Sociología del Derecho Francisco Contreras Pérez

SOCIOLOGÍA DEL DERECHO

Autor: Ab. Mg. Francisco Gabriel

Contreras Pérez

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1. CAPÍTULO I: SOCIOLOGÍA DEL DERECHO

1.1.Introducción
1.1.1. Introducción a la sociología del derecho.
1.1.2. Concepto
1.1.3. Importancia y utilidad.
1.1.4. La sociología jurídica y la educación legal
1.1.5. Características del derecho según la sociología del derecho.
1.1.6. Sociología del Derecho
1.1.7. Funciones de derecho: función preventiva, represiva.
1.1.8. Teoría clásica del derecho
1.1.9. Teoría contemporánea del derecho.
2. CAPÍTULO II: EL ANÁLISIS DEL DERECHO COMO NECESIDAD SOCIAL
2.3. Necesidad social
2.3.1. La desviación social.
2.3.2. Factores generadores de desviación social: un análisis desde factores sociales.
2.3.3. Delincuentes clases y formas.
2.3.4. Funcionalismo, cambio social y teoría del conflicto.
2.3.5. Delitos que castiga el estado.
2.3.6. Formas de Propiedad.
2.3.7. Multiculturalismo y derecho.

Introducción

En relación a la Sociología del Derecho se puede establecer que ésta es parte de la Sociología
en General, cuyo objeto se centra en el estudio de como interactúa el derecho y la sociedad,
además de analizar los factores sociales que tienen influencia en la aplicación, avance y
configuración del derecho.

Esta ciencia, es decir la Sociología jurídica establece los valores sociales que constan de
principios jurídicos y normativa; es por eso que interpreta y analiza la correlación entre los
diferentes grupos de la sociedad, las instituciones a nivel global y las normas de la sociedad en
un tiempo y espacio específico.

A lo largo de las diversas unidades temáticas que conforman la materia, se analizan diversos
pensamientos, corrientes de la Sociología Jurídica, Instituciones Jurídicas, interrelación

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sociedad y Derecho, Sociología de Género, Sociología Interpretativa, Estadística Aplicada,

análisis cuantitativo y cualitativo, sociedad postmoderna y sociedad.

A partir de todo ello se entenderá la importancia del análisis de la presente asignatura, desde el
punto de vista sociológico, de la norma jurídica. La sociedad como el Derecho, tienen un
cambio constante y están conectados con el tema de la eficacia social de las normas jurídicas,
a lo que algunos estudiosos consideran una cuestión decisiva de las relaciones entre el Derecho
y la Sociología.

La percepción de eficacia jurídica indica los resultados o los efectos que produce la aplicación
de las normas en un entorno social. Es igual de importante establecer, que la profundización de
cada uno de los temas es adecuada dentro del estudio independiente del alumno, por ello es
necesario que desarrolle habilidades de investigación, lectura y análisis, para el supuesto de
que, si existen dudas, éstas sean concretas y puedan ser resueltas con la participación del asesor.

El contenido abarca un análisis de la importancia de la Sociología del Derecho en la profesión

de abogado; la cual contribuye a mejorar, evolucionar y analizar la normativa jurídica y su
aplicación en la sociedad. Este proyecto formativo está dirigido a los estudiantes que empiezan
su carrera de derecho, lo cual les colabora a la identificación y reconocimiento de las
oportunidades de aprendizaje.

Objetivos

 GENERALES

Diagnosticar cuál ha sido la evolución cronológica del Derecho en base al análisis de las
diferentes etapas, como la edad antigua, media, moderna contemporánea, y su influencia en el
derecho actual; teniendo en consideración precisamente que el Derecho romano, el cual
pertenece a la edad antigua, tuvo gran influencia no solo en el ordenamiento jurídico del
Ecuador sino de muchos países del mundo.

 ESPECÍFICOS

- Proponer conceptos propios sobre la sociología del derecho, sus características y uso
actual;
- Delimitar el campo de estudio, así como la perspectiva y enfoque que utiliza;

 FORMA DE TRABAJO

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El presente documento es una guía de estudio, de uso para el estudiante de esta asignatura en el
cual encontrará los contenidos a impartirse durante el ciclo académico, constante de
bibliográficas y actividades de aprendizaje que ayudará a adquirir los conocimientos mínimos
sobre la materia.

