos que recurrir siempre a un pintor, a un
poetaoaalguienqueseasupuestamenteyoficialmentecultura.Asquetodoeltoreollevaunpardeaos
detrs de la procesin llevando bajo palio a Serrat, Sabina y Drag. Unos tipos que, entre los tres, han
sacadoensuvidaalgoascomounadocenadeentradasregaladasparairalostoros.
PUIGROSPLANAS,Bartolom.DiarioElComercio.21deenerode2008.Pg.11

172

Antonio Burgos 304 dedicaron de forma ofensiva al cartel. Otros, sin embargo,
entendieron el cartel como un guio primitivista, casi rupestre, que enraizaba la
303
Se vea venir. Antes o despus algo as tena que ocurrir con la coleccin de carteles modernos que
impulsa la Real Maestranza de Sevilla desde 1994 para anunciar la temporada de toros. Normalmente
habadivisindeopinionesentrelosaficionados:losquedecanqueerafeoylosquecreanqueeramuy
feo.Ahora,porfin,sehaconseguidolaunanimidad:esunhorror.Delamano,nimsnimenos,quede
MiquelBarcelsehaservidoenbandejaamarilla!!untoro(ounaratamuerta)patasarribaatravesado
por una flecha como la que los chavales tallan en sus corazones adolescentes sobre la corteza de los
rbolesdelParquedeMaraLuisa.ElmaestroAntonioBurgosseadelantalaactualidadyescribihace
unosdasquelosantitaurinosdebandeestartirandocohetesysoltandopalomas.Puesea:miembrosdel
colectivoAmnistaAnimalquierenelcarteltaurinoparasusnuevascampaas.Normal.
ZABALADELASERNA,Vicente.DiarioABC.Madrid.31/12/2007
304
Si Manolo Roca todava fuera teniente de hermano mayor de la Maestranza, luchando tanto por
aferrarsealavidacomoensusltimosaos,yhubierasacadoestabirriadecarteltaurinodelabrocheta
de toro, pinchado como una aceituna, por razones caritativas y humanitarias yo dira ahora que me
encantaelcarteldeBarcel.PerocomoalpobreCondedeLunaledijimosadisunaframaanadelas
atarazanasconelimpresionanteritodelaHermandadelaCaridad,ycomoeltenientedelaMaestranzaes
ahoradonAlfonsoGuajardoFajardoyAlarcn,,queestmssanoqueunrobleyademsesuncaballero
quevaenlavidaporderecho,solemnementelerepitolafrasedecostumbreantecadanuevocarteldela
temporada taurina, esa coartada de la modernidad en la que los maestrantes se gastan una millonada
paraquenolesdiganquesonunoscarcas,sinomecenasdelavanguardia.Lafrasequelessuelodeciralos
tenientesdelaMaestranzacuandotienenunasaluddehierro:
Vallamierdadecartel,Alfonso!
HastaahoraloscartelesdelaRealMaestranzaeranunamierdavanguardistapinchadaenunpalo.ste
llega a ms: es una mierda vanguardista pinchada en una flecha, y en forma de toro. Ya hay teoras
interpretativas. Quines afirman que es una brocheta de cucarachas muy mal despachada. Quines
sostienen que es parte de la Memoria Histrica: la nica flecha que qued del yugo y las flechas de la
Falange,conuntorodelaganaderadeSanchoDvila,quelafundenSevilla.Quinesaseguranquees
untoroatravesadoporlaflechadeCupido.QuinesmantienenqueeselcarnerodelaLegindeluto.Hay
yaestasteorasymsquevendrn.Hastaqueunsevillanolepongaelnombredefinitivoalcartel,loclave
conunapalabraounafrase,comoeldelYogurconDosMoscasoelChuletndevila.Ynohayunateora,
sinounaprcticatristsima:quelosantitaurinosdebendeestaraestashorastirandocohetesysoltando
palomasporqueensuanualcoartadadelamodernidad,losmaestrantesleshandadoesteaohechoel
mejor cartel contra la Fiesta Nacional. Ese cartel que sacan los antitaurinos del toro con una estocada
demasiado delantera sangrando por la boca es angelical al lado de esta crueldad donde el gach que
estropelaCatedraldePalmadeMallorcayquehacobradolamonternisiquierahapuestoPlazade
torosdeSevillaniRealMaestranzaninada,queparaesoesungenio,ynolaImprentaRaimundo.Este
cartel repugna a la vista. Es de los que no hacen aficin bajo ningn concepto. Nosotros los aficionados
defendiendolaFiestaporrazonesculturales,argumentandoconPicasso,GoyayGarcaLorca,yvienenlos
maestrantesymesacanuncartelqueparecequelohapintadoCarodRoviraounodeloscatalanesque
quierencargarselaFiestaporespaolayporcrueldadconlosanimales.Yparamsguasa,deamarillo.Ese
cartellopagamosustedyyo,abonadosaqpoquinantesdelaplazadetoros.EsecartelcontralaFiesta,que
ladesprestigia,queledarazonesasusenemigos,sehapagadoconlosmillonesqueledejaalRealCuerpo
propietariodelcosodelArenalelporcentajedepisoplazaquecobradetodoslosquepasamosportaquilla.
ConloclaroquelotieneelconserjedelaMaestranza!Locontabaayereseperiodistadealtavelocidady
largo recorrido que es Alberto Garca Reyes, en su finsima crnica de la presentacin del cartel de
Barcel(n).Alverelcartel,elconserjesepegelmismosustoquesepegaraeltenientealdesembarcarlo
porlamaana.Sloqueelconserje,cortitodeojana,lodijo:
Oj,estopareceloquepintanenlascuevas!
Ennombredelosapoquinantesaficionadosqueconnuestroporcentajedepisoplazapagamoscadaaoel
mamarracho de cartel, piso que la prxima vez no lo elijan ni el teniente ni la junta, sino el conserje. El

173

Tauromaquia moderna con sus ms oscuros orgenes. Nada alejado de otras obras suyas
en lnea con los carteles diseados para su exposicin parisina de 1992 en Piece
Unique, la de Barcelona en la galera Salvador Riera (Fig. 125), o sus bestiarios en la

305
iglesia de Santa Eulalia -conocida como de los catalanes- en 1998 durante su
Fig.125MiquelBarcel.CartelparalaexposicindeBarcelenlagaleraSalvadorRierade
Barcelona.1992.
conserjedelojeselquetienelasideasmsclarasenlaRealmaestranzayademsnoseavergenzade
lo que es y significa. Cmo no tiene que buscarse la coartada de la modernidad para que no le digan
carca!
BURGOS,Antonio.Elcarteldeloj.DiarioABC.Sevilla.22/12/2007.Pg.5
305
Op.Cit.CANTARELLASCAMPS,Catalina.Pg.10

174

estancia en Palermo (Fig. 126), donde estableci temporalmente su estudio y sobre cuyos
muros desacralizados dej sus pinturas rupestres de animales crucificados. Tampoco se
alejaba mucho de la ilustracin que Miquel Barcel eligi para el vdeo que
acompaaba al volumen N de la revista Matador 306 . En este ejemplar, pensado y
Fig.126MiquelBarcel.Lacadutadalcavallo.Tcnicamixtasobrepapeldeperidicomontado
sobretela408x280cm.1998.
306
RevistaMatador,volN.LaFbrica.Madrid.2010.AcompaaalarevistaElrito[Recursoelectrnico]/
[direccin]IsakiLacuesta.LaFbrica.Madrid.2010

