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Aprendiendo a vivir juntos: Cultura de

paz y medidas de prevención


comunitaria en las familias de las
parroquias del Consejo Nacional de
Gobiernos Parroquiales Rurales del
Ecuador-Tungurahua. Fase II.

Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Sociales

Carrera de Trabajo Social

Período Académico
Octubre 2021 - Marzo 2022

Oc
MATRIZ DE CUMPLIMIENTO PREVIA A LA APROBACIÓN DE PROYECTOS
Nombre del proyecto: “Aprendiendo a vivir juntos: Cultura de paz y medidas de prevención
comunitaria en las familias de las parroquias del Consejo Nacional de Gobiernos Parroquiales Rurales del
Ecuador-Tungurahua. Fase II.”
Código del proyecto: 1.27
Facultad: Jurisprudencia y Ciencias Sociales
Carrera: Trabajo Social
No
ITEM A REVISAR Cumple Observación
cumple
FICHA TÉCNICA (firmas) X
PLANIFICACIÓN
Datos portada del documento X
1.1 Datos generales del proyecto X
1.2 Requerimiento de la sociedad y proyectos por programa de X
vinculación planificados
1.3 Resultados y productos planificados del proyecto de X
vinculación con la sociedad a implementarse en el ciclo
académico.
1.4 Descripción del proyecto X
1.4.1. Articulación del proyecto de Vinculación con las X
asignaturas de la malla curricular
1.5 Presupuesto Planificado del Proyecto X
1.6 Cronograma por objetivo y actividades. (firmas) X
EJECUCIÓN Y MONITOREO DEL PROYECTO
2.1 Matriz de monitoreo por objetivos y actividades (I parcial) X
firmas
2.2 Matriz de monitoreo por objetivos y actividades (II parcial) X
firmas
2.3 Resumen de actividades cumplidas por cada docente X
participante en la planificación, ejecución, monitoreo y
evaluación del proyecto (firma)
EVALUACIÓN DEL PROYECTO
3.1 Evaluación del cumplimiento objetivos, productos X
verificables e impacto del proyecto de vinculación con la
sociedad implementado en el periodo académico
3.1.1. Evaluación-Indicadores de Resultados X
3.1.2. Evaluación-Articulación del proyecto de Vinculación X
Resultados de Aprendiza
Análisis de Resultados de Encuesta X
3.2 Matriz de enfoque de igualdad y enfoque territorial- X
Beneficiarios
3.3 Informe del proyecto planificado, ejecutado, monitoreado y X
evaluado (firmas)
PRODUCTOS
Productos del proyecto claramente identificados X
ANEXOS
Anexo 1. Informe de actividades de estudiantes participantes en X
el proyecto
Anexo 2. Registro de beneficiarios X
Anexo 3. Convenio, carta compromiso suscrita X
Anexo 5. Certificado de la entidad cooperante para verificación X
de cumplimiento

Firma: ……………………………………………………..
Coordinador de la Unidad de Vinculación con la Sociedad de Facultad
Nombre: Marcelo Iván Ortiz Díaz
FICHA TÉCNICA POR PROYECTO

Facultad: Jurisprudencia y Ciencias Sociales Carrera: Trabajo Social


Nombre del Programa: “Educación, cultura, justicia y comunicación” N°. Programa: 1
“Aprendiendo a vivir juntos: Cultura de paz y medidas de prevención
Nombre del Proyecto: comunitaria en las familias de las parroquias del Consejo Nacional de Código Proyecto: 1.27
Gobiernos Parroquiales Rurales del Ecuador-Tungurahua. Fase II”.
Sector de acción del proyecto: Urbano, Rural
Objetivo General: Disminuir el índice de violencia contra las mujeres de las Parroquias del Concejo Nacional de Gobiernos
Parroquiales Rurales del Ecuador- Tungurahua: Ambatillo, Juan Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo
Moreno.
Objetivos Específicos:
1. Establecer un diagnóstico situacional de violencia a mujeres en las parroquias del Concejo Nacional de Gobiernos
Parroquiales Rurales del Ecuador- Tungurahua en Ambatillo, Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro,
Baquerizo Moreno.
2. Elaborar un manual de prevención y reducción de violencia contra la mujer para las parroquias rurales de Ambatillo,
Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.
3. Realizar sociodramas para fomentar la cultura de paz, el refuerzo de género y el empoderamiento a la mujer de las
parroquias rurales de Ambatillo, Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.
Productos del proyecto:
• Informe del diagnóstico situacional de las Parroquias Rurales de Tungurahua: Ambatillo, Montalvo, Pinllo, Pilahuin,
Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.
• Manual para la prevención y reducción de violencia contra la mujer.
• Informe de sociodramas realizados para los beneficiarios de las parroquias Rurales de Tungurahua: Ambatillo,
Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.
Impacto del proyecto: El proyecto para la disminución de la violencia contra la mujer ha generado un impacto positivo, de
acuerdo a los resultados de satisfacción, además se visualizó la situación actual entorno a la violencia contra la mujer de las
parroquias de Ambatillo, Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno y se presentó un nuevo modelo
de convivencia basado en la cultura de la paz.
Relevancia del proyecto: Es necesario presentar un nuevo modelo de convivencia y educación dentro de los hogares de las
parroquias, fomentando la cultura de paz y disminuyendo los índices de violencia contra la mujer. Los aportes desde trabajo
social se hacen desde el conocimiento de la problemática, además de brindarles aprendizajes sobre los procesos para el
levantamiento de denuncias que convierte al Gad Parroquial, como un Centro que pueda brindar información sobre este servicio.
LOCALIZACIÓN DEL PROYECTO POBLACIÓN BENEFICIARIA (DIRECTOS)
Provincia: Tungurahua Hombres: 343
Cantón: Ambato Mujeres: 385
Parroquia: Ambatillo, Montalvo, Total: 728
Pinllo, Pilahuin,
Santa Rosa, Río
Negro, Baquerizo
Moreno.
Entidad Beneficiaria: CONAGOPARE / GAD PARROQUIAL Ambatillo, Montalvo, Pinllo, Pilahuín, Santa
Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.
Período Académico: Octubre 2021 – REPRESENTANTE DE LA INSTITUCIÓN
Marzo 2022 BENEFICIARIA
Fecha Inicio: 20/10/2021 Nombre: • Luis Humberto Moreta Choco
(Ambatillo)
• Diego Gustavo Soria Murillo
(Baquerizo Moreno)
• Luis Enrique Paguay Salinas
(Montalvo)
• María Natividad Caiza Easna
(Pilahuín)
• Pablo Ramiro Miniguano Ramos
(Pinllo)
• Aerberli Edgar Zabala Jaramillo (Río
Negro)
• Segundo José Caiza Caiza (Santa
Rosa)
Fecha Fin: 04/02/2022 Cargo: Presidentes GAD PARROQUIAL
Teléfono • Ambatillo: 0979507797
• Baquerizo Moreno: 0986715109
• Montalvo: 0987041985
• Pilahuín: 0986306038
• Pinllo: 0987291234
• Río Negro: 0983593809
• Santa Rosa: 0960583215
Correo electrónico juntaparrambatillo@hotmail.es
gadbaquerizomoreno@gmail.com
gadprmontalvo2019@hotmail.com
jpruralpilahuin@gmail.com
gadprpinllo@gmail.com
gadparroquialrionegro@yahoo.es
santarosaplanificacion@gmail.com
SUSCRIPCIÓN DE CONVENIO O CARTA COMPROMISO
Razón Social: Consejo Nacional de Gobiernos Parroquiales Rurales del Ecuador Tungurahua
(Conagopare-Tungurahua).
Fecha de suscripción: 18/11/2021 Fecha de finalización: 18/11/2025
ESTADO DEL PROYECTO
Continúa Restructura Cierre X
PRESUPUESTO
PRESUPUESTO EJECUTADO UTA APORTES ENTIDAD COOPERANTE
Nombre y Descripción Valor Nombre y Descripción Valor
Materiales Didácticos $ 515,20
Total: $ 515,20 Total:
PERSONAL DE COORDINACIÓN Y EJECUCIÓN DEL PROYECTO
Docente Coordinador del Proyecto: Lcda. Anita Dalila Espín Miniguano. Mg.
Correo institucional ad.espin@uta.edu.ec. Teléfono 0983175476
Coordinador de Vinculación de Facultad: Ing. Marcelo Iván Ortiz Díaz
Correo institucional mi.ortiz@uta.edu.ec Teléfono 0987780602
DOCENTES PARTICIPANTES ESTUDIANTES PARTICIPANTES
Hombres: Hombres: 3
Mujeres: 1 Mujeres: 35
Total: 1 Total: 38
Realizado por: Revisado por:

………………………….. ………………………………………
Lcda. Anita Dalila Espín Miniguano Mg Ing. Marcelo Iván Ortiz Díaz Mg.
Docente Coordinador/Tutor Coordinador(a) de Vinculación de Facultad
UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO

DIRECCIÓN DE VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD


“DIVISO”
PLAN DE VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD 2021-2024

ÁREA DEL CONOCIMIENTO: Ciencias Humanas y Sociales

LÍNEA DE INVESTIGACIÓN – VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD: Patrones de


comportamiento social

DOMINIO INSTITUCIONAL: Fortalecimiento Social, Democrático y Educativo

PROGRAMA DE VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD N°.-1:


“Educación, Cultura, Justicia y Comunicación”

PROYECTO DE PRÁCTICAS DE SERVICIO COMUNITARIO DE VINCULACIÓN


CON LA SOCIEDAD N°.- 27:

“Aprendiendo a vivir juntos: cultura de paz y medidas de prevención comunitaria en las familias
de las parroquias del Consejo Nacional de Gobiernos Parroquiales Rurales del Ecuador-
Tungurahua. Fase II.”

ETAPAS: PLANIFICACIÓN, EJECUCIÓN, MONITOREO Y EVALUACIÓN

FACULTAD(ES) EJECUTORA(S): Jurisprudencia y Ciencias Sociales

CARRERA(S) EJECUTORA(S): Trabajo Social

DOCENTE COORDINADOR DEL PROYECTO: Lcda. Anita Dalila Espín Miniguano. Mg.

DOCENTE(S) TUTOR(ES) DEL PROYECTO: Lcda. Anita Dalila Espín Miniguano. Mg.

ENTIDAD(ES) COOPERANTE(S): Consejo Nacional De Gobiernos Parroquiales Rurales Del


Ecuador (CONAGOPARE - Tungurahua), Juntas Parroquiales Ambatillo, Montalvo, Pinllo,
Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.

COORDINADOR(ES) ENTIDAD(ES) COOPERANTE(S): Sr. Luis Humberto Moreta, Sr,


Segundo Jose Caiza Caiza, Sr. Luis Enrique Paguay Salinas, Sr. Diego Gustavo Soria Murillo,
Sr. Pablo Ramiro Miniguano Ramos, Sra. María Natividad Caiza Easna, Sr. Aeberli Édgar Zabala
Jaramillo.

CÓDIGO DEL PROYECTO: 1.27

Ambato, octubre 2021 – marzo 2022


CONTENIDO DEL PROYECTO

a. Chek list
b. Ficha Técnica

ETAPA I: PLANIFICACIÓN DEL PROYECTO


1.1 Datos generales del proyecto.
1.2 Requerimientos de la sociedad y proyectos por programa de vinculación planificados para el
Dominio Institucional.
1.3 Resultados y productos planificados del proyecto de vinculación con la sociedad para el
período académico: octubre 2021 – marzo 2022
1.4 Descripción del proyecto.
1.4.1 Articulación del proyecto de Vinculación con la(s) asignatura(s) de la malla curricular.
1.5 Presupuesto planificado del proyecto.
1.6 Cronograma del proyecto por objetivos y actividades.
ETAPA II: EJECUCIÓN Y MONITOREO DEL PROYECTO
2.1 Matriz de monitoreo por objetivos y actividades (18 de octubre al 10 de diciembre 2021).
2.2 Matriz de monitoreo por objetivos y actividades (13 de diciembre 2021 al 04 de febrero
2022)
2.3 Resumen de actividades cumplidas por cada docente participante en la planificación,
ejecución, monitoreo y evaluación del proyecto.

ETAPA III: EVALUACIÓN DEL PROYECTO

3.1 Evaluación del cumplimiento de objetivos, productos verificables e impacto del proyecto de
vinculación con la sociedad en el período académico: octubre 2021 – marzo 2022
3.1.1 Evaluación - Indicadores de resultados.
3.1.2 Evaluación - Articulación del proyecto de vinculación - resultados del aprendizaje.
3.2 Matriz de enfoque de igualdad y enfoque territorial - beneficiarios.
3.3 Informe del proyecto planificado, ejecutado y evaluado.
3.4 Producto(s) del proyecto.
3.5 Anexos del proyecto.

Anexo 1. Resumen de asistencia de estudiantes participantes


Anexo 2. Registro de beneficiarios
Anexo 3. Convenio; Carta Compromiso suscrita.
Anexo 4. Certificado de la entidad beneficiaria para verificación del cumplimiento.
ETAPA I: PLANIFICACIÓN DEL PROYECTO

1.1 DATOS GENERALES DEL PROYECTO

POLÍTICA INSTITUCIONAL DE VINCULACIÓN:


✓ Orientar el desarrollo de la vinculación con la sociedad como proceso incluyente, participativo y
dinámico para dar respuestas efectivas a las necesidades, problemas, expectativas y desafíos que
demande la sociedad a través de prácticas de servicio comunitario, acordes con los principios de
integralidad, pertinencia, calidad y sostenibilidad a fin de mejorar la calidad de vida de la
población.
✓ Fortalecer el talento humano en el campo amplio de la vinculación con la sociedad, que permita
dimensionar su función sustancial y rol estratégico orientado a generar una nueva cultura basada
en un proceso multidimensional, donde el conocimiento endógeno y sus potencialidades
individuales y colectivas son valoradas para impulsar procesos de cambio que implica una actitud
transformadora, renovada, colaborativa, solidaria y corresponsable con la institución y el entorno
como mecanismos para elevar la calidad de vida de la población.
✓ Articular la docencia, investigación, innovación y la vinculación con la sociedad a los procesos
de desarrollo de los sectores públicos, privados, mixtos y de la economía popular y solidaria para
garantizar el ejercicio de la participación mediante espacios colaborativos de interacción social,
empresarial, académica e investigativa como vínculo para el mejoramiento de las capacidades,
competencias, habilidades y destrezas laborales, así como de la retroalimentación e intercambio
permanente en la generación de valor social y económico, desde un enfoque de derechos,
compromiso ético, cooperación, solidaridad y responsabilidad social.
✓ Contribuir con el desarrollo integral desde un enfoque social, cultural, económico, productivo y
ambiental, mediante las unidades de producción y los planes, programas y proyectos de
vinculación, bajo estándares de calidad, el cumplimiento de la normativa legal y técnica y la
definición de criterios que propicien la integración, cohesión social, relaciones armoniosas,
complementariedad recíproca, sostenibilidad en la búsqueda de la satisfacción de necesidades y
mejoramiento de la calidad y condiciones de vida.
COBERTURA Y LOCALIZACIÓN: Los beneficiarios de este proyecto serán las
comunidades de Ambatillo, Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo
Moreno, pertenecientes al CONAGOPARE.
PRESUPUESTO PLANIFICADO: Quinientos quince dólares con veinte centavos ($ 515,20)
PLAZO DE EJECUCIÓN:
Fase I: octubre 2021 – marzo 2022
SECTOR DEL PROYECTO: Rural Marginal
NÚMERO DE DOCENTE(S) TUTOR(ES): Uno (1)
NÚMERO DE ESTUDIANTES PARTICIPANTES: Treinta y ocho (38)
ENTIDAD(ES) COOPERANTE(S): Los beneficiarios de este proyecto serán las comunidades
de Ambatillo, Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno,
pertenecientes al CONAGOPARE.
NÚMERO DE BENEFICIARIOS DIRECTOS: Seiscientos (600)
1.2 REQUERIMIENTOS DE LA SOCIEDAD Y PROYECTOS POR PROGRAMA DE VINCULACIÓN PLANIFICADOS PARA EL DOMINIO:
FORTALECIMIENTO SOCIAL, DEMOCRÁTICO Y EDUCATIVO.
REQUERIMIENTOS DE LA SOCIEDAD PROYECTOS PLANIFICADOS PARA RESPONDER A REQUERIMIENTOS DE LA SOCIEDAD
FACULTADES –
PROYECTO ACADÉMICO DE ÁREA DEL
CARRERAS PROGRAMA DE LÍNEA DE
PRÁCTICAS PRE- CONOCIMIENTO A LA
ENCARGADAS DE VINCULACIÓN INVESTIGACIÓN
ENTIDADES DETALLE DE PROFESIONALES DE SERVICIO QUE PERTENECEN
IMPLEMENTACIÓN CON LA – VINCULACIÓN
SOLICITANTES REQUERIMIENTOS A LA COMUNIDAD DE DENTRO DEL PLAN DE
MULTIDISCIPLINARIA SOCIEDAD AL A LA QUE
VINCULACIÓN CON LA VINCULACIÓN CON
DE LOS PROYECTOS Y QUE PERTENECEN PERTENECEN
SOCIEDAD LA SOCIEDAD - UTA
PROGRAMA
Facultad:
Ciencias Humanas y de la
1.1 Fortalecimiento social y comercial Educación, Cultura, Patrones de
Red de plazas y Educación Ciencias Humanas y
Pausas interactivas de la Red de Plazas y Mercados del Justicia y comportamiento
mercados Carrera: Sociales
Cantón Ambato. Comunicación social
Pedagogía de la Actividad
Física y Deporte
1.2 El perfil postural y podológico en el
Perfil postural y Carrera: Educación, Cultura, Patrones de
Centro Educativo trabajo virtual de los estudiantes del Ciencias Humanas y
podológico en el Pedagogía de la Actividad Justicia y comportamiento
Bilingüe La Granja Centro Educativo Bilingüe La Granja. Sociales
trabajo virtual Física y Deporte Comunicación social
Fase I
Unidad Educativa 1.3 Las actividades lúdicas y el estado Carrera: Educación, Cultura, Patrones de
Actividades lúdicas y Ciencias Humanas y
Yanahurco- Cantón emocional en escolares de la Unidad Pedagogía de la Actividad Justicia y comportamiento
el estado emocional Sociales
Mocha Educativa Yanahurco- Cantón Mocha Física y Deporte Comunicación social
1.4 La actividad física en la iniciación Carrera: Educación, Cultura, Patrones de
Unidad Educativa Actividad física en la Ciencias Humanas y
deportiva en los estudiantes de la Unidad Pedagogía de la Actividad Justicia y comportamiento
Génesis iniciación deportiva Sociales
Educativa Génesis. Fase II. Física y Deporte Comunicación social
1.5 “Fortalecimiento del turismo rural
Educación, Cultura, Comunicación,
GAD parroquial mediante la implementación de la Carrera: Ciencias Humanas y
Turismo rural Justicia y sociedad, cultura y
Pilahuin gestión por procesos en Pilahuin- Turismo Sociales
Comunicación tecnología
Llangahua ” Fase II
1.6 Fortalecimiento del turismo
Análisis de factibilidad mediante el análisis de factibilidad de Educación, Cultura, Comunicación,
GAD provincial de Carrera: Ciencias Humanas y
de certificación de certificación de rutas turísticas en los Justicia y sociedad, cultura y
Tungurahua Turismo Sociales
rutas turísticas cantones de la provincia de Tungurahua. Comunicación tecnología
Fase I
Problemas de 1.7 Detección de problemas de
aprendizaje de los aprendizaje de los niños y niñas en las
Educación, Cultura,
Unidad Educativa niños y niñas en las áreas de Lengua-Literatura y Carrera: Exclusión e Ciencias Humanas y
Justicia y
Juan Pablo áreas de Lengua- Matemática en la Unidad Educativa Juan Psicopedagogía integración social Sociales
Comunicación
Literatura y Pablo. Fase III
Matemática
1.8 Acompañamiento psicopedagógico
Educación, Cultura,
Fundación Don Bosco Necesidades en Necesidades Educativas Especiales Carrera: Exclusión e Ciencias Humanas y
Justicia y
Ambato Educativas Especiales NEE, de los estudiantes de la Fundación Psicopedagogía integración social Sociales
Comunicación
Don Bosco Ambato Fase.I.
1.9 Programa de intervención aulas
Instituto Tecnológico Potenciar las fortalezas felices para potenciar las fortalezas Educación, Cultura,
Carrera: Exclusión e Ciencias Humanas y
Carlos Cisneros – personales de los personales de los estudiantes del Justicia y
Psicopedagogía integración social Sociales
Riobamba estudiantes Instituto Tecnológico Carlos Cisneros – Comunicación
Riobamba. Fase II
1.10 Programa de intervención aulas
Instituto Tecnológico Potenciar la atención felices para potenciar la atención plena Educación, Cultura,
Carrera: Exclusión e Ciencias Humanas y
Carlos Cisneros – plena de los de los estudiantes del Instituto Justicia y
Psicopedagogía integración social Sociales
Riobamba estudiantes Tecnológico Carlos Cisneros – Comunicación
Riobamba. Fase II
1.11 Elaboración de material didáctico
Unidad Educativa Material didáctico para para el desarrollo del área motriz gruesa Educación, Cultura, Comunicación,
Carrera: Ciencias Humanas y
Centro Escolar el desarrollo del área en niños y niñas en educación inicial – Justicia y sociedad, cultura y
Educación Inicial Sociales
Andino motriz gruesa Unidad Educativa Centro Escolar Comunicación tecnología
Andino. Fase II
1.12 Elaboración de material didáctico
Unidad Educativa Material didáctico para para el desarrollo del lenguaje en niños y Educación, Cultura, Comunicación,
Carrera: Ciencias Humanas y
Centro Escolar el desarrollo del niñas en educación inicial en la Unidad Justicia y sociedad, cultura y
Educación Inicial Sociales
Ecuador lenguaje Educativa Centro Escolar Ecuador. Fase Comunicación tecnología
II
1.13 Elaboración de material didáctico
Material didáctico para para el desarrollo del área motriz fina en Educación, Cultura, Comunicación,
Centro Educativo Carrera: Ciencias Humanas y
el desarrollo del área niños y niñas de educación inicial en el Justicia y sociedad, cultura y
Bilingüe La Granja Educación Inicial Sociales
motriz fina Centro Educativo Bilingüe La Granja, Comunicación tecnología
Fase II
1.14 Elaboración de material didáctico
Material didáctico para Educación, Cultura, Comunicación,
Unidad Educativa para el desarrollo del área cognitiva en Carrera: Ciencias Humanas y
el desarrollo del área Justicia y sociedad, cultura y
Juan Pablo II niños y niñas en educación inicial en la Educación Inicial Sociales
cognitiva Comunicación tecnología
Unidad Educativa Juan Pablo II. Fase II
1.15 El aprendizaje del idioma inglés
basado en la lectura para el desarrollo de Carrera: Educación, Cultura, Comunicación,
Unidad Educativa Aprendizaje del idioma Ciencias Humanas y
las habilidades comunicativas de los Pedagogía de los Idiomas Justicia y sociedad, cultura y
Suizo inglés Sociales
estudiantes de la Unidad Educativa Nacionales y Extranjeros Comunicación tecnología
Suizo. Fase II y III
1.16 Fortalecimiento pedagógico
Unidad Educativa interactivo de las habilidades Speaking Carrera: Educación, Cultura, Comunicación,
Fortalecimiento Ciencias Humanas y
Juan León Mera La and Listening del idioma inglés en Pedagogía de los Idiomas Justicia y sociedad, cultura y
pedagógico interactivo Sociales
Salle estudiantes de la Unidad Educativa Juan Nacionales y Extranjeros Comunicación tecnología
León Mera La Salle. Fase II
1.17 Digitalización de recursos
didácticos de apoyo al aprendizaje del Carrera: Educación, Cultura, Comunicación,
Unidad Educativa 14 Recursos didácticos de Ciencias Humanas y
idioma inglés en estudiantes de la Pedagogía de los Idiomas Justicia y sociedad, cultura y
de Julio - Cotopaxi apoyo al aprendizaje Sociales
Unidad Educativa 14 de Julio - Nacionales y Extranjeros Comunicación tecnología
Cotopaxi. Fase II
1.18 Fortalecimiento pedagógico
Unidad Educativa “17 interactivo de las habilidades Reading Carrera: Educación, Cultura, Comunicación,
Fortalecimiento Ciencias Humanas y
de Abril” del cantón and Writing del idioma inglés en Pedagogía de los Idiomas Justicia y sociedad, cultura y
pedagógico interactivo Sociales
Quero estudiantes de la Unidad Educativa “17 Nacionales y Extranjeros Comunicación tecnología
de Abril” del cantón Quero. Fase II
1.19 Material didáctico basado en el
método Montessori para fomentar la
interculturalidad en los niveles: Básica
Escuela de Educación Material didáctico Educación, Cultura, Patrones de
preparatoria (1.er grado), Básica Carrera: Ciencias Humanas y
General Básica basado en el método Justicia y comportamiento
elemental (2º, 3º y 4° grados) y Básica Educación Básica Sociales
Alfonsina Estorni Montessori Comunicación social
media ( 5º, 6º y 7° grados) en la Escuela
de Educación General Básica Alfonsina
Estorni. Fase II.
1.20 Material didáctico basado en el
método Montessori para desarrollar las
destrezas con criterios de desempeño en
Escuela de Educación Material didáctico matemáticas en los niveles: básica Educación, Cultura, Patrones de
Carrera: Ciencias Humanas y
General Básica basado en el método preparatoria (1.er grado), básica Justicia y comportamiento
Educación Básica Sociales
Alfonsina Estorni Montessori elemental (2º, 3º y 4° grados) y básica Comunicación social
media (5º, 6º y 7° grados) en la Escuela
de Educación General Básica Alfonsina
Estorni. Fase II.
1.21 La comprensión lectora basada en
la teoría de las seis lecturas mediante el Educación, Cultura, Patrones de
Unidad Educativa La Carrera: Ciencias Humanas y
Comprensión lectora uso de herramientas Tic Tac en los Justicia y comportamiento
Salle Educación Básica Sociales
estudiantes de Educación General Básica Comunicación social
de la Unidad Educativa La Salle. Fase II.
Didácticas 1.22 Didácticas mentefactuales y
Educación, Cultura, Patrones de
Unidad Educativa La mentefactuales y desarrollo del pensamiento en los Carrera: Ciencias Humanas y
Justicia y comportamiento
Salle desarrollo del estudiantes de Educación General Básica Educación Básica Sociales
Comunicación social
pensamiento de la Unidad Educativa La Salle Fase II.
1.23 Prácticas de laboratorio con el uso
de materiales de fácil manejo durante la
emergencia sanitaria por Covid – 19, en
Prácticas de laboratorio
Centro Educativo conformidad con el Plan Educativo Educación, Cultura, Patrones de
con el uso de Carrera: Ciencias Humanas y
Cotopaxi CEC - Aprendemos juntos en casa. Ámbito Justicia y comportamiento
materiales de fácil Educación Básica Sociales
Latacunga Pedagógico Curricular en el área de Comunicación social
manejo
Ciencias Naturales en el Centro
Educativo Cotopaxi CEC - Latacunga
Fase II.
1.24 Acompañamiento pedagógico
mediante estrategias didácticas
interactivas en el área de Ciencias
Estrategias didácticas Naturales de la Educación General Educación, Cultura, Patrones de
Centro Educativo Carrera: Ciencias Humanas y
interactivas en el área Básica Superior durante la emergencia Justicia y comportamiento
Cotopaxi – Latacunga Educación Básica Sociales
de Ciencias Naturales sanitaria por Covid – 19, alineado al Plan Comunicación social
Educativo ¨Aprendemos juntos en casa¨,
ámbito Pedagógico. Centro Educativo
Cotopaxi – Latacunga- Fase II.
1.25 La escritura creativa para incentivar
Unidad Educativa La escritura creativa la producción textual en el nivel de Educación, Cultura, Patrones de
Carrera: Ciencias Humanas y
Cristiana Particular para incentivar la Educación General Básica Superior. Justicia y comportamiento
Educación Básica Sociales
Nazareno - Riobamba producción textual Unidad Educativa Cristiana Particular Comunicación social
Nazareno - Riobamba. Fase II.
1.26 La inteligencia ortográfica para
Unidad Educativa La inteligencia mejorar la escritura en el nivel de Educación, Cultura, Patrones de
Carrera: Ciencias Humanas y
Cristiana Particular ortográfica para Educación Básica Media. Unidad Justicia y comportamiento
Educación Básica Sociales
Nazareno - Riobamba mejorar la escritura Educativa Internacional San Ignacio de Comunicación social
Loyola – Riobamba Fase II.
1.27 Aprendiendo a vivir juntos: Cultura
Facultad:
de paz y medidas de prevención
Jurisprudencia y Ciencias Educación, Cultura, Patrones de
CONAGOPARE – Intervención familiar y comunitaria en las familias de las Ciencias Humanas y
Sociales Justicia y comportamiento
Tungurahua comunitaria parroquias del Consejo Nacional de Sociales
Carrera: Comunicación social
Gobiernos Parroquiales Rurales del
Trabajo Social
Ecuador-Tungurahua. Fase II
1.28 Creación de la “Gaceta Normativa
Ordenamiento de las
Oficial” de las parroquias integrantes del Educación, Cultura,
CONAGOPARE – actividades legales de Carera: Políticas públicas, Ciencias Humanas y
Consejo Nacional de Gobiernos Justicia y
Tungurahua los gobiernos Derecho derecho y sociedad Sociales
Parroquiales Rurales del Ecuador. Fase Comunicación
parroquiales
XI.
1.29 Estrategias comunicacionales para
el fortalecimiento de los sectores socio
productivo y turístico de las parroquias
Presentación de integrantes de Consejo Nacional de Educación, Cultura, Patrones de
CONAGOPARE – Carrera: Ciencias Humanas y
estrategias Gobiernos Parroquiales Rurales del Justicia y comportamiento
Tungurahua Comunicación Social Sociales
comunicaciones Ecuador-Tungurahua. Fase III Comunicación social
(Ambatillo, Montalvo, Santa Rosa,
Pilahuin, Pinllo, Baquerizo Moreno, Rio
Negro).
1.3 RESULTADOS Y PRODUCTOS PLANIFICADOS DEL PROYECTO DE VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD PARA EL
PERÍODO ACADÉMICO: (octubre 2021 – marzo 2022)
Fin: Construir Cultura de Paz en las familias de las parroquias del Concejo Nacional de Gobiernos Parroquiales Rurales del Ecuador- Tungurahua
Objetivo General: Disminuir el índice de violencia contra las mujeres de las Parroquias del Concejo Nacional de Gobiernos Parroquiales Rurales del Ecuador- Tungurahua:
Ambatillo, Juan Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.
Meta: Realizar una intervención indirecta para prevenir la violencia a las mujeres en las parroquias del Concejo Nacional de Gobiernos Parroquiales Rurales del Ecuador-
Tungurahua: Ambatillo, Juan Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.
Indicador: Intervenciones planificadas
Medio de Verificación: Matriz de impacto, certificado de aprobación del proyecto
OBJETIVOS ESPECÍFICOS PRODUCTOS VERIFICABLES
1. Establecer un diagnóstico situacional de violencia a mujeres en las
parroquias del Concejo Nacional de Gobiernos Parroquiales Rurales del
Ecuador- Tungurahua en Ambatillo, Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, • Informe del diagnóstico situacional de las Parroquias Rurales de
Río Negro, Baquerizo Moreno. Tungurahua: Ambatillo, Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro,
Meta: Realizar un diagnóstico sobre la violencia a mujeres de las parroquias de Baquerizo Moreno.
Ambatillo, Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.
Indicador: Levantamiento de información y diagnóstico realizado

2. Elaborar un manual de prevención y reducción de violencia contra la mujer


para las parroquias rurales de Ambatillo, Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa
Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.
Meta: Realizar un manual de prevención y reducción de violencia contra la mujer
• Manual para la prevención y reducción de violencia contra la mujer
para las parroquias rurales de Ambatillo, Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río
Negro, Baquerizo Moreno.
Indicador: Manual de procedimientos realizado/manual de procedimientos
planificado.

3. Realizar sociodramas para fomentar la cultura de paz, el refuerzo de género


y el empoderamiento a la mujer de las parroquias rurales de Ambatillo,
Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno. • Informe de sociodramas realizados para los beneficiarios de las parroquias
Meta: Efectuar sociodramas para fomentar la cultura de paz, el refuerzo de género y Rurales de Tungurahua: Ambatillo, Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa,
el empoderamiento a la mujer de las parroquias rurales de Ambatillo, Montalvo, Río Negro, Baquerizo Moreno.
Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.
Indicador: Número de personas intervenidas
1.4 DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO
La Universidad Técnica Ambato, en su beneficio desea brindar fortalecimiento en todos los
regímenes de protección de derechos, ha venido manifestando diferentes programas y proyectos
de vinculación con la sociedad, por medio de los cuales se procura encontrar soluciones en
diversos problemas y necesidades de la colectividad, especialmente aquellos que implican en los
sectores de vulnerabilidad. El apoyo debe ser equitativo y pertinente articulación de la educación
con la entidad en general, todo esto podemos convertir en un aprovechamiento de recursos
humanos y técnicos para el desarrollo integrar de la humanidad.
Para afrontar este desafío, la carrera de Trabajo Social de la Facultad de Jurisprudencia y Ciencias
Sociales de la Universidad Técnica de Ambato dentro del Plan de Vinculación con la Sociedad
perteneciente al periodo académico Octubre 2021 - Marzo 2022, desarrollará el proyecto
“Aprendiendo a vivir juntos: Cultura de paz y medidas de prevención comunitaria en las familias
de las parroquias del Consejo Nacional de Gobiernos Parroquiales Rurales del Ecuador-
Tungurahua. Fase II”.
La violencia ha sido un fenómeno que históricamente ha causado fuertes estragos en la sociedad
ecuatoriana (Palomeque, 2002). Uno de sus efectos más visibles es la inseguridad, que a partir de
los años noventa a la actualidad, ha presentado un aumento significativo (Carrión, 2003; Molina-
Coloma, Reyes-Sosa & Larrañaga-Egilegor, 2015; Núñez, 2011). A partir de las estadísticas del
Instituto Nacional de Estadística y Censos (INEC) (2011), se puede observar que los delitos con
mayor presencia en Ecuador son los robos a personas (13.6%), los homicidios (19%) y los
secuestros (41%). Además, en lo que corresponde a la percepción de inseguridad, se encontró que
el 83.1% de la población señala que su ciudad es insegura y el 77.3% que la inseguridad es un
problema que va en aumento (INEC, 2011). A pesar de que los datos estadísticos citados se
aproximan a describir una violencia de tipo cotidiana (Molina-Coloma et al., 2015), se puede
encontrar que los estudios que se han realizado dentro de Ecuador sobre la violencia, no han
tomado en cuenta el contexto mediato (ver Ojeda, 2009; Palomeque, 2002; Torres, 2005).
Concretamente, los estudios sobre dicho fenómeno se han desarrollado en tres sentidos: uno desde
una visión teórica, otro desde las bases de datos institucionales (judiciales) y otro desde la
seguridad ciudadana (Pontón, 2004).
La Violencia a la Mujer constituye una violación de derechos humanos, es un problema de salud
pública y por tanto es uno de los principales obstáculos al desarrollo de las ciudades y los países,
que afecta a 7 de cada 10 mujeres, donde entre las consecuencias negativas podemos encontrar
lesiones, trastornos mentales y reproductivos, enfermedades de transmisión sexual y otros
problemas. Los efectos sobre la salud pueden durar años, y a veces consisten en discapacidades
físicas o mentales permanentes, y aún la muerte.
Por lo tanto, la Carrera de Trabajo Social de la Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Sociales
cumpliendo con su responsabilidad social pretende realizar una intervención en base a las
demandas de los sectores sociales, mediante procesos de sensibilización, organización y
participación para la solución de la problemática social, asesorando y gestionando en organismos
públicos, privados y organizaciones de la sociedad, programas y proyectos orientados al
desarrollo humano integral. Con el objetivo de alcanzar la erradicación o diminución de la
victimización de mujeres violentadas en las asociaciones campesinas adscritas al Consejo
Nacional de Gobiernos Parroquiales Rurales del Ecuador (CONAGOPARE), se ha previsto la
planificación de diversas actividades, cuyo objetivo principal se basa en el análisis de los
problemas del sector mediante prediagnósticos y diagnósticos, técnicas y herramienta de Trabajo
Social lo que permitirá tener una visión más amplia de la problemática y conocer los factores
familiares, socioeconómicos, sociales, educativos, comunitarios e individuales de las personas y
de esta manera poder desde un punto psicosocial garantizar una intervención eficaz con las
mujeres y hacer cumplir sus derechos.
Para poder cumplir con todo lo previamente descrito el proyecto se requiere de la participación
activa y la colaboración de las siguientes entidades:
• La Universidad Técnica de Ambato, Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Sociales,
Carrera de Trabajo Social, con su equipo de trabajo conformado por un (1) docente y
treinta y siete (37) estudiantes.
• CONAGOPARE (Consejo Nacional de Gobiernos Parroquiales Rurales del Ecuador)
conformado por un aproximado de 15 personas
• El Ministerio de Justicia, Derechos Humanos y Cultos de Ecuador, que atiende la
necesidad de velar el acceso a una justicia oportuna, independiente y de calidad,
promoviendo la paz social para la plena vigencia de los Derechos Humanos y actividades
coordinadas con otras instituciones del Estado.
SANTA ROSA
El nivel de violencia intrafamiliar que se presenta en la Parroquia de Santa Rosa de la Provincia
de Tungurahua es alto, esto se debe al excesivo consumo de alcohol por parte de los miembros de
la familia sobre todo de todos los varones, a esto se suma el nivel cultural y educativo de las
mujeres que según datos del INEC, se encuentra entre primario y analfabetas; esto trae diversas
secuelas para la salud, en el ámbito psicológico, produciendo inestabilidad emocional, baja
autoestima y hasta la muerte; en la vida social representa una desventaja sobre todo para los niños
y adolescentes, pues demuestran dificultad para dar respuesta a los dilemas internos, desarrollar
su identidad adulta y prepararse para desempeñar un papel en la sociedad; llevándolos en muchos
casos a encerrarse desde temprana edad en el consumo de alcohol y tabaco. La labor del psicólogo
se torna fundamental en el papel de prevención de la violencia, actuando como mediador con los
integrantes de la familia, mediante el diseño de programas de entrenamiento que permita potenciar
y desarrolla habilidades sociales, ayudando a que los miembros de la familia puedan comunicarse
de manera positiva.
AMBATILLO
Los siguientes datos son tomados de la Pagina Web de GAD Ambatillo que es una parroquia que
se encuentra en la cordillera occidental de los Andes ecuatorianos, así mismo se encuentra a 12
Km. De la ciudad de Ambato. Sus límites son Al Este desde la cumbre de la Loma Chachasug, al
Sur – Este la Quebrada Seca, Sur – Oeste el cruce de la vía Ambatillo – Ambato con la quebrada
Verdug, el Sur Ambato mientras que Nortes hasta alcanzar la cumbre de Loma Chachasug.
Tenemos una división política que es la Zona Alta con 13 parroquias mientras que Ambatillo Bajo
comprende 10 parroquias, en número de habitantes tiene 5200 con un territorio de 12 kms a una
altura de 3200 (GAD AMBATILLO, s.f.).
Por medio de una entrevista el Secretario de la Tenencia política mencionó que ellos son los
encargados de receptar las denuncias que tiene la comunidad ante casos legales, se recalcó que
han tenido un rango entre 5% y 10% de denuncias ante violencia intrafamiliar la cual ellos han
actuado con Solicitudes de Medidas Administrativas de Protección Inmediata que da como
continuidad a los procesos legales que han proporcionado Boletas de auxilio y Orden de
restricción de acercamiento del agresor, que está amparado en el Articulo 51. Literal a) De la Lay
Orgánica Para Prevenir y Erradicar la Violencia Contra la Mujer.
BAQUERIZO MORENO
La parroquia de Baquerizo Moreno se encuentra ubicado a 12 km del Cantón Pillaro, para su
traslado se demora un tiempo de treinta minutos aproximadamente y para transportarse desde la

provincia de Tungurahua (Ambato) se tardan de una hora y diez minutos aproximadamente, su


extensión territorial es de 23 km2 y con una altitud de 2950 msnm.
Actualmente la parroquia de Baquerizo Moreno se encuentra con una población de 277 personas.
Según el teniente Político de Baquerizo Moreno Bayron Medina manifestó ser la persona que
mayormente se encarga de los casos de violencia de género en la comunidad existiendo así un 2%
en donde las más afectadas son las mujeres.
MONTALVO
El presidente de la parroquia Montalvo Luis Paguay menciona que en dicho sector existen casos
de violencia de género debido al consumo de excesivo de alcohol, pero no cuentan con niveles
estadísticos de dicha información. Por otra parte, añade que dentro de la parroquia existe una
Oficina del Consejo de Derechos, pero que no es concurrida debido a que las mujeres no presentan
gran interés por denunciar los casos de violencia y estos son tratados con hermetismo.
PILAHUIN
En la Parroquia de Pilahuin de la Provincia de Tungurahua, de acuerdo con el último censo
realizado consta de una población entre hombres y mujeres de 12.125 aproximadamente, las
mismas que están distribuidas en 15 comunidades respectivamente, en este sentido se ha
visualizado un alto índice de alcoholismo y machismo según los datos obtenidos además de que
se encuentran en un nivel educativo primario y con alto grado de analfabetismo; aunque a partir
de 1995 se ha tenido la presencia de jóvenes que han llegado a un título de Tercer Nivel no se ha
logrado modificar las perspectivas de vida de los jóvenes en la actualidad, agregando que los
sistemas de gobierno no han sido ese eje fundamental para el desarrollo educativo en los sectores
Rurales como se ha dado en el sector Urbano; dando como resultado una cadena de violencia que
se ha ido desarrollando en la actualidad.
La comunidad de Llangahua presenta un alto índice de violencia acorde a las palabras del Teniente
Político de la parroquia Sr. Cristóbal Pilamunga “la violencia es algo que no podremos ocultar se
ha ido desarrollando en las comunidades indígenas, teniendo alrededor de un 10% de violencia
en nuestras comunidades, a pesar de los castigos que se han dado dentro de la justicia indígena
que nosotros realizamos”.
PINLLO
En la Parroquia de san Bartolomé de Pinllo de la Provincia de Tungurahua, de acuerdo con el
último censo realizado consta de una población entre hombres y mujeres de 165185
aproximadamente, en este sentido se ha visualizado un alto índice de adultos mayores, y de parejas
jóvenes según los datos obtenidos además de que se encuentran en un nivel educativo primario.
RIO NEGRO
La parroquia de Rio Negro se encuentra ubicada a una distancia de 30 kilómetros de Baños, el
principal camino es la carretera Baños – Puyo., su población es de 2560 habitantes con una
superficie de 2566 m su clima es tropical, la parroquia de Negro está distribuido por caseríos y
sectores: San Francisco, Sector la Floresta, Santa Inés – La Victoria, Sector la Palmera, Sector
San Juan de Dios, Comuna Nicolás Martínez, Sector las Estancias el Encanto, Caserío el Topo,
Sector la Mascota, Colonia Azuay, Sector los Llanganates, Sector los Ángeles – Cashaurco.
La parroquialización de Río Negro tiene fecha 17 de octubre de 1950, el trámite ante la Cámara
de Diputados fue llevado adelante por una organización jurídica llamada «Sociedad Cultural Río
Negro» que tuvo sus estatutos aprobados por el Ejecutivo mediante acuerdo # 550 de 4 de marzo
de 1949.
Según (Jaramillo, 2021) Presidente del Gobierno Parroquial de Rio Negro menciona “Se ha
identificado que no existe ninguna información o estadística sobre Violencia Física, Sexual,
Psicológica, Patrimonial, así mismo se carece de un estudio pormenorizado que permita describir

la realidad en ponderados de los cuales se desprendan análisis, aun así, las huellas son evidentes
y se plasman en las marcas físicas y las historias que las mujeres de la comunidad transmiten”.
ÁRBOL DE PROBLEMAS

Perpetuar la Cultura de Violencia

Deterioro de la
Desatención de casos de Regulación de la violencia Discriminación
integridad y dignidad
violencia hacia la mujer de la victima

ELEVADO ÍNDICE DE VICTIMIZACIÓN DE MUJERES


VIOLENTADAS.

