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¿Qué ES LA SOCIOLOGIA?

PROGRAMA: La sociología como campo disciplinar fue definiendo su objeto de estudio durante el
siglo XIX en Europa.
En las ultimas décadas del siglo XIX el sociologo Emilio Durkheim intento definir el objeto de análisis
de la sociología. Sostuvo que en toda sociedad existen grupos de fenómenos que se destinguen de
otro, que son analisados por otras ciencias de la naturaleza, los fenómenos particulares que le
corresponden a cada sociedad son los que constituyen el campo propio de la sociedad.

Aicira Argumedo-sociologa: La sociología hay que incluirla dentro de un ámbito mayor, que serian
las ciencias sociales, es decir, necesariamente tienen que tener conocimientos de historia, filosofía,
antropología, economía, etc. Por que el objeto de estudio son los procesos sociales, sus
transformaciones, distintos fenómenos, etc.

Alberto Fernandes, Director CBC-UBA: La disciplina surgio de manera paradogica como una
situación de confrontación con el pensamiento liberal francés y contra la teología medieval, es decir
que es una disciplina que su origen tiene espacio territorial (Europa continental y
fundamentalmente Francia), los principales pensadores de esta corriente, llamese de una parte San
Simon y fundamentalmente Augusto Conte son los que intentaron construir un objeto de análisis
de lo social fundado en 2 caracteristicas, una la aplicación de los modelos de la ciencia natural al
campo de la ciencia social, y segundo la posibilidad a partir de la instauración del capitalismo
moderno y de las nuevas relaciones sociales que en el mundo se estaban concretando de liberal a la
modal (normas) de las ataduras de la teología (de una parte)

Lucas rubinich- sociologo: “el objeto de análisis de la sociología son las relaciones sociales, las
relaciones sociales que se expresan de distinta manera, se pueden expresar en una relación
cotidiana entre dos personas, o se pueden manifestar de manera mas compleja en instituciones,
entonces son relaciones sociales que pueden ser relaciones sociales de vida cotiana o instituciones
producto de la historia, de idas y vueltas de esas relaciones sociales concretadas en instituciones”.

Programa: El campo de estudio de la sociología incluye fenómenos muy diferentes, desde

creaciones culturales, creencias, relaciones económicas, instituciones, hasta análisis de fenómenos
tan amplios como el sistema financiero o hechos acotados como las relaciones vecinales en un
barrio

Lucas rubinich- sociologo: “La sociología es una ciencia que trata de dar cuenta de estas relaciones
sociales, de los procesos sociales complejos, de las instituciones que conforman las sociedades,
trata de dar cuenta de las diferencias que existen entre las distintas sociedades, trata de dar cuenta
como esas diferencias son construidas históricamente”.

Aicira Argumedo-sociologa: No se podría hablar de la sociología como una ciencia especifica, sino
como una forma de entrada al espacio mas amplio de las ciencias sociales.
Alberto Fernandes, Director CBC-UBA: El campo de análisis de la sociología es bastante amplio
desde la estructura de clase hasta aspectos que están relacionados con fundamentos de la
psicología social, de la economía y de mucho aspectos que relacionan la sociedad con el estado,
esto es aspecto de la sociología política.

EL CAMPO DE ESTUDIO SOCIOLOGICO

PROGRAMA: La amplitud de dimensiones que aborda la sociología exige sostener un dialogo

constante con otras disciplinas, tales como la psicología, antropología, la historia, la economía y las
ciencias de la comunicación.
Marx, Durkheim y weber son considerados autores clásicos de la disciplina y fundantes de los
paradigmas mas importantes de la misma, las obras de estos autores establecen una vinculación
entre teoría e investigación que hacen que aun en la actualidad persistan como obras tradicionales.

Alcira Argumedo-sociologa: Las corrientes fundantes de la sociologia tienen distintas vertientes,

por un lado esta khon 1830 donde por primera vez habla de la sociología como tal, es decir como
una ciencia capaz de estudiar con rigurosidad y con una metodología similar los fenómenos de la
sociedad.

Alberto Fernandes, Director CBC-UBA: Por ejemplo el caso de Durkheim fue un avance significativo
sobre esto, ya que no solo consolido algunos aspectos relacionados con lo que es la sociología, sino
además que permitió apartir de su obra registrar los hechos sociales, es decir la posibilidad de tener
registros empíricos de lo que ocurre en la sociedad cosas que los primeros positivitas no habían
abordado, por ejemplo el suicidio es un claro ejemplo de esta relación entre normas, sociedad y
posibilidad de registrar estos hechos.

