Vicerrectorado de

INVESTIGACIÓN

FACULTAD DE PSICOLOGÍA

CREENCIAS IRRACIONALES EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS

Tesis para Optar el Título de Segunda Especialidad Profesional en

TERAPIA COGNITIVO CONDUCTUAL

AUTORA:

ALBÚJAR CADENILLAS, ZAYDA VILMA

ASESOR:

VALLEJOS FLORES, MIGUEL ANGEL

JURADO:

AGUIRRE MORALES, MARIVEL TERESA

ROCA PAUCARPOMA, FAVIO JAVIER

CIRILO ACERO, INGRID BELU

Lima – Perú

2019

i
DEDICATORIA

Esta tesis está dedicada la memoria mis padres.

A mi esposo, hijos, nietos, yernos, hermanos y
sobrinos.

ii
 AGRADECIMIENTOS

En el presente trabajo agradezco a Dios por ser mi guía y acompañarme en el

transcurso de mi vida, brindándome paciencia y sabiduría para culminar con éxito mis
metas trazadas.

A mis padres que desde el cielo me dan su bendición, a mi esposo, hijos, porque
siempre me han dado su fuerza y apoyo incondicional, me han ayudado y llevado hasta
donde estoy ahora.

A mis compañeros de segunda especialidad, porque en esta armonía grupal lo

hemos logrado.

Agradezco a los alumnos de pregrado de la UNFV. Por apoyarnos con la

realización del cuestionario REGOPINA.

Agradezco a los docentes de segunda especialidad de la carrera de psicología de la

UNFV. En especial a mi asesor de tesis quién nos ayudó en todo momento, Mg. Miguel
Ángel Vallejo Flores.

iii
 ÍNDICE

Dedicatoria ii
Agradecimiento iii
Índice iv
Lista de tabla vi
Resumen (palabras claves) vii
Abstract (key words) viii
1. Introducción 9
1.1. Descripción y formulación del problema 9
1.2. Antecedentes 10
1.3. Objetivos 13
1.3.1. Objetivo General 13
1.3.2. Objetivo específico 13
1.4. Justificación 14
1.5. Hipótesis 14
II. Marco Teórico 15
2.1. Bases teóricas 15
2.1.1. Creencias. 15
2.1.2. Clasificación 16
2.1.2.1. Creencias irracionales 19
2.1.2.2. Terapia Racional Emotiva y el ABC. 21
2.1.3. Evaluación de las creencias irracionales (CI) 26
2.1.4. Creencias irracionales y la vida universitaria 27
III. Método 29
3.1. Diseño de la investigación 29
3.2. Ámbito temporal y espacial 29
3.3. Variable 29
3.4. Población y muestra 30
3.5. Instrumento 31

iv
3.6. Procedimiento 33
3.7. Análisis de datos 33
3.8. Consideraciones éticas 33
IV. Resultados 34
4.1. Propiedades psicométricas del REGOPINA 34
4.2. Prevalencia de las creencias irracionales de los estudiantes de psicología, general 35
4.3. Prevalencia de las creencias irracionales de los estudiantes de psicología,
según sexo 36
V. discusión de resultados 38
VI. Conclusiones 40
VII. Recomendaciones 41
VIII. Referencias 42
VIII. Anexos 47

v
 LISTA DE TABLAS
Tabla Pág.
1 Distribución de la muestra según sexo 30
2 Distribución de la muestra por ciclo académico 31
3 Índice de confiabilidad Alpha de Crombach del cuestionario de
Creencias Irracionales 34
4 Validez de constructo a través del Análisis de ítems-test del cuestionario de
Creencias irracionales 35
5 Prevalencia de las Creencias irracionales en estudiantes de psicología, general 36
6 Prevalencia de las Creencias irracionales en estudiantes de psicología según sexo 37

vi
 CREENCIAS IRRACIONALES EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS

Zayda Vilma Albújar Cadenillas

Facultad de Psicología
Universidad Nacional Federico Villarreal

RESUMEN

El objetivo de la investigación fue describir la prevalencia de las creencias irracionales en

estudiantes de psicología de una universidad nacional. La investigación fue de diseño no
experimental tipo descriptivo. La muestra fue conformada por 238 alumnos de ambos sexos.
Se usó el instrumento de Creencias Irracionales de Ellis versión reducida. Los resultados
indican que el instrumento es válido y confiable. La creencia irracional más prevalente en
los estudiantes de psicología es la creencia irracional relacionada con el control emocional,
seguida por el de altas auto expectativas. Respecto al análisis según sexo se halló que la
creencia más prevalente en las mujeres es la relacionada con el control emocional respecto
a los hombres, y contrariamente se halló que la creencia relacionada a altas expectativas es
más prevalente en los hombres que en las mujeres respectivamente.

Palabras Claves: Creencias Irracionales, Universitarios

vii
 IRRATIONAL BELIEFS IN UNIVERSITY STUDENTS

Zayda Vilma Albújar Cadenillas

Faculty of Psychology

National University Federico Villarreal

ABSTRACT

The objective of the research was to describe the prevalence of irrational beliefs in
psychology students of a national university. The research was of non-experimental design,
descriptive type. The sample was conformed by 238 students of both sexes. The Ellis
Irrational Beliefs instrument was used as a reduced version. The results indicate that the
instrument is valid and reliable. The most prevalent irrational belief in psychology students
is the irrational belief related to emotional control, followed by that of high self-expectations.
Regarding the analysis according to sex, it was found that the most prevalent beliefs in
women is related to emotional control with respect to men, and conversely it was found that
the belief related to high expectations is more prevalent in men than in women respectively.

Key Words: Irrational Beliefs, University

viii
 1. INTRODUCCIÓN

1.1. Descripción y formulación del problema.

Todas las personas manejamos cierto conjunto de creencias, asociadas a lo que

pensamos respecto a diversas situaciones de nuestro entorno. Y, según la TREC, es el

sistema de creencias que posee el individuo lo que determinará tanto sus respuestas

emocionales cómo conductuales (Lega, Caballo y Ellis, 2002).

Las Creencias Irracionales (CI) suelen ser poco lógicas, con falta de evidencia y de

tendencias exageradas y excesivamente exigentes para la persona o con su entorno, lo que

puede llevarla a desarrollar sentimientos inapropiados y conductas autodestructivas (Ellis y

Greiger, 1990).

La vida universitaria no está exenta de presentar creencias irracionales. Toda vez

que el estudiante universitario ingresa a esta etapa de su vida con ideas preconcebidas,

quizá aprendidas en su contexto familiar, algunas veces denotando mandatos como los

deberías absolutistas e intransigentes, que a la larga van a ser obstáculos para alcanzar sus

metas. Por lo que pretendemos identificarlas en el presente estudio formulando la siguiente

interrogante:

¿Cuáles son las creencias irracionales más prevalentes en los estudiantes de

psicología de una universidad nacional de Lima Metropolitana?

