Resumen de los 66 libros de la Biblia

(Nuevo Testamento)
Resumen de los 66 libros de la Biblia (AT y NT)
Este resumen de todos los libros de la Biblia nos ayudará para
nuestro estudio personal. En él encontraremos pequeños
resúmenes de cada libro de la Biblia, explicando su autor, a quienes
iban dirigidos e información útil que muchas veces desconocemos.

En esta segunda parte tratamos los libros del Nuevo Testamento (o

Nuevo Pacto; el acuerdo presente de Dios con los hombres) que
revelan a Jesucristo, el Redentor de los hombres. En él
encontramos la vida de Cristo, el comienzo del cristianismo, el
camino de la salvación, instrucción para la vida cristiana y el plan de
Dios para el futuro.

El Nuevo Testamento: Los primeros libros del Nuevo Testamento

son históricos. Mateo, Marcos, Lucas y Juan son conocidos como
“Los Cuatro Evangelios”:
Mateo: La vida de Cristo, escrita especialmente para los judíos,
revelando a Jesucristo como su Rey-Salvador esperado por tanto
tiempo.
Marcos: La vida de Cristo revelando a Jesús como el Siervo
obediente de Dios
Lucas: La vida de Cristo revelando a Jesús como el Hombre
perfecto, enfatizando su humanidad
Juan: La vida de Cristo revelando a Jesús como el Hijo de Dios,
enfatizando su deidad

Los Evangelios:
Mateo: Escrito Principalmente para los judíos, Mateo presenta a
Jesús como el Mesías prometido en el Antiguo Testamento.
Llamado a menudo “el evangelio del reino”, Mateo comienza
con una genealogía de Jesús, “el hijo de David”, y cita
 frecuentemente del Antiguo Testamento. Ha sido atribuido a
Mateo, un recaudador de impuestos, uno de los 12 discípulos.
Las mejores evidencias lo identifican como la segunda
biografía más antigua de Cristo. Fue escrito probablemente
antes de la destrucción de Jerusalén ocurrida en el año 70
después de Cristo.
Marcos: El Evangelio de Marcos es considerado el más antiguo de
los cuatro. Muchos eruditos lo fechan antes del año 70
después de Cristo. Así como el evangelio de Mateo fue escrito
para los judíos, el de Marcos fue escrito para los romanos.
Marcos, quien acompaño a Pedro en sus viajes, posiblemente
le oyó predicar muchas veces. Debido a la estrecha relación
entre Marcos y el apóstol Pedro, su evangelio refleja la
influencia de este apóstol impulsivo y enérgico. Marcos
presenta a Cristo con todo su poder y autoridad, enfatizando
sus obras.
Lucas: Lucas fue el autor del evangelio que lleva su nombre y del
libro de los Hechos. A diferencia de Mateo y Marcos, Lucas
era griego y una persona de buena educación. Médico de
profesión, había sido compañero de Pablo, uniéndose con él
en Antioquia en su segundo viaje misionero, probablemente
sirviéndole como su médico y ayudante. El evangelio de
Lucas fue escrito para los griegos; por lo tanto presenta a
Jesús como el hombre perfecto, aquel que sobrepasa los
ideales elevados de los griegos. Lucas presenta a Cristo como
el Hijo del Hombre así como el Hijo de Dios.
Juan: Juan, el más joven de los doce apóstoles, escribió este
evangelio algún tiempo después que Mateo, Marcos y Lucas
escribieron los suyos, y su propósito fue suplementar esos
mensajes. Los primeros tres evangelios han sido llamados
“sinópticos” (del griego, “ver juntos”) debido a que presentan
en general el mismo punto de vista de la vida y enseñanzas
de Cristo. El evangelio de Juan es un libro extraordinario.
Trata de los asuntos más profundos de la vida, usando un
estilo directo y simple. Juan presenta a Jesús como el Hijo de
Dios y el “unigénito del Padre”. El versículo 16 del capítulo 3
ha sido llamado “el corazón del evangelio”.
Los Hechos de los Apóstoles El comienzo y la extensión de la
Iglesia Cristiana.
Los Hechos: Escrito por Lucas mientras estaba en Roma con
Pablo, Hechos continua el relato de su evangelio, comenzado
con los eventos que siguieron a la crucifixión de Cristo. Su
relato cubre un periodo de uno de 30 años, comenzando en el
año 30 después de Cristo. Incluye un relato de la organización
y los comienzos de la historia de la iglesia cristiana. Uno de
los libros más fáciles de leer y mejor organizados, el propósito
central de este libro es mostrar que Cristo continua su obra a
través de los creyentes y la iglesia bajo la dirección del
Espíritu Santo.

