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    Resumen Construyendo Naturalezas. Descola Phillips

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    Eduardo Lucio García
    Se presenta un resumen del texto de Descola Phillips: "Construyendo naturalezas". En el que se destacan las formas de representar y relacionarse de algunas sociedades de y con la naturaleza.

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    Eduardo Lucio García Mendoza.

    5o "B"

    Construyendo naturalezas. Ecología simbólica y práctica social. Descola Phillips.

    A lo largo del texto, el autor hace una crítica y cuestiona la categoría Naturaleza
    construida desde una forma hegemónica de pensar, de categorizar y de
    relacionarse con el espacio, separado de la cultura, entendiendo a la naturaleza
    como un objeto del cual el animal cultural (sujeto) puede hacer uso. Esta manera
    occidental de pensar y de concebir el mundo, considera irracionales las categorías
    creadas desde otras formas de conocimiento. Pues considera que la categoría
    naturaleza planteada desde occidente, ha contribuido a entender el espacio como
    recurso, explotable, estableciendo una relación jerárquica vertical y una
    concepción mercantil.

    Por ello, busca establecer otro paradigma para pensar el espacio diferente al
    occidental. Para ello analiza y explica las formas de formas de concepción y
    relación con el espacio.

    Las formas de identificación las expresa a través del animismo, el totemismo y el


    naturalismo. Descola considera necesario explicar y comprender estas diferentes
    formas de cognición para dejar de exotizar al "otro". Estas formas de identificación
    en el plano de la realidad, no se manifiestan como aislados o puros, pues, existe
    cierta relación e interacción entre estos, siendo más probable la interacción
    animismo-totemismo, ya que establecen formas de concebir la naturaleza
    similares, contrario al naturalismo, propio de occidente. En los modos de relación
    explica la rapacidad, como la relación en la cual la "naturaleza" se encuentra
    "encima" del sujeto, jerárquicamente, expresado en temor por ciertos elementos
    en el espacio. La reciprocidad, como la relación horizontal de mutua dependencia
    entre el lo "humano" y la "naturaleza". La relación de protección es más propia del
    pensamiento occidental, jerarquizando lo "humano" (sujeto) por encima de la
    "naturaleza" (objeto), concibiendo a la naturaleza, como algo a lo que hay que
    proteger.
    Considero que es un buen trabajo, sin embargo, en su forma de categorizar las
    formas de y separar al animismo del totemismo, reproduce una forma de abstraer
    y separar elementos que pueden llegar a ser indisolubles, propias de las formas
    occidentales de categorizar. Sin embargo, me despierta duda y me hace eco, el
    hecho de crear categorías para diferentes personas que conciben el mundo de
    manera diferente, posicionando al occidental como la forma en que más ha
    alejado relacionalmente del espacio. ¿Será que esa forma de separar lo occidental
    de lo no occidental, es polarizar el mundo en dos categorías que en su dualidad
    engloban y ocultar la heterogeneidad epistémica?.

    Bibliografía

    Descola, Philippe (2001) [1996], “Construyendo Naturalezas. Ecología simbólica y


    práctica social”, En Descola, Philippe y Palsson, Gísli, Coord., Naturaleza y
    sociedad: perspectivas antropológicas. Traducción de Stella Mastrangelo. México:
    Siglo XXI.

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