175

dirigido directamente por el propio Barcel, aparece de nuevo la figura del maestro Luis
Francisco Espl -quien reflexiona sobre la geometra en el toreo a la cual ya nos hemos
referido- y un grabado en el que un animal bocabajo -asno, caballo o toro similar al del
cartel de La Maestranza- ilustra el vdeo de Isaki Lacuesta titulado, curiosamente, El
rito. En l, se visualizan crudsimas imgenes desde el interior de un matadero de la
provincia de Gerona, donde se sacrifican reses segn la Shariah. La comparacin y la
influencia de la pintura primitiva en su obra en general es algo constatado, demostrable
y nada extrao, ya que l mismo declara que ms de una ocasin que le emociona307:
Me gustara que dentro de dos mil aos mis obras provocasen la misma excitacin
que nos provocan algunas obras primitivas, de cuyos artistas no sabemos nada.308
Tal excitacin dice le produjo la visita de las cuevas de Chauvet o Lascaux, donde
puedo sentir su ansia de sangre [el de los leones] previa al ataque309, en referencia a
los animales salvajes retratados en las paredes de esas cavernas. Leyendo la descripcin
de las pinturas de la Sala de los Toros de Lascaux, se tiene la impresin de poder estar
observando el toro retratado por Barcel para el cartel de la Maestranza entre las
escenas de caza y sacrificiales que alberga la cueva:
[] colas tan largas que rozan el suelo, como eficaz defensa contra unos insectos
seguramente ms abundantes que los actuales. []Su cabeza es de color negro, a
modo de capirote, y presenta una banda blanquecina a lo largo del lomo
caracterstica de las hembras uro. Su aspecto flaco y consumido, en el que apunta
307
EntrevistadeAMELA,Victor,el15/07/2010enLaVanguardia.
http://www.miguelbarcelo.info/documentos/VictorMAmela_145.pdf
308
Ibidem
309
Ibidem

176

la estructura sea, sugiere una alimentacin deficiente o escasa, propia del
perodo invernal o de los inicios de la primavera []310(Fig.127)
Nos encontramos, por lo tanto, ante una nueva y particular interpretacin de la
Tauromaquia a raz del inters mostrado por el artista hacia un primitivismo
evolucionado desde el ao 1992, cuando se sumerge en el paleoltico,311 y comienza a
abandonar aquellas geometras circulares que para el diseo del cartel de la
Fig.127PinturarupestresituadaenlasaladelostorosdelascuevasdeLascaux(Francia).
310
DELGADOLINACERO,Cristina.JuegostaurinosenlosalboresdelaHistoria.Egartorre.Madrid.1997.
Pg.5051
311
SIERRA,Rafael.MiquelBarcelsesumergeenelPaleoltico.DiarioElMundo.Cultura.25deenero
de1994

177

Beneficencia de Madrid de 1990 utiliz (Fig. 128). Eran los recursos y lenguaje de la
serie de tauromaquia de aquel ao, centrndose de nuevo en el anlisis del movimiento
implcito en la espiral y la circunferencia.312. La acogida de aquel cartel estuvo muy
alejada de la polmica suscitada por el sevillano dieciocho aos despus, al igual que
los diseados para Valencia (Fig. 77), Nimes (Fig. 87), Ronda (Fig. 129), Ceret (Fig. 130) o
Barcelona (Fig. 131). La Tauromaquia, como hecho provocador o, sencillamente, fuera de
Fig.128MiquelBarcelo.CartelparalacorridadelaBeneficenciadeMadrid1990
312
AquelcartelcostcuatromillonesdepesetasyestuvoduranteaospresidiendolaentradalaMuseo
TaurinodeMadrid.
ABELLA,Carlos.CuentayRazn.Laeconomaenlostoros.N55.1991.Pg.62

178

Fig.129MiquelBarcelo.CartelparalaFeriadePedroRomerodeRonda2003

179

Fig.130MiquelBarcelo.CartelparalaFeriadeCret2004

180

Fig.131MiquelBarcelo.CartelparaBarcelona2007

181

lugar, fue utilizada por Miquel Barcel en 1995 (Fig. 132) al ser rechazado el cartel
diseado para la edicin de Roland Garros de aquel mismo ao. Miquel Barcel
propuso ni ms ni menos que la imagen de un torero toreando a la vernica en un
diminuto ruedo. Es la primera ocasin en que el artista muestra inters por dotar de
relevancia y protagonismo a toro y torero en su obra taurmaca. Hasta ese momento, sus
obras se haban basado en la perspectiva area y en
Fig.132MiquelBarcel.CartelparaRolandGarros(rechazado).1995.

182

mostrar el espectculo de la corrida desde la distancia y el anlisis de los movimientos y
terrenos. Pero en este cartel se adentra ya en aspectos puramente estticos de la faena y
los lances que anteriormente no eran apreciables y que no volver a retomar hasta su
serie de Lanzarote en 2002, en donde se aprecian pases naturales (Fig. 133), ayudados por
alto (Fig. 134), trincherazos y medias vernicas as como en varios cuadros de
Fig.133MiquelBarcel.Lanzarote48.Aguatinta65x75cm.2002.
Fig.134MiquelBarcel.Lanzarote49.Aguafuerteyaguatinta65x75cm.2002.)

183

2004 siguiendo la lnea marcada para el cartel de la corrida goyesca de Ronda o como
Izquierdazo(Fig. 135). El ttulo de este cuadro lleva a confusin, puesto que el torero
representado ejecuta el lance con la mano derecha. Sin embargo, la postura y posicin
de los brazos, as como la colocacin de la muleta sin ayuda aparente del estoque, es
caracterstica del pase natural, es decir, de un izquierdazo. Una posible explicacin a
ello sea que la figura del torero se haya dibujado invertida, tal vez con proyector de
diapositiva tcnica que utiliz en aquella poca en otras obras-. En su estudio parisino
Fig.135MiquelBarcel.Izquierdazo.Tcnicamixtasobretela235x285cm.2004.

184

de Marais se observan colgadas, entre otras imgenes de toros, una portada del ABC
con Curro Romero, el Faran de Camas, rematando el lance con una media que bien
pudo servir de modelo en alguna ocasin. Como otras referencias sobre las que podra
haber estudiado los aspectos ms tcnicos de los lances, hay que contar con su
biblioteca personal en la que guarda libros de Ttauromaquia como el Toro! de Michel
Glaize313 -libro que recoge la correspondencia entre el torero y amigo de Barcel, Luis
Francisco Espl y Jacques Durand314-, o la monografa dedicada al malogrado torero de
Nimes Christian Montcouquil, Nimeo II315, o los libros Toros en Madrid316, el catlogo
de la exposicin El toro i la Mediterrnia 317 y un libro del artista Jean Bescs -
probablemente su Tauromaquia, realizada junto con Antonio Saura y Marcel Cohen en
la que se superponen fotografas con pinturas-, entre otros. No suscit, sin embargo,
ninguna divisin de opiniones el cartel que Miquel Barcel se ofreci a disear para
anunciar la ltima corrida celebrada en la Monumental de Barcelona en septiembre de
2011(Fig. 136). Un toro negro, bien armado y de buenas hechuras, centra la composicin
del cartel. Segn explicaba el apoderado del torero Jos Toms, Salvador Boix, el cual
tore esa tarde, fue Miquel Barcel quien se ofreci a mediados de julio al torero para
realizar el histrico cartel anunciador, lo que provoc cierta indignacin a la artista del
cartel oficial de la Feria de la Merc, Mara Franco (nieta del poeta Rafael
313
GLAIZE,Michel.Toro!.Ed.Marval.Pars.1994
314
Jacques Durand es periodista del diario parisino Liberation y particip como guionista del
documentalCurroRomero.Laleyendadeltiempo.Mangafilms.Barcelona.1998.Tambinesautorde
CronicasTaurinas.Ed.Bellaterra.Barcelona.2009
315
MONTCOUQUIOL,Alain.NimeoII.TorerodeFrance.Ed.Marval.Pars.1992.Ellibrovaacompaado
porfotografasdeLucienClergue,elcualcolaborconBarcelparasulibroToros.
316
FORNEAS,MaraCelia.TorosenMadrid.Ed.Pirmide.Madrid.1994
317
EltoroilaMediterrnia.SaNostra,ObraSocialiCultural.PalmadeMallorca.2000

185

Fig.136MiquelBarcel.CarteldelaltimacorridadetorosenlaPlazaMonumentaldeBarcelona.
2011.

