Investigacion de Ceramica Precolombina

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CERÁMICA PRECOLOMBINA

SUDAMÉRICANAS
OBJETIVO GENERAL.-
Investigar y desarrollar sobre las cerámicas precolombina en Sudamérica de
las culturas Valdivia, Guangala, Carchis, Jama Coaque, Tumaco-Tolita, Chavín,
Moche y Nazca.
INTRODUCCIÓN
Cerámica Precolombina.-
En nuestro mundo tradicional, de occidentales y
europeos, cuando hablamos de cerámica,
instantáneamente tendemos a considerarla dentro
de lo que vulgarmente conocemos como Arte
menores o Artesanía , entendiendo siempre que hay
otras Artes ,mas importantes ,de mayor rango, que
llamamos mayores .
Y pocas veces nos detenemos a pesar que tales
denominaciones son hijas de una clasificación de las
que inicia en el Renacimiento y cuaja en el siglo
XVIII, y que obedece más bien a razones de índole
económica y social, peculiares de nuestra también
peculiar sociedad occidental.
Y algunos pueblos
realizaron y decoraron su
cerámica de tal manera
que reflejaron en ella su
modo
Varón de vida
sonriendo. y sus
Cerámica
costumbres.
escultórica de la cultura Moche
LOS PRIMEROS CERAMISTAS
Entre el cuarto y tercer milenio antes de
Cristo y en algún lugar
en el norte del continente sur americano
hizo su aparición una técnica y un arte que
llegó a alcanzar un importantísimo desarrollo
en épocas posteriores. Se trata
de la fabricación de cerámica.

Cerámica incisa de línea ancha


proveniente de Valdivia, donde
se han
hallado las cerámicas más
antiguas de
América.
CULTURA VALDIVIA
Valdivia es una cultura arqueológica precolombina que se
desarrolló entre el 3,500 y el 1,800 a. c. en la costa occidental
del ecuador se la encuentra principalmente en la península de
santa Elena.

la cultura Valdivia se destaca por


ser una de las primera ciudades
americanas en que se manifestó
en la cerámica.

La venus de Valdivia
Muestra una culto especial a la mujer como a la fertilidad ,
representando distintas fases de vida de la mujer como la pubertad ,el
embarazo, y el parto.
También son famosas por resaltar
las formas femeninas usualmente
desnuda. Por portar peinado de
todo tamaños.
El peinado en esta cultura mientras
mas elevado indicaba una jerarquía
mas elevado dentro de su grupo.

MUSEO NACIONAL B.C.E., QUITO - Venus Adulta, Valdivia; 3800-1400 a.C.; Costa Exterior, Formativo Temprano (3800-1600 a.C.) 26-2-79
Confeccionaban también, ollas ,cuencos ,escudillas siempre de boca ancha de base cóncava .
Para la decoración de estas vasijas emplearon diversas técnicas ,modelado inciso o
estampado con las que realizaban motivos geométricos , pruebas fijas y luego pulidas.
La pregunta que tal vez
deberíamos plantearnos ,antes
que donde apareció la cerámica
por vez primera ,sería si existe un
único centro originario y difusor o
si se trata de una invención
independiente surgida en muchos
lugares a la vez: parece probable
la aparición de cerámica ,más o
menos tosca, en diferentes lugares
y fechas sin conexión entre sí. Y
si es también probable que la
tradición ceramística de calidad
superior proceda de un único
lugar, por ahora , la costa del
Ecuador, se superpone a otras
tradiciones de cerámica locales.
CERAMICA GUANGALA
Ubicada en la Provincia del Guayas
reemplazó en el período de
Desarrollo Regional a la antigua
Cultura Formativa de Valdivia. Con
tan importante herencia, llegó a ser
una de las culturas de mayor
refinamiento estético y de claras
expresiones de gran vitalidad.

