INSTITUTO TECNOLÓGICO Y DE ESTUDIOS SUPERIORES DE

MONTERREY

ESCUELA DE HUMANIDAD Y EDUCACIÓN

Película: Parásitos
Presentación de Dilema Ético

Enky Padilla Cedeño, A01197313

Jessica Andrade Zamorano, A00825210
Uriel Armando Granados Aguilar A00825720
Víctor Manuel Narce Fonseca A00825093
Ricardo Muñoz Becerra A00824286

Maestra: Lic. María del Rosario Pérez Gauna

Noviembre del 2020

Índice Pág.
- Análisis Ético: Parásitos. - - - - 3
- Resumen y contexto social. - - - - 3
- Personajes y Rol que juegan. - - - - 3
- Dilema ético. - - - - - 4
- Valores en conflicto. - - - - - 4
- Valores en conflicto. - - - - - 4
- Preguntas de enfoque. - - - - - 4
- Análisis. - - - - - - 5
- Análisis de dilema: Teoría de las virtudes. - - 6
- Análisis de dilema: Teoría Kantiana. - - - 7
- Conclusión - - - - - - 8
- Bibliografía - - - - - - 9

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Análisis Ético: Parásitos
La película Parasite, ganadora a mejor película dentro de los Oscar, fue dirigida por Bong
Joon-ho (14 de septiembre 1969) que se destaca por ser un director, productor y escritor
surcoreano, la narrativa de dicha película se empezó a escribir en 2013, y no fue hasta
principios de Mayo del 2018 cuando empezó su grabación y su estreno fue hasta el 2019.
Producida en su totalidad en Corea del sur, el film se inspira en las experiencias que tuvo el
director Bong Joon-ho mientras trabajaba como empleado de una familia adinerada.

Resumen y Contexto Social

La familia Kim ha vivido muchos años en pobreza y desempleo. Un día un amigo de Ki-woo,
el hijo mayor, menciona que puede mentirle a la familia rica de los Park para conseguir un
trabajo como tutor. El protagonista no solo miente sino que convence a su hermana de forjar
documentos para ayudarlo, y logra que la madre de los Park lo acepte para el trabajo. Viendo
una oportunidad de encontrar empleo para toda su familia, Ki-woo crea un plan para hacer
que todos los Kim empiecen a trabajar para los Park, lo que los lleva a quitarle el trabajo a
otras dos personas, de las cuales al menos una termina cayendo en la pobreza.

Bong Joon-ho es reconocido en su país por películas que abiertamente critican a la sociedad
en la que vive. El director estudió sociología en una de las universidades más prestigiosas de
su país, en donde pudo ver de primera mano la gran separación entre las clases sociales de
Corea: los estudiantes ricos y sin problemas pidiendo comida rápida de trabajadores menos
afortunados de su misma edad, por ejemplo. Sus observaciones y estudios lo inspiraron a
crear múltiples películas acerca de esta dinámica, lo cual incluso lo llevó a ser parte de la
“lista negra” de personas izquierdistas de Corea creada por la ex-presidenta Geun Hye Park.
Corea del Sur es la cuarta de las más grandes economías de Asia del Este, el rápido
crecimiento del país ha agrandado la brecha entre los ultra-ricos y la mayoría más pobre del
país, por lo cual creadores como el director Bong se han dedicado a exponer la injusticias del
país en busca de cambios para su comunidad.

Personajes y Rol que juegan

➢ Ki-woo: hijo de la familia Kim. Aunque la película no tiene un único protagonista, la
perspectiva de Ki-woo es la más utilizada, y él toma las decisiones necesarias para
empezar la trama. Su amigo le da la oportunidad de trabajar como tutor para la familia
Park y él empieza la estafa que permite que toda su familia pueda trabajar para ellos.
➢ Ki-jung: hija de la familia Kim. Segunda persona en empezar a trabajar para los Park,
su rol en la estafa es introducir a su padre como el chofer y falsificar los documentos
necesarios para que todo funcione.