186

Alberti) al atribuirle por parte del pblico, de forma confusa, a Barcel la autora
tambin del cartel oficial de la feria318:
Vaig fer el cartell per a la darrera cursa a la Monumental com a manifest personal, per em
vaig negar a firmar el manifest aquell perqu estaba redactat fatal i gaireb tot eren senyors de
dretes319. Magada Jos Toms per no sc capa de convencer a ning a favor del toros si
aix no li agrada. Tinc toros mallorquins a casa, dels vermells, una raa autctona amb risc de
desapareixer, des de fa vint anys.320
Aquella tarde, desde el tendido bajo en el que se encontraba, Miquel Barcel era testigo
del arrastre de Dudalegre, el ltimo toro bravo estoqueado en Barcelona. El ltimo
cartel taurino que Miquel Barcel ha realizado corresponde tambin a la promocin de
la feria de Cret de 2013 (Fig. 137). En 2004 ya haba sido el responsable de su diseo y
esta vez volva a hacerlo despus del que anunciara la ltima corrida en Barcelona. Su
diseo se corresponde con una fotografa de una cermica del artista que recuerda
vagamente la cabeza de un toro y que forma parte de la exposicin que presenta
precisamente en el Museo de Arte Moderno de Cret. Esta exposicin, titulada
318
LapintoraMaraFrancodeclarparaEFEsobreesteasunto:
ElcarteloficialdelasltimascorridasdetorosenCatalualohepintadoyo,yportantollevamifirma.
Hacemsdeunmesqueestenlacalle,colgadoenescaparates,marquesinasyparedes,ypublicadoen
mediosdecomunicacin.AmmeloencarglaempresaFuncionesTaurinas,conlaquetengouncontrato
dondeserecogeelderechodeexclusividad.Ydeahquemesientaindignadaporqueesteseorseapunte
ahoraunhonorquenolecorresponde
Barcelona presume de Barcel, autor del cartel del ltimo festejo.
http://www.diariodemallorca.es/sociedadcultura/2011/09/20/barcelonapresumebarceloautorcartel
ultimofestejo/704630.html
319
SerefierealManifiestodelaMercedporlaLibertaddediciembrede2009.promovidoporla
PlataformaparalaPromocinyDifusindelaFiesta.
320
HicelcartelparalaltimacorridadeBarcelonacomomanifiestopersonal,peromeneguafirmarel
manifiestoaquelporqueestabaredactadofatalyeranseoresdederechas.MegustaJosTomsperono
soycapazdeconvenceranadieafavordelostorossinolesgustaesto.Tengotorsmallorquinesencasa,de
loscolorados,unarazaautctonaconriesgodedesaparecerdesdehaceveinteaos.Entrevistaenel
diarioBalears.GrupSerra.PalmadeMallorca.19defebrerode2012.Pg.29

187

Fig.137MiquelBarcel.CarteldetorosenCret.2013

188

Terra Ignis, es una muestra de piezas cermicas creadas en Mallorca entre 2009 y 2013.
Cret representa hoy la reivindicacin ms activa de la catalanidad tambin de la
Tauromaquia. Al comienzo de sus festejos se puede escuchar a la banda msica
interpretando Els Segadors con el pblico puesto en pi. En el pasello, detrs de las
cuadrillas de los matadores, los areneros y monosabios van tocados con barretinas
rojas, fajines y alpargatas payesas y los burladeros del callejn tienen rotulado en
cataln para quines estn reservados.

189

4 Conclusiones.
La obra de Miquel Barcel relacionada con la Tauromaquia -que desarrolla desde 1986-
arranca alrededor de la evolucin del lenguaje pictrico que realiza por aquellos aos.
Desde 1983, las formas angulosas y antropomorfas comienzan a dejar paso a
composiciones en las que la curva adquiere protagonismo. De ah, sus primeras obras
relacionadas con bodegones, platos, crteres o escenas en las que la composicin se
ordena alrededor de una elipse o una circunferencia. Las plazas de toros surgen en esta
fase de metamorfosis formal que proviene, en palabras del propio Barcel, del gesto que
le suscita la duda del no saber qu pintar. La continuacin de lienzos y aguafuertes de
toros en los que la curva aparece como trazado generador del movimiento y posicin de
los personajes, le lleva a reflexionar sobre la funcin del trazado curvo y la importancia
de la geometra en las fases y ejecucin de la lidia con el fin de conocer cundo la
Tauromaquia, como la Pintura, se convierte en arte. Para ello, la amistad que entabla
con grandes maestros de la Tauromaquia, como son Luis Francisco Espl, Curro
Romero o Jos Toms, ser determinante para confirmar cmo la curva que
instintivamente l pinta, encaja en la tcnica y esttica del toreo moderno. De esta
manera, a travs de la intuicin de la que l extrae parte de su proceso creativo,
justificar el trazado y composicin de estas obras, como l mismo reconoce. Su
progresivo inters por la Tauromaquia y el conocimiento de su evolucin histrica es
algo que Barcel demuestra conocer a raz de sus coloquios, declaraciones y entrevistas,
adems de su biblioteca. De ah que el conocimiento de la tcnica ir dando paso a la
valoracin esttica del toreo, tal y como se demuestra en el tratamiento de su obra
taurmaca comparando las series de 1990 y 2002. En ellas se puede observar que la
representacin y relacin de los personajes principales toro y torero- se transforman,

190

pasando de ser representados como insectos en mitad de un gran magma 321 a
presentarse en un primer plano dando protagonismo al detalle mismo de los lances. De
forma paralela, el origen mediterrneo de los ritos de culto al toro, del cual derivan las
corridas actuales, permite justificar la temtica taurina dentro del contexto cultural y
geogrfico comn con el resto de su obra. En este sentido, la Tauromaquia como una
representacin del mundo y de la muerte322 enlaza con las tradiciones, ceremonias y
ritos animistas que descubre del pueblo dogn en frica, y sobre los que profundizar a
travs de los trabajos de Marcel Griaule y Michael Leiris. Durante la segunda estancia
en Mali de Miquel Barcel, ste conocer las obras de Tauromaquia de Leiris, cuya
aficin a los toros parece provenir de su vinculacin con ceremonias sacramentales
turicas que estudi durante sus expediciones africanas, y de las que se extrae en
definitiva una interpretacin de la Tauromaquia como metfora del mundo interior del
artista en un orden ritual que la vincula con sus ms oscuros orgenes -tauromaquia
convertida en taumaturgia por las sociedades primitivas-. Es por ello que en sus
representaciones ms influenciadas por el arte rupestre primitivo, tambin tenga cabida
la figura del toro. Miquel Barcel har uso de ella en su obra turica ms polmica, el
cartel de Sevilla de 2008, probablemente siendo consciente de las reacciones contrarias
que provocara. La provocacin es una actitud que Barcel ha utilizado a lo largo de su
carrera en multitud de ocasiones y ha utilizado la temtica de los toros en algunas de
ellas. No obstante, en su trayectoria la provocacin se superpone en ocasiones con la
321
DeclaracionesdeMiquelBarcelalatelevisinaustriacaORFel11dediciembrede2012conmotivo
delaexposicinretrospectivaenBankAustria.
322

