SEXTA SESIÓN- BUSCANDO LA VERDAD

Hemos empezado a trazar de manera superficial el marco general de la Biblia, siguiendo el tema común
que une a los 66 libros de la Biblia y haciendo una muy breve reseña de cada libro de la Biblia. Este
vistazo general es necesario antes de pretender abordar los detalles, porque podemos adentrarnos en las
ramas sin tener en cuenta el bosque… y terminar perdidos del plan macro de Dios.

De hecho, este vistazo general nos da un marco de referencia que es crítico para comprender las partes
individuales, un marco clave para añadir el resto de las piezas.

Después de este marco la idea es identificar algunas características distintivas de las Escrituras que nos
permiten orientarnos. Vamos a empezar a identificar algunas divisiones y como conectan o encajan
algunas cosas con otras.

EL ORDEN DIVINO REFLEJADO EN LAS ESCRITURAS

1 Cor 14: 33 “pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz.” … y dice este versículo que: Dios es
un Dios de paz no de confusión: Esta palabra confusión significa y de hecho puede ser traducida como
desorden. Es decir, Dios no es Dios de confusión, de desorden, sino de armonía, de orden.

El contexto del versículo es acerca de los dones espirituales mal entendidos, pero el principio es
universal… y ese orden, esa armonía es lo que esperamos encontrar en el universo.

Es que hay una mente inteligente, de orden detrás de este maravilloso universo. Es lo que Dios hace es
un reflejo de lo que Dios es… y los cielos cuentan su gloria.

Por supuesto, ese orden y esa armonía también la encontramos en la Biblia… La Biblia es un
reflejo de lo que Dios es y a propósito, Dios espera que haya lo mismo en nuestra vida, porque
fuimos creados a su imagen y semejanza. Armonía en relaciones, orden en nuestro interior y en
nuestro actuar.

La Biblia NO es una cantidad de ideas sueltas, no se trata de colecciones de historias, proverbios y

pensamientos aleatorios… Sino que Dios ha unificado y coordinado los pensamientos de
aproximadamente 40 escritores humanos, de muy diferentes oficios, en tres continentes y por un
periodo de entre 1500 a 1600 años.

Hay un orden en la Biblia y las dispensaciones son una forma que nos ayudan a entender ese orden. No
es la única forma, sino una de las formas de entender cómo se divide o cómo se organiza la Biblia, para
ir entendiendo el resto del cuadro.

Las dispensaciones están ligadas a una regla del estudio Bíblico que dice que hay que aprender a
trazar bien la Palabra. ¿En qué se fundamenta bíblicamente esto de las dispensaciones?

2 Tim 2: 15 “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de
qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.” RV-1960

2 Tim 2: 15 “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de
qué avergonzarse, que traza bien la palabra de verdad.” RV- 1909
Esto no quiere decir que una traducción sea mejor que la otra. Solo que Dios quiere mostrarnos dos
matices diferentes de nuestro deber en cuanto al estudio de la Palabra de Dios. Si queremos “usar
bien” la Palabra de Dios, tenemos que “trazar bien” la misma.

La palabra “trazar” significa “hacer líneas que separan una cosa de otra”. Es dividir o cortar. De
hecho, la palabra griega (orthotomeo) quiere decir, literalmente, “cortar derecho” o “cortar recto”.
Tiene el sentido de cortar una pieza de tela para hacer una tienda. Pablo usó este término
probablemente en relación a su oficio, recuerden que él sostenía su ministerio haciendo tiendas (Hch
18.3). Cortar equivocadamente la tela de una tienda podría arruinar la tienda. Este es, entonces, el
sentido que Pablo expresa en cuanto a nuestro estudio de la Palabra de Dios. Para “usar bien” la
Escritura, tenemos que primero “trazarla bien” (dividirla o cortarla bien).

La forma en que dividimos la Biblia afecta nuestra manera de comprenderla. Por ejemplo, alguno
podría decir que no podemos comer cerdo, sino entiende que se encontraba en un periodo y contexto
distinto… y que ya Jesús hizo limpio todos los alimentos.

Por supuesto, nunca estaremos totalmente de acuerdo en todos los detalles mínimos sobre como
dividirla debido a nuestras limitaciones humanas. Sin embargo, podemos estar de acuerdo sobre las
cosas que son más importantes.