Por lo indicado, es responsabilidad del estudiante:

- Revisar de manera general la guía y organizar su modalidad de estudio conforme a su

disponibilidad de tiempo.
- Leer de forma consciente, cuidadora y exhaustiva en material que se indica, así como la
bibliografía. En caso de duda, en las tutorías o clases deberá solicitar se aclaren sus
aspectos oscuros o en los que se detecten problemas.
- Se sugiere leer toda la bibliografía encomendada en el sílabo
- Debe realizar en forma personal las evaluaciones, tareas, foros y demás elementos de
evaluación solicitados por el docente.

Es importante establecer, que éste, es para el estudiante un recurso de apoyo en su estudio de

sociología del derecho, por lo que, deben de manera obligatoria realizar las evaluaciones,
lecturas y actividades PREVIO a las clases o tutorías (en caso de asistir a ellas), ya que se
aclararán dudas que puedan surgir a los estudiantes.

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CAPÍTULO I: SOCIOLOGÍA DEL DERECHO

1.1.Introducción
1.1.1. Introducción a la sociología del derecho.

La Sociología Jurídica, de forma básica, se define como una disciplina que explica la relación
entre causa y efecto de la normativa jurídica dentro de una sociedad. Los fenómenos
interrelacionados causalmente que configuran al derecho, constituyen su objeto de estudio.
Aquí se estudiarán las bases de la teoría relacionada con la sociología jurídica, las corrientes y
escuelas sociológicas, por otro lado se analizarán los fenómenos de cambios sociales y una
visión general de la sociedad humana y sus fenómenos de cambio que permitirán visualizar un
y de las normas jurídicas aplicables.

Una definición que se puede dar a la sociología jurídica implica que “…Es una norma que
permite valorar y calificar la agenda de las instituciones de cooperación internacional,
instancias intergubernamentales, organizaciones no gubernamentales y movimientos sociales
que desde diversas perspectivas que se ocupan de lo jurídico…”

La sociología jurídica es una disciplina de la sociología en general, que tiene las mismas
fortalezas y debilidades del conocimiento sociológico.

La sociología estudia el “fenómeno jurídico considerado como hecho social”. A la sociología

jurídica le corresponde analizar el enfoque jurídico de los fenómenos sociales, y como éstos
influyen en las normas jurídicas. Así también analizará cómo se transforman las instrucciones
jurídicas.

Se relaciona en demasía con las acciones sociales, y en palabras de Vicenzo Ferrari, las causas
y consecuencias de estas. Se estudia a los actores de los fenómenos sociales para de esta manera
desenmascarar los hechos generadores de las conductas del individuo.

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1.1.2. Concepto

Según varios autores se determina que “…La sociología del derecho es el estudio de los
fenómenos jurídicos o vinculados con el derecho en la perspectiva de las ciencias sociales…”

Por lo indicado se puede manifestar que la sociología jurídica estudia el fenómeno del derecho
no bajo el punto de vista normativo propio de la ciencia jurídica, sino más bien desde un enfoque
social. La referencia normativa, es decir las leyes de un territorio son importantes para esta
ciencia, bajo la lupa de la eficacia o ineficacia social.

1.1.3. Importancia y utilidad.

Las relaciones entre el comportamiento social, el Derecho y la sociología, es el objeto de estudio

de la presente asignatura.

Como es lógico y común tanto en la sociología como en el derecho, así como también en la
mayoría de ciencias, éstas tienen relación con otras, coadyuvan entre sí para lograr sus objetivos
planteados.

Es materia de análisis como se relaciona la sociología del derecho con otras ciencias, debiendo
precisar que las principales son las siguientes:

• Política;
• Historia
• Antropología;
• Economía;

A través del transcurso de la historia, del desarrollo de las sociedades, y conforma ha

evolucionado la forma de vida de los individuos en sociedad, se ha requerido la creación de
normas para controlar la vida en conjunto, motivos que influyen en su creación.

Esta ciencia en cuanto a tratamiento e investigación del Derecho como fenómeno o hecho social
se constituye metodológicamente en importante sector para la sociología en general, sin
embargo los sociólogos restan importancia a esta relación entre sociología y Derecho.

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1.1.4. La educación legal y la sociología jurídica.