191

incoherencia, hecho que Miquel Barcel reivindica como mtodo artstico323 . De su
imagen de artista vinculado polticamente a las izquierdas -como l mismo se declara- y
alejado del estereotipo de la Espaa de pandereta, Miquel Barcel sorprende y provoca
al declarar su inters, que no aficin324, por un espectculo secularmente polmico y
complejo que parece hoy lentamente agonizar a la luz de prohibiciones como la de
Barcelona y que l mismo se ofreci a anunciar y denunciar.
323
Aprincipiosdelos80yoempecareivindicarlaincoherenciacomomtodoartstico[]Coneltiempo,
creoqueheseguidoaplicandoestemtodoenmitrabajo,esdecir,hacerunacosaylocontrario.Perocon
eltiempo,veoquelascosasvanfatalmentetomandosentido.
DeclaracionesdeMiquelBarcelalatelevisinaustriacaORFel11dediciembrede2012conmotivode
laexposicinretrospectivaenBankAustria.
324
DeclaracionesdeMiquelBarceljuntoalescritorPereGimferrerel1deoctubrede2013enelCrculo
deLectoresdeMadrid.

192

5 Anexogrfico.Catlogo
5.1 ndicedeilustracionesdelcatlogo.
cat.1.CartelTorosenValencia,1986..................................................................................................196
cat.2.CartelFeriadeNimes,1988.......................................................................................................196
cat.3.CartelBeneficenciadeMadrid.1990..........................................................................................197
cat.4.CartelrechazadoparaeltorneoRolandGarrosde1995..............................................................198
cat.5.CartelparalaXLVIIcorridagoyesca.FeriadePedroRomero,2003enlaplazadetorosdelaReal
maestranzadeCaballeradeRonda,Mlaga.......................................................................................199
cat.6.CartelparalaFeriadeCret,Francia.2004...............................................................................200
cat.7.CartelconmemorativodelacorridadereaparicindeltoreroJosTomsenBarcelona.2007......201
cat.8.CartelanunciadordelatemporadataurinaenlaRealmaestranzadeSevillade2008.................202
cat.9.CarteldelaltimacorridadetorosenlaPlazaMonumentaldeBarcelona.2011.........................203
cat.10.CartelparalaFeriadeCret,Francia.2013..............................................................................204
cat.11.Elpasello,1990.Tcnicamixtasobretela.203x303cm............................................................206
cat.12.Pasellonegro,1990.Tcnicamixtasobretela.66x101cm........................................................206
cat.13.Elprimero,1990.Tcnicamixtasobretela.196x140cm............................................................207
cat.14.Elsegundo,1990.Tcnicamixtasobretela.198x135cm...........................................................208
cat.15.Eltercero,1990.Tcnicamixtasobretela.197x140cm.............................................................209
cat.16.Lacuadrilla,1990.Tcnicamixtasobretela.200x200cm.........................................................210
cat.17.Salidadechiqueros,1990.Tcnicamixtasobretela.161x197cm...............................................211
cat.18.536kilos,1990.Tcnicamixtasobretela.164x135cm..............................................................212
cat.19.Vernica,1990.Tcnicamixtasobretela.163x131cm..............................................................213
cat.20.Lasuertedevaras,1990.Tcnicamixtasobretela.264x294cm...............................................214
cat.21.Trespuertas,1990.Tcnicamixtasobretela.53x61cm............................................................215
cat.22.Faena,1990.Tcnicamixtasobretela.49x58cm.....................................................................216
cat.23.Banderillasnegras,1990.Tcnicamixtasobretela.202x255cm...............................................217
cat.24.Elruedoamarillo,1990.Tcnicamixtasobretela.51x52cm.....................................................218
cat.25.Faenademuleta,1990.Tcnicamixtasobretela.160x196cm..................................................219
cat.26.Muletero,1990.Tcnicamixtasobretela.131x164cm..............................................................220
cat.27.Plazacondospuertas,1990.Tcnicamixtasobretela.48x57cm..............................................221
cat.28.Pasedepecho,1990.Tcnicamixtasobretela.74x103cm........................................................222
cat.29.TresX,1990.Tcnicamixtasobretela.67x102cm...................................................................223
cat.30.Enlastablas,1990.Tcnicamixtasobretela.47x55cm............................................................224
cat.31.Admarginem,1990.Tcnicamixtasobretela.202x207cm.......................................................225
cat.32.Muletazo,1990.Tcnicamixtasobretela.131x173cm..............................................................226
cat.33.Enlosmedios,1990.Tcnicamixtasobretela.90x92cm..........................................................227
cat.34.Citesesgado,1990.Tcnicamixtasobretela.51x61cm............................................................228
cat.35.SinttuloI,1990.Tcnicamixtasobrepapel.101x70cm...........................................................229
cat.36.SinttuloII,1990.Tcnicamixtasobrepapel.101x70cm..........................................................230
cat.37.SinttuloIII,1990.Tcnicamixtasobrepapel.101x70cm..........................................................231
cat.38.Lasuertedematar,1990.Tcnicamixtasobretela.200x203cm..............................................232
cat.39.Sobrero,1990.Tcnicamixtasobretela.92x92cm...................................................................233
cat.40.Ruedonegro,1990.Tcnicamixtasobretela.29x36cm...........................................................234

193

cat.41.Cuatropuertas,1990.Tcnicamixtasobretela.47x55cm........................................................235
cat.42.Arenerosymuleros,1990.Tcnicamixtasobretela.265x197cm..............................................236
cat.43.Elarrastre,1990.Tcnicamixtasobretela.162x197cm............................................................237
cat.44.Toros,1990.Tcnicamixtasobretela.68x100cm....................................................................238
cat.45.Sinttulo,1990.Litografasobrepapel.90x66cm.....................................................................239
cat.46.Sinttulo,1990.Litografasobrepapel.66x90cm.....................................................................240
cat.47.Sinttulo,1990Litografasobrepapel.100x65cm....................................................................241
cat.48.Sinttulo,1990Litografasobrepapel.100x65cm....................................................................242
cat.49.Sinttulo,1990Litografasobrepapel.52x67cm......................................................................243
cat.50.Sinttulo,1990Litografasobrepapel.98x67cm......................................................................244
cat.51.Lanzarote48,2002.Aguatinta.Papel:Arches,65x75cm.Plancha:43x53cm.Edicin:35,5PA,1HC.
..........................................................................................................................................................246
cat.52.Lanzarote49,2002.Aguafuerteyaguatinta.Papel:Arches,65x75cm.Plancha:43x53cm.Edicin:
35,5PA,1HC.......................................................................................................................................247
35,5PA,1HC.......................................................................................................................................248
35,5PA,1HC.......................................................................................................................................249
35,5PA,1HC.......................................................................................................................................250
35,5PA,1HC.......................................................................................................................................251
cat.57.Lanzarote54,2002.Aguatinta.Papel:Arches,97x108cm.Plancha:70x85cm.Edicin:35,5PA,
1HC....................................................................................................................................................252
1HC....................................................................................................................................................253
1HC....................................................................................................................................................254
cat.60.Lanzarote57,2002.Aguafuerteyaguatinta.Papel:Arches,97x108cm.Plancha:70x85cm.
Edicin:35,5PA,1HC..........................................................................................................................255
1HC....................................................................................................................................................256
1HC....................................................................................................................................................257
1HC....................................................................................................................................................258
1HC....................................................................................................................................................259
1HC....................................................................................................................................................260
cat.66.Izquierdazo,2004.Tcnicamixtasobretela.235x285cm.........................................................262

194

5.2 Cartelerataurina.

195

cat.1.CartelTorosenValencia,1986.
cat.2.CartelFeriadeNimes,1988.

