Templos de Cusco

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Iglesia de san pedro cusco

Es templo de factura mestiza (1688-1699), adjunto al antiguo


Hospital de Naturales. Tiene imafronte de perfecta correcin
barroca y planta de gran solemnidad, toda la piedra oscura
ligada con argamasa blanca. La fachada es de tipo tradicional
cusquea y se inspira en los cercanos moldes catedralicios, pero
las torres tienen saeteras y respiraderos, rematndose cada una
en cuatro linternas y un capitel. El templo es la obra del
arquitecto autodidacta Juan Toms Tuiru Tpac, Indio Noble
descendiente de los Incas, a quien debe considerarse uno de los
mayores talentos artsticos que ha producido la raza nativa en el
Virreinato.

Es Iglesia de una sola nave, construida ntegramente en piedra.


Posee un altar mayor barroco y dorado que tiene frontal ,
sagrario y gradillas de plata. Es retablo notable, de cuatro
cuerpos y tres calles, con dieciocho columnas salomnicas,
teniendo por coronacin de su tabernculo, hecho de plata, un
Cordero Pascual sobre el Libro de las Siete Sellos. Es altar rico
en imgenes y lienzos, esta advocado a San Pedro Papa y,
apreciado desde cualquier ngulo, destaca por su altura, por su
prestancia y por el trabajo prolijo de su tallado. La nota
pintoresca y alegre la dan unos angelitos que, al son de dos
carrillones del presbiterio, parecieran danzar desde los capiteles
de las columnas. Hay tambin otros altares, destacando los del
crucero. El del brazo diestro est dedicado a San Pedro y el del
brazo izquierdo a la Trinidad. Este ltimo altar, que contiene un
bello lienzo de la Virgen del Rosario, tiene la particularidad de
ser ms ancho que alto.
El plpito tambin es notable. Es barroco y de color nogal. En su
tornavoz est San Pablo con la espada posado sobre la linterna
que nace entre cresteras retorcidas; el tmpano presenta entre
columnillas salomnicas la efgie de San Pedro; y la ctedra, de
cinco paneles, contiene en sus nichos a la Virgen con el Nio y a
los cuatro Evangelistas entre columnillas tambin salomnicas y
sobre una gran base labrada que ha perdido la pia o florn de
su remate. Es plpito muy barroco, de excelente talla, de los
mejores de su estilo. El templo, por lo dems, todo de piedra
griscea, es obra del famoso alarife e Indio Noble Juan Toms
Tuiru Tpac. Lo cierto es que hoy la iglesia, pese a su grandeza
de obra, luce muy maltratada.

IGLESIA Y MONASTERIO DE

SANTA CLARA

El monasterio de las clarisas, rama


femenina de la orden franciscana, surgi
en 1549 bajo la proteccin del cabildo
secular del Cusco. Inicialmente era un
beaterio para mestizas hurfanas e
indias descendientes de los incas,
situado en el barrio de Chaquilchaca.

En 1556 se traslada a la casa del


conquistador Luis Gernimo de Cabrera,
en la actual plazoleta de las Nazarenas.
All permaneci hasta 1622 cuando se
concluy la actual iglesia emplazada en
la Alameda.

Las obras del templo, realizadas entre


1603 y 1622, estuvieron a cargo del
religioso griego Manuel Pablo. El hecho
de haber sobrevivido en buena parte al
terremoto de 1650, es la mejor prueba de
su solidez. Por ello Santa Clara es de las
pocas edificaciones cusqueas que
muestran elementos anteriores a esa
fecha.

La Iglesia
Al igual que otros monasterios de
monjas, ste cuenta con dos puertas de
acceso en el muro lateral. Ambas son de
estilo renacentista. Una flanqueada por
pilastras almohadilladas y la otra por
pares de columnas corintias. La nica
torre es de fecha posterior, y
corresponde al pleno barroco cusqueo.
Tanto su planta isabelina, de una sola nave, como las
bvedas de arista que la recubren, son claros indicios
de la antigedad de su construccin. As lo sugiere
tambin el artesonado de la capilla mayor, con
florones dorados. Los muros del presbiterio
conservan todava las pinturas murales decorativas
ejecutadas en 1646 por el maestro Juan de Alba. Entre
follajes y cartelas, pueden distinguirse los escudos
nobiliarios de los benefactores de esta comunidad.

De acuerdo con el gusto imperante en la ciudad a


fines del siglo XVIII, todos los retablos aparecen
ntegramente recubiertos por espejos. Es probable
que debajo se encuentren las estructuras originales,
de estilo barroco, labradas por Pedro de Oquendo y
Juan Esteban Alvarez. En la capilla mayor llaman la
atencin algunas imgenes de buena talla que
representan santos franciscanos.
Los lienzos sobre la vida de la Virgen
La principal decoracin del templo est constituida
por una serie de grandes lienzos sobre la vida de la
Virgen colocados en los muros laterales del
presbiterio. Las pinturas datan de la era Mollinedo y
fueron ejecutadas por un notable maestro annimo
hacia 1697, fecha en que el ensamblador Pedro
Fernndez de Oquendo labr los impresionantes
marcos dorados con columnas salomnicas que,
seguramente, formaban un conjunto armnico con los
antiguos retablos. Un detalle curioso es la reja coral
de las monjas, en el muro de pies, que abarca los
coros alto y bajo, cuyas agudas pas metlicas de
proteccin contribuyen a recordar las severas reglas
de la clausura monacal y su definitiva separacin del
mundo exterior

.
Iglesia y Convento de Santa Clara Cusco
La iglesia y convento de Santa Clara ha tenido tres fundaciones
en aos distintos, y se mud dos veces de local hasta quedar en
el definitivo, que corresponde a la llamada hoy Avenida Santa
Clara, a solamente cuatro o cinco cuadras al occidente de la plaza
principal de la ciudad del Cusco, entre el arco de Santa Clara
(siglo XIX) y la Iglesia de San Pedro.

La primera fundacin fue en 1551 con el nombre de monasterio y


recogimiento de las mestizas en el pasaje Chalquichaca
(parroquia de Santiago) . Dicho sitio corresponde al lugar llamado
hasta ahora Monjaspata (lugar de las mojas).

La segunda fundacin fue en 1558. El cabildo fund con 24


doncellas el monasterio de Santa Clara y recogimiento de las
hijas de conquistadores. Este segundo local estuvo ubicado en
el antiguo local del seminario de San Antonio Abad en la plaza
de las Nazarenas.