La superficie de su cerámica es muy


bien pulido y adquiere bellas formas
antropozoomorfas y que posiblemente
tuvieron un uso ceremonial, es
fascinante escuchar y observar los
silbatos y ocarinas.
Llama la atención una forma muy
singular el recipiente o el platón de
cerámica, constituidos por boca ancha
cuyo cuerpo circular y cóncavo se
encuentra sostenido en cinco patas
curvadas y puntiagudas. Estos
platones polípodos tienen una
decoración geométrica en su parte
cóncava y en algunos casos las patas
presentan rostros humanos.
CERAMICA CARCHIS
Su forma básica la compotera o
cuenco más o menos abierto con
base acampanada resuelta en
infinitas variantes. Los hay muy amplio
o de forma rectangular y la base
puede substituirse por figurillas
antropomorfas o figuraciones de
felinos .La decoración típica se lleva
a cabo a base de franjas negras o
diseño geométricos sobre fondo rojo
profundo ,y puede conseguir gracias a
la técnica negativa.

La cerámica tiene muchas veces un


gran valor etnográfico, por la que
conocemos las costumbres de sus
realizadores.
Carchi ecuatoriano
presenta los
característicos
miembros de gran
delgadez y longitud .El
abultamiento en las
mejillas es el bolo de
coca, cuyo consumo se
ha mantenido hasta
hoy.
Compotera bícroma, cultura Carchi, en
el área actualmente comprendida
entre el sur de Colombia y el norte del
Ecuador. Materiales: Cerámica
Periodo: De Integración 1550 d.C.
Medidas: 84 mm de alto
CERÁMICA JAMA COAQUE
Sus piezas de cerámica son un
invalorable documento visual que
refleja claramente la vida en Jama-
Coaque. Sus formas humanas,
zoomorfas, mezclas del humano y
animal; detalles de trajes y adornos
expresiones, etc. revelan algunos
aspectos de estas lejanas vidas.
Muchas de estas figuras llevan
atuendos muy vistosos llegando a
constituir una moda aborigen
espectacular por sus grandes tocados,
túnicas que cubren piernas y brazos,
collares, brazaletes, orejeras, además
de un arte plumario muy elaborado.

Vasija con figura humana Jama-Coaque (M.


Am. Madrid)
Reserva arqueológica Guayaquil -
mujer orfebre. Jama Coaque 500
a.c./1650 d.c., costa norte, ecuador;
desarrollo regional (400a.c./400 d.c.).

Museo nacional quito - chaman.


Jama Coaque 500 a.c./1650 d.c.,
costa norte, ecuador; desarrollo
regional (400a.c./400 d.c.)
Museo nacional quito - chaman en
vuelo extático. Jama coaque 500
a.c./1650 d.c., costa norte, ecuador;
desarrollo regional (400a.c./400 d.c.)

Museo nacional quito - mujer


hierática. Jama coaque 500 a.c./1650
d.c., costa norte, ecuador; desarrollo
regional (400a.c./400 d.c.)
LAS FIGURILLAS TUMACO-TOLITA
VIDA COTIDIANA Y EROTISMO

La cultura de Tumaco-La Tolita fue una


cultura precolombina que se difundió
por la región costera de Colombia y
Ecuador. Dos de los yacimientos más
notables de esta cultura amerindia son
Tumaco y La Tolita, de los que toma
su nombre.

Figura cerámica de La Tolita, Ecuador.


Las figurillas se hicieron con dos
técnicas: modeladas directamente o
bien acudiendo al empleo de moldes,
de los cuales se han encontrado
varios en los yacimientos
arqueológicos, lo que explica la
frecuencia de piezas que se repiten en
forma idéntica.
Además de las reconocidas figurillas
humanas, los Tumaco fabricaron ollas
globulares, cuencos, platos, vasijas
trípodes, copas, ralladores, tejuelos
circulares, alcarrazas, botellas,
volantes de huso, silbatos, pintaderas
planas y cilíndricas.
Figura antropomorfa femenina

Características
Materiales: Cerámica
Periodo: Desarrollos
Regionales 500 a.C.- 500
d.C.
Medidas: 407 mm de alto
x 275 mm de ancho
Arte de la cultura Tumaco LaTolita
Los descubrimientos arqueológicos que se han hecho en la región
abarcan una gran cantidad de estilos, entre los que destacan las figuras
de oro y máscaras con características antropomórficas.
Figura de anciano
muy representativa
del arte cerámico
Tumaco -tolita, del
norte de ecuador,
siempre de gran
expresividad e
incluso
cotidianeidad
Magnifico incensario de la costa norte de Ecuador.
LA APARICIONES DE LA CERAMICA EN PERU Y
EL HORIZONTE TEMPRANO

