Escuela Estatutaria Francesa Del Siglo XVIII

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Escuela estatutaria francesa del siglo XVIII

Influencias, Exponentes y Teorías.

Introducción
Comenzamos con una primera pregunta,

¿Qué es la teoría estatutaria?

Partiendo de la distinción de GAYO (jurista) en personas, acciones y cosas, la


doctrina de los estatutos pretende reunir los principios de personalidad y
territorialidad que han estado contrapuestos en el Derecho internacional privado,
como bases para determinar la aplicación de las normas.

Otra pregunta es, ¿Qué es el estatuto territorial?

El ordenamiento territorial es un instrumento de planificación y de gestión de las


entidades territoriales y un proceso de construcción colectiva de país, que se da de
manera progresiva, gradual y flexible, con responsabilidad fiscal, tendiente a lograr
una adecuada organización político administrativa del Estado

Existieron diversos juristas que aportaron ideas respecto a estos temas, nos
referiremos a la denominada ‘’escuela estatutaria francesa del siglo XVIII’’ (18)
De ahí destacaron las aportaciones de L. Froland, L. Boullenois (1680-1762) y J.
Bouhier (1673-1746).

Los tres juristas tuvieron puntos de partida comunes en cuanto a la distinción entre
estatutos personales y estatutos reales, lo que, sin duda, otorgaba poca o ninguna
originalidad a sus sistemas; sin embargo, en cada uno de ellos existían ideas
propias de gran influencia posterior.
Esquema de la segunda Escuela Estatutaria Francesa ( XVIII)

JURISTAS

L. Froland Resaltaba la personalidad estatutaria, señalando la mayor importancia


que la persona tenía sobre los bienes y rechazando el estatuto mixto. Sus
principales aportaciones se centran en el conflicto móvil, cuando el afectado
cambiaba de domicilio se alteraba su situación jurídica; el reenvío, basado en la
aplicación de la costumbre general frente a la vigencia de una costumbre anómala
en un lugar concreto, y, por último, las calificaciones o naturaleza jurídica atribuida a
la circunstancia tratada en un momento dado.
Froland sostenía que los bienes están al servicio de las personas, por eso, la
mayoría de los estatutos son personales y la excepción, los reales. En la relación
jurídica se debe privilegiar al sujeto. Se debe proteger a la persona donde vaya, no
puede limitarse una capacidad adquirida en otro Estado.

L. Boullenois Se inclinaba por la territorialidad de las leyes y distinguía entre


conflictos internacionales y conflictos interregionales, ya que abogaba por una
comunidad internacional de Estados donde era preciso imponer la paz y el buen
entendimiento.

En definitiva, Boullenois era territorialista, pero por la influencia de los juristas de la


época, aceptó el cosmopolitismo.
Jean Bouhier
En las obras de bouhier encontramos una mayor aportación para la doctrina, pues
aunque acepta la idea de que las leyes pueden aplicarse fuera de su territorio en
virtud de su propio valor trata de justificar su afirmación en la idea de justicia y funda
la extraterritorialidad en el bien común, la comunidad de soberanía, la utilidad
recíproca y la unidad y permanencia de la personalidad humana.

Habla ya bouhier ‘’una especie de derecho de gentes’’ que a puesto a los pueblos
de acuerdo tácitamente justificando así la extraterritorialidad de la ley ‘’siempre que
la equidad y la utilidad común lo pidan’’ Bouhier toma la defensa de la personalidad
de la ley, constituyéndose en su más ilustrado defensor y así después de observar
como en los tiempos anteriores cada provincia regida por un príncipe se encontraba
en continua guerra con los demás, afirma que esta situación ‘’los hacía celosos de
sus propias leyes de manera de que cada uno de ellos quería ser señor absoluto de
su propia casa’’ y de ahí del axioma, vulgar en el derecho francés.

Bouhier señalaba que en caso de duda, debe calificarse un estatuto como personal.
Este ilustre jurista al justificar la extraterritorialidad de la ley en los términos que
dejamos asentados, declarándose en favor ‘’personalidad’’ al considerar anticuado
el principio territorialista, dada la doctrina el impulso definitivo que vino a quedar
plasmado en la mayor parte del mundo civilizado.

Estos juristas no fueron los únicos que en el siglo XVIII se ocuparon en el estudio de
estos problemas, pero son grandes exponentes de la doctrina de su época.

Influencias de esta doctrina en la legislación universal.

Los tratadistas del siglo XVI & XVIII (16 y 18)

Estas disposiciones han aportado al desarrollo de diversas legislaciones a nivel


europeo. Son formadores de los modelos legislativos.

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