Escasa información Inobservancia de derechos Desorganización Estigma social


institucional

Bajo Nivel de Deficientes Deficientes Estereotipos


Desinterés por Mala práctica Cambios Prejuicios
Comunicación fuentes de protocolos de sociales
parte de las profesional Estructurales sociales
información atención
autoridades Sociales.
institucionales
Desconocimiento Desconocimiento
del protocolo de de instituciones
denuncia de protección
ÁRBOL DE OBJETIVOS

Perpetuar la Cultura de Paz

Fortalecimiento de la
Atención de casos de violencia Estandarizar la violencia Inclusión
integridad y dignidad
hacia la mujer de la victima

REDUCCIÓN DEL ÍNDICE DE VICTIMIZACIÓN DE MUJERES


VIOLENTADAS.

Información Suficiente Observancia de derechos Organización Respeto


institucional

Buena Establecer Correctos y Reducción Disminución


Interés por parte Buena práctica Estructuras
Comunicación fuentes de suficientes de de prejuicios
de las profesional Sociales
información protocolos de estereotipos sociales
autoridades estables
institucionales atención sociales
Conocimiento del Conocimiento de
protocolo de instituciones de
denuncia protección
1.4.1 ARTICULACIÓN DEL PROYECTO DE VINCULACIÓN CON LA(S)
ASIGNATURA(S) DE LA MALLA CURRICULAR

Asignatura(s) que aportan al


Problema por solucionar Objetivos del Proyecto
proyecto
Establecer un diagnóstico
situacional de violencia a
mujeres en las parroquias del
Concejo Nacional de Gobiernos
Parroquiales Rurales del
Ecuador- Tungurahua en
Ambatillo, Montalvo, Pinllo,
Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro,
Baquerizo Moreno.
Elaborar un manual de • Trabajo Social de
prevención y reducción de Comunidad
Elevado índice de victimización violencia contra la mujer para las • Trabajo Social e
de mujeres violentadas. parroquias rurales de Ambatillo, Intervención Familiar
Montalvo, Pinllo, Pilahuin, • Proyectos Sociales
Santa Rosa, Río Negro,
Baquerizo Moreno.
Realizar sociodramas para
fomentar la cultura de paz, el
refuerzo de género y el
empoderamiento a la mujer de
las parroquias rurales de
Ambatillo, Montalvo, Pinllo,
Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro,
Baquerizo Moreno.

1.5 PRESUPUESTO PLANIFICADO DEL PROYECTO


APORTES UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO
Código presupuestario Nombre y Descripción Valor ($) Subtotal ($)
Material Lúdicos Didácticos
(Juegos Psicomotrices,
530812 Memorizadores, Psicomotricidad, 515,20
Rompecabezas Juegos De
Psicomotricidad) 515,20

APORTES ENTIDAD COOPERANTE


Concepto Valor ($) Subtotal ($)

TOTAL DEL PROYECTO ($): 515,20


1.6. CRONOGRAMA POR OBJETIVOS Y ACTIVIDADES
FACULTAD(ES): Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Sociales
CARRERA(S): Trabajo Social
PROYECTO DE PRÁCTICAS DE SERVICIO COMUNITARIO DE VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD: Aprendiendo a vivir juntos: Cultura de paz y medidas de
prevención comunitaria en las familias de las parroquias del Consejo Nacional de Gobiernos Parroquiales Rurales del Ecuador-Tungurahua. Fase II
TIEMPO ESTIMADO RESPONSABLES
RECURSOS
OBJETIVO/ ACTIVIDADES # NOMBRE DE DOCENTES NOMBRE DE ESTUDIANTES
DESDE HASTA NECESARIOS
HORAS TUTORES PARTICIPANTES
Objetivo 1.- Establecer un • Aman Tasinchana Paulo Josué
diagnóstico situacional de
violencia a mujeres de los
20/10/2021 03/12/2021 50 horas • Becerra Chicaiza Wendy Estefanía
beneficiarios directos • Benalcazar Chacon Guido
Actividad 1.1.- Socialización y Alexander
planificación del proyecto
“Aprendiendo a vivir juntos: • Cantos Borja Diana Karina
Cultura de paz y medidas de • Catota Catota Mónica Belén • Equipo
prevención comunitaria en las 20/10/2021 20/10/2021 2 horas Tecnológico
familias de las parroquias del • Chulco Lema Diana Carolina • Impresiones
Consejo Nacional de Gobiernos
• Constante Naranjo Vanessa
Parroquiales Rurales del
Ecuador-Tungurahua. Fase II”. Macarena
• Cuji Bunsi Liseth Celena • Transporte
Actividad 1.2.- Entrega, • Equipo
recepción de solicitudes y toma Dra. Anita Dalila Espín • Fiallos Criollo Sayra Carolina Tecnológico
21/10/2021 25/10/2021 2 horas Miniguano
de contacto con las Juntas
• Franco Barrera María Isabel • Impresiones
Parroquiales • Equipo de
• Garces Villafuerte Joel Medardo Bioseguridad
Actividad 1.3.- Recopilación de • Granda Ruilova Yalixza Lisbeth
información de fuentes Equipo
25/10/2021 27/10/2021 3 horas
primarias y secundarias • Guerrero López Estefany Michell Tecnológico
pertinentes al tema
• López Arévalo Anabella Isabel
Actividad 1.4.- Adaptación y
Equipo
validación de cuestionarios para • López Carvajal Anahí Nicole
28/10/2021 29/10/2021 3 horas Tecnológico
la aplicación en la muestra de la
• López Cevallos Lizbeth Abigail
población
Actividad 1.5.- Aplicación de • Lucero Almachi Daysi Nathali
04/11/2021 19/11/2021 30 horas • Transporte
las encuestas
• Mayorga Quiroga Ana Belén • Equipo
Tecnológico
• Mesías López Jennifer Daniela
• Impresiones
• Mora Sangucho Erika Yadira • Material de
oficina
• Nuela Alulema Jocelyn Viviana
• Equipo de
• Nuñez Nuñez Valeria Nicole Bioseguridad
Equipo
Actividad 1.6.- Tabulación y • Ocaña Sánchez Vanessa Lissette
22/11/2021 03/12/2021 10 horas Tecnológico
análisis de datos obtenidos
• Oñate Altamirano Sophia Carolina
Objetivo 2.- Realizar
• Pacheco Mora Yadira Alexandra
sociodramas para fomentar
la cultura de paz, el • Ramírez Guamán Elida Judith
06/12/2021 10/01/2022 22 horas
refuerzo de género y el • Rosero Carrera Andrea De Los
empoderamiento a la
mujer. Ángeles
Actividad 2.1.- Preparación de • Sánchez Morales Geovana Isabel Equipo
sociodramas mediante el Plan 06/12/2021 10/12/2021 3 horas Tecnológico
Operativo de Actividades. • Sevilla Larrea Alison Michelle
Actividad 2.2.- Aprobación y • Sevilla Larrea Valeria Nicole • Transporte
entrega de los sociodramas por • Equipo
parte de los estudiantes a las
13/12/2021 17/12/2021 2 horas • Tipantasig Chicaiza Tannia
Tecnológico
Juntas Parroquiales Elizabeth • Impresiones
• Valencia Vásconez Verónica • Transporte
• Equipo
Actividad 2.3.- Ejecución de los Elizabeth Tecnológico
sociodramas con la población 20/12/2021 05/01/2022 13 horas
• Vargas Morocho Fanny Gabriela • Impresiones
beneficiaria del mismo
• Equipo de
• Vega Guamán Luz Clara Bioseguridad
Actividad 2.4.- Elaboración de • Yerovi Vargas Dennise Ivonne Equipo
06/01/2022 10/01/2022 4 horas
una matriz de impacto. Tecnológico
Objetivo 3.- Elaborar un • Zabala Castillo Sharon Nicole
manual de prevención y • Zamora Guerrero Lucía Elizabeth
reducción de violencia
11/01/2022 04/02/2022 24 horas • Zurita Ibarra Kerly Jazmín
contra la mujer para las
parroquias rurales de
Ambatillo, Montalvo,
Pinllo, Pilahuin, Santa
Rosa, Río Negro, Baquerizo
Moreno.
Actividad 3.1.- Analizar y
Equipo
sintetizar información para la 11/01/2022 17/01/2022 7 horas
Tecnológico
elaboración del manual.
Actividad 3.2.- Diseñar el Equipo
18/01/2022 24/01/2022 11 horas
manual. Tecnológico
• Transporte
Actividad 3.5.- Revisión del • Equipo
manual de prevención y Tecnológico
25/01/2022 28/01/2022 3 horas
reducción de violencia contra la • Impresiones
mujer con las parroquias • Equipo de
Bioseguridad
• Transporte
Actividad 3.4.- Culminación del • Equipo
proyecto de vinculación y Tecnológico
31/01/2022 04/02/2022 3 horas
entrega del producto a las partes • Impresiones
interesadas • Equipo de
Bioseguridad
TOTAL, HORAS: 96
PRESENTADO POR:

…………………………………………
Lcda. Anita Dalila Espín Miniguano Mg.
Docente Coordinador - Tutor del Proyecto

REVISADO POR: INFORME FAVORABLE:

……………………………………………………………… ………………………………………………………………
Ing. Marcelo Iván Ortiz Díaz Mg. Dr. Danilo Javier Altamirano Analuisa Phd
Coordinador de la Unidad de Vinculación de la Facultad de Jurisprudencia y ciencias Director de Vinculación de la Universidad Técnica de Ambato
Sociales.
ETAPA II: EJECUCIÓN Y MONITOREO DEL PROYECTO
2.1 MATRIZ DE MONITOREO POR OBJETIVOS Y ACTIVIDADES (PRIMER PARCIAL)

PRIMER PARCIAL: 18 de octubre al 10 de diciembre de 2021 PERÍODO ACADÉMICO: octubre 2021 – marzo 2022
NOMBRE DEL PROYECTO:
“Aprendiendo a vivir juntos: Cultura de
paz y medidas de prevención
“Educación, Cultura, Justicia y
NOMBRE DEL PROGRAMA: comunitaria en las familias de las CÓDIGO: 1.27
Comunicación”
parroquias del Consejo Nacional de
Gobiernos Parroquiales Rurales del
Ecuador-Tungurahua. Fase II.”
DOCENTE COORDINADOR: DOCENTE(S) TUTOR(ES) ESTUDIANTE(S) PARTICIPANTE(S)

1. Aman Tasinchana Paulo Josué


20. Mora Sangucho Erika Yadira
2. Becerra Chicaiza Wendy
21. Nuela Alulema Jocelyn Viviana
Estefanía
22. Nuñez Nuñez Valeria Nicole
3. Benalcazar Chacon Guido
23. Ocaña Sánchez Vanessa Lissette
Alexander
24. Oñate Altamirano Sophia Carolina
4. Cantos Borja Diana Karina
25. Pacheco Mora Yadira Alexandra
5. Catota Catota Mónica Belén
26. Ramírez Guamán Elida Judith
6. Chulco Lema Diana Carolina
27. Rosero Carrera Andrea De Los
7. Constante Naranjo Vanessa
Ángeles
Macarena
28. Sánchez Morales Geovana Isabel
8. Cuji Bunsi Liseth Celena
Dra. Anita Dalila Espín Miniguano 29. Sevilla Larrea Alison Michelle
9. Fiallos Criollo Sayra Carolina
30. Sevilla Larrea Valeria Nicole
10. Franco Barrera María Isabel
31. Tipantasig Chicaiza Tannia Elizabeth
11. Garces Villafuerte Joel Medardo
32. Valencia Vásconez Verónica
12. Granda Ruilova Yalixza Lisbeth
Elizabeth
13. Guerrero López Estefany Michell
33. Vargas Morocho Fanny Gabriela
14. López Arévalo Anabella Isabel
34. Vega Guamán Luz Clara
15. López Carvajal Anahí Nicole
35. Yerovi Vargas Dennise Ivonne
16. López Cevallos Lizbeth Abigail
36. Zabala Castillo Sharon Nicole
17. Lucero Almachi Daysi Nathali
37. Zamora Guerrero Lucía Elizabeth
18. Mayorga Quiroga Ana Belén
38. Zurita Ibarra Kerly Jazmín
19. Mesías López Jennifer Daniela
CUADRO DE AVANCE
TIEMPO
OBJETIVOS / ACTIVIDADES OBSERVACIONES
DESDE HASTA N° HORAS
Objetivo 1.- Establecer un diagnóstico situacional de Objetivo 1 con sus actividades 1.1; 1.2; 1.3; 1.4;
20/10/ 2021 03/12/2021 50 HORAS
violencia a mujeres de los beneficiarios directos 1.5; 1.6 cumplidos en su totalidad
Actividad 1.1.- Socialización y planificación del proyecto
“Aprendiendo a vivir juntos: Cultura de paz y medidas de
prevención comunitaria en las familias de las parroquias del 20/10/2021 20/10/2021 2 horas Actividad Concluida
Consejo Nacional de Gobiernos Parroquiales Rurales del
Ecuador-Tungurahua. Fase II”.
Actividad 1.2.- Entrega, recepción de solicitudes y toma de
21/10/2021 25/10/2021 2 horas Actividad Concluida
contacto con las Juntas Parroquiales
Actividad 1.3.- Recopilación de información de fuentes
25/10/2021 27/10/2021 3 horas Actividad Concluida
primarias y secundarias pertinentes al tema
Actividad 1.4.- Adaptación y validación de cuestionarios
28/10/2021 29/10/2021 3 horas Actividad Concluida
para la aplicación en la muestra de la población
Actividad 1.5.- Aplicación de las encuestas 04/11/2021 19/11/2021 30 horas Actividad Concluida
Actividad 1.6.- Tabulación y análisis de datos obtenidos 22/11/2021 03/12/2021 10 horas Actividad Concluida
Objetivo 2.- Realizar sociodramas para fomentar la
Objetivo por culminar, se tiene un avance del
cultura de paz, el refuerzo de género y el 06/12/2021 10/01/2022 3 horas
13.64%
empoderamiento a la mujer.
Actividad 2.1.- Preparación de sociodramas mediante el
06/12/2021 10/12/2021 3 horas Actividad Concluida
Plan Operativo de Actividades.
AVANCE DEL PROYECTO EN PORCENTAJE: Se ha realizado un porcentaje de avance del 55.21%
COMENTARIOS
Elaborado por:

…………………………………………
Lcda. Espín Miniguano Anita Dalila Mg.
Docente Coordinador – Tutor del Proyecto
Revisado por:

………………………………………………………………
Ing. Ortiz Díaz Marcelo Iván Mg.
Coordinador(a) de la Unidad de Vinculación con la Sociedad de Facultad
2.2 MATRIZ DE MONITOREO POR OBJETIVOS Y ACTIVIDADES (SEGUNDO PARCIAL)

13 de diciembre de 2021 al 4 de febrero


SEGUNDO PARCIAL: PERÍODO ACADÉMICO: octubre 2021 – marzo 2022
de 2022

NOMBRE DEL PROYECTO:


“Aprendiendo a vivir juntos: Cultura de paz
“Educación, Cultura, Justicia y y medidas de prevención comunitaria en las
NOMBRE DEL PROGRAMA: CÓDIGO: 1.27
Comunicación” familias de las parroquias del Consejo
Nacional de Gobiernos Parroquiales
Rurales del Ecuador-Tungurahua. Fase II.”
DOCENTE COORDINADOR: DOCENTE(S) TUTOR(ES) ESTUDIANTE(S) PARTICIPANTE(S)

20. Mora Sangucho Erika Yadira


21. Nuela Alulema Jocelyn Viviana
1. Aman Tasinchana Paulo Josué
22. Nuñez Nuñez Valeria Nicole
2. Becerra Chicaiza Wendy Estefanía
23. Ocaña Sánchez Vanessa Lissette
3. Benalcazar Chacon Guido Alexander
24. Oñate Altamirano Sophia Carolina
4. Cantos Borja Diana Karina
25. Pacheco Mora Yadira Alexandra
5. Catota Catota Mónica Belén
26. Ramírez Guamán Elida Judith
6. Chulco Lema Diana Carolina
27. Rosero Carrera Andrea De Los
7. Constante Naranjo Vanessa Macarena
Ángeles
8. Cuji Bunsi Liseth Celena
28. Sánchez Morales Geovana Isabel
9. Fiallos Criollo Sayra Carolina
29. Sevilla Larrea Alison Michelle
Dra. Anita Dalila Espín Miniguano 10. Franco Barrera María Isabel
30. Sevilla Larrea Valeria Nicole
11. Garces Villafuerte Joel Medardo
31. Tipantasig Chicaiza Tannia
12. Granda Ruilova Yalixza Lisbeth
Elizabeth
13. Guerrero López Estefany Michell
32. Valencia Vásconez Verónica
14. López Arévalo Anabella Isabel
Elizabeth
15. López Carvajal Anahí Nicole
33. Vargas Morocho Fanny Gabriela
16. López Cevallos Lizbeth Abigail
34. Vega Guamán Luz Clara
17. Lucero Almachi Daysi Nathali
35. Yerovi Vargas Dennise Ivonne
18. Mayorga Quiroga Ana Belén
36. Zabala Castillo Sharon Nicole
19. Mesías López Jennifer Daniela
37. Zamora Guerrero Lucía Elizabeth
38. Zurita Ibarra Kerly Jazmín
CUADRO DE AVANCE
TIEMPO
OBJETIVOS / ACTIVIDADES OBSERVACIONES
DESDE HASTA N° HORAS
Objetivo 2.- Realizar sociodramas para fomentar la
Objetivo culminado, este semestre se trabajó con el
cultura de paz, el refuerzo de género y el 06/12/2021 10/01/2022 19 horas
86.36% del objetivo
empoderamiento a la mujer.
Actividad 2.2.- Aprobación y entrega de los sociodramas
13/12/2021 17/12/2021 2 horas Actividad Concluida
por parte de los estudiantes a las Juntas Parroquiales
Actividad 2.3.- Ejecución de los sociodramas con la
20/12/2021 05/01/2022 13 horas Actividad Concluida
población beneficiaria del mismo
Actividad 2.4.- Elaboración de una matriz de impacto. 06/01/2022 10/01/2022 4 horas Actividad Concluida
Objetivo 3.- Elaborar un manual de prevención y
reducción de violencia contra la mujer para las
11/01/2022 04/02/2022 24 horas Objetivo Culminado
parroquias rurales de Ambatillo, Montalvo, Pinllo,
Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.
Actividad 3.1.- Analizar y sintetizar información para la
11/01/2022 17/01/2022 7 horas Actividad Concluida
elaboración del manual.
Actividad 3.2.- Diseñar el manual. 18/01/2022 24/01/2022 11 horas Actividad Concluida
Actividad 3.3.- Revisión del manual de prevención y
25/01/2022 28/01/2022 3 horas Actividad Concluida
reducción de violencia contra la mujer con las parroquias
Actividad 3.4.- Culminación del proyecto de vinculación y
31/01/2022 04/02/2022 3 horas Actividad Concluida
entrega del producto a las partes interesadas
AVANCE ACUMULADO DEL PROYECTO EN PORCENTAJE: Generando durante este periodo un 44.79%, culminando con el 100%
COMENTARIOS:

Elaborado por:

…………………………………………
Lcda. Espín Miniguano Anita Dalila Mg.
Docente Coordinador – Tutor del Proyecto
Revisado por:

………………………………………………………………
Ing. Ortiz Díaz Marcelo Iván Mg.
Coordinador(a) de la Unidad de Vinculación con la Sociedad de Facultad
2.3 RESUMEN DE ACTIVIDADES CUMPLIDAS POR CADA DOCENTE COORDINADOR Y/O TUTOR EN LA PLANIFICACIÓN,
EJECUCIÓN, MONITOREO Y EVALUACIÓN DEL PROYECTO. “Aprendiendo a vivir juntos: Cultura de paz y medidas de prevención comunitaria
en las familias de las parroquias del Consejo Nacional de Gobiernos Parroquiales Rurales del Ecuador-Tungurahua. Fase II.”
NOMBRE DEL DOCENTE COORDINADOR Y/O TUTOR DEL PROYECTO: Dra. Anita Dalila Espín Miniguano
FECHA FECHA # DE
SEMANA ACTIVIDADES CUMPLIDAS OBSERVACIONES
INICIO FIN HORAS
1 18/10/2021 19/10/2021 04 Inducción a temas a tratar durante el proyecto de vinculación.
Socialización y planificación del proyecto “Aprendiendo a Se estableció los grupos de trabajo
vivir juntos: Cultura de paz y medidas de prevención por parroquias
2 20/10/2021 22/10/2021 04 comunitaria en las familias de las parroquias del Consejo
Nacional de Gobiernos Parroquiales Rurales del Ecuador-
Tungurahua. Fase II” en las parroquias asignadas.
Entrega, recepción de solicitudes y toma de contacto con las
3 25/10/2021 29/10/2021 04
Juntas Parroquiales.
Recopilación de información de fuentes secundarias pertinente
4 4/11/2021 5/11/2021 04
al tema.
Adaptación de cuestionarios para la aplicación en la muestra Trabajo en grupos
5 8/11/2021 12/11/2021 04
de la población.
6 15/11/2021 19/11/2021 04 Revisión final y verificación de los cuestionarios a aplicar.
7 22/11/2021 26/11/2021 04 Aplicación de las encuestas.
8 29/11/2021 3/11/2021 04 Tabulación y análisis de datos obtenidos.
Diseñar el manual y sociodramas para fomentar la prevención
9 6/12/2021 10/12/2021 04 de la violencia contra la mujer y la cultura de la paz en los
beneficiarios.
10 13/12/2021 17/12/2021 04 Revisión del Manual con el docente tutor.
11 20/12/2021 23/12/2021 04 Preparación y repaso de los sociodramas.
12 3/01/2022 7/01/2022 04 Ejecución de los sociodramas en las distintas parroquias.
13 10/01/2022 14/01/2022 04 Ejecución de los sociodramas en las distintas parroquias.
Presentación del manual para la prevención y reducción de
14 17/01/2022 21/01/2022 04
violencia contra la mujer a los docentes tutores
Revisión del manual que fomente la cultura de paz con las
15 24/01/2022 28/01/2022 04
parroquias.
Realización de encuestas de impacto a los funcionarios de las
16 31/01/2022 2/02/2022 04
parroquias
Culminación del proyecto de vinculación y entrega del
17 3/02/2022 4/02/2022 04
producto a las partes interesadas
TOTAL HORAS 68

F:_______________________________________________________________________

Lcda. Espín Miniguano Anita Dalila Mg.

DOCENTE COORDINADOR Y/O TUTOR DEL PROYECTO


ETAPA III: EVALUACIÓN DEL PROYECTO

3.1 EVALUACIÓN DEL CUMPLIMIENTO DE OBJETIVOS, PRODUCTOS VERIFICABLES E IMPACTO DEL PROYECTO DE
VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD IMPLEMENTADO EN EL PERÍODO ACADÉMICO: octubre 2021- marzo2022

OBJETIVO GENERAL: NIVEL DE CUMPLIMIENTO DEL PROYECTO


PRODUCTOS PLANIFICADOS PRODUCTOS VERIFICABLES NIVEL DE CUMPLIMIENTO
OBJETIVOS ESPECÍFICOS DEL PROYECTO PARA LOS OBTENIDOS DE LOS DE LOS OBJETIVOS
OBJETIVOS ESPECÍFICOS OBJETIVOS ESPECÍFICOS ESPECÍFICOS: (%)
1. Establecer un diagnóstico
situacional de violencia a
mujeres en las parroquias del
Concejo Nacional de Informe del diagnóstico situacional Informe del diagnóstico situacional
de las Parroquias Rurales de de las Parroquias Rurales de
Gobiernos Parroquiales
Tungurahua: Ambatillo, Montalvo, Tungurahua: Ambatillo, Montalvo, 100%
Rurales del Ecuador- Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río
Tungurahua en Ambatillo, Negro, Baquerizo Moreno. Negro, Baquerizo Moreno.
Montalvo, Pinllo, Pilahuin,
Santa Rosa, Río Negro,
Baquerizo Moreno.
2. Elaborar un manual de
prevención y reducción de
violencia contra la mujer Manual para la prevención y Manual para la prevención y
para las parroquias rurales de reducción de violencia contra la reducción de violencia contra la 100%
Ambatillo, Montalvo, Pinllo, mujer mujer
Pilahuin, Santa Rosa, Río
Negro, Baquerizo Moreno.
3. Realizar sociodramas para
fomentar la cultura de paz, el Informe de sociodramas realizados Informe de sociodramas realizados
refuerzo de género y el para los beneficiarios de las para los beneficiarios de las
empoderamiento a la mujer parroquias Rurales de Tungurahua: parroquias Rurales de Tungurahua:
100%
de las parroquias rurales de Ambatillo, Montalvo, Pinllo, Ambatillo, Montalvo, Pinllo,
Ambatillo, Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro,
Pilahuin, Santa Rosa, Río Baquerizo Moreno. Baquerizo Moreno.
Negro, Baquerizo Moreno.
3.1.1 EVALUACIÓN – INDICADORES DE RESULTADOS
Indicador de Impacto
OBJETIVO GENERAL: Disminuir el índice de violencia contra las mujeres de las Parroquias del Concejo Nacional de Gobiernos Parroquiales Rurales del Ecuador-
Tungurahua: Ambatillo, Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.
META: Realizar una intervención indirecta para prevenir la violencia a las mujeres en las parroquias del Concejo Nacional de Gobiernos Parroquiales Rurales del
Ecuador- Tungurahua: Ambatillo, Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.
Nombre: Intervenciones planificadas
Definición del indicador: Calcula el número de intervenciones realizado
Método de cálculo:
INDICADOR P= Intervenciones realizadas/ Intervenciones planificadas
EF= (7/7) *100
EF= 100%
Línea base: 1
Análisis del Indicador: Se cumple al 100% con el procedimiento planificado
Indicador de Logros
OBJETIVO ESPECÍFICO 1: Establecer un diagnóstico situacional de violencia a mujeres en las parroquias del Concejo Nacional de Gobiernos Parroquiales Rurales
del Ecuador- Tungurahua en Ambatillo, Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.
META: Realizar un diagnóstico sobre la violencia a mujeres de las parroquias de Ambatillo, Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.
Nombre: Diagnóstico violencia
Definición del indicador: Determina el número de diagnósticos realizadas
Método de cálculo:
INDICADOR Diagnósticos realizados / diagnósticos planificados
I = (7/7) * 100
I = 100%
Línea base: 1
META: Realizar un diagnóstico sobre la violencia a mujeres de las parroquias de Ambatillo, Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.
OBJETIVO ESPECÍFICO 2: Elaborar un manual de prevención y reducción de violencia contra la mujer para las parroquias rurales de Ambatillo, Montalvo, Pinllo,
Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.
Análisis del Indicador: Los estudiantes realizaron diagnósticos sobre violencia contra la mujer en las parroquias rurales de Ambatillo, Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa
Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.
Nombre: Manual de prevención y reducción de violencia contra la mujer
Definición del indicador: Calcula el número de manuales
Método de cálculo:
INDICADOR Manuales realizados / Manuales planificados
I = (7/7) * 100
I = 100%
Línea base:1
Análisis del Indicador: Los estudiantes realizaron el diseño de siete manuales de prevención y reducción de violencia contra la mujer
OBJETIVO ESPECÍFICO 3: Realizar sociodramas para fomentar la cultura de paz, el refuerzo de género y el empoderamiento a la mujer de las parroquias rurales de
Ambatillo, Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.
META: Efectuar sociodramas para fomentar la cultura de paz, el refuerzo de género y el empoderamiento a la mujer de las parroquias rurales de Ambatillo, Montalvo,
Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.
Nombre: Número de sociodramas
Definición del indicador: Personas de las comunidades participantes del sociodrama
Método de cálculo:
INDICADOR Sociodramas realizados / Sociodramas planificados
I = (6/7) * 100
I = 85,71
I = 86%
Línea base: 1
Análisis del Indicador: Se efectuaron los sociodramas en las parroquias rurales de Ambatillo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro y Baquerizo Moreno. En la
Parroquia de Montalvo no se pudo ejecutar el sociodrama planificado debido a la condición actual desencadenante por el virus covid-19 y las medidas de bioseguridad
impuestas por la comunidad y el COE Nacional para evitar contagios.
EVALUACIÓN – INDICADORES DE GESTIÓN
Indicadores de Eficiencia
Nombre: Porcentaje de Cobertura (a)
Definición del Indicador: Del total de la población identificada dentro del área de intervención, este indicador mostrará el porcentaje de la
población que ha cubierto el proyecto mediante su ejecución.
Método de Cálculo:
INDICADOR

C = (728/600)*100 %
C = 121,33 %
Unidad de Medida: Porcentaje
Frecuencia de Medición: Semestral
Meta: Se logra cubrir el 100% de la población beneficiaria mediante la ejecución del proyecto y los productos generados.

Nombre: Porcentaje de Cumplimiento de Actividades (b)


Definición del Indicador: Del total de actividades planteadas para la ejecución del proyecto, este indicador mostrará el porcentaje de ejecución
en base a la constatación de actividades cumplidas
Método de Cálculo:
INDICADOR
GCA= (14/14)*100 %
GCA= 100%
Unidad de Medida: Porcentaje
Frecuencia de Medición: Semestral
Meta: Se lograr cumplir el 100% de las actividades programadas
Nombre: Porcentaje de Cumplimiento de Objetivos (c)
Definición del Indicador: Del total de objetivos planteadas para orientar el proyecto, este indicador mostrará el porcentaje de cumplimiento de
estos mediante la ejecución del proyecto.
Método de Cálculo:
INDICADOR
GCO= (3/3)*100 %
GCO= 100%
Unidad de Medida: Porcentaje
Frecuencia de Medición: Semestral
Meta: Se lograr cumplir el 100% de los objetivos programadas
EFICIENCIA TOTAL
ET= a+b+c/3
ET = 300/3
ET = 100 %

Indicadores de Efectividad
Nombre: Índice financiero
Definición del Indicador: Del total de los recursos asignados para el proyecto, este indicador mostrará el porcentaje de ejecución del
presupuesto en base a la contrastación de los valores reales al final de la ejecución del proyecto.
Método de Cálculo:
INDICADOR

IF= (515,20 / 515,20) * 100


IF= 100%
Unidad de Medida: Porcentaje
Frecuencia de Medición: Semestral
Meta: Lograr cumplir el 100% del presupuesto asignado en la ejecución del proyecto
EFECTIVIDAD
EF= (Eficiencia Total + Índice Financiero) /2
EF= (ET-IF/2
EF= (100+100)%/2➔ EF = 100 %
ENCUESTA DE IMPACTO DEL PROYECTO

Población y muestra

Descripción de la población y obtención de la muestra


𝒁𝟐 𝑷𝑸𝑵
𝒏= 𝟐
𝒁 𝑷𝑸 + (𝑵 − 𝟏)𝒆𝟐

Z= Nivel de confiabilidad 95% 0,95


0,99
P= Probabilidad de ocurrencia 50% 0.5

Q= Probabilidad de no ocurrencia 50% 0.5

e= Error de muestreo 0.05


0.01
N= Población

NOTA. - Se encuestó únicamente a los funcionarios que tuvieron conocimiento y


participación directa con el presente proyecto, de los cuales 5 pertenecen a Ambatillo,
4 a Baquerizo Moreno, 3 a Montalvo, 4 a Pilahuín, 3 a Pinllo, 6 a Río Negro y 3 a Santa
Rosa, dándonos un total de la muestra de 28.

MODELO DE ENCUESTA DE MEDICIÓN DE IMPACTO

PROGRAMA: “Educación, Cultura, Justicia y Comunicación”

PROYECTO: “Aprendiendo a vivir juntos: Cultura de paz y medidas de prevención comunitaria en las
familias de las parroquias del Consejo Nacional de Gobiernos Parroquiales Rurales del Ecuador-
Tungurahua. Fase II”.

OBJETIVO: Recabar información en cuanto a los niveles de satisfacción de los beneficiarios


fundamentados en la ejecución del Proyecto Académico de Servicio Comunitario de
Vinculación con la Sociedad.

INSTRUCCIONES: Marque con una X en la opción que considere pertinente.

1. Usted como beneficiario, ¿Considera que el proyecto cumplió con los requerimientos
solicitados?

Alto ( ) Medio ( ) Bajo ( )


2. ¿Ud. como beneficiario del proyecto en que fases ha participado?

Diagnóstico Si ( ) No ( )
Planificación Si ( ) No ( )
Implementación Si ( ) No ( )

3. Bajo su percepción ha mejorado la calidad de vida de la población posterior a la


aplicación del proyecto.

Si ( ) No ( )

4. ¿La comunidad ha mejorado las capacidades a través de los procesos de formación y


transferencia de tecnología de modo sostenible?

Si ( ) No ( )

5. ¿La comunidad se ha interesado en las actividades realizadas?

Si ( ) No ( )
6. ¿Cómo calificaría usted los productos y/o resultados entregados en base al desarrollo
del proyecto?

Excelente ( ) Bueno ( ) Regular ( )

7. Bajo su percepción, ¿el tiempo empleado para el desarrollo del proyecto fue?

Excelente ( ) Bueno ( ) Regular ( )

8. ¿Considera Usted que la organización de las actividades desarrolladas dentro del


proyecto fue?

Excelente ( ) Bueno ( ) Regular ( )

9. ¿En qué grado los productos y/o resultados entregados al finalizar el proyecto
fortalecen el desarrollo de su trabajo?

Alto ( ) Medio ( ) Bajo ( )

10. En un futuro participaría en nuevos proyectos de Vinculación con la Sociedad


desarrollados por la UTA.

Si ( ) No ( )
11. Se siente satisfecho con el desarrollo del proyecto en una escala del 1 al 10

12. Según su perspectiva, cuál sería el impacto que tendría en la comunidad el manual
en contra de la violencia
Alto ( ) Medio () Bajo ( )
NOTA. - se realizó la encuesta a los funcionados involucrados directamente en el proyecto de
vinculación de las parroquias de Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río
Negro y Santa Rosa. A partir de las respuestas del cuestionario, se efectuó el análisis de los
resultados de forma general con todas las parroquias mencionadas anteriormente.

Análisis de Resultados

Pregunta Nº1

1. Usted como beneficiario, ¿Considera que el proyecto cumplió con los


requerimientos solicitados?
Tabla 1: Cumplimiento de Requerimientos

Frecuencia
Parroquias Porcentaje
Alternativa Total
Total
Baquerizo Río Santa
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa

Alto 3 4 0 3 2 6 3 21 75 %

Medio 2 0 2 1 1 0 0 6 21 %

Bajo 0 0 1 0 0 0 0 1 4%
28 100 %
Elaborado por: Estudiantes Proyecto
Fuente: Encuesta de impacto del proyecto: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Gráfico 1: Cumplimiento de Requerimientos

Alto Medio Bajo

4%

21%

75%

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuesta de impacto del proyecto: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.
Análisis e Interpretación:

Análisis:

En relación a las 28 encuestas realizada a los funcionarios, delegados y demás autoridades de


las parroquias de CONAGOPARE de la provincia de Tungurahua (Ambatillo, Baquerizo
Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa), sobre el cumplimiento de los
requerimientos solicitados en el proyecto se evidenció que el 75% señaló que fue alto el
cumplimiento, seguido de un 21% que manifestó que fue medio y el 4% indicó que estuvo bajo.

Interpretación:

En los resultados obtenidos en la aplicación de la encuesta se interpreta que en todas las


parroquias de CONAGOPARE se cumplió con los requerimientos solicitados de forma alta
debido a que se desempeñaron todos los objetivos establecidos en el proyecto en el cual se
entregó tres productos, el primero un informe de diagnóstico situacional sobre la violencia, el
segundo la elaboración del Manual para disminución y prevención de la Violencia contra la
mujer mismo que fue socializado a cada una de las parroquias y el tercer producto fueron los
sociodramas con el tema “Violencia de Género” que sintetiza la realidad social de las mujeres
violentadas. El Séptimo Semestre de la Carrera de Trabajo Social de la Universidad Técnica de
Ambato del periodo académico octubre 2021 – marzo 2022 demostró su responsabilidad en el
cumplimiento del proyecto de Vinculación para la sociedad.

Pregunta Nº2

2. ¿Ud. como beneficiario del proyecto en que fases ha participado?

Tabla 2: Fases del Proyecto

Frecuencia
Parroquias
Alternativa Total Porcentaje
Baquerizo Río Santa
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
Diagnóstico 1 2 3 3 2 2 0 13 46% de 100%
Planificación 3 2 1 1 0 3 0 10 36% de 100%

Implementación 1 0 2 0 1 1 3 8 29% de 100%

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuesta de impacto del proyecto: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.
Gráfico 2: Fases del Proyecto

IMPLEMENTACIÓN 29 %

PLANIFICACIÓN 36 %

DIAGNÓSTICO 46 %

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuesta de impacto del proyecto: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Análisis e Interpretación:

Análisis:

En relación a la encuesta realizada a los funcionarios, delegados y demás autoridades de las


parroquias de CONAGOPARE de la provincia de Tungurahua (Ambatillo, Baquerizo Moreno,
Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa), sobre la fases en la que participaron sus
respuestas fueron de selección múltiple por tal razón se observó que del 100% de cada opción
en la fase de Diagnóstico participó el 46% de los beneficiarios, mientras que el 36% participaron
en la fase de Planificación y el 29% de los funcionarios formaron parte de la fase de
Implementación del Proyecto.

Interpretación:

En los resultados obtenidos en la aplicación de la encuesta se interpreta que en todas las


parroquias de CONAGOPARE – Tungurahua trabajadas los funcionarios, delegados y demás
autoridades participaron en las diferentes fases del proyecto brindando su apoyo, la mayoría
trabajó en el diagnóstico para obtener datos e información que permitan identificar el problema
más a fondo. El séptimo semestre de la carrera de Trabajo Social de la Facultad de
Jurisprudencia y Ciencias Sociales de la Universidad Técnica de Ambato del periodo octubre
2021 – marzo 2022 trabajaron en cada una de las fases junto a los delegados de cada parroquia
mediante técnicas, herramientas e instrumentos para el desarrollo del proyecto lo cual al final
de su ejecución se estima buenos resultados.
Pregunta Nº3

3. Bajo su percepción ha mejorado la calidad de vida de la población


posterior a la aplicación del proyecto.
Tabla 3: Calidad de Vida

Frecuencia
Parroquias Porcentaje
Alternativa Total
Baquerizo Río Santa Total
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
Si 4 4 2 4 2 5 3 24 86 %
No 1 0 1 0 1 1 0 4 14 %
28 100 %
Elaborado por: Estudiantes Proyecto
Fuente: Encuesta de impacto del proyecto: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Gráfico 3: Calidad de Vida

Si No

14%

86%

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuesta de impacto del proyecto: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Análisis e Interpretación:

Análisis:

En relación con la encuesta realizada a los funcionarios, delegados y demás autoridades de las
parroquias de CONAGOPARE de la provincia de Tungurahua (Ambatillo, Baquerizo Moreno,
Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa), sobre si ha mejorado la calidad de vida
de la población posterior a la aplicación del proyecto se evidenció que el 86% manifestó que si
ha mejorado la calidad de vida mientras que 14% indicó que no hubo mejoramiento señalando
que la situación es la misma.
Interpretación:

En los resultados obtenidos en la aplicación de las encuestas se interpreta que en todas las
parroquias de CONAGOPARE – Tungurahua trabajadas sobre su percepción si ha mejorado la
calidad de vida al haber sido aplicado el proyecto la mayoría manifestó que si debido al
excelente trabajo de los estudiantes de Trabajo Social del periodo octubre 2021 – marzo 2022
que han demostrado responsabilidad, organización, liderazgo, puntualidad y transparencia en
todas las actividades, asimismo han logrado manifestar una realidad social que ha estado
disfrazada por la violencia y que por hoy ya se toman medidas de acción para disminuir dicha
problematica, gracias a la presentación de sociodramas sobre “Violencia de Género” y la
creación del Manual para la disminución y prevención de la violencia contra la Mujer,
productos que son de gran utilidad para la sociedad.

Pregunta Nº4

4. ¿La comunidad ha mejorado las capacidades a través de los procesos de


formación y transferencia de tecnología de modo sostenible?

Tabla 4: Procesos de formación y transferencia de tecnología

Frecuencia Porcentaje
Total
Parroquias Total
Alternativa
Baquerizo Río Santa
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
Si 4 4 2 3 3 6 3 25 89 %
No 1 0 1 1 0 0 0 3 11 %
28 100 %
Elaborado por: Estudiantes Proyecto
Fuente: Encuesta de impacto del proyecto: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.
Gráfico 4: Procesos de formación y transferencia de tecnología

Si No

11%

89%

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuesta de impacto del proyecto: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Análisis e Interpretación:

Análisis:

En la pregunta 4 que corresponde al gráfico 4 en relación a la encuesta de impacto realizada en


las parroquias de Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuin, Pinllo, Rio Negro y Santa
Rosa se logró observar que de 28 personas encuestadas un 89% menciona qué la comunidad SI
ha mejorado las capacidades a través de los procesos de formación y transferencia de tecnología
de modo sostenible, en contraparte con un 11% que señalan que NO.

Interpretación:

Del análisis de los resultados obtenidos se concluye que la mayoría de las personas encuestadas
en las parroquias trabajadas, dicen que la comunidad si ha mejorado las capacidades a través de
los diferentes procesos de formación y transferencia de tecnología de modo sostenible, sí bien
dentro de un mundo globalizado como en el que vivimos actualmente el ámbito de la ciencia
como el de la economía y la cultura son sumamente importantes; el conocimiento de la
diversidad y de la especialidad en estas experticias científicas se convierten en una necesidad.
Especialmente cuando se busca preservar la diversidad cultural frente a la homogeneización
que se ha estado introduciendo dentro de las diferentes comunidades, ante esta perspectiva lo
que se busca es una nueva difusión con seguridad que logrará el avance de la comunidad desde
los mismos recursos con los que está cuente.

Pregunta Nº5

5. ¿La comunidad se ha interesado en las actividades realizadas?