La aparición de la cerámica se asocia en


Perú con el periodo formativo (1800,1200 a,
de C.-100 d de C.)En la costa las primeras
manifestaciones son relativamente tardías ,no
registrándose hasta 1200 a de C. ollas de color
rojo marrón y negro ,primero sin decorar y
poco más tarde con impresiones de dedos en
tiras sobrepuestas, pequeños puntos y rayas
incisas.
En kotosh se han registrado cuatro fases
culturales, las dos últimas con cerámica.
La más antigua es la llamada Wayra Jirka.
Muestra forma y decoraciones exclusivas y se ha fechado por
materiales asociados en 1.800 a de c. predomina los tazones y
los vasos, hay asas –puente y soporte trípodes tetrápodes.

La pintura es blanca roja y amarilla, es más


característico contrastastar zonas de superficie
rellenado bandas limitadas por incisiones con un fino
rayado
Decoración con líneas incisas anchas, formando paneles que delimitan
áreas sombreadas con incisiones finas o achuradas; la decoración
incluye uso de pintura post-cocción en las incisiones y formas de ollas
sin cuello, cuencos de perfil compuesto, con carena y reborde de
paredes rectas y cóncavo.
CERÁMICA CHAVIN

La cerámica más significativa del formativo peruano es


la de chavín nombre tomado de chavín de Huantar
,ubicada en la entrada del callejón de Conchucos en la
sierra norte y centro de expansión de un movimiento
religioso reconocible por el uso de una serie de
elementos iconográficos tomados de animales como el
jaguar, el ave rapaz y la serpiente .

La cerámica chavín es de forma


globular con asa estribo y base plana.
En el primero estilo, “rocas “, se engloban formas de tazones de paredes
gruesas ,de color rojo, decorado con anchas incisiones y otra serie de formas
,más finas ,de color negro y gris en las que domino la incisión, el estampado
y el relleno de los motivos con pintura roja. En su decoración se detectan un
progresivo huso de relieve y también la aparición de formas zoomorfas
principal mente felina.
Cerámica Chavín (1400-1000 a.C.)
Al estilo local Ofrendas corresponden botellas de acabado tosco, de color
negro ahumado, con cuerpo globular y base plana. En el estilo Dragoniano
predominan las botellas marrones de cuello alargado y cuencos con barroca
decoración en su interior y exterior. Su iconografía presenta seres mitológicos
parecidos a lagartos y serpientes.
LA VARIEDAD CERÁMICA DE
LOS ESTILOS COSTEROS

Tras el declive de chavín se


sucede en el área peruana un
periodo de regionalización
cultural denominado de culturas
regionales o también
intermedio temprano ,100 y 800
d de C. se destacan por
supuesto, las cerámicas de
Moche y Nazca.
EL VALOR ETNOGRÁFICO DE
LA CERÁMICA MOCHE
La cultura Moche es la cuna de la que
posiblemente es la mayor representación
escultórica y de diseño del antiguo Perú.

La cultura Moche o Mochica se ubica en el Norte


del Perú. El blanco-crema y el rojo-ocre fueron
casi los únicos colores utilizados en la cerámica
Moche, pero sus dibujos y sobre todo sus formas
y diseños son bellos y muy cuidados.

Sobre estas formas básicas, la imaginación


de los artistas moches se despliega
fundamentalmente de dos maneras:
Una, una claramente pictórica y otra,
escultórica, aunque puede darse
combinaciones de ambas.
EN LA CERÁMICA ESCULTÓRICA

