UNIVERSIDAD SAN CARLOS DE GUATEMALA

CENTRO UNIVERSITARIO DEL NORTE

-CUNOR-
Carrera: Ingeniería

Curso: Social Humanística

Catedrático: Licenciado. Heriberto Xoy Reyes

202240044 Juan Carlos Chen Díaz. Ciencias y Sistemas

202243567 Anderson Lévi de León Rivera. Ciencias y Sistemas
202241908 Julio Adrián Piox Hernández. Ciencias y Sistemas
2021025741 Álvaro Daniel Hernández Leal. Industrial
202241090 Anthony Emmanuel Cahuec Caal. Civil

Cobán, Alta Verapaz febrero 2022

 INTRODUCCIÓN
En la primera mitad del siglo XVI los conquistadores y el gobierno colonial adoptaron
el sistema de encomiendas que se había implementado en las islas del Caribe, este
sistema consistía en repartir entre los conquistadores como premio por participación en
la guerra diversos pueblos de indios, a cambio los encomenderos debían ayudar a la
conversión al catolicismo a los indígenas. Este sistema era muy parecido al sistema
feudal pues el encomendero debía de controlar a sus encomendados, les obligaba a regar
la tierra, a prestar servicios en construcciones y trabajar en las minas. También
recaudaba el pago de tributos como la comida, tela y otras riquezas que los indígenas
producían.
En muchos casos los encomenderos abusaban de su poder, explotaban y castigaban
a los indígenas si desobedecían, los tenían en estado de esclavitud. Las primeras
encomiendas que se repartieron a los conquistadores fueron muy grandes.
La siguiente investigación sobre la encomienda en la colonia describe más
características de este tema, ventajas y desventajas de la encomienda para los
españoles, cuales fueron los hechos para lograr de cierta forma liberar a los indígenas
de la esclavitud. Esto se hace para saber cuáles fueron las consecuencias de la conquista
y también cómo fue la imposición de la colonia.
 LA ENCOMIENDA
Desde que Cristóbal Colón llegó a las Antillas implantó una modalidad de esclavitud
que pasó años más tarde al continente con las expediciones posteriores. Esta modalidad
consistía en repartir, de allí el nombre de repartimiento, indios capturados, sojuzgados o
dominados en cualquier forma entre sus oficiales y soldados, a la par que también se les
repartía tierra. Dado que en esos momentos no existía control alguno sobre los
conquistadores y colonizadores –realmente nadie tenía interés en ejercerlo- estos indios
pasaron a la condición de esclavos para trabajar las tierras que habían recibido o tomado
los españoles.
Esta situación necesitaba ser justificada y cubierta de algún modo, y ello se hizo
aduciendo que los indios entregados como esclavos quedaban encomendados a su
dueño para que los evangelizara y convirtiese al cristianismo.
Las encomiendas fue el sistema de organización socioeconómica que se utilizó en
América, en ellas se elegía a un patrón español, que se le denominaba “encomendero” y
se le ponía a su cargo una cierta cantidad de siervos que trabajaban las tierras a cambio
de la protección de su amo, por supuesto estos siervos eran todos indígenas. El
encomendero tenía la tarea de cuidar y garantizar seguridad y sustento a las personas a
su mando. En América tenía además la encomienda de educar a los indígenas en el uso
del español, y en particular en su conversión al catolicismo.
La encomienda se convirtió en un sistema de trabajo forzado que generó una etapa de
servidumbre personal en perjuicio de los indígenas y muchos de éstos fueron sometidos
a esclavitud, tenía la función de vender a los indígenas como mercancías y los obligaban
a trabajar en las minas, ya que los españoles pretendían encontrar metales preciosos,
también en la encomienda, la Corona española le daba a una persona un número
determinado de indígenas de una comunidad específica, pero no dictaba qué individuos
de la comunidad debían proporcionar su mano de obra. Mientras que los líderes
indígenas eran los encargados de movilizar el tributo y la mano de obra asignada a su
vez estos obedecían ordenes de la fe cristiana y la lengua española.
Ante los abusos que se cometían a los indígenas y otros grupos minoritarios de
esclavos surgen personajes que se convierten en benefactores de este grupo. Este grupo
se dedicó a mejorar la situación de los indígenas y a catequizarlos. Las repercusiones de
las encomiendas fueron particularmente negativas para los indígenas, quienes fueron
abusados y cruelmente tratados.
En la pascua de Navidad de 1512, Fray Antonio de Montesinos se opuso a los
encomenderos en la isla La Española (hoy República Dominicana). Pronunció un sermón
en el que dijo que los españoles tenían ganado el infierno por el maltrato a los indígenas,
recalcó que los frailes de ese convento, no darían la absolución. Esto causó protestas
contra los frailes dominicos.
Bartolomé de las Casas era un encomendero que había maltratado a los indígenas y
al escuchar el sermón de Montesinos, reflexionó y dejó de serlo, posteriormente ingresó
a la Orden de Predicadores de Santo Domingo y fue un defensor de los derechos de los
indígenas.
El resultado de la defensa de los indios, desarrollados por Fray Antonio de Montesinos
y Fray Bartolomé de las Casas, dieron origen a las Leyes Nuevas, que prohibieron la
esclavitud de los indígenas, aunque promovieron la llegada de esclavos de origen
africano.
A pesar de la emisión de las leyes, hubo oposición por parte de los españoles, por lo
que se llegó a establecer un nuevo sistema de trabajo forzado.
El nuevo sistema se llamó nueva encomienda que no permitió la esclavitud, pero
coloca a los indígenas en calidad de siervos. Esta nueva encomienda se caracterizó por
liberar a los indígenas y les obligo a vivir en pueblos, estableció el pago de tributo en
dinero al rey.
El nuevo sistema se llamó “Nueva Encomienda” que no permitió la esclavitud, pero
coloca a los indígenas en calidad de siervos. Esta nueva encomienda se caracterizó por
liberar a los indígenas y les obligo a vivir en pueblos, estableció el pago de tributo en
dinero al rey.
La encomienda fue importante para la organización colonial Fue una institución que
permitió consolidar la dominación del espacio que se conquistaba, puesto que organizaba
a la población indígena como mano de obra forzada de manera tal que beneficiaran a la
corona española.
 La encomienda en la colonia significaba la recompensa por los servicios militares y
financieros proporcionados durante la conquista la Corona concedió encomiendas a los
conquistadores, estas correspondían a repartimientos de indios es decir un conjunto de
población nativa organizada a través de caciques o curacas.
Es sostén de la economía colonial fue el de los indígenas, considerado legalmente
súbdito de la corona y, por tanto, hombre libre. La categoría de súbdito implicaba el pago
de un tributo o, en su defecto, un servicio personal a los representantes de la autoridad
monárquica en América.

