El

DIVINO
DAIMON

MONASTERIO LUMEN DE LUMINE

SEPTIEMBRE, 2001

V.M. LAKHSMI
 El Divino Daimón

V.M. LAKHSMI

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 El Divino Daimón

PROLOGO

Cuando recibí por primera vez el borrador de este libro, me

sorprendió en forma extraordinaria su título: “El Divino
Daimón”.
Me dispuse, ante todo, a leer su contenido y me entretuve en
los puntos clave de sus múltiples enseñanzas. Cada vez que el
Maestro habla o escribe, nos percatamos de la presencia in-
equívoca de un Sabio.
No niego que el tema relacionado con el Divino Daimón y
los secretos que lo envuelven me tienen fascinado; esperaba
por lo tanto, ardientemente, conseguir en este libro algún capí-
tulo que hablara de Él; alguna clave que me diera más luz para
poder descifrar su oculto misterio; pero, algo me hizo intuir
que a ese Ser no le gusta hablar de sí mismo.
Mientras leía su contenido me imaginaba a su autor, el Di-
vino Daimón, tal como realmente es: Un Ángel de incompara-
ble belleza, de cabellos dorados y ondulados, de rostro griego,
de tez canela clara, de ojos profundos como el océano, mani-
festando a su alrededor una paz tan grande como la inmensi-
dad por medio de distintos aromas de flores y mirra; de frente
altiva denotando su sabiduría infinita que se sale de todos los
contextos, penetrando en lo desconocido, en el ocultismo in-
mortal, en el tiempo más remoto, en el amanecer de la vida, en
el espacio incognoscible, en el Caos, matriz de todo lo creado.
Los rayos deslumbrantes que salen de su frente, a semejanza
de relámpagos encendidos, nos recuerdan los cuernos del fa-
moso Moisés que el Miguel Ángel esculpiera con tanto acierto
y claridad, y a quien sus virtudes le permitieron verlo tal como

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V.M. Lakhsmi

es, para mostrarlo en forma cruda y tangible a los ojos de la

carne.
Cuenta la historia que Miguel Ángel escogió personalmente
la piedra de mármol con la cual esculpiría la estatua del
Moisés y el día que ese bloque llegó a Roma desde las minas de
Carrara en la vecina Florencia, corrió a verla y cuando estuvo
cerca de ella gritó a los que estaban presentes: “¡Aquí está el
Moisés!. ¿Acaso no pueden verlo?. ¡Está vivo, sólo tengo que
sacarlo de la dura roca!”.
Luego de haber esculpido la estatua con magistral destreza
y observando impávido en ella a ese personaje en una forma
casi real, sin poder contener su estupor de artista, le tiró un
martillo que cayó a sus pies fracturándole un dedo, al tiempo
que exclamaba: “¡Por qué no hablas!”.
Cuando los religiosos de la época vieron los cuernos en la
frente de la estatua se indignaron, pero el escultor supo expli-
carles que se trataba de rayos de luz y sabiduría y no de cuer-
nos comunes, salvándose así de la herejía.
Obviamente, ese genio clarividente que fue una encarnación
del mismo Maestro Samael, vio en la estatua que estaba escul-
piendo las características propias del Divino Daimón, quien
dirigió ese mismo trabajo hasta su completa conclusión.
Cuántas dádivas nos ha dado el cielo a quienes somos peca-
dores, que no merecemos estas manifestaciones de la luz o es-
tas revelaciones tan profundas que han estado siempre con no-
sotros; pero, que nunca las habíamos descubierto con claridad
perfecta, para poderlas observar con su justo valor.
Qué inmenso honor poder conocer a este Ser tan maravillo-
so en su aspecto meramente físico y qué honor aún más eleva-
do descubrir sus adentros, donde se esconde el “gran misterio”,
aquel asociado con la vida y con la muerte, con el bien y el

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 El Divino Daimón

mal, con Dios y con el diablo, con Cristo y Lucifer, con el día y
la noche, con el amor y la justicia, con el Ser y el no Ser.
Moisés, Sócrates, Judas, son sin duda, las más exaltadas re-
encarnaciones del Divino Daimón en nuestra actual raza Aria.
Qué impresionante es comprender que hace miles de años
antes de Cristo, este personaje, personificando al Moisés bíbli-
co, trajo a la humanidad las Tablas de la Ley para que pudié-
ramos regular nuestro camino y destino por medio del contacto
directo con Dios.
No hay duda que este acontecimiento se produjo mucho an-
tes de lo que los historiadores se imaginan y sus testimonios
fueron luego transmitidos de generación en generación, por
medio de expertos que memorizaban las leyes y otros aspectos
sagrados, constituyéndose así en verdaderos libros andantes.
Estos sabios luego, preparaban a sus discípulos para depo-
sitar en sus memorias y en sus corazones las enseñanzas reci-
bidas de sus antepasados. De esta manera, los Misterios fueron
transmitiéndose por milenios, hasta llegar a tiempos recientes
cuando fueron grabados en forma de rótulos, papiros y final-
mente, en libros cada vez más accesibles a todo ser humano.
El Moisés Bíblico tuvo la misión de preparar al pueblo es-
cogido y llevarlo a la tierra prometida. Es la eterna misión de
este Ser Sagrado; por eso, lo está repitiendo también en nues-
tros actuales tiempos. No es fácil entender este concepto, ni
mucho menos aceptarlo; pero, ante los hechos debemos ren-
dirnos.
Qué impresionante es saber que hace unos tres mil años el
famoso filósofo Sócrates (quien no necesita presentación algu-
na, ya que todos han oído hablar del mismo), prefería antes
que educar a sus discípulos en las aulas de escuelas conven-
cionales, ir a las plazas y a los mercados, donde concurrían las
masas, los humildes los pudientes, los nobles y los plebeyos, a

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V.M. Lakhsmi

platicar de sus conocimientos adquiridos a través de la expe-

riencia personal y a enseñar en una forma práctica y sencilla,
las claves para el despertar de la conciencia.
Cuando los religiosos de la época quisieron someterlo y
obligarlo a seguir por el camino que ellos pregonaban (según
su manera de ver la vida), les replicaba que él no seguía conse-
jos o direcciones de humano alguno, sólo le hacía caso a la voz
del silencio, sólo escuchaba al Daimón, quien le hablaba desde
su corazón, utilizando la voz del silencio.
A causa de este irrespeto hacia las autoridades de esa épo-
ca, fue condenado a muerte y obligado a tomar la “cicuta” pa-
ra poner fin a su existencia, que representaba una ofensa para
los cánones de vida de aquellos tiempos.
Qué increíble es para nosotros recordar lo que se habla en
la Biblia sobre ese gran Maestro misterioso llamado Judas.
Era el tesorero del Cristo, dicen las Sagradas Escrituras; pero
tesorero, ¿De qué?.¿Acaso el Cristo manejaba grandes rique-
zas, teniendo que nombrar un tesorero para administrarlas?.
El era el tesorero de los secretos ocultos del esoterismo de
todos los tiempos, quien poseía las llaves para tener acceso a
los cofres que contienen los tesoros de la espiritualidad y por
eso Jesús, el gran Kabir, decía en sus diálogos, refiriéndose a
los demás discípulos: “A ellos no les es permitido saber estas
cosas de las cuales te hablo, en cambio a ti, sí”.
Ese personaje, llamado Judas, en el fondo era una parte del
mismo Cristo, es “la luz que sale de la luz”.
Pero al tesorero le correspondía una misión fatal, que segu-
ramente jamás hubiese querido ejecutar, pero sólo él podía
hacerlo en ese crudo drama porque representaba al Lucifer. Al
tesorero le correspondió entregar al Cristo por 30 monedas de
plata, indicando lo que hace el común de la humanidad, que
traiciona al Cristo por medio del deseo pasional en los diferen-

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 El Divino Daimón

tes actos de fornicación que practica. Treinta, representa el

número tres, el Cristo; la plata es el elemento relacionado con
la Luna y por lo tanto, con las pasiones humanas y la fornica-
ción.
En ese momento, el Judas jugó el papel del Lucifer, quien se
lleva al abismo a los débiles y fornicarios por medio de sus pa-
siones desenfrenadas, para que se purifiquen en los mundos in-
fiernos con el poder del fuego. Pero, también es importante
aclarar que Judas, la pasión, se ahorcó después de entregar al
Cristo, indicando y enseñando la necesidad de matar en noso-
tros al Judas traidor y pasional, para darle paso al otro perso-
naje que sigue presentando el drama a partir de ese momento,
queremos referirnos al buen ladrón, Dimas, quien siendo el as-
pecto superior del Lucifer; o sea, el Divino Daimón, se crucifi-
ca junto al Cristo en el Monte de los Olivos y recibe de Él, la
promesa de llegar al Paraíso ese mismo día.
Ningún ser sagrado, ni mucho menos el Cristo, estaría dis-
puesto a infringir las Leyes del Padre permitiendo que un mal-
vado pudiera ser perdonado en todas sus faltas y premiado con
el Paraíso sólo por decir: “¡Señor, acuérdate de mí cuando
estés en tu reino!”.
Sabemos que la Biblia fue escrita en una forma completa-
mente simbólica y secreta, y sólo puede ser interpretada co-
rrectamente por los auténticos Iniciados. El Cristo entraría al
Paraíso en ese día y por lógica tendría que hacerlo también su
contraparte, que ya estaba blanqueada, el Divino Daimón.
En cambio, el otro ladrón que había sido crucificado a su
otro lado, sí representaba al ego animal, quien nunca se arre-
piente porque no posee conciencia divina, es sólo un manojo de
fuerzas malignas; al cual, le espera la desintegración en los
mundos sumergidos para ser luego rescatado como materia
prima, y la energía de la cual está compuesta, que es neutra en

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V.M. Lakhsmi

su forma original, podrá ser empleada nuevamente por los

creadores de la vida, después de ser reciclada.
Finalmente, para concluir, quisiera recalcar las siguientes
expresiones entregadas por el autor en un capítulo del presente
libro que hacen comprender la grandeza del Ser que nos habla:
“Hermano lector, quiero ser tu amigo, tu compañero en este
largo camino de la vida, quiero que te despojes de esas sombras
que en tu psiquis llevas; quiero que te descubras ante tu Madre
Divina y colabores con ella en este estudio, conocimiento y
muerte de los agregados psicológicos-yoes que tanto han tortu-
rado a tu Cristo, a tu Madre y que tantos menosprecios le han
hecho a los Profetas y al Cristo mismo, que han venido a este
mundo en busca de tu redención”.
“Recuerda hermano, tú eres más grande de lo que crees, si te
liberas del ego y más chico de lo que crees, si continuas esclavo
de él”.
“Resuélvete a luchar, estamos contigo”.
Gracias, Venerable Maestro, por permitirme el honor de es-
cribir este prologo para tan bella Obra.