La tercera fundacin fue en 1560, en virtud de la Real Cdula de


Felipe II, bajo el nombre de monasterio y clausura de
recogimiento de Santa Clara. El convento sigui ocupando el
local de la plaza hoy llamada de las Nazarenas. En la fecha
mencionada se transform el Beaterio de Terciarias Penitentes de
San Francisco, en monasterio de clausura absoluta del Orden de
Nuestra Seora de Santa Clara.

La construccin del nuevo y actual local fue en sitio de la


alameda junto a la plazoleta del hospital de los naturales, el cual
fue inaugurado en el ao 1622. Ese mismo ao se dio la traslacin
de las monjas, despus de 71 aos despus de formado el
regimiento, a las 64 de su segunda institucin, y a los 62 de su
ereccin definitiva como monasterio y clausura formal.

El terremoto de 1650 destruy un ngulo del primer claustro, pero


la iglesia no sufri dao alguno, siendo actualmente una de las
iglesias originales ms antiguas del Cusco

ARQUITECTURA

La iglesia es de planta rectangular , de una sola nave, de cal y


piedra, y con dos puertas hacia la Av. Santa Clara. Tiene una torre
sobria en cuanto a exornaciones, igual que toda la fbrica.

El convento tena mas claustros, pero tras la modernizacin de


la ciudad, solo qued el primer claustro.

La Iglesia de Santa Clara fue construida en la va de uno de los


caminos ms importantes del imperio parte de la red de caminos
reales que salan del Cusco parte del Capacam y parte de un
circuito religioso de varias iglesias de la ciudad, los viajeros que
venan de la ciudad de los reyes "Lima" pasaron por esta calle
para entrar a la ciudad as como todos los comerciantes y las
recuas de llamas que llevaban las cargas atravesando la
cordillera de los Andes, los muros de manufactura Inca
pertenecen a andenera que estaba en esta zona.

En terrenos cedidos en 1603 por el Cabildo del Cusco en el lugar


conocido como la Alameda se construy el nuevo claustro de las
monjas Clarisas, el 30 de Abril de 1622 las monjas clarisas del
Cusco se trasladaron a su nuevo local dejando el antiguo local de
la plazoleta de las Nazarenas.
en octubre 09, 2017 No hay comentarios:
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Destruccin de parte del convento para la edificacin del Mercado
San Pedro
En 1925 fue inaugurado por Silvestre Frisancho Alcalde del
Cusco, el Mercado de San Pedro del Cusco mismo que fue
mandando a construir a la compaa de Gustave Eiffel fue
construido sobre los restos de una parte del convento de Santa
Clara.

Todo el Sector que hoy ocupa el actual Mercado hasta


inmediaciones del templo de San Pedro fueron alguna vez parte
del Convento de las clarisas, cediendo as a las necesidades de
modernidad de aquel entonces, hasta antes de su construccin el
Mercado funcionaba los fines de semana en la Plaza de Armas del
Cusco motivando problemas de higiene pblica dando como
resultado la necesidad de la construccin de un Mercado de
abastos en otra ubicacin,
El Mercado de San Pedro ha sido considerado como monumento
y a pesar de haber querido ser destruido en los ltimos periodos
municipales, se ha impedido tal iniciativa.
en octubre 09, 2017 No hay comentarios:
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martes, 3 de octubre de 2017
El gran mecenas del Cuzco
Uno de los ms grandes mecenas del Cusco, Manuel de Mollinedo
y Angulo natural de Burgos Espaa fue nombrado Obispo del
Cuzco, lleg a Lima Per el ao de 1672. Tom posesin de la
sede en 1673 y la gobern por 25 aos y 10 meses, dot a la
catedral de coro y retablos tallados, leos, imgenes y joyas que
hasta hoy constituyen su riqueza, mand construir los templos de
San Pedro y La Almudena antiguos Hospital de Naturlaes y el
Convento de los Belemnitas respectivamente. Logr adems que
el antiguo seminario de San Antonio Abad fuera elevado a la
categora de Universidad en el ao de 1692.

Que duda cabe que no se ha conocida ms grande mecenas de la


poca virreinal en el Cusco especialmente en cuanto a arte
religioso se refiere. Se dice que logr movilizar el fervor de las
lites criollas, caciques e indgenas para darle una renovada
magnificencia al culto religioso. Durante su episcopado no menos
de 50 iglesias fueron edificadas desde sus cimientos a lo largo de
la vasta dicesis lo que otorg a las escuelas artsticas del Cusco
una importante rea de irradiacin por todo el Sur andino.

Mollinedo posea una importante coleccin de pintura, que trajo


consigo el tomar posesin de la silla episcopal, su pinacoteca
comprenda obras de El Greco Juan Carreo de Miranda,
Sebastin Herrera Barnuevo y Eugenio Caxes, entre otros de la
corte espaola.todo ello sirvi de estmulo a los artistas
cusqueos, quienes no se contentaron con simplemente imitar
sino que crearon sus propias obras dando a Amrica y el mundo
las obras de la Escuela Cusquea.

A los pies de la imagen de la Virgen de la Almudena en el templo


del mismo nombre el mismo que fuera reedificado con dinero de
su propio pecunio despus del terremoto de 1650, est el corazn
del Obispo de Mollinedo quien era devoto de esta Virgen. La
imagen fue tallada por Tuyro Tupac artista cantero, tallador y
arquitecto indgena.

Hay un curioso detalle ya que de las crnicas de los espaoles se


recoge la ancdota de que Obispo de Mollinedo y Angulo coloc
junto con un capitn espaol dos monedas de oro debajo de la
primera piedra colocada debajo de la actual portada principal.

en octubre 03, 2017 No hay comentarios:


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jueves, 4 de mayo de 2017
Algunos detalles sobre la fachada
En realidad Santa Clara frente a los templos barrocos ms
excelsos del Cusco como La Merced, Santo Domingo, La
Compaa de Jess o San Sebastin, tiene ms bien un exterior
algo austero aunque no por ello menos interesante que contrasta
con el bello interior tan peculiar.
Portada al lado de la portada principal del templo.