196

cat.3.CartelBeneficenciadeMadrid.1990.

197

cat.4.CartelrechazadoparaeltorneoRolandGarrosde1995.

198

cat.5.CartelparalaXLVIIcorridagoyesca.FeriadePedroRomero,2003enlaplazadetorosdelaReal
maestranzadeCaballeradeRonda,Mlaga.

199

cat.6.CartelparalaFeriadeCret,Francia.2004.

200

cat.7.CartelconmemorativodelacorridadereaparicindeltoreroJosTomsenBarcelona.2007.

201

cat.8.CartelanunciadordelatemporadataurinaenlaRealmaestranzadeSevillade2008.

202

cat.9.CarteldelaltimacorridadetorosenlaPlazaMonumentaldeBarcelona.2011.

203

cat.10.CartelparalaFeriadeCret,Francia.2013.

204

5.3 SeriedeTauromaquia19901991

205

cat.11.Elpasello,1990.Tcnicamixtasobretela.203x303cm.
cat.12.Pasellonegro,1990.Tcnicamixtasobretela.66x101cm.

206

cat.13.Elprimero,1990.Tcnicamixtasobretela.196x140cm.

207

cat.14.Elsegundo,1990.Tcnicamixtasobretela.198x135cm.

208

cat.15.Eltercero,1990.Tcnicamixtasobretela.197x140cm.

209

cat.16.Lacuadrilla,1990.Tcnicamixtasobretela.200x200cm.

210

cat.17.Salidadechiqueros,1990.Tcnicamixtasobretela.161x197cm.

211

cat.18.536kilos,1990.Tcnicamixtasobretela.164x135cm

212

cat.19.Vernica,1990.Tcnicamixtasobretela.163x131cm.

213

cat.20.Lasuertedevaras,1990.Tcnicamixtasobretela.264x294cm

214

cat.21.Trespuertas,1990.Tcnicamixtasobretela.53x61cm.

215

cat.22.Faena,1990.Tcnicamixtasobretela.49x58cm.

216

cat.23.Banderillasnegras,1990.Tcnicamixtasobretela.202x255cm.

217

cat.24.Elruedoamarillo,1990.Tcnicamixtasobretela.51x52cm.

218

cat.25.Faenademuleta,1990.Tcnicamixtasobretela.160x196cm.

219

cat.26.Muletero,1990.Tcnicamixtasobretela.131x164cm

220

cat.27.Plazacondospuertas,1990.Tcnicamixtasobretela.48x57cm.

221

cat.28.Pasedepecho,1990.Tcnicamixtasobretela.74x103cm.

222

cat.29.TresX,1990.Tcnicamixtasobretela.67x102cm.

223

cat.30.Enlastablas,1990.Tcnicamixtasobretela.47x55cm.

224

cat.31.Admarginem,1990.Tcnicamixtasobretela.202x207cm.

225

cat.32.Muletazo,1990.Tcnicamixtasobretela.131x173cm.

226

cat.33.Enlosmedios,1990.Tcnicamixtasobretela.90x92cm.

227

cat.34.Citesesgado,1990.Tcnicamixtasobretela.51x61cm.

228

cat.35.SinttuloI,1990.Tcnicamixtasobrepapel.101x70cm.

229

cat.36.SinttuloII,1990.Tcnicamixtasobrepapel.101x70cm.

230

cat.37.SinttuloIII,1990.Tcnicamixtasobrepapel.101x70cm.

231

cat.38.Lasuertedematar,1990.Tcnicamixtasobretela.200x203cm.

232

cat.39.Sobrero,1990.Tcnicamixtasobretela.92x92cm.

233

cat.40.Ruedonegro,1990.Tcnicamixtasobretela.29x36cm.

234

cat.41.Cuatropuertas,1990.Tcnicamixtasobretela.47x55cm.

235

cat.42.Arenerosymuleros,1990.Tcnicamixtasobretela.265x197cm.

236

cat.43.Elarrastre,1990.Tcnicamixtasobretela.162x197cm.

237

cat.44.Toros,1990.Tcnicamixtasobretela.68x100cm

238

cat.45.Sinttulo,1990.Litografasobrepapel.90x66cm.

239

cat.46.Sinttulo,1990.Litografasobrepapel.66x90cm.

240

cat.47.Sinttulo,1990Litografasobrepapel.100x65cm.

241

cat.48.Sinttulo,1990Litografasobrepapel.100x65cm

242


243


244

5.4 SerieLanzarote2002

245

1HC.

246

Edicin:35,5PA,1HC.

247

Edicin:35,5PA,1HC.

248

Edicin:35,5PA,1HC.

249

Edicin:35,5PA,1HC.

250

Edicin:35,5PA,1HC.

251

1HC.

252

1HC.

253

1HC.

254

Edicin:35,5PA,1HC.

255

1HC.

256

1HC.

257

1HC.

258

1HC.

259

1HC.

260

5.5 Fueradeseries.

261

cat.66.Izquierdazo,2004.Tcnicamixtasobretela.235x285cm.

262

6 Bibliografa

BibliografarelacionadaconMiquelBarcel
6.1.1 BibliografaespecficasobreMiquelBarcel

- ASHTON,Dore.Amitaddelcaminodelavida.GalaxiaGutemberg.Barcelona.
2008

- ASHTON, Dore. Miquel Barcel. La capilla. Galaxia Gutemberg. Barcelona.
2011
- BURGOS,Antonio.Elcarteldeloj.DiarioABC.Sevilla.22/12/2007
- DAMIANO,Michael.Porquelavidanobasta.Anagrama.Barcelona.2012
- CANTARELLAS CAMPS, Catalina. Lunivers artstic de Miquel Barcel. UIB.

PalmadeMallorca.2003
- COLL, Tnia. MiquelBarcel.Insularitaticreaci. Columna Assaig. Barcelona.

2000
- CLARK POWER, Kevin. Conversaciones con Miquel Barcel. Diputacin

provincialdeAlicante.Alicante.1985
- GAMBS,M;TOUS,L;SUAU,T.CatedraldelaEucarista.MiquelBarcelyla
CapilladelSantsimo.CabildodelaCatedraldeMallorca.Palma.2007
- GARCACAVIEDES,Luis.Miquelseponetorero.Eldadelmundo.Palma.28
dejuliode1995
- GIL,Iaki.Laesfera.ElMundo.Madrid.2demarzode1996
- JEFFET,William.Taurus,toreroytoreo.Lacorridacomomitoycomoarte.
CatlogodelaexposicinTaurus.Delmitoalritual.MuseodeBellasArtesde
Bilbao.Bilbao.2010.
- JUNCOSA, Enrique. Miquel Barcel. Sentimiento del tiempo. Ed. Sntesis.

Madrid.2008
- LARRABEITI,Gorka.BarcelporBarcel.RevistaCervantesn42003/I.
- LUNA,Joaqun.Magazine.Madrid.29demarzo1998

263

- MANRESA,Andreu.ElmundoartificialdeBarcel.ElPasArtes,Madrid15de
Septiembrede1990.

- MANRESA,Andreu.BarcelexpondrsuscuadrostaurinosenPars.DiarioEl
Pas.Madrid.20deagostode1990.
- HUICIMARCHA,Fernando.ArteyParte,n77.Santander.2008
- MONTAGUT, Albert.ElneoexpresionismodeBarcel. DiarioElPas. Madrid.