Juan Capasso

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 El Divino Daimón

PRESENTACION

Hemos terminado de escribir esta obra titulada: «EL DIVI-

NO DAIMON», con el ferviente anhelo que nuestros lectores
comprendan en sus páginas la necesidad que hay de seleccio-
nar un pueblo que se hará presente en un gran Éxodo Bíblico,
proyectando así una nueva raza, que se encargará de seguir
conduciendo la especie humana en otras octavas, en la futura
“Gran Raza Coradi”.
El DIVINO DAIMON, conocedor de todos los procesos que
ha tenido que vivir la especie humana, en octavas altas y octa-
vas bajas, en busca de una selección, donde cada persona se
encargará de su propio mejoramiento, haciendo carne y sangre
aquellos Desideratos Divinos y cumpliendo con la Ley de Dios.
No es nuestro interés presentarnos ante el mundo con pro-
yectos, con nuevas doctrinas, haciendo paralelismo de ninguna
especie con las grandes religiones que han existido y que en su
interior han practicado los principios eternos y los Valores
Conscientivos del Ser.
Nuestro propósito es decirle a esta humanidad que aquellos
valores eternos del espíritu y de la religión están vivos, latentes
en la Conciencia profunda de todos los seres humanos y que es
el momento más adecuado para hacer una revalorización de
todos estos principios del Espíritu, en toda persona que aspire
a su propia Redención.

V. M. LAKHSMI DAIMON

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 EL
DESTINO
 El Divino Daimón

n este capítulo trataremos algunos aspec-

E tos sobre lo que es el Destino y la Ley del
Destino.
Sabido es por todos que cada persona
viene regida por muchas Leyes, entre ellas, la Ley del
Destino; pero no confunda, querido lector, lo que es la
Ley del Destino con el Destino porque son dos cosas
diferentes.
Podemos decir que aquellos eventos que una perso-
na viene a repetir por causas originadas de otras vidas,
se llama: «Destino».
La Ley del Destino es lo que hace que eso se cum-
pla al pie de la letra como causa y efecto; por eso es
conveniente que cada persona que se decida a trabajar
en estos estudios, comprenda a fondo que debe modi-
ficar su comportamiento; pues de lo contrario, no haría
más que pasar por los mismos carriles por donde pasó
en otras vidas, como lo hace el tranvía.
Al modificar nuestro comportamiento, de hecho y
por derecho estaríamos haciendo méritos para que la
Ley que ejecuta el Destino sea elástica y no nos per-
mita repetir, con la misma exactitud, aquellos eventos.
Cuando la Ley del Destino nos permite ir modifi-
cando nuestra vida, nos está dando una respuesta exac-
ta que la Balanza de la Justicia va accediendo a nues-
tro favor; diciéndonos con esto que algunos karmas
que traemos y tenemos que pagar, se van negociando;
nos queremos referir a un sinnúmero de fracasos en lo
15
V.M. Lakhsmi

económico, en los amores, en enfermedades, en derro-

tas de la vida, etc.
Esto es importante conocerlo porque muchos her-
manos creen que porque no tienen iluminaciones, ini-
ciaciones, exaltaciones, su trabajo no va teniendo nin-
guna recompensa. Pero, no se dan cuenta que a nivel
interno, les están canjeando aún el derecho de tener
una larga vida, tener paz, tener grandes amigos, tener
una linda familia, tener comprensión en la enseñanza,
etc., etc., etc., y que todos estos beneficios hay que ir-
los cancelando con obediencia, con disciplina y con
dedicación.
Es conveniente, querido lector, comprender que la
palabra «Regeneración» hay que verla en muchos as-
pectos de nuestra vida.
Ordenar nuestro vocabulario, es Regenerar.
Ordenar lo que pensamos, es Regenerar.
Ordenar nuestros sentidos, es Regenerar.
Ordenar lo que comemos, es Regenerar.
Aprender a respirar, es Regenerar.
Aprender a convivir, es Regenerar.
Aprender a ser buen ciudadano, es Regenerar.
Tiene toda la razón el V. M. SAMAEL AUN WE-
OR al decir que esto es una «Escuela de Regenera-
ción».
El que no cumple lo que dice, es un degenerado.

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 El Divino Daimón

El que se roba las cosas, es un degenerado.

Quien no lucha por la castidad científica, es un de-
generado.
Quien hace mal uso de su verbo, es un degenerado.
Quien no se preocupa por hacer higiene mental, es
un degenerado.
Quien no se comporta dignamente en la conviven-
cia, es un degenerado.
El padre de familia que no se preocupa por la edu-
cación física y espiritual de los hijos, es un degenera-
do.
Quien no se preocupa en vivir lo que enseña, es un
degenerado, etc., etc., etc.
Todos estos puntos nos muestran a las claras, la te-
rrible necesidad que tenemos los estudiantes de la
Gnosis, de hacer un cambio radical en nuestras vidas
como base de un trabajo serio que estamos empren-
diendo y que nos ha de convertir en unos auténticos
Discípulos de la VENERABLE LOGIA BLANCA.
Como usted entiende, querido lector, para hacer la
Iniciación tiene uno que dedicarse a hacer la Voluntad
del Padre en sus obras; pero, si no ha cambiado esta
vieja estructura psicológica y emocional que trae, es-
tará sometido a esa Ley mecánica del Destino; la cual,
le impediría abrirse paso en medio de tantas circuns-
tancias de la vida y quedaría sometido a aquello que el

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V.M. Lakhsmi

común de la gente dice: “Yo quiero hacer mi obra,

pero no puedo porque me lo impide la familia, el tra-
bajo, la salud, los compromisos, la economía, etc.,
etc., etc.”; es decir, no ha podido romper, no con los
deberes que tiene como persona, sino con una cantidad
de cosas que viene a repetir por una Ley que se llama
Destino.
Es necesario que el Iniciado aprenda a poner cada
cosa en su lugar para que no se lo impidan el tiempo y
el esfuerzo que debe hacer para cumplir con la Volun-
tad del Padre.
Finalmente, queremos decir que lo que el ser huma-
no necesita para ser un auténtico Iniciado es tener una
perfecta organización en su vida; lo demás, irá llegan-
do como recompensa de un trabajo bien hecho.

El Autor

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 LA
CONVIVENCIA
 El Divino Daimón

uerido lector, estudiaremos en este capí-

Q tulo algo que es fundamental, esencial
para el éxito en la vida de la persona.
En la época actual, es más que imposi-
ble que una persona pueda vivir ajena o aparte de la
convivencia con las demás personas.
Cualquiera puede decir que se va a vivir a un lugar
donde nadie tenga que ver con su vida, donde nadie le
contradiga; es decir, marginarse de compartir con
otros, su vida y su tiempo, pues esto no sería tan difí-
cil; lo único que conseguiría esa persona sería cerrarse
totalmente las puertas del éxito y por ende, las puertas
que lo han de conducir a su Iniciación y a su autorrea-
lización.
Enseñado está por el V. M. SAMAEL AUN WEOR
que en la convivencia, queramos o no queramos, nos
descubrimos ante esa gran realidad; es decir, no podr-
íamos mantener escondidos esos elementos infrahu-
manos que se llaman Yoes.
En esto de la convivencia, la persona que verdade-
ramente aspire a morir en sí mismo, a despertar y
hacer su Iniciación, tiene que darse cuenta que las per-
sonas que le rodean son los instrumentos que nos van
a prestar una invaluable ayuda para auto descubrirnos.
La experiencia nos ha dicho que cada uno de nos
tiene en su psiquis áreas muy oscuras; las cuales, tie-
nen diferentes características, como por ejemplo: Yoes
a quienes les gusta negociar y ellos buscan personas
21
V.M. Lakhsmi

que les guste negociar para establecer sus muy pecu-

liares conversaciones y soñar a lo lindo con eso.
Tiene otras áreas, como por ejemplo, les gusta
hablar mal de las demás personas y cuando alguien
llega con un comentario negativo de otra persona, de
inmediato, salen como anfitriones, los tales Yoes de
calumnia.
Cuando alguien llega a establecer una conversación
sobre política, pues no faltan los Yoes de política que
son afines y establecen la conversación. Cuando al-
guien llega a plantearnos sobre enseñanzas foráneas,
maestros que enseñan a volar, que dan poderes, etc.,
afloran en la persona esos naturales, Yoes mariposea-
dores y se establece ese profundo sueño, hablando be-
llezas de algo que desconocen.
Cuando una dama se acerca a la casa de la vecina
para hablar mal de los hombres o de su esposo, en la
otra dama afloran pues, Yoes afines con esto, formán-
dose una tertulia, por cierto no muy agradable, algo te-
rriblemente diabólico, malsano.
Cuando en la convivencia una persona se olvida de
sí mismo, resulta siendo títere o marioneta, manejado
por la legión de Yoes-diablos de otras personas; es de-
cir, no tiene criterio propio de sí mismo, no es dueño
de sí mismo.
Es conveniente, querido lector, que usted compren-
da que en el común de la gente, hay miles de amista-
des que no son amistades con sinceridad, con amor,
22
 El Divino Daimón

con respeto, es decir con conciencia; son amistades

que el ego de uno hace con otras personas, porque son
afines en sus costumbres, en sus comportamientos; o
sea, en la forma de ser.
Si uno no se resuelve a abrirse paso entre la comu-
nidad, sin herir a nadie, pero, sin comprometer tampo-
co la conciencia con ese comportamiento egóico de las
demás personas, nunca lograríamos auto descubrirnos;
y por ende, no podríamos trabajar sobre la desintegra-
ción de nuestros agregados porque siempre estarán
protegidos con la afinidad que tienen con los Yoes de
estas personas; con las cuales, compartimos esta clase
de ideales.
Resuélvase, querido lector, en aprender a compartir
con los demás en convivencias y en comunidad.
Aprenda de las personas que le rodean, las cosas
buenas que tienen; pero, huya como a la peste de su
canción psicológica, donde expresan las emanaciones
venenoskirianas que tienen en las áreas oscuras de su
país psicológico.
Recuerda, que uno no es nadie para estar censuran-
do a quienes le rodean; pero tampoco nadie tiene el
derecho, ni la potestad de obligarnos a que nos com-
portemos ante la vida y ante las personas como nos lo
quieran imponer.
Recuerda, hermano lector, que eres un prospecto de
Dios; es decir, eres un Dios en potencia; por lo tanto,
esfuérzate al máximo en agradar a Dios, en respetarle
23
V.M. Lakhsmi

y obedecerle en lo que piensas, en lo que haces y en

las emociones.