9
1.2. Antecedentes de investigación

Dentro de las investigaciones internacionales, se detallan las siguientes:

Huerta y Alcázar (2014) investigaron en México acerca de la inteligencia y su

relación con las ideas irracionales en un total de 28 estudiantes universitarios varones y

mujeres cuyas edades oscilaban entre 18 a 28 años, los instrumentos psicológicos

empleados por los autores fueron la Escala Wechsler de Inteligencia para Adultos III

(WAIS-III), la Escala Abreviada de Pensamientos Irracionales de Albert Ellis (EAPI) y

una breve encuesta sociodemográfica, los resultados arrojaron que solo cinco correlaciones

validaron la hipótesis, por tanto los autores concluyen que no existe correlación entre la

inteligencia y las creencias irracionales en la muestra de estudio.

En Colombia, Hernández y Badel (2011) determinaron las creencias de 149

universitarios de edades 16 a 34 años de ambos sexos, donde concluyendo que fueron dos

creencias irracionales las que se presentaron en mayor medida: 6 “Reacción a la

Frustración” y 9 “Evitación de Problemas”.

Medrano, Galleano, Galera y Del Valle (2010) relacionaron las variables: creencias

irracionales, rendimiento y deserción académica en 31 universitarios ingresantes, fueron

evaluados con una entrevista estructurada de 10 preguntas abiertas, la cual fue elaborada

por los autores y se realizó un análisis profundo de las respuestas, no se hallaron

correlación significativa entre las creencias irracionales y el rendimiento académico, si

encontraron que la deserción universitaria estaba relacionada con quienes tenían mayores

creencias irracionales.

Coppari et al (2010) determinaron la relación entre las variables de estudio

10
creencias irracionales e indicadores depresivos en una muestra de estudiantes universitarios

(94), se evaluó con los inventarios de Creencias Irracionales y de Depresión, se encontró

una relación significativa entre las variables así mismo se hallaron los valores medios más

altos en ambos sexos, se concluyó que relación no sea causal entre las variables.

Calvete y Cardeñoso (2001) indagaron en España acerca de las creencias

irracionales, resolución de problemas sociales y correlatos psicológicos en un grupo de 583

estudiantes universitarios con edad promedio de 21 años, los autores emplearon como

instrumentos el Test de Creencias Irracionales de Jones, el cual fue validado en dicha

investigación, la forma reducida del SPSI-R, el Cuestionario «Big Fi-ve» y el listado de

Síntomas de Hopkins; los resultados señalaron asociaciones significativas entre creencias y

resolución de problemas, de igual manera, las variables Energía, Tesón y Apertura Mental

se agruparon con varias dimensiones de la resolución de problemas, sugiriendo una

orientación positiva hacia los problemas, un alto empleo de estrategias racionales de

resolución de los conflictos y una menor tendencia a evitar los problemas, mientras que la

variable inestabilidad emocional se asoció con las dimensiones disfuncionales de la

resolución de problemas (actitud negativa, estilo impulsivo y estilo evitativo) y con las

creencias de indefensión acerca del cambio, finalmente los autores concluyen que las

creencias y los procesos de resolución de problemas se asocian entre sí, aunado a que las

diversas dimensiones del funcionamiento cognitivo se relacionan con indicadores de

desajuste psicológico y variables de personalidad.

A nivel nacional se hallaron importantes investigaciones que reflejan la temática

trabajada, dentro de las cuales señalaré las siguientes:

Kuba (2017) identifico la relación entre Creencias Irracionales y Ansiedad Social

11
en 124 universitarios, de ambos sexos, cuyas edades entre los 18 a 28 años, se evaluó con

el Inventario de Creencias Irracionales y el Cuestionario de Ansiedad Social (CASO A-

30), se hallaron una correlación moderada y positiva entre las variables estudiadas, fueron

las creencias irracionales seis y ocho presentaron en mayor proporción en la muestra de

estudio.

Silva (2016) realizó un estudio descriptivo- comparativo, en 239 estudiantes de la

facultad de psicología de una Universidad Pública, con la finalidad de identificar sus

creencias irracionales (CI). Utilizó la Escala de Actitudes y Creencias de Basurto, Lega y

García. Los resultados reflejaron que la mitad de los participantes presentó un nivel

“promedio” en las CI de aprobación, éxito y comodidad; mientras que alrededor de la

cuarta parte presentó nivel “alto” en las tres CI señaladas.

García (2014) cuyo objetivo fue encontrar la correlación entre ambas variables:

creencias irracionales y ansiedad en universitarios de la carrera de medicina; para ello

empleó los Inventarios de Creencias Irracionales y de Ansiedad Rasgo/Estado (IDARE).

Los resultados indicaron que existe relación moderada entre Creencias Irracionales y

ansiedad estado – rasgo.

Jancachagua y Ramos (2010) relaciono en una población de 200 universitarios de

escuelas de Teología y salud correspondientes de las edades 16 a 35 años, las variables de

autoestima y creencias irracionales. Se encontró una asociación altamente significativa de

tipo negativa y nivel moderado, entre las variables estudiadas.

Vila (2008) en su investigación correlacional entre Creencias irracionales y autoestima

en una muestra de 336 estudiantes del primer año de una universidad particular, con edades

12
entre los 16 a 20 años. Se evaluó con los Inventarios de Creencias irracionales y de

Autoestima de Coopersmith. Los resultados señalaron que existe relación directa y/o

positiva significativa entre las creencias irracionales y la autoestima, con excepción de las

Creencias Irracionales 5 y 8; asimismo se hallaron que las creencias de mayor frecuencia

son Creencias Irracionales 8, 10 y 12

Velásquez (2002) realizó un estudio en Lima con el objetivo de analizar la relación

entre las creencias irracionales y la ansiedad en sus diferentes modalidades estado y rasgo,

cuya muestra estuvo conformada por 652 ingresantes a la Universidad Nacional de

Ingeniería, con edades fluctuantes entre 15 a 31 años, para el estudio dicho autor empleó

como instrumentos el Inventario de Creencias Irracionales de Albert Ellis y el Inventario

de Ansiedad Estado/Rasgo IDARE, los resultados señalaron que la Ansiedad (Estado –

Rasgo) y las Creencias Irracionales se encuentran relacionadas significativamente, como

conclusión el autor sostiene que las CIs 6, 2 y 4 son las que obtienen puntajes más altos, a

diferencia de las creencias; 10 y 3, las cuales mostraron puntajes bajos.

1.3. Objetivos

1.3.1. Objetivo General

 Determinar las creencias irracionales predominantes de los estudiantes de una

universidad nacional de Lima Metropolitana.

1.3.2. Objetivos específicos

 Conocer las propiedades psicométricas del REGOPINA en los estudiantes de una

universidad nacional de Lima Metropolitana.

13
  Identificar las creencias irracionales prevalentes en los estudiantes de una

universidad nacional de Lima Metropolitana según sexo.

1.4. Justificación e importancia

El presente trabajo se justifica por su contribución respecto a los tipos de creencias

irracionales que prevalecen en los universitarios y comprender de cierta manera el perfil

cognitivo de los estudiantes que explican las emociones negativas expresadas por los

mismos.

Así mismo, es importante porque estos resultados contribuirán para el desarrollo de

estrategias terapéuticas y de esa manera apoyar en su desarrollo personal y profesional de

los universitarios.

1.5 Hipótesis

No se contempla hipótesis de investigación por el tipo investigación planteada.