Pero antes de entrar a explicar el significado de la palabra dispensación, hay algo que debemos
entender:

Dios nunca cambia y su verdad no cambia. Dios siempre es el mismo. En Mal 3:6 “Porque yo
Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos”. Podemos estar seguros
que Dios siempre es Dios. No tenemos que preocuparnos de que El repentinamente llegue a ser
diferente de lo que Es.

Pero este Dios que no cambia tiene diferentes maneras de tratar con los hombres a través de la
historia. Dios trata a distintos hombres, en distintos tiempos, de distintas maneras. Algunas cosas
cambiaron en lo que Dios pidió a Moisés y el pueblo de Israel, comparado con lo que Dios pidió al
apóstol Pablo y a le pide a la iglesia.

Ejm. Administraciones cada 4 años. El país no cambia, las fronteras no se trasladan, la constitución
en general no cambia aunque sí podrían variar algunas de sus leyes. Si cambian los nombres del
gabinete y hay algunas nuevas directrices.

Una pregunta, ¿En el A.T los hombres eran salvos por gracia por medio de la fe o por las obras de
la ley? A través de toda la historia Dios les ha permitido a los hombres tener una relación personal con
Él por gracia, por medio de la fe. Así es como Abraham fue salvo Gn 15: 6, Rm 4: 3, el mismo David
lo reconoce en Sal 32: 1-2, Rm 4: 7-8 y quienes son salvos (ya sea Noé, Isaías, Pedro) podrán decir lo
mismo: “SOY SALVO POR LA GRACIA DE DIOS, POR MEDIO DE LA FE”. Las justicias de los
hombres siempre han sido como trapos de inmundicia delante de Dios.
Pero este ejemplo específico no quita el hecho de que Dios trata con diferentes hombres, en diferentes
tiempos, de diferentes maneras… Algunas cosas no cambian y otras sí… y necesitamos meditar
cuidadosamente acerca de estas diferencias.

Ampliemos un poco y veamos algunas ilustraciones que nos explican lo anterior:

DIFERENCIAS -ANTES Y DESPUÉS

La mayoría de personas admiten que por lo menos existen dos “dispensaciones” diferentes de la
relación de Dios con el hombre: El A.T y el N.T. Sin duda, la muerte, sepultura y resurrección de
Cristo cambió la historia y cambió el trato de Dios con la raza humana. Sencillamente, las cosas eran
diferentes en el A.T que como son ahora.

Considera cuando viniste a la iglesia, ¿Trajiste una oveja? ¿Alguna vez compraste un cordero para
ofrecerlo en sacrificio por el pecado? Los creyentes hoy en día no ofrecemos sacrificios de animales,
pero, los creyentes del Antiguo Testamento hacían esto (1ª Samuel 7:9, Levítico 3:7, 4:32). Moisés,
Josué, Salomón ofrecían sacrificaos de animales, nosotros no. Esta diferencia es importante.

Otro asunto para considerar: ¿Qué hacemos hoy cuando vemos a alguien trabajando el sábado (el
séptimo día de la semana)? ¿Lo condenamos a muerte? ¿Alguna vez hubo una ley que dijera que quien
trabajara el día sábado debía morir? (Éxodo 35:2) Compara con Números 15:32-36 donde leemos que
un hombre fue muerto por recoger leña el día sábado (violando la ley del día de reposo).

Si hoy en día deseamos adorar a Dios, ¿Vamos al templo en Jerusalén? Los judíos del Antiguo
Testamento debían hacerlo así.

En los tiempos del Antiguo Testamento los hijos de Aarón eran los sacerdotes y nadie más podía ser
sacerdote. Hoy en día todo creyente es un sacerdote (1ª Pedro 2:9, Apocalipsis 1:6), lo que significa
que podemos llegar directamente a Dios por medio de Cristo y que no necesitamos la mediación
de ningún hombre.

Hoy en día los padres no necesitan circuncidar a sus hijos varones. Los padres hoy pueden escoger
hacerlo o no. En los tiempos del Antiguo Testamento los padres Israelitas tenían la obligación de
hacerlo (Génesis 17:10-14)

Estas son diferencias obvias que debemos reconocer. Dios no ordenó lo mismo a aquellos hombres
como lo que nos ordena a nosotros, y Dios no requiere de nosotros lo mismo que de ellos. Algunas
cosas no cambian, otras sí. Dios trata a diferentes hombres en diferentes tiempos de diferentes maneras.