El Autor

24
 EL VIAJE
POR EL CAMINO
DE LA VIDA
 El Divino Daimón

odo estudiante de esoterismo Crístico sa-

T be que la vida celular tridimensional, que
hoy tenemos no es otra cosa que la conti-
nuidad de otras vidas que anteriormente
hemos tenido; claro, que de estas cosas se reirán los
sabihondos que censuran sin causa y sin conocimiento
la Ley de la Reencarnación o Retorno; Ley ésta que
nos explica hasta la saciedad, la realidad del por qué
hay tanta desigualdad en los seres humanos, en rique-
za, en pobreza, en enfermedades, en salud, etc., etc.,
etc.
Este largo camino de la vida lo empezamos hace
miles de años o siglos, desde el momento cuando el
ser humano desobedeció a ese gran Creador que se
llama Dios; por ende, se extravió del camino, se fue
por otros que lo condujeron a ser un perdido, violador
de las leyes de los hombres, las leyes naturales y lógi-
co, de la Ley de Dios.
Cada vez que DIOS ha buscado la regeneración
humana, ha enviado a cientos y miles de Profetas, sa-
bios Maestros para mostrar el camino a la humanidad;
desgraciadamente, la humanidad no ha querido ver
con los ojos del alma que el camino por donde va, es
equivocado; ni siquiera ha querido comprender que
hay un Decálogo, Mandamientos de Dios, entregados
por Moisés para que se cumplan y así, regresar al real
camino.
Esto tiene muchas razones:

27
V.M. Lakhsmi

 La primera y principal es la ignorancia.

 La segunda es que a través de la historia, ha
habido religiosos dándosela de iluminados,
interpretando las Sagradas Escrituras a su
antojo y conduciendo a esa humanidad por el
despeñadero en el cual ellos andan, es decir:
“Ciegos guiando a ciegos”.
 El tercer aspecto es que las masas humanas
son manejadas por fuerzas terriblemente in-
fernales y por conducta gregaria, la persona
hace lo que ve hacer a las masas; si gritan,
grita; si pegan, pega; si lloran, llora; si can-
tan, canta. No hay personas que sean dueñas
de sí mismos, con criterios propios y lógicas
propias.
 El cuarto aspecto es que como el ser humano
tiene dentro de su psiquis una legión de ele-
mentos -como decíamos en capítulos anterio-
res- que son afines con la legión de las ma-
sas, pues no es capaz de separar a esa legión
de su psiquis para que ésta, no lo obligue a
hacer lo que ve hacer.
Por eso, es importante querido lector, si verdadera-
mente está dispuesto a hacer un trabajo espiritual bien
estructurado, que se resuelva a imitar solamente las
obras magistrales que han hecho aquellos hombres y
mujeres que se han abierto paso en la vida para cum-
plir la Ley de Dios y librarse de los grillos y cadenas
que le tiene el mundo, a través de la sociedad y de los

28
 El Divino Daimón

sistemas. Así, usted podrá estar plenamente seguro

que ingresará nuevamente como en el comienzo, a tra-
segar por ese lindo camino que el Hacedor de la Vida,
nuestro PADRE y nuestra DIVINA MADRE nos tra-
zaron cuando empezó nuestra evolución.
Ya en otras obras hemos dicho que en ese largo ca-
mino de la vida, encontramos a millones de personas
que van y otros que vienen, pero cada quien va por el
camino que le ha correspondido y como ya dijimos, lo
peor de todo...., miles y millones terriblemente equi-
vocados.
La vida es algo tan descomplicado y tan divino que
se desliza como aquella fuente cristalina que baja por
la cascada, dando vida a todo lo que a su paso encuen-
tra; pero, en su interior lleva una meta: “Llegar algún
día, al océano para convertirse en el océano”.

El Autor

29
EL HOMBRE
Y
LA SOCIEDAD
V.M. Lakhsmi

l denominativo: “hombre” se le da a
E quien asume una responsabilidad, sea con
la vida, sea con DIOS, o sea con la so-
ciedad; desde luego, aquí estamos inclu-
yendo a la mujer que también se resuelve a asumir es-
ta responsabilidad.
Esa sociedad compuesta por miles y millones de
personas, tiene organizaciones, tiene leyes, tiene sis-
temas, que ha sido necesario establecer así para poder
funcionar.
Esta sociedad -como hemos dicho en capítulos an-
teriores- ve la terrible necesidad de mantener esas or-
ganizaciones para poder subsistir. Estas organizacio-
nes constan de: sistema económico, sistema político,
sistema religioso, sistema educativo, etc. Pero no olvi-
de, querido lector: «SON SISTEMAS».
El Iniciado debe vivir acorde con toda esta mecáni-
ca tan compleja y difícil; pero, debe formar en su vida
privada, en su vida íntima e individual, su propia me-
todología que le permita vivir sin someter ni su volun-
tad, ni su esfuerzo y mucho menos, su conciencia. Y
así, no será manejado por unos sistemas que están
hechos para manipular las masas.
Recuerda, querido lector, que el camino para la li-
beración espiritual no puede estar cruzado por impe-
dimentos de nadie, ni mucho menos impedimentos
propios. Hay que caminar por este sendero con sumo
cuidado, sin que nada, ni nadie sospeche que la perso-
32
 El Divino Daimón

na se está abriendo paso hacia un trabajo de tanta tras-

cendencia, disciplina y responsabilidad; cumpliéndose
así aquello: “Se puede estar en todo y no ser víctima
de nada”.
Cuando la sociedad convulsiona porque algunos de
sus sistemas entra en problemas, el Iniciado no tiene
porque tomar participación de lo que está sucediendo
en el seno de esa sociedad; ya que lamentablemente,
caería en el desequilibrio o en el ligamento con esos
sistemas; razón por la cual, le sería imposible conti-
nuar con un trabajo equilibrado, bien hecho.
Es apenas razonable que mientras vivamos en esta
sociedad, pues tengamos que sufrir las inclemencias
muy humanas y muy sociales; pero, eso no da derecho
a que una persona que está haciendo su obra, tenga
que quebrantar su disciplina, su equilibrio o estancar-
se; ahí es donde debe poner en actividad la compren-
sión y la voluntad.
Recordemos que en estos casos, todo el que se con-
funde (puede ser una persona o las masas) sigue avan-
zando hacia el lado contrario; o sea, en una descen-
dente; y la persona que está haciendo la obra, deberá
continuar por la ascendente; es decir, llevando a feliz
término todo el ordenamiento de un trabajo que está
haciendo conscientemente. Lógico está, que este tra-
bajo tiene que estar sustentado o cimentado en los sie-
te aspectos que mantienen en equilibrio la creación.

33
V.M. Lakhsmi

Nos estamos refiriendo a los sistemas y a los mun-

dos y por ende, a nuestro mundo planetario.
PRIMER FUNDAMENTO. Estar bien estructura-
do en un hogar; es decir, con su pareja (sea varón o
sea una dama), donde todas las arremetidas que le
haga el mundo, lo encuentren trabajando con esa pie-
dra “cabeza de ángulo”.
SEGUNDO FUNDAMENTO. Tener un cuerpo
físico que le responda en todas las exigencias de la
voluntad, de la comprensión y de la disciplina que de-
be tener.
TERCER FUNDAMENTO. Que desde este refugio
(hogar), pueda corresponderle a DIOS y a la sociedad
con amor y con esa comprensión, sin perder su punto
de vista, que es lograr su meta.
CUARTO FUNDAMENTO. Crear eventos de op-
timismo, de dinamismo, de seguridad en sí mismo pa-
ra no sucumbir ante las derrotas que el mundo le pon-
ga a la sociedad y a uno mismo.
QUINTO FUNDAMENTO. Ser capaz de mante-
nerse en su lugar sin perder la compostura emocional,
mental y psicológica, ni mucho menos ir a cometer el
grave error de utilizar la violencia en palabras o en
hechos, por miedo o por inseguridad, contra quien lo
quiera amedrentar.

34
 El Divino Daimón

SEXTO FUNDAMENTO. Comprender que debe

tener cordura y equidad en cualquier juicio que emita,
en cualquier actitud que tome, comprendiendo aquella
máxima del PADRENUESTRO que dice: “Perdóna-
nos, así como nosotros perdonamos a quienes nos
ofenden”.
No olvide, querido lector, que el Ritual Gnóstico
dice: “El que cumple todas las leyes, el que une su vo-
luntad a la Ley”, “Quien en el amor despierta la be-
lleza para que el amor lo convierta en belleza”. No
podemos ni debemos desconocer que cuando la Ley de
Dios actúa, lo hace por amor y que donde actúa el
amor, también hay justicia.
No podría estar ausente la justicia; es decir, no
podría estar ausente la justicia del amor, ni el amor
sin justicia porque entre los dos, se pertenecen. A no-
sotros sólo nos corresponde mantener un equilibrio y
una equidistancia entre estos dos aspectos que son
emanación de Dios.
Quien se olvida de la justicia cuando el amor es
aplicable, cae en un desequilibrio; quien se olvida del
amor cuando aplica la justicia, también cae en des-
equilibrio. Amor es Ley, pero amor consciente.
SEPTIMO FUNDAMENTO. El Séptimo se funda-
menta en aquellas sabias palabras del CRISTO cuan-
do dijo: “Dad a Dios lo que es de Dios y dad al César
lo que es del César”. En cada uno de nosotros lo que

35
V.M. Lakhsmi

le corresponde a Dios, es la conciencia que tengamos

y que debemos hacer.
Lo que le corresponde a ese mundo descompuesto
en que vivimos y en el que andamos como es el Ego y
todas nuestras debilidades, apegos, fantasías, fala-
cias, corresponden a eso que es lo mortal, lo perece-
dero, lo “maya”, lo de aquí de la tierra. Como dijo el
Señor: “No podemos servir a dos señores”.
Por estas tantas razones debemos decir que con jus-
ta razón el Ritual de Iniciación Gnóstica dice: “El
gnóstico debe llevar una vida oscura y contemplativa,
lejos del amor mundano y de todo aquello que tenga
un brillo engañoso”.
No olvide, querido lector, que cuando un Iniciado,
por indisciplina, por inseguridad, por debilidades, cae
en la Ley de Nivelación y comete los errores que ve
cometer a los demás, liga su karma con el karma del
mundo y con el karma de esa sociedad que lo nivela;
perdiendo así, la oportunidad de poder liberarse por-
que este ligamento de karma lo lleva a ser dirigido por
monstruosas fuerzas diabólicas, que cada día lo sumen
más en estados muy bajos de ser.
Queremos anotar en nuestro presente capítulo que
la vida de un Iniciado o Iniciada debe estar compuesta
por cuatro pilares fundamentales que son:
1º. Una muy buena castidad.

36
 El Divino Daimón

2º. Muy buena comprensión.