14
 II. Marco Teórico

2.1. Bases teóricas.

2.1.1. Creencias. Representan afirmaciones mentales inconstantes, que implican

conocimiento y opiniones personales respecto a otro individuo, producto, situación, etc.;

dicho esto una creencia refiere la admisión de una idea sin necesidad de ser demostrable

(Velásquez, 2002).

Ortiz-Millán (2007) refiere que las creencias constituyen disposiciones adquiridas

que originan un conjunto análogo de respuestas a nivel conductual, en ese sentido una

creencia comprende la destreza para actuar, pese a que de dicha creencia no se dé

consecutivamente la acción.

García, Azcárate y Moreno (2006) señalan que el término creencia adquiere un

significado ampliamente similar con el término concepción, por consiguiente, las creencias

suponen elementos de filtro para procesos de enseñanza-aprendizaje.

Es importante mencionar que las creencias suelen asociarse a ideas personales,

poseen un valor sentimental, son justificables sin rigor y también se consideran como un

tipo de conocimiento (García et al. 2006).

Por su parte, Tucker (citado por Scharrón, 2010) considera a las creencias como un

predictor altamente significativo de variadas actitudes y comportamientos.

Por otro lado, Bernard (citado por Velásquez, 2002) refiere que las creencias

abarcan tres aspectos cognitivos, tales como; pensamientos conscientes en un individuo

15
respecto a una situación vivida, pensamientos referentes a situaciones de las que el

individuo no es consciente y pensamientos abstractos, generales y colectivos.

Finalmente, se recalca que las creencias son entendidas como; cogniciones,

sentimientos, pensamientos y deducciones, las cuales se dan a lo largo de la vida y

adquieren significancia por medio de la experiencia, en ese sentido, son tomadas como

concepciones propias, a su vez existen otras creencias que se adhieren al individuo como

parte de la experiencia o vivencia de un tercero pero que debido a su significado e

implicancia se toman como propias (Velásquez, 2002).

2.1.2. Clasificación. Dryden y Ellis (1989) refieren que la Terapia Racional

Emotiva (RET) ha generado grandes aportes en el marco de la terapia cognitivo

conductual, dentro de los aportes proporcionados se destaca la diferenciación entre

creencias racionales e irracionales, dicha diferenciación es detallada a continuación:

Dryden y Ellis (1989) sostienen que las creencias de tipo racional representan

construcciones individuales de tipo cognitivo, las cuales pueden expresarse a través de

verbalizaciones como; “elegiría”, “me agradaría”, entre otras, que no interrumpen el

cumplimiento de logros personales.

Por lo referido anteriormente, las creencias racionales se entienden como “El

fundamento de los comportamientos funcionales”, Ellis (citado por Dryden y Ellis, 1989,

p.17).

A su vez, las creencias racionales “Conducen a conductas de autoayuda” (Calvete y

Cardeñoso, 1999, p. 180).

16
 En ese sentido, Dryden y Ellis (1989) refieren que las conductas racionales

favorecen notablemente a la salud psicológica, pese a ello, es importante mencionar que

todo individuo puede conservar creencias tanto de tipo irracional como racional debido a

las autoexigencias cognitivas que se pueden presentar.

Dicho esto, la labor del terapeuta radica en diferenciar dichas creencias, por ello es

importante tomar en cuenta que las emociones negativas siempre formarán parte del

desarrollo continuo del hombre, empero, pueden existir emociones negativas apropiadas e

inapropiadas, donde las apropiadas están relacionadas con las creencias racionales,

mientras que las inapropiadas están ampliamente ligadas a las creencias irracionales, lo

anteriormente expuesto sugiere plasmar un listado de emociones negativas apropiadas

frente a perturbaciones psicológicas dadas a causa de creencias irracionales (Dryden y

Ellis, 1989):

La primera emoción negativa apropiada es la inquietud, mientras que la emoción

negativa inapropiada es la ansiedad, ante ello; Dryden y Ellis, (1989) refieren que la

primera de ellas suele asociarse a expresiones como “ojalá que esto no llegue a suceder”

“sería difícil si sucediera”, empero, cuando aparece la ansiedad, estas verbalizaciones

cambiarían convirtiéndose en “es horrible que esto ocurra” “nunca debería de ocurrir”.

(p.31)

Seguidamente se encuentra la tristeza como emoción negativa apropiada, mientras

que la depresión constituye a la emoción negativa inapropiada (Dryden y Ellis, 1989):

Cuando un individuo está triste, es común expresar verbalizaciones como; “ha sido

mala suerte sufrir esa pérdida, pero son cosas que suceden”, mientras que, cuando una

17
persona presenta depresión suelen manifestarse expresiones como; “no debería haberme

pasado a mi” “es aterrador que haya sucedido así” (Dryden y Ellis, 1989, p.31).

Del mismo modo, Dryden y Ellis (1989) consideran el dolor como una emoción

negativa apropiada, pero la culpabilidad como una emoción negativa inapropiada:

En ese sentido, dichos autores manifiestan que la tristeza y expresión de dolor

representan manifestaciones de equivocación, las cuales pueden ser aceptadas y construirse

como aprendizaje producto de fallos humanos naturales, sin embargo, cuando la persona

no se acepta a sí misma y conserva la culpa, se autocritica de manera abrupta y se daña, es

donde se generan pensamientos asociados a la culpabilidad que afectan significativamente

la psique de toda persona (Dryden y Ellis, 1989, p.31).

La desilusión es otra de las emociones negativas apropiadas, mientras que la

vergüenza y/o apuro es una emoción negativa inapropiada, dicho esto, Dryden y Ellis

(1989) refieren que la desilusión se da ante la no obtención de lo que se desea, pese a ello

el individuo no se rechaza, manifiesta cierto malestar hacia la conducta no alcanzada, pero

no consigo misma, como es el caso de la vergüenza, donde se juzga a si mismo por alguna

conducta cometida que hubiese sido señalada por una tercera persona, en la vergüenza se

emiten juicios previos de tipo negativo donde se busca la aceptación constante de terceros.

Por último, el disgusto es considerado como una emoción negativa apropiada, sin

embargo, la ira es considerada como una emoción negativa inapropiada, ejemplificándose

como la forma en que una persona establece que otro sujeto no debiese bajo ninguna forma

romper normas y condenarlo si lo hace, por su parte en el disgusto no se le condena por

ello (Dryden y Ellis, 1989).

18
 Todo lo anteriormente expuesto permite colegir que existen dos tipos de creencias;

las racionales e irracionales, siendo las irracionales las que constituyen el tema central de

este trabajo y manifiestan características como; “Absolutas o de tipo dogmática, es decir se

expresan en términos de «debería», «habría que », «es obligatorio» (…) y otra de las

características es que inducen emociones de tipo negativas y obstaculizan el logro y

obtención de metas” (Dryden y Ellis, 1989, p. 17).

Por tal motivo, Ellis (citado por Dryden y Ellis, 1989) refieren que las creencias

irracionales se encuentran ampliamente ligadas al desarrollo de conductas inadecuadas,

tales como; adicciones, dificultades en las relaciones interpersonales, depresión, ansiedad,

entre otros, los cuales vienen perjudicando la esfera de desarrollo biopsicosocial del

individuo que desarrolla dichas creencias.

