TRABAJO SOBRE EL QUIJOTE.

1. Introducción al Quijote. Las páginas del libro de texto que tratan sobre El Quijote son
pág. 291 y siguientes.

2. La aventura de los molinos de viento (¿gigantes?). Lee con atención el siguiente

fragmento de la Primera parte de El Quijote. Después, contesta las preguntas: ¿Cómo
defiende don Quijote que son gigantes? ¿Qué le responde Sancho Panza? ¿Quién tiene
razón?

DQ, I, cap. VIII, editorial Planeta.

En esto, descubrieron treinta o cuarenta molinos de viento que hay en aquel campo, y así
como don Quijote los vio, dijo a su escudero:

-La ventura va guiando nuestras cosas mejor de lo que acertáramos a desear; porque ves
allí, amigo Sancho Panza, donde se descubren treinta, o pocos más, desaforados
gigantes, con quien pienso hacer batalla y quitarles a todos las vidas, con cuyos despojos
comenzaremos a enriquecer; que ésta es buena guerra, y es gran servicio de Dios quitar
tan mala simiente de sobre la faz de la tierra.

-¿Qué gigantes? -dijo Sancho Panza.

-Aquéllos que allí ves -respondió su amo- de los brazos largos, que los suelen tener
algunos de casi dos leguas.

-Mire vuestra merced -respondió Sancho- que aquéllos que allí se parecen no son
gigantes, sino molinos de viento, y lo que en ellos parecen brazos son las aspas, que,
volteadas del viento, hacen andar la piedra del molino.

-Bien parece -respondió don Quijote- que no estás cursado en esto de las aventuras: ellos
son gigantes; y si tienes miedo, quítate de ahí, y ponte en oración en el espacio que yo
voy a entrar con ellos en fiera y desigual batalla.

Y diciendo esto, dio de espuelas a su caballo Rocinante, sin atender a las voces que su
escudero Sancho le daba, advirtiéndole que, sin duda alguna, eran molinos de viento, y
no gigantes, aquéllos que iba a acometer. Pero él iba tan puesto en que eran gigantes,
que ni oía las voces de su escudero Sancho, ni echaba de ver, aunque estaba ya bien
cerca, lo que eran; antes iba diciendo en voces altas:

-Non fuyades, cobardes y viles criaturas; que un solo caballero es el que os acomete.

Levantóse en esto un poco de viento, y las grandes aspas comenzaron a moverse, lo cual
visto por don Quijote, dijo:

-Pues aunque mováis más brazos que los del gigante Briareo, me lo habéis de pagar.

Y diciendo esto, y encomendándose de todo corazón a su señora Dulcinea, pidiéndole

que en tal trance le socorriese, bien cubierto de su rodela, con la lanza en el ristre,
arremetió a todo el galope de Rocinante y embistió con el primero molino que estaba
delante; y dándole una lanzada en el aspa, la volvió el viento con tanta furia, que hizo la
lanza pedazos, llevándose tras sí al caballo y al caballero, que fue rodando muy maltrecho
por el campo. Acudió Sancho Panza a
socorrerle, a todo el correr de su asno, y
cuando llegó halló que no se podía menear: tal
fue el golpe que dio con él Rocinante.

-¡Válame Dios! -dijo Sancho-. ¿No le dije yo a

vuestra merced que mirase bien lo que hacía,
que no eran sino molinos de viento, y no lo
podía ignorar sino quien llevase otros tales en
la cabeza?

-Calla, amigo Sancho -respondió don Quijote-;

que las cosas de la guerra, más que otras,
están sujetas a continua mudanza; cuanto
más, que yo pienso, y es así verdad, que
aquel sabio Frestón que me robó el aposento
y los libros ha vuelto estos gigantes en
molinos por quitarme la gloria de su
vencimiento: tal es la enemistad que me tiene; mas al cabo al cabo, han de poder poco
sus malas artes contra la bondad de mi espada.

-Dios lo haga como puede -respondió Sancho Panza.

● ¿Cómo defiende don Quijote que son gigantes?
● ¿Qué le responde Sancho Panza? ¿Quién tiene razón?
● ¿Por qué argumenta don Quijote que Sancho Panza no quiere reconocer que son
gigantes?
3. Busca información sobre la aventura del ejército de soldados (o rebaño), que aparece
en el capítulo XVIII de la Primera Parte. ¿Cómo observa la realidad cada uno de los
personajes?