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 ➢ Ki-taek: padre de la familia Kim. El rol de Ki-taek es clave para el final de la película,
ya que es quién mata al Sr. Park y termina viviendo en el sótano.
➢ Chung-sook: madre de la familia Kim. Es la última en empezar a trabajar para los Park
como ama de llaves. Una de sus acciones principales es matar a la vieja ama de llaves,
lo cual desata el final de la película.
➢ Yeon-kyo: madre de la familia Park. Por su personalidad “simple” la familia Kim
puede engañarla y empezar a trabajar para los Park.
➢ Sr. Park: padre de la familia Park. La película lo utiliza cómo símbolo de la riqueza y el
poder de la clase alta.
➢ Da-hye: hija mayor de la familia Park. Ki-woo es contratado para ser su tutor.
➢ Da-song: hijo menor de la familia Park. Ki-jung es contratada para ser su maestra de
arte.
➢ Moon-gwang: el ama de llaves de la familia Park. La persona que más tiempo trabajó
en la casa, ha mantenido a su esposo en el sótano por muchos años. Su retorno a la casa
destruye los planes de la familia Kim.
➢ Oh Geun-se: esposo del ama de llaves. Ha vivido en el sótano de la casa de los Park
para evitar a los que cobran deudas por tanto tiempo que se volvió loco, al final de la
película escapa y mata a Ki-jung en busca de venganza por la muerte de su esposa y es
matado por Chung-sook.

Dilema Ético
“Actuar es una cosa. Pero esta familia es tan crédula, ¿verdad?”

-Kim Ki-taek

En Parásitos los personajes tienen que lidiar con un sin fin de problemas y muy pocas
respuestas correctas, pero el dilema que lo desencadena todo, que le da el nombre a la
película, es que la familia Kim decide mentir acerca de su identidad para conseguir trabajo en
la casa de los Park. ¿Fue correcto hacer esto? Al parecer los Kim no tenían otras opciones,
¿esto justifica la mentira y subsecuente violencia? ¿Tenían otra opción?

Valores en Conflicto
A) Honestidad
B) Integridad
C) Respeto
D) Paciencia
E) Discreción

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Preguntas de Enfoque
● ¿Es correcto mentir para conseguir un empleo, aunque esto mejorará
favorablemente su estilo de vida?
● ¿Es justificable utilizar violencia contra otras personas para asegurar tu estatus
o estabilidad económica?

Análisis

Análisis del Dilema: Teoría Hedonista

El dilema que se mencionó anteriormente causó mucha polémica cuando la película
fue estrenada y sigue vigente hasta la actualidad. Se ha analizado mucho sobre quiénes son
los verdaderos parásitos dentro de la película, si la familia Park o la Familia Kim; la
definición según la RAE de la palabra parásito es “un organismo que vive a costa de otros”,
entonces podemos decir que la Familia Kim es el parásito por invadir el hogar de la familia
Park en búsqueda de una mejor vida, pero los Park también pueden ser los parásitos ya que se
aprovechan de los servicios de los Kim para tener una mejor calidad de vida. En cualquiera
de los casos el final es el mismo: la búsqueda de bienestar y el placer, el principal ideal de la
Teoría Hedonista.

El hedonismo de Epicuro es una doctrina que considera que el objetivo o la única

finalidad que los humanos tienen en la vida es la búsqueda del placer y disminuir el dolor
pero dándole una razón y ataraxia. Por otro lado, el hedonismo de Aristipo se basa solamente
en afirmar que el placer es un bien, sino que se considera el placer como el “único” y
“supremo bien”. Estos diferentes tipos de hedonismo se puede ver durante diferentes
momentos de la película hasta el punto a llegar a ser una película meramente de la teoría
Hedonista, pero nos enfocaremos en la escena clave de la película sobre la cual desencadena
su trama: cuando Ki-Woo miente en su entrevista para ser contratado, ya que por esta
doctrina de Epicuro está totalmente justificada debido a que Ki-Woo sabe que al mentir será
contratado por la familia Park, tendrá un buen salario y podrá mantener a su familia,
mejorando así su calidad de vida, lo cual generará placer a largo plazo y disminuirá sus
problemas.