Tabla 5: Interés por las actividades
Frecuencia
Parroquias Porcentaje
Alternativa Total
Baquerizo Río Santa Total
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
Si 5 4 3 4 3 6 3 28 100 %
No 0 0 0 0 0 0 0 0 0
28 100 %
Elaborado por: Estudiantes Proyecto
Fuente: Encuesta de impacto del proyecto: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Gráfico 5: Interés por las actividades

Si No

100%

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuesta de impacto del proyecto: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Análisis e Interpretación:

Análisis:

En la pregunta 5 que corresponde al gráfico 5 en relación a las encuestas de impacto realizadas


en las parroquias de Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuin, Pinllo, Rio Negro y
Santa Rosa, se logró observar que de 28 personas encuestadas un 100% de la comunidad se ha
interesado en las actividades realizadas durante el proyecto de vinculación.

Interpretación:
Del análisis de los resultados obtenidos se concluye que la totalidad de las personas encuestadas
en las parroquias trabajadas, mencionan a verse interesado en las diferentes actividades que se
llevaron a cabo durante el proyecto de vinculación, a razón de que las prácticas tradicionales
como creencias locales construyen medidas eficaces para el desarrollo y evolución de las
comunidades, así como la participación comunitaria qué es un requerimiento sumamente
importante para lograr el éxito de cualquier proyecto.

Pregunta Nº6

6. ¿Cómo calificaría usted los productos y/o resultados entregados en base al


desarrollo del proyecto?

Tabla 6: Productos

Frecuencia
Parroquias Porcentaje
Alternativa Total
Baquerizo Río Santa Total
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
Excelente 3 4 0 1 1 5 3 17 61 %
Bueno 2 0 2 3 2 1 0 10 36 %
Regular 0 0 1 0 0 0 0 1 4%
28 100 %
Elaborado por: Estudiantes Proyecto
Fuente: Encuesta de impacto del proyecto: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Gráfico 6: Productos

Excelente Bueno Regular

4%

36%

61%

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuesta de impacto del proyecto: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Análisis e Interpretación:
Análisis:

En la pregunta 6 que corresponde al gráfico 6 en relación a la encuesta de impacto realizada en


las parroquias de Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuin, Pinllo, Rio Negro y Santa
Rosa se logró observar que de 28 personas encuestadas, un 61% califica los productos y/o
resultados entregados en base al desarrollo del proyecto como excelente, un 36% lo califica
como bueno y un 4% lo califica como regular.

Interpretación:

Del análisis de los resultados obtenidos se concluye que la mayoría de los encuestados en las
parroquias trabajadas, consideran que los productos y resultados que se presentaron en base al
desarrollo del proyecto son excelentes, A razón de que el proyecto de vinculación con la
sociedad llevado a cabo por los estudiantes de séptimo semestre de Trabajo Social se concibe
como una ayuda entre las personas de los entornos comunitarios poniendo así en manifiesto que
esto ha dado un resultado positivo entre la participación y las actividades realizadas durante el
proyecto; de la misma manera dando una acogida y abriendo caminos de investigación sobre la
temática tratada en las diferentes actividades realizadas en la comunidad las cuales repercuten
de manera favorable en su bienestar e integración comunitaria.

Pregunta Nº7

7. Bajo su percepción, ¿el tiempo empleado para el desarrollo del proyecto


fue?

Tabla 7: Tiempo del proyecto

Frecuencia
Parroquias Porcentaje
Alternativa Total
Baquerizo Río Santa Total
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
Excelente 3 4 2 4 1 3 0 17 61 %
Bueno 2 0 1 0 2 3 3 11 39 %
Regular 0 0 0 0 0 0 0 0 0
28 100 %
Elaborado por: Estudiantes Proyecto
Fuente: Encuesta de impacto del proyecto: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Gráfico 7: Tiempo del proyecto


Excelente Bueno Regular

0%

39%
61%

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuesta de impacto del proyecto: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Análisis e Interpretación:

Análisis:

De acuerdo con la gráfica anterior se puede analizar que el 61% de los funcionarios
representantes de las parroquias mencionan que el tiempo empleado del proyecto se desarrolló
de forma excelente mientras que el 39% menciona que fue bueno representado por 11 personas.

Interpretación:

La pregunta se la formulo con la intención de conocer si la planificación de actividades


realizadas por los estudiantes responsables del proyecto fue la más adecuada y eficiente para
emplear en cada una de las parroquias, en su defecto, los representantes calificaron a la
planeación entre excelente y bueno debido a que los alumnos han logrado satisfacer a los
funcionarios puesto a que se ha podido prevenir y buscar soluciones ante los problemas que se
pudieron presentar durante el proceso como de igual forma nos dan a comprender que las metas
se cumplieron de forma satisfactoria en un tiempo estimado.

Pregunta Nº8

8. ¿Considera Usted que la organización de las actividades desarrolladas


dentro del proyecto fue?

Tabla 8: Organización de las actividades

Frecuencia
Parroquias Porcentaje
Alternativa Total
Baquerizo Río Santa Total
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
Excelente 3 4 2 1 1 5 0 16 57 %
Bueno 2 0 1 3 2 1 3 12 43 %
Regular 0 0 0 0 0 0 0 0 0
28 100 %
Elaborado por: Estudiantes Proyecto
Fuente: Encuesta de impacto del proyecto: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Gráfico 8: Organización de las actividades

Excelente Bueno Regular

0%

43%
57%

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuesta de impacto del proyecto: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Análisis e Interpretación:

Análisis:

De acuerdo a la gráfica anterior se puede visualizar que el 57% del total de los encuestados
contestos que la organización de las actividades desarrolladas fue excelente y el 43% comento
que se desarrollaron de buena manera.

Interpretación:

En lo que respecta a como percibieron los representantes el desarrollo de las actividades por
parte de los alumnos encargados del proyecto nos podemos dar cuenta en forma en general que
el proceso fue calificado como excelente, esto se debe a que las actividades a medida que se
iban implementando se desempeñaron dentro del tiempo establecido, los recursos disponibles
fueron coordinados y optimizados de la mejor forma, además que se ayudó a enriquecer el
conocimiento de los funcionarios motivándolos a continuar con su apoyo a lo largo del
proyecto.
Pregunta Nº9

9. ¿En qué grado los productos y/o resultados entregados al finalizar el


proyecto fortalecen el desarrollo de su trabajo?

Tabla 9: Fortalecimiento del desarrollo del trabajo

Frecuencia
Parroquias Porcentaje
Alternativa Total
Baquerizo Río Santa Total
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
Alto 5 4 0 1 2 4 3 19 68 %
Medio 0 0 3 3 1 2 0 9 32 %
Bajo 0 0 0 0 0 0 0 0 0
28 100 %
Elaborado por: Estudiantes Proyecto
Fuente: Encuesta de impacto del proyecto: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Gráfico 9: Fortalecimiento del desarrollo del trabajo

Alto Medio Bajo

0%

32%

68%

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuesta de impacto del proyecto: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Análisis e Interpretación:

Análisis:

La grafica anterior nos ayuda a observar que al 68% de los encuestados contestaron que los
productos y/o resultados entregados al finalizar el proyecto fortaleció el desarrollo de su trabajo
en un nivel alto, mientras que el 32% menciona que lo hizo en un nivel medio

Interpretación:

En esta pregunta de la encuesta se buscó analizar lo que los funcionarios representantes de cada
parroquia piensan sobre la factibilidad de implementación del contenido e investigaciones
realizadas que se entregó mediante los productos establecidos a cada una de las parroquias, por
lo que se logró obtener resultados satisfactorios debido a que se lo calificó entre las opciones
de alto – medio, también nos dan a comprender que se logró realizar un cambio significativo
en las condiciones de vida de las personas con las que se trabajó mediante la capacitación a los
funcionarios sobre una temática de la cual ahora pueden llegar a prevenir, la cual es violencia
contra la mujer.

Pregunta Nº10

10. En un futuro participaría en nuevos proyectos de Vinculación con la


Sociedad desarrollados por la UTA.

Tabla 10: Participación en nuevos proyectos

Frecuencia
Parroquias Porcentaje
Alternativa Total
Baquerizo Río Santa Total
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
Si 5 4 3 4 3 6 3 28 100 %
No 0 0 0 0 0 0 0 0 0
28 100 %

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuesta de impacto del proyecto: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Gráfico 10: Participación en nuevos proyectos

Si No

0%

100%

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuesta de impacto del proyecto: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.
Análisis e Interpretación:

Análisis:

En las parroquias de CONAGOPARE - Tungurahua: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo,


Pilahuin, Pinllo, Rio Negro y Santa Rosa encuestadas se delimita que 28 beneficiarios
mencionan que si participarían en nuevos Proyectos de Vinculación con la Sociedad
desarrollados por la UTA, lo que corresponde a un 100% de la población encuestada.

Interpretación:

Por tanto, se visualiza que todas las parroquias participarían en nuevos Proyectos de
Vinculación con la sociedad desarrollados por la UTA, debido a que estuvieron satisfechos con
las dinámicas desarrolladas durante la implementación del presente proyecto diseñado y
ejecutado por los estudiantes de séptimo semestre de la carrera de Trabajo Social de la Facultad
de Jurisprudencia y Ciencias Sociales del período académico octubre 2021 – marzo 2022.

Pregunta Nº11

11. Se siente satisfecho con el desarrollo del proyecto en una escala del 1 al 10
Tabla 11: Satisfacción

Frecuencia
Parroquias Porcentaje
Alternativa Total
Baquerizo Río Santa Total
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
1 0 0 0 0 0 0 0 0 0
2 0 0 0 0 0 0 0 0 0
3 0 0 0 0 0 0 0 0 0
4 0 0 0 0 0 0 0 0 0
5 0 0 1 0 0 0 0 1 4%
6 0 0 0 0 0 0 0 0 0
7 1 0 0 0 0 0 0 1 4%
8 1 1 0 2 0 0 0 4 14 %
9 2 0 0 1 2 3 2 10 36 %
10 1 3 2 1 1 3 1 12 43 %
28 100 %
Elaborado por: Estudiantes Proyecto
Fuente: Encuesta de impacto del proyecto: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.
Gráfico 11: Satisfacción

10 9 8 7 5

4%4%
14%
43%

36%

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuesta de impacto del proyecto: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Análisis e Interpretación:

Análisis:

En las parroquias de CONAGOPARE - Tungurahua encuestadas se delimita que en la escala


de satisfacción del 1 al 7, 2 beneficiario situaron su puntación, lo que corresponde al 8% de la
población encuestada, mientras que 4 beneficiarios puntuaron 8 en la escala de satisfacción, lo
se identifica como el 14%, 10 beneficiarios puntuaron 9 siendo estos el 36% de la población
encuestada, y 12 beneficiarios puntuaron 10 dentro de la escala de satisfacción, lo cual consiste
al 43% de la población encuestada.

Interpretación:

Por tanto, se visualiza que la mayor parte de la población encuestada se encuentra totalmente
satisfecha tras la implementación del proyecto, mientras que ningún beneficiario encuestado
menciona inconformidad con la implementación del Proyecto de Vinculación con la Sociedad
desarrollado por la UTA y los estudiantes de séptimo semestre de la carrera de Trabajo Social
de la Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Sociales del período académico octubre 2021 –
marzo 2022, debido a un correcto manejo durante los procesos de desarrollo de este.

Pregunta Nº12

12. Según su perspectiva, cuál sería el impacto que tendría en la comunidad el


manual en contra de la violencia
Tabla 12: Impacto del manual

Frecuencia
Parroquias Porcentaje
Alternativa Total
Baquerizo Río Santa Total
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
Alto 5 4 2 2 1 6 3 23 82 %
Medio 0 0 1 2 2 0 0 5 18 %
Bajo 0 0 0 0 0 0 0 0 0
28 100 %
Elaborado por: Estudiantes Proyecto
Fuente: Encuesta de impacto del proyecto: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Gráfico 12: Impacto del manual

Alto Medio Bajo

0%
18%

82%

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuesta de impacto del proyecto: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Análisis e Interpretación:

Análisis:

En las parroquias de CONAGOPARE: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuin,


Pinllo, Rio Negro y Santa Rosa encuestadas se delimita que 23 beneficiarios mencionan que el
impacto que tendría la implementación de este proyecto en las comunidades seria alto, lo que
corresponde al 82%, mientras que 5 beneficiarios encuestados mencionaron que el impacto
seria medio, siendo este el 18% y ningún beneficiario encuestado determino que el impacto
seria bajo en la implementación de Proyectos de Vinculación con la Sociedad desarrollados por
la UTA.
Interpretación:

Por tanto, se visualiza que la mayor parte de la población encuestada considera que la
implementación seria de alto impacto en sus comunidades al ser este de gran importancia dentro
de la misma, de esta manera los beneficiarios pueden identificar terminología de violencia y las
diversas causas, consecuencias y modos de prevención de la misma, lo cual aporta en la
promoción y por consiguiente la disminución de índices de esta problemática social en las
comunidades. Además de ello, se puede identificar el impacto que produjo la socialización de
dinámicas de denuncia en caso de que una mujer sea violentada, por tanto, se aporta en procesos
de empoderamiento de los beneficiarios al estar capacitados e informados en caso de ser una
víctima, siendo así que ningún beneficiario encuestado considero que el impacto del Proyecto
Vinculación con la Sociedad desarrollado la por la UTA y los estudiantes de séptimo semestre
de la carrera de Trabajo Social de la Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Sociales sea bajo.

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES GENERALES

Conclusiones

• A partir del análisis realizado en las diferentes parroquias de Ambatillo, Baquerizo


Moreno, Montalvo, Pilahuin, Pinllo, Rio Negro y Santa Rosa las cuales fueron
asignadas a los estudiantes, se ha logrado evidenciar que existe violencia de género, por
lo cual mediante las diferentes actividades realizadas por los estudiantes dentro de la
comunidad se ha logrado ver la capacidad de transformación y de tecnología sostenible;
también se evidenció durante el proceso de recolección de datos y socialización la
predisposición de las comunidades y en el interés que han puesto en cada una de las
mismas, gracias a la adecuada prestación de servicios que ayuda a una vida sin violencia
y prohibir nuevas violaciones que puedan darse hacia los Derechos Humanos de
cualquier ciudadano, se ha logrado obtener una calificación de media a excelente en
base a los resultados que se han entregado del desarrollo del proyecto a las diferentes
parroquias.
• El séptimo semestre de la carrera de Trabajo Social de la Facultad de Jurisprudencia y
Ciencias Sociales de la Universidad Técnica de Ambato del periodo académico octubre
2021 – marzo 2022 desarrolló todo el proceso del proyecto a pesar de que se presentaron
dificultades en algunas fases debido a la falta de organización de las parroquias, sin
embargo estas problemáticas se lograron solucionar con eficiencia y eficacia para
entregar un proyecto de calidad que llegue a ser sostenible y sustentable.
• Al analizar el impacto que se generó dentro de las parroquias con la impartición de los
conocimientos académicos a través de la planificación de un proyecto enfocado en la
prevención y disminución de la violencia de género podemos llegar a la conclusión de
que las instituciones pueden fortalecer los procesos internos sobre esta temática a través
de la creación de planes que denoten fenómenos que ocurren dentro de la sociedad y no
son atendidos debido al desconocimiento de las personal en general para así ser más
eficientes ante la atención, ayuda y asistencia a víctimas o personas de interés.

Recomendaciones

• A lo largo del trabajo se pudo observar algunos déficits en las diferentes parroquias
de Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuin, Pinllo, Rio Negro y Santa Rosa
puesto que no saben operar de manera adecuada la tecnología como un medio de
protección, lo que ha impedido el desarrollo de la comunidad de manera más rápida por
lo cual sería importante brindar charlas a los ciudadanos para que conozcan el beneficio
de la tecnología, así como los procesos de formación y que muestren el suficiente interés
para que puedan beneficiarse.
• Es importante recomendar a las autoridades, delegados y funcionarios de las parroquias
de CONAGOPARE Tungurahua una mejor organización a la hora de presentar
cualquier producto o propuesta de algún proyecto para evitar inconvenientes o retrasos
de la ejecución de las mismas puesto que tras un buen trabajo y colaboración se
transformará la vida los habitantes que les brindará calidad de vida, bienestar social, se
disminuirá y erradicará la violencia contra las mujeres.
• Se recomienda a las instituciones representantes de las parroquias que continúen
formando parte de los proyectos que la Carrera de Trabajo Social de la Universidad
Técnica de Ambato planifica con la finalidad de seguir mejorando y fortaleciendo el
sistema de intervención, así como la creación de soluciones antes las problemáticas de
la actualidad debido a que se ha visto como estos proyectos si generan un impacto
favorable para la comunidad.
3.1.2 EVALUACIÓN - ARTICULACIÓN DEL PROYECTO DE VINCULACIÓN -
RESULTADOS DEL APRENDIZAJE.

Problema para Objetivos del Asignatura (s) que Resultados de


solucionar Proyecto aportan al proyecto aprendizaje (sílabos)
Establecer un
diagnóstico situacional
de violencia a mujeres
en las parroquias del
Concejo Nacional de
Gobiernos Parroquiales
Rurales del Ecuador-
Tungurahua en
Ambatillo, Montalvo,
Pinllo, Pilahuin, Santa
Rosa, Río Negro,
Baquerizo Moreno.
Elaborar un manual de
prevención y reducción Se puso en práctica los
de violencia contra la elementos de cada
mujer para las asignatura que aportaron
parroquias rurales de al proyecto, trabajando
Ambatillo, Montalvo, con planificación, la
Disminuir el índice de Pinllo, Pilahuin, Santa ampliación de técnicas
violencia contra las Rosa, Río Negro, • Trabajo Social de grupales, diagnostico
mujeres de las Parroquias Baquerizo Moreno. Comunidad participativo y diferentes
del Concejo Nacional de
Gobiernos Parroquiales
Realizar sociodramas • Trabajo Social e métodos para las
para fomentar la cultura Intervención diferentes intervenciones
Rurales del Ecuador- de paz, el refuerzo de
Familiar que se realizaron en y con
Tungurahua: Ambatillo, género y el
• Proyectos Sociales la comunidad. Además de
Juan Montalvo, Pinllo, empoderamiento a la las Técnicas de trabajo
Pilahuin, Santa Rosa, Río mujer de las parroquias social para apoyar a la
Negro, Baquerizo Moreno. rurales de Ambatillo, disminución de la
Montalvo, Pinllo, violencia familiar por
Pilahuin, Santa Rosa, medio de la visión
Río Negro, Baquerizo general de la intervención
Moreno. comunitaria.
3.2 MATRIZ DE ENFOQUE DE IGUALDAD Y ENFOQUE TERRITORIAL -
BENEFICIARIOS

PROYECTO: “Aprendiendo a vivir juntos: Cultura de paz y medidas de prevención comunitaria en


las familias de las parroquias del Consejo Nacional de Gobiernos Parroquiales Rurales del Ecuador-
Tungurahua. Fase II”.
ENTIDAD COOPERANTE Y/O BENEFICIARIA: (CONAGOPARE), Juntas Parroquiales
Ambatillo, Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.
PROVINCIA(S): CANTÓN(ES): PARROQUIA(S):
Tungurahua Ambato Ambatillo, Baquerizo Moreno,
Píllaro Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río
Baños de Agua Santa Negro y Santa Rosa.
ENFOQUE DESCRIPCIÓN BENEFICIARIOS
OTRO 1
HOMBRE 343
SEXO MUJER 384
SUBTOTAL 728
MENORES DE 15 AÑOS 0
DE 15 A 29 AÑOS 163
ETARIO DE 30 A 64 AÑOS 401
DE 65 Y MAS AÑOS 162
SUBTOTAL 726
FÍSICA 1
PSICOLÓGICA 2
DISCAPACIDADES MENTAL 10
AUDITIVA 3
VISUAL 0
SUBTOTAL 16
INDÍGENAS 216
MESTIZOS 482
PUEBLOS Y BLANCOS 0
NACIONALIDADES AFROAMERICANOS 0
MONTUBIOS 0
OTROS 30
SUBTOTAL 728
ECUATORIANO EN EL 0
EXTRANJERO
MOVILIDAD EXTRANJERO EN EL 0
ECUADOR
SUBTOTAL 0
FUENTE: oficio DIPLEG-061-2011, julio 11,2011. SENPLADES
3.3 INFORME DEL PROYECTO PLANIFICADO, EJECUTADO Y EVALUADO.

FACULTAD(ES): Jurisprudencia y Ciencias Sociales


CARRERA(S): Trabajo Social
PROYECTO DE PRÁCTICAS DE SERVICIO COMUNITARIO DE VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD: “Aprendiendo a vivir juntos: Cultura
de paz y medidas de prevención comunitaria en las familias de las parroquias del Consejo Nacional de Gobiernos Parroquiales Rurales del Ecuador-
Tungurahua. Fase II.”
ENTIDAD(ES) COOPERANTE(S) Y SU(S) COORDINADOR(ES) TIEMPO PLANIFICADO PRESUPUESTO EJECUTADO DEL PROYECTO
• Sr. Luis Humberto Moreta Choco, presidente del GAD
Parroquial Ambatillo
• Sr. Diego Gustavo Soria Murillo, presidente del GAD
Parroquial Baquerizo Moreno
• Sr. Luis Enrique Paguay Salinas, presidente del GAD
Parroquial Montalvo
• Sr. María Natividad Caiza Easna, presidente del GAD
Parroquial Pilahuín DESDE HASTA
20/10/2021 04/02/2022 TOTAL: 515,20 USD
• Sr. Pablo Ramiro Miniguano Ramos, presidente del GAD
Parroquial Pinllo
• Sr. Aerberli Edgar Zabala Jaramillo, presidente del GAD
Parroquial Río Negro
• Sr. Segundo José Caiza Caiza, presidente del GAD Parroquial
Santa Rosa
NÚMERO DE BENEFICIARIOS: (#)
DISTRIBUTIVO DE DOCENTES PARTICIPANTES DISTRIBUTIVO DE ESTUDIANTES PARTICIPANTES
HORAS SEMESTRALES
PARA PROYECTOS DE
DOCENTE(S)-TUTOR(ES) APELLIDOS Y NOMBRES HORAS APRUEBA/
VINCULACIÓN CON LA CÉDULA
DEL PROYECTO (ESTUDIANTES) CUMPLIDAS REPRUEBA
SOCIEDAD ASIGNADAS EN
DISTRIBUTIVO DOCENTE
1. Aman Tasinchana Paulo Josué 1804351904 96 Aprueba
2. Becerra Chicaiza Wendy Estefanía 1805486741 96 Aprueba
3. Benalcazar Chacon Guido Alexander 0550399984 96 Aprueba
4. Cantos Borja Diana Karina 1805412762 96 Aprueba
Dra. Anita Dalila Espín 5. Catota Catota Mónica Belén 1729732949 96 Aprueba
68
Miniguano 6. Chulco Lema Diana Carolina 1804486866 96 Aprueba
7. Constante Naranjo Vanessa Macarena 1805424973 96 Aprueba
8. Cuji Bunsi Liseth Celena 0502872302 96 Aprueba
9. Fiallos Criollo Sayra Carolina 0 Reprueba
10. Franco Barrera María Isabel 1805258645 96 Aprueba
11. Garces Villafuerte Joel Medardo 1804776134 96 Aprueba
12. Granda Ruilova Yalixza Lisbeth 2100934989 96 Aprueba
13. Guerrero López Estefany Michell 1805283932 96 Aprueba
14. López Arévalo Anabella Isabel 1805284500 96 Aprueba
15. López Carvajal Anahí Nicole 1850782713 96 Aprueba
16. López Cevallos Lizbeth Abigail 1804341558 96 Aprueba
17. Lucero Almachi Daysi Nathali 0504381013 96 Aprueba
18. Mayorga Quiroga Ana Belén 1805245360 96 Aprueba
19. Mesías López Jennifer Daniela 1804966057 96 Aprueba
20. Mora Sangucho Erika Yadira 1805392055 96 Aprueba
21. Nuela Alulema Jocelyn Viviana 1850225960 96 Aprueba
22. Nuñez Nuñez Valeria Nicole 1804910816 96 Aprueba
23. Ocaña Sánchez Vanessa Lissette 1803804978 96 Aprueba
24. Oñate Altamirano Sophia Carolina 1805451182 96 Aprueba
25. Pacheco Mora Yadira Alexandra 1719523845 96 Aprueba
26. Ramírez Guamán Elida Judith 1804963500 96 Aprueba
27. Rosero Carrera Andrea De Los Ángeles 1850078948 96 Aprueba
28. Sánchez Morales Geovana Isabel 1850635192 96 Aprueba
29. Sevilla Larrea Alison Michelle 1805348891 96 Aprueba
30. Sevilla Larrea Valeria Nicole 1805348578 96 Aprueba
31. Tipantasig Chicaiza Tannia Elizabeth 1805698071 96 Aprueba
32. Valencia Vásconez Verónica Elizabeth 1805438940 96 Aprueba
33. Vargas Morocho Fanny Gabriela 1600564825 96 Aprueba
34. Vega Guamán Luz Clara 0550399984 96 Aprueba
35. Yerovi Vargas Dennise Ivonne 1805073622 96 Aprueba
36. Zabala Castillo Sharon Nicole 1851029353 96 Aprueba
37. Zamora Guerrero Lucía Elizabeth 1805469192 96 Aprueba
38. Zurita Ibarra Kerly Jazmín 1805785092 96 Aprueba
PRESENTADO POR:

…………………………………………
Dra. Espín Miniguano Anita Dalila Mg.
Docente Coordinador – Tutor del Proyecto
REVISADO POR: INFORME FAVORABLE:

……………………………………………………………… ………………………………………………………………
Ing. Marcelo Iván Ortiz Díaz Mg. Dr. Danilo Javier Altamirano Analuisa Phd
Coordinador(a) de la Unidad de Vinculación con la Sociedad de Director(a) de Vinculación con la Sociedad – Universidad Técnica de
Facultad Ambato
UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO

DIRECCIÓN DE VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD


“DIVISO”
PLAN DE VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD 2021-2024

ÁREA DEL CONOCIMIENTO: Ciencias Humanas y Sociales

LÍNEA DE INVESTIGACIÓN – VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD: Patrones de


Comportamiento Social

DOMINIO INSTITUCIONAL: Fortalecimiento Social, Democrático y Educativo

PROGRAMA DE VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD N.- 2:


“Educación, Cultura, Justicia y Comunicación”

PROYECTO DE PRÁCTICAS DE SERVICIO COMUNITARIO DE VINCULACIÓN CON


LA SOCIEDAD N.- 27:

“Aprendiendo a Vivir Juntos: Cultura de Paz y Medidas De Prevención Comunitaria en las


Familias de Las Parroquias Del Consejo Nacional De Gobiernos Parroquiales Rurales Del Ecuador-
Tungurahua. Fase II”

3.3 PRODUCTOS DEL PROYECTO

Informe del diagnóstico situacional de las Parroquias Rurales de Tungurahua: Ambatillo,


Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.

FACULTAD(ES) EJECUTORA(S): JURISPRUDENCIA Y CIENCIAS SOCIALES

CARRERA(S) EJECUTORA(S): TRABAJO SOCIAL

DOCENTE COORDINADOR DEL PROYECTO: Lcda. Anita Dalila Espín Miniguano. Mg.

DOCENTE(S) TUTOR(ES) Y DEL PROYECTO: Lcda. Anita Dalila Espín Miniguano. Mg.

ENTIDAD(ES) COOPERANTE(S): Consejo Nacional De Gobiernos Parroquiales Rurales Del


Ecuador (CONAGOPARE - Tungurahua), Juntas Parroquiales Ambatillo, Montalvo, Pinllo,
Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.

COORDINADOR(ES) ENTIDAD(ES) COOPERANTE(S): Sr. Luis Humberto Moreta, Sr,


Segundo Jose Caiza Caiza, Sr. Luis Enrique Paguay Salinas, Sr. Diego Gustavo Soria Murillo, Sr.
Pablo Ramiro Miniguano Ramos, Sra. María Natividad Caiza Easna, Sr. Aeberli Édgar Zabala
Jaramillo.

CÓDIGO DEL PROYECTO: 1.27

Ambato, octubre 2021 – marzo 2022


UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO

FACULTAD DE JURISPRUDENCIA Y CIENCIAS

SOCIALES

CARRERA DE TRABAJO SOCIAL

Informe del diagnóstico situacional de las


Parroquias Rurales de Tungurahua: Ambatillo,
Montalvo, Pinllo, Pilahuín, Santa Rosa, Río
Negro, Baquerizo Moreno.

AUTORES:

Estudiantes Séptimo Semestre de Trabajo Social

Ambato -Ecuador

2022
NOTA. - Se encuestó a grupos focales de cada Parroquia, de los cuales 47 personas
pertenecen a Ambatillo, 30 a Baquerizo Moreno, 34 a Montalvo, 57 a Pilahuín, 98 a Pinllo,
30 a Río Negro y 28 a Santa Rosa, dándonos un total de la muestra de 324. A partir de las
respuestas del cuestionario se efectuó el análisis de los resultados de forma general con todas
las parroquias mencionadas anteriormente.

Informe del diagnóstico situacional de las Parroquias Rurales de


Tungurahua: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo,
Río Negro y Santa Rosa

Introducción

La violencia de género al transcurrir el tiempo se ha ido convirtiendo en una problemática


social común, por ende, el Séptimo Semestre de la Carrera de Trabajo Social de la
Universidad Técnica de Ambato del período académico octubre 2021 – marzo 2022,
investigó sobre la violencia que existe en las parroquias del Consejo Nacional de Gobiernos
Parroquiales Rurales del Ecuador - Tungurahua. Con el objetivo de conocer cuáles son las
causas y consecuencias principales para que se den estos acontecimientos, se generó vínculos
con las autoridades de las diversas parroquias para obtener un diagnóstico que sirva de ayuda
para la recolección de los datos e información necesaria por medio de los estudiantes de la
carrera.

Para llevar a cabo la recolección de datos e información necesaria se aplicó encuestas por
medio de los señores estudiantes de manera presencial a cada una de las personas del sector,
para tener en cuenta si son víctimas o han presenciado algún caso de violencia. Debido a la
emergencia sanitaria que está atravesando nuestro país se tomó en cuenta todas las medidas
de prevención y seguridad para proteger la integridad de cada persona.

Después de realizar la recolección necesaria de información sobre los índices de violencia


dentro de cada parroquia se realizó un sociodrama y una charla para brindar información a
las personas que han sido víctimas de abuso, asimismo se elaboró un manual de prevención
y disminución de la violencia contra la mujer para concientizar la importancia de no callar,
denunciar estos actos de violencia y como deben hacerlo.
Análisis de Resultados

Preguntas Demográficas

• Edad
Tabla 13: Edad

Frecuencia
Parroquias
Alternativa Total Porcentaje
Baquerizo Río Santa
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
Entre 18 a 20
3 0 6 3 19 1 1 33 10 %
años
Entre 21 a 29
8 8 9 14 66 5 10 120 37 %
años
Entre 30 a 39
6 4 4 19 10 9 10 62 19 %
años
Entre 40 a 49
5 5 3 7 0 7 5 32 10 %
años
Entre 50 a 59
13 4 8 12 2 5 2 46 14 %
años
Mas de 60
12 9 4 2 0 3 0 30 9%
años
323 100 %
Elaborado por: Estudiantes Proyecto
Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Gráfico 13: Edad

Entre 18 a 20 años Entre 21 a 29 años Entre 30 a 39 años


Entre 40 a 49 años Entre 50 a 59 años Mas de 60 años

9% 10%

14%

10% 37 %

19%

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.
Análisis e Interpretación:

De 324 encuestas efectuadas en las Parroquias CONAGOPARE – Tungurahua, la presente


pregunta fue respondida por 323 personas donde se visualizó que una no contesta por lo
que indica que el 10% de la población tienen entre 18 a 20 años, el 37% entre 21 y 29 años,
el 19% tiene una edad entre 30 y 39, el 10% alcanza los 40 a 49 años, el 14% posee una edad
entre los 50 a 59 y finalmente el 9% tiene más de 60 años.

Se visualiza que el mayor rango de edad se encuentra entre los 21 y 29 años con un 37% del
porcentaje total, esto debido a que, si bien todos pueden sufrir algún tipo de violencia, según
el Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (2011), quienes oscilan en este rango de edad
son más susceptibles a vivir algún contexto violento, por este motivo ellos han sido el grupo
focal para diagnosticar la situación real de las Parroquias acorde a la temática.

• Sexo
Tabla 14: Sexo

Frecuencia
Parroquias
Alternativa Total Porcentaje
Baquerizo Río Santa
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
Hombre 37 1 29 0 52 4 3 126 39 %
Mujer 10 29 5 57 46 26 25 198 61 %
324 100 %
Elaborado por: Estudiantes Proyecto
Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Gráfico 14: Sexo

Hombre Mujer

39%

61%
Elaborado por: Estudiantes Proyecto
Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Análisis e Interpretación:

En relación con las 324 personas encuestadas de las parroquias de CONAGOPARE de la


provincia de Tungurahua (Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río
Negro y Santa Rosa), se percibe que el 61% de la población son mujeres y el 39% son
hombres.

Según el INEC (2011) en Ecuador 6 de cada 10 mujeres han sufrido algún tipo de violencia,
es por ello que la población principal a la que queríamos llegar con este proyecto es a la
femenina, sin embargo, consideramos importante construir masculinidades positivas y por
este motivo y aunque en menor porcentaje también tuvimos la presencia masculina dentro
de esta actividad para percibir sus opiniones en cuestión a la violencia que reciben las
mujeres.

• Nivel Educativo
Tabla 15: Nivel Educativo

Frecuencia
Parroquias
Alternativa Total Porcentaje
Baquerizo Río Santa
Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
Primaria 18 10 23 4 11 5 71 26 %
Secundaria 6 8 10 88 14 16 142 51 %
Tercer Nivel 5 14 0 3 5 7 34 12 %
Ninguno 1 2 24 2 0 0 29 11 %
276 100 %
Elaborado por: Estudiantes Proyecto
Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Gráfico 15: Nivel Educativo


Primaria Secundaria Tercer Nivel Ninguno

11%
26%
12%

51%

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Análisis e Interpretación:

De 324 encuestas efectuadas en las Parroquias CONAGOPARE – Tungurahua (Ambatillo,


Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa), la presente
pregunta fue respondida por 276 personas en 6 Parroquias de las 7 trabajadas; exceptuando
a Ambatillo, donde se visualizó que el 26% ha culminado la educación primaria, el 51%
posee un nivel educativo secundario, el 12% ha logrado alcanzar una educación de tercer
nivel y el 11% carece de un nivel educativo.

142 personas de un total de 276 poseen educación de segundo nivel siendo parte del mayor
porcentaje (51%) dentro de las encuestas, esto se da debido a que al ser poblaciones rurales
no cuentan con las mismas oportunidades y privilegios educativos que las personas del sector
urbano, y por su contexto han tenido que desertar de la instrucción académica a una edad
temprana para poder dedicarse a actividades que les ayuden a generar ingresos económicos.

• Estado Civil
Tabla 16: Estado Civil

Frecuencia
Parroquias
Alternativa Total Porcentaje
Baquerizo Río
Ambatillo Montalvo Pilahuín Santa Rosa
Moreno Negro
Soltera/o 6 6 15 13 7 8 55 24 %
Casada/o 40 17 14 39 15 17 142 63 %
Divorciada/o 0 0 2 0 1 1 4 2%
Viuda/o 0 5 3 5 2 0 15 7%
Unión Libre 1 2 0 0 5 2 10 4%
226 100 %
Elaborado por: Estudiantes Proyecto
Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Gráfico 16: Estado Civil

Soltera/o Casada/o Divorciada/o Viuda/o Unión Libre

4%
7%
2% 24%

63%

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Análisis e Interpretación:

De 324 encuestas efectuadas en las Parroquias CONAGOPARE – Tungurahua (Ambatillo,


Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa), la presente
pregunta fue respondida por 226 personas en 6 Parroquias de las 7 trabajadas; exceptuando
a Pinllo, donde se presenta que el estado civil de los pobladores está constituido por el 24%
que se encuentran soltera/o (s), el 63% casada/o (s), el 2% divorciada/0 (s), el 7% viuda/o
(s) y en el 4% viven en unión libre.

El mayor porcentaje de personas encuestadas revela que el 63% se encuentran casados, esto
debido a que se considera que el matrimonio es algo fundamental para la creación de la
familia y además el tener una pareja les brinda a las personas seguridad y estabilidad, no
solo a nivel emocional sino también a nivel económico y social.
• Como se identifica

Tabla 17: Como se identifica

Frecuencia
Parroquias
Alternativa Total Porcentaje
Baquerizo Río Santa
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
Indígena 30 1 0 57 1 2 10 101 31 %
Afro
0 0 0 0 1 0 1 2 1%
ecuatoriano
Mestizo 17 29 33 0 94 28 17 218 67 %
Blanco 0 0 1 0 0 0 1 0,3 %
Otro 0 0 0 0 2 0 0 2 1%
324 100 %
Elaborado por: Estudiantes Proyecto
Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Gráfico 17: Como se identifica

0,3% 1%

31% Indígena
Afro ecuatoriano
Mestizo
Blanco

67% Otro
1%

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Análisis e Interpretación:

Los resultados de las encuestas para conocer cómo se identifican las personas de estas
parroquias fueron: el 31% pertenecen a la comunidad indígena, 1% son afroecuatorianos, el
67% se consideran mestizos, el 0.3% blancos y 1% representa a otra etnia.
El 67% de la población encuestada se identifican como mestizos, esto debido a que todos
pertenecen a la provincia de Tungurahua conformada en la actualidad como zona donde
existe mezcla de culturas y razas. Por otro lado, el 31% de los encuestados se consideran
indígenas debido a que son parte de las comunidades rurales de la provincia, sus raíces
provienen de esta cultura y han nacido y crecido en los sectores específicos de esta población.

Pregunta Nª1

1. ¿Usted ha conocido de algún caso en la que alguna mujer haya sido violentada en su
comunidad?
Tabla 18: Conocimiento de algún caso de violencia

Frecuencia
Parroquias Total Porcentaje
Alternativa
Baquerizo Río Santa
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
Si 26 15 16 7 54 11 15 144 45 %
No 19 13 15 45 33 15 5 145 45 %
No estoy
2 2 3 5 11 4 7 34 11 %
segura
323 100 %
Elaborado por: Estudiantes Proyecto
Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Gráfico 18: Conocimiento de algún caso de violencia

Si No No estoy segura

11%

45%

45%

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.
Análisis e Interpretación:

De 324 encuestas efectuadas en las Parroquias CONAGOPARE – Tungurahua, la presente


pregunta fue respondida por 323 personas donde se visualizó que el 45% no conoce casos
en los que alguna mujer haya sido violentada en su comunidad, del mismo modo un 45%
afirma que si conocen casos y el 11% restante no se encuentra seguro.

Con la misión de recabar información sobre el conocimiento de los encuestados en cuanto a


casos de violencia contra mujeres se realizó la pregunta la cual nos lleva a interpretarlo de
diferentes formas debido a los diferentes factores que se requieren para que se dé la violencia
por lo que podemos plantear varios escenarios en los que pueden estarse suscitando, primero
puede ser que las personas que no tienen conocimiento de casos violentos cometidos dentro
de sus contextos, es que en realidad las personas no han presenciado ningún tipo de
relaciones violentas en su entorno. En cuanto a las personas que respondieron que, si
conocen, pueden ser personas que han observado a la distancia o lo conocen por haberlo
escuchado en la calle o en medios de comunicación, y lo que respecta al porcentaje que
afirma no estar seguros puede ser que cuando se tratan temáticas sobre violencia mantienen
un perfil bajo y prefieren no mencionar que saben por miedo a ser involucrados y recibir
represalias si hablan de situaciones que conocen.

Pregunta Nª2

2. ¿Conoce usted los tipos de violencia que existen?


Tabla 19: Conocimiento de los tipos de violencia

Frecuencia
Parroquias
Alternativa Total Porcentaje
Baquerizo Río Santa
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
Si 29 25 25 30 90 21 28 248 77 %
No 18 5 9 27 8 9 0 76 23 %
324 100 %
Elaborado por: Estudiantes Proyecto
Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Gráfico 19: Conocimiento de los tipos de violencia


Si No

23%

77%

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.
Análisis e Interpretación:

En la gráfica anterior podemos encontrar que al total de encuetados de las 7 parroquias el


77% afirma que conocen los tipos de violencia mientras que el 23% menciono que no
conocen los tipos de violencia.

En lo que respecta al uso de violencia, existen varias formas en las que se puede presentar,
es así como se le pregunto a la población encuestada que tipos de violencia conocen, este
conocimiento puede ser por varios factores como el haber presenciado, si fueron parte e
inclusive fueron quienes sufren de violencia, con esto dicho entre las opciones más
seleccionadas podemos connotar que aún existen personas que no saben que la violencia se
la puede categorizar dependiendo a como se presente entre el agresor y la víctima. Cabe
recalcar que en la actualidad la violencia es considerada un problema social, por lo que las
personas han obtenido más información de estos hechos mediante medios tele
comunicativos, escritos u orales, por lo que pueden recocer su tipología.

Pregunta Nª3

3. Si su respuesta anterior fue SI seleccione los tipos de violencia que conoce:


Tabla 20: Tipos de Violencia

Frecuencia
Parroquias
Alternativa Total Porcentaje
Baquerizo Río Santa
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
Violencia Física 26 21 24 23 82 15 28 219 85% de 100%
Violencia Psicológica 23 20 23 29 86 13 20 214 83% de 100%

Violencia Sexual 10 19 20 0 76 12 15 152 59% de 100%


Violencia Laboral 5 18 16 0 69 7 13 128 49% de 100%

Violencia Patrimonial
3 13 12 0 40 5 5 78 30% de 100%
(económica)
Otro 0 0 1 1 0 0 0 2 1% de 100%

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Gráfico 20: Tipos de Violencia

Otro 1%

Violencia Patrimonial (económica) 30 %

Violencia Laboral 49 %

Violencia Sexual 59 %

Violencia Psicológica 83 %

Violencia Física 85 %

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Análisis e Interpretación:

De 324 encuestas efectuadas en las Parroquias CONAGOPARE – Tungurahua, la presente


pregunta fue respondida por 259 personas, se examinó con los grupos focales de cada
parroquia cuales eran los tipos de violencia que conocen y del 100% de cada opción, un 85%
indico que la violencia física, el 83% violencia psicológica, en tercer lugar, se encuentra la
violencia sexual con 59%, seguida por la violencia laboral con 49%, luego se encuentra la
violencia económica con el 30% y solo el 1% conocen otros tipos de violencia.

De acuerdo con el análisis realizado anteriormente podemos observar que entre los
encuestados que saben que existen varios tipos de violencia, añadiendo que podían escoger
entre 1 a más respuestas, la más seleccionadas fueron la violencia física y psicológica,
mientras que la violencia sexual y laboral se las puede considerar en un segundo plano, y
que un poco porcentaje de personas conocen otros tipos de violencia a parte de las
estipuladas dentro de la pregunta. Es así que a partir de las respuestas entregadas se nos
ayuda a saber si las personas entienden las causas por las que se puede generar violencia
dentro de sus contextos con sus redes sociales, a decir verdad, las personas pueden llegar a
pensar que para decir que una acción es violencia requiere de solo agresiones y recibir
amenazas verbales.

Pregunta Nª4

4. ¿Usted ha sufrido de violencia?


Tabla 21: Violencia sufrida

Frecuencia
Parroquias
Alternativa Total Porcentaje
Baquerizo Río Santa
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
Si 18 7 7 8 27 9 14 90 28 %
No 28 23 27 49 71 21 14 233 72 %
323 100 %
Elaborado por: Estudiantes Proyecto
Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Gráfico 21: Violencia sufrida

Si No

28%

72%

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Análisis e Interpretación:
En las parroquias CONAGOPARE de Tungurahua seleccionadas, de un total de 324
encuestas realizadas, la presente pregunta fue respondida por 323 personas, sobre si la
población ha sufrido violencia, del 100% de totalidad el 72% indicaron que No, es decir 233
respuestas y su diferencia 90 respuestas indicaron que Si, equivalente al 28%.