Pero aun en el A.T, la forma en la cual Dios se relacionaba con el hombre era diferente ante y
después de la ley, antes y después de la caída y después.

Por ejemplo:

Antes de la caída del hombre

ANTES DESPUÉS

Gn 2: 25 Estaban desnudos y no se avergonzaban. Gn 3: 7 Cosieron hojas de higuera y se hicieron

delantales.

Gn 2: 8 El hombre estaba en el huerto de Edén. Gn 3: 23-24 El hombre fue sacado del huerto de
Edén.

El hombre estaba sin pecado. Rm 5: 12. El pecado y la muerte entraron en el

mundo.

Gn 3: 16 Dolor y sufrimiento al dar a luz.

Gn 3: 17-18 La tierra fue maldita.

No se había derramado sangre. Gn 3: 21 Hubo derramamiento de sangre.

Otros hechos o personajes que produjeron cambios relevantes: El diluvio, Abraham, Moisés,
pentecostés.

¿Había la división de estos tres grupos, me refiero a judíos, gentiles e iglesia de Dios antes de
Abraham? No. No había ni judíos, ni iglesia. Después de Abraham fue que hubo la división entre
judíos y gentiles. ¿Había pedido Dios a los hombres que se circuncidaran antes de Abraham? No.
Después de Abraham, sus hijos debían circuncidarse.

Otro ejemplo, Salmos 51: 11 “No me eches de delante de ti, y no quites de mí tu santo Espíritu.”
Como creyentes del NT ¿Debemos estar preocupados en que el ES se aleje de nosotros si pecamos?
NO… porque algo cambió desde pentecostés. Antes de pentecostés el Espíritu Santo no moraba de
manera permanente sobre un creyente, sino que venía sobre él para cumplir con una misión específica y
luego se iba. Después de pentecostés, todo hijo de Dios tiene al Espíritu Santo morando
permanentemente en él. Ef 1: 13; Ef 4: 30.

NOTA BIEN IMPORTANTE… porque no quiero que se intimiden o se abrumen con esto de las
dispensaciones… ¿Cuándo hagamos un estudio debemos estar preocupados en determinar qué
dispensación es, identificar cada detalle la dispensación? La respuesta es un rotundo no. No es
necesario, lo podemos hacer, pero no es necesario. Las dispensaciones no serían otra cosa que saber
entender un pasaje dentro de su contexto.

Un último ejemplo. Pero ahora mirando hacia el futuro. Antes de la tribulación encontramos los
tres grupos: Judíos, gentiles y la iglesia de Dios, después del rapto solo habrá en la tierra ¿Qué? judíos
y gentiles.

No vamos a entrar a describir todos estos cambios, sino que A medida que leemos y estudiamos la
Biblia, aprenderemos de manera natural que algunos hechos y personajes que produjeron algunos
cambios.
ENTENDIENDO LAS DISPENSACIONES

La palabra “Oikonomia” que es traducida como dispensación, administración, comisión se encuentra 4

veces en el Nuevo Testamento:

Ef 1: 10 “de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos,
así las que están en los cielos, como las que están en la tierra.”

Ef 3: 9 “y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde los siglos en
Dios, que creó todas las cosas”

1 Cor 9: 17 “Por lo cual, si lo hago de buena voluntad, recompensa tendré; pero si de mala
voluntad, la comisión me ha sido encomendada”

Col 1: 25 “de la cual fui hecho ministro, según la administración de Dios que me fue dada para
con vosotros, para que anuncie cumplidamente la palabra de Dios”

La palabra griega “oikonomia”: viene de Oikos: Casa, Nomos: Ley. En un sentido cerrado tiene que ver
con la administración doméstica y en un sentido amplio se refiere a la estructura de algún sistema o
administración.

Vemos que es una administración, que tiene un representante o mayordomo, que tiene una comisión y
que tiene un tiempo de cumplimiento.

Esta misma palabra griega se traduce como “mayordomía” en Lucas 16: 1-4. Esta es la primera
mención de la palabra “oikonomia” y que como veremos más adelante en una de las reglas del estudio
Bíblico, la primera mención define el uso de la palabra a través del resto de la Escritura.