La sociología jurídica estudia el fenómeno o hecho social que relaciona a la norma con el
comportamiento de los individuos.

Se realiza un efectivo control social a través del Derecho, se toma en consideración la coacción
que supone, y la inexcusabilidad de ciertas actitudes sociales.

La sociología se ocupa, entre varios objetivos que tiene, de las formas de control social, mismo
que se lo efectúa a través del control jurídico con alcance a todos los miembros sociales.

La ciencia del derecho analiza la estructura interna de la normativa, de la estructuración del

poder judicial, mientras que la sociología jurídica es el análisis de modo exterior de la
normativa, el análisis de las interrelaciones entre el derecho y sociedad, entre el fenómeno
jurídico y los demás factores sociales.

1.1.1. Según la sociología del derecho, las características del derecho.

Las características que tiene el derecho desde el punto de vista de la sociología implica que es
pluridimensional, plurifacética y que es una norma social histórica.

Esta ciencia tiene el carácter de social histórica ya que su principal componente son los derechos
fundamentales de la persona que es base y fin del ser humano. Los derechos surgen de
principios jurídicos.

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1.1.2. Sociología del Derecho

La Sociología jurídica reflexiona sobre la realidad del ser del Derecho.

Es aquella ciencia que analiza los alcances y estudia los problemas de la correlación que surge
entre el derecho y la sociedad.

Se considera como el problema principal y objeto de estudio, el tratar de determinar qué tan
efectiva resulta la normativa aplicada, y no únicamente en los cuerpos normativos, sino en su
aplicación a la sociedad.

Vincenzo Ferrari es el autor más relevante en cuanto a la sociología jurídica y las Ciencias
Sociales, por lo que es pertinente citarlo.

Sociología jurídica por Vincenzo Ferrari.

• La sociología jurídica busca aproximarse al Derecho, pero desde una perspectiva

distinta a la de abogados y juristas.
• Pretende, ver al Derecho como un prototipo de acción social.
• La sociología jurídica estudia las relaciones entre el sistema jurídico y otros sistemas,
como, por ejemplo, el sistema económico o el sistema político.
• Y sobre todo estudia el impacto que produce el Derecho en la sociedad; que es
sumamente importante, ya que el impacto del derecho puede ser distinto de aquellas las
intenciones que pueden tener los abogados.

“La sociología jurídica acoge y aplica los mismos métodos que son típicos de las ciencias
sociales, lo cual conlleva a observar la realidad mediante técnicas codificadas de investigación
como, por ejemplo, el análisis de documentos, las entrevistas, un análisis de discurso, y sobre
todo la observación directa de aspectos sociales y jurídicos.” Vincenzo Ferrari.

¿Qué aborda la sociología jurídica?

La sociología jurídica tiene el propósito de analizar la realidad social y jurídica, entorno a los
mecanismos de control modeladores del comportamiento como el poder la legalidad, la
legitimidad, así como los roles que cumplen los abogados, fiscales, jueces, judicatura,
magistrados entre otros. Aborda temas del derecho, que forman parte integrante de las ciencias
sociales.

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Si se aplican en todas las ramas, entonces tenemos sociología del derecho en materia familiar,
administrativo, mercantil, y, también en el derecho penal por su cercanía con la criminología.

1.1.3. La función preventiva y represiva del Derecho.

El derecho, y principalmente el Derecho Penal tiene una función preventiva y represiva; estas
funciones no son contradictorias y más bien se complementan entre sí.

La función preventiva tiene que ver con la prevención de los delitos como su palabra mismo lo
dicta, se trata de advertir al ciudadano de las conductas que la sociedad ha considerado como
inaceptables, anticipando que si se comete una infracción, que puede ser una contravención o
un delito, tendrá una sanción proporcional a la conducta.

Ahora bien, la función represiva es complementaria a la precedente, ya que, al haberse advertido

al ciudadano sobre las conductas sancionadas, y aun así incurre en ellas, lo que corresponde
será que se le imponga una sanción por la infracción cometida, la misma que debe cumplir con
los principios del derecho penal, y que es requisito constar en un cuerpo normativo que en el
caso del Ecuador es el Código Orgánico Integral Penal.

Las sanciones a los delitos o contravenciones tienen que cumplir con el principio de
proporcionalidad, es decir, según la gravedad de la falta cometida le corresponderá una sanción
igual, misma que será determinada por la Autoridad competente.