2.1.2.1. Creencias irracionales. Carbonero, Martin-Antón y Feijó (2010) definen

las creencias irracionales como aquellas manifestaciones de tipo absolutistas y dogmáticas,

encargadas de estimular alteraciones emocionales negativas, impropias, así como conducta

inadecuadas que afectan en el proceso de nuevos logros.

Las creencias irracionales son manifestadas a modo de acciones y cogniciones, en

todo tipo de personas, independientemente de la edad, condición socioeconómica y/o grado

de instrucción, siendo guiadas en la mayoría de casos por el factor experiencia (Carbonero

et al. 2010).

Ellis y Bernard; Vernon (citados por, Calvete y Cardeñoso, 1999) señalan que las

creencias de tipo irracional atenúan conductas poco adaptativas para el individuo y su

entorno social.

19
 En ese sentido, son consideradas como un “Alto grado de perturbación emocional”

(Velásquez, 2002, p.29).

Del mismo modo, Bermejo y Prieto (2005) indican que las creencias irracionales

son concepciones ilógicas que obstaculizan un desarrollo eficaz en el individuo y conllevan

a actitudes de auto-descalificación y baja tolerancia a la frustración.

Ellis y Grieger (1981) refieren que no todas las creencias irracionales contienen

algún “debería” o “tengo que”, si no que más bien comprenden afirmaciones no empíricas,

exigentes e imperativas, a su vez los autores sostienen que la irracionalidad bajo la que se

explican dichas creencias, se enmarcan en raíces biológicas de la naturaleza humana.

En ese sentido, la mayoría o todas las personas han sentido en algún momento

cuatro de las irracionalidades humanas, tales como; sentirse horrible, no poder soportar

algo, necesidad perturbadora, y el auto condena, dichas irracionalidades se han venido

extendiendo a grupos sociales, familiares y culturales (Ellis y Grieger, 1981).

Por lo tanto, Dryden y Ellis (1989) refieren:

Las Creencias irracionales representan el caldo de cultivo para el desarrollo y

sustento de distorsiones inferenciales, consideradas como una anticipación irracional sobre

la realidad facilitando el establecimiento de hipótesis o juicios alternativos sobre alguna

situación en específico (p. 108).

Finalmente, Ellis (citado por Davis, McKay y Eshelman, 1985) plantea un total de

11 creencias irracionales que luego son reagrupadas con fines de investigación en

únicamente 10 creencias, las cuales dan a conocer pensamientos cotidianos de

20
irracionalidad, dichos enunciados ampliamente citados en las investigaciones la literatura

especializada.

Cabe recalcar que Ellis (citado por, Roca, s.f) sintetizó sus primeras once

propuestas de ideas irracionales en tres:

 Sobre sí mismo; “Merezco la aceptación de todos y debo hacer de forma

correcta” Ellis (citado por, Roca, s.f, p.3).

 Sobre las demás personas; “Todos deben de actuar de manera positiva y

justa” Ellis (citado por, Roca, s.f, p.3).

 Sobre el mundo y la vida; “Las condiciones de la vida deben ser buenas y

factibles para el logro de mis objetivos sin requerir de demasiado esfuerzo” Ellis (citado

por, Roca, s.f, p.3).

De igual manera, es importante señalar que la reagrupación a 10 creencias

irracionales fue dada en función a la elaboración de un instrumento psicológico como parte

de la evaluación dichas creencias, empero pueden existir mayor variedad de creencias, por

tal motivo, la información en mención se detalló en el apartado de evaluación; Ellis (citado

por Velásquez, 2002).

2.1.2.2. Terapia Racional Emotiva y el ABC. Una de las teorías que brinda

explicación concreta entorno a creencias irracionales y trastornos emocionales, es la del

ABC, la cual forma parte de la Terapia Racional Emotiva (RET), siendo considerada como

un sistema de psicoterapia que persigue minimizar dificultades emocionales y

comportamientos contraproducentes, dicha información se explicará a continuación (Ellis y

Grieger, 1990):

21
 Ellis y Grieger (1990) sostienen que la Terapia Racional Emotiva (RET)

comprende un conjunto de procedimientos de autoayuda, con finalidad de que las personas

emitan pensamientos más racionales, un sentir apropiado y un actuar eficaz.

A su vez la RET toma como referencia enunciados, tales como; racionalidad,

pensamientos racionales e irracionales, sentimientos y conductas convenientes-

inconvenientes; los cuales serán abordados en los siguientes párrafos (Ellis y Grieger,

1990):

La racionalidad se define como un “Sentimiento apropiado y de conducta

funcional” (Ellis y Grieger, 1990, p. 23).

En ese sentido y desde la perspectiva de la RET, los pensamientos racionales son

considerados como aquellos pensamientos que facilitan la obtención de mayor bienestar a

las personas (…) pues estas personas tienen metas e ideales, además son autónomas,

eficaces y por ende, productoras de felicidad (Ellis y Grieger, 1990).

Por otro lado, la RET define los sentimientos convenientes como aquellos de tipo

emocional dados frente a situaciones de bloqueos y fracasos, que ayudan a disipar las

situaciones negativas mencionadas (Ellis y Grieger, 1990).

Ellis y Grieger (1990) señalan que las emociones convenientes se clasifican en

negativas y positivas, siendo las negativas aquellas como la frustración, pesar, displacer,

incomodidad y dolor; mientras que en las emociones positivas destacan; el amor, placer,

felicidad y curiosidad, cabe recalcar que las emociones convenientes positivas tienden a

incrementar la satisfacción y la vitalidad.

22
 En contraparte, se encuentran presentes los sentimientos inconvenientes, los cuales

son definidos como emociones poco adaptativas, caracterizadas por la presencia de

indicadores de ansiedad, sentimientos de depresión, etc., que tienden a desmejorar las

circunstancias complicadas (Ellis y Grieger, 1990).

Por tal motivo, Ellis y Grieger (1990) consideran que las conductas inconvenientes

comprenden acciones autodestructivas que interfieren notablemente en el desarrollo

saludable del individuo y por ende con su felicidad.

Las creencias irracionales son consideradas en la mayoría de casos por la RET

como obstáculos para el cumplimiento de metas, el cual si es exacerbado o absolutista

puede conducir a alguna alteración psicológica, ante ello, el ser humano es vulnerable ya

que existe la probabilidad de adquirir dichas creencias en diversas situaciones (Dryden y

Ellis, 1989).

Dicho esto, la terapia Racional Emotiva (RET) distingue las creencias irracionales,

las emociones no convenientes y conductas erróneas como dependientes recíprocos, en sus

comportamientos (Ellis y Grieger, 1990).

Lo cual da a entender que no actuaran por si solos, si no que dependen uno del otro,

influenciando de manera negativa y potente en el estado emocional del individuo (Ellis y

Grieger, 1990).

Finalmente es importante destacar que la RET “Ha insistido en la naturaleza

inferencial de los acontecimientos y ha demostrado como (…) la forma en que percibimos

los hechos, interactúa con nuestra evaluación cognitiva, emociones y conductas”, Ellis

(citado por Dryden y Ellis, 1989, p. 20).

23
 Ante ello, plantea una teoría y estructura esquematizada llamada ABC, la cual

aborda de forma específica las creencias irracionales (Dryden y Ellis, 1989; Ellis y

Grieger, 1990).