[¿Por qué no incluimos el pasaje de Lucas dentro de las menciones de la Palabra “oikonomia” en
el N.T? R/. A pesar de que muchos saben que hay una diferencia entre el Antiguo Testamento y el
Nuevo, no saben en dónde “trazar” la línea. A menudo la gente cree que el Nuevo Testamento empieza
con Mateo capítulo 1 porque en sus Biblias hay una página entre el último capítulo de Malaquías y el
primero de Mateo que dice “El Nuevo Testamento”. Pero no es así. La Biblia dice que el Nuevo
Testamento empezó con la muerte del Testador (el que estableció el Testamento), Jesucristo. [Heb
9.15-17]

Lucas 16: 1-4 “Dijo también a sus discípulos: Había un hombre rico que tenía un mayordomo, y éste fue acusado
ante él como disipador de sus bienes. 2 Entonces le llamó, y le dijo: ¿Qué es esto que oigo acerca de ti? Da cuenta de
tu mayordomía, porque ya no podrás más ser mayordomo. 3 Entonces el mayordomo dijo para sí: ¿Qué haré?
Porque mi amo me quita la mayordomía. Cavar, no puedo; mendigar, me da vergüenza. 4 Ya sé lo que haré para que
cuando se me quite de la mayordomía, me reciban en sus casas.

¡Qué interesante que Dios nos va a enseñar acerca de las dispensaciones en una historia de un
mayordomo infiel (porque así es como termina cada dispensación: con el fracaso del mayordomo)!
Según la regla de la primera mención, Lucas 16.1-4 debería contener una buena definición y
descripción de las dispensaciones. La palabra “dispensación” (oikonomia) se traduce “mayordomía”
tres veces en estos cuatro versículos. Así que, en primer lugar vemos claramente que una dispensación
es una mayordomía y de acuerdo a lo que vemos en Lucas 16 esta incluye:
 1. Un mayordomo. En cada dispensación hay un mayordomo principal, alguien que es
responsable por algo (a cargo de algo).

El encargado y responsable debería llevar a cabo su mayordomía como el Señor lo haría, porque
así es la esencia de un mayordomo (es alguien que está “en lugar de” otro para administrar los
recursos de él).

2. La mayordomía (responsabilidad o comisión). La mayordomía del mayordomo es su

responsabilidad o su carga que le fue encomendada por su señor.

Cada administrador (mayordomo) tiene la responsabilidad de ser hallado fiel en lo que le fue
entregado. Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel.
[1Cor 4.2]

3. Un fracaso. En cada dispensación el mayordomo principal o sus descendientes fracasan en su

mayordomía, en su responsabilidad. En Lucas 16.1 vemos que el mayordomo era infiel en su
mayordomía porque disipaba los bienes de su señor.

En cada dispensación de la Biblia los mayordomos (o el principal o sus descendientes) fracasan

en lo que les fue entregado y encomendado. De hecho, este es uno de los propósitos
primordiales de las dispensaciones: Dios quiere mostrarle al hombre que por sí solo no
puede hacer nada bien. ¡El hombre sin Dios siempre fracasa!

En cada dispensación Dios prueba al hombre en un área diferente, y el hombre siempre

fracasa. Dios está enseñándonos metódicamente que separados de Él, nada podemos
hacer.

Así que, al final de la historia, el hombre no tendrá excusa delante de Dios. No habrá ningún
argumento como “si no tuviera esta naturaleza pecaminosa... el diablo me obligó a hacerlo... si
pudiera haber visto a Dios... si fuera más fácil...” Dios les está quitando a los hombres cada
excusa a través de las dispensaciones.

4. Un juicio. Cada dispensación en la Biblia termina de la misma manera. El mayordomo fracasa

y por lo tanto Dios tiene que venir para quitarlo de su mayordomía. Así es cómo también
empieza la siguiente dispensación. Dios establece a otro mayordomo en la tierra con una nueva
responsabilidad, y el ciclo continúa hasta la eternidad futura.

LAS DISPENSACIONES

Cuando vemos las cuatro características de una dispensación: Un mayordomo con una mayordomía que
termina en fracaso y juicio, hemos de “trazar una línea” (reconocer que hay una división) en la
Escritura. Las cosas de un lado de la “línea” la división entre una dispensación y otra, serán diferentes
de las del otro lado.