Lucas rubinich- sociologo: Las principales corrientes de pensamientos que fueron fundantes de la
sociología son las que se identifican básicamente con 3 autores que uno podría llamar los padres
fundadores de la sociología que son Marx, Durkheim y weber. En realidad estos 3 actores son
clásicos porque hoy es posible encontrar en la lectura de sus textos elementos productivos para
mirar la realidad actual.

Alcira Argumedo-sociologa: Sin duda otra corriente que surge hacia 1848 es el marxismo que va a
ser otra de los grandes aportes a las primeras etapas del pensamiento social, específicamente
tomada después por la sociología en la medida que el pensamiento marxista es abarcador ya que
nadie puede decir que el pensamiento marxista es economía, política, sociología, o antropologia

PROGRAMA: -Todas las especializaciones de la sociología fueron desarrollada tiempo después de la

definición de su campo de análisis

LA DEFINICION DEL OBJETO

Programa: Para conocer los fenómenos sociales es necesario llevar a cabo distintas investigaciones
empíricas con métodos apropiados. Hay distintos métodos y diferentes técnicas de investigación,
 por ej. Las encuestas, las estadísticas, las observaciones cegnograficas, las historias de vida, estas
son algunas de las técnicas que el sociologo dispone para hacer su trabajo de campo.
Durante mucho tiempo se supuso que la sociología se iba a convertir en una ciencia cuando lograra
construir y aplicar métodos similares a los que utilizaban las ciencias naturales, pero las ciencias
sociales son muy diferentes a las ciencias naturales, porque se ocupan de investigar los
comportamientos de sujetos que otorgan sentidos a sus actividades y que pertenecen al mismo
universo de significaciones que el investigador, esta diferencia de objeto exige la construcción de
otros métodos para abordarlo.

Aicira Argumedo-sociologa: Las dificultades son de distintos tipos en el abordaje del abordaje de la
investigación dentro de las ciencias sociales. Algunas de tipo metodologico en la medida en que
como no hay fenómenos que esten aislados sino que cada uno de estos tiene a su vez vinculaciones
con otros, salvo en aquellos aspectos en que se tratan de mediciones puntuales, que también
tienen su bemoles, pero digamos en general la dificultad mayor es tratar de ver la coneccion de ese
fenomeno con los contextos mas amplios que lo condicionan, lo reformulan, etc.

Alberto Fernandes, Director CBC-UBA: Muchas de las dificultades están relacionadas en la situación.
weber planteo muy claramente por ejemplo la distinción entre el científico y el político. El análisis
de lo social esta muy ligado a condiciones subjetivas del propio pero las ciencias sociales son muy
diferentes a las ciencias naturales, porque se ocupan de investigar los comportamientos de sujetos
que otorgan sentidos a sus actividades y que pertenecen al mismo universo de significaciones que
el investigador, esta diferencia de objeto exige la construcción de otros métodos para abordarlo.

Las dificultades son de distintos tipos en el abordaje del abordaje de la investigación dentro de las ciencias
sociales. Algunas de tipo metodologico en la medida en que como no hay fenómenos que esten aislados
sino que cada uno de estos tiene a su vez vinculaciones con otros, salvo en aquellos aspectos en
que se tratan de mediciones puntuales, que también tienen su bemoles, pero digamos en general la
dificultad mayor es tratar de ver la coneccion de ese fenomeno con los contextos mas amplios que
lo condicionan, lo reformulan, etc.

Muchas de las dificultades están relacionadas en la situación

weber planteo muy claramente por ejemplo la distinción entre el científico y el político. El análisis de lo
social esta muy ligado a condiciones subjetivas
investigador y por lo tanto en muchos casos esta teñida de elementos ideológicos. Esta distinción
que algunos plantearon como neutralidad valorativa en caso especifico de weber y otros
pensadores contemporarios replantearion respecto a la neutralidad valorativa es uno de los
problemas que no se presentan en otros campos disciplinarios por ejemplo la física, la biología, la
química, etc.

PROGRAMA: Ademas de realizar investigaciones empíricas es necesaria la producción de teoría

social, de lo contrario la sociología se limitaría a conocer datos de algunos fenómenos pero sin
poder esplicarlos completamente.
Los 3 pensadores clásicos no se limitaron al conocimiento de un aspecto puntual, sino que
vincularon los fenómenos investigados con otros fenómenos relacionados a ciertos supuestos mas
generales sobre como entender a la sociedad y a sus integrantes, logrando asi desarrollar teorías
muy abarcadoras sobre la sociedad.
Con el tiempo el desarrollo de la socioogia estuvo ligado a un creciente empirismo, abandonando la
construcción teorica, esta tendencia hizo que los resultados de las investigaciones fueran perdiendo
importancia.