Detalles de conchas marinas presentes en otros templos del


Cusco como elemento propio de la cultura y creencias de los
indgenas de aquel entonces quienes supieron plazmar estos
detalles como parte de su propia cultura en elementos religiosos.
El escudo de la orden de las Clarisas que tambin al igual que los
Franciscanos muestran la presencia de la manos cruzadas esto
debido a que ambas ordenes son hermanas y vienen de la ciudad
de Ass.

Fachada principal del templo vista desde la Calle del mismo


nombre, Calle Santa Clara.

en mayo 04, 2017 No hay comentarios:


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Detalles de la Pileta Colonial
Hacia el lado derecho del templo visto desde la Calle aunque casi
imperceptible para el ojo del peatn existe una pileta de origen
colonial que adorna esta parte del complejo.
Aunque bastante pequea guarda todava los detalles de aquella
vida conventual de la poca colonial de la cual quedan cada vez
menos vestigios en nuestra ciudad.

en mayo 04, 2017 No hay comentarios:


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viernes, 30 de diciembre de 2016
El antiguo Capac am de los Incas

La Iglesia de Santa Clara fue construida en la va de uno de los


caminos ms importantes del imperio parte de la red de caminos
reales que salan del Cusco parte del Capacam y parte de un
circuito religioso de varias iglesias de la ciudad, los viajeros que
venan de la ciudad de los reyes "Lima" pasaron por esta calle
para entrar a la ciudad as como todos los comerciantes y las
recuas de llamas que llevaban las cargas atravesando la
cordillera de los Andes, los muros de manufactura Inca
pertenecen a andenera que estaba en esta zona.

en diciembre 30, 2016 No hay comentarios:


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viernes, 9 de diciembre de 2016
Andenes Incas de la Calle Santa Clara
Andenes Incas del antiguo camino principal o Capac am que
sala hacia el Contisuyo, por este camino pasaban todos los
viajeros que llegaban desde la capital del virreynato la Ciudad de
los Reyes de Lima.

en diciembre 09, 2016 No hay comentarios:


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Vista de la Calle Santa Clara

Calle Santa Clara se aprecia la torre del templo al lado derecho,


tambin se aprecial el arco republicano conocido como Arco de
Santa Clara.

en diciembre 09, 2016 No hay comentarios:


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CUSCO VIRREINAL INFORMACIN DE SUS 23 IGLESIAS Y
ARQUITECTURA COLONIAL
Saludos Cordiales, si eres un interesado en la arquitectura
virreinal del Cusco y quieres informacin sobre sus 23 templos
coloniales y dems estoy seguro que este link va ser de tu
completo interes.

Visita mi blog:
http://kokocusco.blogspot.pe/p/cusco-virreinal-y-sus-23-
iglesias.html
en diciembre 09, 2016 No hay comentarios:
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jueves, 27 de octubre de 2016
Detalle de la portada desde la calle Santa Clara

en octubre 27, 2016 No hay comentarios:


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Escudo de la orden presente en la fachada del templo
en octubre 27, 2016 No hay comentarios:
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sbado, 5 de julio de 2014
Anuncia aqu:
www.kokocusco.blogspot.com
en julio 05, 2014 No hay comentarios:
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mircoles, 21 de mayo de 2014
Fotos nocturnas de Santa Clara en Cusco

en mayo 21, 2014 No hay comentarios:


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Fotos de los detalles del interior del templo de Santa Clara Cusco

Vista del templo desde la parte posterior, se aprecia el plpito de


origen colonial al lado izquierdo.

Detalle de uno de los altares del templo


Detalle del coro de Santa Clara

Detalle de uno de los altares laterales del templo totalmente


recubierto de espejos

en mayo 21, 2014 No hay comentarios:


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jueves, 1 de mayo de 2014
Algunos detalles de la fachada Santa Clara Cusco
en mayo 01, 2014 No hay comentarios:
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jueves, 10 de abril de 2014
La torre de Santa Clara
Fotos tomadas desde el Colegio Nacional de Ciencias
en abril 10, 2014 No hay comentarios:
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viernes, 4 de abril de 2014
Algunos de los detalles del interior del templo

Detalles de los frescos que adornan las paredes cercanas a la


cpula

Hermosos cuadros de la Escuela Cusquea cuyos marcos estn


cubiertos de pan de oro.
Santa Clara posee un estilo nico ya que se dice que sobre los
altares coloniales fueron agregados estos espejos enmarcados
en pan de oro cuyo estilo se da tan solo en esta Iglesia y que no
se repite en ningn otro templo del Cusco.

en abril 04, 2014 No hay comentarios:


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Fotos del interior del templo
Altar mayor del Templo de Santa Clara

Hermosos artesonados en la cpula del templo de Santa Clara


Hermosos retablos coloniales cubiertos de pan de oro y espejos y
adornados con cuadros de la Escuela Cusquea.

Cusco adems de un gran pasado Inca Imperial es poseedor del


esplendor de la arquitectura virreinal espaola en Amrica,
tesoros que aveces pasan desapercibidos por los ojos de los
turistas.
en abril 04, 2014 No hay comentarios:
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jueves, 27 de marzo de 2014
Vista de la entrada lateral a la Iglesia desde la Calle Santa Clara
en marzo 27, 2014 No hay comentarios:
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Torre y campanario de Santa Clara

en marzo 27, 2014 No hay comentarios:


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Pileta al interior del Monasterio

en marzo 27, 2014 No hay comentarios:


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La casa de la fundadora, al interior del monasterio. Es una de las
construcciones mas antiguas de Cuzco colonial.
en marzo 27, 2014 No hay comentarios:
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Planta del Conjunto de Santa Clara
en marzo 27, 2014 No hay comentarios:
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Iglesia y Convento de Santa Clara Cusco
La iglesia y convento de Santa Clara ha tenido tres fundaciones
en aos distintos, y se mud dos veces de local hasta quedar en
el definitivo, que corresponde a la llamada hoy Avenida Santa
Clara, a solamente cuatro o cinco cuadras al occidente de la plaza
principal de la ciudad del Cusco, entre el arco de Santa Clara
(siglo XIX) y la Iglesia de San Pedro.

La primera fundacin fue en 1551 con el nombre de monasterio y


recogimiento de las mestizas en el pasaje Chalquichaca
(parroquia de Santiago) . Dicho sitio corresponde al lugar llamado
hasta ahora Monjaspata (lugar de las mojas).