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Vinculación del Derecho Penal con el Derecho Constitucional

Es claro que el Derecho Constitucional es la base del ordenamiento jurídico ecuatoriano, en

cuyo articulado se encuentra la base y fundamento de todos los derechos ciudadanos, así como
la organización misma del estado. Consta de una parte dogmática que establece derechos y otra
parte orgánica que indica sus instituciones.

El derecho constitucional implementa las bases de toda la normativa ecuatoriana, ya que

ninguna norma inferior puede encontrarse en contraposición a ésta, garantizando de esta forma
el principio de supremacía constitucional.

La Constitución de la República del Ecuador garantiza una amplia gama de derechos, pero en
lo relacionado con el derecho penal, tenemos las garantías del debido proceso que constan en
los Artículos 75, 76 y 77.

A ningún procesado por una infracción penal, se le pueden negar las garantías básicas que se
establecen en la normativa indicada, siendo la presunción de inocencia uno de los más
importantes principios.

Por otra parte, única y exclusivamente el estado tiene la facultad de sancionar a un infractor,
siendo el Ius Puniendi, el único medio de realizarlo.

Bienes jurídicos fundamentales y su protección

Los bienes jurídicos, cualquiera que ellos sean, deben ser protegidos por el estado a través de
la normativa vigente.

En el caso del derecho penal tenemos algunos, como por ejemplo la vida, la integridad personal,
la integridad sexual, el patrimonio, la salud, etc, todo esto relacionado con las personas; pero
también, protege bienes jurídicos como los mismos intereses del estado como por ejemplo su
patrimonio, su imagen, sus ingresos y rentas.

El derecho penal tiene ciertos principios en los cuales se fundamenta, pero entre los principales
se encuentra la legalidad, proporcionalidad, favorabilidad, inocencia, oralidad, contradicción,
inmediación, etc., mismos que los podemos encontrar en el artículo 5 del Código Orgánico
Integral Penal.

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La norma y su carácter público

Por regla única, la normativa general para el territorio ecuatoriano es emitida por la Asamblea
Nacional, que es una de las funciones del estado. Esta reglamentación es de carácter obligatorio
a partir de su publicación en el Registro Oficial.

Este poder coercitivo y sancionatorio del estado se produce por las relaciones con los
particulares, y como se había manifestado es potestad restrictiva para sancionar del poder
público.

Éste carácter del Derecho Penal tiene sus fundamentos, que son los siguientes:

- Bienes protegidos;
- Relación entre la sociedad en general y los individuos;
- Regular el orden social;
- Facultad exclusiva del Estado, determinada como Ius Puniendi;
- La persecución y sanción del delito es pública

1.1.4. Teoría clásica del derecho

Según esta teoría los derechos reales y los derechos personales tienen una diferenciación
estructural. En los derechos reales hay una persona que se relaciona con un bien, mientras que

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en los derechos personas existen dos extremos subjetivos que se vinculan para ejecutar una
prestación.

Los derechos personales son aquellos que el ser humano posee por el mismo hecho de serlo,
como por ejemplo el derecho a la vida, a un nombre, nacionalidad, derechos civiles políticos y
económicos.

Los derechos reales, son aquellos que se ejercen sobre las cosas, ya sean materiales o
inmateriales. Por ejemplo, el derecho a la propiedad de una bien mueble o inmueble.

Las regulaciones de un estado no son fijas o inamovibles, conforme avanza la sociedad las
mismas se complementan, perfeccionan y ajustan de acuerdo a las necesidades sociales, los
avances tecnológicos, así como la realidad jurídica, política, cultural y económica.

1.1.5. Teoría contemporánea del derecho.

Cada teoría relacionada con la ciencia jurídica, el derecho o la sociología tiene sus aportes
relevantes al contenido de la asignatura, y centrándonos en lo contemporáneo, esta teoría se
centra en el ius positivismo.

El Ius positivismo, es aquel derecho escrito, el mismo que consta en una normativa específica
del ordenamiento jurídico de un estado, plasmado por un órgano legislativo para regular el
comportamiento social de los individuos.

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CAPÍTULO II: EL DERECHO COMO NECESIDAD SOCIAL

2.1.NECESIDAD SOCIAL
2.1.1. La desviación social.