3º. Mucho amor a la sabiduría y a la doctrina.
4º. Una voluntad de acero que le permita esgrimirla
frente a todos los eventos en los cuales se sienta des-
fallecer.
Es necesario que el Iniciado inmediatamente, se dé
a la tarea de vivir ese momento, ese instante para que
la luz del Ser vaya impregnando la conciencia que va
teniendo de momento a momento y lo vaya convir-
tiendo en un estudiante serio, responsable, capaz de
comportarse dignamente frente a los aplausos, las li-
sonjas o frente a los insultos o vituperios; compren-
diendo que cualquiera de estas cosas corresponden al
mundo de las formas y que más allá del mundo de las
formas, está el Ser.
El trabajo Gnóstico que una persona se propone rea-
lizar, tiene muchísimas áreas adentro de su mente, de
su psiquis, en sus emociones y en sus sentimientos;
pero también tiene muchas áreas en la parte externa
como son la ayuda que debemos prestar a quienes la
necesitan y el ejemplo que debemos dar a quienes nos
rodean. Así como también el amor que debemos ex-
presar a las personas cuando les prestamos un servi-
cio; dándoles a entender que para nosotros, ellas son
muy importantes y que nosotros anhelamos mucho
que también triunfen espiritual y físicamente.

37
V.M. Lakhsmi

La educación justa que podemos dar a una persona

como profesores de una escuela de regeneración espi-
ritual y humana, es esforzándonos en enseñar lo justo,
lo que les va a servir, con un lenguaje sencillo, com-
prensible, descomplicado, tal como lo es nuestra Doc-
trina Gnóstica.
Espero que estas líneas que ha leído, le den más luz
en el camino para que nos ayude a ayudar.

El Autor

38
 LOS
DESIDERATOS
DE DIOS
 El Divino Daimón

uerido lector, todo lo que nos sucede en

Q la vida, tiene una razón de ser, nada se
sucede por casualidad, todo tiene su
asiento en una Ley que se llama: “Causa
y Efecto”.
Cuando hay una acción buena, positiva en nuestra
vida, eso tiene que ver con Desideratos divinos y no
como dicen las personas por ahí: “Es que estuve de
buenas... de malas ... o por A, por B o por C, me pasó
tal cosa”.
Cuando aprendemos a comportarnos como verdade-
ros hijos de Dios, los Desideratos de Dios se hacen
presentes en nuestras vidas, dándonos salud, alimen-
tos, abrigo, amigos, es decir, lo que la gente llama:
“Estar de buenas...”. Pero, es necesario comprender
que muchas cosas que nos pasan también son Deside-
ratos de Dios, para que aprendamos a hacer una dife-
renciación de fondo entre lo que nos sobra y lo que
nos falta en nuestra vida.
A veces, nos sobra bienaventuranza, pero nos falta
comprensión, nos falta paciencia; en ocasiones quizás,
tenemos comprensión y un poco de paciencia, pero
nos falta conocer más de fondo el cuerpo de Doctrina.
No olvide, querido lector, que la máxima esotérica di-
ce que en la derrota también se gana y en el triunfo
también se pierde.
Puede acontecer que nos acostumbremos únicamen-
te a tener triunfos y el día que las cosas no nos salen

41
V.M. Lakhsmi

bien, a eso lo llamamos «derrota» o lo llamamos

«pérdida».
Puede ser que una persona se acostumbre a vivir en
el dolor, en el sufrimiento y en la amargura y por en-
de, culpa a Dios o a las personas de lo que le pasa, sin
comprender que el dolor enseña, cuando queremos
aprender de él.
El dolor nos llama a la reflexión, el dolor nos prepa-
ra para que cuando llegue la felicidad, tengamos la
razón para hacer una plena diferenciación.
No olvidemos que el dolor y la felicidad no son más
que las dos caras de una misma moneda. Las personas
buscan la felicidad en el dinero, en el mundo, sin
comprender que esa felicidad que allí encuentran, per-
tenece a la dualidad de la mente: lo que le gusta, lo
que no le gusta; lo blanco y lo negro; los amigos y los
enemigos; lo bonito y lo feo, etc., etc., etc.; es decir,
son cosas netamente tridimensionales.
La auténtica felicidad se encuentra en los aspectos
derivados del SER que uno logre ir encarnando, eso es
eterno, es imperecedero.
Vale más en un momento de angustia, de desespe-
ración, de depresión, prosternarnos ante DIOS y pedir-
le de todo corazón que nos llene con su amor y con su
gracia aquellos espacios vacíos que tenemos en nues-
tro corazón, porque debido a eso, es que sentimos vac-
ío, soledad, pena y dolor.

42
 El Divino Daimón

Allí, prosternados o acostados en posición de de-

cúbito dorsal, llenos de una gran intención de regene-
ración, voluntad y arrepentimiento, pronunciamos el
mantram “OM” por 20 veces y luego decimos: “Alma
mía, te pido, te suplico que me llenes de fortaleza, de
amor y de paz, y prosternada ante mi PADRE bien
amado, ante mi MADRE DIVINA DEVI KUNDALINI,
pidas por mí, para que en mi corazón reine la alegría,
reine la abundancia y la felicidad. Por la fuerza y por
la gracia del SACRATISIMO ESPIRITU SANTO, por
la luz y el amor de mi Señor el CRISTO y por la mise-
ricordia de las divinidades, ayúdenme, ayúdenme,
ayúdenme”. Luego oramos tres PADRENUESTROS
llenos de fe, esperanza y amor.
Indiscutiblemente, esta práctica nos llevará a ser
una persona ferviente, emprendedora, segura de sí
mismo, capaz de salir victoriosa de todos los embates
de la vida.
Los Desideratos de Dios se hacen presentes en no-
sotros, premiándonos y castigándonos, enseñándonos
a comprender; de nosotros depende que hagamos una
fiel interpretación y nunca por nuestras mentes, vaya a
pasar la falsa idea que son karmas que no se pueden
pagar o que son castigos injustos.
No olvide, querido lector, la máxima que dice: “No
hay mal que por bien no venga”.
Los Desideratos de Dios estarán presentes en nues-
tra vida para hacernos comprender qué tenemos de so-

43
V.M. Lakhsmi

bra y qué nos falta. Me quiero referir a esos elementos

infrahumanos que se llaman Yoes, que los tenemos de
sobra y esos valores conscientivos del Alma que de-
bemos encarnar.

El Autor

44
 EL
REGRESO
 El Divino Daimón

uerido lector, en un anteayer cósmico,

Q cada uno de nosotros que constituimos
esta sociedad, nos fuimos desprendiendo
de ese gran TRIAMAZICANO (Ley del
Tres), que originó la creación, llegamos al mundo de
las formas y como decíamos en capítulos anteriores,
empezamos a viajar por un camino desconocido para
nosotros, que fue originando gran experiencia; pero,
debido a lo vulnerable que es la mente humana, fui-
mos cayendo en los peores delitos y degeneración.
En este camino, fuimos dejando recurrencias espan-
tosas, algunas buenas, pero muchísimas malas o mejor
dijéramos, peligrosas para cuando nos decidiéramos
emprender nuestro regreso.
Nos alejamos tanto de nuestro origen de partida,
que hubo necesidad que a cada persona se le asignara
ciclos de 108 vidas para que al terminar cada ciclo de
éstos, cancelara las deudas adquiridas hasta ahí, pasara
por una involución, desintegrando la legión que hasta
ahí había formado y que a través de una evolución,
volviera a tener el derecho de ser humano, con las po-
sibilidades de elevarse a la divinidad.
Hoy en día, podemos decir sin temor a equivocar-
nos, que estamos frente a una sociedad de millones de
personas, todos viviendo su última existencia para in-
gresar, después de muertos, en una descendente terri-
ble y dolorosa, como las que otrora tuvimos que pasar.

47
V.M. Lakhsmi

Al vernos frente a esta terrible realidad, DIOS nos

presenta la “Tabla de Salvación”, pero es lógico que
cada uno de nosotros debe hacer plena conciencia del
momento actual; y si nos resolvemos a ingresar a este
plan divino de la salvación humana, tenemos que co-
laborar en una forma decidida y sólida para que nues-
tro SER Interno pueda realizar la Obra; y desde luego,
realizar nosotros la obra que nos corresponde hacer
como humanos.
Al emprender este viaje de regreso, es apenas natu-
ral que nos vamos a encontrar con todos aquellos
eventos, por cierto no muy agradables, que hemos vi-
vido en las vidas que tenemos en el presente ciclo.
Si usted, querido lector, saca la cuenta de los que
son 108 vidas, viviendo escenas, dramas de toda clase
y de toda índole, impulsado por entidades terriblemen-
te perversas y haciendo nuevas creaciones de Yoes y
eventos, puede sacar una comprensión lógica, frente a
qué trabajo se encuentra.
El V. M. SAMAEL AUN WEOR nos dice que una
persona seria, responsable, decidida, puede hacer su
obra en una sola vida; nosotros hemos podido corro-
borar que el tiempo cronológico se necesita para hacer
la obra; pero, no es el tiempo el que va a resolver
nuestro problema, sino la seriedad que tengamos para
realizar el trabajo.
Es lógico que en este ir y venir de las cosas, en al-
gunas vidas hemos hecho cosas buenas, aceptables o

48
 El Divino Daimón

excelentes y esos valores conscientivos de esa obra,

nuestra Mónada interna los absorbió para que el día
que tomemos la resolución de realizar el trabajo de re-
greso, nos los entregue ya que van a ser de gran pro-
vecho en nuestro actual avance espiritual.
En este camino de nuestro regreso hacia el SER, se
nos oponen mil cosas, ya hemos dicho en capítulos an-
teriores que se opone la sociedad, se oponen los siste-
mas, se opone la Naturaleza, se opone nuestro Ego; es
decir, hay una gran oposición, razón por la cual, de-
bemos comprender que no podemos depender ni men-
tal, ni emocional, ni físicamente de quienes se oponen
directa o indirectamente, en nuestro avance espiritual.
Esa oposición es debido al antagonismo que hay del
mundo hacia la Obra de DIOS en cada uno de noso-
tros.
No olvidemos que el ser humano tiene amigos, tie-
ne familia, tiene patria, tiene bienes y todos estos
hechos forman en su conjunto, una fuerza que gravita
a su alrededor, pero con relación a lo material y a lo
físico; mientras, al SER Interno de cada uno de noso-
tros -como no es de aquí, de la tierra y nadie lo cono-
ce, sino el que lo tiene encarnado- nadie quiere ayu-
darle en la obra que él está haciendo.
Esto es interesante querido lector, para que usted
comprenda que tiene que estar con “ojo avizor”, y no
dejarse quitar del mundo y de las personas, el interés y
el anhelo de realizar la Obra del PADRE.