Las Epístolas de Pablo (Libros Doctrinales)

Romanos: Pablo estaba en Corintio en el año 58 después de
Cristo. Cuando escribió esta carta a los cristianos que Vivian
en la capital del imperio, Roma. Considerado por muchos el
escrito más importante de Pablo. Romanos es también uno de
los libros más importantes de la Biblia. Su tema principal es la
justificación por la fe. Había una controversia que estaba
dividiendo a los cristianos judíos y gentiles. Algunos pensaban
que los judíos debían tener el primer lugar con respecto a los
gentiles. Pablo enseña que Dios es justo. Siendo que “todos
pecaron” (tanto judíos como gentiles), los judíos no son
superiores ante los ojos de Dios.
1 de Corintios: Esta epístola a los corintios fue escrita desde Éfeso
un año después de haberse establecido la iglesia en Corinto.
Corinto era una ciudad cosmopolita en una época cuando las
restricciones morales eran mínimas. Naturalmente, era muy
difícil establecer una iglesia y mantenerla pura en esas
circunstancias. El propósito de Pablo al escribir esta carta fue
doble: guiar a la iglesia a separarse del error y del desorden
moral, y contestar algunas preguntas específicas que le
dirigieron a él.
2 de Corintios: La segunda carta a los corintios fue escrita unos
pocos meses después de la primera. De parte de Tito, Pablo
se había enterado que si primera carta a los corintios había
 hecho que muchos de ellos se arrepintieran. Pero también se
enteró que los judaizantes habían llegado allí, predicando un
evangelio falso y rechazando su autoridad. El escribió su
segunda carta, no solo para expresar su satisfacción por el
arrepentimiento de ellos, pero también para amonestarles
contra los falsos maestros y a la vez defender su apostolado.
Gálatas: El apóstol Pablo visito Galacia en su primer viaje
misionero estableciendo allí una iglesia. Algunos años más
tarde se enteró que los judaizantes se habían infiltrado en la
iglesia de Galacia. Los creyentes eran engañados alejándose
del verdadero cristianismo aceptando ritos y ceremonias
judías. Pablo se dio cuenta de la existencia de una crisis seria
en esa iglesia. En su carta, Pablo reafirma de nuevo la
doctrina de la justificación por la fe.
Efesios: Esta carta ha sido llamada la corona de los escritos de
Pablo. Aunque escrita en forma de carta, es realmente un
discurso con la siguiente verdad: Cristo es el centro de todas
las cosas y la iglesia está unida con El. El misterio de las
edades encuentra su explicación en Cristo.
Filipenses: La iglesia de Filipos fue la primera en establecerse en
Europa (ver Hechos 16:8-40). Filipenses fue escrita por Pablo,
probablemente desde Roma, cerca del final de su
encarcelamiento. La fecha fue alrededor de 62 años después
de Cristo. Filipenses es llamada en algunas ocasiones la
“Epístola de la Experiencia Cristiana”. Porque trata de la
conducta personal más que de la teología. Su nota
predominante es el gozo de la vida cristiana.
Colosenses: Colosas fue una ciudad de Frigia, una provincia en el
centro de Asia Menor. Los judaizantes se habían introducido
en la iglesia de Colosas, y hubo otros que trataron de enseñar
una forma de misticismo oriental. Pablo, escribiendo desde su
encarcelamiento final en Roma, les dice a los Colosenses que
el misticismo no tiene ningún valor, y que hay muy poco valor
en los rituales vacíos y las ceremonias. Cristo está por encima
de todo, Pablo escribe, y el gozo real se obtiene viviendo la
vida cristiana.
1 de Tesalonicenses: Esta carta dirigida a la iglesia de Tesalónica,
la cual fue organizada en el segundo viaje misionero de Pablo,
 fue la primera de las epístolas de Pablo. Fue escrita desde
Corinto en el año 51 después de Cristo. Pablo estaba
satisfecho con la vitalidad de la iglesia, la cual estaba formada
por convertidos de diferentes orígenes. Pero él pensaba que
era necesario corregir ciertos errores en sus pensamientos,
particularmente con respecto a la segunda venida de Cristo.
Tanto la primera como la segunda carta a los tesalonicenses
explican la doctrina de la segunda venida de Cristo.
2 de Tesalonicenses: Esta carta fue enviada desde Corinto unos
pocos meses después de haberse enviado primera
tesalonicenses. Algunos malos entendimientos con respecto a
la primera carta y ciertas palabras de Pablo con respecto a la
tribulación al final del siglo hicieron necesario que Pablo
escribiera esta segunda epístola.
Primera Timoteo: fue escrita después que Pablo fue liberado de la
prisión, probablemente alrededor del 63 después de Cristo.
La segunda de Timoteo: La última epístola escrita por Pablo, fue
enviada desde la prisión de Roma, en donde Pablo estaba
aguardando su ejecución. Timoteo quien era de padre griego
y de madre hebrea, se había convertido bajo el ministerio de
Pablo. Más tarde llego ser un compañero de Pablo en sus
viajes misioneros. Después llego a ser el pastor de la iglesia
de Éfeso. Pablo le escribe como un padre espiritual al joven
pastor, instruyéndole en asuntos de doctrina y de conducta.
Esta es una de las epístolas pastorales de Pablo, llamada así
por haber sido dirigida a un individuo en lugar de una
congregación.
Tito: La epístola a Tito es también una epístola pastoral. Tito, quien
era gentil, era el pastor de la iglesia en Creta. Esa iglesia
estaba pasando por un tiempo de dificultades, con herejías
floreciendo. Pablo le escribe a Tito para animarlo y
aconsejarlo. Aunque fue escrita antes de las epístolas a
Timoteo, esta carta es una de los últimos escritos de Pablo.
Filemón: La más breve de las epístolas de Pablo, es también una
epístola privada. Onésimo, un esclavo que se había escapado
de la casa de su amo Filemón robándole algunas
pertenencias, se encontró en Roma. Allí se convirtió bajo el
ministerio de Pablo. Pablo escribe esta carta para solicitarles
 a Filemón, un hombre rico y miembro de la iglesia de Colosas
que perdone a Onésimo y lo reciba como hermano en Cristo.
Esta epístola fue escrita durante el primer encarcelamiento de
Pablo en Roma.
Hebreos: Esta carta fue escrita a un grupo de judíos cristianos,
probablemente alrededor del año 64 después de Cristo. Estos
cristianos, que habían pasado por la persecución, se estaban
alejando de su fe y estaban cediendo a la tentación de volver
al judaísmo. El autor escribe esta carta para señalar la
superioridad de la religión cristiana y animarles en la fe.
Enfáticamente el autor señala que Cristo es superior a los
profetas, los Ángeles, Moisés, Josué, y Aarón. Dios había
hablado a través de cada uno de ellos, pero ahora Él ha
hablado a través de Su Hijo. Después de Romanos, Hebreos
ha ejercido la influencia más grande en el pensamiento de las
generaciones sucesivas de cristianos.