La segunda fundacin fue en 1558. El cabildo fund con 24


doncellas el monasterio de Santa Clara y recogimiento de las
hijas de conquistadores. Este segundo local estuvo ubicado en
el antiguo local del seminario de San Antonio Abad en la plaza
de las Nazarenas.

La tercera fundacin fue en 1560, en virtud de la Real Cdula de


Felipe II, bajo el nombre de monasterio y clausura de
recogimiento de Santa Clara. El convento sigui ocupando el
local de la plaza hoy llamada de las Nazarenas. En la fecha
mencionada se transform el Beaterio de Terciarias Penitentes de
San Francisco, en monasterio de clausura absoluta del Orden de
Nuestra Seora de Santa Clara.

La construccin del nuevo y actual local fue en sitio de la


alameda junto a la plazoleta del hospital de los naturales, el cual
fue inaugurado en el ao 1622. Ese mismo ao se dio la traslacin
de las monjas, despus de 71 aos despus de formado el
regimiento, a las 64 de su segunda institucin, y a los 62 de su
ereccin definitiva como monasterio y clausura formal.

El terremoto de 1650 destruy un ngulo del primer claustro, pero


la iglesia no sufri dao alguno, siendo actualmente una de las
iglesias originales ms antiguas del Cusco

ARQUITECTURA

La iglesia es de planta rectangular , de una sola nave, de cal y


piedra, y con dos puertas hacia la Av. Santa Clara. Tiene una torre
sobria en cuanto a exornaciones, igual que toda la fbrica.

El convento tena mas claustros, pero tras la modernizacin de


la ciudad, solo qued el primer claustro.
Arq. Inti Barreto Cusco Esplendor de la Arquitectura Virreinal

en marzo 27, 2014 No hay comentarios:


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Antigua ubicacin de las Clarisas del Cusco

En terrenos cedidos en 1603 por el Cabildo del Cusco en el lugar


conocido como la Alameda se construy el nuevo claustro de las
mon...

GLESIA Y CONVENTO DE SAN FRANCISCO DE ASS

La Orden Franciscana fue fundada por San Francisco natural de


Assisi en la actual Italia hacia inicios del siglo XIII; los
franciscanos llegaron al Qosqo en los primeros aos de la
conquista y se asentaron en la actual zona de San Blas, luego en
la plazoleta de las Nazarenas, en el antiguo palacio Qasana de
Pachakuteq sobre la Plaza de Armas y finalmente en su actual
ubicacin en la Plaza de San Francisco hacia 1549. Se desconoce
quien fue el arquitecto que dise la actual estructura aunque se
conoce que quien la concluy en 1652 fue el arquitecto cusqueo
Francisco Domnguez Chvez y Arellano que trabaj como albail
mayor; la estructura de la actual iglesia es relativamente simple y
consta de una sola torre con dos puertas de ingreso, pero es
slida y fabricada con andesitas de construcciones
prehispnicas. Sus obras de arte originales fueron destruidas por
un Prior que "moderniz" la iglesia con burdas obras neoclsicas
de yeso; su actual altar mayor es neoclsico y de yeso, ostenta a
San Francisco de Ass en la porcin central y la Inmaculada
Concepcin en la parte superior; existen adems otros 11 altares
menores todos de yeso, adems tiene un plpito antiguo de
cedro.

Su claustro conventual es el ms antiguo de la ciudad con


tendencia renacentista e influencias diversas, tiene un
artesonado impresionante; aqu se halla un enorme lienzo que
posiblemente sea el ms grande en el continente y mide unos 12
mts. de altura por 9 de ancho, fue pintado por Juan Espinoza de
los Monteros hacia 1699 y representa 12 ramas de la orden de los
franciscanos que en total contiene 683 personajes, 224 escudos
nobiliarios y 203 leyendas biogrficas. Es impresionante adems
el coro alto de la iglesia que fue tallado en cedro local por los
franciscanos Fray Luis Montes, Isidro Fernndez Inka y Antonio
de Paz, hacia 1652; ese coro contiene las imgenes de 93 Santos
de la Iglesia Catlica, su facistol es tambin hermoso, y posee un
imponente rgano alemn. Son innumerables adems, los lienzos
en las diversas salas y claustros, casi todos ellos annimos de la
escuela cusquea en pintura.

Museo histrico regional

Ubicado en la casona colonial del ilustre escritor y cronista


cusqueo Garcilaso de la Vega Chimpuocllo, la edificacin
data de fines del siglo XVI e inicios del siglo XVII y fue
habitada por Garcilaso hasta 1560, ao en que parti
definitivamente a Espaa. Se levant sobre los andenes
incaicos que formaban la Plaza Cusipata. Respecto al
edificio, la tipologa muestra una influencia de edificio civil
andaluz, desarrollndose a partir de un patio central, una
galera de arcos de medio punto, balcones de piedra en la
cruja este y de madera en el resto de las crujas del
segundo nivel. Fue intervenida con procesos de restauracin
despus de los sismos de 1650, 1950 y 1986.
Atractivos:
Ofrece al visitante una bella coleccin de objetos
arqueolgicos de culturas pre-inca e inca, as como tambin
una selecta coleccin de pinturas coloniales que nos
muestra el xito alcanzado por los artistas cusqueos. Las
colecciones de bienes culturales arqueolgicos
prehispnicos evidencian el desarrollo cultural andino,
abarcando todas las pocas de la civilizacin andina: Pre
cermico, Periodo Formativo u Horizonte Temprano
(Marcavalle y Chanapata), Horizonte Medio (Wari),
Intermedio Tardo (Killke y Lucre) y Horizonte Tardo (Inca).

En cuanto a las colecciones virreinales, republicanas y


contemporneas, se tiene obras de pintura y escultura de la
llamada Escuela Cusquea, entre ellas las de Diego Quispe
Tito, Pablo Chillitupa y El Maestro de Almudena. Tambin se
cuenta con obras escultricas notables, entre ellas cinco
relieves del laico jesuita italiano Bernardo Demcrito Bitti y la
escultura de un Cristo Crucificado, el cual estuvo presente
en la sentencia y descuartizamiento de Tupaq Amaru II en la
plaza de armas del Cusco.
Breve Resea Histrica por los
475 Aos de Creacin de la Dicesis del Cusco

Pbro. Ernesto Cucho Dolmos

La comitiva de Pizarro y Diego de Almagro lleg a la antigua


capital del imperio inca, el 15 de noviembre de 1533, al da
siguiente se celebr la primera Misa, pues en la comitiva hubo
algunos sacerdotes, entre ellos fray Vicente de Valverde, O.P. En
la fundacin espaola de la ciudad del Cusco, el 23 de enero de
1534, estuvieron presentes frailes y sacerdotes de las ordenes de
Santo Domingo, San Francisco y de La Merced.

