Vida y obra de Marie Steiner y su relación con el Arte de la Palabra 

Por Tamara Chubarovsky, abril de 2019 
 
Quienes estamos  vinculados al Arte de la Palabra es importante que tengamos en nuestra 
conciencia a Marie Steiner Von Sievers que realmente ha sido la que ha inspirado , ejecutado y 
ayudado a elaborar todos los libros del Arte de la Palabra. Steiner ha desarrollado El arte de la 
Palabra y la Eutimia completamente de la mano de Marie Steiner. En la Euritmia ella ha estado 
muy presente también. 
Marie nació el 14 de marzo de 1867, en lo que hoy seria un pueblo de Polonia, que en esa época 
pertenecía al imperio Ruso. Era unos 6 años mas joven que Steiner.  
Hija de un general, es decir de una familia bien acomodada, su padre era de origen el danés y su 
madre de origen alemán, por lo que en su casa se hablaba el alemán y el ruso. Ella creció con 
ambas lenguas.  
La familia se muda a Riga y más tarde a San Petersburgo donde ella va a una escuela alemana 
privada. Recibe una educación humanística y científica muy importante y ahí es donde conoce la 
literatura y la poesía. Todo eso le fascina. Especialmente le impacta La Odisea de Homero y en 
general de toda la cultura griega, por lo que quiere estudiar griego para leer sus obras en su 
versión original. Su familia se lo impide, porque opina que aprender griego es superfluo e 
inadecuado, sobre todo para una chica hija de general. Eso le genera gran frustración y dolor.  
Luego tiene el impulso de seguir estudiando lingüística y ciencia de las religiones pero su familia 
la saca de la escuela porque la escuela empieza a tomar un toque medio revolucionario. 
Así es que vuelve a casa con clases particulares de ingles, francés e italiano, lenguas que luego 
dominaría completamente, hablándolas con total fluidez, junto con el ruso y alemán.  Por eso 
luego una de las grandes tareas en su trayectoria junto a Steiner, es que ella le traduce 
absolutamente todas las conferencias que daba en esas tours por toda Europa. Ella era la 
secretaria que organizaba y planificaba todo, la que hacía todo el trabajo en torno a él y su 
traductora. Ella tenía una gran capacidad y sensibilidad con las lenguas. 
Ya un poco más grande, a los 20 y pico, Marie comienza a trabajar como maestra, como forma de 
aplicar esos conocimientos lingüísticos y científicos en el mundo. Así es que estudia magisterio y 
se hace maestra en San Petersburgo en una escuela de niños pobres. 
Era una escuela de niños difíciles y con niños de todo tipo y edades. Interesante es que todo esto 
le supone un esfuerzo muy grande y se desgasta la voz, generándose una lesión en las cuerdas 
vocales. Para salvar su voz la tienen que operar, lo que hace que se frustre esta vocación, ya que 
la primera frustración fue no haber podido desplegarse en el ámbito artístico y el griego, y esta 
segunda vocación de maestra también se ve frustrada.  
En 1861 empiezan también en Rusia grandes movilizaciones sociales de ayuda a los campesinos, 
de culturalización en general y su hermano se implica en todas estas labores de ayuda social. Hay 
que pensar que era una época de muchos contrastes y desigualdades entre la burguesía y los 
campesinos.  
Ella decide irse donde su hermano para ayudarlo en este ámbito mas social, pero se cae de unas 
escaleras. Tres días está inconsciente y cuando se despierta no le ha pasado nada demasiado 
grave pero tiene una costilla rota que va a hacer que sufra durante años tremendos dolores de 
espalda y ciertas limitaciones. A partir de 1911 y la medicina antroposófica consigue curarse 
definitivamente. 
Un tiempo después de este accidente, su hermano se muere por lo que ve también frustrada 
esta veta social, porque ya sin su hermano ella no puede quedarse, porque es difícil para una 
mujer sola estar en el campo. 
Su salud estaba mal. Durante esos años viajó con su familia por Europa, por Italia, Berlín, Viena, 
Paris y Londres. Cuando ella tenía 28 años, ven que ella se esta marchitando y de salud muy mal 
y le permiten irse a Paris por dos años. 
Allí ella por fin conecta con el teatro, toma clases de teatro, conecta con la cultura griega. Son 
años de despliegue. Vuelve a San Petersburgo y es aceptada en un rol importante en el teatro de 
San Petersburgo. Esa aparición causa sensación y por fin la familia la deja dedicarse al teatro, le 
da vía libre, y le permite viajar a Berlín para estudiar teatro. Sigue tomando clases y entra en una 
compañía de teatro importante pero hay una historia en la que parece ser que la corriente de 
teatro era muy naturalista y a ella tampoco le resonaba demasiado. Ella tenía un estilo un poco 
propio. El caso es que no llega a debutar en ese teatro, las críticas no son positivas, ella de alguna 
manera no soporta aquello y piensa que el teatro no es para ella. 
Retoma las ciencias, se va a la Sorbona y toma algunas asignaturas de Teosofía y otras más 
científicas.  
Teniendo 33 años vuelve a Berlín y ve en un diario que se anuncia una conferencia de Teosofía de 
Rudolf Steiner. En esa conferencia se conocen. El hablo de los misterios de Egipto y de Grecia y a 
ella le impacta completamente, le cambia su destino y decide poner toda su energía ahora a 
disposición de la Sociedad Teosófica. Empieza a implicarse y con 35 años está totalmente 
implicada en la sociedad teosófica, de hecho se va a dedicar a la sociedad antroposófica hasta el 
final de su vida, esa será una de sus tareas. Desde 1902 hasta su muerte estará implicada en eso. 
