Por Qué No Soy Falibilista

Por qué no soy falibilista
Es la doctrina que asegura que cualquiera de nuestras creencias puede ser falsa. El autor
afirma que presentará razones por las cuales el falibilismo es contrario al sentido
común.
Diferencias entre la falibilidad y la contingencia (posibilidad de que una cosa pueda o
no suceder).
Nuestras creencias podrían ser contingentes y no cualquiera de ellas podría resultar
falsa.
Falibilismo (versión extrema): todas nuestras creencias son contingentes. Alusión a
Quine
Falibilismo doctrina sobre el conocimiento científico. Y Falibilismo sobre el
conocimiento en general.
En cuanto a lo general las creencias cotidianas hablan de hechos que están a la base de
nuestra concepción del mundo.
Desde una concepción naturalista se invocaría a una continuidad…
B: cualquiera de nuestras creencias puede resultar ser falsa y muchas de ellas, quizá la
mayoría, de hecho, lo son.
Quien afirme B, piensa que su conocimiento actual es frágil y que al acercase a la
verdad, nuestras propias concepciones estaban mal.
Tomar en cuenta la noción de probabilidad…
Un falibilista, diría que ninguna de nuestras creencias tiene la probabilidad de ser falsa
igual a cero. Es decir, hay un cierto grado de falsedad.
Noción de grados de creencias… creemos con diversos grados de convicción. Pero hay
personas que no podrían creer nada con confianza plena.
El falibilismo: una doctrina revisionista. Puesto que sus seguidores pierden la
convicción de todas sus creencias.
Convicción de creencias infalibles.
Objetivo: demostrar que una tesis o doctrina no coincide con el sentido común.
Utilización de principios: sentido común.
Sentido común: dos grupos de creencias: aquellas que pueden resultar ser falsa y
aquellas que no. El creyente ordinario, piensa en estos grupos. Y su distinta
gradualidad.
El falibilismo borra la distinción… entre las creencias que no pueden resultar ser falsas
y aquellas que sí. Cualquiera de nuestras creencias puede ser falsa. Se siembra la semilla
de la duda.
El falibilista no es escéptico… el revisionismo falibilista y escéptico van en la misma
dirección.
El falibilismo y el escepticismo comparten el supuesto de que ninguna razón por fuerte
que sea garantizan la verdad de una creencia.
El creyente ordinario no es un falibilista, ni un escéptico… el creyente es dogmático?
Es un error creer que, si no es falibilista, entonces eres escéptico o dogmático. Puesto
privilegiado para los falibilista.
El falibilismo carece de bases firmes para su revisión. Por otra parte, nadie es
dogmático ni escéptico en sentido estricto.
Hay personas que tienden hacia uno u otro extremo. Todas son posturas filosóficas y no
cotidianas.
Un creyente ordinario, no cree ni en A y ni B.
D: Cree en que algunas de nuestras creencias pueden resultar ser falsas.
D es la concepción sobre el conocimiento propia del sentido común. Algunas de las
creencias pueden ser faltas y no cualquiera (Falibilismo)
Aceptar D es reconocer que nos equivocamos, somos limitados, no somos infalibles.
Creencias como 1, 2, 3, y 4 (pg.68) son paradigmas de verdad. Comprender lo que “es
verdadero” y “lo falso”, supone comprender que estas creencias son verdaderas.
Argumentos a favor del falibilismo
… histórico-pragmático
Plantea que el falibilismo examina la historia y la práctica científica y epistémica.
Teorías científicas que con nuevos datos han sido reemplazadas. “Mañana podríamos
descubrir que cualquiera de nuestras creencias es falsa.
Tesis del sentido común. Anterior: no siempre sabemos cuando una creencia es
verdadera.
Argumento de Popper dice que el conocimiento humano progresa de constante hacia la
verdad. Proceso de conjeturas y refutaciones. No obstante, los científicos se han
resistido al progreso científico, no aceptando sus errores.
No es necesario adoptar un falibilismo metodológico.
No podemos ir por la vida actuando como si cualquiera de nuestras creencias pudiera
ser falsa.
Argumentos epistemológicos
El problema de la inducción… Hume. Cualquier de nuestras leyes y predicciones puede
ser falsa con el paso del tiempo. Sin embargo, no nos lleva a cualquiera de nuestras
creencias sino solo a las generales.
Goodman: el problema de la inducción: no tenemos ningún criterio para distinguir los
predicativos proyectables de los no proyectables.
De que no podamos comparar descripciones con hechos no se sigue que cualquiera de
nuestras creencias pueda resultar ser falsa.
Argumento: comprobación con datos empíricos: aunque determinásemos de manera
definitiva todos los datos, podríamos tener dos teorías distintas e incompatibles.
Subdeterminismo: varias maneras de concebir el mundo. Pero a los humanos nos está
vedada la verdad ultima.
La idea de fondo es que se puede hablar del mundo sin tener teorías científicas sobre el
mundo.
Las teorías científicas van y vienen y el lenguaje natural sigue ahí
Estas creencias compartidas en el marco de un lenguaje común, que no sería otro que el
lenguaje ordinario.
Argumento ético
Del falibilismo se sigue la tolerancia. Voltaire: la tolerancia se sigue la condición falible
del ser humano. Pero la tolerancia no está por encima del bien.
No se puede tolerar cualquier cosa.
La debilidad dialéctica del falibilismo
el falibilista ha de aceptar que no podemos saber con certeza si la creencia de que
tenemos creencias verdaderas es una creencia verdadera.
El falibilista tiene que aceptar que el falibilismo puede ser falso y que, aunque él tenga
argumentos aparentemente sólidos en contra del escepticismo, éste puede ser verdadero.
Pelea con el escepticismo.
Pero el falibilista podría tomar la posición de tolerancia hacia los dogmáticos y
escépticos.
Si el falibilista padece una debilidad dialéctica frente a escépticos y dogmáticos, podría
evitar esta situación si lograra descartar las posturas de ambos sin tener que discutir con
ellos.
Los dogmáticos y escpticos no aceptan la discusión racional en la cual se pueda ofrecer

razones para defender una creencia.

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