Trata de determinar las conductas que alteran lo determinado por los grupos sociales. Se define
como conducta violatoria de expectativas y normas de la sociedad.

La desviación social puede ser consecuencia de muchos factores distintos, que como elemento
común tiene la inadaptación social. De acuerdo a la relación que tiene el individuo con su
entorno, éste afectará su comportamiento, por lo que para que una conducta caiga en el desvío
tendrán que influir muchos elementos.

La desviación social puede ser positiva o negativa. Positiva en el caso de que la conducta no
traiga un problema social, sino que más bien coadyuve a los objetivos sociales; mientras que,
la negativa tiene que ver con los ilícitos y los problemas sociales.

De la teoría se denota que existen tres tipos de desviaciones sociales negativas, que son:

- Pura;
- Secreta;
- Falsamente acusada;

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Desviación pura es aquella que abarca la mayor parte de crímenes sancionados.

La secreta, es la que viola reglas, pero está oculta y nadie la denota.

Por último, la falsamente acusado rompe reglas informales, más no formales

2.1.2. Factores generadores de desviación social: un análisis desde factores sociales.

La desviación social, está así pues determinada, en aquellas normas que regulan las formas de
conducta aceptada o convencional, calificándola de correcta o inaceptable, lo anterior, según
sea el caso de acatamiento o infracción de la norma, es decir las normas a las que se alude en
el caso de la desviación social, son aquellas que se encuentran “dentro de la regulación general
a la que se refiere el orden constitutivo de la organización social”. (Sociología, 2006)

Es así como la violación a la ley se identifica como la desviación social por excelencia, siendo
así ya que su accionar nace de la violación o el quebrantamiento de estas, lo anterior debido a
que las normas jurídicas constituyen y se entienden como las normas fundamentales dentro de
la sociedad. Sin embargo, sostienen Gelles y Levine, “no todos los delitos se consideran
desviantes pues violaciones a la ley como evadir impuestos, pasarse un semáforo en rojo, etc.,
pueden ser vistos en algunas sociedades como acciones comunes y corrientes, lejanas de ser
desviantes, aunque sean ilegales”. (Unieuro, 2010)

Para Durkheim la conducta humana está absolutamente influida y debe de ser considerada como
algo que proviene de la sociedad a un nivel superior al psicológico. Lo que encuadra las
creencias, las normas morales o los preceptos jurídicos que prescriben un determinado

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comportamiento al individuo son "cosas sociales", que forman parte de la realidad sui géneris
defendida por él y que hoy aceptamos como pautas culturales. (Durkheim, 1949)

2.1.3. Delincuentes clases y formas.

DIFERENCIA ENTRE DELITO Y CRIMEN

Son acciones antijurídicas, determinadas por una contravención a la norma de un estado que
tiene como consecuencia una sanción.

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La gravedad de la sanción va a estar determinada por los siguientes criterios:

- Daño para la víctima.

- Daño para la sociedad.
- Duración de la reclusión;
- Tipo de reclusión
- Medidas cautelares.
- Beneficios.

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LOS 6 CRIMINALES DE LOMBROSO

2.1.4. Funcionalismo, cambio social y teoría del conflicto.

a) Funcionalismo.

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Sistema y función

Sirve para explicar las relaciones de un organismo (un todo) en las relaciones con sus órganos
(partes integrantes), en términos de necesidad de las tareas diferenciadas.

La sociedad es un sistema bien trabajado y autónomo que funciona a través de personas

naturales que resuelven los problemas de forma paulatina haciendo que la administración sea
ágil.

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Cambio social

Es la modificación de la estructura en una sociedad, en relación a sus valores, políticas, formas

de gobierno, o normas de conducta.

Se puede reflejar como un procedimiento social simple o complejo.

Factores del cambio social

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Consecuencias del cambio social

Las consecuencias de un cambio social pueden agruparse en 3 tipos:

1. Cambio por adaptación o reproducción.

2. Cambio dentro de la sociedad
3. Cambio de tipo de sociedad

Tipos de cambio social

Los tipos de cambios sociales pueden dividirse según su tiempo de duración: largos, medios o
cortos.

