SEMINARIO DIOCESANO

“NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN”

TRABAJO DE CRISTOLOGÍA II

Resumen de las herejías y concilios Cristológicos

PROFESOR:

Pbro. Harold J. Campos k.

PRESENTADO POR:

Alcides Berrios Díaz

Noviembre de 2018
1.º Arrio sacerdote de Alejandría ( 260 - 336 )

HEREJIA CONCILIO SOLUCIÓN

Nicea I Se definió que el Verbo es

“El hijo tiene principio, mientras 325 verdadero Hijo de Dios,
que Dios es sin principio” Afirmación de la (ὀμουοσιον) con el padre, de la
Conclusión: el verbo de Dios es verdadera divinidad de misma substancia del Padre.
engendrado o creado por el querer Cristo Luz de Luz, Dios Verdadero de
o decisión del padre. Por tanto no Dios verdadero engendrado y no
es Dios. creado, consustancial al Padre.
Papa Silvestre I Por lo tanto, verdadero Dios.
DH 125 y DS 54

2.º Apolinar de Laodicea Obispo (310 - 390)

HEREJIA CONCILIO SOLUCIÓN

Con el objeto de poner de Se definió que Cristo es

Constantinopla I
relieve la personalidad divina de engendrado antes de todos los
381
Cristo, afirmó que Cristo no siglos y bajo del cielo, se encarnó
tenía un alma intelectual Afirmación de la por obra del Espíritu Santo y de
propiamente humana, sino que humanidad perfecta de María virgen, fue crucificado bajo
el Verbo encarnado había Poncio Pilato, fue sepultado,
Cristo y la Divinidad del
tomado el lugar de esta alma. resucitó al tercer día según las
Espíritu Santo
Por tanto, una única hipostasis escrituras y está sentado a la
que corresponde a una derecha del padre, de nuevo
Símbolo Niceno
naturaleza. vendrá con gloria y su reino no
Constantinopolitano
Conclusión: Cristo no es tendrá fin.
verdaderamente hombre. DS 149 - CEC 471
 3.º Nestorio patriarca de Constantinopla (381- 451)

HEREJIA CONCILIO SOLUCIÓN

Se definió que Cristo, Dios-Hombre,

Jesús es verdadero Dios y verdadero
es un solo sujeto (es una Persona). La
hombre, pero de tal manera que
unión hipostática es substancial, no
Dios y el hombre constituyen dos
Éfeso accidental, física, no moral.
sujetos. La unidad que se da es una
431
unidad moral, de apariencia que La humanidad de Cristo no tiene más
constituye un solo personaje. sujeto que la persona divina del Hijo
Afirmación de la
de Dios que la ha asumido y hecho
unidad de Cristo
Negó a María el título de suya desde su concepción…
Theotokos Por tanto es el mismo el Verbo
Papa Celestino I
preexistente y el humano.
Conclusión, Cristo es la unión, el Se definió la maternidad divina de
nombre común de las dos personas. María. La Theotokos
DS 251 y CEC 466

HEREJIA CONCILIO SOLUCIÓN

Se definió que las dos

Sostuvo que, antes de la naturalezas de Cristo están
Calcedonia unidas (personalmente) en la
Encarnación, había dos naturalezas
en Cristo; en la encarnación la 451 única persona del Verbo, no
naturaleza humana fue absorbida por confundidas ni mudadas ni
Afirmación de la
la naturaleza divina, de modo que alteradas de ninguna manera
unidad en la distinción
resultaba una sola naturaleza a partir sin separación…” DS 148
de las dos naturalezas
de dos.
en Cristo. Perfecto en la divinidad, y
perfecto en la humanidad…
Tomus ad Flavianum consubstancial con el Padre
Conclusión, la naturaleza humana deja
de existir como tal en Cristo al ser Papa León Magno según la divinidad, y
asumida por su persona divina de Hijo consubstancial con nosotros
de Dios. (monofisismo) según la humanidad…
CEC 467
4.º Eutiques y el monofisismo

5.º Sergio Patriarca de Constantinopla 610 - 638 ( Monoenergismo y Monotelismo)

 HEREJIA CONCILIO SOLUCIÓN

Constantinopla III Cristo posee dos voluntades y

dos operaciones naturales,
Defendía la doctrina de una sola 680 – 681
divinas y humanas, no opuestas
actividad en Cristo. El único Cristo Afirmación de las dos sirio cooperantes, de forma que
en dos naturas debía obrar lo que es voluntades y dos el Verbo hecho carne, en su
divino y lo que es humano por medio
operaciones, como hay obediencia al Padre, ha querido
de una sola actividad.
dos naturalezas, humanamente todo lo que ha
La controversia monoenergista (una
aunque sea una sola la decidido divinamente con el
única actividad) pasa a ser así
persona, que es la del Padre y el Espíritu Santo para
monotelita ( una única voluntad)
Verbo. nuestra salvación.
DH 558 y CEC 475
Papa Agatón

Nota1.

6.º Emperador León III ( 717 – 741) La controversia iconoclasta 726 s. VIII

HEREJIA CONCILIO SOLUCIÓN

Fundándose en el misterio del

Verbo encamado declara: El
Nicea II
Herejía que consistía en el odio a culto cristiano de las imágenes
las imágenes sagradas. 787 no es contrario al primer

La lucha contra el culto de las mandamiento. En efecto, el

Se afirma la legitimidad del honor dado a una imagen se
imágenes.
uso y del culto de las remonta al modelo original. El
imágenes sagradas que venera una imagen, venera
Conclusión, amenaza la doctrina
de fe sobre la encarnación y el en ella la persona que en ella
Papa Adriano I está representada.
culto.
DS 600 – 603
CEC 476 y 2131ss

1
En la única Persona de Cristo, por la inefable unión, se realiza la comunicación de propiedades, que permite a la única
hipostasis obrar lo propio de la humanidad y lo propio de la Divinidad.