Francisco Pizarro viendo la necesidad de planificar mejor la


evangelizacin del vasto Tawantinsuyo hizo saber a la Corona de
Castilla la necesidad de crear un obispado, teniendo como sede
la ciudad del Cusco, que fue centro y capital del imperio Inca. La
peticin fue bien acogida por el emperador Carlos V y desde
mediados de 1535 se hizo el pedido a la Santa Sede. Debido a la
guerra entre Francia y Alemania y al avance del protestantismo en
los dominios del imperio alemn, la peticin no fue atendida de
inmediato.

El 13 de enero de 1536, el Papa Paulo III erige la Dicesis del


Cusco, como sufragnea de Sevilla, pero no se especificaron los
lmites del nuevo obispado. El 8 de enero de 1537, S.S. Paulo III
preconiza al primer obispo, Fr. Vicente e Valverde, O.P., y se
aclaran los lmites territoriales de la dicesis y su vnculo
sufragneo a Sevilla[1]. El flamante obispo probablemente fue
consagrado en Valladolid e inmediatamente parti con doce
frailes dominicos[2] para su dicesis, tomando posesin de su
sede episcopal, los primeros das de septiembre de 1538, fecha
en la que traz el lugar de su Catedral, estableci el Cabildo
Eclesistico y dedic la primera iglesia a la Pursima Concepcin
de Mara Santsima, hecho que prevalecer en el patrocinio de la
Inmaculada Concepcin de Mara Santsima sobre la ciudad del
Cusco y sobre el primer obispado del Per.

La Dicesis del Cusco fue sufragnea del arzobispado de Sevilla


y abarcaba, desde el sur de la actual Colombia hasta Tierra del
Fuego (Chile); por el oriente hasta donde llegaba el domino de
Castilla y por el occidente limitaba con el Ocano Pacfico. Este
espacio se fue reduciendo gradualmente con la creacin de la
Dicesis de Lima (1541), que fue elevada a metrpoli en 1546, y la
Dicesis del Cusco pas a ser sufragnea de Lima. Tambin se
desmembraron los obispados de Asuncin del Paraguay (1547),
La Plata (Chuquisaca o Charcas, hoy Sucre - Bolivia) en 1552,
posteriormente a inicios del siglo XVII, las Dicesis de Arequipa y
Huamanga (Ayacucho). En 1861, el departamento de Puno fue
desmembrado del obispado del Cusco, dando origen a una nueva
dicesis y tambin se deslindaron del Cusco la Dicesis de
Abancay (1958) y la prelatura de Sicuani (1959).

Por Constitucin Apostlica Inter Prcipuas, del 23 de mayo de


1943, S.S. Pio XII, elev la Dicesis del Cusco al rango de
Metrpoli o Arquidicesis, concesin que tambin se dio a los
obispados de Arequipa y Trujillo.

Otro privilegio del que goza este obispado se refleja en su


Catedral que fue elevada el rango de Baslica Menor, por Breve de
S.S. Pio XI, el 7 de marzo de 1928. Y en 1941 tambin ser
elevado a ese rango el templo de La Merced.

En la actualidad la Arquidicesis del Cusco comprende ocho


provincias del departamento del Cusco, con ms de 800 mil fieles
y ms de 70 parroquias. Son sufragneas a esta Metrpoli: la
Dicesis de Abancay y las prelaturas de Chuquibambilla y
Sicuani.

Durante estos 475 aos de iglesia local, han sido preconizados 41


obispos, de los cuales llegaron a tomar posesin de su dicesis
37, uno de stos no fue consagrado porque su bula lleg cuando
ya haba fallecido. De los 37 prelados, 6 son arzobispos
metropolitanos. Tambin hubo 4 obispos auxiliares, todos ellos
entre los siglos XIX y XX. Entre los prelados ms sobresalientes
estn Fray Vicente de Valverde, O.P., primer obispo del Cusco,
fray Juan Solano, O.P.[3], don Antonio de la Raya[4], don Juan
Alonso Ocn, los mecenas don Bernardo de Izaguirre[5] y don
Manuel de Mollinedo y Angulo[6], don Manuel Moscoso y Peralta,
don Bartolom Mara de las Heras, que siendo Arzobispo de Lima
firm el Acta de la Independencia, don Jos Prez Armendriz[7],
Dn. Juan Antonio Falcn, Fr. Gregorio Castro, O.F.M.[8],Mons.
Pedro Pascual Farfn de los Godos[9] y el primer Arzobispo
metropolitano Mons. Felipe Santiago Hermoza y Sarmiento.

En la ciudad del Cusco, desde su fundacin espaola estuvieron


presentes sacerdotes del clero secular y especialmente de las
ordenes de: Los Predicadores (dominicos), Frailes Menores
(franciscanos) y mercedarios. Los agustinos llegarn en 1553 y
los padres de la Compaa de Jess en 1570. Esta presencia ha
sido enriquecida con clrigos de otras congregaciones que
llegaron, especialmente, en la primera mitad del siglo XX.

As mismo esta Dicesis, bajo la sombra de diversas


instituciones religiosas ha forjado valiosos hombres al servicio
de la Iglesia y la Patria, se han forjado hombres virtuosos,
celosos misioneros, promotores de cultura, arte y ciencia,
hombres de letras, la iglesia cusquea ha forjado obispos para
diversas dicesis de Sudamrica y Espaa, hroes que dieron su
vida por la independencia y soberana peruana, muchos de ellos
formados en el Seminario de San Antonio Abad, fundado por Don
Antonio de la Raya en 1598, y en los colegios jesuticos de San
Bernardo y San Francisco de Borja.