Además, existen aquellos que se definen por el tipo de cambio social como:

- Cambio social coyuntural: de una economía agrícola a una sociedad de servicios, por
ejemplo.
- Cambio social derivado: deriva de un cambio mayor como, por ejemplo, los cambios
debido a las transiciones políticas.
- Evolución: reajustes estructurales que indican cambios dentro del tipo de sociedad
como, por ejemplo, las leyes.
- Revolución: cambios en la estructura social y el tipo de sociedad como, por ejemplo,
del feudalismo al capitalismo.

Teoría del conflicto

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LA TEORÍA DEL CONFLICTO APLICADA A LA CRIMINOLOGÍA

Desde el punto de vista sociológico, que una persona cometa un delito se considera como una
respuesta a un estímulo condicionado por la influencia de su entorno social y circunstancias
personales. Esta perspectiva supone entender que el crimen no se comete solo desde un plano
individual, causado por algún tipo de desviación de la conducta o por una patología, sino como
resultado social y, por tanto, para determinar las motivaciones del criminal es necesario
observar las circunstancias y la estructura social.

La fuente en el derecho: En un análisis sobre los conceptos y el desarrollo del derecho romano,
así como en un estudio de las fuentes del mismo, rescato la información que la define como de
donde el derecho nace y de donde las normas jurídicas brotan, las mismas que regulan la vida
social de Roma.
Cuando hablamos en lenguaje doctrinal nos referimos a nada más que el inicio del estudio y de
donde se da origen a los conceptos, cuando nos referimos a lo legislativo estamos citando las
fuentes del Derecho, en donde tenemos dos clases:

2.1.5. Delitos que castiga el estado.

Al analizar la pena se debe considerar un enfoque dual, tanto su parte práctica como su
sentido simbólico, el Código Orgánico Integral Penal en el Art. 52 estipula la finalidad
de la pena y recalca que en ningún caso estará orientada al aislamiento y la
neutralización de las personas como seres sociales por lo que determina que sus fines
son los siguientes: prevención general para la comisión de delitos y el desarrollo
progresivo de los derechos y capacidades de la persona con condena y la reparación del
derecho de la víctima.
En este apartado se evidencia la parte práctica de la pena, considerándola como una
herramienta que permite el desarrollo progresivo de los derechos y capacidades de la
persona con condena, al ser un medio de educación se podría inferir que también permite
una reinserción social adecuada, aunque el artículo no lo menciona.

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Sociología del Derecho Francisco Contreras Pérez

Estos son los fines que han trascendido en el tiempo y han sido aceptados popularmente, se cree
que la implementación de medidas de sanción con tinte punitivo como la cárcel tienen un efecto
preventivo y disuasivo, de este modo mientras la persona es privada de su libertad se encuentra
restringida de cometer ilícitos que ponen en peligro la convivencia social armónica.

Desde una visión crítica, es necesario enfatizar que al momento de establecer las penas no se
ha logrado clarificar si estas se se dan en base al daño causado, el nivel de violencia empleado,
o el impacto social, para ejemplificar el criterio en mención se tomara como referencia a los
delitos comunes los cuales se cree que causan mas daño que los actos de corrupción que
posiblemente tendrán una consecuencia a nivel global generando impacto en el país entero, esto
ocurre bajo un contexto en donde generalmente las penas son impuestas sin bases empíricas o
justificaciones técnicas.

Originando una carencia de proporcionalidad, que hace que los fines de la pena vayan
desapareciendo y quedando en letra muerta, causando que la justicia criminal se encuentre en
crisis, un ejemplo claro es la realidad de los centros penitenciarios en donde predomina el

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hacinamiento por ende no existe una correcta rehabilitación social y la reinserción de aquellos
individuos a la sociedad no es viable.

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2.1.6. Formas de Propiedad.

La Constitución de la República del Ecuador (2008) en el Art.22 indica que:

Las personas tienen derecho a desarrollar su capacidad creativa, al ejercicio digno y

sostenido de las actividades culturales y artísticas y a beneficiarse de la protección de
los derechos morales y patrimoniales que les correspondan por las producciones
científicas, literarias o artísticas de su autoría.