Alcira Argumedo-sociologa: La sociología dentro de las ciencias sociales al aportar un bagaje de

información o estudios mas específicos sobre la sociedad a permitido ajustar ciertos aspectos mas
teóricos, mas abstractos en los cuales se movían algunas de las otras ciencias sociales humanisticas,
como es el caso de filosofía por ejemplo

Alberto Fernandes, Director CBC-UBA: Primero abria que definir que es teoría social. El concepto de
teoría social es muy amplio porque involucra posiciones que provienen de la filosofía, la
antropología, la psicología, etc. Yo creo que mucho de los aportes que la sociología a desarrollado
en este plano es esta idea de construir un pensamiento sistematico, entorno a la posibilidad de
construir determinados objetos teóricos que son suceptibles de ser además puestos a prueba.

PROGRAMA: La sociología no es un conjunto de saberes ya constituidos sino por el contrario se va

recreando en forma constante. Esta dinámica hizo que desde sus orígenes el conocimiento
sociológico se caracterizara por la variedad de sus abordajes, de sus métodos y de sus conceptos.

Como en las otras ciencias, la sociología intenta crear un conocimiento objetivo, en el que no
interfieran los prejuicios, ni los valores personales del investigador. En esta disciplina la objetividad
aparece mas como una meta que como un resultado inmediato de la voluntad del sociólogo. Al
respecto weber afirmaba que el sociólogo debía suspender sus juicios valorativos frente a lo
estudiado, declarando sus posiciones para que el lector no fuera engañado.

Alberto Fernandes, Director CBC-UBA: El famoso trabajo weberiano de la distincion entre el político
y el científico. Y la obligación del científico de mantener una neutralidad valorativa en función de los
materiales que analisa. Esto no solo estaba en el pensamiento weberiano, weber recogio muchas
de las afirmaciones de marx y que probablemente fue el que introdujo mucho sus aportes en el
campo de la sociología academica sostenia cuestiones muy parecidas, por ejemplo al final del
prologo a la contribución de la critica de la economía política marx sitando al dante dice
abandonese aquí todo prejuicio, abandonece aquí todo preconcepto y en la introducción del 57 el
mismo marx sostiene que la construcción teorica objetiva es aquel momento que el investigador
presinde de las condiciones inmediatas de su propia realidad, porque obviamente todos somos
cuerpos atravesados por realidades, tensiones y relaciones sociales.

PROGRAMA: La sociología aborda temas que los miembros de la sociedad suponen conocer,
muestra aquello que no es evidente desde el sentido comun, pero con el fin de encontrar sus
causas ocultas.

Aicira Argumedo-sociologa: (LA OBJETIVIDAD): esta idea de objetividad en weber recién se va a ir

formulando en 1904, diez años mas tarde a travez de un trabajo de el que es el problema de la
objetividad en la ciencias sociales donde plantea que existe una gran división entre el político y el
científico, entonces va a tratar de cuestionar estas vertientes del marxismo diciendoles que son
políticas idiologicas y que la única ciencia acierta es la ciencia objetiva, Pero realmente basta leer a
weber que por una parte se presenta con un formalismo agobiante y por otro el weber pasional,
weber era un hombre profundamente comprometido con la política de su época y creo que el
estaba convencido de que esto de la objetividad que tanto proclama no era cierto.

LA SOCIOLOGIA INCOMODA

PROGRA: Piere Bordieu escribió en “capital cultural, escuela y espacio social” que la sociología es
una ciencia que incomoda porque debela cosas ocultas y que se tratan de cosas que ciertas
personas o ciertos grupos prefieren esconder o esconderse porque ellas perturban sus convicciones
o intereses.

Lucas Rubinich-Sociologo: Bordieu se refiere a que la sociología es una ciencia que incomoda
porque toma en cuenta los mejores momentos de la sociología, o la sociología en su definición mas
estricta como disciplina que trabaja sobre las convecciones sociales que desmonta convecciones
sociales, que trabaja básicamente contra el sentido comun, entonces cualquier disciplina que
trabaje contra el sentido comun, los sentidos comunes tienen aceptación cultural, tienen sustento
institucional, tienen legitimidad y aveces tienen el amparo de la legalidad. Entonces una disciplina
que trabaja criticamente sobre esas convenciones, es una disciplina que en algún sentido
incomoda a los poderes, la sociología no se a podido desarrollar en países dictatoriales..

Alberto Fernández, director CBC-UBA: Plantea dos cuestiones; una pone en discusión aquello que
se da naturalizado en una sociedad, el mero hecho de investigar ciertas cuestiones propias del
desarrollo una sociedad en cualquier circunstancia historia incomoda, ahora la pregunta es a quien
incomoda y como incomoda. Esto esta relacionado con una cuestión central en el plano de la
sociología que es el tema del poder y el control social.