La vasija de cerámica –pieza característico de la


cultura Moche ,del norte del Perú la pasta muy fina
perfectamente cocida es inanimada ,herética ,un
punto doliente ;la apicarada inocencia del niño quechua
exulta de vitalidad .aunque son dos imágenes bien
diferentes ,comparten los ojos ,almendrados y enormes.
Datación: 100 – 750
Contexto Cultural / Estilo: Moche
Producción: Perú
Materia: Pigmento, Arcilla.
Técnica: Bruñido, Moldeado,
Engobado, Pintado.
Dimensiones: Altura: 32,5 cm.;
Anchura: 18 cm.; Profundidad: 17,5
cm.; Ancho base: 14 cm.
EN LA CERÁMICA PICTÓRICA
La producción
ceramista Moche
alcanza una enorme
fuerza de expresión
en sus piezas
pintadas ,que
además ilustran
determinados
aspectos de sus
sistemas de creencia
.en este vaso
globular con caño
estribo Ai-apaec ,una
importancia deidad
,se dispone a
sacrificar un ave
empuñando un tumi o
cuchillo ceremonial.
VASOS REPRESENTANDO
DIFERENTES ANIMALES

Los Mochicas fueron considerados esmerados ceramistas


gracias al fino trabajo que realizaban. Los dibujos y los
rostros que dibujaban y modelaban eran de expresividad y
realismo asombrosos
posible guerrero ataviado con
pectorales

Varón sonriendo. Cerámica escultórica


de la cultura Moche
plato con escenas bélicas

ARTE MOCHICA EN UNA VASIJA CON ASA ESTRIBO-FIGURA Y FINA DECORACIÓN


EL ASOMBROSO ARTE ERÓTICO DE MOCHE
FIGURAS ERÓTICAS
MODELADAS ENCIMA DE
VASIJA

Las representaciones
eróticas son normales en la
cerámica moche y entre
ellas, la más frecuente, la
del coito anal .son siempre
escena de gran
expresividad reflejadas con
naturalidad y que pueden
entenderse dentro de un
contexto de representación
de actividades de toda
índole, típico de esta
cultura. Coito vaginal
Una gran representación
fue la de los “huacos”,
retratos humanos que no
dejaban distinguir la
condición social del
modelo.
Así como en la cerámica
Nazca encontramos en
sus vasijas el “asa puente”
como una característica
propia, en la Moche
tenemos el “asa estribo”
que la hace inconfundible.
Cerámica
escultórica con
motivos
eróticos de la
cultura Moche.
Museo Larco
Herrera (Lima,
Perú).

vasija con una figura erótica


EL ÁMBITO ESOTÉRICO DE
LA CERÁMICA NAZCA
Otra cultura contemporánea ,y en
este caso en la costa sur ,la Nazca
es, ante todo, pictórica y colorista
,refleja un mundo mucho más oscuro y
difícil de interpretarse, clasifica en
cinco fases que se utilizan también
como marco cronológico para el
desarrollo de la cultura, destaca en
primer lugar por lo depurado de su
técnica, obra de artistas
especializados, de arcillas muy finas
Huaco
,la técnica básica era la del adujado o representando "El
enrollamiento ,y posteriormente se gato moteado".
añadía los elementos
complementarios ,tales como esas
,pitorros e inclusive relieves
modelados .
Orca mítica

Orcas enfrentadas
Vasija antropomorfa, estilo Nazca.
Museo de América (Madrid)

Figura de chamán con cabeza cortada


pero también crearon con cerámica instrumentos
musicales como los expuestos en el Museo Regional
de Ica que incluyen trompetas, ocarinas o tambores.
La música era muy importante para las culturas
preincas y la variedad de instrumentos lo confirma.
Corneta. Museo Regional de Ica (Perú)

Corneta. Museo Regional de Ica (Perú)


Serpiente de dos cabezas

Representación de la agricultura

Agricultor portando yucas


Agricultor portando ajíes

Representación de la pesca

Representación peces enfrentados.


Vasija con doble
pitorro y asa
puente ,decorado
naturalista.

Vasija en forma de árbol


decorado con estilo
geométrico.

Vasija modelado con


divinidad marina
,decoración mítica o
religiosa.
Finalmente decir que la cerámica puede entenderse
como un medio de expresión y comunicación en sí
mismo, algo así como un lenguaje, y considerando que
los Nasca no dejaron testimonios escritos es a través de
estas creaciones como podemos entender algo más de
su complejo mundo social y sagrado.
CONCLUSIÓN:

La cerámica, la arcilla modelada y cocida, es


así el reflejo de una realidad diferente,
interesante e importante, por qué es la realidad
de otros pueblos, la mayoría ya desaparecidos
y viven todavía a través de ella.

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