Si bien, aunque la violencia sea un tema generalizado en la actualidad aun en parroquias


rurales es un tema tabú, la información es escasa y por ende se interpreta bajo los resultados
que es difícil reconocer los tipos de violencia y si son víctimas de ello, si existe la
información correcta es para muchas mujeres complicado identificarse y sobre todo poder
aceptar para de esta manera solicitar o recibir ayuda externa.

Pregunta Nª5

5. Si su respuesta anterior fue SI seleccione el tipo de violencia.


Tabla 22: Tipo de violencia sufrida

Frecuencia
Parroquias
Alternativa Total Porcentaje
Baquerizo Río Santa
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
Violencia Física 18 2 4 5 4 4 5 42 45% de 100%

Violencia
15 6 4 8 15 6 7 61 66% de 100%
Psicológica
Violencia Sexual 2 1 0 0 1 1 2 7 8% de 100%
Violencia Laboral 1 0 0 0 6 0 1 8 9% de 100%
Violencia
Patrimonial 2 0 0 0 1 2 0 5 5% de 100%
(económica)
Otro 0 0 0 0 0 0 0 0 0

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.
Gráfico 22: Tipo de violencia sufrida

OTRO 0

VIOLENCIA PATRIMONIAL (ECONÓMICA) 5%

VIOLENCIA LABORAL 9%

VIOLENCIA SEXUAL 8%

VIOLENCIA PSICOLÓGICA 66 %

VIOLENCIA FÍSICA 45 %

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Análisis e Interpretación:

En las parroquias CONAGOPARE de Tungurahua seleccionadas, de un total de 324


encuestas realizadas, la presente pregunta con respuestas de selección múltiple fue
respondida por 93 personas, que indicaron el tipo de violencia que han sido víctimas, del
100% de cada opción, el 45% han sufrido Violencia Física, el 66% Violencia Psicológica,
el 8% Violencia Sexual, el 9% Violencia Laboral y el 5% Violencia Patrimonial.

Entre los tipos de violencia que se puede presentar en las parroquias cada uno con su
porcentaje de existencia, la violencia psicológica ha sido el foco de atención, pues mediante
cifras elevadas se interpreta evidentemente como las personas están en inseguridad continua,
debido a que puede existir palabras, insultos, humillaciones, entre otros comportamientos
que no son reconocidos como violencia del que lo imparte, pero deteriora el estado
emocional de quien lo recibe.

Pregunta Nª6

6. De las siguientes opciones. ¿Cuál cree usted que son las causas más comunes por las
que se genera violencia?
Tabla 23: Causas de la violencia

Frecuencia
Parroquias
Alternativa Total Porcentaje
Baquerizo Río Santa
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
Los celos 32 25 13 13 38 13 7 141 44% de 100%
La infidelidad 24 20 10 3 12 10 5 84 26% de 100%
El abuso de
35 20 25 36 48 13 14 191 59% de 100%
alcohol
El consumo de
19 12 15 0 4 7 0 57 18% de 100%
drogas
La
0 12 2 17 1 3 0 35 11% de 100%
desobediencia
La pobreza 11 14 10 35 4 6 0 80 25% de 100%
El desempleo 12 15 11 4 5 6 2 55 17% de 100%
Otros 0 0 0 0 0 0 0 0 0

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Gráfico 23: Causas de la violencia

OTROS 0

EL DESEMPLEO 17 %

LA POBREZA 25 %

LA DESOBEDIENCIA 11 %

EL CONSUMO DE DROGAS 18 %

EL ABUSO DE ALCOHOL 59 %

LA INFIDELIDAD 26 %

LOS CELOS 44 %

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Análisis e Interpretación:

Al ser una pregunta de opción múltiple se sintetiza con las parroquias Ambatillo, Baquerizo
Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro, Santa Rosa que pertenecen a la
CONAGOPARE de la provincia de Tungurahua, distintas personas de las parroquias
mencionadas fueron encuestadas referente a la causa más común para que se genere
violencia, con un total de 324 encuestas elaboradas. En la pregunta establecida del 100% de
cada opción se indica que: un 44% son provocados por los celos, un 26% a causa de una
infidelidad, un 59% por cuestiones de abuso de alcohol, mientras por el consumo de drogas
con un 18%, por desobediencia con un 11%, a razón de la pobreza con un 25% y finalmente
un 17% menciona que es el desempleo.

El abuso del alcohol es una de las causas más latentes en todas las parroquias para que se
genere violencia, muchos individuos consumen esta sustancia debido a que al estar en estos
contextos encuentran una escapatoria a sus problemas cotidianos y a su realidad deplorable,
esta condición no inicia como una actividad rutinaria pero con el pasar del tiempo y la
complejidad de los problemas esta escena se vuelve más repetitiva y consecuentemente esta
conlleva más problemas en especial en el hogar y perturba la paz de los integrantes de la
familia, creando complejos e inseguridades dentro del entorno familiar, lo que desencadena
actos violentos. Otro de los aspectos más relevantes son los celos, muchas de las veces por
la falta de comunicación entre la pareja, a raíz de esto se establecen conflictos que si no son
resueltos apropiadamente provocan resentimientos y desata violencia.

Pregunta Nª7

7. ¿De los siguientes actos a cuáles usted considera como violencia?


Tabla 24: Actos violentos

Frecuencia
Parroquias
Alternativa Total Porcentaje
Baquerizo Río Santa
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
Golpes 18 27 8 44 53 10 5 165 52% de 100%
Insultos 18 25 3 49 47 11 8 161 50% de 100%
Abusos sexuales 6 21 1 4 44 2 6 84 26% de 100%

Que la traten de mala


forma por no realizar
una tarea en el hogar,
8 19 0 26 33 0 2 88 28% de 100%
como por ejemplo no
cocinar rápido, no
limpiar, entre otras.
No permitirle usar algún
6 16 7 4 30 0 3 66 21% de 100%
tipo de ropa.
Que sea avergonzada en
1 16 0 3 32 1 1 54 17% de 100%
público.

Que la hagan callar en


0 16 0 15 30 2 1 64 20% de 100%
público o en su hogar.

Que sus opiniones no


1 18 0 9 29 0 1 58 18% de 100%
sean tomadas en cuenta.

Que las traten de


2 16 0 6 26 0 1 51 16% de 100%
exageradas o locas.

Que sean controladas. 3 15 0 10 27 2 2 59 18% de 100%

Privar a una persona de


medios o recursos para 3 17 0 2 29 1 2 54 17% de 100%
vivir
Todas las anteriores. 26 18 15 0 64 13 18 154 48% de 100%

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Gráfico 24: Actos violentos

52% 50% 48%


26% 28% 21% 20%
17% 18% 16% 18% 17%

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.
Análisis e Interpretación:

Al ser una pregunta de opción múltiple se sintetiza con las parroquias Ambatillo, Baquerizo
Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro, Santa Rosa que pertenecen a la
CONAGOPARE de la provincia de Tungurahua, con un total de 324 encuestas elaboradas
señalan que del 100% de cada opción referente al acto más común que se considera como
violencia son: los golpes con un 52%, los insultos con un indicador del 50%, por cuestiones
de abuso sexual con un 26%, mientras que por la opción de que la traten de mala forma por
no realizar una tarea en el hogar, como por ejemplo no cocinar rápido, no limpiar, entre otras
con un 28%, por no permitirle usar algún tipo de ropa con un 21%, que sea avergonzada en
público presenta un indicador de 17%; como consecuente también se habla de que le hagan
callar en público o en su hogar con un porcentaje de 20%; por otro lado en muchas de las
ocasiones sus opiniones no son tomada en cuenta presentado un indicador de 18%, por
cuestiones de que las traten de exageradas o locas con un 16%; que sean controladas con un
18%, por privar a una persona de medios o recursos para vivir con un 17%, y finalmente con
la opción de todas anteriores con un porcentaje de 48%.

Con los datos obtenidos de las encuestas realizadas en las distintas parroquias se puede
resaltar que de los hechos que más se han considerado como violencia los golpes se destacan,
siendo el mayor indicador de que alguien este pasando por un contexto violento debido a
que estos actos dejan una señal visible sobre la piel de la víctima o en ocasiones provocan
lesiones o fracturas, dejando en evidencia la vulnerabilidad y situación de la persona
afectada, cabe mencionar que estos sucesos corresponden a violencia física.

Pregunta Nª8

8. ¿Para usted cuál de las siguientes causas son el principal problema para que no exista
una correcta atención a los casos de violencia contra la mujer?

Tabla 25: Causas para una incorrecta atención de casos de violencia a la mujer

Frecuencia
Parroquias
Alternativa Total Porcentaje
Baquerizo Río Santa
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
Escasa información
del protocolo de
18 17 3 2 46 6 6 98 30% de 100%
denuncia de violencia
contra la mujer.
Desconocimiento de
la existencia del
protocolo de denuncia 17 9 7 53 46 13 12 157 49% de 100%
de violencia contra la
mujer.

Inadecuada atención
profesional en las
instituciones que
brindan servicios de 6 10 7 2 50 5 8 88 27% de 100%
atención, protección y
amparo hacia la
mujer.

Desorganización de
las instituciones que
deben brindar apoyo a 1 7 6 1 20 0 2 37 11% de 100%
las víctimas de
violencia.

Comentarios
negativos u ofensivos
hacia la mujer por 5 2 10 2 28 6 0 53 16% de 100%
parte de la comunidad
a la que pertenece.

Otra. 0 0 1 0 0 0 0 1 0,3% de 100%

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Gráfico 25: Causas para una incorrecta atención de casos de violencia a la mujer
49%
30% 27%
11% 16%
0,3%

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Análisis e Interpretación:

De acuerdo a las encuestas realizadas en las Parroquias Rurales de Tungurahua


(CONAGOPARE) seleccionadas, se dio un total de 324 encuestas elaboradas de las cuales
se indica que del 100% de cada opción los motivos para que no exista la atención correcta
en los casos de violencia contra la mujer son: escasa información de protocolo de denuncia
de violencia contra la mujer con un porcentaje del 30%; de igual forma el desconocimiento
de la existencia del protocolo de denuncia de violencia contra la mujer con un 49%; por otro
lado, la inadecuada atención profesional en las instituciones que brindan servicios de
atención, protección y amparo hacia la mujer con un indicador del 27%; mientras que, por
la desorganización de las instituciones que deben brindar apoyo a las víctimas de violencia
existe un porcentaje del 11%; a razón de los comentarios negativos u ofensivos hacia la
mujer por parte de la comunidad a la que pertenece con un 16%; y por último, como opción
de que existe otra razón para una incorrecta atención de los casos de violencia a la mujer con
un 0.3 %.

De los datos que se han podido obtener a través de las encuestas aplicadas en las parroquias
investigadas, se puede deducir que el desconocimiento de la existencia del protocolo de
denuncia de violencia contra la mujer se presenta en un alto porcentaje, más aún en los
sectores rurales, debido a que en estas comunidades los funcionarios hacen caso omiso a este
tipo de denuncias, por lo que se rigen en sus propias leyes, lo cual es difícil porque las
autoridades principales no toman su importancia respectiva en cuanto a estas denuncias;
sabiendo que ellos como autoridades son los responsables de brindar este tipo de
información, sin embargo, la mayor parte de la comunidad en este caso mujeres desconocen
de la existencia de un protocolo de ayuda, por ende, dependen de sus autoridades.

Pregunta Nª9

9. ¿Usted considera que en su comunidad existe la suficiente información sobre cómo


y dónde una mujer puede denunciar algún acto de violencia?
Tabla 26: Información de denuncia ante actos de violencia

Frecuencia
Parroquias
Alternativa Total Porcentaje
Baquerizo Río Santa
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
Si existe la suficiente
información en mi 12 12 7 3 15 7 3 59 18% de 100%
comunidad
No existe ninguna
24 13 22 40 36 16 2 153 47% de 100%
información
La información es
casi nula, pero 11 6 5 14 47 7 23 113 35% de 100%
existente.

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Gráfico 26: Información de denuncia ante actos de violencia

47% 35%
18%
SI EXISTE LA SUFICIENTE NO EXISTE NINGUNA LA INFORMACIÓN ES CASI
INFORMACIÓN EN MI INFORMACIÓN NULA, PERO EXISTENTE.
COMUNIDAD
Elaborado por: Estudiantes Proyecto
Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Análisis e Interpretación:

De acuerdo a las encuestas realizadas en las Parroquias Rurales de Tungurahua


(CONAGOPARE) seleccionadas, se dio un total de 324 encuestas elaboradas, sobre si existe
suficiente información de dónde y cómo una mujer puede denunciar algún acto de violencia,
al establecerse esta pregunta con respuestas de selección múltiple, del 100% de cada opción
un 47% concuerda que No existe ninguna información, mientras tanto el 35% indicó que la
información es casi nula, pero existe. Y el porcentaje restante que equivale al 18% señalo
que si existe la suficiente información en la comunidad.

Según la interpretación por el resultado obtenido de acuerdo a las encuestas realizadas, se


comprueba que la información sobre dónde y cómo se puede denunciar un acto de violencia
es prácticamente nula, como se pudo evidenciar en actualidad aún sigue existiendo el
desinterés y desconocimiento acerca de esta problemática en parroquias rurales debido a que
no han recibido un acorde aprendizaje y las autoridades de estas comunidades no les han
brindado la información debida acerca de la temática.

Pregunta Nª10

10. Si usted presenciara que en una casa cercana a una persona la están golpeando o
amenazando ¿cuál sería su primera reacción?

Tabla 27: Reacción a la violencia

Frecuencia
Parroquias
Alternativa Total Porcentaje
Baquerizo Río Santa
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
No haría nada. 5 3 0 1 0 0 2 11 3% de 100%
Llamaría a la
13 22 9 16 57 25 21 163 50% de 100%
policía.
Iría a defenderla o
intervenir en la 20 6 1 38 26 3 1 95 29% de 100%
situación.
Lo denunciaría en
6 4 0 40 2 0 2 54 17% de 100%
la comunidad.
Buscaría ayuda
0 3 1 1 9 0 0 14 4% de 100%
legal.
Quisiera hacer
algo, pero no tengo
ningún
3 4 23 0 9 2 2 43 13% de 100%
conocimiento de
cómo podría
ayudar.

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Gráfico 27: Reacción a la violencia

50%
29% 17% 13%
3% 4%

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Análisis e Interpretación:

De acuerdo a las encuestas realizadas en las Parroquias Rurales de Tungurahua


(CONAGOPARE) seleccionadas, se dio un total de 324 encuestas elaboradas, sobre la
reacción de una persona ante la violencia, al establecerse esta pregunta con respuestas de
selección múltiple, del 100% de cada opción se dio como resultados que un 50% llamarían
a la policía, un 29% iría a defenderla o intervenir en la situación, mientras tanto un 17% lo
denunciarían en la comunidad, el 13% concuerdan que desearían hacer algo, pero no tienen
conocimiento alguno de como poder ayudar, el 4% indicó que buscarían ayuda legal, y un
mínimo porcentaje que equivale a un 3% señalo que no harían nada al respecto.

Se pudo evidenciar que gran parte de las personas encuestadas están conscientes que ante un
acto de violencia se debería llamar a la policía, debido a que estos profesionales están
capacitaciones en cómo actuar ante estas situaciones y podrán defender correctamente a la
víctima sin que se presente un perjuicio o un mal accionar ante el caso, permitiendo la opción
a una denuncia formal contra el agresor, garantizando el cumplimiento de los protocolos
establecidos por la ley.

Pregunta Nª11

11. ¿Para usted cual es la principal razón para que las mujeres no denuncien actos de
violencia?

Tabla 28: No denuncia

Frecuencia
Parroquias
Alternativa Total Porcentaje
Baquerizo Río Santa
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
Por temor a las
amenazas de su 15 24 22 17 77 26 10 191 59% de 100%
agresor.
Por no tener
conocimiento a que
17 13 5 11 23 3 2 74 23% de 100%
institución debe
acudir.
Porque considera que
será discriminada en 1 6 1 4 20 0 0 32 10% de 100%
su comunidad.

Porque no sabe que


está siendo violentada
o considera que no sea 7 11 3 4 42 1 5 73 23% de 100%
grave las acciones o
actos que recibe.

Porque su agresor
prometió cambiar y
7 12 3 25 36 0 10 93 29% de 100%
tratarla de mejor
manera.

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Gráfico 28: No denuncia


59%
23% 23% 29%
10%
POR TEMOR A LAS POR NO TENER PORQUE PORQUE NO SABE PORQUE SU
AMENAZAS DE SU CONOCIMIENTO A CONSIDERA QUE QUE ESTÁ SIENDO AGRESOR
AGRESOR. QUE INSTITUCIÓN SERÁ VIOLENTADA O PROMETIÓ
DEBE ACUDIR. DISCRIMINADA EN CONSIDERA QUE CAMBIAR Y
SU COMUNIDAD. NO SEA GRAVE TRATARLA DE
LAS ACCIONES O MEJOR MANERA.
ACTOS QUE
RECIBE.

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Análisis e Interpretación:

De acuerdo a las encuestas realizadas en las Parroquias Rurales de Tungurahua


(CONAGOPARE) seleccionadas, del total de 324 encuestas elaboradas la presente pregunta
fue respondida por 322 personas, sobre porque las mujeres no denuncian actos de violencia,
al establecerse esta pregunta con respuestas de selección múltiple, del 100% de cada opción
se dio como resultados que un 59% no denuncian actos violentos por temor a las amenazas
de su agresor, el 23% la principal razón es porque no tienen conocimiento a que institución
deben acudir para realizar la respectiva denuncia, el 10% señala que considera que será
discriminada en la comunidad, mientras que el 23% no sabe que está siendo violentada o
considera que no son graves las acciones o actos que recibe por parte de su agresor y por
último el 29% manifiesta que no denuncia porque su agresor prometió cambiar y tratarla de
mejor manera.

Por lo tanto, la mayoría de encuestados señala que la principal razón por la que no denuncian
actos de violencia es por temor a las amenazas de su agresor, debido a que son víctimas
dominadas, sin motivación por el miedo que las atenaza, no solo terror al agresor, incluso a
los demás. Este deterioro psicológico llega a inhabilitar a la víctima en la toma de sus
decisiones y en la búsqueda de salidas de su situación.
Pregunta Nª12

12. Considera usted que es necesario la creación de una ruta con la cual usted pueda
guiarse para denunciar en las diferentes instituciones encargas sobre la violencia
hacia la mujer.

Tabla 29: Ruta de denuncia

Frecuencia
Parroquias
Alternativa Total Porcentaje
Baquerizo Río Santa
Ambatillo Montalvo Pilahuín Pinllo
Moreno Negro Rosa
Si 43 30 31 56 90 29 23 302 93 %
No 3 0 1 1 2 0 0 7 2%
Tal vez 1 0 2 0 6 1 4 14 4%
323 100 %
Elaborado por: Estudiantes Proyecto
Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Gráfico 29: Ruta de denuncia

Si No Tal vez

2% 4%

93 %

Elaborado por: Estudiantes Proyecto


Fuente: Encuestas: Ambatillo, Baquerizo Moreno, Montalvo, Pilahuín, Pinllo, Río Negro y Santa Rosa.

Análisis e Interpretación:

De acuerdo a las encuestas realizadas en las Parroquias Rurales de Tungurahua


(CONAGOPARE) seleccionadas, del total de 324 encuestas elaboradas la presente pregunta
fue respondida por 323 personas, de las cuales se manifiesta que un 93% considera que es
factible la creación de una ruta para acceder al proceso de denuncia en las diferentes
instituciones encargadas de la violencia contra la mujer, mientras que un 2% de la población
menciona que no es una idea beneficiosa la creación de una ruta de protección, y el 4%
señala que tal vez podría servir en el proceso de denuncia realizado por la víctima.

Por lo tanto, se concluye que la mayoría de los encuestados consideran que es factible la
creación de una ruta para guiarse al momento de denunciar un acto violento, debido a que,
en varias ocasiones las personas no conocen del proceso legal que se debe seguir, ni a donde
acudir en caso de sufrir violencia, por esta falta de conocimiento, se pierde el interés para
realizar la denuncia y es vital que se plantee esta guía para la disminución de las tasas de
violencia contra la mujer en las zonas de CONAGOPARE – Tungurahua delimitadas para el
presente proyecto.

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

Conclusiones

• Se concluye que después de la investigación de campo se obtuvieron datos reales y


de utilidad para el planteamiento de estrategias a la solución de la problemática
planteada, las encuestas determinaron que una de las causas comunes para que se
genera violencia en las parroquias fue el alto índice de alcoholismo, por ende, se
planificó un sociodrama acorde a las necesidades de las mismas, desarrollando el
significado de violencia y con ello sobre guardar la vida de los seres humanos.
• Se percibe que en las parroquias de CONAGOPARE – Tungurahua la mayoría de
sus pobladores han sufrido de violencia psicológica, la mismo está conformada por
actos que afectan la salud mental y emocional de la víctima, dejándola propensa a
manipulaciones, baja autoestima, indecisión de cosas importantes y culpa. Esta
violencia se representa a través de insultos, gritos, malos tratos, control excesivo
sobre la persona, celos, entre otros comportamientos.
• Después de analizar los datos recabados y hablar con los pobladores de las parroquias
se llegó a la conclusión de que aún existe una carencia en la información sobre las
acciones que son consideradas violencia, puesto que al ser un tema delicado las
personas no hablan de ello y han normalizado ciertos actos violentos.
Recomendaciones:

• Tratar temas de índole social, salud, educación y seguridad social para que así tanto
hombres como mujeres de la parroquia sean autocríticos, en otras palabras, tengan
un criterio propio al tomar decisiones de manera colectiva como individual puesto
que el auto aprendizaje promoverá la disminución del desconocimiento de
mecanismos que ejercen violencia.
• Prevenir y promover en las Parroquias de CONAGOPARE – Tungurahua actos de
violencia psicología, por medio de la socialización de la tipología de violencia, la
misma puede ser expuesta a través de ilustraciones, videos, infografías, periódicos
murares, entre otras. Cabe destacar, que estos deben tener un lenguaje que todos
logren comprender y deben ser llamativos para atraer la atención del público en
general.
• Se recomienda que es necesaria la gestión política y social dentro de las parroquias,
para que los funcionarios y autoridades de estas comunidades puedan socializar y
concientizar a las personas sobre la información debida para efectuar una denuncia,
asimismo creen estrategias y políticas públicas que busquen disminuir el maltrato y
la violencia de mujeres promoviendo su bienestar y un trato digno.
ANEXOS

1. Encuesta elaborada:

UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO


“ENCUESTA SOBRE LA VIOLENCIA Y VICTIMIZACIÓN HACIA LA
MUJER EN LAS PARROQUIAS CONAGOPARE – TUNGURAHUA”
TRABAJO SOCIAL – FJCS
“Aprendiendo a vivir juntos: Cultura de paz y medidas de prevención
comunitaria en las familias de las parroquias del Consejo Nacional de
Gobiernos Parroquiales Rurales del Ecuador-Tungurahua. Fase II.”

Objetivo: Recolectar información para la identificación y prevención de violencia y


victimización hacia la mujer en la parroquia de Ambatillo, Montalvo, Pinllo, Pilahuin,
Santa Rosa, Río Negro y Baquerizo Moreno.
Instrucciones: Lea detenidamente cada pregunta y responda de manera honesta.
Recuerde los datos administrados son totalmente anónimos y serán usados
únicamente para fines académicos.

Sus respuestas son muy importantes para alcanzar nuestros objetivos.

Edad Como se identifica


◊ Entre 18 a 20 años ◊ Indígena
◊ Entre 21 a 29 años ◊ Afro ecuatoriano
◊ Entre 30 a 39 años ◊ Mestizo
◊ Entre 40 a 49 años ◊ Blanco
◊ Entre 50 a 59 años ◊ Otro
◊ Mas de 60 años
Sexo
◊ Hombre
◊ Mujer

Nivel Educativo Estado Civil


◊ Primaria ◊ Soltera/o
◊ Secundaria ◊ Casada/o
◊ Tercer Nivel ◊ Divorciada/o
◊ Ninguno ◊ Viuda/o
◊ Unión Libre
1. ¿Usted ha conocido de algún caso en la que alguna mujer haya sido violentada en su
comunidad?
◊ Si
◊ No
◊ No estoy segura
2. ¿Conoce usted los tipos de violencia que existen?
Si No
3. Si su respuesta anterior fue SI seleccione los tipos de violencia que conoce:
◊ Violencia Física
◊ Violencia Psicológica
◊ Violencia Sexual
◊ Violencia Laboral
◊ Violencia Patrimonial (económica)
◊ Otro: _________________
4. ¿Usted ha sufrido de violencia?
Si No
5. Si su respuesta anterior fue SI seleccione el tipo de violencia.
◊ Violencia Física
◊ Violencia Psicológica
◊ Violencia Sexual
◊ Violencia Laboral
◊ Violencia Patrimonial (económica)
◊ Otro: _________________
6. De las siguientes opciones. ¿Cuál cree usted que son las causas más comunes por las
que se genera violencia?
◊ Los celos
◊ La infidelidad
◊ El abuso de alcohol
◊ El consumo de drogas
◊ La desobediencia
◊ La pobreza
◊ El desempleo
◊ Otros

7. ¿De los siguientes actos a cuáles usted considera como violencia?


◊ Golpes
◊ Insultos
◊ Abusos sexuales
◊ Que la traten de mala forma por no realizar una tarea en el hogar, como por
ejemplo no cocinar rápido, no limpiar, entre otras.
◊ No permitirle usar algún tipo de ropa.
◊ Que sea avergonzada en público.
◊ Que la hagan callar en público o en su hogar.
◊ Que sus opiniones no sean tomadas en cuenta.
◊ Que las traten de exageradas o locas.
◊ Que sean controladas.
◊ Privar a una persona de medios o recursos para vivir
◊ Todas las anteriores.

8. ¿Para usted cuál de las siguientes causas son el principal problema para que no exista
una correcta atención a los casos de violencia contra la mujer?
◊ Escasa información del protocolo de denuncia de violencia contra la mujer.
◊ Desconocimiento de la existencia del protocolo de denuncia de violencia
contra la mujer.
◊ Inadecuada atención profesional en las instituciones que brindan servicios de
atención, protección y amparo hacia la mujer.
◊ Desorganización de las instituciones que deben brindar apoyo a las víctimas
de violencia.
◊ Comentarios negativos u ofensivos hacia la mujer por parte de la comunidad
a la que pertenece.
◊ Otra.
9. ¿Usted considera que en su comunidad existe la suficiente información sobre cómo
y dónde una mujer puede denunciar algún acto de violencia?
◊ Si existe la suficiente información en mi comunidad
◊ No existe ninguna información
◊ La información es casi nula, pero existente.
10. Si usted presenciara que en una casa cercana a una persona la están golpeando o
amenazando ¿cuál sería su primera reacción?
◊ No haría nada.
◊ Llamaría a la policía.
◊ Iría a defenderla o intervenir en la situación.
◊ Lo denunciaría en la comunidad.
◊ Buscaría ayuda legal.
◊ Quisiera hacer algo, pero no tengo ningún conocimiento de cómo podría
ayudar.
11. ¿Para usted cual es la principal razón para que las mujeres no denuncien actos de
violencia?
◊ Por temor a las amenazas de su agresor.
◊ Por no tener conocimiento a que institución debe acudir.
◊ Porque considera que será discriminada en su comunidad.
◊ Porque no sabe que está siendo violentada o considera que no sea grave las
acciones o actos que recibe.
◊ Porque su agresor prometió cambiar y tratarla de mejor manera.
12. Considera usted que es necesario la creación de una ruta con la cual usted pueda
guiarse para denunciar en las diferentes instituciones encargas sobre la violencia
hacia la mujer.
◊ Si
◊ No
◊ Tal vez
EVIDENCIAS

• Ambatillo

• Baquerizo Moreno

• Montalvo
• Pilahuín

• San Bartolomé de Pinllo


• Río Negro

• Santa Rosa
UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO

DIRECCIÓN DE VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD


“DIVISO”
PLAN DE VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD 2021-2024

ÁREA DEL CONOCIMIENTO: Ciencias Humanas y Sociales

LÍNEA DE INVESTIGACIÓN – VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD: Patrones de


Comportamiento Social

DOMINIO INSTITUCIONAL: Fortalecimiento Social, Democrático y Educativo

PROGRAMA DE VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD N.- 2:


“Educación, Cultura, Justicia Y Comunicación”

PROYECTO DE PRÁCTICAS DE SERVICIO COMUNITARIO DE VINCULACIÓN CON


LA SOCIEDAD N.- 27

“Aprendiendo a Vivir Juntos: Cultura de Paz y Medidas De Prevención Comunitaria en las


Familias de Las Parroquias Del Consejo Nacional De Gobiernos Parroquiales Rurales Del Ecuador-
Tungurahua. Fase II”

3.4 PRODUCTOS DEL PROYECTO

Manual para la prevención y disminución de violencia contra la mujer

FACULTAD(ES) EJECUTORA(S): Jurisprudencia y Ciencias Sociales

CARRERA(S) EJECUTORA(S): Trabajo Social

DOCENTE COORDINADOR DEL PROYECTO: Lcda. Anita Dalila Espín Miniguano. Mg.

DOCENTE(S) TUTOR(ES) Y DEL PROYECTO: Lcda. Anita Dalila Espín Miniguano. Mg.

ENTIDAD(ES) COOPERANTE(S): Consejo Nacional De Gobiernos Parroquiales Rurales Del


Ecuador (CONAGOPARE - Tungurahua), Juntas Parroquiales Ambatillo, Montalvo, Pinllo,
Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.

COORDINADOR(ES) ENTIDAD(ES) COOPERANTE(S): Sr. Luis Humberto Moreta, Sr,


Segundo Jose Caiza Caiza, Sr. Luis Enrique Paguay Salinas, Sr. Diego Gustavo Soria Murillo, Sr.
Pablo Ramiro Miniguano Ramos, Sra. María Natividad Caiza Easna, Sr. Aeberli Édgar Zabala
Jaramillo.

CÓDIGO DEL PROYECTO: 1.27

Ambato, octubre 2021 – marzo 2022


MANUAL PARA LA
PREVENCIÓN Y
DISMINUCIÓN DE
LA VIOLENCIA
CONTRA LA MUJER

Octubre 2021 – Marzo 2022


hola

PRESENTACIÓN

1
cccccccccccccc PRESENTACIÓN

La Universidad Técnica de Ambato en asociación


con el Consejo Nacional de Gobiernos Parroquiales
Rurales del Ecuador - Tungurahua (CONAGOPARE -
Tungurahua), con la finalidad de brindar a las
comunidades información significativa de cómo
prevenir y disminuir la violencia contra las mujeres,
los estudiantes de Séptimo Semestre del Período
Académico Octubre 2021 - Marzo 2022 bajo el
proyecto de vinculación han desarrollado un Manual
que cuenta con los conocimientos primordiales que
una persona debe comprender acerca de la temática
de "violencia contra la mujer", el mismo promueve la
defensa de los derechos, la igualdad de género y la
no discriminación para el fortalecimiento de una
cultura de paz y el empoderamiento femenino.
OBJETIVOS
hhhhhhhhhhhhhhh

GENERAL
Promover a la comunidad conocimientos y
herramientas que ayuden a prevenir y disminuir la
violencia contra la mujer.

ESPECÍFICOS
Diagnosticar un presunto índice de violencia
1 contra la mujer en la comunidad de Río Negro.

Definir conceptualizaciones básicas, tipología de


violencia y métodos de prevención y disminución
de violencia contra la mujer. 2

Realizar una ruta de protección de derechos y


un directorio para el amparo y defensa de la
3 mujer ante casos de violencia.
INTRODUCCIÓN
hola

DIVISO
CONAGOPARE
COMUNIDAD

4
INTRODUCCIÓN

CARRERA DE TRABAJO
SOCIAL DE LA UTA
MISIÓN
Formar profesionales en Trabajo Social, líderes
competentes, con fundamento integral, científico –
técnico, ético, moral, con visión humanista y
pensamiento crítico a través de la investigación y
vinculación que promuevan y difundan el conocimiento,
respondiendo a las necesidades sociales del país.

VISIÓN
La Carrera de Trabajo Social de la Universidad
Técnica de Ambato, por sus niveles de excelencia
liderará y se constituirá en una unidad de formación
superior mediante el impulso permanente del
desarrollo del ser humano con liderazgo y proyección
nacional e internacional.
INTRODUCCIÓN

DIVISO
MISIÓN
Planificar, organizar, dirigir, ejecutar y evaluar acciones,
relacionadas con el servicio a la comunidad,
capacitación comunitaria, asesoría y consultaría y la
producción de bienes y/o servicios. Fomentar procesos
permanentes de vinculación de la UTA con el medio
social y productivo, acordes con los principios de
pertinencia y calidad.

VISIÓN
La Dirección de Vinculación con la Sociedad, será siempre una
unidad administrativa líder que interrelacione de manera activa y
creadora a la Universidad Técnica de Ambato con la sociedad.
Contando para ello con personal suficiente y permanentemente
capacitado, comprometido con el desarrollo y crecimientos
institucional.
Visualizamos una dirección departamental que desarrolle su
accionar, en un ambiente acorde a las nuevas tendencias
tecnológicas, para lo cual dispondrá de infraestructura física y
equipamiento adecuados.
INTRODUCCIÓN

CONAGOPARE
MISIÓN
CONAGOPARE – Tungurahua, es una institución
pública que asocia a los 44 GAD’s parroquiales de la
provincia, brindando asistencia técnica, apoyo,
capacitación y formulación de proyectos, logrando el
cumplimiento de los objetivos institucionales
mediante un trabajo organizado con los actores del
sector rural.

VISIÓN
CONAGOPARE – Tungurahua, en el 2022, es una
institución posicionada y eficiente que brinda
asistencia técnica y capacitación permanente para el
fortalecimiento institucional a los GAD’s parroquiales
de la provincia, de manera participativa y
transparente.
La parroquia de Rio Negro se encuentra ubicada a
una distancia de 30 kilómetros de Baños, el principal
Pillaro
camino es la carretera Baños – Puyo, su población
Ambato Patate
es de 2560 habitantes y su clima es tropical
aproximadamente de 23º, la parroquia de Río Negro
está distribuido por caseríos y sectores: San
Francisco, Sector la Floresta, Santa Inés – La
Victoria, Sector la Palmera, Sector San Juan de
Dios, Comuna Nicolás Martínez, Sector las
Estancias el Encanto, Caserío el Topo, Sector la
Mascota, Colonia Azuay, Sector los Llanganates,
RÍO NEGRO
Sector los Ángeles – Cashaurco.

Tisaleo
Mocha
Pelileo Baños de Agua Santa
Cevallos Quero

Ubicación de la Parroquia de Río Negro en el


RIO NEGRO
mapa de Tungurahua
MARCO LEGAL
hola

9
MARCO LEGAL

Leyes que respaldan a


las mujeres violentadas
CONSTITUCIÓN
Art. 11: garantiza tus derechos a no ser discriminada por razón alguna
y obliga al Estado a realizar acciones afirmativas para promover una
igualdad real, en favor de titulares de derechos que se hallen en
situación de desigualdad, como es el caso de las mujeres, los niños,
niñas, adolescentes, personas de la tercera edad y personas con
discapacidad.
Art. 35: estipula que las personas en situación de riesgo y las víctimas
de violencia doméstica y sexual tienen el derecho a recibir atención
prioritaria y especializada en los ámbitos público y privado.
Art. 66: garantiza tu derecho a la integridad física, psíquica, moral y
sexual y a que disfrutes de una vida libre de violencia en el ámbito
público y privado.
Art. 75: garantiza tu derecho a acceder gratuitamente a la justicia y a
la tutela efectiva, imparcial y expedita de ello y a que no quedes en la
indefensión dentro de un proceso judicial.
Art. 78: determina que se adoptarán mecanismos para la reparación
integral del derecho que ha sido violentado lo que incluye el
conocimiento de la verdad de los hechos y la restitución, indemnización,
rehabilitación, garantía de no repetición y satisfacción del derecho
violado.
MARCO LEGAL

CÓDIGO ORGÁNICO INTEGRAL PENAL


Art. 155: Se considera violencia toda acción que consista en maltrato, físico,
psicológico o sexual ejecutado por un miembro de la familia en contra de la mujer o
demás integrantes del núcleo familiar.
Art. 156: La violencia física contra la mujer o miembros del núcleo familiar, será
sancionada con las mismas penas previstas para el delito de lesiones aumentadas en
un tercio.
Art. 157: La persona que, como manifestación de violencia contra la mujer o miembros
del núcleo familiar, cause perjuicio en la salud mental por actos de perturbación,
amenaza, manipulación, chantaje, humillación, aislamiento, vigilancia, hostigamiento o
control de creencias, decisiones o acciones, será sancionada de la siguiente manera:
1. Si se provoca daño leve la persona será sancionada con pena privativa de libertad
de treinta a sesenta días.
2. Si se afecta de manera moderada en cualquiera de las áreas de funcionamiento
personal, laboral, escolar, familiar o social y que requiere de tratamiento
especializado en salud mental, será sancionada con pena de seis meses a un año.
3. Si causa un daño psicológico severo que aún con la intervención especializada no
se ha logrado revertir, será sancionada con pena privativa de libertad de uno a tres
años.

Art. 158: La persona que, como manifestación de violencia contra la mujer o un


miembro del núcleo familiar, se imponga a otra y la obligue a tener relaciones sexuales
u otras prácticas análogas, será sancionada con las penas previstas en los delitos contra
la integridad sexual y reproductiva.
Art. 159: La persona que hiera, lesione o golpee a la mujer o miembros del núcleo
familiar, causándole lesiones o incapacidad que no pase de tres días, será sancionada
con pena privativa de libertad de siete a treinta días.
MARCO LEGAL

EL CÓDIGO ORGÁNICO INTEGRAL PENAL (ART. 441)


CONSIDERA VÍCTIMAS A:
→ Las personas naturales o jurídicas y demás sujetos de derechos que individual o
colectivamente han sufrido algún daño a un bien jurídico de manera directa o indirecta
como consecuencia de la infracción.
→ Quien ha sufrido agresión física, psicológica, sexual o cualquier tipo de daño o
perjuicio de sus derechos por el cometimiento de una infracción penal.
→ La o el cónyuge o pareja en unión libre, incluso en parejas del mismo sexo;
ascendientes o descendientes dentro del segundo grado de consanguinidad o primero
de afinidad de las personas señaladas en el numeral anterior.
→ Quienes compartan el hogar de la persona agresora o agredida, en casos de delitos
contra la integridad sexual y reproductiva, integridad personal o de violencia contra la
mujer o miembros del núcleo familiar.

RECUERDA QUE TIENES


DERECHO A:
→ La vida.
→ La integridad física, psíquica y moral.
→ A la igualdad de protección ante la ley
→ A estar libre de toda forma de
discriminación.
→ A la libertad y a la seguridad personal.
→ A que se respete tu dignidad.
→ A no ser objeto de torturas.
“Defiende tu vida,
lucha por tu
independencia, busca
tu felicidad y aprende
a quererte”
- Izaskun Gonzáles
ÍNDICE

Sección 1 Presentación 1

Sección 2 Introducción 4

Sección 3 Marco Legal 9

Sección 4 Diagnóstico 15

Sección 5 Conceptualización 19

Como identificar la
Sección 6 violencia contra la mujer 23

Causas, Consecuencias
Sección 7 y prevención
32

Como actuar si eres


Sección 8 víctima de violencia
45

Ruta de protección de
derechos y directorio de
Sección 9 56
amparo y defensa de la
violencia contra la mujer

Sección 10 Bibliografía 69
DIAGNÓSTICO
jjjjj

Se lo realizo a partir de
encuestas a 30 personas

15
La violencia contra la mujer es un problema real 1 de cada 3
mujeres en todo el mundo ha experimentado violencia física
o sexual, principalmente a manos de su pareja. A
VIOLENCIA continuación, se presenta datos sobre la violencia
CONTRA LA contra la mujer en Río Negro
MUJER
De 30 encuestados

86.67% 50% 30%

Tienen entre 30 a
Son mujeres Están casadas
39 años

De 30 encuestados 11 70% 30%


personas respondieron
que conocen algún caso El 30% de los
de violencia contra la encuestados
mujer en su comunidad, mencionó que sufre de
mientras que 15 violencia y el 70% dijo
aseguraron que no y 4 no que no. Eso significa
estaban seguros que 9 personas de 30
sufren violencia
Tipos de violencia
13 personas mencionaron que sufrieron o sufren de:

Violencia Violencia
Física 30.76% Psicológica
46.15%

Violencia
Violencia
15.38% 7.69% Sexual
Patrimonial

Causas de la violencia (Respuestas de elección múltiple)


Las causas más comunes para que se genere violencia en la parroquia de
Río Negro según 30 personas son:

43.33% Celos
43.33% Alcohol
33.33% Infidelidad
23.33% Drogas
20% Pobreza
20% Desempleo
10% Desobediencia
Acciones ante la violencia
Según el muestreo realizado las personas encuestadas mencionaron que si
fueran testigos de violencia realizarían las siguientes acciones:

El 83.33% llamaría a
la policía (911)

01 El 10% defendería
a la víctima o
interviniera en la
02 situación

El 6.67% no haría
nada porque
desconoce la manera 03
de cómo ayudar

De 30 personas 25 conocen que ante actos


de violencia se debe llamar al 911 para
denunciarlos

Razones por las que las mujeres no denuncian actos de violencia

10%
3.33%
Por no tener
86.67%
conocimiento a que Porque no consideran
Por temor a las institución deben acudir que las acciones
amenazas de su para denunciar a su violentas que reciben
agresor agresor sean graves
CONCEPTUALIZACIÓN

19
CONCEPTUALIZACIÓN
ola

¿Qué es la violencia
contra la mujer?
El Consejo Nacional para la
Igualdad de Género (2014)
define a la violencia contra la
mujer como: “cualquier acción o
conducta, basada en su género,
que cause muerte, daño o
sufrimiento físico, sexual o
psicológico a la mujer, tanto en
el ámbito público como en el
privado”.

La violencia contra
mujeres y niñas es una de
las violaciones a los
derechos humanos más
sistemáticas y
extendidas. (ONU MUJERES,
2010)
¡NO AL MACHISMO!
Hola

“El machismo es la principal causa de la violencia de género”

Es un conjunto de actitudes, conductas, creencias y


¿Qué es machismo? prácticas sociales destinadas a promover la
superioridad del hombre sobre la mujer (Giraldo, 1972).

Las conductas machistas son generadas por roles y estereotipos de género,


estos comportamientos son aprendidos en la familia y la sociedad

Para prevenir comportamientos machistas en la sociedad se debe educar a las


personas hacia la igualdad de género y no discriminación.

¿Qué es la violencia machista?


Esta pregunta se la realizó a distintas mujeres, ellas respondieron lo siguiente:

Es cambiar mi ruta Son los Es el reparto desigual


de vuelta a casa para estereotipos de los cuidados de los
sentirme más segura de belleza hijos y de las tareas
del hogar
Es utilizar nuestros
Es acoso callejero: Son las cuerpos como
Es que juzguen y
miradas, desigualdades reclamo y venta
condenen nuestra
intimidaciones y forma de vestir laborales
comentarios sexistas

Para decir
“NI UNA MENOS”
Hay que dejar de criar
princesas indefensas y
machitos violentos
¿DÓNDE PUEDE OCURRIR LA VIOLENCIA?