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LOS DERECHOS MORALES

“El derecho moral es aquel que protege la personalidad del autor en relación a su obra y designa
el conjunto de facultades destinadas a ese fin”. (Vega, 2010, p. 32).
Tomando como punto de partida la definición del autor se puede deducir que toda creación
tiene una forma de ser protegida en base a sus características y particularidades. Por lo tanto,
los derechos morales figuran como aquella atribución o crédito propio del autor ante la creación
de una obra y materialización de una idea fundamentada en la originalidad. Los derechos
morales son inalienables, irrenunciables, intransferibles, innegociables, por ende, el autor
siempre será el titular y nunca podrá perderlos, estos se encuentran relacionados con las
siguientes facultades:

 El autor de la obra puede decidir sobre el nombre de la misma, el uso de seudónimos o

mantenerla en el anonimato.
 Limitar la publicación o exposición de la obra por primera vez.
 Oponerse a su alteración o modificación.
 Retirarla del comercio y oponerse a su reproducción, indemnizando por las
consecuencias que produjere su retiro.
 Reclamar los créditos en cualquier momento de la existencia de la obra.

Contenidos de los Derechos morales.

Derecho a la Paternidad.

En el Manual del Derecho de Alfredo Vega Jaramillo se lo relaciona con la primera facultad
además se indica que: “Es el derecho de reivindicar en todo tiempo la paternidad de la obra
para que se reconozca al autor la condición de creador de la misma” (Vega, 2010, p. 32)
Sin duda alguna hace alusión a la facultad que tiene el autor para difundir o no su obra, se asocia
con el derecho de incluir su nombre, un seudónimo o mantener en el anonimato su creación,
por otra parte, cuando el autor sienta que su obra está siendo violentada por otra persona en
relación a su autoría podrá impugnar la misma.

Derecho de Ineditud.

El derecho a la ineditud es definido como: “La facultad del autor de decidir si dará a conocer
su obra y en qué forma lo hará, o si por el contrario la mantendrá reservada en la esfera de su
intimidad” (Vega, 2010, p. 32)

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Sociología del Derecho Francisco Contreras Pérez

Es comprendido como el derecho de libre determinación propio del autor en el que predomina
la decisión del mismo sobre cómo hará conocer la obra o si se reserva el derecho a potenciarla,
es decir depende del criterio del autor los fines que le dará a la misma.

Derecho a la Modificación.

Facultad que tiene el autor para determinar si realizar a su obra o creación alguna modificación,
ampliación, reducción, o cuantos cambios considere que sean necesarios sin importar si ya se
publicó o no.

Derecho de retracto o retiro.

El derecho al retracto es definido como la facultad que tiene el autor para retirar la obra del
acceso público aún después de haberlo autorizado, sin embargo, requerirá realizar las
compensaciones económicas pertinentes por los daños que pudiere ocasionar a quienes
inicialmente le fueron concedidos los derechos (Vega, 2010, p. 34)

Desde mi punto de vista este derecho debería ser limitado ya que puede tener incidencia
perjudicial en terceros incluso en el propio consumidor, a modo de ejemplo se puede considerar
una obra literaria utilizada por un tercero como fundamento de su investigación, en la cual el
autor decide retirarla de su circulación dejando al tercero sin ningún fundamento científico o
material de su existencia. A pesar de existir una compensación de tipo pecuniario pueden
suscitar graves vulneraciones de derechos de terceros causando perjuicios de distinta índole que
en caso del ejemplo es el tiempo invertido en la investigación que considero como base
científica una obra que ya no se encuentra en el mercado.
La obra que ha sido creada desde el ingenio y originalidad del ser humano refleja la
personalidad del creador que protege su identidad y reputación. (Proaño,2009. p. 25) define al
derecho moral como la facultad que permite que la personalidad del autor sea reconocida y se
le otorgue ciertas atribuciones al ser el creador de la obra especialmente la de defender su
integridad en el fondo y la forma. En otras palabras, esta definición nos muestra la importancia
de los derechos morales ya que garantizan un reconocimiento por parte de la sociedad y por la
ley al autor.
Un ejemplo que permite comprender de mejor manera a los derechos morales es la película de
Disney denominada “Coco” con sus directores Lee Unkrich y Adrián Molina quienes relatan la
historia de Héctor Rivera quien en la película es el legítimo compositor, y cantante de la canción
“Recuérdame” que la escribió para su hija Coco, sin embargo Ernesto de la Cruz usurpo su
canción apropiándose de manera ilegítima de todos los derechos tanto morales como
patrimoniales al creerse el compositor de la obra y de igual manera al usufructuar de la misma
sin autorización del verdadero autor. La canción cuestión de análisis refleja un gran ejemplo de
vulneración de los derechos morales, estos derechos pueden ser protegidos por los herederos
de la obra del autor después de su muerte. Héctor Rivera al encontrarse muerto no pudo
defender sus intereses incluso ganó el desprestigio y el odio de su familia por supuestamente
abandonarlos cuando hubo un tercero que se aprovechó de su creación y le quito la vida,
quedando olvidado por los demás.

