Filosofia Especulativa

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UNIVERSIDAD NACIONAL JOSÉ FAUSTINO SÁNCHEZ CARRIÓN

FACULTAD DE CIENCIAS
ESCUELA ACADÉMICA PROFESIONAL DE BIOLOGIA CON MENCION EN BIOTECNOLOGIA

DEONTOLOGÍA PROFESIONAL Y
DISCAPACIDAD

“Filosofía especulativa y sus divisiones”


PRESENTADO POR:

ORIHUELA IPARRAGUIRRE FELIX GERARDO

Mg: REA MORENO, FLOR MAGALY

HUACHO - 2021
Introducción

El filósofo es el pensador en voz alta. Pensar en voz alta es dialogar, pero no solo con uno
mismo, sino simultáneamente establecer un diálogo con la tradición y los coetáneos; esto es
en cierta manera hacer historia de la Filosofía. Le debemos a Aristóteles, por ejemplo, el
conocimiento de la filosofía presocrática, pues él fue quien mejor se encargó de repasar las
teorías sobre la naturaleza dispuestas fragmentariamente por esos primeros filósofos. Pero,
sobre todo, la filosofía de Aristóteles es un diálogo con la propia razón, es decir, un esfuerzo
por pensar el pensar mismo. De ahí surge la definición y clasificación de las ciencias, paso
necesario para construir un sistema del saber (Salgado, 2012)
Filosofía especulativa

Consiste en la fuente principal del conocimiento es la teoría una forma filosófica de pensar
para ganar conocimiento yendo más allá de la experiencia o practica tradicional enfocándose
en la esencia de las cosas y sus primeros principios es así como el pensamiento aristotélico
manifiesta la filosofía especulativa. Por otro lado, para David hume filosofo empirista todo
conocimiento procede de la experiencia por consecuencia de la percepción que se manifiesta
como impresión que es el presente que da una idea y la idea que es el pasado como lo
recuerdas pero fue pasado ya que hubo presente ay que hubo percepción ahí la similitud y la
diferencia de la filosofía especulativa y la filosofía experimental que tiene como base la teoría
adquirida de conocimiento y el conocimiento adquirido en base a la percepción practica
(Calvente, 2018)

Filosofía Física
Los griegos fueron los que forjaron este modo de entender la filosofía, la mirada a las estrellas
o a la naturaleza era un modo de buscar en donde estaba aquello que sostenía toda la realidad
observada. Aquello que observando la realidad encontraban un principio algo que le
permitiera explicar el origen de todas las cosas, como las cosas mantienen su existencia y
como ellas se acaban. Si la filosofía (Filosofía de la naturaleza sensible) estudia el ser de las
cosas corporales en el segundo sentido de la palabra cuerpo, multitud de problemas le salen al
paso. Vamos a hacer destacar los principales. El cambio es lo más universal y más palpable en
el mundo corporal; por su medio se realiza todo lo que acapara en la naturaleza. Los filósofos,
que en su lenguaje propio llaman movimiento a toda especie de cambio, deberán, pues,
preguntarse: ¿En qué consiste el movimiento? En segundo lugar, si existe el movimiento,
alguna cosa se mueve; y éstos son los cuerpos. Además, ciertos movimientos parece que
afectan a la sustancia misma de los cuerpos; así, cuando se hace en química la síntesis del
agua, el oxígeno y el hidrógeno al combinarse, dan lugar a un nuevo cuerpo. ¿Cómo es esto
posible? Es preciso, pues, investigar en qué consiste la sustancia corporal (Maritain, 1977)
Metafísica
La metafísica o filosofía primera es el intento de la razón para explicar y entender toda la
realidad dado que considerando a razón el significa de “logos” que sería juicio, lógica o la
misma razón podemos afirmar que logos es aquello que reúne la multiplicidad bajo un único
juicio o concepto como por ejemplo: “tomar flores y hacer un ramo con ellas”

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