El Cerebro y El Mito Del Yo

EL CEREBRO Y EL MITO DEL YO
Todas las conferencias impartidas por el gran científico colombiano

Rodolfo Llinás en el país escoces han sido reunidas para ser
publicadas en un solo libro, un gran libro como el mito del cerebro y
yo. El prólogo escrito por Gabriel García Márquez nos cuenta como en
la ciudad de Bogotá, en una reunión de pedagogos colombianos
formada en el periodo de gobierno del expresidente Cesar Gaviria con
el fin de reformar la educación, Allí se conocieron Gabo y Llinás,
empezaron a charlar y se dieron cuenta lo mucho que tenían en
común.
El primer capítulo nos habla acerca de las propiedades intrínsecas del

cerebro es decir la que les permite al cerebro ser un sistema
autorreferencial capaz de crear procesos cognitivos, Llinás define 2
estados para el cerebro humano, uno llamado como estado de
consciencia y el otro llamado estado de vigilia. Llínas denominada
“estado mental” a los procesos evolutivos que tienen lugar en el
cerebro, ya habíamos hablado del estado de vigilia, Llinás se refiere a
él como estados donde a pesar de que ya no hay conciencia, el
cerebro sigue funcionando y es aquí donde surge una gran pregunta
¿Por qué soñamos?, si sabemos que no tenemos conciencia, hay un
detalle y es que como decía Llinás, nuestro cerebro nunca se detiene,
mientras estamos en estado de vigilia, nuestro cerebro desactiva
algunas funciones motrices para evitar que mientras estemos soñando
nos movamos, Así es como podemos soñar que estamos corriendo,
saltando o abrazando a alguien sin necesidad de hacerlo, el sueño
tiene diferentes etapas y una es conocida como la etapa REM
( Movimientos Oculares Rápidos) mientras estamos en esa etapa
nuestro cuerpo está totalmente relajado y se puede observar el
movimiento de las pupilas. Cuando soñamos que caemos o que
nuestro cuerpo está en peligro, entonces despertamos repentinamente
y a veces no podemos movernos y esto es gracias a que cuando el
cuerpo está en estado REM y no alcanza a pasar a un estado no-Rem,
nuestros músculos están sin movimiento, es decir por más que lo
inténtennos no podremos movernos. Llinás afirma que Los estados
mentales representan la realidad externa, por lo que es un instrumento
que interactúa entre un organismo y su medio ambiente por medio de
la predicción. La función más fundamental del cerebro es su capacidad
de predicción. Así, Llinás profundiza en la fisiología del movimiento
sobre todo en la medula espinal que está especialmente comunicada
con el encéfalo y es la encargada de llevar todos los impulsos
nerviosos a los 31 pares de nervios raquídeos.
La predicción es definida por Llinás como la capacidad que permite

que las acciones no se tomen demasiado tarde debido a la demora del
procesamiento neuronal. Para él es fundamental que las personas y
animales anticipen sus movimientos en función de sus sentidos. La
predicción como pronóstico de algo específico que puede suceder y
esta no se lleva a cabo en un lugar específico del cerebro, Para Llinás,
la capacidad de predicción y las estrategias de control motriz están
fuertemente ligadas porque estas evolucionaron conjuntamente. Llinás
propone disminuir la resolución temporal del sistema de control, es
decir no optar por un control continuo y en línea, de este modo se
fracciona la tarea en problemas más pequeños, y se toma bajo un
Sistema de Control Pulsátil (SCP), o sea, se controla de manera
intermitente en intervalos discretos de tiempo, de este modo se
propone que la motricidad es un temblor fisiológico. De este modo es
como entramos a hablar de procesos a los que llinás denomina como
sistemas y acá surge lo que se denomina como sistemas de recepción
del exterior hasta el interior, Llinás los divide en 2 clases
principalmente: los sistemas abiertos y los sistemas cerrados; en los
sistemas abiertos se reciben señales del medio y el cerebro las
devuelve de manera del SN; en cambio en los sistemas cerrados
existe una fuerte relación entre el sistema sensorial y el motor,
además Llinás define otro proceso como “la interiorización” que él la
define como es la Integración de elementos externos al espacio
funcional interno, es un proceso esencial para la motricidad, el cual
está determinado por patrones pre motores que planean la acción
dirigida. La plasticidad es fundamental en este proceso, ya que
permite que la organización intrínseca del SN se enriquezca. Como ya
se mencionó, está explicado como un sistema cerrado modulado por
los sentidos. Se presenta por medio de un cableo neuronal o selección
neuronal activa, para finalmente lograr la incorporación de la
motricidad externa en el SN. LA interiorización se relaciona con el
pensamiento y utilización de la experiencia, gracias a este proceso se
pueden hacer movimientos involuntarios, los cuales se realizan
mediante la activación y transferencia de las propiedades intrínsecas
eléctricas de un nivel simple a uno más elaborado. Otro término
definido por Rodolfo Llinás es el de la motricidad neurogenica que es
el proceso donde las neuronas motoras generan axones para finalizar
en los músculos, asimismo ocurre una sinapsis química entre ellas.
Las neuronas son tipos de células del sistema nervioso que es la
especializada en captar los estímulos provenientes del exterior y de
transportar impulsos nerviosos.
PREGUNTAS
1. ¿Cómo el cerebro es capaz de crear imágenes en el estado de
vigilia si no hay conciencia?
2. ¿Cómo podríamos definir la mente y la conciencia desde una
perspectiva llinaista?
3. ¿Qué pasa con el “yo” así como lo define llinás cuando estamos
dormidos o drogados?
4. ¿Dónde ocurre la conciencia según llinás?
5. ¿En qué parte del cuerpo se procesa la información o los
respectivos estímulos que vienen del exterior?

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