Por otro lado, de acuerdo a Aristipo las acciones de los Kim para despedir al ama de
casa están justificadas, ya que era un obstáculo para conseguir su felicidad y esto genera un
placer momentáneo, al menos hasta que la ama de llaves regresa otra vez a la casa de los
Park.

Análisis del Dilema: Teoría de las virtudes

De acuerdo con Aristóteles, todo en este mundo tiene una función o actividad
distintiva esencial, de acuerdo con estas funciones se determinan características admirables
conocidas como virtudes.

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 Los Kim, una familia unida y solidaria, buscaban a lo largo de la película la virtud
más importante de la teoría Aristotélica: justicia, que en este caso es distributiva ya que
consiste en repartir los bienes, derechos y obligaciones equitativamente según su mérito o
demérito.

Se hace entonces necesario hablar de la relación de lo equitativo con lo justo; para

Aristóteles, si lo equitativo es mejor a una cierta clase de justicia, es justo. Lo justo y lo
equitativo son la misma cosa y aunque ambas son buenas, es mejor lo equitativo. Por esto
decimos que el hombre justo y equitativo es aquel que actúa por elección y voluntariamente,
y cuando se conoce a la persona, los medios y el fin, entonces se lleva a cabo una acción
justa. El hombre justo, el que practica la virtud de la justicia, por ser esta la más completa de
las virtudes, pero, ¿qué podemos concluir con esto de la trama de los Kim?

Durante la trama de la película los Kim buscan salir adelante debido a que se
encuentran en una situación de extrema pobreza, así que al encontrar una oportunidad de
trabajo la quieren aprovechar al cien por ciento. Esta propuesta de trabajo es hecha por Min,
es importante resaltar que la razón por la que le ofrece el trabajo no es porque quiera
ayudarlo, sino porque no quiere que se vaya de viaje. Así que, en esta situación también
podemos ver reflejado uno de los extremos de la virtud de veracidad propuesta por
Aristóteles, presentándose como una mentira o engaño.

Las virtudes de Aristóteles se dividen en cuerpo y alma, esta división se hace para
interponer las virtudes o enriquecimiento del alma ante los deseos del cuerpo. Podemos
observar que el conflicto entre cuerpo y alma se desarrolla en los personajes mayormente
anteponiendo los deseos del cuerpo, ya que practican una ética narcisista, en otras palabras,
solo pensaban en sí mismos y en cómo quedaba su propia familia, sin importar su alrededor.

Análisis del Dilema: Teoría Kantiana

De acuerdo al filósofo Immanuel Kant, la dignidad humana es el derecho natural de

todos nosotros de ser respetado y valorado por nosotros mismo y todos los demás. Una
persona digna es capaz de brindarse sus necesidad básicas de manera independiente, no se
deja humillar ni maltratar por los demás y nunca va en contra de sus valores morales.
Considerando esto es fácil darse cuenta que la familia Park no viven de manera digna, su
situación no se los permite. Entonces llega la oportunidad de empezar a trabajar para los
Park, una opción tentadora que les permitiría lograr vivir con algo de estabilidad por primera
vez en su vida y tal vez incluso llegar al punto de tener la cualidad de dignos. Sin embargo,
para lograr esto se ven obligados a mentir acerca de sus orígenes y parentesco, y de acuerdo a
la teoría kantiana esto es completamente inaceptable. Kant se basa en el test del imperativo
categórico para determinar si una acción es moral. El imperativo categórico es un mandato
que todos los seres humanos deben de seguir, los haga felices o no, para poder vivir en una
sociedad en paz y de manera moral. De acuerdo a sus formulaciones una persona solamente
deberá actuar de una manera que pueda ser universal, es decir, que se pueda esperar que todos
los demás actúen de la misma manera. Los Kim mienten acerca de sus identidad y

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cualificaciones para los trabajos que los Park tienen disponibles, si esto fuera justificable,
viéndolo pensando en el principio de la universalidad, entonces sería correcto que, por
ejemplo, una persona que no ha estudiado dijera que es un doctor por la paga, pero cuando
tenga que ejercer terminará lastimando a todos sus pacientes. Sería una sociedad de mentira
tras mentira que afectaría de manera negativa a todos. Además, la mentira de los Kim roba a
los Park una cualidad importante para Kant: su autonomía. No pueden hacer las elecciones
correctas sin tener la información adecuada.