Tambin existen tres monasterios de vida contemplativa: Santa


Clara de Ass, que fue el primer monasterio de clausura de
Sudamrica, cuyo origen se remonta a 1540[10], tiempos de
conflicto entre conquistadores espaoles. Santa Catalina de
Siena fundado en 1605 y San Jos de las Hijas de Santa Teresa de
Jess en 1673[11]

Esta Iglesia local, desde su fundacin se caracteriz por su


profunda devocin, muestra de esta realidad son las fiestas
religiosas que han marcado el ritmo de vida de sus habitantes,
siendo las ms fuertes: la Semana Santa y el Corpus Christi. La fe
de este pueblo se ha centrado, especialmente, en Jesucristo y
Mara Santsima, as lo manifiesta el culto al Seor de los
Temblores y la Santsima Virgen de Beln conos que reflejan el
fervor de los cusqueos en todos los acontecimientos de su
historia y en la vida personal de cada uno.

FEBRERO 11, 2014 DE ESCRITURASVIRREINALES

Museo de Arte Religioso del Palacio Arzobispal de Cusco

Hablando de fiestas virreinales con Judith Farr,


la ms importante del calendario litrgico, la del Corpus Christi, celebrada con
toda pompa en la mayora de las ciudades del Imperio, dio lugar a una serie de
magnficas pinturas que, encargadas para adornar los muros de la Parroquia de
Santa Ana, hoy custodia el Museo de Arte Religioso del Palacio Arzobispal
de Cusco.
El Museo conserva doce lienzos annimos en los que queda constancia de la
magnificencia de la fiesta con sus altares, andas y carros procesionales
adornados profusamente, as como de la concurrencia de un pblico muy
diverso entre los que se observan indios, mestizos, plebe y nobleza.
Pero adems el Museo del Palacio Arzobispal, alberga la llamada serie del
Zodiaco: nueve cuadros que se atribuyen a Diego Quispe Tito y en los que el
artista indgena adapta las casillas y signos del zodiaco a parbolas que a su
vez se relacionan con los meses del ao.

Residencia del primer obispo del Cusco, Fray Vicente de Valverde, el Museo
se levanta sobre los antiguos bloques ciclpeos de diorita del palacio de Inka
Roqa, a pocos metros de la plaza de Armas, en la calle Hatunrumiyoc y en el
sector de la ciudad donde comenzaba el antiguo camino al Antisuyo. Encima
de las piedras poligonales entre las cuales puede contarse la famosa de los
doce ngulos- las paredes encaladas de la colonia se abren al cielo en uno de
los patios ms bonitos de la ciudad imperial.
este museo fue construido sobre los muros que formar parte del bello diseo
del Palacio de Inca Roca, lugar que posteriormente en la poca colonial
perteneci a al marques espaol de San Juan de Buenavista y finalmente
al Arzobispado del Cusco, el museo est ubicado a una cuadra de la Plaza de
Armas de la Ciudad; exactamente en el cruce de una de las calles ms
extraordinarias del Cusco, en la esquina de la Calle Hatunrimiyoq, el cual es
un callejn peatonal empedrado, con la Calle Herrajes Antiguo Palacio
Arzobispal, dicho museo fue fundado en el ao 1969 por Jos Orihuela
Ybar.
EL museo tiene en exposicin una coleccin de cuadros de arte religioso
colonial, que destaca por los detalles histricos que plasma en ellos, estas son
valiosas piezas del pintor Juan Zapata y otros grandes maestros de la pintura
andina, una magnfica coleccin de las mejores pinturas cusqueas y piezas
religiosas, adems de mobiliario colonial, capillas coloniales de diferentes
estilos, alfombras y salas decoradas, potestad de la Escuela Cusquea.
Pero realmente el principal atractivo es la extravagante casona que alberga al
museo, ya que cuenta con un impresionante portal, techos de cedro tallado,
vidrieras sorprendentes y una pequea capilla.

Monasterio de Santa Catalina de Siena (Arequipa)

Ubicacin[editar]
La ciudadela se ubic al sur del Per en la ciudad
de Arequipa fundada el 10 de setiembre de 1579 y ubicada en una
zona que destaca por su belleza natural, clima acogedor y que
dispone de un gran material con el cual se construye y se sigue
haciendo la arquitectura de esta ciudad, el Sillar. En el monasterio
existen dos tipos, el sillar blanco que proviene del Volcn Chachani y
el rosado del Misti, este ltimo emblema de la ciudad. La ciudadela
ocupa un terreno de 20.000 metros cuadrados y est absolutamente
aislada de la ciudad a pesar de que se ubica en el corazn de sta. Un
gran y slido muro de 4 metros de altura aislaba la vida de las mujeres
que habitaban el monasterio.

Resea histrica[editar]
El virrey Francisco Toledo otorga la licencia necesaria para la
fundacin del tan deseado monasterio que solicitaba la ciudadana.
Doa Mara de Guzmn, viuda de Diego Hernndez de Mendoza,
decide recluirse en el monasterio en construccin cediendo para ello
todos sus bienes. El 10 de septiembre de 1579 se realiza la memoria
de la fundacin del monasterio firmada por el Cabildo, regimiento de la
ciudad y el obispado del Cusco, nombrando a Mara de Guzmn como
la Primera pobladora y priora de dicho Monasterio. El 2 de octubre de
1580 se realiza una misa mayor en la ciudad para que desde ese da
comenzaran los hbitos. Las mujeres que ingresaron como monjas al
monasterio fueron criollas, mestizas y hasta hijas de familias nobles.
La historia cuenta del ingreso de las denominadas monjas pobres
que sin tener hbitos, ni abrazar a vida religiosa, ingresaban a ejercitar
sus virtudes y ser emperatrices de muchas otras.Se sabe que a
mediados del siglo XVIII, la ciudadela contaba con ms de 300
mujeres de hbito y doncellas de servicio.

Monasterio de Santa Catalina.