03demayode1986
- MORALdel,JeanMarie.Barcel.LaFbricaEditorial.Madrid.2004
- MORALdel,JeanMarie.Barcel,detrsdelespejo.LaFbricaEditorial.Madrid.
2008
- ODY,Joelle.ElSemanal.(25/11/2001).TallerdeEditores.Madrid.2001
- OTERO,Gloria.ElSemanal,n819.TallerdeEditores.Madrid.2003.
- PUIGROSPLANAS,Bartolom.DiarioElComercio.21deenerode2008
- REY ROSAS, R. El marde Barcel:enla Salade los Derechos Humanosydela

AlianzadeCivilizacionesdelaONUenGinebra.Ed.62.Barcelona.2008.
- SIERRA,Rafael.MiquelBarcelsesumergeenelPaleoltico.DiarioElMundo.
Cultura.25deenerode1994
- TORRES, Agust (fotografas). Miquel Barcel. La catedral bajo el mar.

Galaxia/Gutenberg.Barcelona.2005
- TORRES, Pascual. Catlogo Miquel Barcel: Serie Lanzarote. Museo del

GrabadodeFuendetodos.Zaragoza.2005
- ZABALADELASERNA,Vicente.DiarioABC.Madrid.31/12/2007
TextosdeMiquelBarcel

- BARCEL,Miquel.Escritoenelaire.ABCCultural.Madrid.2deoctubrede
1999.

- BARCEL,Miquel.Cuadernosdefrica.GalaxiaGutenberg.Barcelona.2004

264

- BARCEL, Miquel. Cuadernos deL Himalaya .GalaxiaGutenberg. Barcelona.

2012

- BARCEL,Miquel.Terra/mare.CollectionLambert.Avignon.2010.

- BARCEL,Miquel;CLERQUE,Lucien.Toros.Ed.Bischoberger.Zurich.1991

- BARCEL,M;ESPL,L.F.Unejerciciodedeslumbramiento.Sentimientodel
toreo.EdicionesTusquets.Barcelona.2010

- Matador,volN.LaFbrica.Madrid.2010.AcompaaalarevistaElrito[Recurso
electrnico]/[direccin]IsakiLacuesta.LaFbrica.Madrid.2010
Bibliografaespecficasobretauromaquia

- ABELLA,Carlos.CuentayRazn.Laeconomaenlostoros.N55.1991

- ALAMEDA,J.Elhilodeltoreo.EdEspasa.Madrid.2002
- ALAMEDA,J.Losarquitectosdeltoreomoderno.Ed.Bellaterra.Barcelona.2010
- ALCNTARA PENYA de, Pere. Un personatje.Museo Balear. Imprenta

Gelabert.PalmadeMallorca.1886
- BADORREY MARTN, Beatriz. Aspectos jurdicos de los espectculos taurinos.

Historiadelanormativataurina.Principalesprohibicionescannicasycivilesde
lasfiestasdetoros.UNED.Madrid.2010
- BADORREY MARTN, B. Principales prohibiciones cannicas y civiles de las

corridasdetoros.Provincian22
- BERGAMN,Jos.Obrataurina.Elartedebirlibirloque.CSIC.Madrid.2008
- CATLOGO:EltoroilaMediterrnia.SaNostraObraCultural.Palmade
Mallorca.2000
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7 ndicedeilustraciones
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Fig.2LibrocatlogoconmotivodelaexposicinToros.1991...................................................................6
Fig.3EugenioLucasPadilla.Divisindeplazaencorridadepueblo..leosobretabla.1854...................10
Fig.4DanielPerea.Alostoros.Cogida.Litografa21,8x33cm.1881?......................................................11
Fig.5RobertoDomingo.UnpasedeGallito.leosobretabla.1913........................................................11
Fig.6RuanoLlopis.CarteldeToros.1935..............................................................................................12
Fig.7AntonioSaura.LaberintoTcnicamixtasobrepapel.1990............................................................13
Fig.8JuanBarjola.Tauromaquia.leosobretabla.2002.......................................................................13
Fig.9JosMaraSicilia.Elburladero.Instalacin.2011..........................................................................14
Fig.10EquipoCrnica.Elruedoibrico.leosobrelienzo.1981.............................................................14
Fig.11EduardoArroyo.TorosenVicFzensac.1988.............................................................................15
Fig.12GeorgeStubbs.AnatomyoftheHorse.1766...............................................................................16
Fig.13AntonioCarnicero.Coleccindelasprincipalessuertesdeunacorridadetoros.1790....................18
Fig.14FranciscodeGoya.Dosgruposdepicadoresarrolladosporunsolotoro.SerieTauromaquian32.
Aguafuerte,aguatinta,puntaseca,burilybruidor.1816.......................................................................20
Fig.15FranciscodeGoya.Seaprovechan.SerieDesastresdelaGuerran16.Aguafuerte,aguada,punta
seca,burilybruidor.Estampacinconentrapado.18101814................................................................20
Fig.16JosGutierrezSolana.TorosenChinchnleosobrelienzo.1920................................................22
Fig.17IgnacioZuloaga.Lavctimadelafiesta.leosobrelienzo.1910..................................................22
Fig.18DanielVzquezDaz.LascuadrillasdeLagartijo,FrascueloyMazzantini.leosobrelienzo.244x
235cm.1936........................................................................................................................................23
Fig.19JoaqunSorolla.Sevilla:Lostoreros.1914...................................................................................24
Fig.20PabloRuizPicasso.Corrida:Lamuertedeltorero.leosobretabla31x40cm.1933.MusePicasso.
............................................................................................................................................................27
Fig.21EdouardManet.Toreromuerto.leosobretela.1864.................................................................28
Fig.22FrancisPicabia.Lacorrida.Guacheyacuarelasobretabla.1925.................................................28
Fig.23GeorgeBraque.Torero.Litografa.1950......................................................................................29
Fig.24FrancisBacon.Estudioparaunacorridan3.1969......................................................................29
Fig.25JuanBarjola.Tauromaquia.leosobretabla.2002.....................................................................30
Fig.26JosCaballero.LlantoporlamuertedeIgnacioSnchezMejas.1942..........................................31
Fig.27scarDomnguez.Corrida..........................................................................................................32
Fig.28.AlexKatz.TorosenSevilla.2007...............................................................................................33
Fig.29JosepMariaSert.MuraldelcomedordelPalaciodelosmarquesesdeSalamanca.BancoExteriorde
Espaa.Madrid.1920...........................................................................................................................34
Fig.30.AntoniClav.Corrida(Lamortduntorero).Litografa1953.......................................................35
Fig.31JosepGuinovart.Torero.Litografaalapiedra.............................................................................35
Fig.32RamnCasas.Corridadetoros.1884.leosobretela.MuseodeMontserrat...............................36
Fig.33RamnCasas.Toros(Estesadecavalls).leosobretela.1898.....................................................37
Fig.34EdouardManet.Corridadetoros.leosobretela.1864..............................................................38
Fig.35EdouardManet.Corridadetoros.Acuarela.1865........................................................................38