El esquema ABC posee como ventaja principal su claridad, la cual al mismo tiempo

constituye una desventaja al momento de distinguir la actividad cognitiva, es decir

resultaba dificultoso llevar la problemática del paciente a un contexto especifico pues el

marco de trabajo era un tanto general (Dryden y Ellis, 1989; Ellis y Grieger, 1990).

La propuesta de Ellis plantea que “A, simboliza el acontecimiento desencadenante

o Activador; B, representa lo que cree una persona de ese acontecimiento, y C denota las

respuestas emocionales y comportamentales o las consecuencias que derivan de esas

creencias particulares en la B” (Dryden y Ellis, 1989, p. 20).

Dicho esto, resulta importante precisar el punto “B”, ya que es ahí de donde datan

las creencias, las cuales muchas veces se tornan irracionales, desarrollando consecuencias

emocionales y comportamentales que afectan la psique del individuo (Dryden y Ellis,

1989).

Según la teoría del ABC y la Terapia Racional Emotiva, “Las personas tienen

innumerables creencias, cogniciones, pensamientos, o ideas frente a sus acontecimientos

activadores (A)” (Dryden y Ellis, 1989, p. 20).

En ese sentido, las creencias (B) toman formas diferentes la cual dependerá de la

perspectiva de cada persona, la RET o Terapia Racional Emotiva, centra su interés en las

creencias racionales, las cuales se responsabilizan de las conductas de auto- ayuda y en las

24
Creencias irracionales, que constituyen aquellas creencias que conducen a conductas

autodestructivas (Dryden y Ellis, 1989).

Finalmente, Dryden y Ellis (1989) proponen una clasificación de algunas creencias

racionales e irracionales partiendo del modelo ABC:

 “Observaciones no evaluativas, tales observaciones no van más allá de los

datos que disponemos (…) no son evaluativas porque no tienen ninguna relación con

nuestros objetivos”, (Dryden y Ellis, 1989, p. 21).

 “Inferencias no evaluativas, van más allá de los datos disponibles (…) las

inferencias son unas hipótesis que se extraen de nuestras observaciones, y pueden ser

correctas o incorrectas” (Dryden y Ellis, 1989, p. 21).

 “Evaluaciones preferenciales positivas, son relativas frases como «pero no

tienen obligación de hacerlo» (…) se refieren a lo que la persona evalúa como positivo

(…) por tal razón son consideradas racionales” (Dryden y Ellis, 1989, p. 22).

 “Evaluaciones de obligación positivas, son absolutas y dogmáticas y se

refieren a lo que la persona evalúa como positivo de forma devota (…) por tal razón son

consideradas irracionales” (Dryden y Ellis, 1989, p. 22).

 “Evaluaciones preferenciales negativas, son relativas, no absolutas (…) se

refieren a lo que la persona considera como negativo, pero no son absolutistas (…) por tal

razón son consideradas racionales” (Dryden y Ellis, 1989, p. 23).

 “Evaluaciones de obligación negativas, son absolutas y dogmáticas tienden

a impedir la consecución de las metas y propósitos básicos (…) por tal razón son

consideradas irracionales” (Dryden y Ellis, 1989, p. 23).

25
 2.1.3. Evaluación de las Creencias Irracionales (CI).

Ellis y Lega (citados por Chávez y Quiceno, 2010) consideran que las ideas

irracionales influencian altamente en las perturbaciones emocionales, en ese sentido,

resulta trascendental la obtención de medidas de evaluación para así lograr un adecuado

abordaje terapéutico de la problemática, dicho esto, serán señalados los instrumentos

psicológicos que evalúan las creencias irracionales desde las propias percepciones del

evaluado.

Uno de los instrumentos psicológicos que ha tomado mayor importancia en la

evaluación de creencias irracionales, es el Inventario de creencias irracionales de Ellis el

cual se encuentra traducido por McKay y Navas (2008) este instrumento comprende un

registro de opiniones basada en 10 ideas irracionales de acuerdo a la teoría de Albert Ellis,

a su vez comprende un total de 100 ítems y es apto para ser aplicado a partir de los 12 años

de edad.

De igual manera, existen diversos instrumentos psicológicos para la evaluación de

las creencias irracionales, tales como; el Inventario de Actitudes y Creencias (ABI), Test

de Creencias Irracionales de Jones, Escala Abreviada de Pensamientos Irracionales de

Albert Ellis (EAPI), el Test de creencias irracionales (IBT), Escala de Actitudes y

Creencias de Basurto, Lega y García, Cuestionario de Creencias Irracionales de Guzmán,

entre otros (Calvete y Cardeñoso, 1999; Huerta y Alcázar, 2014; Hernández y Badel, 2011;

Silva, 2016 y Chumbes, 2016).

De alguna manera la creación de instrumentos alrededor de la problemática en

mención viene brindando apoyo constante a la clínica puesto que, en conjunto con

elementos de evaluación paralelos a la aplicación de test, tales como entrevistas, etc., las
26
evaluaciones dirigidas hacia esta problemática suelen ser más completas y detalladas

contribuyendo ampliamente con la aplicación terapéutica y la generación de cambios

efectivos en los pacientes (Cháves y Quiceno, 2010).

2.1.4. Creencias irracionales y la vida universitaria. El inicio de la etapa

universitaria conlleva una serie de sucesos tanto positivos como también de grandes

exigencias, tal y como sostienen Sánchez et al. (s.f):

Al iniciar la etapa universitaria se vive un periodo crítico de adaptación que plantea

diversos retos, entre ellos, convivir con una gran cantidad de compañeros que provienen de

muy diversos marcos socioeconómicos y culturales, que realizaron sus estudios previos en

distintas escuelas con diferentes planes de estudio, y cuyas existencias están matizadas por

estilos de vida muy variados o poco saludables (p. 1).

Por tal motivo, los cambios que surgen en este periodo académico implican la

adaptación a nuevas demandas, ritmo de trabajo y rutinas diferentes a las del sector escolar,

ya que la responsabilidad aumenta y consigo también la presión ya sea por parte de

familiares o por el mismo entorno competitivo que muchas veces apela a solicitud de la

perfección y amplia eficiencia (Dryden y Ellis, 1989).

De acuerdo a lo detallado en el párrafo anterior, resulta importante entablar la

relación teórica que se da en dichas variables, ante ello (Dryden y Ellis, 1989) contemplan

que las creencias irracionales nacen en el camino de la auto exigencia extrema,

autocastigo, baja autovaloración, constituyéndose perjudicial cuando se vuelve absolutista

y sobre todo cuando ya se emiten acciones frente a esas ideas que a la larga afectarán la

psique de quien las desarrolle y de su entorno, en esa medida el estudiante universitario es

vulnerable al desarrollo de pensamientos irracionales pues se enmarca en una coyuntura de

27
amplias exigencias, las cuales si son atendidas organizadamente se contrapondrán al

desarrollo de dicho constructo “Pensamiento irracional”.