4. Atrévete a pensar. La importancia de pensar “en perspectiva”

Nuestros sueños, intereses, miedos, pesadillas condicionan el punto de vista que tenemos
sobre las cosas. El compañero de al lado no ve las cosas igual que tú. Esta visión se
llama “perspectivismo” y consiste en que la subjetividad de cada uno le hace entender las
cosas de manera diferente: hay múltiples opiniones y puntos de vista, pero ninguno tiene
la verdad.
● ¿Por qué es importante tener en cuenta la visión personal de las cosas cuando
juzgamos a alguien u opinamos sobre un problema político o social?
● ¿Cómo conectas esta enseñanza de Miguel de Cervantes con los problemas
actuales de la sociedad? ¿Qué visión de nuestro mundo moderno y urbanita puede
tener un inmigrante procedente de un país subdesarrollado?

AMPLIAMOS VOCABULARIO: EL CALEIDOSCOPIO

5. ¿Sabes lo que es un caleidoscopio y cómo funciona? Es un tubo giratorio que encierra

dos o tres espejos cuya imagen va reflejando de forma cambiante pequeños objetos
contenidos en las paredes del tubo, de manera que las imágenes van cambiando en
función de los giros del observador.
 ● ¿Qué importancia tiene esto para la perspectiva? ¿Se puede decir que la
percepción de la vida depende de un conjunto de elementos que por azar se
juntan y condicionan lo que se aprecia?

6. Piensa en acontecimientos en las que hayas sentido grandes emociones, situaciones

en las que hayas actuado de una forma contraria a como sueles comportarte por
influencia de determinados factores (enfermedad, estrés, prisa, grupo de amigos, contexto
formal, etc.). Por ejemplo, todos guardamos en el recuerdo imágenes “idealizadas” de
lugares donde solíamos jugar de pequeños y que, al volver a verlos siendo mayores, no
nos parecen tan grandes y especiales como antes. Escoge una situación y escribe en tu
cuaderno de forma narrativa esa perspectiva.

7. ¿Sabías que hay estudios que indican que la propia fisionomía marca la personalidad
de cada uno? Así, a don Quijote, que era flaco y enjuto, le corresponde tener una mente
imaginativa y llena de fantasías. Sancho Panza, de figura más redonda y achatada, tiende
a comportarse de forma racional. Piensa en las parejas de personajes que aparecen en
las películas, videojuegos, series, libros, etc. ¿Alguna cumple esa fisionomía? ¿Cómo se
comportan? No olvides ser preciso con la selección de adjetivos. 8. La edad de oro. Ese
grato recuerdo que idealizamos en nuestra mente se conoce con el tópico de “edad de
oro”. La “edad de oro” es el momento más placentero, justo, divertido y ameno por el que
pasó la humanidad; es el equivalente al paraíso. Lee el siguiente fragmento de la primera
parte de El Quijote donde nuestro caballero andante expone ante unos cabreros qué la
“edad de oro”:
DQ, I, cap. XI (adaptado), ed. Planeta.
Dichosa edad y siglos dichosos aquellos a quien los antiguos pusieron nombre de
dorados, y no porque en ellos el oro, que en esta nuestra edad de hierro tanto se estima,
se alcanzase en aquella venturosa sin fatiga alguna, sino porque entonces los que en ella
vivían ignoraban estas dos palabras de tuyo y mío. Eran en aquella santa edad todas las
cosas comunes; a nadie le era necesario, para alcanzar su ordinario sustento, tomar otro
trabajo que alzar la mano y alcanzarle de las robustas encinas, que liberalmente les
estaban convidando con su dulce y sazonado fruto. Las claras fuentes y corrientes ríos,
en magnífica abundancia, sabrosas y transparentes aguas les ofrecían. En las quiebras
de las peñas y en lo hueco de los árboles formaban su república las solícitas y discretas
abejas, ofreciendo a cualquiera mano, sin interés alguno, la fértil cosecha de su dulcísimo
trabajo. [...] Todo era paz entonces, todo amistad, todo concordia; aún no se había
atrevido la pesada reja del corvo arado a abrir ni visitar las entrañas piadosas de nuestra
primera madre, que ella, sin ser forzada, ofrecía, por todas las partes de su fértil y
espacioso seno, lo que pudiese hartar, sustentar y deleitar a los hijos que entonces la
poseían. [...] No había fraude, el engaño ni la malicia mezclándose con la verdad y
llaneza. La justicia se estaba en sus propios términos, sin que la osasen turbar ni ofender
los del favor y los del interese, que tanto ahora la menoscaban, turban y persiguen. La ley
del encaje aún no se había sentado en el entendimiento del juez, porque entonces no
había qué juzgar, ni quién fuese juzgado. [...] Y ahora, en estos nuestros detestables
siglos, no está segura ninguna doncella, aunque la oculte y cierre otro nuevo laberinto
como el de Creta; porque allí, por los resquicios o por el aire, con el celo de la maldita
solicitud, se les entra la amorosa pestilencia y les hace dar con todo su recogimiento al
traste. Para cuya seguridad, andando más los tiempos y creciendo más la malicia, se
instituyó la orden de los caballeros andantes, para defender las doncellas, amparar las
viudas y socorrer a los huérfanos y a los menesterosos. De esta orden soy yo, hermanos
cabreros, a quien agradezco el agasajo y buen acogimiento que hacéis a mí y a mi
escudero; que, aunque por ley natural están todos los que viven obligados a favorecer a
los caballeros andantes, todavía, por saber que sin saber vosotros esta obligación me
acogisteis y regalasteis, es razón que, con la voluntad a mí posible, os agradezca la
vuestra.