273

Fig.36MarianoFortuny.Torero.Guache,plumaytinta.1869................................................................39
Fig.37MarianoFortuny.Picador.Acuarela.1867.................................................................................40
Fig.38MarianoFortuny.Lagartijoenlacapilla.Acuarela.1867.............................................................40
Fig.39MarianoFortuny.Corridadetoros.Picadorherido.Acuarela.18671868......................................41
Fig.40MarianoFortuny.Corridadetoros.Picadorherido.leosobretela.18671868............................41
Fig.41JoanMir.CursadeBraus.leosobretela.1945.........................................................................42
Fig.42SalvadorDal.Toreroalucingeno.leosobrelienzo.1970...........................................................43
Fig.43SalvadorDal.CorridaDaliniana.Tintasobrepapel.1971............................................................44
Fig.44AntoniTpies.DelToreo.Tintasobrepapel.1977.......................................................................45
Fig.45PabloRuizPicasso.Laestocada.1957........................................................................................50
Fig.46MiquelBarcel.Lanzarote61.2002...........................................................................................50
Fig.47FranciscodeGoya.TemeridaddeMartinchoenlaPlazadeZaragoza.Grabado52x39cm.1816....52
Fig.48RichardTwiss.RepresentacindeunacorridadetorosenCdizyvistasdetodaslasprincipales
accionesdelostorosyloslidiadores.713x392.1775................................................................................60
Fig.49AntonioJoli.VistadelaplazadetorosdeMadrid.1750...............................................................61
Fig.50EdwardOrme.ForeignFisheries,sportinganecdotes.Young,H.R.Londres1819...........................64
Fig.51AntonioCarnicero.Coleccindelasprincipalessuertesdeunacorridadetoros.1790....................64
Fig.52WilliamLakePrice.Tauromachia or the spanish bull-fights. The Matador. 1852.........................66
Fig.53WilliamLakePrice.Tauromachia or the spanish bull-fights. El pasello. 1852.............................67
Fig.54WilliamLakePrice.Tauromachia or the spanish bull-fights.El picador. 1852..............................67
Fig.55PharamondBlanchard.Voyage pittoresque en Espagne. 1860 (FuenteArteyToros.Estampae
ilustracintaurinadeMDoloresPalaciosLpez)...................................................................................68
Fig.56VctorAdam.CombatdeTaureaux.1830....................................................................................69
Fig.57VctorAdam.CombatdeTaureaux.1830.....................................................................................69
Fig.58W.Gail.ErinnungenausSpanien.1837(FuenteArteyToros.EstampaeilustracintaurinadeM
DoloresPalaciosLpez).........................................................................................................................70
Fig.59EugneGinain.LacoursedetaureauxdeEugneGinain..............................................................70
Fig.60 GustavoDor.Corridadetoros.Cadadelpicador.1860..............................................................71
Fig.61GustavoDor.Letriomphedelespada.1874..............................................................................73
Fig.62GustavoDor.TaureauxdecombatconduitsaVelencependantlanuit.1874...............................73
Fig.63GustavoDor.MiguelLpezGorditomatauntorosobrezancos.1860.....................................74
Fig.64PlazadetorosdeLaMacarena.Felanitx....................................................................................82
fig.65.MiquelBarcel.Cadaverina15.Tcnicamixta.1976....................................................................89
Fig.66PlacitaconstruidaanamododelostancatsdebousenSonSardinahacia1920........................91
Fig.67TorodeCostitx.Bronce.SVIIIa.C.Museoarqueolgiconacional.................................................94
Fig.68TauladeTorralba.Alaior...........................................................................................................95
Fig.69AntiguaplazadetorosdePalmahacia1898............................................................................100
Fig.70AntiguaplazadetorosdePalmasituadaenlaplazaBisbeBerenguerdePalou..........................103
Fig.71ColiseoBalearoplazanuevadePalma......................................................................................103
Fig.72TarjetapersonalizadadeGasparVallselalbail.Entre18901900...........................................104
Fig.73CogidadeMelchorDelmoteeldadesualternativa...................................................................105
Fig.74QuinitoCaldentey....................................................................................................................105
Fig.75Manolete,JuanitoBelmonteyJaimePericsenelpatiodecuadrillasdelColiseoBalearel20dejulio
de1941...............................................................................................................................................106
Fig.76Carteldeavisoanulandolacorridadetoroscelebradael20demayode1960.............................109
Fig.77MiquelBarcel.TorosenValencia.Tcnicamixtasobrepapel.DiputacindeValencia.1986.......111

274

Fig.78MiquelBarcelenlacpuladelMercatdelesFlors.1986.Barcelona.FotografadeJeanMariedel
Moral.................................................................................................................................................112
Fig.79MiquelBarcel.Soupefrancaise.leosobrecollage220x270cm.1983......................................114
Fig.80MiquelBarcel.Zuppadipesce.Tcnicamixtasobretela81x100cm.1983.................................114
Fig.81MiquelBarcel.Sopamarina.Tcnicamixtasobretela238x320cm.1984...................................115
Fig.82MiquelBarcel.ArrsBrut.Tcnicamixtasobretela80x95cm.1984..........................................115
Fig.83 MiquelBarcel.Fumdecuina.Tcnicamixtasobretela197x200cm.1985............................116
Fig.84MiquelBarcel.BigSpanishDinner.Tcnicamixtasobretela200x300cm.1985........................116
Fig.85MiquelBarcel.Voladorsobrelaciudad.Tcnicamixtasobretela114x162cm.1982...................117
Fig.86MiquelBarcel.Mapadecarn.Tcnicamixtasobretela195x345cm.1982.................................117
Fig.87MiquelBarcel.FeriadeNimes.TcnicaMixtasobrepapel.1988...............................................118
Fig.88MiquelBarcel.Constel.lacin4.1987....................................................................................119
Fig.89MiquelBarcel.Constel.lacin6.Tcnicamixtasobretela200x200cm.1989...........................122
Fig.90MiquelBarcel.Enlastablas.Tcnicamixtasobretela47x55cm.1990.....................................122
Fig.91MiquelBarcel.Corrida.Litografa66x90cm.1990....................................................................124
Fig.92PlazadetorosdeNimes,Francia..............................................................................................126
Fig.93MiquelBarcel.MiquelBarcel.Elpasello.Tcnicamixtasobretrale203x303cm.1990..............126
Fig.94MiquelBarcel.Muletazo,1990.Tcnicamixtasobretela.131x173cm......................................127
Fig.95MiquelBarcel.Muletero,1990.Tcnicamixtasobretela.131x164cm.......................................127
Fig.96PlazadetorosdeFelanitx,Mallorca..........................................................................................128
Fig.97MiquelBarcel.Lacuadrilla,1990.Tcnicamixtasobretela.200x200cm..................................128
Fig.98MiquelBarcel.Lasuertedevaras,1990.Tcnicamixtasobretela.264x294cm........................129
Fig.99MiquelBarcel.Lasuertedematar,1990.Tcnicamixtasobretela.200x203cm.......................129
Fig.100MiquelBarcel.Lanzarote48.Aguatinta43x53cm.2002.........................................................130
Fig.101MiquelBarcel.Lanzarote61.Aguatinta70x83cm.2002)........................................................130
Fig.102MiquelBarcel.536kilos.Tcnicamixtasobretela164x135cm.1990......................................136
Fig.103MiquelBarcel.Vernica.Tcnicamixtasobretela163x131cm.1990.......................................136
Fig.104MiquelBarcel.Admarginem.Tcnicamixtasobretela202x207.1990...................................138
Fig.105MiquelBarcel.Elprimero.Tcnicamixtasobretela196x140.1990.........................................139
Fig.106MiqueBarcelElsegundo.Tcnicamixtasobretela.198x135cm.1990...................................140
Fig.107MiquelBarcel.Eltercero.Tcnicamixtasobretela.197x140cm.1990....................................140
Fig.108MiquelBarcel.Banderillasnegras.Tcnicamixtasobretela200x255.1990............................141
Fig.109MiquelBarcel.Pasedepecho.Tcnicamixtasobretela.74x103cm.1990.............................142
Fig.110MiquelBarcel.Citesesgado.Tcnicamixtasobretela.51x61cm.1990..................................142
Fig.111ConCurroRomeroenNimes.FotografadeFernandoSalas.1992............................................144
Fig.112.VistadelacasadeMiquelBarcelenGogoli...........................................................................149
Fig.113.Ritofunerariodogn..............................................................................................................149
Fig.114MiquelBarcel.MuralrelizadoparalaTrienaldeLuandaen2007juntocondosartistas
angoleos...........................................................................................................................................150
Fig.115.MiquelBarcel.Cadaverina15.Cajaconunpescado.Cajademaderaconcristal.1976............156
Fig.116MiquelBarcel.Proyectodecrucificcin2.Tcnicamixtasobretela168x137cm.1992.............158
Fig.117MiquelBarcel.Capipota.Tcnicamixtasobretela130x195cm.1991....................................158
Fig.118MiquelBarcelparticipandodeunatradicionalmatanaensucasadeFerrutx........................162
Fig.119MiquelBarcel.Lanzarote62.Aguatinta.2002.Papel:Arches,97x108cm.Plancha:70x85cm.
Edicin:35,5PA,.................................................................................................................................167