49
V.M. Lakhsmi

Los seres humanos tienen tendencia a ayudar al

amigo o a quienes conocen, pero, vuelvo a decir, co-
mo el PADRE Interno no es de aquí, no es de nadie, ni
lo conocen, entonces prácticamente a nadie le interesa
la Obra que el PADRE Interno esté realizando aquí.
En esto del camino del regreso, hay que fortalecer
la comprensión y la voluntad. La comprensión para
conocer más a nuestro SER y la voluntad para vencer
los obstáculos que se atraviesen en nuestro camino.
Hay que tener muy presente todas las bienaventu-
ranzas y la misericordia que DIOS tiene para con no-
sotros; las abundancias, el perdón que se hace palpable
cuando a pesar de haber sido tan pecadores en todas
las vidas, todavía nos está dando la oportunidad de
poder hacer nuestra Obra.
La comprensión y la voluntad, como usted sabe
querido lector, son atributos de nuestras dos Almas
gemelas. El Alma espiritual nos da la comprensión y
el Alma humana nos da la voluntad para que con estas
dos armas, podamos combatir a esos terribles enemi-
gos que en nuestro interior llevamos.
Voluntad para enfrentarnos a nosotros mismos y al
mundo descompuesto, degenerado y podrido. Com-
prensión para integrar la Doctrina y ver con claridad la
enorme necesidad de hacer un cambio radical en nues-
tra vida.

50
DINAMICA
MENTAL
 El Divino Daimón

a mente es una receptora de todo lo que

L llega a través de los sentidos, ella recibe,
metaboliza y lo emite a través de ondas.
Es necesario que el ocultista antes de
pensar en iluminaciones, en iniciaciones, en maestraz-
gos y en poderes, se dé a la tarea de inmediato, de or-
ganizar su mente y su forma de pensar; en términos
más ocultistas diríamos: “Educar su mente”.
Recuerde, querido lector, que hay más de seis mil
millones de habitantes en el planeta tierra y podríamos
decir sin temor a equivocarnos que con muy raras ex-
cepciones, son seis mil millones de pensadores.
Imagine usted como será la convulsión que hay en
esta sociedad si cada persona tiene una forma de pen-
sar; y lo más triste de esto es que cada Yo o Ego que
la persona tiene, ese Yo o Ego también es un pensa-
dor; es decir, un verdadero caos, un verdadero desor-
den que indiscutiblemente, lleva a la persona a tener
grandes y espantosos desequilibrios de tipo mental,
emocional y psicológico.
Como testimonio le digo, querido lector, que yo
también pasé por esa lamentable situación de ser un
pensador empedernido, un soñador. Vivía pensando
toda clase de vaguedades, recordando toda clase de
tonterías hasta el punto lamentable y vergonzoso que
cuando me adentraba mucho en este mundo de los re-
cuerdos, de los despechos, de los triunfos y de los fra-
casos, resultaba conversando solo. Tal cual vez, me

53
V.M. Lakhsmi

recordaba de mí mismo y me sorprendía tanto cuando

me encontraba hablando con los tales susodichos per-
sonajes que en mi mente se hacían presentes. Cada
quien contando su historia, sus anécdotas; unos to-
mando cerveza, otros hablando con la mujer que quer-
ía, otros insultando a una persona; es decir, querido
lector, un verdadero manicomio. No me da vergüenza
contar esto porque no puedo ocultar ante mis lectores
la triste realidad que tuve que vivir antes de conocer
estos estudios, que me llevaron a mi regeneración.
Cuando ingresé a la GNOSIS, al ir leyendo las
obras del Venerable Maestro, me di cuenta que no era
normal lo que me pasaba, que eso era anormal, que
ese era un mundo de locos. Quise adentrarme en este
asunto y tomar muy en serio el trabajo que iba a reali-
zar, aunque vivía muy ocupado porque tenía que tra-
bajar para el sustento de mi familia; pues me vi obli-
gado a dormir menos horas en la noche y dedicarme
de lleno a la oración, a la vocalización y a la medita-
ción, pidiéndole a mi SER que me diera ayuda, fuerza,
voluntad y continuidad de propósito.
Fue así como fue naciendo en mí, en forma rápida,
la idea de mantenerme en alerta percepción. Observa-
ba de momento a momento, lo que se me venía a la
mente y claro, no fue fácil. Tuve situaciones en las
que verdaderamente me sentía derrotado, pero con la
ayuda de las divinidades, continuaba mi propósito.

54
 El Divino Daimón

Rápidamente comprendí cuál era mi rasgo psicoló-

gico; como buen taurino y como una persona del
mundo que había sido, vi que en mi mente flotaban
con mucha frecuencia, los estados violentos, estados
pasionales, la terquedad, etc.
Razón por la cual intuía que debía acentuar mi
atención en estos aspectos y por lógica, en toda la le-
gión que de momento a momento, me atacaba terri-
blemente.
Recuerdo que en esa época compré un espejo pe-
queño que cargaba en mi bolsillo y a cada rato iba
donde nadie estuviera viéndome, sacaba mi espejo y
me miraba fijamente a la cara y hacía una práctica que
el Maestro SAMAEL da en el libro “INTRODUC-
CIÓN A LA GNOSIS”, donde el discípulo mirándose
fijamente la cara en el espejo, se debe decir: “Alma
mía, tú debes llenarte de fortaleza, tú debes vencer mi
Guardián del umbral, tú debes vencer mi mente, etc.”
También practicaba diariamente aquella enseñanza
que el VENERABLE MAESTRO SAMAEL nos en-
seña y que dice: “Mente terrena, tú eres mi esclava,
yo soy tu señor hasta la consumación de los siglos”.
Todas estas prácticas las realizaba con la firme inten-
ción de vencerme a mí mismo, dominarme a mí mis-
mo, así fue que cuando me lanzaron la prueba del
Guardián del Umbral, me tocó pasarla en el físico.
Una noche llena de frío, con lluvia y tempestades
eléctricas, encontrándome solo en un paraje del cam-

55
V.M. Lakhsmi

po, se me presentó aquel personaje milenario, como

dice el Maestro, emitiendo chillidos, alaridos horripi-
lantes, no niego que sentí un miedo terrible, pero debo
afirmar que en ningún momento pensé en salir en ca-
rrera; simplemente, me dije a mi mismo: “No me lan-
zaré contra él, pero no voy a correrle un paso, me voy
a morir donde estoy”. Y con una pequeña peinilla de
trabajo que tenía, la tomé en mi mano y con las pala-
bras que me salieron en ese instante dije: “Estoy con
DIOS y nada, ni nadie me podrá causar daño. El
CRISTO es mi refugio, con él estoy”. Recuerdo que no
fueron más las palabras que pude pronunciar y ese
evento pasó.
También recuerdo con mucha claridad y con plena
lucidez, que una noche me vi en un campo a la orilla
de un río que conocía. Ese río estaba un poco crecido,
cuando alguien a quien no le pude ver el rostro se
acercó y arrojando un bulto al río me dijo: “Tienes
que rescatar ese bulto de papas del fondo del río” y
yo le dije en forma espontánea: “Sí, sí lo puedo sa-
car”.
Así fue como me lancé al fondo del río. Yo era muy
buen zambullidor y recuerdo que bajaba, bajaba bus-
cando el fondo y no lo hallaba, hasta cuando logré en-
contrar el bulto. Estaba empacado en un saco de los
que se empaca la papa; tomé el bulto en mis manos,
hice un gran esfuerzo y empecé a subir hacia la super-
ficie trayéndolo. Cuando salí a la superficie, con
asombro espantoso vi que el río había crecido más, la
56
 El Divino Daimón

orilla estaba más distante, las aguas muy turbulentas y

sucias. Sentí pánico, pero me fui acercando a la orilla
con un poco de dificultad, hasta que salí.
Mi sorpresa fue que cuando estuve en la orilla, el
saco decía «pan», hasta ahí mi relato.... era la Prueba
de Agua....
En otra ocasión, encontrándome en la parte interna,
vi que había un campo que habían quemado, todavía
había muchos palos y troncos con candela, había
humo. Yo iba con mi esposa y observé que el caminito
por donde teníamos que pasar, había sido quemado a
lado y lado y había muchos escombros con candela.
Yo la tomé de la mano y le dije: “Pasemos rápido”,
pero a medida que ascendíamos, se iba avivando nue-
vamente el fuego de los lados, y aún en el camino, yo
le dije: “Vamos a pasar, porque de aquí no nos volve-
mos”. Ella me dijo: “Pero, nos vamos a quemar los
pies y el cuerpo”. Me recordé de mi DIVINA MA-
DRE, de las Divinidades y les pedí que nos ayudaran y
continuamos nuestro camino.
Al ver que no nos deteníamos, se empezó a mover
la tierra como si hubiéramos estado parados encima de
un elefante, porque era un cerro y del interior de la tie-
rra, al unísono con esos movimientos, oía una voz
ronca, tenebrosa que me decía: “Deme de comer que
voy a morir...”. Yo aceleré más el paso hasta que
prácticamente quedamos a merced del fuego, pero con

57
V.M. Lakhsmi

la oración, la serenidad y la fe de un momento a otro,

el fenómeno pasó... era la Prueba de Fuego.
Son innumerables las cosas que podría relatar, pero
no es nuestro propósito hacerlo. Estos detalles los es-
tamos hablando como testimonio que cuando uno tie-
ne una súper disciplina en su mente y en sus emocio-
nes, tiene una ubicación alrededor de su corazón, alre-
dedor de su SER, ninguna prueba o evento de la vida
lo encontraría fuera de base.
Debo aclarar a los lectores que estas pruebas de or-
den interno se las presentan en sueños; es decir, uno
tiene lucidez y claridad, pero en ese momento, no sabe
que está soñando, cree que está en el mundo de las
formas, en el cuerpo físico; por eso, oigo hermanos
que dicen: “Me agarró fuera de base, descuidado” y
uno nunca debe estar descuidado o fuera de base por-
que no es una máquina que se maneje con programas;
hay que estar en alerta percepción, porque no se sabe
en qué momento van a presentarle un evento de cual-
quier índole.
La «Dinámica Mental» es justamente para mante-
nerse en ese eterno ahora, en ese presente, que es el
que le permite manejar la espontaneidad de la Con-
ciencia.
Cuando la mente no está educada, todavía es nece-
sario ponerse tareas que pueden ser: concentración en
el corazón, vocalización hacia el corazón (mentalmen-
te), oración, inspiración.