Aunado a ello, cabe destacar el aporte de Hernández y Badel (2011) quienes

investigaron que las creencias irracionales presentadas con alta frecuencia en estudiantes

universitarios de psicología eran; la 6 “Reacción a la Frustración” y 9 “Evitación de

Problemas”, en ambos casos las creencias en mención se adaptan notablemente con la

realidad de un estudiante universitario quien vive situaciones de frustración, ante las cuales

puede reaccionar de forma activa o pasiva, es decir reaccionar ante la situación o

simplemente evitarla.

Finalmente, es importante reconocer que los cambios a nuevos espacios de

desarrollo humano conllevan tanto satisfacciones como insatisfacciones los cuales se

sugieren ser atendidos de forma especializada y trabajar en temas como la organización del

tiempo, metas y cumplimiento de las mismas (Sánchez et al. s.f).

28
 III. MÉTODO

3.1. Tipo de investigación.

La presente investigación es de diseño no experimental, transeccional de tipo

descriptivo (Hernández, Fernández y Baptista, 2014).

3.2. Ámbito temporal y espacial.

El estudio se llevó a cabo durante el mes de agosto de 2017. Se aplicaron las

encuestas en las aulas de la facultad de psicología de la Universidad Nacional Federico
Villarreal.

3.3. Variable.

Creencias Irracionales testeada mediante el Registro de Opiniones forma A.

VARIABLE DEFINICION DEFINICION INDICADORES

CONCEPTUAL OPERACIONAL

1 necesidad absoluta tener

Manifestaciones de
amor de padres familiares
PUNTAJES OBTENIDOS EN EL INVENTARIO DE

tipo absolutas y y amistades

dogmáticas,
encargadas de 2 deber ser infalibles, casi
CREENCIAS IRRACIONALES

perfecto en todo lo que

CREENCIAS IRRACIONALES

provocar emociones hacemos

negativas impropias
y alteraciones de 3 es catastrófico cuando
las cosas no son de la
conducta que
manera en que nos gustaría
afectan en la que fueran
obtención de nuevos
4 las circunstancias
logros.
externas las miserias
( carbonero et al ., humanas, las personas
2010 solo reaccionan en la
medida que se provocan
sus emociones

29
3.4. Población y muestra

Los participantes fueron estudiantes de Psicología de la Universidad Nacional

Federico Villarreal de ambos sexos que cursaban el segundo ciclo al décimo del año

académico del 2017.

La muestra lo conformaron 238 estudiantes de ambos sexos; siendo el femenino el

predominante con un 78,6% y el masculino con un 21,4% respectivamente; como lo

podemos apreciar en la Tabla 1.

Tabla 1
Distribución de la muestra por sexo
Frecuencia porcentaje

Masculino 51 21,4
Femenino 187 78,6

Total 238 100,0

Asimismo, se observa que el sexto ciclo tuvo mayor participación en el estudio con

un 39,1%, seguida por el cuarto ciclo con un 34,5%, el octavo ciclo con 23,9%, y los

demás ciclos con un porcentaje por debajo de 2% respectivamente como lo podemos

apreciar en la Tabla 2.

30
Tabla 2
Distribución de la muestra por ciclo
Académico

Ciclo Frecuencia Porcentaje

Segundo 2 0,8
Tercero 1 0,4
Cuarto 82 34,5
Sexto 93 39,1
Octavo 57 23,9
Decimo 3 1,3

Total 238 100,0

3.5. Instrumentos.

 “Registro de Opiniones forma A o REGOPINA”, Davis, McKay y Eshelman

(1986).

Originalmente difundido como una técnica de auto evaluación por Davis, McKay y

Eshelman (1985). La prueba original constaba de 100 ítems conformado por afirmaciones

donde el sujeto expresaba si estaba de acuerdo o no con las mismas. Asimismo, el

cuestionario estaba conformado por 10 de las 12 principales ideas irracionales formuladas

por Albert Ellis, quien luego las revisó dejándolas en 11, redactado en su libro clásico

sobre la terapia raciona emotiva (Ellis, 1962, citado por Guzmán, 2012, p103).

En el 2009, Guzmán, valida el Registro de opiniones para el contexto peruano,

reduciéndolo a 6 creencias irracionales, con 65 ítems. (Guzmán, 2012, p 111): A) Es

necesario ser querido y aprobado por todas las personas significativas para uno. B)

31
Debemos ser absolutamente competentes, apropiados, inteligentes y eficaces en todos los

aspectos posibles. C) Ciertos actos no sólo son malos sino que son condenables o viles, y la

gente que los realiza debería ser avergonzada y castigada. D) Es terrible y catastrófico que

las cosas y la gente no sean como a uno le gustaría que fueran. E) La infelicidad humana es

causada por los hechos externos, nos es impuesta por la gente y los acontecimientos. F) Si

algo afectó fuertemente en alguna ocasión nuestra vida, siempre la seguirá afectando.

En el presente estudio emplearemos 4 de las 6 creencias con dos alternativas de

respuesta Verdadera (V), Falsa (F) de aplicación individual y colectiva

La confiabilidad de la prueba fue determinada en una muestra piloto de 276

adolescentes de ambos sexos, de 14 a 18 años, de la jurisdicción de Lima-Este,

pertenecientes a una extracción social Media-baja y Baja (sectores C y D), y con un grado

de instrucción fluctuante entre el 3ro y el 5to de Secundaria.

Se encontró un Alfa de Cronbach de 0.61, que se considera aceptable para medir

variables de esta naturaleza y para su empleo en investigaciones sustantivas Asimismo,

analizando la confiabilidad por mitades, se obtienen coeficientes de Spearman-Brown y de

Guttman semejantes (0.610 y 0.604, respectivamente) (Guzmán, 2012, p 113).

Se estableció la validez de contenido a través del criterio de 6 jueces, especialistas

reconocidos y de experiencia en el uso de la Terapia Racional Emotiva, determinándose

Coeficientes V de Aiken para las 6 subescalas fluctuantes entre 0.92 y 0.98, y para la

prueba completa de 0.95, que se considera elevado y muy significativo. Este resultado

permite afirmar que para los jueces consultados los ítems propuestos son consistentes y

corresponden a la variable que se pretende medir (ideas irracionales) (Guzmán, 2012, p

114).

32
3.6. Procedimiento.

El proceso de investigación se inició realizando las revisiones de los instrumentos

pertinentes con los objetivos de la investigación. Se hizo las coordinaciones con las

autoridades de la facultad Psicología para los permisos correspondientes para ejecutar la

investigación.

Se ingresaron a las aulas para realizar las encuestas de manera grupal. Se inició la

evaluación explicando y dando instrucciones a los evaluados para responder a la ficha de

datos y al cuestionario de creencias irracionales. Se procedió a depurar las encuestas que

no fueron contestadas en su totalidad y luego codificar a las que cumplían con los

requisitos esperados. Se construyó una base de datos donde se llenaron la información de

la ficha sociodemográfica y del inventario de las creencias irracionales.

3.7. Análisis de datos.

En el presente estudio los datos obtenidos fueron ingresados en el software

Statistical Package for the Social Science versión 24 (SPSS 24.0) para Windows en su

versión español para el respectivo procesamiento. En primer lugar, se realizaron pruebas

validez y confiabilidad del instrumento. Luego se realizó análisis de estadística descriptiva

para reportar las medias, desviaciones estándar, frecuencias y porcentajes de los resultados

obtenidos según los objetivos propuestos.

