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    Semana 5 - La Etica en La Edad Moderna y Contemporánea

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    La ética moderna se caracteriza por su antropocentrismo, considerando al hombre como el centro. Kant formuló la ética formal, con su imperativo categórico de obrar según una máxima que pueda convertirse en ley universal. Solo los actos realizados por deber, no por inclinación, tienen valor moral para Kant. La ética contemporánea incluye los paradigmas de la ética de la virtud, los derechos y las consecuencias.

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    Semana 5 - La Etica en La Edad Moderna y Contemporánea

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    La ética moderna se caracteriza por su antropocentrismo, considerando al hombre como el centro. Kant formuló la ética formal, con su imperativo categórico de obrar según una máxima que pueda convertirse en ley universal. Solo los actos realizados por deber, no por inclinación, tienen valor moral para Kant. La ética contemporánea incluye los paradigmas de la ética de la virtud, los derechos y las consecuencias.

    Título original

    SEMANA 5 - LA ETICA EN LA EDAD MODERNA Y CONTEMPORÁNEA

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    La ética moderna se caracteriza por su antropocentrismo, considerando al hombre como el centro. Kant formuló la ética formal, con su imperativo categórico de obrar según una máxima que pueda convertirse en ley universal. Solo los actos realizados por deber, no por inclinación, tienen valor moral para Kant. La ética contemporánea incluye los paradigmas de la ética de la virtud, los derechos y las consecuencias.

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    La ética moderna se caracteriza por su antropocentrismo, considerando al hombre como el centro. Kant formuló la ética formal, con su imperativo categórico de obrar según una máxima que pueda convertirse en ley universal. Solo los actos realizados por deber, no por inclinación, tienen valor moral para Kant. La ética contemporánea incluye los paradigmas de la ética de la virtud, los derechos y las consecuencias.

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    LA ÉTICA EN LA EDAD MODERNA Y

    CONTEMPORÁNEA

    DOCENTE: Mg. RUTH MERY OCHOA AMÉSQUITA 1


    LA ÉTICA EN LA EDAD MODERNA

    • Una nueva y fructífera etapa de la


    historia de la ética se advierte con la
    modernidad.

    • A diferencia de la ética medieval,


    esencialmente teocéntrica y
    teológica, la ética moderna se
    caracteriza por su antropocentrismo:
    la tendencia a considerar al hombre
    como el centro de todas las
    manifestaciones culturales (política,
    arte, ciencia, moral, etc.)

    2
    3
    La ética formal

    Immanuel Kant nació en Königsberg,


    Prusia, el 22 de abril de 1724, y murió
    el 12 de febrero de 1804

    • Se llama ética formal a la doctrina moral creada por Emmanuel Kant


    en el siglo XVIII.
    • Kant se distinguió por su vida metódica y reposada.
    • Desde muy joven se trazo la tarea de dedicarse plenamente a la
    filosofía, sus ideas éticas comulgaban con los ideales de libertad y
    tolerancia sostenidos por la revolución francesa.

    4
    La moral de Kant...
    • Todo hecho moral, no se analiza bajo la forma del “es” o del
    “acontece”, sino del “deber ser”.
    • Nuestra voluntad obedece, pues, lo que creemos que “debe
    ejecutarse”. A esto que debemos ejecutar o realizar, Kant o
    llama imperativos.
    • Kant formuló la ley moral como un imperativo categórico,
    con lo cual quiso decir que la ley moral es válida en todas las
    situaciones. Además es un “imperativo”, es decir, es
    “preceptiva” o, en otras palabras, completamente ineludible.
    Por eso la ética de Kant también se suele denominar ética de
    obligación.
    • Kant, es uno de los pensadores más importantes en la historia
    de la ética y entiende que existen dos tipos de imperativos.
    5
    • Cuando la voluntad obedece o tiende a cumplir un

    Imperativos
    deber porque tras ese cumplimiento va a lograr
    algo a cambio.
    • Persigue tras la obediencia, un fin interesado. Se
    hipotéticos trata del “yo debo hacer esto si quiero llegar a tal
    fin”.
    • Kant dice, que los actos que realicemos siguiendo
    imperativos hipotéticos, carecerán de valor moral.