Las ventajas de la encomienda para los españoles

1. Sacar provecho al trabajo indígena.
2. Proteger al pueblo.
3. Evangelizar a toda la sociedad.
4. Repartir los indios por diferentes localidades.
5. Adoptar nuevas creencias y costumbres.

Las desventajas de la encomienda para españoles

1. Este proceso fue parte de críticas por los misioneros.
2. Realizaron burlas y prohibieron el trabajo de los indios en algunos lugares.
3. No lograron promover un cambio en ciertas ciudades, por miedo y desprecio hacia
ellos.
 COMENTARIO
La encomienda fue un sistema para dominar y explotar a los indígenas, robándoles
todos los recursos que tenían para beneficio de los conquistadores. En la imposición de
la encomienda hubo racismo, conflictos étnicos, imposición cultural y religiosa.
Aunque hubo personajes que lucharon por los derechos de los indígenas, las
consecuencias fueron negativas para los pueblos colonizados, los cuales aun son
objeto de discriminación social.
Hoy en día estos pueblos no han logrado implementar sus propios modelos sociales,
una vez quedaron profundamente dañados por todo lo que ocasionó la conquista y los
diferentes sistemas laborales que impuso.
 BIBLIOGRAFÍA
• Haeussler, C. (1983). Diccionario General de Guatemala. Guatemala,
Guatemala: Sin editorial.
• Unidos por Nuestro Territorio, identidad y organización social en Santa María
Xalopán. Guatemala, Guatemala: Editorial Universitaria de la Universidad San
Carlos de Guatemala, tomado de las láminas de Prensa Libre: Pueblos de
Guatemala, Superlámina 15/16 (s.f.)
• Equipo técnico y didáctico de Guatemala. (2015). Ciencias Sociales y
Formación Ciudadana 7 (Primera ed.). Guatemala: Susaeta Ediciones
Guatemala, S.A.
• Mellado, A. & Santizo, J. Ciencias Sociales y Formación Ciudadana 1.
Guatemala: Susaeta Ediciones Guatemala, S.A.
• García, P. & Santizo, J. Ciencias Sociales y Formación ciudadana 4.
Guatemala: Ediciones Escolares, S.A. EDESSA.