3.8. Consideraciones éticas.

Los datos obtenidos fueron tratados con absoluta confidencialidad poniendo un

código a cada encuesta.

33
 IV. RESULTADOS

4.1. Propiedades psicométricas del Cuestionario de Creencias Irracionales.

A continuación, se presenta las propiedades psicométricas como la confiabilidad y

validez del instrumento usado para esta investigación.

En el análisis de confiabilidad de consistencia interna Alpha de Cronbach se obtuvo

coeficientes iguales o encima de 0.70 en las dimensiones y el puntaje general de la escala,

tal como se muestra en la Tabla 3, lo cual indica que el instrumento es confiable.

Tabla 3
Índices de confiabilidad Alpha de Cronbach del
Cuestionario de creencias irracionales

Creencias Alfa de Alfa de Cronbach

Irracionales Cronbach Basada en elementos Ítems
Estandarizados

Creencia 1 0,744 0,741 10

Creencia 2 0,745 0,744 10
Creencia 3 0,736 0,735 10
Creencia 4 0,764 0,768 10
Total 0,748 0,760 40

Asimismo, se realizó la validez de constructo a través del método correlación ítem-

test de Pearson corregida, donde se hallaron correlaciones altamente significativas que van

desde 0.172 (p < .008) hasta 0.609 (p < .000) como se observa en la Tabla 4,

evidenciándose validez de constructo del cuestionario de creencias irracionales.

34
 Tabla 4

Validez de constructo a través del Análisis de ítems-test del cuestionario de Creencias

Irracionales

Items RO1 RO5 RO9 RO13 RO17 RO21 RO25 RO29 RO33 RO37
** ** ** ** ** ** ** ** **
r ,553 ,295 ,550 ,175 ,307 ,501 ,283 ,537 ,571 ,172**
Creencia 1
p ,000 ,000 ,000 ,007 ,000 ,000 ,000 ,000 ,000 ,008
items RO2 RO6 RO10 RO14 RO18 RO22 RO26 RO30 RO34 RO38
** ** ** ** ** ** ** ** **
r ,568 ,430 ,426 ,208 ,433 ,213 ,589 ,552 ,521 ,222**
Creencia 2
p ,000 ,000 ,000 ,001 ,000 ,001 ,000 ,000 ,000 ,001
Items RO3 RO7 RO11 RO15 RO19 RO23 RO27 RO31 RO35 RO39
** ** ** ** ** ** ** ** **
r ,466 ,466 ,304 ,250 ,359 ,471 ,392 ,488 ,340 ,438**
Creencia 3
p ,000 ,000 ,000 ,000 ,000 ,000 ,000 ,000 ,000 ,000
Items RO4 RO8 RO12 RO16 RO20 RO24 RO28 RO32 RO36 RO40
** ** ** ** ** ** ** ** **
r ,417 ,500 ,495 ,609 ,607 ,431 ,523 ,360 ,519 ,550**
Creencia 4
p ,000 ,000 ,000 ,000 ,000 ,000 ,000 ,000 ,000 ,000
1
Necesidad absoluta tener amor de padres familiares y amistades
2
Deber ser infalibles, casi perfectos en todo lo que hacemos
3
Es catastrófico cuando las cosas no son de la manera en que nos gustaría que fueran
4
Las circunstancias externas causan las miserias humanas, las personas sólo reaccionan en la medida que se provocan sus emociones

4.2 Prevalencia de las Creencias Irracionales de los estudiantes de Psicología, general.

En la Tabla 5, se observa que la creencia irracional más prevalente con un 73,5% en

los estudiantes de Psicología es la creencia 4, seguida por la creencia 3, que se presenta con

un 21%, y por muy debajo con un 4,2% se presenta la creencia 2 y finalmente se presenta

con un 1,3% la creencia 1 respectivamente.

35
Tabla 5
Prevalencia de las Creencias Irracionales en los estudiantes de Psicología
Creencias irracionales Frecuencia Porcentaje
Necesidad absoluta tener amor de 3 1,3
Padres familiares y amistades

Debe ser infalibles, casi perfectos en 10 4,2

Todo lo que hacemos

Es catastrófico cuando las cosas no 50 21,0

Son de la manera en que nos gustaría
Que fueran

Las circunstancias externas causan

Las miserias humanas, las personas 175 73,5
Solo reaccionan en la medida que se
Provocan sus emociones

Total 238 100,0

4.3 Prevalencia de las Creencias Irracionales de los estudiantes de Psicología, según

sexo.

En análisis según sexo se observa en la Tabla 6, que la creencia irracional más

prevalente en las mujeres (76,5%) respecto a los hombres (62,7) es la creencia 4,

contrariamente la creencia más prevalente en los hombres (31,4) respecto a las mujeres

(18,2%) es la creencia 3 y no se observa diferencias marcadas en la creencia 2, (4,3%)

como en los hombres (3,9%) y tampoco se aprecia diferencias significativas en la creencia

1, en los hombres (2%) y mujeres (1,1%) respectivamente.

36
Tabla 6

Prevalencia de las Creencias Irracionales en los estudiantes de Psicología según sexo

Masculino Femenino

Frecuencia Porcentaje Porcentaje Porcentaje

Necesidad absoluta tener

amor de padres familiares 1 2,0 2 1,1
y amistades

Debe ser infalibles, casi

perfectos en todo lo que 2 3,9 8 4,3
hacemos

Es catastrófico cuando las

cosas no son de la manera en 16 31,4 34 18,2
que nos gustaría que fueran

Las circunstancias externas

causan las miserias
humanas, las personas solo 32 62,7 143 76,5
reaccionan en la medida que
se provocan sus emociones

Total 51 100,0 187 100,0

37
 V. DISCUSIÓN DE RESULTADOS

En el último año se han observado grandes problemas respecto a la salud mental,

problemas de violencia contra mujer, feminicidio, acoso sexual, sumándose a los

problemas frecuentes como la depresión, problemas de ansiedad, consumo de drogas y

otros. La universidad no se escapa a esta realidad, igualmente en el último año se presenció

el asesinato de estudiante en un campus universitario y otra alumna fue salvada de ser

asesinada por el mismo ex estudiante de psicología.

Muchos de los problemas psicológicos están relacionados a nuestra forma de pensar

que influye en nuestra forma de sentir y actuar, como lo han explicado los teóricos de la

terapia racional emotiva (Lega, Caballo, y Ellis 2002) y que nuestras creencias son

responsables de nuestras emociones, y que nuestros problemas psicológicos y emociones

negativas están gobernadas por nuestras creencias irracionales, por lo tanto, manejar

nuestras emociones negativas tenemos que cambiar nuestras creencias irracionales.

(Dryden y Ellis, 1989)

En mérito a esta realidad es que esta investigación se propone identificar la

prevalencia de las creencias irracionales en los estudiantes universitarios, encontrándose

que CI de mayor prevalencia, con más de 70% de presencia en los estudiantes, es la

creencia 4, creencia que justifica que las emociones son de responsabilidad de eventos

externos y somos reactivos ante los hechos externos, resultados que coinciden con los

reportados por García (2014) quien reportó que la CI – determinismos de los hechos y la

evitación de problemas – se relaciona con la ansiedad de rasgo.