Arquitectura[editar]
El encanto de esta ciudadela reside en la solidez y plasticidad de sus
volmenes, y la belleza que maestros y alarifes lograron en la
arquitectura de esos recintos mediante soluciones arizantes como
los arbotantes o la construccin de recias arqueras asentadas sobre
pilares.
En los interiores, las cpulas y las cubiertas de bveda amplan
considerablemente el espacio y aumentan la sensacin de fortaleza de
los edificios. Se percibe as mismo, sobre todo en la zona de las
callejas, la intervencin de albailes que, carentes de un diseo
propiamente arquitectnico, fueron levantando muros, tejados, celdas,
patios y portadas de sencillo planteamiento.
El actual edificio atesora esplndidas piezas de arte, como un
altar barroco de madera tallada y dorada, de un cuerpo y tres calles,
que exorna la capilla, y varias pinturas de la escuela cusquea.
Debido a los constantes terremotos que se vio afecto el monasterio,
las familias de las religiosas optaron por construir celdas nicas y
privadas para cada uno de ellas. Lo que provoc que hubiera sectores
ordenados y a falta de un plan otros con un notorio desorden. Durante
casi dos siglos en la poca virreinal, los claustros y celdas del
monasterio han sufrido diversas modificaciones, agregados y nuevas
construcciones que hacen que Santa Catalina se haya convertido en
un mostrador escala humana de la arquitectura colonial arequipea.
Portada del Monasterio
La portada de ingreso est adornada con un relieve de Santa Catalina
de Siena, bajo cuyo patrocinio se fund el convento. Est labrado en el
slido muro de sillar que bordea toda la manzana. La sobria sencillez
de formas y color de esta portada, contrasta con el alegre colorido que
el visitante encontrar en los ambientes interiores.
Claustro los Naranjos
Data de 1738. Debe su nombre a la presencia de rboles de naranjo.
Las tres cruces ubicadas en medio del claustro forman parte de una
tradicin del Monasterio de Santa Catalina, donde las religiosas
representan la Pasin de Cristo todos los Viernes Santo.
Patio el Silencio
Era el lugar donde las monjas se reunan a rezar el Santo Rosario y
leer la biblia en completo silencio.
Claustro Mayor
Construido entre 1715 y 1723, es el claustro ms grande del
Monasterio, al costado izquierdo se encuentran 5 confesionarios que
contaban con la privacidad requerida. Alrededor se ubican pinturas
destinadas a la preparacin, enseanza y catequizacin de religiosas,
al igual que en los otros dos claustros. Hay un total de 32 cuadros, 23
hacen referencia a la vida de Mara y 9 a la vida pblica de Jess.
Cocina
Esta cocina llama mucho la atencin por la particularidad de su
ambiente que nos remonta siglos atrs. Algunos expertos creen que
su techo tan alto y de cpula se deba a que fue o iba a ser destinado
a una capilla. La cocina funcionaba con carbn, lea y
otros combustibles, por eso todas las paredes se ven tiznadas y los
utensilios que en ella se aprecian son originales de esa poca.
Lavandera
Fue construida en 1770, cuando Arequipa se abasteca de agua
mediante acequias, en ella encontramos 20 medias tinajas, que son
grandes recipientes de barro, usados antiguamente para almacenar
granos, maz o vino, que servan de bateas. El agua corra por un
canal central, que se desviaba a cada tinaja colocando una piedra y en
el fondo de la batea ponan un tapn, que luego de lavar quitaban y el
agua corra hacia el canal subterrneo que llevaba los desechos al ro.
Torre del Campanario
La distinguida torre que luce el Monasterio de Santa Catalina fue
construido en 1748 siendo Presidenta del Consejo, la supriora Sor
Catalina de San Jos Barreda y Obispo Juan Bravo de
Rivero.Su campanario tiene cuatro campanas dispuestas con frente a
las calles que rodean el monasterio: Con frente a la calle Santa
Catalina (al este) una antigua campana sin ninguna inscripcin. Con
frente a la calle Ugarte (al sur) est la campana ms antigua con la
inscripcin Santa Catalina Ora Pronobis ,1749. Con frente a la calle
Bolvar (al oeste) existe la campana con la inscripcin R.M. Mara de
Villegas, 1787
Iglesia
Bella y antigua iglesia de larga nave y de cpula de media naranja,
que tiene una construccin de planta bsica de 1660
aproximadamente. Debido a diversos terremotos que sacudieron la
ciudad de Arequipa desde la poca de la colonia, ha sido reconstruida
varias veces respetando su original diseo. Su altar principal es de
plata repujada que representa un trabajo muy esmerado, con bellos y
delicados motivos religiosos, de los antiguos artesanos a los que se
les encomend la obra. En la misma encontramos interesantes
habitculos para los confesores de las religiosas que se encontraban
en clausura. Asimismo, se aprecia un bello altar dedicado a la Beata
Sor Ana de los ngeles Monteagudo. Existe una gran reja de metal
entre la iglesia y el coro bajo, que es donde se ubicaban y lo siguen
haciendo las religiosas para la celebracin de la sagrada misa, para
separar la clausura del mundo exterior. En la parte superior se
encuentra el coro alto donde hay un grande y antiguo rgano europeo
de muy bella manufactura.
El Convento de Santa Catalina, se envolvi en un velo de misterio y
silencio hasta 1970 en que una parte grande del convento abri sus
puertas para el pblico. Las religiosas permitieron que una empresa
privada lo administrara. Todava viven monjas en el rea norte del
complejo.
En gran parte fue restaurado para poder lograr un mejor atractivo del
pblico, conservando su planta y caractersticas originales. Las
pequeas calles y claustros estn llenas de flores coloridas y las
paredes son pintadas en tintes frescos. Los callejones estrechos llevan
a las diversas partes del convento que atraviesan por sitios
pintorescos y sitios de estar y dormir con los muebles originales.
Convento de Santa Catalina.
Al interior se puede apreciar el claustro de la beata Sor Ana de los
ngeles Monteagudo la cual fue beatificada en la visita de Juan Pablo
II en 1985 debido a su ejemplar vida conventual y a la atribucin de
algunos milagros. Uno de ellos aprobado por la Iglesia, fue una
curacin de un cncer uterino verificado en el primer tercio del siglo
pasado. La favorecida, doa Mara Vera de Jarrn, vivi ms treinta
aos despus del prodigio.
Catalina de Siena
Para otras santas del mismo nombre, vase Santa Catalina.
Catalina Benincasa, conocida como santa Catalina de
Siena O.P. (Siena, 25 de marzo de 1347-Roma, 29 de abril de 1380),
fue una santa catlica. La Santa Sede la reconoce como copatrona de
Europa e Italia y doctora de la Iglesia.
Considerada una de las grandes msticas de su siglo (Siglo XIV),
destac asimismo su faceta de predicadora y escritora, as como su
decisiva contribucin al regreso del papado a Roma tras el exilio de
Avin. Es una santa muy venerada y popular en fundaciones, iglesias
y santuarios de la Orden dominicana.
El edificio de la Facultad de Humanidades y Educacin de
la Universidad Catlica de Santo Domingo, en Santo
Domingo, Repblica Dominicana, lleva su nombre.