58
 El Divino Daimón

Como al Ego no le gusta ninguna de estas cosas, ni

le conviene, entonces el Iniciado empieza a tener la
mente quieta y apta para pensar en lo que quiere pen-
sar, no en lo que a ella le provoque pensar.
En esta clase de actividad, advienen a nosotros, en-
señanzas extraordinarias, interpretaciones que le
hacemos a los Misterios Crísticos, facultades del SER
y todas estas cosas, nos van preparando, nos van esti-
mulando para continuar en octavas superiores de la
enseñanza.
La Dinámica de la mente nos lleva a comprender
verdaderamente, de fondo, la grandeza de DIOS en
todos sus aspectos. Una mente inspirada penetra a las
esferas más elevadas del entendimiento cósmico; es
una mente que no está limitada por conceptos, ni opi-
niones, ni mucho menos sometida a moldes de ningu-
na clase.
En una mente inspirada, sólo existe la belleza, la
ternura; es decir, la grandeza de DIOS es una mente
cósmica, eso es lo que se llama un «Intelecto Supe-
rior».

El Autor

59
 ESTUDIO,
CONOCIMIENTO
Y
COMPRENSION
DEL EGO
 El Divino Daimón

s necesario que el estudiante Gnóstico se

E dé a la tarea (si verdaderamente aspira a
su autorrealización) de estudiar, indagar
y comprender al Ego.
La palabra estudio nos define algo que uno debe
aprender. En ocasiones se quiere comprender un agre-
gado, sin haberlo estudiado previamente.
El V. M. SAMAEL AUN WEOR, nos da miles de
prácticas sobre este asunto, enseñanzas verdaderamen-
te de oro; pero, es necesario que los estudiantes de la
GNOSIS nos demos a la tarea de estudiar donde está
el problema.
A ratos, a uno le da tanto dolor ver a los hermanos
enredados en problemas, que en realidad no valen la
pena.
Querido lector, usted me entenderá, alguna vez
habrá sentido eso que se llama pena o vergüenza aje-
na; es decir, cuando uno siente pena de las tonterías o
inocentadas que otra persona comete. ¿Cómo es posi-
ble que en una Comunidad o en un Santuario los her-
manos vivan agarrados los unos contra los otros?;
porque cada quien quiere que la otra persona sea como
ellos quieren que sea. En el momento que uno entra en
un estado emocional contra alguien, o contra algo, (si
verdaderamente le interesa esto de la eliminación del
Ego) pues de inmediato, se da cuenta que el elemento
a eliminar ha salido al campo de batalla. Mírelo en ese
instante y pregúntese: “¿Por qué reaccionó?. ¿Contra

63
V.M. Lakhsmi

quién reaccionó?. ¿Cuáles otros sentimientos sintió

heridos?”. Indáguelo: “¿Sería el orgullo?. ¿Sería el
amor propio?. ¿Sería la falsa personalidad?. ¿Sería
la gula?. ¿Sería la pereza?. ¿Sería la lujuria?. ¿Ser-
ían los celos?., etc., etc., etc.”; de ahí el estudiante
podrá sacar la conclusión plena del elemento que está
estudiando.
Podrá observar con entera claridad que al otro día o
en lo sucesivo, va saliendo el mismo elemento con los
mismos aliados; es decir, el mismo delincuente con las
mismas escoltas, dándole la gran oportunidad de co-
nocerlo, no sólo a él, sino a todos sus afines.
Esto es lo que el V. M. SAMAEL AUN WEOR
llama “Conocer el profundo significado del Yo”. ¿En
qué se sustenta?. ¿Cuáles son sus raíces?. ¿De dónde
se alimenta?.
En ocasiones, uno puede estar hablando de amor y
está alimentando el Yo del odio, porque dice: “Yo
amo mucho..., me nace del alma servir a los necesita-
dos..., pero en cambio Lucas, Carlos, Tomás (o sim-
plemente aquella persona) es un malvado que a nadie
le sirve”, y lógico es que está poniendo en el banquillo
a una persona a la que ya le tiene mala voluntad.
Se puede poner a hablar de humildad, de compren-
sión, pero de inmediato, la mente sale con el nombre
de alguien, que a su juicio no tiene humildad, ni com-
prensión y claro está que lanza contra esa persona, ra-
yos y truenos y así sucesivamente pasa con todo. Se

64
 El Divino Daimón

puede poner a hablar de castidad, pero emitiendo pa-

labras duras, críticas contra otra persona porque en su
hogar ha venido un hijo, etc.
Todo esto que aquí estoy citando es lo que se cono-
ce como “Estudio del Ego”. Después que uno sabe
que el ego es así, se comporta así (estoy hablando de
uno de los miles que tenemos), a ese elemento que le
hemos hecho este estudio, ya está apto para pasarlo a
la etapa de la comprensión, porque ya lo conocemos,
lo hemos visto en el análisis y lo hemos visto actuan-
do.
En este paso, ya nos corresponde tener una gran
disciplina y voluntad.
Disciplina porque vamos a estar atentos cuando va a
actuar. Y Voluntad para no dejarlo actuar y ya esta-
mos dando el tercer paso.
 El primer paso es estar atento cuando sale.
 El segundo paso es Voluntad para no dejarlo
actuar.
 El tercer paso es la integración con la MA-
DRE DIVINA para su desintegración.
Es de notar en el presente capítulo, que este agrega-
do en mención, hay que entregárselo a la MADRE
DIVINA DEVI KUNDALINI en el momento cuando
le impedimos actuar y también, en la transmutación de
casado o de soltero.

65
V.M. Lakhsmi

Recuerde, querido lector, que el Ego actúa en todos

los cuerpos de pecado. En la Mente -como ya dijimos-
como un pensamiento; en el Astral, actúa como un
personaje realizando sus fechorías igual que en la tie-
rra; en el Vital, absorbiendo energía vital y en el Físi-
co, cometiendo sus muy peculiares errores. Por lo tan-
to, no podemos pensar que el Ego es un personaje in-
dividual que vamos a ubicar y matar, como si fuera
una persona. Hay que utilizar la conciencia, la oración
y la voluntad para que integrados todos estos aspectos,
colaboremos estrechamente con la MADRE DIVINA
DEVI KUNDALINI en el trabajo que debemos reali-
zar.
Debo decirle, querido lector, que es importantísimo
que usted comprenda lo que aquí estamos diciendo.
Estas enseñanzas de nuestro amado Maestro SAMA-
EL AUN WEOR, comprendidas y realizadas en la
propia práctica, nos han llevado a la comprensión de
fondo que en realidad, de verdad, la muerte del Ego es
un problema dificilísimo para la persona que le gusta
el facilismo, le gusta divagar y vive creyendo en bruji-
tas o en predicadores de pueblo; pero, para el hombre
serio y la mujer seria en sus decisiones, la muerte del
Ego resulta siendo una dinámica que les hace amar la
vida y les ayuda a comprender el verdadero significa-
do profundo de la misma vida; es decir, nos da la
razón de nuestra existencia.

66
 El Divino Daimón

No olvide, querido lector, que el Ego es una sombra

que habita y vive en las áreas ocultas de nuestro país
psicológico y que el ESPIRITU es LUZ.
Basta que nos demos a la tarea de llevar luz donde
existen las tinieblas; esa luz no es otra cosa que la
comprensión que Dios nos da como seres humanos ra-
zonables; la conciencia que Dios nos da como hijos
que somos de él, como expresión de una esencia o al-
ma que tenemos y el amor como la expresión de un
PADRE integrado con su hijo.
Hermano lector, el Maestro SAMAEL dice y noso-
tros lo corroboramos: “No hay Religión más elevada
que el Amor”. El hombre o la mujer que tiene amor,
que cultiva el amor como la florecita que tiene en su
jardín, que le echa su abono, agua para que no muera,
así ese amor se fortalece en el corazón del humano,
despojando para siempre esas horripilantes tinieblas,
que lo han mantenido en la ignorancia.
Cuando hay amor en el corazón del hombre y de la
mujer, por lógica, hay luz y donde hay luz, se puede
ver palpablemente los movimientos extraños que hace
el ego, realizando sus maldades y perversidades.
Hermano lector, quiero ser tu amigo, tu compañero
en este largo camino de la vida.
Quiero que te despojes de esas sombras que en tu
psiquis llevas.

67
V.M. Lakhsmi

Quiero que te descubras ante la MADRE DIVINA y

colabores con Ella en este estudio, conocimiento y
muerte de los agregados psicológicos, Yoes que tanto
han torturado a tu CRISTO, a tu MADRE y que tantos
menosprecios le han hecho a los Profetas y al CRISTO
mismo, que han venido a este mundo en busca de tu
redención.
Recuerda hermano, tú eres más grande de lo que
crees, si te liberas del Ego; y más chico de lo que cre-
es, si continúas esclavo de él.
Resuélvete a luchar.
Estamos contigo.

El Autor

68
 LAS
AGUAS
DE LA VIDA
 El Divino Daimón

omo es sabido por todos, el agua es

C símbolo de vida y por ende, de Dios; de
aquí podemos deducir por qué el CRIS-
TO dijo: “YO SOY LA VERDAD, EL
CAMINO Y LA VIDA”.
La Verdad es el PADRE, la Vida es la MADRE, y
el Camino es el HIJO. Es decir, de la unión del Padre
y de la Madre surge el Hijo, aquel Ser que emprende
un camino, dejando las huellas por donde todos los
habitantes de la tierra -si encuentran las huellas de ese
viajero- podrán llegar al PADRE.
Dicen las Sagradas Escrituras que en el comienzo la
tierra era informe, cubierta de aguas y tinieblas y que
el Espíritu de Dios se movía en esas aguas. Dios dijo:
“Hágase la luz” y la luz fue hecha.
¿Puede comprender, querido lector, que esa Madre
ya existía porque eran las aguas?. Y en esas aguas se
movía DIOS.
DIOS-PADRE ejerciendo la Palabra dijo: “Hágase
la luz, y la luz fue hecha”. Es decir, la palabra del
PADRE gestó el vientre de esa MADRE que eran las
aguas; y de allí emergió la luz, que es el CRISTO y
vio el PADRE que la luz era buena y... continuó la
creación.
Nos estamos refiriendo a la creación de hombre,
haciendo en él esa organización de sus elementos y de
sus diferentes creaciones; las cuales, posteriormente,

71
V.M. Lakhsmi

van a testificar que el hombre también es DIOS, como

a imagen y semejanza de El, quien lo creó.
Los entendidos en los Misterios Cristicos enten-
derán lo que aquí quiero decir.
Aquí entendemos el por qué de la vida en todas sus
expresiones: las plantas, los animales, los hombres, los
mundos, los sistemas y las galaxias, han emergido de
las aguas, como símbolo de vida, símbolo de DIOS-
MADRE.
Comprendemos también que antes de existir el
hombre, existía la mujer; aquella mujer-madre, ese
vientre sagrado, ese vientre inmaculado que todas las
veces ha servido para que en él se geste DIOS y se
gesten hombres.
Quizás algunos religiosos ignorantes se rompan sus
vestiduras por lo que aquí estoy diciendo, pero lo
afirmo porque lo sé, lo afirmo porque conozco el ori-
gen....
Esas aguas de vida que en aquel anteayer cósmico
dieron origen -como ya dije- a las plantas, a los anima-
les, al hombre, a los mundos, a los sistemas y a las ga-
laxias; esas aguas puras, limpias, continúan dispo-
niéndose a hacer grandes creaciones dentro de los or-
ganismos de los hombres y mujeres castos, capaces de
renunciar a las porquerías de este mundo y disponién-
dose como el ave fénix a resucitar de entre sus propias
cenizas y convertirse en hombres y mujeres solares,