PROGRAMA: EL conocimiento sociológico no solo debe enfrentarse a los prejuicios del investigador
sino a las creencias a la que una comunidad comparte sobre sus costumbres, sus historias, sus
valores y sus problemas

LA SOCIOLOGIA EN LA ARGENTINA

Programa: A principio de siglo XX se creó en la UBA la catedra de sociología a cargo de Ernesto

Quesada.

Aicira Argumedo-sociologa: A mi modo de ver el primer libro de sociología en argentina es el Martin

Fierro, es este libro de denuncia de la situación del gaucho.
Luego la sociología que se impone es con una fuerte impronta positivista que intenta ver otro
problema que se le genera después de estos grandes genocidios; que es esta masa de población
que europea que no era tan civilizada como pensaban, que de alguna manera da lugar a la
presencia de lo que se va a llamar la multitud, es decir las masas migratorias en la argentina
empienzan a tener una presencia muy fuerte a partir de los 70, pero principalmente en los 80 y 90,
y esto conmueve sobre todo a la región del litoral ( bs as, rosario y cordoba)

Alberto Fernandes, Director CBC-UBA: El pensamiento positivista ( cual es el pensamiento

positivista) influyo muchísimo en la argentina a principio del siglo XX, la sociología como saber
académico no existía, sino solamente como una forma de pensamiento social y de hecho cuando se
constituyo como un saber formaba parte de la facultad de derecho; muchos pensadores Jose
Ingenieros y los pensadores a principios de siglo refirieron a estas cuestiones, un trabajo central de
principio del siglo pasado es por ejemplo el trabajo de Carlos Octavio Bunge respecto a la situación
social y económica de la argentia, que es un trabajo muy significativo y valioso. El pensamiento soial
en esa época estaba muy cruzado por otras cuestiones y también por cuestiones políticas, todas las
corrientes socialistas también se plantearon problemas sociales.

PROGRAMA: En su primera etapa la sociología argentina estuvo vinculada al genero del ensaño, los
analistas de la sociedad no se propusieron investigaciones empíricas, sino interpretar y comprender
desde su propia subjetividad.
José Ingenieros y Ezequiel Martínez Estrada fueron dos de los intelectuales de los que cultivaron el
conocimiento sociológico.
En nuestro país la sociología científica se funda en 1957 con la inauguración de la carrera de
sociología conducida por Gino Germani

Lucas Rubinich-sociologo: La sociología norteamericana se había preocupado por incorporar

elementos de la estadística por dar cuenta de el uso de cuestionarios para la construcción de
objetos sociológicos y Germani produce una reflexión inteligente sobre el pasado mas inmediato
que a él le había tocado vivir en la construcción de pensamiento social, que si bien existía era un
pensamiento mas bien especulativo, contra ese pensamiento especulativo se funda la moderna
sociología argentina a partir de la creación del instituto de la carrera de sociología en el año 57,
entonces Gino Germani es el gran actualizador de la sociología argentina.

PROGRAMA: Germani construye un tipo de sociología completamente opuesto a la que practicaban

las generaciones anteriores en argentina, a partir de la critica al ensayismo va a propugnar
(defender una idea o una acción que se considera útil o adecuada) un carácter científico para la
disciplina, con ese objetivo realizo investigaciones empíricas y formo a la primera generación de
sociólogos profesionales en el país.

Aicira Argumedo-sociologa: El aporte de Germani es que por una parte aparece como el fundador
de la carrera de sociología en argentina, esto es un gran aporte ya que empiezan a sistematizarse
los estudios sobre lo social y se van formando generaciones que específicamente se dedican al
tema de la sociología ya no como pensamiento o ensayo social, sino mas bien como un estudio que
supone el desarrollo de instrumentos de mayor rigurosidad, etc.

Alberto Fernandes, Director CBC-UBA: Germani se ocupo de temas importantes como la idea del
tradicionalismo y modernismo retomando concepciones de la sociología norteamericana y europea
y aplicándolos a argentina, fue uno de los primeros que hablo de sociedades tradicionales y
sociedades modernas, que conviven en un ámbito especifico al interior de nuestros países
latinoamericanos.

PROGRAMA: A fines de los años 60 y principios de los 70 la producción de conocimientos sociales

estuvo intensamente politizada, durante la dictadura militar iniciada en 1976 la sociología argentina
fue duramente golpeada, investigadores desaparecidos, muchos intelectuales obligados a exiliarse,
bibliotecas arrasadas y un cierre completo de la vida cultural impidieron durante esos años la
producción de conocimientos sociológicos relevantes.
La sociología se enfrenta hoy a grandes dilemas y a la urgencia de construir informaciones y
explicaciones sobre un mundo que cambio profundamente en los últimos años.