Por otro lado, los dos "bandos" de personajes de la película (los Kim y los Park)
rompen con una de las más importantes máximas de la filosofía kantiana: el usar a las
personas como fines, no medios. Por el lado de los Kim es obvio que solo necesitan a los
Park por su dinero, cómo parásitos que solo se alimentan de su anfitrión, sin dejar nada a
cambio. Pero los Park también tratan a sus "trabajadores" más como medio que fines: para
ellos el chofer y después Ki-taek son solo quienes los transportan, las amas de llaves quiénes
les sirven, los tutores sólo les sirven para enseñar a los hijos. Para los Park, las personas de un
nivel social más bajo que ellos no son más que trabajadores, medios para ganar riqueza y
vivir en comodidad. Explica por qué no tienen problemas con despedir a su vieja ama de
llaves o su chofer anterior sin siquiera decirles la razón del despido. Y cuando los Kim
empiezan a trabajar para ellos es especialmente obvio durante la fiesta del final de la película,
cuando no les importa la opinión de los Kim acerca de venir a la fiesta, solo les dan dinero y
esperan que sigan órdenes. Los Park tratan a sus trabajadores no solo como medio sino que
sin dignidad.

Conclusión - comparación/contrastar preguntas y teorías

Después de analizar la película desde varios puntos de vista volvemos a la pregunta:
¿es justificable lo que hicieron los Kim? Cada filósofo tiene una respuesta diferente. De
acuerdo con la teoría hedonista, los miembros de la familia Kim buscaban una manera de
satisfacer sus necesidades básicas naturales, la mentira nace como una oportunidad para
encontrar un mejor empleo para la familia, ofreciéndoles un mejor salario y así evitar el daño
y el dolor del estilo de vida pobre, incluso podría asegurar su felicidad a futuro. Entonces
para los hedonistas su decisión fue correcta. Kant, por el contrario, está completamente en
desacuerdo, para él la mentira es de los peores actos que una personas puede cometer, sus
acciones no pueden ser consideradas como una ley universal: si toda la sociedad actuara
como los Kim sería un caos. Aunque lo hagan hecho para intentar tener una vida digna, no es
algo justificable. De igual manera, de acuerdo a Aristóteles, las acciones de los Kim no son
justificables ya que no se presentan en el punto medio de las virtudes, si no en los extremos:
son temerarios al decidir quedarse en la casa de los Park todos juntos en la noche, no
practican la veracidad ni la vergüenza; aunque lo que quieren podría llamarse justicia, lo
buscan rompiendo con las bases de la teoría de las virtudes.

Parásitos es una película creada con la intención de criticar a la sociedad Coreana, el

director específicamente la basó en sus conocimientos del país, pero ha resonado en todo el
mundo porque demuestra la verdad de la vida de millones de personas que viven en pobreza
gracias al sistema capitalista que ha dominado el planeta los últimos siglos. Nos demuestra el

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egoísmo en el que pueden caer las personas con poder, la desigualdad en cuanto a la
distribución de este poder y las cosas que algunos harían por solo tener la oportunidad de
vivir con algo dignidad.

Bibliografía

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King-O'Riain, D. R. C. (2020). ​What Parasite tells us about life in modern Korea.​ RTE.
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https://www.rte.ie/brainstorm/2020/0204/1113034-what-parasite-tells-us-about-life-in
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Yoon, L. (2020, November 28). ​The Culture and History Behind Parasite​. Retrieved from
https://tatler.lakesideschool.org/1230/arts/the-culture-and-history-behind-parasite