72
 El Divino Daimón

llenos de luz, llenos de amor y capaces de legar su vi-

da por el triunfo del CRISTO, acá en la tierra.
Esa generación que se formará en la Era de Acuario
y en la Sexta gran raza de nuestro planeta; aquella es-
tirpe solar de culturas serpentinas y réplica de las que
ya existieron en nuestra tierra, que recordarán como
leyendas escalofriantes, las anécdotas de esta humani-
dad decadente y degenerada. Reyes del mundo, reyes
del abismo, expresión máxima del orgullo y de la so-
berbia y que por estas razones y muchas otras, han
caído aplastados bajo los escombros de toda la mal-
dad, que en sus vidas han cometido.
Las futuras razas que habitarán nuestro planeta nada
tendrán que ver con esta civilización de fornicarios,
decadentes, inmorales... serán razas de hombres y mu-
jeres -como ya dije- llenos de sabiduría y amor.
Con dolor en mi corazón escribo estas líneas recor-
dando épocas milenarias, cuando otras razas también
se sumergieron dentro de la podredumbre de las aguas
embravecidas de mundos descompuestos y putrefac-
tos.
No podría ser una excepción nuestra actual Raza
Aria. La humanidad actual se ha lanzado a la fornica-
ción, al delito, a delinquir en todas las formas, trayen-
do como consecuencia que esas aguas -que otrora sir-
vieron como materia caótica o elemento primigenio
para la formación de tanta vida en abundancia, que
hemos tenido en nuestro lindo planeta- ahora las

73
V.M. Lakhsmi

hemos contaminado, las hemos matado y en una parte

simbólica, la condensación de toda la fornicación de
los reyes de este mundo con sus esclavas, ha enfureci-
do desde las esferas plutónicas, a esas aguas genésicas
que fueron dadas al hombre y a la mujer para su pro-
pia regeneración.
Y como no se hizo así, vendrá la destrucción, mu-
riendo todo cuanto tenga vida en esta descomposición,
en estos asqueantes y horripilantes lagos de nausea-
bunda podredumbre.
Querido lector, si usted viera lo que aquí estoy di-
ciendo, verdaderamente amaría con su alma y con su
corazón cada día más y más a su Dios, por estar
brindándole el perdón y poniendo en sus manos una
Tabla de Salvación....
Estas embravecidas aguas del diluvio universal, co-
rren como ríos por las calles de los pueblos y de las
ciudades, arrastrando todo cuanto encuentran a su pa-
so y ahogando a todo aquel que muestra aún, signos de
vida...
Entiéndame lo que aquí estoy diciendo, porque aquí
hay sabiduría...
Las fornicaciones de la antigua Babilonia han veni-
do nuevamente a inundar a este planeta, a sus pueblos,
ciudades, a sus campos y dondequiera que haya forni-
carios que derraman su simiente para satisfacer sus
placeres.

74
 El Divino Daimón

Esas aguas genésicas que la gente derrama en la

fornicación, se descompone en la sangre del Redentor
que corre devorada por gusanos asqueantes, sellando
una sentencia que el Señor dijo: “Por haber venido y
no haberme recibido, recibirá el castigo, y de esta
humanidad perversa, no quedará piedra sobre piedra.
Morirán los reyes con sus mujeres, con sus hijos y con
sus nietos, con sus ciudades y de toda esta civilización
de víboras, no quedarán ni las piedras donde exist-
ían”.
Querido lector, lo que aquí estoy diciendo está testi-
ficado por las Sagradas Escrituras y dicho por los Pro-
fetas. El Señor dijo: “Los cielos y la tierra pasarán,
más mi palabra no pasará”.
Fue necesario que en estos tiempos del fin, emer-
giera de la podredumbre de las aguas descompuestas
el Moisés Bíblico, quien viniera, no como una perso-
na, sino como un Mensaje.
Aquel que confirmará con lenguas de fuego a los
que son y pondrá en derrota a los impostores, a los fal-
sos Profetas, quienes en todas las épocas han venido a
confundir a un pueblo de Dios.
Ese Moisés Bíblico conoce de fondo todos los pro-
cesos que ha tenido que vivir la humanidad en este
planeta y en los mundos. A ese Moisés no lo enga-
ñarán los que se llamen sabihondos, porque él tiene la
sapiencia del bien y del mal.

75
V.M. Lakhsmi

El no es bueno ni malo, simplemente es conoci-

miento, es tinieblas hecha luz y estará con este pueblo
para que la Obra del CRISTO triunfe en la tierra.
No me importa y me tiene sin cuidado lo que los
detractores de mi obra opinen, simplemente estoy di-
ciendo lo que debo decir y eso es todo.
Dentro de esas aguas podridas de este mundo, tam-
bién ha emergido un pueblo con ese Moisés. Y ese
pueblo santo se deberá bañar con esas aguas puras de
vida que se encuentran en sus gónadas sexuales y ya
limpio de la maldad de su pecado original, convertido
en verdaderas personas humanas, se dispondrá a
acompañar al CRISTO en su Vía crucis rumbo al
Gólgota, dispuesto a morir definitivamente para el
mundo y nacer en una nueva vida espiritual con el de-
recho solemne de decir: “PADRE, perdónalos porque
no saben lo que hacen” y “En tus manos encomiendo
mi espíritu”, porque no somos nadie para condenar a
quien no piensa como nosotros.
No olvide, querido lector, que el CRISTO no ha ve-
nido a la tierra a condenar al pecador, ha venido a
condenar el pecado.
Pecadores hemos sido todos, simplemente le digo,
querido lector: “No siga pecando”.
Bienvenido sea al seno de vuestro PADRE bien-
amado.

El Autor

76
 EL
EXODO
 El Divino Daimón

l Exodo es conocido en la Biblia como el

E traslado de un pueblo que era esclavo del
Rey a un lugar seguro, o al menos donde
dejaran de ser esclavos; labor que realiza
el MOISES BIBLICO.
No me quiero extender en este aspecto, ya que quie-
ro concretarme a hablar sobre el presente, no sobre un
pasado.
Como todo en la vida se repite por una Ley, esto del
Exodo o del rescate de un pueblo no tenía por qué ser
una excepción en la Raza Aria.
Como quiera que se avecina un acontecimiento ca-
tastrófico, (ya todo el mundo lo sabe) donde se mo-
verán los ejes de la tierra por el acercamiento de
Hercólubus; esto originará movimientos telúricos es-
pantosos, horrorosos, maremotos, terremotos y -como
ya dijimos- los ejes de la tierra cambiarán su ubica-
ción, quedando la línea ecuatorial donde hoy es la
línea meridional y viceversa.
Antes de este acontecimiento, se sucederá la Terce-
ra Guerra Mundial, cosa que hace años ya estamos vi-
viendo en gran parte.
Guerra y rumores de guerra por todos lados, pestes
y enfermedades de todo tipo; alteraciones del clima,
recalentamiento del planeta, las aguas secándose en el
planeta tierra, la capa de ozono en descomposición; las
familias desintegrándose; el hambre apareciendo en
los cuatro puntos cardinales; el desempleo aumentan-
79
V.M. Lakhsmi

do en una forma vertiginosa, amenazadora; la gente

corriendo de acá para allá y de aquí para allá; los
mandatarios del mundo haciendo planes a lo lindo pa-
ra resolver problemas y el pueblo convulsionando ca-
da día peor; la prostitución aumentando en forma
alarmante; la niñez desamparada y con hambre,
lanzándose a la delincuencia y a la prostitución.
Los países del mundo cada día con más inseguri-
dad; la globalización intentando mejorar la vida de los
ricos y empeorando la vida de los pobres.
La clase media desapareciendo y la sociedad mos-
trando cada día más la incapacidad para seguir condu-
ciéndose en un mundo verdaderamente descompuesto.
La agricultura produciendo menos cada día, a no ser
que se produzcan alimentos transgénicos, adulterados
en su cadena genética y exponiendo al ser humano a
una verdadera catástrofe en la alimentación.
Los bovinos y aves siendo presa de enfermedades
mortales y amenazando también la vida humana.
Los campos desolados porque no hay quien los
quiera trabajar.
El campesino sin tener las garantías para trabajar;
los conflictos de orden público por falta de políticas
agrarias que le aseguren al campesino precio y distri-
bución.
La educación que los niños reciben no tiene incluí-
do en sus programas ninguna clase de formación que

80
 El Divino Daimón

los capacite para que más tarde, se conviertan en un

productor.
Los programas de la radio y de la televisión están
llevando violencia a los hogares, instruyendo a los ni-
ños en guerras, en terrorismo y en prostitución.
Los inventos indiscriminados de la tecnología están
llevando al ser humano a incapacitarse más en el desa-
rrollo de sus propios recursos interiores.
La proliferación de químicos está matando la vitali-
dad del subsuelo; las terribles contaminaciones están
llegando a las aguas, partiendo de las grandes metró-
polis hasta los pueblos de cordilleras; sin contar con
las lluvias ácidas que a diario se producen y como ya
dijimos, la falta de cuidados con el campesino, la des-
nutrición; o sea, una desorganización total, propia de
un mundo descompuesto.
Yo creo, querido lector, que estos pocos puntos que
en el presente capítulo estoy exponiendo, son más que
suficientes para que usted o cualquier lector, se dé
plenamente cuenta que si en un tiempo no lejano no
hay un Exodo, no quedaría una semilla humana para
formar una nueva progenie humana en nuestro afligido
planeta.
Es necesario que los estudiantes serios del esote-
rismo Crístico, se den a la tarea de preparar su cuerpo,
su mente y su psiquis para emprender esta tarea seria y
responsable que nos ha de conducir al Exodo.