Por otro lado, la creencia que se presenta en segundo lugar de prevalencia en los

universitarios es la número 3, creencia que apunta a exagerar nuestras percepciones

38
respecto a los fracasos y eventos que no podemos controlar y que se relacionan con la

ansiedad y la depresión. Estos resultados refuerzan lo reportado por Velásquez (2002)

quien señaló que las creencias 6, creencia 2 y la creencia 4 y que estas creencias son más

prevalentes en los ingresantes a la universidad y que están relacionadas de manera inversa

con la ansiedad rasgo-estado.

Al analizar la prevalencia de las creencias irracionales según el sexo, se encontró

que la CI 4 es la más prevalente en mujeres, y con respecto a los hombres la creencia

irracional prevalente es la número 3. Estos resultados son diferentes a los reportados por

Coppari et al (2010) quienes reportaron que la creencia irracional más prevalente en los

universitarios de Paraguay fue la creencia 6 para ambos sexos.

De los resultados podemos concluir que la creencia irracional prevalente está

relacionada como los universitarios explican que sus emociones están influenciadas por

eventos externos, creencia que no ayuda a tener la capacidad de tomar conciencia y asumir

la autonomía de manejar sus emociones.

Lamentablemente los estudios señalan que hay un gran relación entre la creencias

irracionales y las emociones negativas como la ansiedad y depresión, y en muchos casos

con bajo rendimiento y deserción universitaria, por lo que, es importante prestar atención a

las formas de pensar y sentir de los universitarios para poder apoyarlos en sus formación

académica profesional.

39
 VI. CONCLUSIONES

 Las creencias irracionales con mayor prevalencia en estudiantes de Psicología

de una Universidad Nacional de Lima Metropolitana, es la Creencia

Irracionales (4), con un 73, 5%, seguida por la (3) con 21%, además, muy por

debajo se ubican las (2) con 4,2% y (1) con 1,3%.

 El REGOPINA, cuenta con adecuadas propiedades psicométricas en estudiantes

de psicología de una Universidad Nacional de Lima Metropolitana, ya que

posee índices de consistencia interna Alpha de Cronbach de (0,748), situándose

como confiable, además se muestra como un instrumento válido tras el análisis

ítem –test, mostrando elementos significativos respecto al total de la prueba que

van desde 0.172 (p< .008) hasta 0.609 (p< .000).

 En hombres y mujeres estudiantes de psicología de una Universidad Nacional

de Lima Metropolitana, prevalece con mayor proporción la Creencia Irracional

(4), con 76,5% para mujeres y 62,7% para hombres, mientras que en segundo

lugar se sitúa la Creencia Irracional (3), con un 31.4% para hombres y 18,2% en

mujeres.

40
 VII. RECOMENDACIONES

 Ampliar a futuro la investigación con la participación de una muestra más

cuantiosa, a fin de extender los hallazgos, a su vez hacer uso de variables

sociodemográficas adicionales al sexo, como; grupos de edad o estado civil para

indagar en posibles elementos inmersos en la instauración de esquemas irracionales

persistentes en el sector universitario.

 Considerar este estudio como base para la elaboración de programas orientados a

trabajar aspectos emocionales y de control en el sector universitario, que aporten no

solo en su desempeño académico, sino en fortalecer recursos personales en dicho

grupo poblacional.

 Se recomienda replicar la investigación dentro de un periodo de tiempo

determinado, a fin de evaluar si la prevalencia de creencias irracionales persiste en

el grupo evaluado, o si se observan algunas diferencias, consecuentemente de

encontrarse variantes, plantear nuevas preguntas de investigación a fin de esclarecer

aspectos inconclusos relacionados con la variable de estudio.

 Desde el ámbito psicométrico, se sugiere considerar el instrumento de investigación

como un elemento trascendental para llevar a cabo estudios específicamente

orientados en evaluar propiedades psicométricas, de tal forma que para futuras

investigaciones se cuente previamente con una herramienta válida, confiable y con

estándares categóricos actualizados respecto a nuestra realidad actual.

41
 VIII. REFERENCIAS

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 IX. Anexos

Anexo 01
REGISTRO DE OPINIONES - FORMA A (REGOPINA)
Responda marcando con un aspa “x” sobre la V o F según crea que es verdadero o falso
para usted.
1 Para mi es importante recibir la aprobación de los demás. V F
2 Odio equivocarme en algo. V F
3 Generalmente, acepto los acontecimientos desagradables con tranquilidad. V F
4 Si una persona quiere, puede ser feliz en casi cualquier circunstancia. V F
5 Me gusta que los demás me respeten, pero yo no tengo que sentirme obligado a manifestar respeto a
V F
nadie.
6 Evito las cosas que no puedo hacer bien. V F
7 Las frustraciones y decepciones no me perturban. V F
8 A la gente no la trastornan los acontecimientos sino la imagen que tienen de estos. V F
9 Quiero gustar a todos. V F
10 No me gusta competir en aquellas actividades en las que los demás son mejores que yo. V F
11 Las cosas deberían ser distintas a como son. V F
12 Yo mismo provoco mi mal humor. V F
13 Me puedo gustar a mí mismo, aun cuando no le guste a los demás. V F
14 Me gustaría triunfar en algo, pero pienso que no estoy obligado a hacerlo. V F
15 A menudo me siento trastornado por situaciones que no me gustan. V F
16 Las personas desdichadas, generalmente, se provocan ese estado a sí mismas. V F
17 Si no le gusto alos demás ese es su problema, no el mío. V F
18 Para mí es extremadamente imortante alcanzar el éxito en todo lo que hago. V F
19 Normalmente, acepto las cosas como son, aunque no me gusten. V F
20 Nadie está mucho tiempo de mal humor o enfado, a menos que quiera evitarlo. V F
21 Creo que es difícil ir en contra de lo que piensan los demás. V F
22 Disfruto de las actividades por sí mismas, al margen de lo bueno o malo que sea en ellas. V F
23 Si las cosas me desagradan, elijo ignorarlas. V F
24 Cuantos más problemas tienen una persona, menos feliz es. V F
25 Aunque me gusta recibir la aprobación de los demás, no lo necesito realmente. V F
26 Me fastidia que los demás sean mejores que yo en algo. V F
27 Hago todo lo que puedo para conseguir lo que quiero; y después, dejo de preocuparme. V F
28 Nada es perturbador por sí mismo; si lo es, se debe al modo que lo interpretamos. V F
29 A menudo me preocupa que la gente me apruebe y me acepte. V F
30 Me trastorna cometer errores. V F
31 Yo disfruto tranquilamente de la vida. V F
32 No puedo evitar sentirme muy alterado ante ciertos hechos. V F
33 Usualmente me preocupo por lo que la gente piensa de mi. V F
34 Muchas veces me enfado muchísimo por cosas sin importancia. V F
35 La gente es más feliz cuando tiene metas y problemas que resolver para alcanzarlas. V F
36 Nunca hay razón para permanecer afligido mucho tiempo. V F
37 Ser criticado es algo muy fastidioso, pero no perturbador. V F
38 No me asusta hacer aquellas cosas que no hago del todo bien. V F
39 Rara vez me perturban los errores de los demás V F
40 El hombre construye su propio infierno interior. V F

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