Algunos hablan de 5 dispensaciones, otros de nueve, de catorce, o más. Como el mismo libro lo señala
de forma casi que sarcástica- pero a la vez real, la distancia entre Génesis y Apocalipsis no cambia…
podemos dividir esa distancia de muchas maneras para medirla, siempre y cuando seamos conscientes
de que al hacerlo comuniquemos cómo lo estamos haciendo. La idea es descubrir la voluntad de Dios
para con nosotros teniendo en cuenta los contextos.
 TABLA RESUMEN
MAYORDOMO CRONOLOGÍA DE TIEMPO EN
No. DISPENSACIÓN RESPONSABILIDAD CARACTERÍSTICAS FRACASO JUICIO
PRINCIPAL LA ESCRITURA AÑOS
* Murieron
* Disfrutaban de una relación espiritualmente.
Gn 3: 6 Tomaron
Gn 1: 28 Fructificar y directa con Dios. Ro 5: 12
del árbol de la
1 De la inocencia Adán multiplicarse en seres a la * Inocencia * Gn 3: 14-24 Gn 1 - 3 ?
ciencia del bien y
imagen de Dios * No tenían naturaleza Dolor, fueron
del mal
pecaminosa sacados del
huerto
Gn 6: 5 y 11
* Se corrompen,
maldad, violencia.
* Contaminación
Acercarse a Dios haciendo Se relacionana con Dios con
2 De la conciencia Los hijos de Adán sexual, se Gn 6: 7 y Gn 7: 23 Gn 4 - 8 1.656 años
uso de su conciencia base en la conciencia
mezclaron ángeles
caídos con las
hijas de los
hombres
* Surgimiento de la
mcivilización y del gobierno * Los hombres no
humano. quieren llenar la
* Ejercer dominio sobre el
* Con el poder máximo de tierra como Dios
Del gobierno mundo creado por Dios
3 Noé quitar la vida a un homicida les mandó. Gn 11: Gn 11: 7-8 Gn 9 - 11 426 años
humano * Fructificar y llenar la
(pena de muerte) Dios les da 4. * Falsa unidad
tierra
autoridad sobre todos los mundial, unidad
demás aspectos de la sin Dios
sociedad. Gn 9: 5-6
* Época de las familias. Gn 12: 10 Gn 15: 13 Ten
* Dios escoge a un hombre y a Descendieron a por cierto que tu
Establecerse y permanecer
su descendencia para llevar a Egipto, no descendencia
4 De los patriarcas Abraham en la Tierra Prometida Gn Gn 12 - Ex 18 430 años
cabo el plan Divino. permanecieron en morará en tierra
12: 7
* Dios empieza a tratar con la la tierra ajena y será
humanidad a través de Israel. prometida. esclava
* Relación con Dios con base
en la Ley Escrita.
* Ex 32 Becerro de
* Entrega de los 10
oro.
mandamientos.
* Fracaso con * Cautiverios. 2
* 613 mandamientos en la Ley.
Guardar toda la Ley Ex 24: jueces. Crónicas 36.
5 De la Ley Moisés * Es una sociedad que debería Ex 19 - Mt 27 1526 años
3; Ex 20 * Fracaso con * Tribulación Mt
girar entorno a amar, adorar y
Reyes. 24: 21
servir a Dios.
* Fracaso con
* Falta una semana según la
profetas
profecía de Daniel. La
tribulación.
* Jesucristo sale victorioso de
la tumba para tratar la raíz
misma del pecado y no tan
solo las consecuencias.
* Llevar el evangelio 1 Cor * Posibilidad de acercase a
9: 16-19 Dios directamente a través de
Ap 13: 14-17 2 Cor 5: 10
De la gracia o de la * La edificación del cuerpo Jesucristo sobre la base de la un poco más
6 Pablo Iglesia tibia de los Tribunal de Mt 28 - Filemón
Iglesia de Cristo. Ef 4: 11-16; 2 gracia. de 2000 años
últimos días Cristo
Tim 2: 2 * El E.S sella a los creyentes y
* Desarrollo de líderes mora en ellos
permanentemente *
Dios revela los misterios.
* Es un paréntesis de la
historia.
* Cristo vendrá por 2da vez a la
tierra y establecerá su trono.
* El Reino y el dominio del
Reino será entregado a los
Responsabilidad de juzgar santos del milenio. Ap 20: 11-15
Ap 20: 7-10; Zac 14:
7 Del milenio Los 12 apóstoles con Cristo dirigiendo las * Después de una breve Lanzados al lago Ap 20 1000 años
17-19
cosas del Reino Mesiánico rebelión de Satanás los reinos de fuego
físico y espiritual se unen en la
tierra y retorna el plan que
Dios tuvo desde el principio en
Génesis