En la Familia En la Comunidad En el Ámbito


Estatal

Son actos individuales o Se da por los servidores


El agresor tiene un públicos, son los actos u
colectivos que denigran,
parentesco consanguíneo omisiones que obstaculizan
discriminan, marginan o
o de afinidad con la mujer o impiden el cumplimiento
excluyen a la mujer en su
víctima de violencia. de los derechos de la mujer.
localidad.

En las relaciones En la calle En el ámbito


de pareja laboral

La pareja o ex pareja Es el acoso callejero. El


intimida, amenaza o violenta
agresor utiliza su posición El agresor acosa,
a la mujer, este maltrato se
de poder para acosar, discrimina y violenta a la
puede manifestar en
cualquier etapa de la
agredir, criticar y burlarse mujer en los espacios de
relación. de la mujer. trabajo.

La violencia contra la mujer puede producirse en varios


entornos y escenarios tanto públicos como privados.
(ONU MUJERES, 2010)
hola

COMO IDENTIFICAR
LA VIOLENCIA
CONTRA LA MUJER

23
TIPOS DE VIOLENCIA

Violencia Física
Lanzar objetos con el
Golpes, pellizcos, fin de herir
abofeteadas

Ahorcar o asfixiar
Empujar o aventar

Usar objetos o armas de


fuego y punzo-cortantes
para amenazar o agredir
Escupir

Patear Jalar el cabello

“La violencia física es aquella acción generada de manera voluntaria y que por lo
mismo ocasiona daños no accidentales, utilizando la fuerza física o material (es decir,
sirviéndose de objetos) y que tiene como fin fundamental generar un impacto directo en
el cuerpo y consecuencias físicas tanto externas como internas” (MisAbogados, 2017).
TIPOS DE VIOLENCIA

Violencia Psicológica

Amenazas verbales, Celos, acoso y


insultos, gritos, gestos hostigamiento

Enojo por incumplimiento de


Controlar a la persona
tareas consideradas propias
(revisar sus redes sociales,
de la mujer
su celular, etc.)

Privación de la Ridiculizar frente a los


libertad o privacidad demás y críticas
negativas

Rechazo, discriminación
Manipular
por género

“La violencia psicológica es toda acción u omisión destinada a degradar o controlar las
acciones, comportamientos, creencias y decisiones de otras personas por medio de
intimidación, manipulación, amenaza, humillación, aislamiento, o cualquier conducta que
implique un perjuicio en la salud psicológica” (Pérez Martínez & Hernández Marín, 2009).
TIPOS DE VIOLENCIA

Violencia Patrimonial - Económica

Negar el derecho a Dañar los bienes o


trabajar pertenencias de la mujer

Disponer de bienes y
Prohibir la toma de
documentos de la mujer sin
decisiones en la economía
su consentimiento
del hogar

Disponer del dinero y de Recibir un salario menos


las pertenencias de la en comparación con los
mujer sin su hombres por hacer un
consentimiento u trabajo igual
obligándola

“La violencia patrimonial o económica es ocasionar un perjuicio en los recursos


económicos de la mujer, a través de impedirle o destruirle los bienes, muebles, o
inmuebles que posea la mujer, como así también, limitarle los recursos o ingresos
destinados a la satisfacción de sus necesidades o la de sus hijos” (Rocovich, s.f.).
TIPOS DE VIOLENCIA

Violencia Sexual

Presión para tener


Violación relaciones sexuales no
deseadas

Contagiar de manera Obligar a la mujer a


consciente una enfermedad prostituirse o tener
de transmisión sexual (ETS) relaciones sexuales con
otras personas

No permitir el uso de En las relaciones


métodos anticonceptivos sexuales obligar a la
o no utilizarlos cuando mujer a prácticas no
ella lo pida pedidas, ni deseadas
Obligar a realizar o recibir
tocamientos no deseados

“La violencia sexual es cualquier acto o situación en la que una persona (agresor) atenta
o vulnera la integridad y la libertad sexual de otra persona, mediante fuerza física,
coerción, intimidación, humillación, manipulación y amenaza” (ICBF Institucional, 2020).
MALTRATO

Perfil de un maltratador

Son intolerantes Son crueles e


insensibles

No tienen control No se
emocional arrepienten

Son Son
mentirosos controladores

Son autoritarios
Son chantajistas

Cambian de humor Hacen falsas


en segundos promesas
MALTRATO

¿Como identificar si te
maltratan?
Rompen y vuelven
Se enfada si no estas
continuamente
disponible para él

Te agrede y luego Te hace sentir


se arrepiente culpable siempre

Te intenta alejar de Estropea todas las


todo el mundo ocasiones
especiales

Controla tu forma Ignora o desprecia


de vestir tus sentimientos
¿CÓMO MEDIR LA VIOLENCIA?

Bromas hirientes
Chantajear
Mentir, engañar
Ignorar, ley del hielo ¡Ten cuidado!
Celar La violencia
Culpabilizar
Ridiculizar, ofender
aumentará
Humillar en público
Intimidar, amenazar
Controlar, prohibir
Destruir artículos personales
Manosear
Caricias agresivas ¡Reacciona!
Golpear “jugando” No te dejes
Pellizcar, arañar
Empujar, jalonear destruir
Cachetear
Patear
Encerrar, aislar
Amenazar con objetos o
armas
Amenazar de muerte
¡Necesitas
Abuso sexual ayuda
Violar profesional!
Mutilar
Asesinar

“Contiene una clasificación de escala gradual de las


diversas manifestaciones de violencia, en donde se
VIOLENTÓMETRO inicia señalando las manifestaciones más sutiles,
posteriormente las más evidentes y, en el último
rubro, las manifestaciones más extremas”
(IMMUJER, 2016)
CIRCULO VICIOSO DE LA VIOLENCIA

Aparente calma
La pareja tiene momentos de calma

Reconciliación Tensión violenta y


progresiva
El agresor consiente a su
pareja, en un intento por
Círculo de
Aparecen celos,
mostrar que ha cambiado la violencia peleas, insultos,
en pareja gritos y humillaciones

Arrepentimiento y Agresión violenta


promesas Amenaza, lanza objetos,
El agresor reconoce su desata su furia, la violencia
accionar, pide disculpas, dice se transforma en física y en
que ha cambiado y promete que ocasiones en sexual
no lo volverá a hacer
CAUSAS,
h

CONSECUENCIAS
Y PREVENCIÓN

32
CAUSAS

Causas más comunes para que se


dé la Violencia contra la Mujer
Uso de alcohol y Falta de Estrés económico
sustancias comunicación en
psicoactivas pareja

Pérdida de valores
familiares

Infidelidad

Celos

Machismo
CAUSAS

Causas más comunes para que se


dé la Violencia contra la Mujer
Desigualdad de Control de la vida Prejuicios sobre el
poderes de la mujer rol femenino

La mujer es vista
como objeto

Sentimiento de
pertenencia

Patriarcado
CONSECUENCIAS

Consecuencias Psicológicas de la
violencia contra la mujer
La víctima vive atemorizada por las situaciones de
Temor violencia que sufrió y por las constantes amenazas.

La mujer pierde la capacidad para buscar soluciones


a sus problemas y le cuesta tomar decisiones. Inseguridad

Baja La mujer pierde el amor y el respeto por sí misma


autoestima por la poca valoración que ha recibido.

La mujer manifiesta sentimientos de profunda


tristeza y de pérdida de sentido por la vida. Depresión

Sentimiento de La mujer piensa que todo lo que sucede es su culpa


Culpa y cree que todo lo que hace está mal.

La mujer piensa que es la única que está pasando


por estos problemas, por lo que le cuesta pedir
ayuda y le cuesta mucho poder comunicarse con las
Aislamiento
demás personas
CONSECUENCIAS

Consecuencias Físicas de la
violencia contra la mujer
Son daños o alteraciones que se produce en alguna
Lesiones parte del cuerpo, estas pueden ser graves o leves.

Se puede producir por violaciones o abusos Sangrado


sexuales, en ocasiones también por daños de golpes. vaginal

Embarazos no Se producen por violaciones o abusos sexuales.


deseados

Son infecciones que se transmiten de una persona a Enfermedades de


otra por contacto sexual. transmisión sexual

Enfermedades Son enfermedades de larga duración y progresión


crónicas generalmente lenta.

En casos extremos de violencia la mujer termina


muerta en manos de su agresor.
Muerte
PREVENCIÓN

¿Cómo prevenir la violencia


en casa contra la mujer?
Las siguientes recomendaciones ayudaran a
fortalecer las relaciones de pareja y se prevendrá la
violencia contra la mujer en casa

Compartir las tareas Tener en cuenta que tanto


domésticas entre la mujer como el hombre
mujeres y hombres tienen el mismo poder de
decisión
Las mujeres como los hombres tienen
la responsabilidad de realizar las En una pareja, tanto la mujer como el
hombre tiene el derecho a ser
tareas del hogar, se debe estimar un
escuchado y participar en la toma de
acuerdo entre la pareja para
decisiones que afecta a su familia.
organizarse y repartirse tareas.
PREVENCIÓN

Desarrollar autonomía
Valorar el trabajo
e independencia
doméstico
A veces las mujeres aceptan vivir
Se debe valorar el trabajo que realiza situaciones de maltrato porque no se
la mujer o el hombre dentro del hogar, sienten preparadas para enfrentar
debido a que este es agotador, solas la vida, por eso es importante
importante y demandante. que tengan independencia económica
y emocional.

Ayudar a desarrollar el lado Mejorar la comunicación


afectivo de los hombres en pareja
Muchos hombres esconden sus
Una buena comunicación en la pareja
emociones, debido a que son educados
es una garantía de una relación
con rudeza y se les pide evitar temores y
debilidades, se debe ayudar a que ellos
satisfactoria y con futuro, se debe
logren expresar sus emociones y evitar decir mensajes confusos y se
sentimientos, es decir su lado afectivo y tiene que escuchar con atención a la
sensible para que mejoren su actitud. otra persona.
PREVENCIÓN

Establecer normas Fomentar y practicar el


claras en familia respeto
Establecer reglas claras ayudarán a Respetar las opiniones, ideas y
que la familia conozca los preferencias de los demás integrantes
comportamientos que están permitidos del hogar, aunque no coincidan con las
dentro y fuera del hogar, así mismo se propias.
establecen las conductas que no son
aceptables.

Cultivar el amor propio Fortalecer la Salud


(autoestima) mental
El amor propio es el resultado de un La salud mental es un estado de bienestar
proceso de crecimiento y en el cual la persona puede afrontar las
autoconocimiento en el cual dificultades normales de la vida y es
aprendemos a respetarnos como consciente de sus propias capacidades.
Usualmente para cuidarla y fortalecerla se
individuos, a pesar de los defectos y
necesita apoyo de un profesional en
reforzando nuestras virtudes.
psicología.
PREVENCIÓN

¿Cómo acudir a un
psicólogo si no cuentas
con dinero para pagar una
consulta?
Puedes acudir a tu centro de salud gratuito más
cercano que cuente con un profesional en psicología
previa cita, igual puedes acercarte a un hospital
gratuito y solicitar el servicio o que te agenden una
cita.

¿Cómo agendar una


Para agendar una cita médica en un centro de
cita médica en un salud se lo puede hacer llamando a la línea
centro de salud? telefónica 171 opción número 1, o se la puede
agendar por medio de la página web
https://www.citas.med.ec/

Acude al GAD Parroquial para que te brinden


información o te ayuden con el proceso.
PREVENCIÓN

Pasos para acceder a una


cita médica para Psicología a
través del número telefónico

1 Llame a la línea telefónica 171 y marque la opción número 1.

2 Solicite una cita médica para Psicología.

3 Seleccione la fecha y hora de la cita médica y confirme.

Para agendar una cita médica a través del


número telefónico se requiere el número de
cédula de identidad (Es preferible que entregue
su número de cédula, sin embargo, aunque no
lo posea SI puede recibir el servicio)
PREVENCIÓN

Pasos para acceder a una


cita médica para Psicología a
través de la página web

1 Ingresar a https://www.citas.med.ec/ y registrase.

Para registrarse
debe dar clic en
esta opción

Para registrarse deberá llenar los datos que se le solicitan, los mismos son: número de
cédula, nombre, dirección, fecha de nacimiento, una contraseña y un correo electrónico.
PREVENCIÓN

2
Después de registrarse debe ingresar a su cuenta con su
número de cédula y contraseña. Cuando ya haya entrado
debe escoger la opción “agendar una cita”.

3 Debe escoger el servicio “Psicología”.


PREVENCIÓN

4
Si el establecimiento que selecciono no cuenta con un
servicio de psicología debe poner la opción ”SI” para que se
le designe al centro de salud más cercano que si cuente con
ese servicio

5 Seleccione el Centro de Salud más cercano a su domicilio

6 Seleccione la fecha y hora de la cita médica y confirme.


COMO ACTUAR SI
ERES VÍCTIMA DE
VIOLENCIA

45
¿QUÉ HACER?

¿Qué debes hacer si eres


víctima de violencia?
Busca ayuda Recuerda no estás sola

Ten presente que eres la víctima y no la culpable de la


agresión, así que tienes el derecho de ser tratada con
dignidad, privacidad y respeto.

¡La violencia contra las


Denuncia mujeres es delito!

No debes tolerar actos violentos, ni la discriminación.


Recuerda que la denuncia es gratuita y no necesitas
abogado/a para realizar los trámites.

¡La violencia contra las


Exige mujeres no tiene horario!

Exige que cumplan tus derechos y te traten con


dignidad, no dejes que dejen para luego o minoricen tu
proceso de protección o denuncia.
DELITOS

¿Cuáles son los delitos de


género que se pueden
denunciar?
Violencia física contra Violencia sexual contra
la mujer o miembros la mujer o miembros
de la familia de la familia
Todo acto que produzca daño o Todo acto mediante el cual se
sufrimiento físico, así como obligue a mantener relaciones
cualquier forma de maltrato o sexuales u otras prácticas
agresión, como castigos que similares, a pesar de que la
afecten a su cuerpo, provocando víctima haya expresado, de
o no lesiones, ya sean internas, cualquier forma, su negativa.
externas o ambas.

Violencia psicológica Femicidio


contra la mujer o Matar a una mujer por el hecho de
miembros de la familia serlo o por su condición de
género.
Daño ocasionado en la salud mental y
emocional, por actos de perturbación,
amenaza, manipulación, chantaje,
humillación, aislamiento, vigilancia,
hostigamiento, disminución de la autoestima,
deshonra, descrédito, insultos o control de
creencias, decisiones o acciones.
¿QUÉ NO HACER?

Que NO hacer si fuiste


víctima de violencia
Evita
Evita bañarte
cambiarte de
ropa

Evita modificar Evita limpiar


el lugar del las heridas
suceso

Las pruebas de los hechos violentos son claves para la


investigación por eso debes evitar realizar las
siguientes acciones
DENUNCIA

Delitos de Violencia de Género /


Violencia contra la mujer
En la fiscalía general del estado.
¿Dónde denunciar
Según las circunstancias de la infracción, los
este tipo de delitos? delitos pueden ser Flagrantes y No Flagrantes.

¿Qué es delito
Flagrante? ¿Dónde denunciarlo?
Es aquel delito que se comete en
Debes acudir a la Unidad de
presencia de una o más personas o
Flagrancia más cercana. Allí
se lo descubre inmediatamente
recibirás atención oportuna y
después de ocurrido y el sospechoso
especializada.
debe ser aprehendido dentro de las
24 horas de sucedido el hecho.

¿Qué es delito No ¿Dónde denunciarlo?


flagrante? Debes denunciarlo en el Sistema de
Atención Integral (SAI). El proceso
Es cuando no se ha aprehendido a la
es ágil. Debes tomar un turno para
persona responsable del delito en las
ser atendido por un asesor, quien te
primeras 24 horas de ocurrido el
realizará una entrevista y te
hecho.
direccionará.

Acude al GAD Parroquial para que te brinden


información o te ayuden con el proceso.
UBICACIÓN
Fiscalía de Tungurahua (Ambato)

Ubicación de Dirección: C. Joaquín Lalama, Ambato 180109

Fiscalía General del Estado (Patate)

diversas fiscalías Dirección: Av. Ambato, Patate

Fiscalía General del Estado (Baños de Agua Santa)


Dirección: Pastaza, Baños de Agua Santa

Fiscalía General del Estado (Quito)


Dirección: Avenida Patria, Quito 170143

Fiscalía Provincial de Cotopaxi (Latacunga)


Dirección: Calle Antonio Vela 331 y Gral. Maldonado

Fiscalía General del Estado (Montalvo)


Dirección: Av. Guillermo Baquerizo, Montalvo

Fiscalía de Chimborazo (Riobamba)


Dirección: Veloz y Av. Miguel Ángel León

Unidad Judicial Multicompetente de Píllaro –


Consejo de la Judicatura de Píllaro (Píllaro)
Dirección: Calle Rodríguez De Guzmán y
Atipillahuazo
DENUNCIA

Para realizar una denuncia puedes acercarte


directamente al establecimiento o puedes
¿Cómo denunciar? denunciarlo en línea por la página web
https://www.fiscalia.gob.ec/denuncia-en-linea-
violencia-contra-la-mujer/

Recuerda:

Para llenar el formulario en línea debe ingresar


¿Cómo llenar el al link https://www.fiscalia.gob.ec/denuncia-en-
formulario en línea? linea-violencia-contra-la-mujer/ y dirigirse a la
parte última de la página, en la cual deberá
seleccionar el hecho de violencia a la que
usted fue víctima, posteriormente tendrá que
escribir los hechos, añadir sus datos
personales, datos de contacto, y por último los
datos del presunto agresor.

Acude al GAD Parroquial para que te brinden información o te ayuden con el proceso
FORMULARIO DE DENUNCIA

Formulario en línea para denunciar


posibles hechos de violencia de
género e intrafamiliar
Se deben llenar todos los datos solicitados en la
página web

Hecho de violencia

Relato de los
hechos

No más
violencia contra
la mujer
¡Si eres victima
denuncia!
FORMULARIO DE DENUNCIA

Datos de la Datos de contacto


presunta víctima
FORMULARIO DE DENUNCIA

Datos del presunto


agresor

Una sola denuncia


es suficiente, en
menos de 24 horas
alguien se pondrá
en contacto contigo
6/1/22 16:28 Vista previa

VIOLENCIA EN CONTRA DE LA MUJER O MIEMBROS DEL NUCLEO


FAMILIAR

PROCESO EN LOS CASOS DE VIOLENCIA


Text
INTRAFAMILIAR
Artículo 643- COIP
1. Presentar la denuncia

2. Se dictarán

las Medidas de protección para


la víctima

3. Se enviará copia del


 +En caso de ser una registro de la atención
médica
contravención el juez
responsable dará paso al
trámite. 4. Se elaborará el parte policial y los
informes

+En caso de considerarse


como delito, el caso pasa
a manos de la Fiscalía
5.  Se receptarán los testimonios
anticipados de víctimas y testigos
Los datos de la víctima
serán de carácter
restringidos con el 6. Se practicarán exámenes
propósito de proteger
periciales y demás medios
a la víctima. probatorios.
Text

La Defensoría Pública
7. Notificación al supuesto
estará obligada a proveer agresor. 
asistencia, asesoramiento
no podrá darse sin el presunto
y seguimiento procesal a infractor, por lo que si no asiste se
8. Se fijará día y hora para la
las partes que no cuenten ordenará la

audiencia. detención del mismo.


con recursos suficientes.

9. El juzgador resolverá en la
Name

audiencia.
Text

10. La sentencia será emitida por


escrito.

1/1
RECUERDA
Si necesitas información del
tema o guía en tu proceso
de denuncia acude al GAD
PARROQUIAL de tu
localidad.
RUTA DE PROTECCIÓN
jjj

DE DERECHOS Y
DIRECTORIO PARA
AMPARO Y DEFENSA DE
LA VIOLENCIA CONTRA
LA MUJER

Di no a la violencia ¡DENUNCIA SI ERES VÍCTIMA!


No estás sola
56
Protección

Ruta de Protección de Derechos


ALGUNAS MEDIDAS DE PROTECCIÓN
Si eres víctima de PIDE AUXILIO 1. Boleta de Auxilio
violencia física, 2. Orden de salida del agresor del domicilio
psicológica o sexual Ecu 911 3. Tratamientos médicos a la víctima y familia
¡No te quedes callada! 1800 DELITO (1800335486) 4. Botón de alerta

Sigue los Policía Nacional


siguientes
pasos Red pública de Salud PASO 2
(Hospitales, Centros de
PASO 1 Salud, Subcentros de Salud) PIDE PROTECCIÓN
Pide tu
No importa si eres certificado
Juntas Cantonales de
ecuatoriana, médico Para que estés protegida tienes
PASO 4 refugiada o migrante. Protección de Derechos derecho a Medidas de Protección,
para recibirlas tienes que hacer
RESTITUCIÓN DE Se recogen una Denuncia en:
Contravención pruebas
DERECHOS Si el daño te inhabilita hasta 3 días tu PASO 3 • Unidades Judiciales
• Fiscalía General del Estado
AECTADOS caso se procesa en la Unidad Judicial
Recibes reparación más cercana PIDE JUSTICIA • Junta Cantonal de Protección
Psicológica de Derechos
Delito Con tu denuncia de hechos
• Tenencias Políticas y
Atención en salud Si el daño te inhabilita más de 3 días tu violentos TÚ decides si
Comisarías de Policía
caso se atiende en la Fiscalía quieres seguir el proceso para
Económica obtener justicia y que tu daño
Juicio sea reparado Presenta tu
Esta reparación restituye tus
Dentro del juicio se dicta una sentencia que certificado
derechos, tu bienestar y el de • Unidades Judiciales
determina castigo o liberación para el
tu familia • Fiscalía General del Estado médico
presunto agresor y restitución para la victima
SECTOR DE LA SALUD

Funciones del Sector de la Salud

Ofrecer servicios de Reunir datos sobre la Prevenir la violencia


salud integrales a prevalencia, los fomentando y dando a
quieres sobreviven a la factores de riesgo y las conocer los programas
violencia repercusiones de prevención
sanitarias

Fundamentar las Promover el


políticas orientadas a reconocimiento de la
hacer frente a la violencia contra la mujer
violencia contra la como problema de salud
mujer pública

“La violencia contra las mujeres es una violación de derechos humanos, y un


problema de salud pública que afecta a todos los niveles de la sociedad en todas las
partes del mundo, esta vulneración causa consecuencias graves para la salud y el
bienestar de las mujeres.
El sistema de salud puede desempeñar un papel vital en responder y prevenir la
violencia contra las mujeres. Este papel incluye identificar el abuso temprano,
proporcionar tratamiento, y encaminar a las mujeres para que reciban atención
adecuada” (Organización Panamericana de la Salud, 2018).
SECTOR DE LA SALUD

¿Qué debe suceder en el Centro de Salud?


En los centros de salud más cercanos atenderán tu daño
físico y te entregarán un certificado médico que indica los
días de incapacidad provocados por la violencia recibida.

¿Qué hacer cuando llegues a la unidad de salud?


→ Informa que fuiste violentada y de qué tipo de violencia fuiste víctima, te
pedirán datos para abrir la historia clínica.
→ Permite que la médica o médico te examine es importante porque:
Deben registrar la evidencia

Tienes que prevenir las infecciones de


transmisión sexual

Tienen que curarte las heridas

Si fuiste víctima de violación o abuso sexual


→ Exige la pastilla de anticoncepción de emergencia (PAE) o mayormente
conocida como la pastilla del día después, recuerda que para que sea eficiente
debes tomártela hasta las 72 horas de la relación sexual.
→ Exige que te administren antirretrovirales para prevenir infecciones por VIH.
→ Exige que te suministren medicamentos para evitar infecciones de transmisión
sexual.
→ Exige que reporten a la Fiscalía para que procedan a receptar tu denuncia.
SECTOR DE LA SALUD

Salas de Primera Acogida


¿Qué son? Estas Salas son espacios físicos que permiten
atender en forma privada a personas víctimas de
violencia, en éstos, laboran médicos/cas,
psicólogos/gas, trabajadores/as sociales, con
profesionalismo y sensibilizados en el tema.
(Ministerio de Salud Pública, s.f.)

Estas Salas prestan los siguientes servicios:

Brindan atención Toman, inmediatamente, Reportan informes sobre


Establecen un parte
inmediata hasta muestras y realizan las prácticas
diario. profesionales realizadas,
lograr estabilizar a la exámenes
complementarios según según las normas y
víctima física y
la urgencia del caso. protocolos concebidos
psicológicamente. para el efecto.

Todas estas acciones son parte de la ruta intersectorial local de


violencia, comunicándose inmediatamente con otras instituciones –
MIES, fiscalías, DINAPEN, Comisarías de la Mujer y la Familia u otras
entidades competentes- para que, una vez notificado el acto violento por
parte de salud, se pueda dar una respuesta integral en atención,
protección, apoyo y sanción del agresor/a.

¿Qué servicio de Salud en El Hospital Docente de Ambato, ubicado en la


Tungurahua cuenta con esta Sala? ciudad de Ambato
SECTOR DE LA SALUD

Flujograma de atención de la
violencia física, psicológica y sexual
EMERGENCIA HISTORIA CLÍNICA CONSULTA EXTERNA

NO
SOSPECHA VIOLENCIA SE DESCARTA LA
SI VIOLENCIA
ATENCIÓN DEL CASO

CONSULTA EXTERNA EMERGENCIA NOTIFICACIÓN SISTEMA


DE VIGILANCIA
HOSPITALIZACIÓN
EPIDEMIOLÓGICA:
SIVE-ALERTA
EVALUACIÓN INTERDISCIPLINARIA SISTEMA DE INFORMACIÓN
LOCAL: ESTADÍSTICA

TRABAJO SOCIAL SALUD MENTAL SERVICIOS MÉDICOS SNS - HCU

→ ENTREVISTA FAMILIAR ENTREVISTA FAMILIAR Y → HISTORIA CLÍNICA INTERCONSULTA


→ VISITA DOMICILIARIA AL PACIENTE PRUEBAS → EVALUACIÓN CON OTRAS
PSICOLÓGICAS
ESPECIALIDADES

NO MANEJO DE LA
SE CONFIRMA LA VIOLENCIA URGENCIA
CONTRARREFERENCIA
SI
TRATAMIENTO NOTIFICACIÓN A DENUNCIA REDES
INDIVIDUAL Y ORGANISMOS ÁREA LEGAL LOCALES DE ALTO RIESGO
FAMILIAR DE PROTECCIÓN APOYO

SEGUIMIENTO
SECTOR DE LA POLICÍA

1. Responder con diligencia a todas las solicitudes de asistencia y protección


en casos de violencia contra la mujer, incluso cuando la persona
denunciante no sea la demandante/superviviente;
2. Asignar igual prioridad a las llamadas relativas a casos de violencia contra la
mujer y a los de violencia doméstica que a las relativas a otros actos o tipo
de violencia.
3. Tras recibir una denuncia, deben elaborar una evaluación coordinada de
riesgos del lugar del delito y responder de forma acorde y en un idioma que
comprenda la denunciante/superviviente
RECUERDA:
→ La legislación exige que la policía informe a la denunciante -
superviviente de sus derechos y opciones según la ley.
→ La notificación enumera las opciones de que dispone la
víctima: presentar cargos penales, solicitar una orden de
protección, ser llevada a un lugar seguro, obtener
asesoramiento, etc.
→ La legislación debe prohibir específicamente que la policía
ofrezca servicios de mediación o resolución de disputas
alternativa y asistida a las partes.

Obligaciones básicas de la policía al


responder a la violencia contra las
mujeres (ONU Mujeres, 2011).
UNIDAD JUDICIAL

¿Qué debe suceder en la Unidad Judicial?

Al acudir a la Unidad Judicial te informaran sobre el proceso que puedes seguir


para DENUNCIAR el hecho, te orientaran sobre tus derechos y receptaran tu
denuncia verbal o escrita.
En la Unidad Judicial también evaluarán el nivel de riesgo en el que te
encuentres, de acuerdo a la violencia que hayas vivido, y DEBERÁN otorgarte
medidas de protección.

RECUERDA:
→ Si sales del domicilio por causas de violencia física,
psicológica o sexual no se considera abandono
injustificado del hogar, no pierdes ninguno de tus
derechos, nadie podrá ponerte una denuncia por esto.
→ Si pones una denuncia contra tu pareja por violencia no
podrá quitarte a tus hijos/as.
→ Si tienes dudas y necesitas orientación legal o defensa,
acude a la Defensoría Pública.
ASESORÍA LEGAL

Consultorio Jurídico Integral Gratuito


de la Universidad Técnica De Ambato
Principios Los servicios que ofrezcan a la ciudadanía
mediante los consultorios jurídicos gratuitos
se rigen con los siguientes principios:
→ Tutela Judicial
→ Gratuidad
→ Inclusión social
→ Calidad y calidez
→ Probidad

Servicios que ofrece el Consultorio Jurídico


→ Asesoría, consulta y consejo legal sobre cuestiones jurídicas.
→ Patrocinio legal.
→ Estudio, análisis y tramitación de los casos y procesos que lleguen a su
conocimiento.
→ Presentación de informes jurídicos.
→ Realizar trabajos de difusión comunitarios.
→ Asistencia social a las personas naturales y grupos vulnerables.
→ Se realizará informes sociales para las áreas jurídicas como Juntas de
Protección de Derechos, Fiscalía, Juzgados.

Este Consultorio Jurídico se encuentra en Ambato su dirección es en la calle


Rocafuerte y Quito. Su atención es gratuita.
DIRECTORIO

Directorio para amparo y defensa de


violencia contra la mujer
Números de Emergencia
Entidad Número Dirección
Denunciar delitos 911
Flagrantes 1800 Delito (1800335486)

Policía de Ambato (03) 284-6400 Av. Atahualpa 568

Av. Oriente y los


(03) 2740500
Cuerpo de Bomberos de Motilones
Baños de Agua Santa (03) 2740301 EC180301 Baños de
Agua Santa

Red Pública de Salud


Entidad Número Dirección
Centro de Salud de Río
Negro perteneciente a (03) 2496129 Vía al Puyo
Baños de Agua Santa
(03) 296-1891 Calle Montalvo y
Hospital Básico de Baños
Rocafuerte
Hospital Docente de (03) 2821058 Av. Pasteur Y Unidad
Ambato Nacional Tungurahua
DIRECTORIO

Fiscalías Provinciales
Tungurahua
Cantón Número Dirección
Baños de Agua Santa, (03) 2740847
Calle Pastaza y Montalvo
Parroquia El Obrero (03) 2740895

(03) 2831568 Calles Vicente Rocafuerte y


Pelileo Confraternidad. Edificio del
(03) 2871409
Sindicato de Choferes

(03) 2870920 Av. Ambato y Manuel


Patate
Zapatero
(03) 2826945
(03) 2420281 Calle Lalama y Av. Cevallos
Ambato
Con extensión 181020

(03) 2875463 Calle Rodríguez de Guzmán


Píllaro
y Atipillahuazo

(03) 2746818 Calle 17 de Abril No. 100


Quero
entre Espejo y Montalvo

Cotopaxi
(03) 2807846 Calle Antonio Vela 331 y
Latacunga
Con extensión 501001 Gral. Maldonado

Salcedo (03) 2730535 Calle Sucre y Bolívar


DIRECTORIO

Fiscalías Provinciales
Pastaza
Cantón Número Dirección
(03) 2884059 Av. González Suárez y
Puyo
Con extensión 162012 Alberto Zambrano

Mera (03) 2796619 Ernesto Quiñonez y Zulay

Chimborazo
(03) 2962892 Av. Miguel Ángel León 23-
Riobamba
Con extensión 601028 35 y José Veloz (Esquina)

Av. 20 de Diciembre y León


Guano (03) 2901610
Hidalgo

(03) 2911295 Caquique Achamba y 27 de


Chambo
Diciembre

Bolívar
(03) 2551261 Av. Cándido Rada, entre
Guaranda
Con extensión 201011 Salinas y 9 De Abril

Calle Olmedo, entre Sucre y


Chimbo (03) 2988996
Tres Marzo
DIRECTORIO

Unidades de Flagrancia
Provincia Número

Tungurahua (+593) 03 2420 281

Cotopaxi (+593) 03 2806 306

Chimborazo (+593) 03 2953 633

Si necesitas asesoría legal


Entidad Número

Defensoría Pública 151

Consultorio Jurídico Integral


(03) 2427331
Gratuito en Ambato

Juntas Cantonales de Tungurahua


Parroquia Número Dirección

Sin teléfono Av. Víctor Hugo y


Ambato
Agustín Velasco

Juan Benigno Vela Sin teléfono La Libertad - Chibuleo

(03) 2471169 Mario Godoy y Nicolás


Picaihua
Muestanza

(03) 2760072 Pucará Grande a 50


Pilahuín
metros de Estadio
BIBLIOGRAFÍA

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familiar en el Sistema Judicial. Obtenido de
https://ecuador.unfpa.org/sites/default/files/pub-
pdf/rutas_violencia_de_genero_pdf.pdf
Ing. Ortiz Días Marcelo Ivan Mg

Coordinador de la Unidad de Vinculación con la Sociedad de la Facultad de


Jurisprudencia y Ciencias Sociales

Dra. Espín Miniguano Anita Dalila Mg

Docente Coordinador – Tutor del Proyecto

Estudiantes:

Aman Tasinchana Paulo Josué Nuela Alulema Jocelyn Viviana

Becerra Chicaiza Wendy Estefanía Nuñez Nuñez Valeria Nicole


Benalcazar Chacon Guido Alexander Ocaña Sanchez Vanessa Lissette
Cantos Borja Diana Karina Oñate Altamirano Sophia Carolina
Catota Catota Mónica Belén Pacheco Mora Yadira Alexandra

Chulco Lema Diana Carolina Ramirez Guaman Elida Judith


Constante Naranjo Vanessa Macarena Rosero Carrera Andrea De Los Ángeles
Cuji Bunsi Liseth Celena Sánchez Morales Geovana Isabel
Franco Barrera María Isabel Sevilla Larrea Alison Michelle
Garcés Villafuerte Joel Medardo Sevilla Larrea Valeria Nicole

Granda Ruilova Yalixza Lisbeth Tipantasig Chicaiza Tannia Elizabeth

Guerrero López Estéfany Michelle Valencia Vásconez Verónica Elizabeth

López Arevalo Anabella Isabel Vargas Morocho Fanny Gabriela

López Carvajal Anahí Nicole Vega Guamán Luz Clara

López Cevallos Lizbeth Abigail Yerovi Vargas Denisse Ivonne

Lucero Almachi Daysi Nathali Zabala Castillo Sharon Nicole

Mayorga Quiroga Ana Belén Zamora Guerrero Lucia Elizabeth

Mesías López Jennifer Daniela Zurita Ibarra Kerly Jazmín

Mora Sangucho Erika Yadira


LINKS DE LOS MANUALES DIGITALES

• Ambatillo
https://utaedu-
my.sharepoint.com/:b:/g/personal/vvalencia8940_uta_edu_ec/EWcBSSKjzutLuk11sR
HCR4QB3ENoUiCA2u1PrQmXpooN_Q?e=DNgu2Q

• Baquerizo Moreno
https://utaedu-
my.sharepoint.com/:b:/g/personal/vvalencia8940_uta_edu_ec/Ef4vG0Jv_4FJv-
wScxjUNfABRD3L4YgOFTC_z-HjduDSzg?e=RDDGsa

• Montalvo
https://utaedu-
my.sharepoint.com/:b:/g/personal/vvalencia8940_uta_edu_ec/ESOo9NheGoNOin2ryh
OCKJQBDyxUP7l92tAIvebr21KM5g?e=D1FVzg

• Pilahuín
https://utaedu-
my.sharepoint.com/:b:/g/personal/vvalencia8940_uta_edu_ec/EeCLBMkFpr9Jt6iqk_
Lo55UBp5xPVyhgQ9d51LO1vNO1Gg?e=dpRxVH

• San Bartolomé de Pinllo


https://utaedu-
my.sharepoint.com/:b:/g/personal/vvalencia8940_uta_edu_ec/EWGOLe9XivtFrsGrIn
ddxd4BKjvQz2QlxVhyV_mIIAJaaw?e=96B2C4

• Río Negro
https://utaedu-
my.sharepoint.com/:b:/g/personal/vvalencia8940_uta_edu_ec/Eam9xsQr_HdNtD0pO
Nu1NvUBHLkwdxU1bBjYh3eR3an1mw?e=xr96zr

• Santa Rosa
https://utaedu-my.sharepoint.com/:b:/g/personal/vvalencia8940_uta_edu_ec/EcUEun-
ozpFPqCv_tDCgG6QBUIKDDtp21zSR14bP4yOsoQ?e=Eorzt5
UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO

DIRECCIÓN DE VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD


“DIVISO”
PLAN DE VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD 2021-2024

ÁREA DEL CONOCIMIENTO: Ciencias Humanas y Sociales

LÍNEA DE INVESTIGACIÓN – VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD: Patrones de


Comportamiento Social

DOMINIO INSTITUCIONAL: Fortalecimiento Social, Democrático y Educativo

PROGRAMA DE VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD N.- 2


“Educación, Cultura, Justicia y Comunicación”

PROYECTO DE PRÁCTICAS DE SERVICIO COMUNITARIO DE VINCULACIÓN CON


LA SOCIEDAD N.- 27

“Aprendiendo a Vivir Juntos: Cultura de Paz y Medidas De Prevención Comunitaria en las


Familias de Las Parroquias Del Consejo Nacional De Gobiernos Parroquiales Rurales Del Ecuador-
Tungurahua. Fase II”

3.5 PRODUCTOS DEL PROYECTO

Informe de sociodramas realizados para los beneficiarios de las parroquias Rurales de


Tungurahua: Ambatillo, Montalvo, Pinllo, Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo
Moreno.

FACULTAD(ES) EJECUTORA(S): Jurisprudencia y Ciencias Sociales

CARRERA(S) EJECUTORA(S): TRABAJO SOCIAL

DOCENTE COORDINADOR DEL PROYECTO: Lcda. Anita Dalila Espín Miniguano. Mg.

DOCENTE(S) TUTOR(ES) Y DEL PROYECTO: Lcda. Anita Dalila Espín Miniguano. Mg.

ENTIDAD(ES) COOPERANTE(S): Consejo Nacional De Gobiernos Parroquiales Rurales Del


Ecuador (CONAGOPARE - Tungurahua), Juntas Parroquiales Ambatillo, Montalvo, Pinllo,
Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.

COORDINADOR(ES) ENTIDAD(ES) COOPERANTE(S): Sr. Luis Humberto Moreta, Sr,


Segundo Jose Caiza Caiza, Sr. Luis Enrique Paguay Salinas, Sr. Diego Gustavo Soria Murillo, Sr.
Pablo Ramiro Miniguano Ramos, Sra. María Natividad Caiza Easna, Sr. Aeberli Édgar Zabala
Jaramillo.

CÓDIGO DEL PROYECTO: 1.27

Ambato, octubre 2021 – marzo 2022


Planificación del Sociodrama en Ambatillo

Tema del Sociodrama: “Violencia domestica a la Mujer y como Denunciarlo”.

Objetivo: Realizar sociodramas para fomentar la cultura de paz, el refuerzo de género y el


empoderamiento a la mujer en la parroquia de Ambatillo.

Responsables: Curso de Séptimo Semestre de la Carrera de Trabajo Social

Periodo Académico: septiembre 2021 – marzo 2022

Fecha de aplicación: martes, 21 de diciembre del 2021.

Hora: 10:00 – 11:00 Am

Lugar: GAD Parroquial Ambatillo

Dirigido a: El sociodrama está dirigido a los pobladores de la parroquia Ambatillo – Zona


Alta.

Plan Operativo del Sociodrama


Duración
Meta Actividad Recursos Responsable
/ Hora
5 minutos Saludo Brindar una bienvenida Amplificación Srta. Alison Sevilla
cálida a todos los Micrófono
presentes; indicando la
temática y el objetivo
del Sociodrama.

5 min Presentación de Dar a conocer quienes Amplificación Srta. Valeria Sevilla


los integrantes realizaran la Micrófono
representantes presentación de la
de la UTA temática (exposición) y
de las estudiantes que
participaran en el
Sociodrama

15 min Desarrollo del Presentación del Historias de ✓ Sr. Paulo Amán.


Sociodrama sociodrama vida ✓ Srta. Jazmín
Zurita.
✓ Srta. Sophia Oñate
✓ Srta. Lizbeth
López
✓ Srta. Estefany
Guerrero
✓ Srta. Alison
Sevilla
✓ Srta. Valeria
Sevilla
✓ Srta. Andrea
Rosero
✓ Srta. Diana
Chulco
✓ Srta. Josselyn
Nuela
✓ Srta. Fanny
Vargas
✓ Srta. Celena Cuji.
5 min Finalización Agradecimiento por la Amplificación Srta. Andrea Rosero
acogida y atención Micrófono
brindada.
5 min Agradecimiento Intervención de la Amplificación Dr. Anita Espín
tutora a cargo del Micrófono
proyecto expuesto.
Anexos:

Guion del Sociodrama


Diana es una mujer de 30 años que vive junto a su esposo Paulo de 35 años y sus tres hijos
Valeria de 20 años, Andrea de 17 años y Celena de 15 años.

Paulo al regresar del trabajo en la tarde llega a su casa y su esposa le comenta.

Diana: cómo te fue en el trabajo, hoy llegaste un poco tarde

Paulo: Como siempre pues ¡!!, qué hasta eso me vas a controlar, acaso eres mi dueña, no sé
ni para que vengo

Diana: (agacha la cabeza y busca que servirle de comida)

Paulo: ¿y… la comida ya está?, no sirves ni para eso, quieres que llegue y no tienes ni la
comida lista

Diana: No me das ni dinero para comprar la comida, cómo quieres que esté lista.

Narrador. Posterior a eso Paulo sale de su casa a la cantina, Valeria al ver a su madre con
tristeza le dice:

Valeria: ¿y mi papá a donde se fue, otra vez se fue a tomar?

Diana: Entiéndelo lega cansado del trabajo y yo no tenía la comida lista y por eso se fue

Valeria: pero tú también pasas trabajando en el terreno con las papas y el supuestamente
trabaja y ni siquiera te da dinero.

Diana: ya cállate él es tu papá y no debes faltarle el respeto, mejor anda a dar de comer a los
animales que ya es tarde.

Narrador: horas más tarde Paulo regresa borracho a su casa, muy enojado comenzó a botar
las cosas, pateó las puertas y se despierta la familia.

Diana: Que te pasa, tus hijas están durmiendo respeta, vamos a que duermas, cálmate.

Paulo: (Reacciona y le da proporciona unos fuertes golpes)

Andrea: ¡no le pegues a mi mamá!

Paulo: (empuja a su hija y la hace caer)

Diana: ¡a mi hija no la pegas!


Cele: No le pegues a mi hermana.

Paulo: vos lárgate a dormir

Valeria: Mira cómo le dejas a mi mamá mira cómo nos tratas, que te pasa somos tu familia

Paulo: tu cállate, ya deberías irte de aquí eres una pobre mantenida (escena de violencia).