Obtención de información:
● Busca y aclara en el diccionario las palabras que desconozcas (peñas, corvo,
concordia, menesteroso...).
● ¿En qué edad viven don Quijote y sus
congéneres? ¿En qué se diferencia de la
edad de oro?
● ¿Con qué sustantivos abstractos defines “la
edad de oro”? Este es uno: justicia.
● ¿Para qué se arma caballero andante don
Quijote? ¿A quién quiere ayudar?
Análisis:
● ¿Qué simboliza el “hierro” cuando lo
aplicamos a la “edad”? ¿Es un término
positivo o negativo? ¿Y edad dorada?
● Dice don Quijote que en la edad de oro no
se conocía lo que era “tuyo y mío”. ¿Qué
categoría gramatical son estas palabras?
¿Por qué esas palabras no existían en esa
edad?
● ¿Qué significa la siguiente frase: “aún no se
había atrevido la pesada reja del corvo
arado a abrir ni visitar las entrañas piadosas
de nuestra primera madre”. ¿A qué trabajo está haciendo referencia?
Interpretación y reflexión
● De acuerdo con lo que has leído, ¿con qué palabra definirías el sentimiento de don
Quijote?
 ● ¿Podemos afirmar que don Quijote se siente cómodo en la época en que le ha
tocado vivir? ¿Es un inadaptado o un rebelde?
● ¿Qué hace para luchar contra las injusticias de su tiempo?
8.1. La rosa de los vientos. Ampliación
¿Qué registro emplea don Quijote en su discurso? ¿En qué palabras o elementos del
texto te apoyas?

● Imagina la situación: don Quijote realiza una alabanza (elogio, encomio, discurso a
favor, etc.) de la edad de oro ante unos
receptores que no comparten su concepción
del mundo ni pueden entender sus
palabras. ¿Qué efectos producirá en los
cabreros el discurso de don Quijote?
¿Gracia? ¿Pena?
● Plantea una situación en la que sea
imposible la comunicación: debes tener en
cuenta los elementos de comunicación
(emisor, receptor, mensaje, canal, código,
registro, etc.).
8.2. La idealización del mundo. ¡Los ojos ven lo que la mente quiere ver!
Como don Quijote detestaba la época en la que le tocó vivir, pues le parecía aburrida e
insulsa, decidió crear su propia realidad. ¡Los ojos ven lo que la mente quiere ver! Esa
verdad se la aplicó don Quijote, así embelleció y poetizó todo lo que le rodeaba, pero, ¿de
dónde cogió don Quijote todas las ideas para crearse su propia realidad? ¡Claro! De la
novela idealista, en particular de la novela de caballerías.
● Completa la tabla con la pareja contraria, de esta forma habrás delimitado
perfectamente la novela idealista y la novela realista. Una ayuda: para completar la
novela realista recuerda las características estudiadas de El Lazarillo.

NOVELA DE NOVELA REALISTA/REALIDAD

CABALLERÍAS/EVASIÓN
Espacio: Lugares lejanos y remotos. Lugares...
Personajes: valientes caballeros Personajes:
Temática: Aventuras fantásticas en Temática:
busca de fama y honor.
Obras: Amadís de Gaula, Tirant lo Obras:
Blanch.