Infancia[editar
Catalina fue hija de Jacobo Benincasa, tintorero, y de Lapa di Puccio
di Piagente (o Piacenti), hija de un poeta local. Sus padres formaron
una familia numerosa: Catalina era la hija nmero veintitrs de un total
de veinticinco partos: su hermana gemela Giovanna muri recin
nacida. Al ao siguiente, durante la epidemia de peste negra que asol
Europa, tuvo lugar el ltimo parto que no prosper.1
Fue bautizada como Catalina Benincasa, perteneca a una familia de
la clase media-baja de la sociedad, compuesta bsicamente por
fontaneros y notarios, conocida como "la fiesta de los 12", quienes
entre una revolucin y otra, gobernaron en la repblica de
Siena desde 1355 hasta 1368.
Sus hermanos la apodaron como Eufrosina. Catalina no tuvo una
educacin formal; desde temprana edad mostr su gusto por la
soledad y la oracin, y siendo nia todava, a la edad de siete aos, se
consagr a la mortificacin e hizo voto de castidad. A los doce aos
sus inadvertidos padres comenzaron a hacer planes de matrimonio
para Catalina, pero ella reaccion cortndose todo su cabello y
encerrndose, con un velo sobre su cabeza. Con el objetivo de
persuadirla, sus padres la obligaron a realizar fatigosas tareas
domsticas, sin embargo Catalina se encerr ms en s misma, an
ms convencida. Slo un evento inusual, una paloma que se pos en
la cabeza de Catalina mientras oraba, convenci a Jacobo de la
sincera vocacin de su hija.
A los dieciocho aos tom el hbito de la Orden Tercera de los
dominicos. Se someta al cilicio (hoy visible en la iglesia de Santa
Catalina de la Noche, parte del complejo de Santa Mara de la Escala)
y a prolongados perodos de ayuno, slo alimentada por la Eucarista.
En esta primera fase de su vida, estas prcticas eran llevadas a cabo
en solitario.

Juventud[editar]
Seguramente en los carnavales de 1366 vivi lo que describi en sus
cartas como un matrimonio mstico con Jess, en la baslica de Santo
Domingo de Siena, teniendo diversas visiones como la
de Jesucristo en su trono con San Pedro y San Pablo, despus de las
cuales comenz a enfermar cada vez ms y a demostrar an ms su
amor a los pobres. Este mismo ao muri su padre y en Siena se
inici un golpe de Estado.
xtasis de santa Catalina ante el crucifijo, obra de Pompeo Batoni.
Sus hagigrafos sostienen que en 1370 recibi una serie de visiones
del infierno, el purgatorio y el cielo, despus de las cuales escuch
una voz que le mandaba a salir de su retiro y entrar a la vida pblica.2
Comenz a escribir cartas a hombres y mujeres de todas las
condiciones, manteniendo correspondencia con las principales
autoridades de los actuales territorios de Italia, rogando por la paz
entre las repblicas de Italia y el regreso del papa a Roma
desde Avin. Mantuvo de hecho correspondencia con el
papa Gregorio XI, emplazndolo a reformar la clereca y la
administracin de los Estados Pontificios.
Durante el tiempo que dur la peste de 1374, Catalina acudi al
socorro de los desgraciados, sin mostrarse jams cansada, y an, si
hubiera de creer a los historiadores de su poca, podra decirse que
oper algunos milagros. Poco despus, el 1 de abril de 1375 en Pisa,
Catalina recibi los denominados estigmas invisibles, de modo que
senta el dolor pero no eran visibles las llagas externamente.3
En junio de 1376 Catalina fue enviada a Avin como embajadora de
la Repblica de Florencia, con el fin de lograr la paz de dicha repblica
con los Estados Pontificios y el papa mismo.4 La impresin que caus
Catalina en el papa signific el retorno de ste a Roma el 17 de
enero de 1377.
Ms feliz en otras ciudades de Italia, afirm en ellas su fidelidad a
la Santa Sede. Respondi a las cuestiones capciosas de algunos
sabios y de varios obispos, de un modo que los confundi. Tras
grandes trabajos e inmensas dificultades, reconcili a los florentinos
con el papa Urbano VI, sucesor de Gregorio XI, colgando el 18 de
julio de 1378 una rama de olivo en el Palacio en seal de paz.5
Muerte[editar]
Se retir luego a la ms profunda soledad; pero de all hubo de sacarla
el Cisma de Occidente. Apoy al papa romano Urbano VI, quien la
convoc a Roma, donde vivi hasta su muerte el 29 de abril de 1380,
a la edad de treinta y tres aos. Fue sepultada en la Iglesia de Santa
Mara sopra Minerva en Roma; su crneo fue llevado a la iglesia de
Santo Domingo de Siena en 1384 y un pie se encuentra en Venecia.
Entre los principales seguidores de Catalina, se encontraban su
confesor y bigrafo, posteriormente general de los dominicos, fray
Raimundo de las Vias, de Capua (fallecido en 1399) y Estefano de
Corrado Maconi (fallecido en 1424), quien fue uno de sus secretarios,
y se convirti luego en Prior General de los Cartujos. El libro de
Raimundo sobre la vida de Catalina, la "Leyenda", fue terminado
en 1395. Una segunda versin de la vida de Catalina, el "Suplemento",
fue escrito unos aos despus por otro de sus seguidores, fray Toms
Caffarini (muerto en 1434), quien posteriormente escribi tambin la
"Leyenda Menor", libro que fue traducido al italiano por Estefano
Maconi.

Canonizacin[editar]

Canonizacin de Catalina, por el papa Po II, obra de Pinturicchio.


Po II la declar santa en 1461. Inicialmente, se la conmemoraba el
mismo da de su muerte, el 29 de abril. En 1628 Urbano VIII la movi
al da siguiente, para no superponer la fiesta con la de san Pedro de
Verona, hasta que en 1969 volvi a su fecha primitiva.
En 1939 Po XII la declar patrona principal de Italia, junto a
San Francisco de Ass.
El 3 de octubre de 1970 Pablo VI le otorg el ttulo de Doctora de la
Iglesia, siendo la segunda mujer en obtener tal distincin (despus de
santa Teresa de Jess (27 de septiembre de 1970) y antes de Santa
Teresita del Nio Jess). En 1999, bajo el pontificado de Juan Pablo II,
se convirti en una de las Santas Patronas de Europa.6

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