Semana 5 - La Etica en La Edad Moderna y Contemporánea

LA ÉTICA EN LA EDAD MODERNA Y
CONTEMPORÁNEA
DOCENTE: Mg. RUTH MERY OCHOA AMÉSQUITA 1

LA ÉTICA EN LA EDAD MODERNA
• Una nueva y fructífera etapa de

la historia de la ética se advierte
con la modernidad.
• A diferencia de la ética
medieval, esencialmente
teocéntrica y teológica, la ética
moderna se caracteriza por su
antropocentrismo: la tendencia
a considerar al hombre como el
centro de todas las
manifestaciones culturales
(política, arte, ciencia, moral,
etc.)
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FILOSOFÍA MODERNA
La ética formal
Immanuel Kant nació en Königsberg,

Prusia, el 22 de abril de 1724, y murió
el 12 de febrero de 1804
• Se llama ética formal a la doctrina moral creada por Emmanuel Kant

en el siglo XVIII.
• Kant se distinguió por su vida metódica y reposada.
• Desde muy joven se trazo la tarea de dedicarse plenamente a la
filosofía, sus ideas éticas comulgaban con los ideales de libertad y
tolerancia sostenidos por la revolución francesa.
• Uno de los filósofos a quien admiraba Kant era Juan Jacobo
Rousseau, cuya obra El Emilio despertó su interés. Kant era un
verdadero representante del liberalismo, no por culto rutinario a una
constitución liberal, sino por sus profundas convicciones éticas.
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La moral de Kant...
• Todo hecho moral, no se analiza bajo la forma del “es” o del
“acontece”, sino del “deber ser”.
• Nuestra voluntad obedece, pues, lo que creemos que “debe
ejecutarse”. A esto que debemos ejecutar o realizar, Kant o
llama imperativos.
• Kant formuló la ley moral como un imperativo categórico, con lo
cual quiso decir que la ley moral es válida en todas las
situaciones. Además es un “imperativo”, es decir, es
“preceptiva” o, en otras palabras, completamente ineludible. Por
eso la ética de Kant también se suele denominar ética de
obligación.
• Kant, es uno de los pensadores más importantes en la historia de
la ética y entiende que existen dos tipos de imperativos.
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• Cuando la voluntad obedece o tiende a cumplir un
Imperativos
deber porque tras ese cumplimiento va a lograr algo
a cambio.
• Persigue tras la obediencia, un fin interesado. Se
hipotéticos
trata del “yo debo hacer esto si quiero llegar a tal
fin”.
• Kant dice, que los actos que realicemos siguiendo
imperativos hipotéticos, carecerán de valor moral.
• La formula más conocida del imperativo categórico

es esta: “obra solo según una máxima tal que
Imperativos puedas querer al mismo tiempo que se torne ley

universal”. Por tanto en un conflicto moral, cuando
no sabemos cómo actuar, nos debemos hacer
categóricos siempre la siguiente pregunta: puedo querer que

aquello que estoy a punto de hacer se convierta en
una ley universal? La respuesta que nos damos a
esta pregunta indica nuestro deber.
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A manera de ejemplo...
Kant traduce varios ejemplos que ilustran este principio.
Vamos a ver uno: se puede pensar que una persona quiere
quitarse la vida, porque está en una situación desesperada, y
además prevé que su vida muy probablemente le traerá más
desgracia que felicidad. Ahora bien, esta persona se pregunta
si el suicidio en tales circunstancias se podría convertir en ley
universal. Kant responde: “Pero pronto se ve que una
naturaleza cuya ley fuese destruir la vida humana... No
podría subsistir como naturaleza; por lo tanto, aquella
máxima no puede realizarse como ley universal y, por
consiguiente, contradice por completo al principio supremo
de todo deber”.
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Valor del acto
Solo el acto que se hace por deber –y por ningún otro motivo- tiene,
según Kant, valor moral, veamos las distintas maneras de actuar:
a. Un comerciante tiene una inclinación natural a cobrar precios

justos, de tal suerte, que un niño puede comprar en su casa sin
que se le pida más dinero que un adulto. En este caso, el mercader
actúa conforme al deber, más no por deber, pues tiene una
inclinación natural a ser honrado. Esta inclinación natural le resta
valor moral al acto.
b. El mismo comerciante engaña a un niño comprador. En este caso
actúa contrario al deber y, por supuesto, su manera de proceder,
carece de valor moral.
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c. El hombre de negocios piensa en
su provecho y quisiera por su
ventaja vender más caro: pero no lo
hace por considerar que su máxima
personal, engaña a sus clientes, no
puede convertirse en ley universal.
De ahí que vendrá el precio justo,
Sólo en este caso actúa por deber,
porque decide hacer a un lado su
egoísmo natural y ajustarse al
imperativo categórico. Este acto es
el único que tiene valor moral, ya
que sólo en este caso se actúo por
deber y por ninguna otra razón.
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LA ÉTICA EN LA ÉPOCA CONTEMPORÁNEA
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Paradigmas éticos actuales
• “Paradigma” viene del griego y significa “modelo” a secas y sin
especificidad.
• Thomas Kuhn, especificó su significado a “un conjunto de
coordenadas que nos sirven para orientarnos en el mundo.
• Estos paradigmas se limitan a ellos mismos y resulta imposible
emitir juicios de valor desde un paradigma hacia otro.
• En relación con la ética, el filósofo estadounidense Michael
Walzer, indica que los paradigmas han tenido una serie de
momentos importantes, como lo son el del orden natural, el del
orden mental y el consensual.
• Todos se relativizan, sin embargo, y hasta hoy no se encuentra un
paradigma absolutamente funcional.
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BIBLIOGRAFÍA
• Escobar, G. (2003) Ética. 4ta edición. México: McGrau-Hill.
• Rodríguez, V., Frade, P. y Ma. Abelo, L. (1998) Ética. México:

Addison Wesley Longman de México, S.A.de C.V.
• Cetro de estudios filosóficos. Recuperado de:

https://eltalondeaquiles.pucp.edu.pe/lecciones/paradigmas-de-
la-etica/
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• Una nueva y fructífera etapa de

Immanuel Kant nació en Königsberg,

• Se llama ética formal a la doctrina moral creada por Emmanuel Kant

• La formula más conocida del imperativo categórico

Imperativos puedas querer al mismo tiempo que se torne ley

categóricos siempre la siguiente pregunta: puedo querer que

a. Un comerciante tiene una inclinación natural a cobrar precios

• Rodríguez, V., Frade, P. y Ma. Abelo, L. (1998) Ética. México:

• Cetro de estudios filosóficos. Recuperado de:

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