Erika Johanna Corredor Sierra

Facultad: Ciencias de la Educación (Lic. Ciencias Sociales)

Pensamiento Histórico
18/10/2018

LA IMPORTANCIA DE LA HISTORIA Y LA PRODUCCIÓN

La historia y su importancia a través del tiempo a continuación hablaremos acerca de la historia

según las lecturas planteadas basadas en diferentes formas de trabajo y perspectivas que se
plantean frente a estos documentos que aluden a la historia. La historia, desde ya hace bastante
tiempo que se ha venido hablando de esta dentro de las instituciones escolares generando una
gran polémica en especial según estos documentos en los colegios americanos donde muchos
profesores replantean su punto de vista y ven que una de las misiones que tiene la historia es
abrir los ojos de los seres humanos lo que nos permite ampliar el pensamiento histórico.

El pensamiento histórico es una enseñanza adecuada de la historia, que nos permite aprender a
mirar con los ojos nuestro entorno social como lo dice el maestro Pierre Vilar. A demás que se
genera un estudio a los sistemas que se inculcan para brindar una educación donde no se le
permite al maestro manejar estas temáticas libremente, sino que ellos tienen que regirse bajo una
guía que le es estipulada para que ellos se basen bajo unas temáticas y términos. Muchos de los
profesores entrevistados como por ejemplo en el caso de la señorita Thatcher quien es docente
nos comenta que sería bueno volver al tiempo antiguo, ya que en este tiempo se buscaba hacer
memoria y revivir grandes acontecimientos que han generado impacto en el mundo; o si tal vez
puede ser necesario hacer una historia actual moderna que nos ayude a replantearnos para vivir
mejor.

Se pueden plantear diferentes significados o maneras de ver la historia antiguamente esta se le

reconocía como hechos, a continuación, se presenta la historia como hechos según la lectura
cuando esta habla acerca del siglo XIX se dice que fue una época para los hechos en donde Mr.
Grandgrind dice “lo que yo quiero en tiempos difíciles son hechos” en conjunto, los historiadores
decimónicos quienes estaban de acuerdo con él, es decir que para ellos la historia son “hechos”.
Los hechos, al igual que las impresiones sensoriales, inciden en el observador desde el exterior, y
son independientemente de su conciencia. En el diccionario de Oxford también podemos
encontrar como este define el hecho como “dato de la experiencia, distinto de las conclusiones”.
A esto puede llamarse percepción de sentido común de la historia. Donde la historia consiste en
un cuerpo de hechos verificados, que estos los encuentra el historiador en documentos, en las
inscripciones entre otras.

Por otro lado, se habla de los datos históricos como dice Bury- la historia es un gigantesco
rompecabezas en el que faltan numerosos trozos y como dijera Lytton Strachey “el primer
requisito del historiador es la ignorancia que simplifica y actúa, relaciona y omite”. Para los
intelectuales de Europa occidental del siglo XIX la historia fue un periodo cómodo que respiraba
confianza y optimismo. En cuanto a Ranken quien creía que la divina providencia se encargara
del significado de la historia, si él se encargaba de los hechos y Burckhard con un matiz cínico
moderno observa que no estamos iniciados en los designios de la eterna sabiduría. Como se
puede observar poco a poco se fue pasando de los hechos a el reconocimiento de la historia. Uno
de los primeros en plantear esto fue Croce. Según Croce toda la historia es “historia
contemporánea” queriendo decir que la historia consiste en ver el pasado por los ojos del
presente y a la luz de los problemas de ahora. Para Croce la tarea primordial del historiador no es
recoger datos sino valores: porque si no valora ¿cómo puede saber lo que merece ser
recogido? ;Carl Becker quien afirmaba “hechos de la historia no existen para ningún historiador
hasta que el los crea”; para Collingwood la historia es la reproducción en la mente del historiador
del pensamiento cuya historia estudia. La historia dice el profesor Carkeshotf “es la experiencia
del historiador. Nadie la hace como no sea el historiador el único modo de hacer historia es
escribirla” Para Freud la historia es “un rompecabezas infantil de letras, con el que podemos
formar la palabra que se nos antoje”. Según el autor de la lectura del historiador y los hechos
para él, la historia es un proceso continuo de interacción entre el historiador y sus hechos, un
dialogo sin fin entre el presente y el pasado. Hasta el aquí se puede señalar que la historia fue
primeramente reconocida como los hechos y más adelante dio lugar a la a estos hechos como
historia.