275

Edicin:35,5PA,.................................................................................................................................168
Edicin:35,5PA..................................................................................................................................168
Edicin:35,5PA,.................................................................................................................................169
Edicin:35,5PA..................................................................................................................................169
Fig.124MiquelBacel.CartelanunciadordelatemporadataurinaenSevilla2008...............................171
Fig.125MiquelBarcel.CartelparalaexposicindeBarcelenlagaleraSalvadorRieradeBarcelona.
1992...................................................................................................................................................174
Fig.126MiquelBarcel.Lacadutadalcavallo.Tcnicamixtasobrepapeldeperidicomontadosobretela
408x280cm.1998...............................................................................................................................175
Fig.127PinturarupestresituadaenlasaladelostorosdelascuevasdeLascaux(Francia)....................177
Fig.128MiquelBarcelo.CartelparalacorridadelaBeneficenciadeMadrid1990................................178
Fig.129MiquelBarcelo.CartelparalaFeriadePedroRomerodeRonda2003.......................................179
Fig.130MiquelBarcelo.CartelparalaFeriadeCret2004...................................................................180
Fig.131MiquelBarcelo.CartelparaBarcelona2007............................................................................181
Fig.132MiquelBarcel.CartelparaRolandGarros(rechazado).1995..................................................182
Fig.133MiquelBarcel.Lanzarote48.Aguatinta65x75cm.2002.........................................................183
Fig.134MiquelBarcel.Lanzarote49.Aguafuerteyaguatinta65x75cm.2002.)..................................183
Fig.135MiquelBarcel.Izquierdazo.Tcnicamixtasobretela235x285cm.2004..................................184
Fig.136MiquelBarcel.CarteldelaltimacorridadetorosenlaPlazaMonumentaldeBarcelona.2011.
..........................................................................................................................................................186
Fig.137MiquelBarcel.CarteldetorosenCret.2013........................................................................188

276

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La Tauromaquia en la obra de

Programa Oficial Doctorado en Arte de la UGR

Lnea de investigacin: Creacin artstica y reflexin crtica.

Director de Tesis: VERA CAIZARES, SANTIAGO

Alumno: ANTONIO SEZ, IGNACIO

Editor: Editorial de la Universidad de Granada

Para Claudia y para Javier.

Con la ilusin de que cuando sean mayores lo lean.

Adems, por su callada paciencia.

El doctorando D. Ignacio Antonio Sez y el director de la tesis D. Santiago Vera

el doctorando bajo la direccin del director de la tesis y hasta donde nuestro

conocimiento alcanza, en la realizacin del trabajo, se han respetado los derechos de

En Granada a cinco de marzo de 2014

D. Santiago Vera Caizares D. Ignacio Antonio Sez

Director/es de la Tesis Doctorando

No es precisamente la Tauromaquia tema que en la bibliografa que trata la obra de

Miquel Barcel se encuentre de forma extensa y analizada con la profundidad que se

oscuridad historiogrfica sobre su obra de carcter turico que se aprecia en la mayora

de los autores consultados, se contrapone con las numerosas e interesantes referencias

que el propio artista hace al respecto en sus escritos, entrevistas y conferencias. El

puntual desde 1986 y ms intensa a partir de 1990), cmo encaja tcnica y

contextualmente con el resto de su obra pictrica y si sus tauromaquias pueden ser o no

entendidas ms all del hecho costumbrista, castizo y folclrico al que habitualmente se

asocian. En base a la documentacin consultada, se han podido analizar obras de

artista, lo que no evita encontrar en ocasiones incoherencias que Miquel Barcel

reivindica como mtodo artstico.

Barcel incorpora la temtica de toros a su produccin artstica a partir de 1990. Para

ello, la primera hiptesis que se desarrolla es la evolucin de su lenguaje pictrico al

temtica que as se justifique. Se aade a ello la segunda hiptesis de trabajo, que

creativo a travs de la intuicin y que, para el caso de la Tauromaquia, se traduce en la

representacin de cuestiones de carcter tcnico y esttico del toreo. El mar

Mediterrneo, como trasfondo que se intuye en gran parte de su produccin artstica, da

pie a la tercera hiptesis de trabajo, es decir, la vinculacin que Miquel Barcel

encuentra entre Mediterrneo, rito y Tauromaquia. Finalmente, la cuarta hiptesis trata

jams ha rehuido o pretendido evitar en ninguna de sus temticas-. Tambin es objeto

descubrimiento de la Tauromaquia -como tambin ocurri con otros artistas ya desde el

trabajo una cierta relevancia a la desconocida tradicin taurina en la isla.

La metodologa y proceso utilizados han partido de la seleccin de los textos

relacionados con el tema en cuestin y su posterior anlisis. Para ello, se ha realizado

una extensa bsqueda en entrevistas, declaraciones, conferencias y libros del propio

artista, as como en ensayos, catlogos y obras divulgativas de su trabajo en general.

de corroborar determinadas hiptesis de trabajo. Si bien los autores extranjeros que

como hacen con otras temticas. Se aprecia en ello un tratamiento de la Tauromaquia

1990, incidiendo en la opinin de la soledad del artista 2 de la que Miquel Barcel

Miquel Barcel. Insularitat i creaci3, tras analizar de forma incisiva la repercusin de

justificacin para entender la Tauromaquia en su trabajo ni en el mbito geogrfico en el

desafortunado e inexplicable en la trayectoria del artista y en su formacin como

hombre solar kantiano y profundamente mediterrneo 4 . La profesora Catalina

Cantarellas, en LUnivers artistic de Miquel Barcel5, relaciona de forma breve una de

las obras ms conocidas de la serie de Tauromaquia de 1990, Suerte de varas (Fig. 1)

global, si bien el aspecto ms interesante para el desarrollo de esta investigacin ha sido

compaero Marcel Griaule y Barcel. En particular, en esta obra se destaca el hecho de

convive Barcel en frica y que no son ajenos al mundo de la Tauromaquia. En esta

de Tauromaquia, a pesar de reconocer en una de sus anotaciones que la arena (la

quien, a travs de sus conferencias, entrevistas y coloquios publicados, posiciona su

obra de mbito taurino y la justifica ms all de prejuicios ms o menos dogmticos,

como en ocasiones se apunta. Es en su Cuadernos de frica8 donde por primera vez se

escrito por Michel Leiris, probablemente Miroir de la Tauromachie9 con ilustraciones

atributos dionisacos- que, sin duda, Barcel incorpora y se interesa a partir de su