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    Qué Se Entiende Por Valores

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    Noemí Rodríguez
    El documento describe las teorías de Max Scheler y Alejandro Korn sobre la jerarquía de valores. Scheler propuso una jerarquía de cuatro grupos de valores - lo agradable y desagradable, los valores vitales, los valores espirituales y los valores sagrados. Korn identificó nueve áreas de valoración humana y argumentó que no es posible establecer una jerarquía fija de valores o encontrar valores universales.

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    Noemí Rodríguez
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    El documento describe las teorías de Max Scheler y Alejandro Korn sobre la jerarquía de valores. Scheler propuso una jerarquía de cuatro grupos de valores - lo agradable y desagradable, los valores vitales, los valores espirituales y los valores sagrados. Korn identificó nueve áreas de valoración humana y argumentó que no es posible establecer una jerarquía fija de valores o encontrar valores universales.

    Descripción original:

    pequeña exposicion de los valores

    Título original

    Qué Se Entiende Por valores

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    El documento describe las teorías de Max Scheler y Alejandro Korn sobre la jerarquía de valores. Scheler propuso una jerarquía de cuatro grupos de valores - lo agradable y desagradable, los valores vitales, los valores espirituales y los valores sagrados. Korn identificó nueve áreas de valoración humana y argumentó que no es posible establecer una jerarquía fija de valores o encontrar valores universales.

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    Qué Se Entiende Por Valores

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    Noemí Rodríguez
    El documento describe las teorías de Max Scheler y Alejandro Korn sobre la jerarquía de valores. Scheler propuso una jerarquía de cuatro grupos de valores - lo agradable y desagradable, los valores vitales, los valores espirituales y los valores sagrados. Korn identificó nueve áreas de valoración humana y argumentó que no es posible establecer una jerarquía fija de valores o encontrar valores universales.

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    Qu se entiende por jerarqua de los valores?

    Significa que hay un rango superior y un rango inferior dentro de los valores. Pero Exactamente
    cul es el valor supremo con el cual debe ordenarse la vida?

    Ejemplo: Para una persona la filosofa puede ser lo mas valioso que permite darle sentido humano
    a la vida pero puede haber otra persona que opine todo lo contrario y diga que la filosofa es lo
    mas aburrido.

    Hay unos filsofos que se dedicaron a estudiar esta problemtica, sus nombres son Max Scheler y
    Alejandro Korn.

    Max Scheler habla de los valores divinos y sagrados donde dicen que estos fundamentan y rigen a
    los dems valores.

    Hay una tabla llamada con su nombre donde nos muestra esta jerarquizacin de la que estamos
    hablando.

    Esta jerarqua da lugar a una escala de valores que Scheler ordena de menor a mayor en
    cuatro grupos:

    1) Lo agradable y lo desagradable: en la que


    estaran los sentimientos sensoriales de placer y
    dolor sensible. En estos valores de lo agradable y
    de lo desagradable tambin se percibie el espritu
    en la intuicin emocional.

    2) Los valores vitales: de los bienes y males


    fiscos como la salud, vigor, enfermedad,
    vivencias emocionales e instintos.

    3) los valores espirituales: que seran


    independientes del cuerpo y captados por un
    afecto espiritual. Dentro de ellos estn los
    valores estticos, los valores juridicos de los
    justo e injusto, los valores del conocimiento de
    la verdad realizados por la filosofa, la ciencia y
    la cultura.

    4) valores de lo santo y lo profano: objetos


    absolutos o divinos, alcanzados por una forma
    de amor que se dirige a las personas. El valor
    de lo santo es esencialmente un valor de
    personas, con reacciones especficas como la
    fe, la incredulidad, la veneracin, la adoracin;
    y valores de referencia como el culto, los
    sacramentos, personas y cosas santas, etc.
    La importancia de una correcta jerarqua de valores reside, sobre todo, en la facilidad que puede
    proporcionar para una eficaz orientacin de la vida entera. Quien no tenga clara la jerarqua de
    valores normalmente se encontrar perplejo frente a una decisin que tenga que tomar.
    Con respecto al orden de los valores podemos utilizar ciertos criterios propuestos por Max
    Scheler:
    1. Duracin: Es superior un valor que dure ms que otro. Esto se refiere a la duracin del bien en
    donde est encarnado un valor
    2. Divisibilidad: Es superior un valor cuanto menos pueda dividirse. Una obra de arte no se puede
    dividir, en cambio los alimentos s.
    3. Fundamentacin: Es superior el valor fundamentalmente con respecto al valor fundamentado.
    Por ejemplo: la inteligencia fundamenta el conocimiento cientfico.
    4. Satisfaccin: Es superior el valor que satisface ms. No debe confundirse satisfaccin con
    placer, la satisfaccin puede ser intelectual y espiritual.
    5. Relatividad: Es superior el valor que se relaciona con los niveles superiores del objeto o la
    persona que est complementado.
    A partir de dichos criterios cada persona puede organizar su propia jerarqua de valores. El
    mximo inconveniente consiste en la facilidad de ese orden. Ya que una cosa es lo que un sujeto
    dice acerca d su jerarqua de valores y otra cosa es lo que de hecho realiza a lo largo de su vida.

    Los valores morales no son una categora de valores porque no poseen portadores, son valores
    puros. Su realizacin es ms bien indirecta. Se verifica en la realizacin de los otros valores segn
    su polaridad y jerarqua objetiva.

    Y bueno hablando ahora de Alejandro Korn


    Korn encuentra nueve reas de
    valoracin humanas, definidas segn
    el tipo circunstancias que producen las
    reacciones de las personas:
    econmicas, instintivas, erticas,
    vitales, sociales, religiosas, ticas,
    lgicas y estticas.
    Korn se va hacia la axiologa Disciplina filosfica que estudia los valores de las cosas.

    Cada una de estas nueve reas de valoracin est caracterizada por tener una secuencia valorativa
    especfica: o sea tiene una finalidad que promueve el valor positivo.

    Por ejemplo, el rea econmica: all la dualidad valorativa central es "til" o "nocivo"; la finalidad
    ideal (que nunca puede alcanzarse) es el "bienestar" y su concrecin histrica (siempre
    perfectible) es la "tcnica" (en el presente debiera agregarse la "tecnologa");

    Luego del anlisis detallado de cada una de las reas de valoracin, Korn concluye que todos los
    intentos de establecer un sistema jerrquico de valores a partir de la preeminencia de unos sobre
    otros, han fracasado. Lo mismo ha sucedido con los esfuerzos de hallar valores universales y
    permanentes. En gran medida Korn anticipa aqu puntos de vista caractersticos de las nuevas
    subjetividades aparecidas en la segunda mitad del siglo XX.24 Para el filsofo platense:

    Korn descarta la posibilidad de encontrar un valor supremo pero s encuentra una racionalidad
    comn a todos ellos: la negacin de la actualidad en cuanto nos constrie.26 Korn encuentra una
    dinmica entre una realidad presente que se presenta como un lmite para el hombre y es por lo
    tanto valorada negativamente (el mundo es malo),27 y su contracara, la actitud humana
    destinada a "liberarse" de esa restriccin en el futuro, mediante un "ideal" valorado
    positivamente.

    abrindose dos grandes actitudes valorativas: el pesimismo y el optimismo.

    Korn reconoce que ambas actitudes valorativas, la pesimista y la optimista, tienen como fin la
    liberacin del hombre de una realidad valorada negativamente pero es mejor transformar ese
    valor negativo a positivo para que sea una libertad creadora con base a una jerarquizacin de
    valores para poder vivir de una manera eficaz y equilibrada.

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