Las Epístolas Generales (Universales)

Santiago: Santiago, junto con las epístolas de Pedro, Juan y Judas,
forma parte de las llamadas epístolas generales, debido a que
no está dirigida a ninguna iglesia o individuo en particular, sino
a la iglesia cristiana en general. La carta contiene muy poca
doctrina. Se concentra en la moral, la ética, y en la
demostración práctica de la fe personal.
1 de Pedro: Otra de las epístolas generales, 1 Pedro fue enviada a
los cristianos del Asia Menor. Es principalmente una
exhortación a permanecer firmes frente a la persecución. El
escritor de la epístola fue el apóstol Pedro. Fue escrita
probablemente durante los años 62-69 después de Cristo.
2 de Pedro: En contraste con 1 Pedro, que fue escrita para animar
a los cristianos que enfrentan persecución, 2 Pedro amonesta
contra los falsos maestros. Contiene muchas referencias a la
segunda venida de Cristo.
1a, 2a y 3a de Juan: Las epístolas de Juan son diferentes a las
otras epístolas generales. La primera es una homilía doctrinal,
mientras que las otras dos son principalmente cartas privadas
a individuos. La primera epístola fue escrita para corregir
 herejías y afirmar las cualidades de la vida cristiana. Segunda
Juan, dirigida probablemente a una mujer cristiana, enfatiza la
verdad del evangelio de Cristo y advierte en contra de los
falsos maestros. La tercera epístola, dirigida a Gaio, alaba a
este por la buena manera en que trata a sus hermanos
cristianos. Aunque muchos han sugerido que esas cartas
fueron escritas por otra persona y no el apóstol Juan, hay una
firme evidencia de que él fue el autor.
Judas: La epístola general de Judas es una apelación a los
cristianos a mantenerse consistes en su fe y su vida. Señala
las penalidades de la inmoralidad y termina con una
bendición, señalando la verdad que solo Cristo puede guardar
al creyente de ceder a las tentaciones de la vida. Judas,
hermano de Santiago, por lo tanto medio hermano de Jesús,
fue el autor de esta epístola.

El Libro Profético
Apocalipsis: De todos los escritos del Nuevo Testamento,
Apocalipsis es el más difícil de interpretar. Los eruditos
difieren acerca del significado exacto de algunos de los
pasajes más importantes de este libro. Pero el propósito
básico es el mismo: revelar a Cristo como Señor, triunfante
sobre el mal. Escrito por el anciano discípulo Juan mientras
estaba encarcelado en la isla de Patmos alrededor del año 95
después de Cristo. Apocalipsis ha sido una fuente de estímulo
e inspiración a los cristianos de todas las generaciones.

PASTOR: VIDALIO SOSA CHAHUARES