Otra de las tareas que ella empieza a hacer junto con Steiner es que en 1908 crea la primera 
editorial que va a publicar obras de Rudolf Steiner. Hasta su muerte hace las correcciones de 
todas las obras de Steiner y de las notas que se tomaban en las conferencias. 
Inicialmente Steiner no quería que se publicara pero cuando vio que de cualquier manera se 
estaban publicando cosas escritas de sus conferencias, decidió que se publiquen, pero revisadas 
y de manera más ordenada. De toda esta tarea se encargo Marie Steiner hasta su muerte, 
momento en el que ésto fue asumido por la fundación que se dedicó a la obra de Rudolf Steiner. 
El tercer impulso que ella va a tener muy presente es todo lo que tiene que ver con el Arte de la 
Palabra o el Arte de la recitación. Desde 1903 Steiner ya comienzan a hablar de cuál sería el estilo 
de recitación y en 1905 por primera vez Marie recita un poema en una conferencia de Steiner. 
Dicen que en 1905 inauguran el arte de la recitación con esta muestra de ella. Aunque los 
primeros ejercicios aparecen en el 1919, coincidiendo con los coloquios pedagógicos (por la 
noche) dentro del seminario para maestros Waldorf de la primer escuela. 
Respecto a la Obra del Arte de la Palabra vemos que no esta ordenada, si no que vemos 
diferentes conferencias sueltas. 
Marie Steiner dedico toda su vida, hasta los 81 años y siendo casi ciega, a estos tres ámbitos: a la 
sociedad antroposófica, a la edición de la obra de Steiner y al Arte de la Palabra. 
Hasta el final de sus días ella dirigió la ensamble del Goetheanum, dirigiendo diferentes obras de 
teatro y vinculada a la euritmia, 
Respecto al desarrollo del arte de la palabra y los ejercicios, es complicado determinar fechas. 
Entre los años 1919 y 1921 se han dado algunos ciclos aislados de arte de la palabra y recitación y 
declamación, algunos seminarios y en los seminarios daba indicaciones a personas concretas y 
eso es lo que tenemos que tener en cuenta que hay ejercicios generales y para personas 
especifica. Aunque todo aporta luz de cómo deben hacerse los ejercicios. Siempre Steiner daba la 
parte teórica y Marie ejecutaba con los participantes los ejercicios. Ella ha sido la ejecutora del 
arte de la palabra. 
El curso de drama que se realizó en septiembre del 1924, es considerado hoy día como la fecha 
de nacimiento oficial del Arte de la Palabra, su aniversario. Este curso estaba previsto que 
empezara unos días antes, pero Steiner estaba de viaje y tuvo que quedarse unos días en 
Stuttgart. Así fue que Marie empezó el seminario con la parte práctica, que durante los días 2 3 y 
4 de septiembre daba durante 5 horas el taller práctico. Allí es donde ella retoma los ejercicios 
que en los últimos 5 años se habían ido trabajando. No trabaja todos los ejercicios, pero los que 
ella elije, son los que aparecen en el curso de drama. Las indicaciones que aparecen escritas las 
da Marie Steiner sola porque Steiner no estaba presente. El llega el 5 de septiembre y así es que 
se celebran las 14 conferencias que eran siempre de una hora al día de las 12 a 13 horas en la 
carpintería que hoy está al lado del Goetheanum. Eso estaba al lado del antiguo Goetheanum 
que había sido quemado hacía muy poco y era de lo poco que aún estaba en pie.  
En este curso de drama sienta las bases del teatro. En principio era un curso que él quería dar 
solo para actores, pero se presenta muchísima gente, cientos, entre ellos médicos y maestros, lo 
que hace que cambie el discurso, integrando a estas otras personas. Steiner añade unos 
ejercicios nuevos que son los que llamamos los ejercicios del curso de drama, Hum Ham Hem 
Him, el ejercicio de los 45 minutos, los 6 gestos básicos, KLSFM y vuelve a mencionar aspectos 
teóricos de otros ejercicios que había mencionado en conferencias  de los 5 años anteriores . 
Steiner hizo ésto en su último año de vida, no vivió mucho más, ya que murió a principios del año 
26. Uno de sus deseos era revisar todo el material, las notas que se habían tomado de estas 
conferencias etc, pero no le dio tiempo, no pudo con sus fuerzas. 
Hay incógnitas en ciertas notas, en ciertos comentarios. Al no tratarse de un libro escrito como 
tal, y al no estar totalmente corregido, hay aspectos que siempre producen dudas o que cada 
uno de los diferentes alumnos de Marie Steiner y luego docentes de las grandes escuelas de arte 
de la palabra ha interpretado de manera diferente. Es que no es tan claro lo que tenemos escrito 
sobre el arte de la palabra, y lo qué está, está hecho de una manera muy desorganizada a través 
de estos tres libros diferentes: Esencia y Metódica del Arte de la Palabra, que tiene conferencias 
del 1919 al 1922, los ciclos de Declamación y recitación, que son algunas conferencias del 1921 al 
1923 y luego el curso de drama del 1924, que es casi lo más ordenado. 
 Marie Steiner siguió y hay personas como Dora Goodbrot que fue alumna directa de Marie y fue 
la que creó la escuela de Arte de la Palabra de Dornach. Hay cosas que no están muy claras y es 
una tarea muy actual seguir estudiando los escritos como los ejercicios y desde la propia práctica 
y percepción ir dilucidando dudas. De hecho que de este círculo del Goetheanum, de docentes 
de formaciones de Arte de la Palabra creado en torno al 2015, en cada encuentro se estudia e 
investiga un ejercicio o tema. Es a través de estos círculos que vuelvo a tomar conciencia de 
cuantas dudas o cuantas puertas abiertas quedan en este arte y cuánto camino queda todavía 
por recorrer.