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En el contexto Ecuatoriano los Derechos Morales se encuentran protegidos por el Código

Orgánico de la Economía Social de los Conocimientos, en el artículo 118 se determina lo
siguiente:

En el artículo en mención queda constancia que los derechos que le son protegidos al creador
de la obra, en donde el derecho de paternidad y el acceso al ejemplar único de la obra no caduca
ni prescribre y puede ser activado y exigido en cualquier momento, recalcando que son
facultades que puedes ser utilizadas únicamente por el creador de la obra, es ahí en donde
radica su importancia.

NATURALEZA JURÍDICA DE LOS DERECHOS PATRIMONIALES

2.1.7. Multiculturalismo y derecho.

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El multiculturalismo es un signo del presente. Si una cara de la realidad es la globalización con

su cultura uniformizante, la otra faz está dibujada por las costumbres peculiares de cada grupo,
las que reclaman su derecho a existir con autonomía.

Minorías y mayorías se enfrentan en diversos temas: autonomía regional, representación

política, valor de los "usos y costumbres", integración del currículum educativo, legislación en
cuanto a inmigración y naturalización, temas predilectos de los filósofos comunitaristas.

La Constitución declara que Ecuador es un estado “pluricultural y multiétnico”, intrínsecamente

plural por la concurrencia de etnias que representan culturas diversas. Fue primordialmente la
participación indígena en el último proceso constituyente, a las alturas de 1998, la que sostuvo
dicho reconocimiento que, por elemental que parezca, había venido rehuyendo el estado
ecuatoriano desde la misma independencia hace cerca de un par de siglos. Ya la reforma
constitucional de 1996 había procedido a tal género de declaración, pero la Constitución de
1998 adopta el principio de forma más comprometida. Si de forma realmente consecuente, es
lo que intento ahora plantear. Aunque el reconocimiento de la multiculturalidad se redujera tan
sólo a un gesto de la Constitución, ya podría resultar de por sí comprometido.

https://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream/10644/589/1/RAA-05-Clavero-
Multiculturalismo,%20derechos%20humanos.pdf

El orden internacional de los derechos humanos no ceja en el empeño. Hasta el año 2000 en
Naciones Unidas ha operado un organismo bajo el nombre de Subcomisión de Prevención de
Discriminaciones y Protección a las Minorías. Ahora ha cambiado de denominación en
términos más positivos de Promoción y Protección de los Derechos Humanos, con lo que la
categoría colonial de minoría desaparece llanamente del organigrama básico. A ello se añade
otro dato aún más relevante. Desde el avance de la descolonización y muy en particular desde
la década de los ochenta del siglo pasado, desde hace una veintena de años, en el seno de dicha
misma Subcomisión ha venido distinguiéndose como asunto que abiertamente desborda el
propio campo de prevención de discriminaciones y protección a las minorías la de una parte
numerosa de la humanidad que primero se identificó como poblaciones indígenas y ahora como
pueblos indígenas.

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Sociología del Derecho Francisco Contreras Pérez

La Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador ha llegado a dicho mismo

planteamiento de un espacio de autonomías que se reconozca por la Constitución y se determine
por los pueblos. Es la propuesta que llevó Pachakutik a la Asamblea Constituyente como
corolario inmediato del reconocimiento de la multiculturalidad. La Constitución aceptó la
fórmula y rechazó la consecuencia. Quebró la lógica. Mas el principio figura e incluso puede
reforzarse por las remisiones de la propia Constitución al orden internacional de los derechos
humanos. De suscitarse la implantación de autonomías, se estarían extrayendo las
consecuencias de principios ya sentados en la propia Constitución y en Declaraciones,
Convenciones y Convenios de derechos humanos.

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Sociología del Derecho Francisco Contreras Pérez

BIBLIOGRAFÍA.

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