    • La formula más conocida del imperativo categórico es

    Imperativos
    esta: “obra solo según una máxima tal que puedas
    querer al mismo tiempo que se torne ley universal”.
    Por tanto en un conflicto moral, cuando no sabemos

    categóricos
    cómo actuar, nos debemos hacer siempre la siguiente
    pregunta: puedo querer que aquello que estoy a punto
    de hacer se convierta en una ley universal? La
    respuesta que nos damos a esta pregunta indica
    nuestro deber.

    6
    A manera de ejemplo...
    Kant traduce varios ejemplos que ilustran este principio.
    Vamos a ver uno: se puede pensar que una persona quiere
    quitarse la vida, porque está en una situación desesperada, y
    además prevé que su vida muy probablemente le traerá más
    desgracia que felicidad. Ahora bien, esta persona se pregunta si
    el suicidio en tales circunstancias se podría convertir en ley
    universal. Kant responde: “Pero pronto se ve que una
    naturaleza cuya ley fuese destruir la vida humana... No podría
    subsistir como naturaleza; por lo tanto, aquella máxima no
    puede realizarse como ley universal y, por consiguiente,
    contradice por completo al principio supremo de todo deber”.

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    Valor del acto
    Solo el acto que se hace por deber –y por ningún otro motivo- tiene,
    según Kant, valor moral, veamos las distintas maneras de actuar:

    a. Un comerciante tiene una inclinación natural a cobrar precios


    justos, de tal suerte, que un niño puede comprar en su casa sin
    que se le pida más dinero que un adulto. En este caso, el
    mercader actúa conforme al deber, más no por deber, pues tiene
    una inclinación natural a ser honrado. Esta inclinación natural le
    resta valor moral al acto.
    b. El mismo comerciante engaña a un niño comprador. En este
    caso actúa contrario al deber y, por supuesto, su manera de
    proceder, carece de valor moral.
    8
    c. El hombre de negocios piensa en
    su provecho y quisiera por su
    ventaja vender más caro: pero no lo
    hace por considerar que su máxima
    personal, engaña a sus clientes, no
    puede convertirse en ley universal.
    De ahí que vendrá el precio justo,
    Sólo en este caso actúa por deber,
    porque decide hacer a un lado su
    egoísmo natural y ajustarse al
    imperativo categórico. Este acto es
    el único que tiene valor moral, ya
    que sólo en este caso se actúo por
    deber y por ninguna otra razón.

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    LA ÉTICA EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA

    • “Paradigma” viene del griego y significa “modelo” a secas y sin


    especificidad.
    • Thomas Kuhn, especificó su significado a “un conjunto de coordenadas
    que nos sirven para orientarnos en el mundo.
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    15
    BIBLIOGRAFÍA
    • Arrieta, T. (2020). Historia de la ética. Arequipa-Perú: Editorial UNSA.

    • Cetro de estudios filosóficos. Recuperado de:


    https://eltalondeaquiles.pucp.edu.pe/lecciones/paradigmas-de-la-etica/

    • Cortina, A. y Martínez, E. (2001). Ética. Madrid: AKAL.

    • Escobar, G. (2003) Ética. 4ta edición. México: McGrau-Hill.

    • Rodríguez, V., Frade, P. y Ma. Abelo, L. (1998) Ética. México: Addison Wesley
    Longman de México, S.A.de C.V.

    • Cetro de estudios filosóficos. Recuperado de:


    https://eltalondeaquiles.pucp.edu.pe/lecciones/paradigmas-de-la-etica/

    • Horta, E. y Rodríguez, V. (2011). Ética general. Bogotá: ECOE Ediciones.

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