Al día siguiente

Diana se encuentra haciendo compras y se encuentra con unas vecinas.

Alison: ¿Vecinita, como ha pasado?

Diana: El día de ayer discutí con mi marido

Sofía: ¿Entonces le pego?

Diana: Nooo no, solo discutimos

Sofía: Hay, pero vecina usted debió de haberle dicho algo para que su esposo le gritara no
sería de gana

Diana: discutimos porque no me ayuda económicamente.

Sofía: Entonces si es su culpa vecina porque es su obligación como esposa mantener a los
hijos y trabajar, pero bueno les dejo porque mi esposo me espera para el almuerzo (se retira
de la escena)

Alison: Vecina, pero eso está mal, el debería de ayudarle con el dinero para sus hijos, que
tal si vamos a Cabildo para pedir un consejo

Diana: ¿Pero no sé qué hacer? Es algo que siempre ha pasado durante mucho tiempo, yo soy
la causante para que peleemos, porque él no es malo.

Alison: Vecina eso está mal, usted. se merece el respeto y que le apoye en su casa, ¿qué le
ha dicho su familia? ¿Sabe de esto?

Diana: Si saben ellos me han dicho, aunque pegue o mate marido es.

Alison: no son así las cosas mejor vamos a cabildo a pedir apoyo en su caso.

Siguiente escena.
Se encuentran Ali con Diana camino al cabildo para el apoyo.

Alison: Buenas tardes, Señora Cabildo venimos a poner en su conocimiento sobre el caso de
a vecina Diana que está sufriendo de maltrato por el esposo.

Estefanía: Claro pasen, cuénteme usted que es lo que está pasando.

Diana: yo considero que no es un problema, el día de ayer se enojó por que le pedí dinero y
como estaba tomado se enojó más, pero de ahí él no es así él es un hombre muy trabajador
y pendiente de la familia.

Estefanía: ¿Hasta qué punto de discusión llegaron tal vez le pego?

Diana: El día de ayer si me pego, (le muestra los moretones)

Estefanía: Estas son actitud que no podemos dejar pasar, voy a reunir a la junto para disponer
el castigo de este, evidentemente le vamos a aplicar justicia indígena para que aprenda que
esto no debe hacer.

Diana: Pero y si me hace algo más

Estefanía: No te preocupes por eso, te vamos a cuidar y esto no se volverá a repetir, hace
unos días una trabajadora social se presentó aquí ella te puede ayudar para que puedas
recuperarte.

Diana: pero, ¿Qué le va a pasar a él?

Estefanía: De él no te preocupes él va aprender que no te debe pegar así.

Ingresa la Trabajadora Social

Joselyn: Buenas tardes soy la Licenciada Joselyn.

Diana: Buenas tardes licenciada, el motivo de mi presencia es porque ayer con mi marido
tuve problemas y nos peleamos y me pego, pero creo que no es necesario estar aquí son
peleas que pasan el matrimonio.

Joselyn: No es así usted sufre de violencia familiar.

Diana: No, pero violencia es violación.

Joselyn: No mi señora usted sufre violencia.


La violencia es considerada como física y psicológica y eso es lo que usted sufre porque su
esposo porque le pega y le insulta tanto a usted como a sus hijas

Diana: Pero eso yo no sabía, toda mi vida ha sido así si he aguantado es por mis hijas solo
quiero porque estudien y tengan un buen futuro (Llorar)

Joselyn: Claro yo le entiendo, en este momento usted aún puede cambiar esta realidad
siempre y cuando usted quiera.

Diana: Esta bien pero que debo hacer.

Joselyn: Una pequeña entrevista que daremos paso con el fin de precautelar su integridad
como la de su familia.

Narrador: Explica y proceso que se realiza mientras aparentar hacer todo.

Nombres Completos

• Edad
• Estado Civil
• Cuanto tiempo de casada
• Cuantos Hijos
• De que edades
• La casa es propia o arrendada
• Cuanto es de arriendo (Si dice que es arredrada)
• Trabaja
• Cuánto gana
• Ingresos mensuales

Joselyn: La violencia que usted sufre con su esposo es evidente y hasta que usted se recupere
de salud vamos a conversar con Cabildo para que su esposo salga de su casa.

Dianita: Muchas gracias, pero si algo pasa de nuevo, ¿Qué voy hacer?

Joselyn: No se preocupe por eso la justicia de aquí de la comuna y la justicia del estado esta
para protegerla y evitar que esto pueda volver a pasar.

Diana: Dice si con la cabeza y va abrazar a sus hijas.

Reunión con el cabildo


Joselyn: Señora Cabildo de caso de Diana se llegó a la conclusión que es necesario que el
marido se retire del hogar por al menos unos días hasta que logre recuperarse por completo
de los golpes, también nos debemos asegurar que el no vuelva a pegarle a la señora y si me
lo permite poder darle una boleta de auxilio a la señora en el caso que si vuelve a pasar el
señor vaya a la cárcel de ser el caso.

Estefanía: Claro entonces en este momento gestiono lo que usted me dice, además ya la
asamblea dispuso que el día de mañana se va a realizar la justicia indígena (se llevan a Paulo
entre todos a un lugar y fingen hacerle justicia indígena) para castigar lo que hizo este señor,
pero como autoridad de la comuna yo me encargare de que esto no pase de nuevo con
ninguna mujer más.

-…… Tiempo después luego del proceso de la justicia indígena, Paulo al mantenerse alejado
de su familia aprendió a controlar su problema de alcoholismo con la ayuda de la comunidad,
quien regresa nuevamente a su hogar para poder pedirle perdón a su esposa e hijas.

Paulo: Me di cuenta que esto no debe ser así, aprendí que lo que te hacía no era lo correcto,
quiero ser un mejor esposo y padre responsable para nuestras hijas.

Diana: Me hiciste mucho daño, como se si realmente dejaste tu problema de alcoholismo,


como sé que has aprendido a controlar tu agresividad y no me vas a volver a maltratar,
¿¿piensas que de un día para el otro se me va a olvidar lo que me hiciste??

Paulo: Se que no es fácil de superar, yo me siento mal conmigo mismo por lo que te hice y
me duele, pero dame otra oportunidad pongo como testigo a nuestro cabildo y mis padres
que quiero hacer lo mejor para nosotros y nuestra familia.

Diana: Te daré otra oportunidad, pero empezaremos poco a poco para que pueda volver a
confiar en ti, debes pedir perdón a tus hijas también. (Llama a las hijas)

Paulo: Perdónenme hijas mías, quiero lo mejor para ustedes y quiero demostrarles eso.

Hijas (Andre, Vale, Cele): Si!

TODA LA FAMILIA SE ABRAZA


Informe Final Sociodrama

Tema del Sociodrama: “Una Cultura de Paz ante la Violencia contra las mujeres”

Responsables: Curso de Séptimo Semestre de la Carrera de Trabajo Social del Periodo


Académico septiembre 2021- marzo 2022.

Lugar: GAD Parroquial Ambatillo

Fecha y Hora: martes, 21 de diciembre del 2021 de 10:00 – 11:00 Am

Beneficiarios: Parroquia de Ambatillo

Objetivo General: Disminuir el índice de violencia doméstica en contra de las mujeres de


la Parroquia de Ambatillo, a través de la socialización de que es violencia y como
denunciarla.

Recursos / Materiales:

Parlante Pequeño Micrófono con cable e Carpeta


inalámbrico
Hojas de Asistencia Hoja de Ruta Esfero
Ropa Dialogo Grupo de estudiantes

Personas asignadas de las parroquias Pintura

Actividades Desarrolladas:

1. Saludo: Brindar una bienvenida cálida a todos los presentes; indicando la temática y
el objetivo del Sociodrama.
2. Presentación de los integrantes representantes de la UTA: Dar a conocer quienes
realizaran la presentación de la temática (exposición) y de las estudiantes que
participaran en el Sociodrama.
3. Exposición: Explicación conceptual de terminología básica con relación a la
Violencia.
4. Desarrollo del Sociodrama
5. Finalización: Agradecimiento por la acogida y atención brindada.
6. Agradecimiento: Intervención de la tutora a cargo del proyecto expuesto.
7. Planificación: Elaboración y presentación del dialogo con su respectiva
dramatización.

Resultados del sociodrama:

→ Participación de los pobladores de la parroquia Ambatillo.


→ Entendimiento de la temática transmitida a través de sociodramas.
→ Comprensión del proceso de denuncia por Violencia Domestica a la Mujer.

Principales problemas encontrados y posibles alternativas para resolverlos:

Falta de asistentes

Ausencia de asistentes por motivos de COVID y el aforo fue de un 10% aproximadamente.

Conclusiones:

• Se desarrolló con total existo el socio drama y la aceptación del mensaje que se quiso
expresar a los líderes de los barrios de Ambatillo para la distribución del mensaje.
• La evidencia que presentamos anteriormente nos refleja que ha sido un proyecto de
mucha ayuda para la Parroquia de Ambatillo la misma que ha sido partícipe para la
fomentación de la cultura de Paz que lleva a la difusión de la información prestada.
• Debido a la exposición del socio drama a los líderes de la parroquia de Ambatillo
damos como conclusión que la difusión de la información se realizó de manera
exitosa la misma que se contó con el apoyo de los estudiantes de la carrera de Trabajo
Social que fueron también pioneros en la toma de muestras por medio de entrevistas
quienes ahora dan como finalización a un proyecto para la prevención de violencia
de género y la aportación del conocimiento sobre el proceso de denuncia.

Recomendaciones:

• Realizar campañas para la expansión de la información a los moradores por medio


de los líderes de cabildos.
• Generar volantes para la entrega a los moradores para la expansión de la información.
• Vincular a los presidentes de los barrios para las diferentes actividades.
Anexos:

Bienvenida y Exposición del tema

Desarrollo del Socio drama


Grupo Beneficiario

Agradecimiento por Parte de las autoridades.


Foto Grupal

Link del Video

https://youtu.be/tEfGPMt4T0Q
Planificación del Sociodrama en Baquerizo Moreno

Tema del Sociodrama: “Una Cultura de Paz ante la violencia contra las mujeres”

Objetivo: Dramatizar historias que suceden en el diario vivir con la finalidad de concientizar
y disminuir el índice de violencia contra las mujeres de la Parroquia de Baquerizo Moreno.

Fecha de aplicación: Jueves, 09 de diciembre de 2021.

Hora: 15:00 pm – 16:00 pm.

Lugar: Sala Comunal de la Parroquia Baquerizo Moreno

Dirigido a: El sociodrama está dirigido a los pobladores de la parroquia Baquerizo Moreno.

Plan Operativo del Sociodrama


Tiempo / Hora Meta Actividad Materiales Responsable
Brindar una Micrófono Dra. Anita
bienvenida cálida Parlante Espín
5 minutos Saludo de a todos los
15:00 – 15:05 Bienvenida presentes;
indicando la
temática y el
objetivo del
Sociodrama.
2 minutos Apertura del Permitir el inicio Micrófono Sr. Diego Soria
15:05-15:07 sociodrama del sociodrama Parlante
Micrófono Yadira Mora
2 minutos Introducción Mensaje reflexivo Parlante
15:07-15:09 de violencia Hojas
Teléfono
Micrófono Yadira Mora
2 minutos Narración Leer el guion de la Parlante
15:09-15:11 dramatización Hojas
Teléfono
Micrófono Valeria Nuñez
Parlante Alexander
Teléfono Benalcazar
Mesa Denise Yerovi
Participación de Silla Geovana
31minutos Dramatización todos los Platos Snachez
15:11-15:40 integrantes con su Muñeca Vanessa
respetivo rol de la Botella Constante
dramatización Vasos Elida Ramirez
Flores Daniela Mesias
Tania
Tipantasig
Micrófono Valeria Núñez
5mintutos Análisis y Definición de los Parlante
15:40- 15:45 explicación de tipos de violencia Ayuda
los diferentes memoria
conceptos. Papel
Micrófono Yadira Mora
Parlante
5 minutos Encuestas Ronda de Ayuda
15:45- 15:50 preguntas memoria
Caramelos
Micrófono Daniela Mesias
5 minutos Análisis de Explicación de la Parlante
15:50- 15:55 área del trabajo importancia del Ayuda
social Trabajo Social memoria

Analizar la Micrófono Yadira Mora


5 minutos Conclusión importancia y Parlante
15:55- 16:00 finalidad del Ayuda
sociodrama memoria
Anexos

Guion del Sociodrama

NARRADORA:

Te presento a Valeria, ella creció en una comunidad como esta. Hace unos cuantos años se
casó con Alexander y juntos tuvieron 2 hijas Tania y Denisse, al inicio de su relación todo
era muy bello y parecía un sueño, Alexander le llevaba flores a Valeria y siempre le decía lo
hermosa que era, pero después de tener su segunda hija Valeria no recupero su figura y al
estar muy ocupada cuidando de sus hijas y haciendo las tareas del hogar ella ya no se
arreglaba como antes, Alexander al notar esto cambio totalmente su comportamiento. Poco
después Valeria se sentía aprisionada en su hogar debido a que su esposo ya no quería salir
a la calle con ella puesto que le daba vergüenza que los vean juntos y todo el tiempo le
reclamaba que ya no era bonita y que había engordado, Valeria pensaba que lo que le decía
su esposo era normal, aunque se sentía mal y triste no hacía nada al respecto por temor a que
la abandone, que la comunidad la juzgue por estar sola con dos hijas y por quedarse sin
alguien quien atienda su hogar económicamente puesto que ella no trabajaba.

(INICIA LA ESCENA)

*ALEXANDER LLEGA DEL TRABAJO Y VE QUE SU ESPOSA LO RECIBE EN


PILLAMA O SIN ARREGLAR, EL COMIENZA A TRATARLA MAL POR ESO
(PUEDE DECIRLE QUE NO SE LE ACERQUE QUE LO VA A ENSUCIAR, QUE
DEBERIA RECIBIRLA BIEN VESTIDA, ETC), SUS HIJAS IGUAL LO RECIBEN,
PERO EL ESTA ENOJADO Y DECIDE IRSE A SU HABITACION A VER LA
TELEVISION, PERO LE DICE A VALERIA QUE LIMPIA Y SIRVA PARA ALGO* (LE
DEBE TRATAR MAL FRENTE A LAS HIJAS Y ELLAS PUEDEN DECIRLE
COENTARIOS COMO SI MADRE PODIAS POTERTE ALGO BONITO AL MENOS*

*CUANDO ALEXANDER SE VA VALERIA COMIENZA A SENTIRSE TRISTE, ASI


QUE SE VA A LIMPIAR*

NARRADORA: Pasan los días y Alexander al notar que su esposa no luce como cuando se
casaron, decide irse a la cantina a beber siempre después del trabajo y acostumbra a llegar
en la noche.
*AQUÍ SE PELEAN PORQUE VALERIA LE RECLAMA A ALEXANDER POR
LLEGAR TARDE SIEMPRE Y BORRACHO, EL LA AGREDE FISICAMENTE Y
VERBALMENTE, SUS HIJAS ENTRAN A VER QUE ESTA PASANDO Y EL LE
HECHA LA CULPA A VALERIA Y LES MANDA A ACOSTARSE Y QUE NO SE
METAN EN COSAS QUE NO LES INCUMBE*

NARRADORA: Al día siguiente Valeria va con su vecina Daniela para lavar la ropa junta

*DANIELA LA VE HERIDA Y LE PREGUNTA QUE LE PASO, Y VALERIA SE


INVENTA QUE SE CAYO DE EN LA CALLE POR DISTRAIDA, ELLA NO LE CREE
Y HACE ALUSION A QUE SU ESPOSO LA GOLPEO ELLANO LO NIEGO TODO EL
TIEMPO*

NARRADORA: mientras tanto Alexander estaba en la cantina…

*ALEXANDER BEBE Y SE BURLA DE SU ESPOSA CON LAS PERSONAS DEL BAR,


CUANDO VE A UNA CHICA MUY GUAPA EN UNA MESA Y SE LE ACERCA A
CONVERSAR CON ELLA* *LE COQUETEA Y SE VAN JUNTOS*

NARRADORA: Esa noche Alexander no llego a casa, al día siguiente su esposa lo esperaba

*MAS DRAMA, ALEXANDER LE DICE QUE PARA OIR SUS RECLAMOS QUE NI
HUBIESE VENIDO, Y LE INVENTA QUE SE QUEDO A DORMIR CON SU AMIGO,
ARROJA AL SUELO BRUTALMENTE UN ADORNO QUE TENIA ALADO Y PELEA
CON SU ESPOSA, SUS HIJAS LLEGAN Y PREGUNTAN QUE PASA, EL DICE QUE
SU MADRE ESTA DE LOCA, ETC* *ALEXANDER MANDA A SUS HIJAS QUE LE
COCINEN Y QUE IMPIEN LES DICE QUE SIRVAN DE ALGO Y QUE NO SEAN
COMO SU MADRE*

NARRADORA: Los días pasan y Valeria cada vez se siente peor, no sabe qué hacer

*VA A CONVERSAR CON SU VECINA Y A PEDIRLE UN CONSEJO, ALEXANDER


LLEGA Y SE MOLESTA PORQUE SU ESPOSA SALIO Y NO ESTA LIMPIANDO O
HACIENDO ALGO EN SU HOGAR, COMIENZA A INSULTARLA, LA VECINA
INTENTA DEFENDERLA, PERO ALEXANDER IGUAL LA INSULTA DICIENDO
QUE NO SE META, LE LLEVA A SU ESPOSA DE JALONES A SU CASA,
LLEGANDO LA PEGA*
*DESPUES DE GOLPEARLA ALEXANDER SALE PARA ENCONTRASE CON SU
AMANTE Y SE QUEJA DE SU ESPOSA*

NARRADORA: Tannia y Dennis llegan de la escuela y observan a su madre golpeada y


sangrando en el suelo…

*LAS HIJAS HACEN DRAMA Y NO SABEN QUE HACER, ASI QUE VAN DONDE
LA VECI A DECIRLE, ELLA LLAMA A LA POLICIA Y A LA AMBULANCIA,
CUANDO LLEGAN EL POLICIA HACE UN REPORTE DE LO QUE PASO,
MIENTRAS SE LLEVAN A LA MADRE AL HOSPITAL*

*VALERIA NO QUIERE DECIRLE A LA POLICIA LO QUE PASO, AUNQUE ELLOS


INSISTAN, ASI QUE LLEGA LA JEFA POLITICA PARA HABLAR CON ELLA*

*LA JEFA POLITICA LE MENCIONA QUE LA VECINA LE DIJO LO OCURRIDO Y


QUE FUE A VERLA, QUE DICE QUE DEBE DENUNCIARLO PORQUE PODRIA
MATARLA O QUIZA A ALGUNA DE SUS HIJAS* * COMIENZA A TRATARLA Y
LA AYUDA* *VALERIA DECIDE DENUNCIAR*

SIGUIENTE ESCENA

*SE LLEVAN LOS POLICIAS A ALEXANDER*


Informe del Sociodrama en Baquerizo Moreno

Tema del Sociodrama: “Una Cultura de Paz ante la violencia contra las mujeres”

Responsables: Curso de Séptimo Semestre de la Carrera de Trabajo Social del Periodo


Académico septiembre- marzo 2022

Lugar: Sala Comunal de la Parroquia Baquerizo Moreno

Fecha y Hora: Jueves, 09 de diciembre de 2021 15:00 pm – 16:00 pm.

Beneficiarios: Parroquia de Baquerizo Moreno.

Objetivo del Sociodrama: Dramatizar historias que suceden en el diario vivir con la
finalidad de concientizar y disminuir el índice de violencia contra las mujeres de la Parroquia
de Baquerizo Moreno.

Actividades Desarrolladas:

8. Saludo de Bienvenida: Brindar una bienvenida cálida a todos los presentes;


indicando la temática y el objetivo del Sociodrama.
9. Apertura del sociodrama: Permitir el inicio del sociodrama
10. Introducción: Mensaje reflexivo de violencia
11. Narración: Leer el guion de la dramatización
12. Dramatización: Participación de todos los integrantes con su respetivo rol de la
dramatización
13. Análisis y explicación de los diferentes conceptos: Definición de los tipos de
violencia
14. Encuestas: Ronda de preguntas
15. Análisis de área del trabajo social: Explicación de la importancia del Trabajo
Social
16. Conclusión: Analizar la importancia y finalidad del sociodrama

Resultados del Sociodrama:

→ Participación de los pobladores de la Parroquia de Baquerizo Moreno.


→ Entendimiento de la temática transmitida a través de sociodramas.
→ Análisis y concientización de los pobladores de la parroquia referente al tema de
violencia a la mujer.

Principales problemas encontrados y posibles alternativas para resolverlos:

→ Falta de equipo tecnológico para la presentación del sociodrama.


→ Más compromiso y apoyo por parte de los pobladores de la parroquia Baquerizo
Moreno.
→ Contar con una debida anticipación los recursos tecnológicos
→ Motivar a los pobladores de la comunidad para que puedan asistir a este tipo de
talleres

Conclusiones:

→ A través del sociodrama se ha tratado de concientizar a la población de Baquerizo


Moreno sobre un grave problema que atraviesan varias mujeres aun en la actualidad
como es la violencia de género.
→ Se ha expuesto el sociodrama con la finalidad de hacerles saber a la población que
no solo existe un tipo de violencia como es la física y la más conocida, sino que hay
otros tipos como: la violencia psicológica; violencia sexual; violencia laboral entre
otras.
→ Es importante que las personas sean conscientes que este es un problema que aún
existe y que es fundamental denunciar para poder hacer frente al problema.

Recomendaciones:

→ Establecer un horario flexible de acuerdo a los tiempos libres de la mayoría de los


pobladores de la comunidad.
→ Tratar de efectuar varios proyectos acerca de la violencia
→ Ejecutar sociodramas dado que llama la atención de las personas y es sumamente
importante que las personas tengan conocimiento de cuanto afecta esto en sus
familias y en su calidad de vida.

Evidencias

Imagen 1: Presentación del Sociodrama


Imagen 2: Grupo Beneficiario
Imagen 3: Reflexión de la temática del Sociodrama

Imagen 4: Cierre del Sociodrama

Video 1: Video del Sociodrama realizado en la parroquia de Baquerizo Moreno

https://youtu.be/IEYWCUhqOIg
INFORME DEL SOCIODRAMA PARROQUIA MONTALVO

A la parroquia Montalvo hubo 5 acercamientos los cuales fueron para fijar lugar y fecha para
la presentación del sociodrama, por ello el día 23 de noviembre del 2021, procedimos a
reunirnos la licenciada encargada de vinculación, las estudiantes y autoridades en donde se
fijó el sociodrama para el día jueves 16 de diciembre del 2021, a la cual los encargados del
sociodrama asistimos a la hora y fecha fijadas en donde las autoridades supieron manifestar
que no se podrían realizar ningún tipo de reuniones hasta previo aviso debido a la
reactivación del COVID-19.

ANEXOS

Registro en donde las autoridades se comprometían para estar presentes en el


sociodrama

Reunión para definir hora y fecha del sociodrama y realización de las encuestas.
Día en el cual debía realizarse el sociodrama
Planificación del Sociodrama en la Parroquia Pilahuín Comunidad de Llangahua

Tema del Sociodrama: “Violencia domestica a la Mujer y como Denunciarlo”.

Objetivo: Disminuir el índice de violencia doméstica en contra de las mujeres de la


Parroquia de Pilahuin, a través de la socialización de que es violencia y como denunciarla.

Fecha de aplicación: Viernes, 24 de Diciembre del 2021.

Hora: 10:00 – 11:00 Am

Lugar: Casa barrial de la comunidad de Llangahua - Pilahuín

Dirigido a: El sociodrama está dirigido a los pobladores de la comunidad Llangahua –


Pilahuín.

Plan Operativo del Sociodrama


Duración
Meta Actividad Recursos Responsable
/ Hora
5 minutos Saludo Brindar una bienvenida Amplificación Dra. Ana Espín
cálida a todos los Micrófono
presentes; indicando la
temática y el objetivo
del Sociodrama.

5 min Presentación de Dar a conocer quienes Amplificación Srta. Celena Cuji


los integrantes realizaran la Micrófono
representantes presentación de la
de la UTA temática (exposición) y
de las estudiantes que
participaran en el
Sociodrama
5 min Exposición. Explicación conceptual Papelotes Srta. Celena Cuji
de terminología básica Srta. Kerly Zurita
en relación a la
Violencia.

15 min Desarrollo del Presentación del Historias de ✓ Sr. Paulo Amán.


Sociodrama sociodrama vida ✓ Srta. Jazmín
Zurita.
✓ Srta. Sophie Oñate
✓ Srta. Lizbeth
López
✓ Srta. Estefany
Guerrero
✓ Srta. Alison
Sevilla
✓ Srta. Valeria
Sevilla
✓ Srta. Andrea
Rosero
✓ Srta. Diana
Chulco
✓ Srta. Josselyn
Nuela
✓ Srta. Fanny
Vargas
✓ Srta. Celena Cuji.
5 min Finalización Agradecimiento por la Amplificación Srta. Celena Cuji
acogida y atención Micrófono
brindada.
5 min Agradecimiento Intervención de la Amplificación Dr. Anita Espín
tutora a cargo del Micrófono
proyecto expuesto.

Anexos

Guion del Sociodrama

Diálogo Sociodrama

Diana es una mujer de 30 años que vive junto a su esposo Paulo de 35 años y sus tres hijos
Valeria de 20 años, Andrea de 17 años y Celena de 15 años.

Paulo al regresar del trabajo en la tarde llega a su casa y su esposa le comenta

Diana: cómo te fue en el trabajo, hoy llegaste un poco tarde

Paulo: Como siempre pues ¡!!, qué hasta eso me vas a controlar, acaso eres mi dueña, no sé
ni para que vengo

Diana: (agacha la cabeza y busca que servirle de comida)

Paulo: ¿y… la comida ya está?, no sirves ni para eso, quieres que llegue y no tienes ni la
comida lista

Diana: No me das ni dinero para comprar la comida, cómo quieres que esté lista.

Narrador. Posterior a eso Paulo sale de su casa a la cantina, Valeria al ver a su madre con
tristeza le dice:

Valeria: ¿y mi papá a donde se fue, otra vez se fue a tomar?


Diana: Entiéndelo lega cansado del trabajo y yo no tenía la comida lista y por eso se fue

Vale: pero tú también pasas trabajando en el terreno con las papas y el supuestamente trabaja
y ni siquiera te da dinero.

Diana: ya cállate él es tu papá y no debes faltarle el respeto, mejor anda a dar de comer a los
animales que ya es tarde.

Narrador: horas más tarde Paulo regresa borracho a su casa, muy enojado comenzó a botar
las cosas, pateó las puertas y se despierta la familia.

Diana: Que te pasa, tus hijas están durmiendo respeta, vamos a que duermas, cálmate.

Paulo: (Reacciona y le da proporciona unos fuertes golpes)

Andrea: ¡no le pegues a mi mamá!

Paulo: (empuja a su hija y la hace caer)

Diana: ¡a mi hija no la pegas!

Cele: No le pegues a mi hermana.

Paulo: vos lárgate a dormir

Valeria: Mira cómo le dejas a mi mamá mira cómo nos tratas, que te pasa somos tu familia

Paulo: tu cállate, ya deberías irte de aquí eres una pobre mantenida

(escena de violencia)

Al día siguiente

Diana se encuentra haciendo compras y se encuentra con unas vecinas.

Ali: ¿Vecinita, como ha pasado?

Diana: El día de ayer discutí con mi marido

Sofí: ¿Entonces le pego?

Diana: Nooo no, solo discutimos

Sofí: Hay, pero vecina usted debió de haberle dicho algo para que su esposo le gritara no
sería de gana

Diana: discutimos porque no me ayuda económicamente.

Sofí: Entonces si es su culpa vecina porque es su obligación como esposa mantener a los
hijos y trabajar, pero bueno les dejo porque mi esposo me espera para el almuerzo (se retira
de la escena)
Ali: Vecina, pero eso está mal, el debería de ayudarle con el dinero para sus hijos, que tal si
vamos a Cabildo para pedir un consejo

Diana: ¿Pero no sé qué hacer? Es algo que siempre ha pasado durante mucho tiempo, yo soy
la causante para que peleemos, porque él no es malo.

Ali: Vecina eso está mal, usted. se merece el respeto y que le apoye en su casa, ¿qué le ha
dicho su familia? ¿Sabe de esto?

Dianita: Si saben ellos me han dicho, aunque pegue o mate marido es.

Ali: no son así las cosas mejor vamos a cabildo a pedir apoyo en su caso.

Siguiente escena.

Se encuentran Ali con Diana camino al cabildo para el apoyo.

Ali: Buenas tardes, Señora Cabildo venimos a poner en su conocimiento sobre el caso de a
vecina Diana que está sufriendo de maltrato por el esposo.

Estefi: Claro pasen, cuénteme usted que es lo que está pasando.

Dianita: yo considero que no es un problema, el día de ayer se enojó por que le pedí dinero
y como estaba tomado se enojó más, pero de ahí él no es así él es un hombre muy trabajador
y pendiente de la familia.

Estefi: ¿Hasta qué punto de discusión llegaron tal vez le pego?

Dianita: El día de ayer si me pego, (le muestra los moretones)

Estefi: Estas son actitud que no podemos dejar pasar, voy a reunir a la junto para disponer el
castigo de este, evidentemente le vamos a aplicar justicia indígena para que aprenda que esto
no debe hacer.

Dianita: Pero y si me hace algo más

Estefi: No te preocupes por eso, te vamos a cuidar y esto no se volverá a repetir, hace unos
días una trabajadora social se presentó aquí ella te puede ayudar para que puedas recuperarte.

Dianita: pero, ¿Qué le va a pasar a él?

Estefi: De él no te preocupes él va aprender que no te debe pegar así.

Ingresa la Trabajadora Social

Jos: Buenas tardes soy la Licenciada Joselyn.

Dianita: Buenas tardes licenciada, el motivo de mi presencia es porque ayer con mi marido
tuve problemas y nos peleamos y me pego, pero creo que no es necesario estar aquí son
peleas que pasan el matrimonio.
Jos: No es así usted sufre de violencia familiar.

Diana: No, pero violencia es violación.

Jos: No mi señora usted sufre violencia.

La violencia es considerada como física y psicológica y eso es lo que usted sufre porque su
esposo porque le pega y le insulta tanto a usted como a sus hijas

Diana: Pero eso yo no sabía, toda mi vida ha sido así si he aguantado es por mis hijas solo
quiero porque estudien y tengan un buen futuro (Llorar)

Jos: Claro yo le entiendo, en este momento usted aún puede cambiar esta realidad siempre y
cuando usted quiera.

Diana: Esta bien pero que debo hacer.

Jos: Una pequeña entrevista que daremos paso con el fin de precautelar su integridad como
la de su familia.

Narrador: Explica y proceso que se realiza mientras aparentar hacer todo.

Nombres Completos

• Edad
• Estado Civil
• Cuanto tiempo de casada
• Cuantos Hijos
• De que edades
• La casa es propia o arrendada
• Cuanto es de arriendo (Si dice que es arredrada)
• Trabaja
• Cuánto gana
• Ingresos mensuales
Jos: La violencia que usted sufre con su esposo es evidente y hasta que usted se recupere de
salud vamos a conversar con Cabildo para que su esposo salga de su casa.

Dianita: Muchas gracias, pero si algo pasa de nuevo, ¿Qué voy hacer?

Jos: No se preocupe por eso la justicia de aquí de la comuna y la justicia del estado esta para
protegerla y evitar que esto pueda volver a pasar.

Dianita: Dice si con la cabeza y va abrazar a sus hijas.

Reunión con el cabildo

Jos: Señora Cabildo de caso de Diana se llegó a la conclusión que es necesario que el marido
se retire del hogar por al menos unos días hasta que logre recuperarse por completo de los
golpes, también nos debemos asegurar que el no vuelva a pegarle a la señora y si me lo
permite poder darle una boleta de auxilio a la señora en el caso que si vuelve a pasar el señor
vaya a la cárcel de ser el caso.

Estefi: Claro entonces en este momento gestiono lo que usted me dice, además ya la
asamblea dispuso que el día de mañana se va a realizar la justicia indígena (se llevan a Paulo
entre todos a un lugar y fingen hacerle justicia indígena) para castigar lo que hizo este señor,
pero como autoridad de la comuna yo me encargare de que esto no pase de nuevo con
ninguna mujer más.

-…… Tiempo después luego del proceso de la justicia indígena, Paulo al mantenerse alejado
de su familia aprendió a controlar su problema de alcoholismo con la ayuda de la comunidad,
quien regresa nuevamente a su hogar para poder pedirle perdón a su esposa e hijas.

Paulo: Me di cuenta que esto no debe ser así, aprendí que lo que te hacía no era lo correcto,
quiero ser un mejor esposo y padre responsable para nuestras hijas.

Diana: Me hiciste mucho daño, como se si realmente dejaste tu problema de alcoholismo,


como sé que has aprendido a controlar tu agresividad y no me vas a volver a maltratar,
¿¿piensas que de un día para el otro se me va a olvidar lo que me hiciste??

Paulo: Se que no es fácil de superar, yo me siento mal conmigo mismo por lo que te hice y
me duele, pero dame otra oportunidad pongo como testigo a nuestro cabildo y mis padres
que quiero hacer lo mejor para nosotros y nuestra familia.

Diana: Te daré otra oportunidad, pero empezaremos poco a poco para que pueda volver a
confiar en ti, debes pedir perdón a tus hijas también. (Llama a las hijas)

Paulo: Perdónenme hijas mías, quiero lo mejor para ustedes y quiero demostrarles eso.

Hijas (Andre, Vale, Cele): Si!

TODA LA FAMILIA SE ABRAZA

- Al ser casos de violencia que se vive a diario es importante recalcar que se puede
contar con el apoyo de las autoridades tanto de la comuna como también de las
autoridades de GAD Parroquial y autoridades judiciales. Recordemos que no estamos
solos y solas en la lucha en contra de violencia esto se puede erradicar con nuestra
voz evitando que se vulneren nuestros derechos.
- GRACIAS POR SU DISTINGUIDA ATENCIÓN.

FIN
Informe del Sociodrama en la Parroquia Pilahuin Comunidad de Llangahua

Tema del Sociodrama: “Violencia domestica a la Mujer y como Denunciarlo”.

Objetivo: Disminuir el índice de violencia doméstica en contra de las mujeres de la


Parroquia de Pilahuin, a través de la socialización de que es violencia y como denunciarla.

Responsables: Curso de Séptimo Semestre de la Carrera de Trabajo Social del Periodo


Académico Septiembre – marzo 2022

Lugar: Casa barrial de la comunidad de Llangahua - Pilahuín

Fecha y Hora: Viernes, 24 de diciembre del 2021 de 10:00 – 11:00 AM.

Beneficiarios: Parroquia Pilahuín – Comunidad Llangahua.

Actividades Desarrolladas:

17. Saludo: Brindar una bienvenida cálida a todos los presentes; indicando la temática y
el objetivo del Sociodrama.
18. Presentación de los integrantes representantes de la UTA: Dar a conocer quienes
realizaran la presentación de la temática (exposición) y de las estudiantes que
participaran en el Sociodrama.
19. Exposición: Explicación conceptual de terminología básica con relación a la
Violencia.
20. Desarrollo del Sociodrama
21. Finalización: Agradecimiento por la acogida y atención brindada.
22. Agradecimiento: Intervención de la tutora a cargo del proyecto expuesto.

Resultados del Sociodrama:

→ Participación de los pobladores de la Comunidad de Llangahua.


→ Entendimiento de la temática transmitida a través de sociodramas.
→ Comprensión del proceso de denuncia por Violencia Domestica a la Mujer.

Principales problemas encontrados y posibles alternativas para resolverlos:

→ Equipo de audio para la presentación.


→ Falta de espacios amplios para la reunión de los pobladores.
→ Ubicación alejada de la ciudad, donde no había señal de teléfono móvil, lo que
dificultaba la planificación de las actividades con el cabildo.
Conclusiones:

✓ La violencia género en la comunidad de Llangahua al ser evidentemente una


población netamente indígena aún se mantiene pensamientos arcaicos para los cuales
es muy difícil el poder cambiar una perspectiva que aún me mantiene vigente.

✓ El obtener información y reportar datos a las autoridades respectivas ante la violencia


de género es importante tomar las medidas respectivas para evitar la continuidad de
este problema que se ha mantenido vigente por muchos años.

✓ Los desafíos y las brechas que existen en relación con la implementación efectiva de
la protección de los derechos de las mujeres es muy notoria, por ende es necesario
reforzar e implementar nuevas medidas en contra de la violencia hacia la mujer para
así poder conseguir el objetivo que es su erradicación.

Recomendaciones:

✓ Fomentar la continuidad de proyectos sobre los derechos e igual de género por


medios municipales y provinciales para así obtener resultados en todas las
comunidades pertenecientes a cada parroquia participante de este proyecto.

✓ Tener un mayor acercamiento con las comunidades para la implementación de


charlas acerca de temáticas que comúnmente en estas comunidades no son conocidas,
como violencia, salud, legislación y educación.

✓ Organizar y Optimizar correctamente los tiempos de las charlas, presentaciones o


reuniones con las autoridades de las comunidades, para así poder aprovechar
cabalmente el tiempo ofrecido por las autoridades.

Evidencias

Imagen 1: Presentación del Sociodrama


Imagen 2: Grupo Beneficiario

Imagen 3: Reflexión de la temática del Sociodrama


Imagen 4: Cierre del Sociodrama

Video 1: Video del Sociodrama realizado en la parroquia Pilahuín – Comunidad


Llangahua

https://youtu.be/UKw4b2J4Jq8
Planificación del Sociodrama en la Parroquia San Bartolomé de Pinllo

Tema del Sociodrama: “Ponle un alto a la violencia de género”.

Objetivo: Concientizar acerca de los tipos de violencia que existen y brindar información
acerca de la ruta de acción en caso de ser o conocer el caso de alguien que sea victima de
violencia de género.

Fecha de aplicación: Lunes, 20 de diciembre del 2021

Hora: 15:00 – 16:00 PM

Lugar: Auditorio de la Parroquia San Bartolomé de Pinllo

Dirigido a: El sociodrama está dirigido a los pobladores de la parroquia San Bartolomé de


Pinllo.

Plan Operativo del Sociodrama


Duración /
Meta Actividad Recursos Responsable
Hora
5 minutos Saludo Brindar una Amplificación Dra. Ana Espín
bienvenida Micrófono
cálida a todos
los presentes;
indicando la
temática y el
objetivo del
Sociodrama.

5 min Intervención de Información e Amplificación Dr. Miniguano


autoridades de la importancia de Micrófono
parroquia la intervención
generada por
parte del Dr.
Miniguano
(presidente del
GAD de la
parroquia San
Bartolomé de
Pinllo)
5 min Presentación de los Saludo e Amplificación Sophia Oñate
integrantes introducción de Micrófono
representantes de la los y las
UTA participantes de
la actividad.

20 min Realización del Presentación del Amplificación Estudiantes de


socio drama “Pon sociodrama con Micrófono 7mo semestre de
un alto a la el fin de la carrera de
violencia” informar sobre trabajo social
la ruta de acción
a seguir en caso
de sufrir
violencia de
género.
15 min Receptar Opiniones e Historias de Receptores
información historias de vida vida
captada por los de los
participantes. receptores.

5 min Agradecimiento Agradecimiento Amplificación Dr. Anita Espín


por la acogida y Micrófono
atención
brindada.
5 min Finalización Intervención de Amplificación Grupo
la tutora a cargo Micrófono encargado del
del proyecto sociodrama.
expuesto.

Anexos

Guion del Sociodrama

Diálogo Sociodrama

Diana es una mujer de 30 años que vive junto a su esposo Paulo de 35 años y sus tres hijos
Valeria de 20 años, Andrea de 17 años y Celena de 15 años.

Paulo al regresar del trabajo en la tarde llega a su casa y su esposa le comenta

Diana: cómo te fue en el trabajo, hoy llegaste un poco tarde

Paulo: Como siempre pues ¡!!, qué hasta eso me vas a controlar, acaso eres mi dueña, no se
ni para que vengo

Diana: agacha a cabeza y busca que servirle de comida

Paulo: ¿y… la comida ya está?, no sirves ni para eso, quieres que llegue y no tienes ni la
comida lista
Narrador. Posterior a eso Paulo sale de su casa a la cantina, al ver a su madre con tristeza
su ija mayor le dice:

Valeria: ¿y mi papá a donde se fue, otra vez se fue a tomar?

Diana: Entiéndelo lega cansado del trabajo y yo no tenía la comida lista y por eso se fue

Vale: pero tú también pasas trabajando en el terreno con las papas y el supuestamente
trabaja y ni siquiera te da dinero.

Diana: ya cállate él es tu papá y no debes faltarle el respeto, mejor anda a dar de comer a
los animales que ya es tarde.

Narrador: horas más tarde Paulo regresa borracho a su casa, muy enojado comenzó a botar
las cosas, pateó las puertas y se despierta la familia.

Diana: Que te pasa, tus hijas están durmiendo respeta, vamos a que duermas, cálmate.

Paulo: (Reacciona y le da proporciona unos fuertes golpes, dejándola un poco


inconsciente)

Andrea: ¡no le pegues a mi mamá!

Paulo: (empuja a su hija y la hace caer)

Cele: No le pegues a mi hermana.

Paulo: vos lárgate a dormir

Valeria: Mira cómo le dejas a mi mamá mira cómo nos tratas, que te pasa somos tu familia

Paulo: tu cállate, ya deberías irte de aquí eres una pobre mantenida

(escena de violencia)

Al día siguiente

Diana se encuentra haciendo compras y se encuentra con unas vecinas.

Ali: ¿Vecinaaaa, como ha pasado?

Diana: El día de ayer discutí con mi marido

Sofy: ¿Entonces le pego?

Diana: Nooo no, solo discutimos

Sofy: Hay pero vecina Ud. debió de haberle dicho para que su esposo le gritara no sería de
gana

Diana: discutimos porque no me ayuda económicamente.


Sofy: Entonces si es su culpa vecina porque es su obligación como esposa mantener a los
hijos y trabajar, pero bueno les dejo porque mi esposo me espera para el almuerzo (se
retira de la escena)

Ali: Vecina, pero eso esta malo, el debería de ayudarle con el dinero para sus hijos, que tal
si vamos a Cabildo para pedir un consejo

Diana: ¿Pero no sé qué hacer? Es algo que siempre ha pasado durante mucho tiempo, yo
soy la causante para que peleemos, porque él no es malo.

Ali: Vecina eso está mal, Ud. se merece el respeto y que le apoye en su casa, ¿qué le ha
dicho su familia? ¿Sabe de esto?

Dianita: Si saben ellos me han dicho, aunque pegue o mate marido es.

Ali: no son así las cosas mejor vamos a cabildo a pedir apoyo en su caso.

Siguiente escena.

Se encuentran Ali con Diana camino al cabildo para el apoyo.

Ali: Buenas tardes, Señora Cabildo venimos a poner en su conocimiento sobre el caso de a
vecina Diana que está sufriendo de maltrato por el esposo.

Estefy: Claro pasen, cuetéeme Ud. que es lo que está pasando.

Dianita: yo considero que no es un problema, el día de ayer se enojó por que le pedí dinero
y como estaba tomado se enojó más, pero de ahí él no es así él es un hombre muy
trabajador y pendiente de la familia.