George Clark nos plantea acerca de que en la historia no hay verdad histórica objetiva, se refiere
a que en estos documentos históricos los hechos de la historia nunca nos llegan en estado –puro-,
ya que ni existen ni pueden existir de una manera pura: siempre hay una refracción al pasar por
la mente de quien recoge esta información. En cuanto a esto Collingwood nos dice que el
historiador tiene que reproducir mentalmente lo que han estado discuriendo sus dramatis
personas, el lector, a su vez, habrá de reproducir el proceso de seguido por la mente del
historiador “estudiar al historiador antes de estudiar los hechos”. Asi mismo como dice Trevor-
Roper profesor acerca de que el historiador debe “armar el pasado”. La función del historiador
no es ni armar el pasado ni emanciparse de él si no denominarlo y comprenderlo como clave para
la comprensión del presente. De ahí podemos mirar que es el historiador quien se enfrenta con
los hechos del pasado, esto es parte de la historia. Su posición en el desfile determina su punto de
vista sobre el pasado. Cabe destacar algunos autores como son Grote, Namier, Mommsen,
Trevelyan, Geyl entre otros. Namier, quien es el más grande historiador británico surgido en el
campo de la primera Guerra Mundial; Namier trabajo sobre dos campos en la historia inglesa y
las revoluciones modernas. Algunos historiadores que vinieron en épocas de rapidas mutaciones
han reflejado en sus trabajos una sucesión de ordenes diferentes, uno de los mejores ejemplos es
el del historiador alemán Menecke. En cuanto a Geyl, quien es historiador holandés quien
muestra en su obra la Monografía de Napoleón en el siglo XIX. El pensamiento de los
historiadores, como el de los demás humanos, viene maldecido por sus circunstancias de tiempo
y lugar. Acton, quien reconocía esta verdad, trato de encontrar en la historia una forma de
escapar de ello. La historia debe ser quien nos libre, no solo de la indebida influencia de otros
tiempos, si no de la indebida influencia del nuestro, de la tiranía, del mundo que nos rodea y de
la posición del aire que respiramos.

El historiador, siendo el un individuo, es asimismo producto de la historia y la sociedad. Los

hechos de la historia, es objeto de la investigación del historiador, el comportamiento de los
individuos o la acción de las fuerzas sociales. La historia es la biografía de los grandes hombres
mencionado por Carlyle. La historia nada hace ni posee una riqueza inmensa, ni libra batallas. Es
el hombre, el hombre real y vivo, quien lo hace todo, quien posee y lucha. Lo que ha de
investigar el investigador es lo que subyace al acto; y aquí el pensamiento o el motivo conciertes
del acto individual pueden resultar del todo irrelevantes. Así pues, la historia, en sus dos sentidos
es la investigación llevada a cabo por el historiador y los hechos del pasado que él estudia, es un
proceso social, en el que participan los individuos en calidad de seres sociales; y la supuesta
antítesis entre a sociedad y el individuo no es sino un despropósito interpuesto en nuestro camino
para confundirnos el pensamiento. La historia como dijo Burchkardt, 2 es el conjunto de lo que
una época encuentra digno de atención a otra”. El pasado nos resulta inteligible a la luz del
presente y sólo podemos comprender plenamente el presente a la luz del pasado.

La Producción: este documento trata acerca de las riquezas naturales y lo que se necesita para
obtenerlas que para este tal objetivo siempre será necesario que alguien lo elabore es decir que
siempre antes de la elaboración de algo para ese algo se necesita de una mano de obra o de
alguien que lo haga en este caso es el trabajo o talento humano porque es el hombre quien le
permite a la naturaleza arrancar de sus riquezas y luego transformarlas en objetos útiles ante la
sociedad. En este documento se puede asociar la historia como se menciona anteriormente acerca
de que el hombre, el hombre real y vivo es quien lo hace todo, quien posee y lucha es decir lo
mismo que se dice acerca de extraer las riquezas naturales y transformarlas en este caso es acerca
de extraer una información y darle ese sentido especial para hacer de estos documentos una
historia que retroalimente.

Lo que se asemeja en este texto planteado por Marx y el capitalismo más lo que se habla del
trabajo de sus diversos factores de trabajar esto puede ser de forma individual o colectiva. Donde
se habla de la unidad del medio de trabajo y el objeto de trabajo en el cual a medida que se va
avanzando van apareciendo nuevos sistemas de trabajo como son la maquinaria, que esta es la
encargada de transformar la materia prima y el trabajador pasa a ser su esclavo. Esta máquina u
objeto según constituye Marx “es un mecanismo inanimado independiente de los hombres” y
pasa a ser un elemento fijo del proceso de trabajo dispuesto a recibir al obrero que tenga. En
conclusión, todo proceso de producción se establece un determinado tipo de relación entre los
agentes y los medios de producción, relación que está ligada a las características técnicas del
proceso del trabajo.

En estas lecturas aprendí acerca de la importancia que tiene el enseñar la historia y su historia
trascendental como es que esta primeramente como un hecho, después reconocida como historia
y más adelante se da la entrada a lo que es el pensamiento histórico y a su vez que elementos
importantes inciden de la mejor manera en el sistema educativo. Donde se presenta la forma de
plantear esta temática y la perspectiva que se ve dentro del aula en cuanto a la historia ya que
muchos autores buscan darle esa importancia y relevancia que esta simple palabra tiene que
conllevar a serie de contenidos extensos y a la misma vez a desarrollar el ejercicio de la
habilidad de saber ver y saber leer un contexto que hace parte de esta temática, así como debe ser
importante el saber contar la historia o suceso que ha acontecido en los diferentes escenarios.