Tarea 2 Filo
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La filosofia se inicia en los finales del siglo VIIy principios del VI a.C. para esos
momentos,crecia ya se habiandelimitado ciertas zonas de dominio.
Una determinacion del mito puede ser la siguiente: conjunto de narraciones y doctrinas
tradicionales de los poetas acerca del mundo, los hombres y los dioses. en este coso, al atribuir
las narraciones a los poetas nos estamos refiriendo especialmente a Homero y Hesiodo.
3. ¿Cuales son las fuentes principales de las narraciones miticas enla cultura griega?
Homero y Hesiodo ambos poetas con su respectivas hobras, son la fuente principal de las
narraciones miticas y doctrinas informulativas y educativas trsdicionales (religiosa, tecnica,
morales etc.) que integran el corpus del saber griego en la etapa previa a la aparicion de la
filosofia, es decir en los siglos VIII VII A.C.
6. ¿Cuales son las dos afirmaciones de tales de mileto acerca del agua como principio de las
cosas?
La primera afirmacion es todavia una repercucion de las ideas mitologicas de los siglos VIII y
VII a.C.
7. ¿Cual es el arje de las cosas segun cada uno de los siguientes filosofos:tales, Anaximenes,
Anaximandro, pitagoras?
Anaximenes: establece el aire como principio de todas las cosas. El aire, para que pueda fungir
como constitutivo universal, necesita tener basicamente dos características: ser tranformable y
ser infinito. El aire es transformable, es decir, puede adoptar cualquier forma, como veremos
despues en la teoria de la evolución; el aire ademas es infinito y, por eso, no se agota en las
multiples transformaciones.
Anaximandro: para Anaximandro el principio de donde procede todas las cosas no puede ser
una cosa determinada, como el agua, sino algo indeterminado, infito, inmortal, que lo gobierna
todo y el cual llama aperion.
Se llama el numero que, conteniendo los cuatro primeros, forma el mas perfecto de todos, es
el numero 10, pues 1 + 2 + 3 + 4 = 10... el tetraktis tiene en si la fuente y la raiz de la eterna
naturaleza, ya que es el logos del universo, de lo espiritual y de lo corporal.
Los simbolos son dos los preferidos por Heraclito: el rio y el fuego. En el primero hay
movimiento y cambio que perciben los sentidos. En el segundo hay cambio que no es
perceptible sensiblemente.
10. La solucion aportada por Empedocles al problema del arje es solucion pluralista, ¿por que?
R/: Este caso, al atribuir las narraciones a los poetas nos estamos refiriendo especialmente a
Homero y Hesiodo
R/: Los sucesos afenomenos son abuirtrado porque al depender de la voluntad de los dioses y
siendo estos concevidos con pasiones humanas, los fenomenos dependen de una voluntad
antojadiza.
3. Precisar los problemas del arje y de la physis, ¿son el mismo problema o son diferentes?
El problema de la physis , entendida como arge, tuvo que ser tratado dentro de una
concepcion matematicas por esta razon la paysis se convierte en la determinacion concreta.
Se le llama fisica a las opiniones de tales y de Anaximenes devido a que ellos conciben como
principio de todas las cosas a elementos.
R/: Se caracteriza porque para anaximandro el principio de donde proceden todas las cosas no
puede ser una cosa determinada como el agua si no algo determinado, infinito inmortal que lo
gobierna todo.
6. ¿A que se debe, segun los pitagoricos, la docil sumision de todas las cosas a las
matematicas?
Se deve a que los numeros no solamente son los principios de esta si no que tambien son
principios de todo en general; entre otras palabras los numeros constituyen la naturaleza
misma del universo.
El ser tiene que ser continuo e inucible, pues la no continuidad y la divisibilidad supondria la
presencia del no ser entre ser y ser.
9. De acuerdo con los argumentos de zeon de Elea, ¿por que Aquiles no puede alcanzar a la
tortuga?
Nunca alcanzara a la tortuga por que cada vez que se aproxime a la tortuga abra echo otro
trozo de camino por eso nola alcansara jamas.
El atomo para Democrito es cuantitativo porque los atomos solo pone diferencia por la forma,
por el ordeno por la posicion.