Estefy: ¿Hasta qué punto de discusión llegaron tal vez le pego?

Dianita: El día de ayer si me pego, (le muestra los moretones)

Estefy: ¿Le parece poner una denuncia o tener una conversación con la Trabajadora
Social?

Dianita: pero ¿Qué le va a pasar a él?

Estefy: ella es una profesional que le va a ayudar para que Ud. Decida que va a hacer y la
decisión que quiera tomar.

Ingresa la Trabajadora Social

Jos: Buenas tardes soy la Licenciada Joselyn.

Dianita: Buenas tardes licenciada, el motivo de mi presencia es que he tomado la decisión


de sepárame de mi marido porque he recibido muchos golpes e insultos todos estos años y
me llegue a cansarme. (Llorar)
Jos: Claro yo le entiendo, en este momento le voy a aplicar una prueba Psico económico
son preguntas totalmente básicas.

• Nombres Completos
• Edad
• Estado Civil
• Cuanto tiempo de casada
• Cuantos Hijos
• De que edades
• La casa es propia o arrendada
• Cuanto es de arriendo (Si dice que es arrendada)
• Trabaja
• Cuánto gana
• Ingresos mensuales
Jos: En su caso, la decisión la debe de tomar Ud. Pero le quiero decir que es un problema
de violencia, está mal cuando su esposo le pega, porque nadie le puede gritar u obligar a
nada, nosotros como Institución le vamos a amparar y a proteger.

Dianita: Si me quiero separar, no quiero seguir viviendo ahí

Jos: entonces vamos a conversar con Cabildo para que su esposo salga de su casa.

Dianita: Muchas Gracias

Reunión con el cabildo

Jos: Señora Cabildo de caso de Diana se llegó a la conclusión que se quiere separar y que
el esposo salga de la casa para que ella viva con sus hijos de manera segura, y proporcionar
una boleta de auxilio con una ayuda en un puesto de empleo

Estefy: Claro entonces en este momento gestiono para poder desalojarlo y que ella viva
con sus hijos en el terreno de la vecina Alison necesitaban manos para la producción tal
vez ella le pueda ayudar.

FIN
Informe del Sociodrama en la Parroquia San Bartolomé de Pinllo

Tema del Sociodrama: “Ponle un alto a la violencia de género”.

Responsables: Estéfany Guerrero, Lizbeth López y Sophia Oñate

Lugar: Auditorio de la Parroquia San Bartolomé de Pinllo

Fecha y Hora: Lunes, 20 de diciembre del 2021 de 15:00 – 16:00 PM.

Beneficiarios: Residentes de la parroquia San Bartolomé de Pinllo.

Objetivo del Sociodrama: Concientizar acerca de los tipos de violencia que existen y
brindar información acerca de la ruta de acción en caso de ser o conocer el caso de alguien
que sea víctima de violencia de género

Actividades Desarrolladas:

23. Saludo de Bienvenida: Brindar una bienvenida cálida a todos los presentes;
indicando la temática y el objetivo del Sociodrama.
24. Intervención de autoridades de la parroquia: Información e importancia de la
intervención generada por parte del Dr. Miniguano (presidente del GAD de la
parroquia San Bartolomé de Pinllo)
25. Presentación de los integrantes representantes de la UTA: Saludo e
introducción de los y las participantes de la actividad.
26. Realización del socio drama “Pon un alto a la violencia”: Presentación del
sociodrama con el fin de informar sobre la ruta de acción a seguir en caso de sufrir
violencia de género.
27. Receptar información captada por los participantes: Opiniones e historias de
vida de los receptores.
28. Agradecimiento: Agradecimiento por la acogida y atención brindada
29. Finalización: Intervención y despedida a cargo de la tutora del proyecto expuesto.

Resultados del Sociodrama:

→ Participación de los pobladores de la Parroquia San Bartolomé de Pinllo.


→ Entendimiento de la temática transmitida a través de sociodramas.
→ Incentivación a los pobladores a buscar ayuda en caso de sufrir violencia y no tener
miedo de denunciar a sus agresores.

Principales problemas encontrados y posibles alternativas para resolverlos:

Problemas

→ El equipo de audio que el GAD iba a proporcionar se encontraba en otra locación,


por lo que traerlo de vuelta al auditorio y realizar su conexión y prueba retrasó el
inicio del sociodrama.
→ Falta de coordinación del GAD con la población.
→ Impuntualidad para iniciar con la presentación.

Alternativas de solución

→ Que la universidad proporcione a los estudiantes un equipo de audio.


→ Mejorar las estrategias de comunicación entre los estudiantes y las personas a cargo
del GAD.
→ Llamar a la población con unos minutos de antelación para que todos estén
presentes a la hora establecida.

Conclusiones:

✓ A pesar de que la violencia de género es una problemática que actualmente esta en


auge y todas las personas conocen acerca de este tema, en la parroquia San Bartolomé
de Pinllo sigue siendo un tema tabú del que las personas prefieren no hablar, ya que
es muy delicado.

✓ Este proyecto de vinculación con la sociedad ha servido para compartir información


sobre violencia de género y los diversos tipos en los que se puede manifestar, además
se ha logrado socializar que hacer en el caso de que una persona este pasando por
una situación similar.

✓ La violencia de género es un problema que afecta a personas de todas las edades; en


la parroquia de San Bartolomé de Pinllo se pudo palpar que incluso mujeres de la
tercera edad son víctimas de diversos tipos de violencia, pero por su contexto y edad
lo han normalizado.

Recomendaciones:

✓ Brindar información actualizada acerca de la violencia de género, creando talleres y


espacios dinámicos para que las personas no estigmaticen este tema.

✓ Mantener los trabajos de concientización y sensibilización acerca de la violencia de


genero en la población de la parroquia San Bartolomé de Pinllo.

✓ Crear espacios seguros en donde las y los pobladores de la parroquia puedan acudir
a contar sus experiencias y ser guiados de manera adecuada sobre las acciones que
deberían tomar.

Evidencias

Imagen 1: Presentación del Sociodrama


Imagen 2: Grupo Beneficiario

Imagen 3: Reflexión de la temática del Sociodrama


Imagen 4: Cierre del Sociodrama

Video 1: Video del Sociodrama realizado en la parroquia San Bartolomé de Pinllo

https://drive.google.com/file/d/133DQXHZiG9pAa_gsB1VvbnAQJ
t-EYPoQ/view?usp=drivesdk
Planificación del Sociodrama en Rio Negro
Tema del Sociodrama: “Una Cultura de Paz ante la Violencia contra las mujeres”

Objetivo: Concientizar a los pobladores de la parroquia de Río Negro acerca de la Violencia


contra las mujeres y lograr el empoderamiento femenino.

Fecha de aplicación: martes, 15 de diciembre del 2021.

Hora: 14:00 pm – 14:45 pm.

Lugar: Sala Comunal de la Parroquia de Rio Negro

Dirigido a: El sociodrama está dirigido a los pobladores de la parroquia de Rio Negro.

Plan Operativo del Sociodrama


Tiempo Meta Actividad Materiales Responsable
5 minutos Saludo de Brindar una Micrófono Yadira Mora
Bienvenida bienvenida a todos Ayuda Memoria
los presentes;
indicando la
temática y el
objetivo del
Sociodrama.
20 minutos Presentación del Concientizar a los Micrófono ➢ Valeria Núñez
Sociodrama pobladores de la Música ➢ Alexander
parroquia Rio Parlante Benalcázar
Negro sobre la Mesas
➢ Dennis Yerovi
Violencia de Sillas
Genero Plato ➢ Tannia Tipantasig
Esfero ➢ Yadira Mora
Hojas ➢ Daniela Mesías
Botellas ➢ Elida Ramírez
Maquillaje ➢ Vanessa
Muñeca Constante

5 minutos Explicación de Dar a conocer los Micrófono ➢ Valeria Núñez


los Tipos de diferentes tipos de Parlante ➢ Daniela Mesías
Violencia violencia que Ayuda memoria
existe.
5 minutos Ronda de Determinar si la Micrófono ➢ Yadira Mora
Preguntas comunidad Parlante
identifico con
facilidad los tipos
de violencia y el
cómo prevenirla.
5 minutos Agradecimiento Brindar una Micrófono ➢ Geovana Sánchez
conclusión final Parlante
como grupo y el
breve
agradecimiento a
las autoridades y
comunidad por
haber asistido a la
Actividad
presentada.

Anexos
Guion del Sociodrama

PERSONAJES

1. Papá Alexander Benalcázar


2. Mamá Valeria Núñez
3. Hija 1 Tannia Tipantasig
4. Hija 2 Denisse Yerovi
5. Tenienta Política Vanessa Constante
6. La Policía Elida Ramírez
7. Vecina Daniela Mesías
8. Amante Geovana Sánchez
9. Narradora Yadira Mora
Narradora: En la parroquia Baquerizo Moreno existe una familia nuclear formada por el
padre (Alexander), la madre (Valeria) y sus dos hijas (Tania y Denisse).

En los primeros años de matrimonio la relación era armoniosa, ambos conversaban y


trabajaban en equipo buscando lo mejor, Tiempo después Valeria queda embarazada de su
primera hija Tania, a partir de ese momento Alexander cambia su comportamiento hacia su
mujer, toma actitudes distantes y empieza a tener un comportamiento agresivo porque su
mujer ya no lo atendía como antes además él le decía que ya no se arregla y no se viste igual
que como cuando se conocieron. Ante esta situación Valeria no hacía nada por temor a que
la abandone y que sea juzgada por la comunidad además de que su hija se quede sin padre.
(Actuación de Alexander y Valeria)

Narradora: Después de dos años de sufrimiento Valeria queda nuevamente embarazada de


su segunda hija Denisse, con la llegada de su nueva hija los problemas se agrandaron más,
ya que el padre quería un niño: además requieren de más recursos económicos ya que no les
alcanza porque solo el padre trabaja, es así que Alexander se refugia en el alcohol para dejar
a un lado sus problemas. De esta manera él empezó a frecuentar las cantinas. (Actuación de
Alexander y Valeria)

Narradora: Desde hace seis años a Alexander se le hizo costumbre frecuentar en las
cantinas en donde conoce a Geovana en donde ve en ella una mujer joven y atractiva, se
empiezan a conocer, Geovana sabe que Alexander está casado, pero él le dice que se va a
separar porque su mujer ya no lo atiende como antes y no tiene la belleza y juventud que
Geovana tiene. Es así que él mantiene una relación secreta. A su mujer le agredía
físicamente, le hacía sentir inferior, le amenazaba que ella se iba a quedar sola porque con
hijos ya no la iba a querer alguien más. (Actuación de Alexander, Valeria y Geovana)

Narradora: Valeria frecuentaba a su vecina Daniela a quien le contaba de sus problemas en


casa. Daniela le aconsejaba a Valeria que lo deje y lo denuncie ya que, si no lo hacía, las
agresiones podían llevarla a la muerte añadiendo también que su marido la engañaba, pero
Valeria no lo asimilaba, por miedo a quedarse sola. (Actuación de Daniela y Valeria)

Narradora: Un día mientras Tania paseaba por el parque descubre que su papá le está siendo
infiel a su madre, en ese momento ella se acerca a confrontar a su padre y es donde él se
enfurece acotando que estaba bajo los efectos del alcohol, él golpea a su hija y la amenaza.
Tania corre asustada a avisarle a su madre. (Actuación de Alexander, Tannia y Geovana)

Narradora: Tannia decide contárselo primero a su hermana, pero Denise no está de acuerdo
ya que ella ama mucho a su padre y no quiere que haya una separación, entonces empiezan
a discutir y agredirse físicamente. En ese momento llega el padre y Denise corre abrazarlo y
le pregunta si es verdad lo que su hermana dice, el padre enfurecido corre a pegarle a Tania
y en ese momento ingresa la mamá. (Actuación de Alexander, Valeria, Tannia y Dennis)

Narradora: Valeria asustada le pregunta a su marido que, porque le pega a Tania, en ese
momento Tania le dice a su madre que lo vio con otra mujer en el parque, entonces Valeria
empieza a reclamarle a Alexander si es verdad, él le dice que sí y empieza a golpearla
salvajemente además mientras la golpeaba le recalca que ella es mejor en varios aspectos y
que está embarazada de un hijo varón. Denise lloraba desconsoladamente ante tal escenario
de violencia, ella no supo cómo reaccionar. (Actuación de Alexander, Valeria, Tannia y
Dennis)
Narradora: Tania corre a buscar desesperadamente a su vecina Daniela, y rápidamente le
cuenta la situación que está aconteciendo en su casa al instante Daniela llama a la policía.
(Actuación Tannia y Daniela)

Narradora: Después de 5 minutos de haber llamado, llega la policía encuentra a Valeria


tendida en piso sin poder levantarse y procede a retener a Alexander, realizándole algunas
preguntas. La vecina y su hija ingresan ayudar a Valeria. La policía le aconseja a Valeria que
haga la respectiva denuncia, le entrega una hoja de ruta. En donde constan los contactos
pertinentes a donde pueden llamar. (Actuación de Alexander, Valeria, Tannia, Dennis,
Elida y Daniela)

Narradora: Valeria se acercó donde la Teniente política para realizar la respectiva denuncia.
(Actuación de Valeria y Vanessa)

Narradora: Con el apoyo multidisciplinario de los profesionales entendidos en el caso


Valeria y sus hijas pudieron un llevar un estilo de vida tranquila y armoniosa alejada de su
padre agresor ya que Valeria tenía la boleta de auxilio. (Actuación de Valeria, Tannia y
Dennis)

Denuncia y protégete, mereces a alguien que te valore, no te que te


pegue.
Informe del Sociodrama en Rio Negro

Tema del Sociodrama: “Una Cultura de Paz ante la Violencia contra las mujeres”

Responsables: Curso de Séptimo Semestre de la Carrera de Trabajo Social del Periodo


Académico septiembre 2021 – marzo 2022

Lugar: Sala Comunal de la Parroquia Rio Negro.

Fecha y Hora: martes, 15 de diciembre del 2021 de 14:00 pm – 14:40 pm.

Beneficiarios: Parroquia de Rio Negro.

Objetivo del Sociodrama: Concientizar a los pobladores de la parroquia de Río Negro


acerca de la Violencia contra las mujeres y lograr el empoderamiento femenino.

Actividades Desarrolladas:

30. Saludo de Bienvenida: Brindar una bienvenida cálida a todos los presentes;
indicando la temática y el objetivo del Sociodrama.
31. Presentación de Sociodrama: Concientizar a los pobladores de la parroquia Rio
Negro sobre la Violencia de Genero.
32. Explicación de los Tipos de Violencia: Dar a conocer los diferentes tipos de
violencia que existe.
33. Ronda de Preguntas: Determinar si la comunidad identifico con facilidad los tipos
de violencia y el cómo prevenirla.
34. Agradecimiento: Brindar una conclusión final como grupo y el breve
agradecimiento a las autoridades y a la comunidad por haber asistido a la Actividad
presentada.

Resultados del Sociodrama:

→ Participación de los pobladores de la Parroquia de Rio Negro.


→ Entendimiento de la temática transmitida a través de socio dramas.
→ Concientización sobre tipos de violencia que existen.
→ Entendimiento de los pasos a seguir para frenar la violencia
→ Participación de autoridades y colectivos de la parroquia.
Principales problemas encontrados y posibles alternativas para resolverlos:

→ Micrófonos en mal estado.

Se puedo resolver el problema de los micrófonos ya que como grupo llevamos dos de
repuesto y lo supimos darlo uso

Conclusiones:

• Se transmitió claramente las escenas del sociodrama acerca de violencia de genero


donde pudimos expresar la situación por la cual la actualidad está atravesando y se
está volviendo una problemática común dentro de nuestra sociedad.

• Es importante brindar mayor atención a diversos sectores de la parroquia debido a


que existe insuficiente información sobre como las mujeres violentadas pueden
denunciar estos tipos de violencia, se debe unir fuerzas para un apoyo mutuo en las
mujeres compartiendo pensamientos y sentimientos para poder generar autonomía y
seguridad en sí misma para poder tomar las decisiones correctas.

• Mediante el sociodrama presentado pudimos expresar aquel lado obscuro por el cual
están pasando las mujeres de nuestro país y se profundiza más cuando las mujeres
deciden callar debido al temor que presenta por la situación que está atravesando, es
importante generar canales adecuados y de un alcance muy factible para que no
teman en denunciar estos tipos de violencia y erradicar esta problemática social.

Recomendaciones:

• Dedicar una atención de mayor intensidad a los colectivos de mujeres en situaciones


especial vulnerables y dar a conocer los tipos de violencia y como pueden afectar
tanto en el aspecto físico y psicológico. Poniendo en práctica la Sororidad dónde las
mujeres con diferentes ideologías, se conviertan en cómplices y trabajen
colectivamente en defensa de sus derechos.
• Tomando en cuenta el tipo de socio drama que se realizo es muy importante
identificar el acto de violencia, se debe analizar el tipo de comportamiento que existe
en una familia. Si una mujer aún no está segura de que sea un acto de violencia, como
una acción positiva se direcciona en comentarlo con un familiar cercano y conocer
su opinión.
• Este socio drama permitió compartir la realidad de cada mujer y fomentar la
autonomía personal de las mujeres que en ciertas ocasiones han recibido asistencia
institucional y, en especial se logre de una manera oportuna brindar ayuda,
desarrollando medidas preventivas que facilite la libre expresión de la mujer y de tal
forma, fomentar la autonomía personal de las mujeres por medio de una asistencia
social.

Evidencias

Imagen 1: Bienvenida por parte del Grupo con la Comunidad de la parroquia de Rio negro

Imagen2: Presentación del Sociodrama


Imagen 2: Grupo Beneficiario

Imagen 4: Ronda de Preguntas sobre temática del Sociodrama

Imagen 5: Cierre del Sociodrama


Imagen 6: Registro de asistencia de la parroquia de Rio Negro

Video 1: Video del Sociodrama realizado en la parroquia de Rio Negro

https://www.youtube.com/watch?v=_prLoFb8iJg
Planificación del Sociodrama en Santa Rosa

Tema del Sociodrama: “hogar seguro”

Objetivo: Reconocer los aspectos que socialmente construyen los roles femenino y
masculino, para identificar las desigualdades entre mujeres y hombres, y entender la
necesidad de transformar las actividades en la vida cotidiana y el trabajo, desde una
perspectiva de género.

Fecha de aplicación: viernes, 18 de diciembre del 2021.

Hora: 10:00 am – 11:00 am.

Lugar: Sala Comunal de la Parroquia Santa Rosa.

Dirigido a: El sociodrama está dirigido a los pobladores de la parroquia de Santa Rosa.

Plan Operativo del Sociodrama


Tiempo / Hora Meta Actividad Materiales Responsable
5 minutos Saludo de Brindar una Ayuda Diana Chuco
10:00 – 10:05 bienvenida Memoria
Bienvenida
cálida a todos
los presentes;
indicando la
temática y el
objetivo del
Sociodrama.
10 minutos Palabras Impartir una Micrófono Joselyn Nuela
10:05 – 10:15 Introductorias al información Parlante
tema breve corta y
concisa acerca
del tema y su
demostración
con el
sociodrama
30 minutos Sociodrama Participación de Micrófono Curso de
10:15 – 10:45 los estudiantes Parlante Séptimo
Mesa Semestre
15 minutos Reflexión y Reflexionar Micrófono Fanny Vargas
10.45- 11:00 participación sobre la Parlante
final experiencia del
rol tradicional,
para identificar
los sentimientos
que se generan
en los (as)
participantes.
Anexos

Guion del Sociodrama

Diana es una mujer de 30 años que vive junto a su esposo Paulo de 35 años y sus tres hijos
Valeria de 20 años, Andrea de 17 años y Celena de 15 años.

Paulo al regresar del trabajo en la tarde llega a su casa y su esposa le comenta

Diana: cómo te fue en el trabajo, hoy llegaste un poco tarde

Paulo: Como siempre pues ¡!!, qué hasta eso me vas a controlar, acaso eres mi dueña, no se
ni para que vengo

Diana: (agacha la cabeza y busca que servirle de comida)

Paulo: ¿y… la comida ya está?, no sirves ni para eso, quieres que llegue y no tienes ni la
comida lista

Diana: No me das ni dinero para comprar la comida, cómo quieres que esté lista.

Narrador. Posterior a eso Paulo sale de su casa a la cantina, Valeria al ver a su madre con
tristeza le dice:

Valeria: ¿y mi papá a donde se fue, otra vez se fue a tomar?

Diana: Entiéndelo lega cansado del trabajo y yo no tenía la comida lista y por eso se fue

Vale: pero tú también pasas trabajando en el terreno con las papas y el supuestamente trabaja
y ni siquiera te da dinero.

Diana: ya cállate él es tu papá y no debes faltarle el respeto, mejor anda a dar de comer a los
animales que ya es tarde.

Narrador: horas más tarde Paulo regresa borracho a su casa, muy enojado comenzó a botar
las cosas, pateó las puertas y se despierta la familia.

Diana: Que te pasa, tus hijas están durmiendo respeta, vamos a que duermas, cálmate.

Paulo: (Reacciona y le da proporciona unos fuertes golpes)

Andrea: ¡no le pegues a mi mamá!


Paulo: (empuja a su hija y la hace caer)

Diana: ¡a mi hija no la pegas!

Cele: No le pegues a mi hermana.

Paulo: vos lárgate a dormir

Valeria: Mira cómo le dejas a mi mamá mira cómo nos tratas, que te pasa somos tu familia

Paulo: tu cállate, ya deberías irte de aquí eres una pobre mantenida

(escena de violencia)

Al día siguiente

Diana se encuentra haciendo compras y se encuentra con unas vecinas.

Ali: ¿Vecinita, como ha pasado?

Diana: El día de ayer discutí con mi marido

Sofí: ¿Entonces le pego?

Diana: Nooo no, solo discutimos

Sofí: Hay, pero vecina usted debió de haberle dicho algo para que su esposo le gritara no
sería de gana

Diana: discutimos porque no me ayuda económicamente.

Sofí: Entonces si es su culpa vecina porque es su obligación como esposa mantener a los
hijos y trabajar, pero bueno les dejo porque mi esposo me espera para el almuerzo (se retira
de la escena)

Ali: Vecina, pero eso está mal, el debería de ayudarle con el dinero para sus hijos, que tal si
vamos a Cabildo para pedir un consejo

Diana: ¿Pero no sé qué hacer? Es algo que siempre ha pasado durante mucho tiempo, yo soy
la causante para que peleemos, porque él no es malo.

Ali: Vecina eso está mal, usted. se merece el respeto y que le apoye en su casa, ¿qué le ha
dicho su familia? ¿Sabe de esto?
Dianita: Si saben ellos me han dicho, aunque pegue o mate marido es.

Ali: no son así las cosas mejor vamos a cabildo a pedir apoyo en su caso.

Siguiente escena.

Se encuentran Ali con Diana camino al cabildo para el apoyo.

Ali: Buenas tardes, Señora Cabildo venimos a poner en su conocimiento sobre el caso de a
vecina Diana que está sufriendo de maltrato por el esposo.

Estefi: Claro pasen, cuénteme usted que es lo que está pasando.

Dianita: yo considero que no es un problema, el día de ayer se enojó por que le pedí dinero
y como estaba tomado se enojó más, pero de ahí él no es así él es un hombre muy trabajador
y pendiente de la familia.

Estefi: ¿Hasta qué punto de discusión llegaron tal vez le pego?

Dianita: El día de ayer si me pego, (le muestra los moretones)

Estefi: Estas son actitud que no podemos dejar pasar, voy a reunir a la junto para disponer el
castigo de este, evidentemente le vamos a aplicar justicia indígena para que aprenda que esto
no debe hacer.

Dianita: Pero y si me hace algo más

Estefi: No te preocupes por eso, te vamos a cuidar y esto no se volverá a repetir, hace unos
días una trabajadora social se presentó aquí ella te puede ayudar para que puedas recuperarte.

Dianita: pero, ¿Qué le va a pasar a él?

Estefi: De él no te preocupes él va aprender que no te debe pegar así.

Ingresa la Trabajadora Social

Jos: Buenas tardes soy la Licenciada Joselyn.

Dianita: Buenas tardes licenciada, el motivo de mi presencia es porque ayer con mi marido
tuve problemas y nos peleamos y me pego, pero creo que no es necesario estar aquí son
peleas que pasan el matrimonio.
Jos: No es así usted sufre de violencia familiar.

Diana: No, pero violencia es violación.

Jos: No mi señora usted sufre violencia.

La violencia es considerada como física y psicológica y eso es o que usted sufre porque su
esposo porque le pega y le insulta tanto a usted como a sus hijas

Diana: Pero eso yo no sabía, toda mi vida ha sido así si he aguantado es por mis hijas solo
quiero porque estudien y tengan un buen futuro (Llorar)

Jos: Claro yo le entiendo, en este momento usted aún puede cambiar esta realidad siempre y
cuando usted quiera.

Diana: Esta bien pero que debo hacer.

Jos: Una pequeña entrevista que daremos paso con el fin de precautelar su integridad como
la de su familia.

Narrador: Explica y proceso que se realiza mientras aparentar hacer todo.

Nombres Completos

• Edad
• Estado Civil
• Cuanto tiempo de casada
• Cuantos Hijos
• De que edades
• La casa es propia o arrendada
• Cuanto es de arriendo (Si dice que es arredrada)
• Trabaja
• Cuánto gana
• Ingresos mensuales

Jos: La violencia que usted sufre con su esposo es evidente y hasta que usted se recupere de
salud vamos a conversar con Cabildo para que su esposo salga de su casa.

Dianita: Muchas gracias, pero si algo pasa de nuevo, ¿Qué voy hacer?
Jos: No se preocupe por eso la justicia de aquí de la comuna y la justicia del estado esta para
protegerla y evitar que esto pueda volver a pasar.

Dianita: Dice si con la cabeza y va abrazar a sus hijas.

Reunión con el cabildo

Jos: Señora Cabildo de caso de Diana se llegó a la conclusión que es necesario que el marido
se retire del hogar por al menos unos días hasta que logre recuperarse por completo de los
golpes, también nos debemos asegurar que el no vuelva a pegarle a la señora y si me lo
permite poder darle una boleta de auxilio a la señora en el caso que si vuelve a pasar el señor
vaya a la cárcel de ser el caso.

Estefi: Claro entonces en este momento gestiono lo que usted me dice, además ya la
asamblea dispuso que el día de mañana se va a realizar la justicia indígena (se llevan a Paulo
entre todos a un lugar y fingen hacerle justicia indígena) para castigar lo que hizo este señor,
pero como autoridad de la comuna yo me encargare de que esto no pase de nuevo con
ninguna mujer más.

-…… Tiempo después luego del proceso de la justicia indígena, Paulo al mantenerse alejado
de su familia aprendió a controlar su problema de alcoholismo con la ayuda de la comunidad,
quien regresa nuevamente a su hogar para poder pedirle perdón a su esposa e hijas.

Paulo: Me di cuenta que esto no debe ser así, aprendí que lo que te hacía no era lo correcto,
quiero ser un mejor esposo y padre responsable para nuestras hijas.

Diana: Me hiciste mucho daño, como se si realmente dejaste tu problema de alcoholismo,


como sé que has aprendido a controlar tu agresividad y no me vas a volver a maltratar,
¿¿piensas que de un día para el otro se me va a olvidar lo que me hiciste??

Paulo: Se que no es fácil de superar, yo me siento mal conmigo mismo por lo que te hice y
me duele, pero dame otra oportunidad pongo como testigo a nuestro cabildo y mis padres
que quiero hacer lo mejor para nosotros y nuestra familia.

Diana: Te daré otra oportunidad, pero empezaremos poco a poco para que pueda volver a
confiar en ti, debes pedir perdón a tus hijas también. (Llama a las hijas)
Paulo: Perdónenme hijas mías, quiero lo mejor para ustedes y quiero demostrarles eso.

Hijas (Andre, Vale, Cele): Si!

TODA LA FAMILIA SE ABRAZA

- Al ser casos de violencia que se vive a diario es importante recalcar que se puede
contar con el apoyo de las autoridades tanto de la comuna como también de las
autoridades de GAD Parroquial y autoridades judiciales. Recordemos que no estamos
solos y solas en la lucha en contra de violencia esto se puede erradicar con nuestra
voz evitando que se vulneren nuestros derechos.
- GRACIAS POR SU DISTINGUIDA ATENCIÓN.

FIN
Informe del Sociodrama en Santa Rosa

Tema del Sociodrama: “hogar seguro”

Responsables: Curso de Séptimo Semestre de la Carrera de Trabajo Social del Periodo


Académico octubre 2021-febrero 2022

Lugar: Sala Comunal de la Parroquia Santa Rosa.

Fecha y Hora: sábado, 18 de diciembre del 2021 de 10:00 am – 12:00 pm.

Beneficiarios: Parroquia de Santa Rosa.

Objetivo del Sociodrama: Reconocer la violencia de género como problema individual y


social, para detectarlo oportunamente en la comunidad e identificar las medidas de
prevención.

Actividades Desarrolladas:

35. Saludo de Bienvenida: Brindar una bienvenida cálida a todos los presentes;
indicando la temática y el objetivo del Sociodrama.
36. Desarrollo del sociodrama: Participación de todos los estudiantes de séptimo
semestre de la carrera de trabajo social.
37. Reflexión de tema: La familia es el núcleo básico donde se construye la desigualdad;
al niño se le enseña a ser un hombre fuerte, se le privilegia el estudio para ser futuro
padre proveedor, con autoridad para tomar decisiones, “mandón”; sus juegos son con
pistolas, carros, herramientas, pelotas, etc. A la niña la educan para ser obediente,
madre, “ama de casa”, dependiente; sus juguetes son muñecas, casas, trastes. Estos
mismos roles y actitudes se van transmitiendo de generación en generación. Por eso
es importante trabajar por el bien de los niños, guiarlos, orientarlos y que tengan un
hogar seguro para que estas situaciones de violencia no se den.

Resultados del Sociodrama:

→ Participación de los pobladores de la Parroquia de Santa Rosa.


→ Entendimiento de la temática transmitida a través de sociodramas.

Principales problemas encontrados y posibles alternativas para resolverlos:

→ La Parroquia de Santa Rosa no disponía de parlantes, para lo cual nosotros como


grupo lo llevamos
→ La Parroquia no contaba con objetos que requeríamos (mesas, sillas, platos) para lo
cual cada estudiante llevo lo que necesitaba para su participación.
→ La parroquia no contaba con micrófonos, para lo cual como grupo se llevó 2
micrófonos.

Conclusiones:

• El sociodrama impartido a la población de la parroquia de Santa Rosas con el tema


“hogar seguro” fue de gran impacto para la población a la que se pudo expresar un
tipo de violencia de género y sus consecuencias.
• El tiempo del sociodrama fue el adecuado para abordar aspectos negativos que
existen dentro de un hogar y de los mismos demostrar como se puede llegar a un fin
encontrando soluciones en conjunto.
• El tema de violencia en la parroquia aún no es un tema libre de expresarse y en
ocasiones es un tema con poca información.

Recomendaciones:

• Se recomienda realizar este tipo de actividades con más frecuencia hacia la población
de la parroquia para que mediante esta actividad puedan conocer del tema.
• La parroquia requiere de más temas a ser tratados e impartidos para todas las edades
y situaciones mediate este u otro medio de actividad.
• Se recomienda profundizar más el tema de La Violencia para crear una información
acorde en todas las familias de la parroquia.

Evidencias

Imagen1: Palabras de introducción al tema


Imagen 2: Presentación del Sociodrama

Imagen 3: Grupo Beneficiario

Imagen 4: Reflexión de la temática del Sociodrama


Imagen 4: Cierre del Sociodrama

Video 1: Video del Sociodrama realizado en la parroquia de Santa Rosa

https://youtu.be/tAbewXnL4eo
UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO

DIRECCIÓN DE VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD


“DIVISO”
PLAN DE VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD 2021-2024

ÁREA DEL CONOCIMIENTO: Ciencias Humanas y Sociales

LÍNEA DE INVESTIGACIÓN – VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD: Patrones de


Comportamiento Social

DOMINIO INSTITUCIONAL: Fortalecimiento Social, Democrático y Educativo

PROGRAMA DE VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD N°.-2


“Educación, Cultura, Justicia y Comunicación”

PROYECTO DE PRÁCTICAS DE SERVICIO COMUNITARIO DE VINCULACIÓN CON


LA SOCIEDAD N°.-27

“Aprendiendo a Vivir Juntos: Cultura de Paz y Medidas De Prevención Comunitaria en las


Familias de Las Parroquias Del Consejo Nacional De Gobiernos Parroquiales Rurales Del Ecuador-
Tungurahua. Fase II”

3.5 ANEXOS DEL PROYECTO

FACULTAD(ES) EJECUTORA(S): Jurisprudencia y Ciencias Sociales

CARRERA(S) EJECUTORA(S): TRABAJO SOCIAL

DOCENTE COORDINADOR DEL PROYECTO: Lcda. Anita Dalila Espín Miniguano. Mg.

DOCENTE(S) TUTOR(ES) Y DEL PROYECTO: Lcda. Anita Dalila Espín Miniguano. Mg.

ENTIDAD(ES) COOPERANTE(S): Consejo Nacional De Gobiernos Parroquiales Rurales Del


Ecuador (CONAGOPARE - Tungurahua), Juntas Parroquiales Ambatillo, Montalvo, Pinllo,
Pilahuin, Santa Rosa, Río Negro, Baquerizo Moreno.

COORDINADOR(ES) ENTIDAD(ES) COOPERANTE(S): Sr. Luis Humberto Moreta, Sr,


Segundo Jose Caiza Caiza, Sr. Luis Enrique Paguay Salinas, Sr. Diego Gustavo Soria Murillo, Sr.
Pablo Ramiro Miniguano Ramos, Sra. María Natividad Caiza Easna, Sr. Aeberli Édgar Zabala
Jaramillo.

CÓDIGO DEL PROYECTO: 1.27

Ambato, octubre 2021 – marzo 2022


ANEXO 1. INFORME DE ACTIVIDADES DE ESTUDIANTES PARTICIPANTES EN EL PROYECTO UNIVERSIDAD TÉCNICA DE
AMBATO

FACULTAD(ES): Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Sociales

CARRERA(S): Trabajo Social

PROYECTO ACADÉMICO DE PRÁCTICAS PRE-PROFESIONALES DE SERVICIO A LA COMUNIDAD DE VINCULACIÓN CON


LA SOCIEDAD: “Aprendiendo a vivir juntos: Cultura de paz y medidas de prevención comunitaria en las familias de las parroquias del Consejo
Nacional de Gobiernos Parroquiales Rurales del Ecuador-Tungurahua. Fase II.”

SEMANAS N°: 1-17

APELLIDO Y NOMBRE C.C HORAS ACTIVIDAD FIRMA


1. Aman Tasinchana Paulo Josué 1804351904 96 • Socialización y planificación del proyecto
2. Becerra Chicaiza Wendy Estefanía 1805486741 96 “Aprendiendo a vivir juntos: Cultura de paz y
3. Benalcazar Chacon Guido Alexander 0550399984 96 medidas de prevención comunitaria en las familias de
4. Cantos Borja Diana Karina 1805412762 96 las parroquias del Consejo Nacional de Gobiernos
5. Catota Catota Mónica Belén 1729732949 96 Parroquiales Rurales del Ecuador-Tungurahua. Fase
6. Chulco Lema Diana Carolina 1804486866 96 II”.
7. Constante Naranjo Vanessa Macarena 1805424973 96 • Entrega, recepción de solicitudes y toma de contacto
8. Cuji Bunsi Liseth Celena 0502872302 96 con las Juntas Parroquiales.
9. Fiallos Criollo Sayra Carolina 0 • Recopilación de información de fuentes secundarias
10. Franco Barrera María Isabel 1805258645 96 pertinente al tema.
11. Garces Villafuerte Joel Medardo 1804776134 96 • Adaptación de cuestionarios para la aplicación en la
12. Granda Ruilova Yalixza Lisbeth 2100934989 96 muestra de la población.
13. Guerrero López Estefany Michell 1805283932 96 • Revisión final y verificación de los cuestionarios a
14. López Arévalo Anabella Isabel 1805284500 96 aplicar.
15. López Carvajal Anahí Nicole 1850782713 96 • Aplicación de las encuestas.
16. López Cevallos Lizbeth Abigail 1804341558 96 • Tabulación y análisis de datos obtenidos.
17. Lucero Almachi Daysi Nathali 0504381013 96 • Diseñar el manual y sociodramas para fomentar la
18. Mayorga Quiroga Ana Belén 1805245360 96 prevención de la violencia contra la mujer y la cultura
19. Mesías López Jennifer Daniela 1804966057 96 de la paz en los beneficiarios.
20. Mora Sangucho Erika Yadira 1805392055 96 • Revisión del Manual con el docente tutor.
21. Nuela Alulema Jocelyn Viviana 1850225960 96 • Preparación y repaso de los sociodramas.
22. Nuñez Nuñez Valeria Nicole 1804910816 96 • Ejecución de los sociodramas en las distintas
23. Ocaña Sánchez Vanessa Lissette 1803804978 96 parroquias.
24. Oñate Altamirano Sophia Carolina 1805451182 96 • Ejecución de los sociodramas en las distintas
25. Pacheco Mora Yadira Alexandra 1719523845 96 parroquias.
26. Ramírez Guamán Elida Judith 1804963500 96 • Presentación del manual para la prevención y
27. Rosero Carrera Andrea De Los 96 reducción de violencia contra la mujer a los docentes
1850078948
Ángeles tutores
28. Sánchez Morales Geovana Isabel 1850635192 96 • Revisión del manual que fomente la cultura de paz
29. Sevilla Larrea Alison Michelle 1805348891 96 con las parroquias.
30. Sevilla Larrea Valeria Nicole 1805348578 96 • Realización de encuestas de impacto a los
31. Tipantasig Chicaiza Tannia Elizabeth 1805698071 96 funcionarios de las parroquias
32. Valencia Vásconez Verónica 96 • Culminación del proyecto de vinculación y entrega
1805438940 del producto a las partes interesadas
Elizabeth
33. Vargas Morocho Fanny Gabriela 1600564825 96

34. Vega Guamán Luz Clara 0550399984 96

35. Yerovi Vargas Dennise Ivonne 1805073622 96

36. Zabala Castillo Sharon Nicole 1851029353 96

37. Zamora Guerrero Lucía Elizabeth 1805469192 96

38. Zurita Ibarra Kerly Jazmín 1805785092 96


CERTIFICADO DE VALIDACIÓN DE FIRMAS

ANEXO 1

Yo Anita Dalila Espín Miniguano, con cédula de ciudadanía 1802356368 certifico que 37
estudiantes que constan en el anexo 1 durante la ejecución del proyecto de vinculación con la
sociedad, demostraron responsabilidad y eficiencia, precisión y actitud para el trabajo en equipo,
por lo que se informa la aprobación satisfactoria en la culminación de vinculación con la
sociedad, dando cumplimiento a las 96 horas. Sin embargo, por motivos de la Emergencia
Sanitaria, COVID 19, los estudiantes no pueden emitir la firma correspondiente.

Es todo en cuanto puedo asegurar.

Dra. Anita Dalila Espín Miniguano Mg.