81
V.M. Lakhsmi

Primero que todo, hay que comprender las razones

por las cuales es necesario una preparación especial.
Sería injusto e irracional que un estudiante Gnóstico
serio, pensara que va a ser rescatado en un Exodo
Bíblico con una mente desordenada, con una vida in-
disciplinada, con un comportamiento inadecuado.
Es de vital importancia que el gnóstico se dé a la ta-
rea de ser dueño de manejar sus propios elementos:
“Tierra, Agua, Aire y Fuego” que constituyen nuestro
cuerpo.
Es necesario -como ya dije en capítulos anteriores-
que hagamos estudios científicos y profundos al Ego,
además de comprenderlo y trabajarlo para su desinte-
gración.
Es necesario que nos demos a la tarea de trabajar
diariamente en las técnicas de la meditación, de la
oración, de la contemplación, para que nuestro cuerpo
se impregne de momento en momento, de la armonía
de Dios, de la armonía de la Vida, de la armonía del
Amor y de la armonía de la Paz.
Estos cuatro aspectos nos dan: “La inspiración
constante y la contemplación”.
En esta tónica de la vida, estaríamos todos, a toda
hora, aptos para recibir lo nuevo y en cualquier mo-
mento, empezar un viaje que quizás no tiene retorno.
Recuerde, querido lector, que muy cerca de usted,
de mí y de los que nos rodean, hay seres superiores,

82
 El Divino Daimón

listos para actuar en cualquier momento, cuando sea

necesario; y si en ese momento no estamos aptos, nos
quedaremos o seremos excluidos de ese Plan Divino.
Estoy hablándole a esa conciencia de quien me está
leyendo y espero que las palabras que vienen de mi
SER, sean interpretadas por su SER y por su Concien-
cia para que no pierda más tiempo con programas,
conversaciones y leyendas que no son más que pasa-
tiempos para distraernos, para no dejarnos vivir el ins-
tante y despertar ante esta gran realidad.
Quienes van a realizar el Exodo ya están prepara-
dos, listos.
Trabajemos unidos, sirvámosle a la humanidad,
sirvámosle al prójimo, sirvámosle a Dios en sus planes
divinos y no nos pongamos a pensar cómo van a ser
estas cosas. Dejemos que sean los Dioses Santos los
que sepan a qué hora y cómo van a actuar.
Hermano de mi alma, prepárese para que nos
acompañe en esta inmensa labor que hay que realizar,
sólo le exigimos que lo haga con sinceridad, con amor
y con comprensión.
El Exodo es un hecho y usted no debe estar ajeno a
esta realidad. Todo está listo, sólo necesitamos que us-
ted, querido lector, se prepare para dar el gran salto.
Que la paz más profunda reine en su corazón.

El Autor

83
PREPARACION
DE UN
PUEBLO
 El Divino Daimón

omo usted sabe, querido lector, es nece-

C sario hacer una diferenciación entre lo
que es una persona y lo que es un pueblo
o un grupo de personas.
Ante todo -como hemos venido diciendo en capítu-
los anteriores- no podemos pensar que vamos a poder
vivir en Convivencia o en Comunidad con armonía,
con comprensión y en integración, si cada uno de los
miembros de este grupo o de esta comunidad, no se ha
ido preparando con anterioridad en lo que corresponde
a su comportamiento mental, emocional y psicológico.
Por eso, hemos insistido en este tipo de trabajo. Cada
uno de los afiliados o miembros de esta comunidad
debe tener en cuenta que debe ser sincero consigo
mismo, con Dios y con sus hermanos.
Si no está dispuesto a hacer un cambio verdadero,
radical en su vida, tampoco se convierta en un estorbo
para que este Plan Divino no pueda llevarse a feliz
término. Como digo, necesitamos seriedad y respon-
sabilidad; no podemos seguir pensando que el tiempo
es el que va a resolver nuestra situación; son los súper
esfuerzos que hagamos, los que nos van a llevar a un
mejoramiento, a una superación de nuestra conducta y
comportamiento.
La conducta de un estudiante gnóstico que se esté
preparando, tomando en serio un Exodo, tiene que ser
intachable, que nadie se engañe pensando que así co-

87
V.M. Lakhsmi

mo ha venido, va bien. Son rigurosísimos los exáme-

nes y muy exigentes las pruebas que tiene que pasar.
Se ha cumplido a cabalidad aquella frase célebre del
V. M. SAMAEL AUN WEOR: “Estamos en el tiempo
del ser o del no ser de la filosofía”.
Necesitamos con rapidez la preparación de un pue-
blo; el estudiante gnóstico debe estar claro en las con-
diciones y requisitos que debe llenar su vida para ser
aceptado en este trabajo.
Recuerda, hermano lector, que no sólo se paga kar-
ma por el mal que se hace, sino que se paga por el
bien que se deja de hacer, pudiéndolo hacer.
Que ninguna persona se engañe diciendo que no le
ha quedado tiempo, porque en el Santuario o en la
Comunidad no lo apoyaron, porque su esposa, esposo
o hijos no lo dejaron matar el Ego. Toda esta serie de
disculpas no tienen ningún valor ante el veredicto de
la Ley.
El Tercer Factor de la Revolución de la Conciencia,
que es el Sacrificio por la Humanidad, lo puede cum-
plir toda persona sin excepción, haciendo lo que pue-
da, lo que esté a su alcance por las demás personas y
esto le es válido.
El Primer Factor de la Revolución de la Conciencia
debe aprovecharlo en las peores circunstancias que se
le presenten para descubrirse, comprender al Ego y
dedicarse de lleno a su eliminación.

88
 El Divino Daimón

El Segundo Factor de la Revolución de la Concien-

cia debe aprovecharlo en la transmutación, y algo más,
no gastando su energía con descargas de ira, soberbia,
orgullo, lascivia, etc.
Es necesario aprovechar al máximo el tiempo, para
que así se vea reflejado en la conducta de los estudian-
tes gnósticos, la enseñanza que están viviendo.
Todo estudiante de la sabiduría gnóstica debe darse
a la tarea de aprender a convivir, no descargar en los
demás sus presiones emocionales, dejar los malos
hábitos de culpar a los demás de lo que le pasa. Cada
quien debe asumir sus propias responsabilidades, no
delegar en los demás, los deberes y obligaciones que
uno tiene o que le corresponde hacer.
Toda persona que viva en Comunidades, debe estar
dispuesto a servirle a su hermano en lo que pueda y
cuando sea necesario. El que se niega a servir, son
puertas que se están cerrando.
Es conveniente que nuestros estudiantes gnósticos
comprendan que hay que hacer carne y sangre en
nuestra vida esto de los tres alimentos básicos: “Lo
que pensamos, lo que comemos y lo que respiramos”.
Ya hemos dicho en capítulos anteriores que nos
vamos a dar a la tarea de educar la mente en una for-
ma ordenada, dejando de ser soñadores y fantasiosos
en lo que pensamos; vamos a seleccionar los alimen-
tos.

89
V.M. Lakhsmi

Recordemos que el humano por ser razonable e in-

teligente, debe darle a su cuerpo los alimentos que le
permitan mejorar su condición física y preparar una
energía para la gran obra.
Como hemos dicho tantas veces, vamos a alimen-
tarnos, no a llenarnos, cada quien en proporción de lo
que puede. Una persona que se alimenta con exceso de
harinas, de azucares o de dulces, de carnes, comidas
muy saladas, etc., es una persona que siempre man-
tendrá mal su organismo, no hace sino crear grasa y la
calidad de su energía no es muy óptima para la obra
que está haciendo.
Es mucho lo que hay que decir de este aspecto, has-
ta el punto que considero que no sea necesario seguir
repitiéndolo; el alcohol, el fumar y el respirar a toda
hora aire contaminado, son aspectos sumamente noci-
vos; es decir, no sirven sino para dañar el trabajo que
estamos realizando.
Por eso decimos en nuestro presente capítulo, que
quien no esté dispuesto a tomar en serio el trabajo y la
disciplina esotérica, no pierda el tiempo en estos estu-
dios, porque no va a conseguir su objetivo.
Repito, queremos gente seria, responsable, madura
para constituir un pueblo que esté apto y dispuesto a
dar el gran salto.
Toda persona que se resuelva a realizar este trabajo,
tendrá toda la ayuda necesaria desde la parte interna
para que se abra paso hacia el triunfo. Es el momento
90
 El Divino Daimón

más adecuado para que le mostremos al mundo, un

pueblo constituido por hombres y mujeres que en su
mente y en su palabra se vea brillar la castidad, la pu-
reza y la santidad que va teniendo por una obra hecha.
Como decimos, no más proyectos, no más planes
ambiguos, queremos hechos y que esos hechos se vean
esculpidos en la obra de cada uno de nuestros afilia-
dos.
Este pueblo está siendo lleno de amor, de compren-
sión; pero también, frente a cada uno de nos, hay una
balanza que nos está mostrando qué aspectos de nues-
tra vida no se están ajustando a las condiciones que
debemos tener para la realización de nuestra obra.
Es necesario que todos y cada uno de nuestros afi-
liados, se dediquen a dar el máximo rendimiento que
puedan, para que vayan teniendo un nivel de ser que
se ajuste a las necesidades que debe tener en relación
con los niveles del SER.
Queremos que nuestros afiliados comprendan de
fondo, el afán que hay en la realización de la obra de
cada una de las personas. Que arranquemos de nues-
tras entrañas esos asqueantes y horripilantes Yoes de
la mitomanía, del egocentrismo, del Yo mando; aque-
llos gritones, soberbios y orgullosos que tanto daño le
han causado a nuestro pueblo.
Queremos ver un pueblo noble, dedicado verdade-
ramente a crecer espiritualmente, dispuesto a eliminar

91
V.M. Lakhsmi

hasta la sombra de su falsa personalidad; esa gente es

la que queremos.
Queremos que si es un Directivo de cualquier nivel,
se dé a la tarea de enseñar a su pueblo, guiar a su pue-
blo con rectitud, con amor, con justicia, sin excesos,
para que el pueblo vea en él, el reflejo de la obra que
está realizando y queremos ver en el pueblo, almas se-
dientas de sabiduría, de conocimiento; gente obediente
que haga lo que le corresponde y que no espere que la
Institución y sus Directivos resuelvan los problemas
que la persona debe resolver.
Esta clase de pueblo es el que necesitamos, es el
que queremos tener en nuestras filas, para poder decir-
le a la VENERABLE LOGIA BLANCA: “Aquí está
el resultado de los súper esfuerzos realizados por
nuestro Señor a través de sus enviados”.
Que la paz más profunda reine en el corazón de esta
humanidad.

El Autor

92
 INDICE
PROLOGO .........................................................5
PRESENTACION ............................................11

EL DESTINO ...................................................13
LA CONVIVENCIA ........................................19
EL VIAJE POR EL CAMINO DE LA VIDA .25
EL HOMBRE Y LA SOCIEDAD ....................31
LOS DESIDERATOS DE DIOS ......................39
EL REGRESO ..................................................45
DINAMICA MENTAL ....................................51
ESTUDIO, CONOCIMIENTO
Y COMPRENSION DEL EGO ........................61
LAS AGUAS DE LA VIDA ............................69
EL EXODO ......................................................77
PREPARACION DE UN PUEBLO .................85

93
95