______________________________________________
Dra. Anita Dalila Espín Miniguano. Mg.
Docente Tutor del Proyecto

C.C. 1802356368
ANEXO 2. REGISTRO DE BENEFICIARIOS

FACULTAD(ES) EJECUTORA(S): Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Sociales

CARRERA(S) EJECUTORA(S): Trabajo Social

PROYECTO DE PRÁCTICAS DE SERVICIO COMUNITARIO DE VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD: “Aprendiendo a vivir juntos: Cultura de paz y
medidas de prevención comunitaria en las familias de las parroquias del Consejo Nacional de Gobiernos Parroquiales Rurales del Ecuador-
Tungurahua. Fase II.”
APELLIDOS Y
PUEBLO Y
NOMBRES SEXO EDAD DISCAPACIDAD MOVILIDAD PROVINCIA CANTÓN PARROQUIA
No. NACIONALIDAD
BENEFICIARIO/A(S)
1. Maria Ignacia Vega Femenino 66 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
2. Agusto Sandro Chacha Masculino 71 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
Maria Antonia Chacha
3. Femenino 85 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
Vega
4. Bernarda Diana Chacha Femenino 66 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
5. Alex Amable Sagra Masculino 57 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
Maria Chimborazo
6. Femenino 86 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
Chagra
7. Maria Julia Sistema Vega Femenino 66 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
8. Joaquín Bastidas Mera Masculino 84 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
9. Pedro Casiguana Masculino 85 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
10. Maria Angely Ascha Femenino 76 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
11. Maria Agustina Ascha Femenino 66 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
12. Rosario Chacha Femenino 45 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
13. Juana Maria Signa Femenino 63 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
14. Darío Chacha Salla Masculino 85 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
15. Maria Rosario Macha Femenino 68 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
16. Rosa Mercedes Benavides Femenino 74 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
17. Maria Dayana Zigna Femenino 61 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
18. Maria Rosario Asigna Femenino 53 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
19. Maria Diana Pangua Femenino 78 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
20. Maria Lorena Pangua Femenino 68 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
21. Elías Choco Masculino 26 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
22. Manuel Sisalema Masculino 42 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
23. Josefina Ashqui Femenino 44 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
24. Ángel Ulloa Masculino 77 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
25. Juan Usilla Masculino 24 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
26. Silverio Taco Masculino 46 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
27. Doris Toaza Femenino 23 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
28. Elsa Quinatoa Femenino 28 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
29. Antonia Casiguana Femenino 61 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
30. Rosario Chano Femenino 70 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
31. Alberto Guangali Masculino 67 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
32. Marga Chacha Femenino 36 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
33. Kevin Calera Masculino 22 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
34. Edison Apopalo Masculino 38 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
35. Vicente Chalo Masculino 60 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
36. Fredy Torres Masculino 50 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
37. Rosa Morela Femenino 39 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
38. Pedro Masabanda Masculino 51 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
39. Juan Cisneros Masculino 35 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
40. Vicente Toaza Masculino 64 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
41. Deysi Torres Femenino 35 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
42. Elmo Navarrete Masculino 42 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
43. Kevin Navarrete Masculino 20 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
44. Álvaro Torres Masculino 35 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
45. Maritza Torres Femenino 31 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
46. Mirian Torres Femenino 25 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
47. Patricia Torres Femenino 27 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
48. Mirian Sillagana Femenino 50 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
49. Erika Torres Femenino 23 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
50. Washiton Nuñez Masculino 28 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
51. Ángel Calero Masculino 35 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
52. Gabriel Pazmiño Masculino 28 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
53. Mario Pazmiño Masculino 52 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
54. Claudina Torres Femenino 52 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
55. Marcelo Bonilla Masculino 53 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
56. Anita Brito Femenino 45 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
57. Darwin Bonilla Masculino 50 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
58. Wilmer Bonilla Masculino 30 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
59. Soledad Bonilla Femenino 25 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
60. Alexis Cruz Masculino 28 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
61. Elena Brito F 35 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
62. Francisco Caisaguano M 22 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
63. Patricio Caisaguano M 18 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
64. Maria Macha F 26 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
65. Ana Torres F 50 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
66. Juana Gutieeres F 72 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
67. Juan Torres M 44 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
68. Daníela López F 28 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
69. Luis Sillagana M 35 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
70. Fabio Sisalema F 42 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
71. Ana Guamanquispe F 35 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
72. Sacil Bonito M 50 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
73. Moreta Ecolástica F 92 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
74. María Tiahuaro F 70 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
75. María Morejon F 60 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
76. Manuela Yancha F 60 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
77. Hectoe Tello M 62 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
78. Torres Gilbeeto M 39 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
79. Segundo Torres M 70 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
80. Cumanda Torres F 50 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
81. Luis Moreta M 42 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
82. Agusto Sanches M 90 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
83. Santiago Bonito Lopez M 37 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
84. Beatris Nabarrete F 86 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
85. Santiago Chalan M 32 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
86. Verito Usulla F 31 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
87. Norma Betris Sogso F 44 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
88. Nely Elizabeth Sogso F 33 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
89. Heiminis Sango Vega F 39 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
90. Gloria Marlene Sogso F 46 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
91. Edison Chunchi M 23 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
92. Clemencia Sogso F 37 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
93. María Celina Caisogue F 74 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
94. Rud Mishel Chancha F 20 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
95. Mayuri Pamela Saogso F 16 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
96. Luis Moreta M 48 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
97. Jose Sisilema M 42 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
98. Alexandra Vega F 37 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
99. Mishel Sisalema F 18 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
100. Juan Manuel Pilapanta M 21 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
101. Guadalupe Pobeda F 48 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
102. Juan López M 50 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
103. Lucia López F 29 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
104. Daniela López F 27 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
105. Erik López M 18 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
106. Blanca Losado F 70 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
107. Olivo Rodríguez M 75 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
108. Gloria Rodríguez F 35 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
109. Segundo Sánchez M 37 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
110. David López M 30 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
111. Evelin López F 25 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
112. Julio Torres M 26 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
113. Belén Muñóz F 26 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
114. Catalina Navarrete F 70 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
115. Angel Ulloa M 73 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
116. Norberto López M 65 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
117. Bilma López F 57 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
118. Joel Núñez M 57 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
119. Gabriela Núñez F 32 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
120. Ximena Núñez F 40 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
121. Chacha Delia F 40 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
122. Moreta Nataly F 19 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
123. Neleupahin Bautista M 60 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
124. Sisalema Ángel M 34 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
125. Masabalin Julio M 46 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
126. Sisalema Alberto M 42 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
127. Masabalin Alberto M 43 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
128. Sisalema Francisco M 67 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
129. Moreta Francisco M 63 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
130. Toaza Ángel M 35 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
131. Torres Ruth F 44 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
132. López Nilo M 72 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
133. López Sandro M 40 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
134. Sánchez José Ignacio M 36 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
135. Villacis Rosa F 56 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
136. Núñez Henry M 45 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
137. Torres Tobías M 65 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
138. Bustos Daniel M 61 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
139. Sogso Domingo M 62 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
140. Chuncha José M 37 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
141. Tiaguro Alberto M 40 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
142. Sisalema Dolores F 39 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
143. Macha Nicolasa F 71 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
144. Navarrete Juana F 72 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
145. Brido Fany F 70 Cabeza Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
146. Tiaguaro Alex M 20 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
147. Lopez Irene F 69 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
148. Pilapanta Freddy M 23 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
149. Ramos Rosa F 72 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
150. Navarrete Gloria F 68 Auditiva Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
151. Choco Silvia F 35 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
152. Sisalema Rosario F 72 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
153. López Judith F 67 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
154. Pilapanta Oscar M 26 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
155. Peralto Veronica F 25 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
156. Analuisa Mesias M 50 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
157. Lopez Luis M 46 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
158. Lopez Mana Pilar F 44 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
159. Choco Luis M 44 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
160. Pilamunga José M 42 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
161. Margot Masabalin F 27 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
162. Nataly hernandez F 19 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
163. Alfredo Asqui M 55 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
164. Samuel Asqui M 25 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
165. Paola Asqui F 18 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
166. Anthony Medina M 19 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
167. Alicia Asqui F 23 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
168. Gissela Tubón F 22 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
169. Manuel Vega M 60 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
170. Carmen Taco F 58 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
171. Marco Vega M 34 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
172. Rosa Sango F 80 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
173. Rosio Paucar F 32 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
174. Manuel Quinfia M 33 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
175. Fabian Toaza M 35 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
176. Angelica Tomarima F 43 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
177. Rosio Asqui F 23 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
178. Rodrigo Toaza M 33 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
179. Manuel Masabalin M 27 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
180. Jose Matza M 64 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
181. Maria Carmela Chacha F 56 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
182. Jonathan Ashqui M 68 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
183. Maria Herminia Sango F 19 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
184. Carlos Assqui M 39 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
185. Dolores Chimborazo F 52 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
186. Herminia Sango Vega F 40 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
187. Marlene Bustos F 33 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
188. Maribel Caisaguano F 28 Intelectual Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
189. Paul Chacha M 64 Intelectual Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
190. Bryan Chacha M 40 Intelectual Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
191. Ana Chaco F 22 Intelectual Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
192. Juan Condemaita M 38 Intelectual Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
193. Adriana Espin F 28 Intelectual Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
194. José López M 43 Intelectual Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
195. Olger López M 25 Intelectual Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
196. Angelica Moreta F 48 Intelectual Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
197. Edison Moreta M 42 Psicológico Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
198. Monica Muñoz F 27 Psicológico Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
199. Gladys Caisaguano F 22 Física Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
200. Samantha Sisalema F 27 Auditiva Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
201. José Gregorio M 43 Intelectual Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
202. Rosa Caisaguano F 17 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
203. Guido Caisaguano M 84 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
204. Petrona Chacha F 52 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
205. Mario Caiza M 25 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
206. Maria Choco F 84 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
207. María Moreta F 84 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
208. Segundo Ashqui M 59 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
209. Rosa Caisaguano Sango F 64 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
210. María Dolores Sogso F 85 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
211. María Petrona Caisaguano F 85 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
212. María Carmela Achupatín F 88 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
213. María Tipan F 70 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
214. Victor Moreta M 69 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
215. Manuel Andagana M 75 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
216. Segundo Achapatín M 82 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
217. María Moreta F 81 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
218. Rosa Angelica Quinfia F 75 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
219. María Juana Chacha F 82 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
220. Antonio Sisalema M 81 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
221. Tarcita Brita F 78 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
222. Ariel Villacis M 21 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
223. Carmita Brito F 48 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
224. Nelson Paredes M 32 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
225. Maribel Sillagana F 31 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
226. Daniel Bustos M 58 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
227. Lleny Nuñez F 49 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
228. Monica Lopez F 30 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
229. Dario Torres M 32 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
230. Karina Torres F 37 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
231. Guadapupe Sillagana F 44 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
232. Beatriz Sillagana M 60 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
233. Fabricio Nuñez M 36 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
234. Iraida Torres F 40 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
235. Mayra Torres F 38 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
236. Diego Lopez M 40 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
237. Segundo Lopez M 72 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
238. Blanca Miniguano F 75 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
239. Johan Lopez M 42 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
240. LLeymi Lopez F 41 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
241. Elena Masabanda F 45 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
242. Antonio Vega M 63 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
243. Lucas Chacha M 46 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
244. Hortencia Achupatin F 47 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
245. Soledad Bonilla F 24 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
246. Victor Caisaguano M 72 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
247. Ernesto Sayso M 46 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
248. Byron Lopez M 41 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
249. Victor Torres M 39 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
250. Tatiana Mesias F 28 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
251. Fernando Chano M 44 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
252. Manuel Moreta M 72 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
253. Elizabeth Choco F 70 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
254. Pedro Moreta M 62 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
255. Sebastian Chacha M 53 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
256. Angel Chacha M 51 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
257. Manuel Sayso M 64 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
258. Orlando Espin M 43 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
259. Hilda Castro F 64 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
260. David Poaloan M 34 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
261. Rafael Osinfia M 71 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
Maria Rosario
262. F 70 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
Maupabalin
263. Carmela Caiza F 71 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
Maria Rosario
264. F 79 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
Maupabalin
265. Bernardo Sayso Usholla M 73 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
266. Maria Angelica Sayso F 71 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
267. Maria Delfina Sailema F 71 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
268. Maria Dolores Macho Z. F 81 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
269. Antonio Sayso M 77 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
270. Maria Rosa Sayso Ch. F 66 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
271. Isidro Machubalin M 82 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
272. Domingo Bombom M 81 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
Maria Dolores Machutalin
273. F 84 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
C.
274. Maria Francisca Ssisalema F 70 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
275. Andres Choco M 68 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
276. Maria Simone Zraza F 60 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
277. Carlos Chuqui Choquin M 57 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
278. Maria Masabalin Q. F 76 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
Manuel Maria Masabalin
279. M 69 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
A.
280. Maria Juana H. F 65 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
281. PAUL YUPANQUI M 22 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
282. CARLOS YUPANQUI M 17 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
283. NAOMI MATZA F 21 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
284. RUTH MATZABALIN F 27 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
285. ERIKA MATZABALIN F 24 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
286. JUAN MORETA M 78 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
287. ROSARIO MASABALIN F 57 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
288. DIEGO SISA M 17 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
289. NELSON TOAZA M 35 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
290. ANITA ASQUI F 31 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
291. LUIS QUINATOA M 34 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
292. JULIA AYACHIPA F 56 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
293. BERTA TOASA F 34 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
294. NATALY CHANO F 17 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
295. DAVID ACHUPALIN M 33 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
296. PAOLA MASABALIN F 26 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
297. NORMA MASABALIN F 40 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
298. JUAN RODRIGUEZ M 28 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
299. JOSE CHUNCHA M 61 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
300. JUAN RODRIGUEZ M 57 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
301. MARIANA SILLAGANA F 48 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
302. LETICIA TORRES F 26 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
303. JOSE SILLAGANA M 40 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
304. ERICK SILLAGANA M 20 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
305. KLEVER TORRES M 50 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
306. OLGA SILLAGANA F 47 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
307. PAMELA NIÑEZ F 22 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
308. DARIO TORRES M 27 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
309. GENESIS ZAMBRANO F 27 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
310. LLOSELYN NUÑEZ F 18 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
311. BRYAN MAYANO M 22 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
312. TERESA MAYANO F 70 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
313. GORGE NUÑEZ M 75 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
314. MARIA SILLAGANA F 42 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
315. LUCIO LOPEZ M 42 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
316. MICAELA LOPEZ F 19 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
317. ELIAS SILLAGANA M 80 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
318. ALEXANDRA VILLACIS F 32 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
MARIA
319. F 60 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
GUSMANQUISPE
320. MARCELO TORRES M 62 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
321. ALEXANDRINA SOYSO F 76 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
322. SEGUNDO CHACO M 76 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
323. MARIA VEGA F 70 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
324. SEGUNDO PERDOMO M 78 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
325. MARIA SOYSO F 46 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
326. JOSE SOYSO M 73 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
327. SEGUNDO SOYSO M 76 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
328. ALFREDO VEGA M 35 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
329. LOURDES CHACO F 37 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
330. WILSON ACHOUPATIN M 29 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
331. SEGUNDO ACHUPATIN M 70 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
332. HOSELIN HERNANDES F 17 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
333. LUIS VERNARDO M 41 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
334. ROSA SAILEMA F 40 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
335. GLADIS ZUAGO F 35 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
336. BLANCA CHUNCHA F 35 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
337. ANA CHOCO F 25 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
338. HEMINIA GISAGUANO F 39 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
339. ROSA ASQUI F 27 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
340. ROCIO PAUCAR F 33 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
341. HOLGA MOYANO F 54 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
342. PETRONA ACHUPATIN F 68 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
343. ROSIO VINUEZ F 27 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
344. RAMON MATZA M 62 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
345. PETRONA CHUNCHA F 68 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
JONATHAN
346. M 17 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
ACHUPATIN
347. TAÑA CHUNCHA F 17 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
348. DAYANA CHACO F 17 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
349. GLADYS TOAZA F 36 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
350. ADONIS PUALACIN M 17 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
351. STEVEN ASQUI M 17 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
352. KARINA MACHABALIN F 18 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
353. ELIZA CHUNCHA F 18 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
354. ANGEL CHUNCHA M 46 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
355. PAUL PACHUNCHO M 21 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
356. KEVIN BASTIDAS M 20 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
357. MAYRA ASQUI F 26 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
358. ISRAEL CHUNCGA M 23 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
359. KEVIN ASQUI M 18 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
360. KATERIN CHACO F 16 Ninguna indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
361. Rubén Portero M. 65 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
362. Glady Núñez F. 64 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
363. Héctor Portero M. 22 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
364. Maritza Potero F. 34 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
365. Henry Valle M. 35 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
366. Jenaro Torres M. 57 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
367. Estela Velasteguí F. 55 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
368. Cristian Torres M. 35 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
369. Maira Bonilla F. 35 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
370. Liliana Torres F. 34 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
371. Marco Torres M. 51 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
372. Italo Torres M. 49 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
373. Lleny Torres F. 45 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
374. Elvia Torres F. 60 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
375. Mario López M. 62 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
376. Esequiel López M. 20 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
377. Viviana López F. 27 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
378. Mirian Brito F. 48 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
379. Mariana Bustos F. 74 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
380. Marisol Núñez F. 27 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
381. Fanny Brito F. 62 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
382. Julia Sisalema F. 70 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
383. Rosario Vega F. 68 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
384. Manuel Sango M. 72 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
385. Ana Pérez F. 69 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
386. Gloria Navarrete F. 62 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
387. Rosario Sisalema F. 71 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
388. Feliciano Usulla M. 73 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
389. Hermania Reyes F. 69 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
390. Ortencia Analviza F. 70 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
391. Angel Sillagana M. 68 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
392. Eloy Torres M. 69 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
393. María Ashqui F. 71 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
394. Segundo Caisagueno M. 60 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
395. Alberto Espín M. 72 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
396. Angela López F. 61 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
397. Piedad Rodríguez F. 60 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
398. María Manuela Silla F. 73 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
399. Manuel Barrionuevo M. 69 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
400. Mariana Barrionuevo F. 62 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
401. Usullo Felucacino M. 65 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
402. Chicaiza Lida F. 68 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
403. Rosa Pilananto F. 35 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
404. Mariano Paizaguano M. 38 z Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
405. Tatiana Chuncho F. 23 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
406. Urnicio Tihun M. 24 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
407. Caiza Piedad F. 60 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
408. Vilma Lasso F. 28 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
409. Elvis Caizaguano M. 18 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
410. Duvan Celina F. 62 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
411. Gutirrez Juano M. 64 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
412. Lopez Eduardo M. 66 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
413. Chicaiza Lida F. 68 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
414. Ernesto Chuncha M. 44 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
415. Moposita María F 67 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
416. Pérez María F. 59 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
417. Sisalema Melchar M. 70 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
418. Sisalema Julia F. 61 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
419. Joselina Ashqui F. 59 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
420. Juan Caizaguano M. 62 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
421. Ana Caizaguano F. 34 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
422. Choco Dolores F 58 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
423. Susana Masshalin F 57 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
424. Choco Miguel M 64 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
425. Carlos Chuquano M 67 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
426. Rosa Chato F 45 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
427. Vinicio Caisagueno M 35 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
428. Andrea Tipan F 58 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
429. Manuel Ashqui M 71 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
430. María Quinfia F 72 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
431. Rosario Tuaso F 71 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
432. Franasco Caisaguano M 50 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
433. María Chimborazo F 60 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
434. Juana Masahalin F 62 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
435. Mana Caisaguano F 59 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
436. Isidro Masahalm M 73 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
437. Inés Choco F 46 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
438. Simona Toasa F 62 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
439. Pedro Tipan M 73 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
440. Joaquín Bsstidas M 72 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
441. Luis Tello M 68 Visual Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
442. Blanca Caizaguano F 32 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
443. Sandana Angélica F 62 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
444. Vega Rosano F 60 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
445. Choco Bernardo M 68 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
446. Christian Chuncha M 19 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
447. Rosa Toasa F 30 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
448. Dolores Matzahalin F 70 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
449. Dolores Macha F 69 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
450. Marlene Toaza F 28 Sordo Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
451. Vicente Sogso M 69 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
452. María Choco F 68 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
453. Daniel Caizaguano M 30 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
454. Antonio Sisalema M 72 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
455. Lorenza Chango F 69 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
456. Petrona Chato F 42 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
457. Alejandra Sogso F 69 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
458. Manuel Caisaguano M 65 Mudo Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
459. Juana Tiaguna F 70 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
460. Domingo Tiaguaro M 68 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
461. Nilo López M 70 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
462. Narcisa Brito F 51 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
463. Luis Malusin M 50 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
464. Mabel Malusin F 35 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
465. Oscar Malusin M 27 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
466. Ricardo Navarrete M 50 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
467. Cecilia Ango F 40 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
468. Yolanda Bonito F 50 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
469. Serafín Torres M 55 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
470. Blanca Torres F 54 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
471. Héctor Torres M 31 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
472. Fredy Torres M 34 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
473. Ximena Sisalena F 32 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
474. Ventura Navarrete M 48 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
475. Betty López F 48 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
476. Edison Navarrete M 27 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
477. Oscar Navarrete M 27 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
478. Katherine Navarrete F 25 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
479. Rafael Navarrete M 27 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
480. Susana López F 30 Ninguna Mestiza Tungurahua Ambato Ambatillo
481. JOSE SOYSO M 73 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
482. SEGUNDO SOYSO M 76 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
483. ALFREDO VEGA M 35 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
484. JULIA AYACHIPA F 56 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
485. BERTA TOASA F 34 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
486. NATALY CHANO F 17 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
487. Victor Moreta M 69 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
488. Manuel Andagana M 75 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
489. Segundo Achapatín M 82 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
490. Rosa Caisaguano Sango F 64 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
491. María Dolores Sogso F 85 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
492. María Petrona Caisaguano F 85 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
493. María Carmela Achupatín F 88 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
494. María Tipan F 70 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Ambatillo
495. Núñez Henry M 45 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
496. Torres Tobías M 65 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
497. Bustos Daniel M 61 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
498. Sogso Domingo M 62 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
499. Chuncha José M 37 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
500. Tiaguro Alberto M 40 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Ambatillo
501. Femenino Más de 61 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
Entre 31 –
502. Masculino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
40
Entre 15 –
503. Masculino Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Santa Rosa
30
Entre 15 –
504. Masculino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
30
Entre 31 –
505. Femenino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
40
Entre 15 –
506. Masculino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
30
Entre 41 –
507. Masculino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
50
Entre 51 –
508. Masculino Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Santa Rosa
60
Entre 15 –
509. Femenino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
30
510. Femenino Más de 61 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Santa Rosa
511. Femenino Más de 61 Si Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
512. Masculino Más de 61 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
Entre 41 –
513. Masculino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
50
Entre 41 –
514. Femenino Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Santa Rosa
50
Entre 15 –
515. Femenino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
30
516. Femenino Más de 61 Si Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
Entre 15 –
517. Femenino Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Santa Rosa
30
Entre 51 –
518. Femenino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
60
519. Femenino Más de 61 Si Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
520. Femenino Más de 61 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
Entre 15 –
521. Femenino Si Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
30
Entre 51 –
522. Femenino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
60
Entre 15 –
523. Femenino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
30
Entre 15 –
524. Masculino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
30
Entre 15 –
525. Femenino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
30
Entre 31 –
526. Femenino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
40
Entre 15 –
527. Femenino Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Santa Rosa
30
Entre 41 –
528. Femenino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
50
Entre 31 –
529. Masculino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
40
Entre 15 –
530. Femenino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
30
Entre 15 –
531. Femenino Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Santa Rosa
30
Entre 31 –
532. Masculino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
40
Entre 41 –
533. Femenino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
50
Entre 31 –
534. Femenino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
40
535. Femenino Más de 61 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
Entre 15 –
536. Femenino
30
Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa

Entre 15 –
537. Masculino 30
Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa

Entre 41 –
538. Masculino 50
Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa

Entre 15 –
539. Femenino 30
Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa

Entre 31 –
540. Masculino
40
Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa

541. Masculino Más de 61 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa


Entre 15 –
542. Femenino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
30
Entre 41 –
543. Masculino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
50
544. Masculino Más de 61 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
Entre 15 –
545. Femenino 30
Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa

Entre 15 –
546. Masculino
30
Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Santa Rosa

547. Masculino Más de 61 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa


Entre 15 –
548. Masculino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
30
Entre 51 –
549. Masculino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
60
Entre 15 –
550. Femenino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
30
Entre 31 –
551. Femenino Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Santa Rosa
40
552. Masculino Más de 61 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Santa Rosa
Entre 51 –
553. Masculino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
60
Entre 31 –
554. Masculino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
40
Entre 15 –
555. Femenino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
30
Entre 31 –
556. Masculino Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
40
557. Femenino Más de 61 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Santa Rosa
558. Otro Más de 61 Ninguna Mestizo Tungurahua Ambato Santa Rosa
Entre 51 –
559. Femenino Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Santa Rosa
60
560. Femenino Más de 61 Ninguna Indígena Tungurahua Ambato Santa Rosa
Baquerizo
561. Diego Soria Masculino 28 Ninguna Mestizo Tungurahua Píllaro
Moreno
Baquerizo
562. Pérez Ojeda Masculino 46 Ninguna Mestizo Tungurahua Píllaro
Moreno
Baquerizo
563. Roxana Álvarez Femenino 29 Ninguna Mestizo Tungurahua Píllaro
Moreno
Baquerizo
564. Rosaura Freire Femenino 55 Ninguna Mestizo Tungurahua Píllaro
Moreno
Baquerizo
565. Mariana Chango Femenino 64 Ninguna Mestizo Tungurahua Píllaro
Moreno
Baquerizo
566. Darwin Díaz Masculino 38 Ninguna Mestizo Tungurahua Píllaro
Moreno
Baquerizo
567. Maritza Cisneros Femenino 39 Ninguna Mestizo Tungurahua Píllaro
Moreno
Baquerizo
568. Daniela Chango Femenino 29 Ninguna Mestizo Tungurahua Píllaro
Moreno
Baquerizo
569. Ángel Chango Masculino 26 Ninguna Mestizo Tungurahua Píllaro
Moreno
Baquerizo
570. Sonia Romero Femenino 45 Ninguna Mestizo Tungurahua Píllaro
Moreno
Baquerizo
571. Adriana Naranjo Femenino 41 Ninguna Mestizo Tungurahua Píllaro
Moreno
Baquerizo
572. Gabriela Murillo Femenino 27 Ninguna Mestizo Tungurahua Píllaro
Moreno
Baquerizo
573. Emilia Mesías Femenino 16 Ninguna Mestizo Tungurahua Píllaro
Moreno
Baquerizo
574. Roxana Álvarez Femenino 29 Ninguna Mestizo Tungurahua Píllaro
Moreno
Baquerizo
575. Stalin Frutos Masculino 43 Ninguna Mestizo Tungurahua Píllaro
Moreno
Baquerizo
576. Germán Murillo Masculino 60 Ninguna Mestizo Tungurahua Píllaro
Moreno
Baquerizo
577. Karina Méndez Femenino 20 Ninguna Mestizo Tungurahua Píllaro
Moreno
Baquerizo
578. Mauro Pérez Masculino 21 Ninguna Mestizo Tungurahua Píllaro
Moreno
Baquerizo
579. Natali Frutos Femenino 31 Ninguna Mestizo Tungurahua Píllaro
Moreno
Valencia Núñez Rogerio
580. Neptali Hombre 46 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo

581. Aldas Nuñez Byron Joaquín Hombre 42 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
Guevara Nuñez Vinicio
582. Hombre 61 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
Euclides
583. Paguay Salinas Luis Enrique Hombre 57 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
Tatiana Maribel Bayas
584. Mujer 35 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
Acosta
Edwin Patricio Pérez
585. Hombre 34 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
Medina
586. Sinthia Margot Bayas Bayas Mujer 40 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
587. Danilo Javier Villacis Silva Hombre 37 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
Lilian Paulina Valverde
588. Mujer 40 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
Mariño
Betty Soraya Santana
589. Mujer 38 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
Buitrón
590. Carmen Beatriz Flores Pico Mujer 53 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
Dolores Emperatriz
591. Mujer 58 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
Oñate
592. Manuel Bayas Hombre 60 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
593. Angel Moreta Hombre 63 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
594. Manuel Coello Hombre 50 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
595. Jorge Fonseca Hombre 55 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
596. Susana Castro Hombre 45 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
597. Freddy Salinas Hombre 48 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
598. Holguer Nuñez Hombre 59 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
599. Geovanny Tamayo Hombre 47 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
600. Washington Arcos Hombre 54 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
601. Mentor Núñez Hombre 67 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
602. Catalina Real Mujer 60 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
603. Edisson Chango Hombre 38 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
604. Joel Núñez Hombre 28 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
605. Cesar Sailema Hombre 36 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
606. Ignacio Caizabanda Hombre 58 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
607. Jesús Núñez Hombre 63 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
608. Luis Freire Hombre 38 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo
609. Germanica Barahona Mujer 36 No Ecuatoriano Tungurahua Ambato Montalvo

53
610. María Natividad Caiza Mujer No Indígena Tungurahua Ambato Pilahuín
Tazna
611. Ángel Arnulfo Punina Azas Hombre 48 No Indígena Tungurahua Ambato Pilahuín
612. Lida Punina Azas Mujer 36 No Indígena Tungurahua Ambato Pilahuín
Segundo Agustín Guallco
613. Hombre 46 No Indígena Tungurahua Ambato Pilahuín
Punina
Jorge Aníbal Caiza
614. Hombre 35 No Indígena Tungurahua Ambato Pilahuín
Toalombo
Clelia Aracely Gamboa
615. Mujer 40 No Mestizo Tungurahua Ambato Pilahuín
Altamirano
Jessenia Carolina
616. Poveda Mujer 26 No Mestizo Tungurahua Ambato Pilahuín
Montesdeoca
María Narcisa Quinatoa
617. Mujer 23 No Indígena Tungurahua Ambato Pilahuín
Caiza
María transito
618. Pilamunga Mujer 30 No Indígena Tungurahua Ambato Pilahuín
Agualongo
Alexandra Elizabeth Toasa
619. Mujer No Mestizo Tungurahua Ambato Pilahuín
Canseco
Luis Desiderio Chisag
620. Hombre No Mestizo Tungurahua Ambato Pilahuín
Talahua
621. Daniel Darío Pérez Mendoza Hombre 30 No Mestizo Tungurahua Ambato Pilahuín
Maria Mercedes Muñoz
622. Mujer 27 No Mestizo Tungurahua Ambato Pilahuín
Altamirano
Mayra Lorena Chuqui
623. Mujer 29 No Mestizo Tungurahua Ambato Pilahuín
LLamba
Pamela Estefanía De la Cruz
624. Mujer 30 No Mestizo Tungurahua Ambato Pilahuín
Flores
625. Luis Alberto Punina Llambo Hombre 38 No Indígena Tungurahua Ambato Pilahuín
Segundo Cristóbal
626. Hombre 40 No Indígena Tungurahua Ambato Pilahuín
Pilamunga Capuz
Cristian David Sánchez
627. hombre 28 No Mestizo Tungurahua Ambato Pilahuín
Razo
Gladys Paulina Llamuca
628. Mujer 33 No Mestizo Tungurahua Ambato Pilahuín
Mosquera
Ricardo Aníbal Vargas
629. Hombre 30 No Mestizo Tungurahua Ambato Pilahuín
Guevara
José Manuel Quinatoa
630. Hombre 35 no Indígena Tungurahua Ambato Pilahuín
Usulle
631. María Pagcha Caiza Caiza Mujer 30 No Indígena Tungurahua Ambato Pilahuín
Karina Estefanía
632. Valencia Mujer 25 No Mestizo Tungurahua Ambato Pilahuín
Montesdeoca
633. Félix Andrés Espín Silva Hombre 30 No Mestizo Tungurahua Ambato Pilahuín
Sonia Maribel
634. Poveda Mujer 24 No Mestizo Tungurahua Ambato Pilahuín
Montesdeoca
Edith Estefanía Paredes
635. Mujer 24 No Mestizo Tungurahua Ambato Pilahuín
Navas
Jefferson Wilfrido Ipiales
636. Hombre 25 No Mestizo Tungurahua Ambato Pilahuín
Navas
Karen Jessenia Freire
637. Mujer 23 No Mestizo Tungurahua Ambato Pilahuín
Montesdeoca
Telmo Genaro Montesdeoca
638. Hombre 49 No Mestizo Tungurahua Ambato Pilahuín
Silva
María Rosa Punina
639. Mujer 28 No Mestizo Tungurahua Ambato Pilahuín
Quiquintuña
San Bartolomé
640. William Sánchez López Masculino 56 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
641. Ana Solís Solís Femenino 32 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
642. Yajaira Sánchez Solís Femenino 19 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
643. Lizbeth Sánchez Solís Femenino 21 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
644. Byron Sánchez López Masculino 65 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
Marcia del Carmen Sánchez San Bartolomé
645. Femenino 46 Mestizo Tungurahua Ambato
López de Pinllo
San Bartolomé
646. Ricardo Vichicela Sánchez Masculino 22 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
647. Rodolfo Vichicela Sánchez Masculino 22 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
648. José Vichicela Sánchez Masculino 47 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
649. Christian Sánchez Aldas Masculino 26 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
650. Zoila López Padilla Femenino 79 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
651. Patricio Sánchez López Masculino 63 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
652. Jonathan Sánchez Romero Masculino 23 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
653. Jorge Proaño Santamaría Masculino 58 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
654. Patricia Santamaría Femenino 56 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
655. Jorge Proaño Santamaría Masculino 36 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
656. Christian Proaño Santamaría Masculino 27 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
657. Héctor Santamaría Masculino 78 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
Edwin Santamaría San Bartolomé
658. Masculino 55 Mestizo Tungurahua Ambato
Miniguano de Pinllo
Edisson Santamaría San Bartolomé
659. Masculino 39 Mestizo Tungurahua Ambato
Miniguano de Pinllo
Gabriela Santamaría San Bartolomé
660. Femenino 31 Mestizo Tungurahua Ambato
Miniguano de Pinllo
San Bartolomé
661. Nelly Miniguano Femenino 51 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
Oswaldo Santamaría San Bartolomé
662. Masculino 52 Mestizo Tungurahua Ambato
Villacrés de Pinllo
San Bartolomé
663. Lucy Villacrés Femenino 51 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
Monserrat Santamaría San Bartolomé
664. Femenino 27 Mestizo Tungurahua Ambato
Villacrés de Pinllo
San Bartolomé
665. Andrés Santamaría Villacrés Masculino 29 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
666. Mateo Santamaría Villacrés Masculino 21 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
667. Beatriz Bonilla Femenino 75 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
668. Juan Bonilla Masculino 72 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
669. David Bonilla Villacrés Masculino 30 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
670. Eduardo Bonilla Villacrés Masculino 25 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
671. Juan Bonilla Villacrés Masculino 22 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
672. Rodrigo Gamboa Masculino 65 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
673. Bayardo Gamboa Masculino 48 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
674. Gisella Gamboa Femenino 35 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
675. Amilane Gamboa Femenino 40 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
676. Genesis Gamboa Femenino 27 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
677. Verónica Gamboa Femenino 23 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
678. Josué Gamboa Masculino 23 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
Melanie Soledad Hualpa San Bartolomé
679. Femenino 19 Mestizo Tungurahua Ambato
Eguez de Pinllo
Valentina Abigail Hualpa San Bartolomé
680. Femenino 23 Mestizo Tungurahua Ambato
Eguez de Pinllo
Catherine Elizabeth Eguez San Bartolomé
681. Femenino 40 Mestizo Tungurahua Ambato
Brito de Pinllo
Ana Alejandrina Santamaría San Bartolomé
682. Femenino 71 Mestizo Tungurahua Ambato
Ramos de Pinllo
San Bartolomé
683. Nancy Beatriz Eguez Brito Femenino 51 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
San Bartolomé
684. Mario Geovani Eguez Brito Masculino 50 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
Héctor Miguel Hualpa San Bartolomé
685. Masculino 47 Mestizo Tungurahua Ambato
Santamaría de Pinllo
Doménica Fernanda San Bartolomé
686. Femenino 19 Mestizo Tungurahua Ambato
Alvarado Eguez de Pinllo
San Bartolomé
687. Rebeca Alvarado Eguez Femenino 20 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
Brian Fernando Calucho San Bartolomé
688. Masculino 29 Mestizo Tungurahua Ambato
Hualpa de Pinllo
David Sebastián Calucho San Bartolomé
689. Masculino 25 Mestizo Tungurahua Ambato
Hualpa de Pinllo
San Bartolomé
690. Juan Carlos Calucho Hualpa Masculino 18 Mestizo Tungurahua Ambato
de Pinllo
Mónica Patricia Hualpa San Bartolomé
691. Femenino 42 Mestizo Tungurahua Ambato
Santamaría de Pinllo
María Sol Hualpa San Bartolomé
692. Femenino 51 Mestizo Tungurahua Ambato
Santamaría de Pinllo
Baños de
693. Zabala Edgar Masculino 56 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
694. Pozo Antonio Masculino 48 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
695. Espín María Femenino 52 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
696. Acosta Elizabeth Femenino 38 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
697. Muñoz Oswaldo Masculino 58 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
698. Ramos Diana Femenino 33 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
699. Pañora Arlet Femenino 38 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
700. Miranda Damián Masculino 26 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
701. Pozo Bryan Masculino 23 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
702. Menor Mónica Femenino 36 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
703. Ortiz Carlos Masculino 20 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
704. Pozo Jerson Masculino 20 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
705. Ortiz Jonathan Masculino 24 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
706. Gómez Fanny Femenino 54 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
707. Pozo Washington Masculino 50 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
708. Aguirre Julio Masculino 53 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
709. Pozo Mario Masculino 55 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
710. Miranda Cristina Femenino 48 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
711. Arcos Francisco Masculino 50 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
712. Ganán Laura Femenino 53 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
713. Guevara Rosa Femenino 50 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
714. López Nelly Femenino 56 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
715. Cárdenas Jessica Femenino 38 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
716. Rivas Shaqueline Femenino 57 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
717. Miranda Mario Masculino 55 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
718. Belisario Germán Masculino 58 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
719. Haro Marcia Femenino 47 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
720. Herrera Judith Femenino 45 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
721. Vargas Ester Femenino 52 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
722. Guato Angélica Femenino 55 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
723. Paguay Ernesto Masculino 48 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
724. Muñoz María Femenino 58 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
725. Santamaría Diego Masculino 40 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
726. Sánchez Ricardo Masculino 45 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
727. Albán Wilson Masculino 42 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa
Baños de
728. Silva Gregoria Femenino 60 Ninguna Mestizo Tungurahua Río Negro
Agua Santa

…………………………………………
Lcda. Anita Dalila Espín Miniguano Mg.
Docente Tutor del Proyecto
ANEXO 3. CONVENIO DE COOPERACIÓN INTERINSTITUCIONAL PARA LA
PLANIFICACIÓN, EJECUCIÓN, MONITOREO Y EVALUACIÓN DEL PROYECTO DE SERVICIO
A LA COMUNIDAD DE VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD

FACULTAD(ES) EJECUTORA(S): Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Sociales

CARRERA(S) EJECUTORA(S): Trabajo Social

PROYECTO ACADÉMICO DE PRÁCTICAS PRE-PROFESIONALES DE SERVICIO A LA


COMUNIDAD DE VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD: “Aprendiendo a vivir juntos: Cultura de paz y
medidas de prevención comunitaria en las familias de las parroquias del Consejo Nacional de Gobiernos
Parroquiales Rurales del Ecuador-Tungurahua. Fase II.”
ANEXO 5. REGISTRO DE EVIDENCIAS

FACULTAD(ES) EJECUTORA(S): Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Sociales

CARRERA(S) EJECUTORA(S): Trabajo Social

PROYECTO ACADÉMICO DE PRÁCTICAS PRE-PROFESIONALES DE SERVICIO A LA


COMUNIDAD DE VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD: “Aprendiendo a vivir juntos: Cultura de paz
y medidas de prevención comunitaria en las familias de las parroquias del Consejo Nacional de
Gobiernos Parroquiales Rurales del Ecuador-Tungurahua. Fase II.”

INFORME SOCIALIZACIÓN DE LOS MANUALES

• Ambatillo

Tema de la socialización del Manual: “Prevención y disminución de la violencia contra la


mujer”

Responsables: Curso de Séptimo Semestre de la Carrera de Trabajo Social del Periodo


Académico Octubre 2021- Marzo 2022

Lugar: Sala de reuniones del infocentro de la Parroquia Ambatillo.

Fecha y Hora: Martes, 11 de Enero del 2022 de 10:30 am – 12:30 pm.

Beneficiarios: Parroquia de Ambatillo.

Objetivo de la Socialización del Manual:

→ Promover a la parroquia conocimientos y herramientas que ayuden a prevenir y


disminuir la violencia contra la mujer.
→ Socializar el Manual “Prevención y disminución de la violencia contra la mujer” a las
autoridades de la Parroquia Ambatillo.
Actividades Desarrolladas:

Plan Operativo de la Socialización del Manual


Responsabl
Tiempo Meta Actividad Materiales
e
Brindar una bienvenida
cálida a todos los
5 minutos Saludo de
presentes; indicando la Ayuda Memoria Joel Garcés
Bienvenida
temática y el objetivo de la
socialización del Manual
Generar un ambiente de Marcador,
confianza por medio de la pizarrón, Yalixza
10 minutos Dinámica inicial
dinámica “ensalada de papelote, hojas de Granda
frutas” papel boom.
Comunicar a las
Indicaciones autoridades pautas
5 minutos Ayuda Memoria Joel Garcés
generales específicas sobre la
socialización
Elaborar preguntas a las Pizarrón,
Preguntas
5 minutos autoridades acerca de la marcadores, hoja Joel Garcés
introductorias
socialización del manual de papel, esfero
Enfocus, laptop,
marcadores,
pizarra, flash
memory, sillas,
Explicar el contenido y
mesas y el Yalixza
Socialización del estructura del Manual
55 minutos documento digital Granda y
Manual elaborado a las autoridades
del manual Joel Garcés
de la parroquia Ambatillo
“Prevención y
disminución de la
violencia contra la
mujer”
Escribir en una hoja de
Preguntas y Hojas papel
papel boom las
sugerencias boom, lápiz y Yalixza
10 minutos interrogantes y sugerencias
referente al marcadores, Granda
para el manual generadas a
manual pizarra
partir de la socialización
Agradecer las autoridades
Palabras de
por su presencia y apertura
6 minutos reflexión y Ayuda Memoria Joel Garcés
a sus instalaciones para la
agradecimiento
socialización
Realizar la entrega de
Encuesta de Impresiones de la Yalixza
encuestas previamente
15 minutos satisfacción a las encuesta y Granda y
estructuradas y guiar su
autoridades esferos. Joel Garcés
respectivo desarrollo
Solicitar verbalmente al
presidente de la parroquia
de Ambatillo los siguientes
documentos:
Gestión de Yalixza
9 minutos
documentos Granda
1. Registro de
beneficiarios
2. Matriz de enfoque de
igualdad y territorial
Resultados de la Socialización del Manual:

→ Las autoridades de la parroquia Ambatillo participaron activamente en todo el proceso


de socialización.
→ Entendimiento del contenido y estructura del Manual transmitida a través de
socialización.
→ Cumplimiento de la encuesta de satisfacción de la socialización por parte de las
autoridades para conocer el resultado de su previa ejecución.
Principales problemas encontrados y posibles alternativas para resolverlos:

→ Ausencia de esferos para las autoridades para la realización de la encuesta.


Solución: Realizar un simulacro de practica con cada actividad para conocer los materiales
a utilizar durante la socialización.

Conclusiones:

→ Se concluyó en conjunto con las autoridades de la parroquia Ambatillo, que la violencia


contra la mujer por parte de su pareja, es un problema de grandes dimensiones en todos
los sectores sociales y contextos culturales.
→ La falta de medidas para prevenirlo, sancionarlo y erradicarlo, representa el
desconocimiento e incumplimiento tanto de garantías constitucionales como de
derechos humanos, que permitan prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la
mujer desde la raíz del problema.
→ En el caso de la violencia contra las mujeres, su consideración como problema social
implica no sólo una invisibilización del problema sino también una nueva forma de
abordar su explicación.
→ El Manual para la “Prevención y disminución de la violencia contra la mujer” se
convertirá en un instrumento informativo para la parroquia Ambatillo siendo que su
contenido es de fácil comprensión para los beneficiarios.
Recomendaciones

→ Fomentar la empatía y el desarrollo de una autoestima equilibrada para generar un


ambiente de confianza, con la finalidad de un mayor entendimiento en la presentación
del contenido.
→ Fomentar la cultura de Igualdad de género para reducir la prevalencia de la violencia de
género a largo plazo a través de cambios de mentalidad entre niños y hombres
potenciando considerables las capacidades institucionales, así como mejorar las
políticas a nivel regional y nacional.
Anexos

Imagen 1: Preparación de los recursos para la socialización


Imagen 2: Verificación del documento digital “maniual”

Imagen 3: Saludo inicial a las autoridades

Imagen 4: Socialización del Manual


Imagen 5: Grupo beneficiario

Imagen 6: Ejecución de la encuesta de satisfacción a las autoridades


Imagen 7: Reflexión y agradecimiento de la socialización

Imagen 8: Cierre de la socialización del Manual


• Baquerizo Moreno

Tema del Manual: “Manual para la Prevención y Disminución de la Violencia contra la


Mujer”

Responsables: Séptimo Semestre de la Carrera de Trabajo Social del Periodo Académico


Octubre 2021-Marzo 2022

Modalidad: Virtual, plataforma Zoom.

Fecha y Hora: Miércoles, 13 de Enero del 2022 de 10:30 am – 12:30 pm.

Beneficiarios: Parroquia de Baquerizo Moreno.

Objetivo de la Socialización: Presentar el Manual para la Prevención y Disminución de la


Violencia contra la Mujer a las autoridades y delegados de la parroquia de Baquerizo Moreno,
elaborado por el Séptimo Semestre de la carrera de Trabajo Social de la Facultad de
Jurisprudencia y Ciencias Sociales, Universidad Técnica de Ambato

Actividades Desarrolladas:

Plan Operativo de la Socialización


Tiempo / Hora Meta Actividad Materiales Responsable
5 minutos Saludo de Brindar una Computador Wendy Becerra
10:30 – 10:35 Bienvenida bienvenida cálida a
todos los presentes;
indicando la
temática y el
objetivo de la
Socialización.
10:35-10:40 Video introductorio Proyectar el vídeo Computador Wendy Becerra
y de reflexión “Sushine. No Plataforma Zoom
confundir amor con Youtube
abuso”, y pedir una
reflexión a los
participantes acerca
del video
presentado
10:40-12:00 Socialización del Exposición sobre Computador Wendy Becerra
Manual para la los contenido y Plataforma Zoom Isabel Franco
prevención y temáticas del Manual Verónica Valencia
disminución de la Manual para la digitalizado
violencia contra la prevención y
mujer disminución de la
violencia contra la
mujer
12:00-12:25 Satisfacer dudas o Responder dilemas Computador Wendy Becerra
preguntas de los o preguntas acerca Plataforma Zoom Isabel Franco
funcionarios del contenido del Manual Verónica Valencia
Manual para la digitalizado
prevención y
disminución de la
violencia contra la
mujer

12:25-12:30 Finalización de la Agradecer a las Manual Verónica Valencia


Socialización. autoridades y digitalizado
delegados del GAD
parroquial
Baquerizo Moreno
por asistir a la
socialización del
Manual para la
prevención y
disminución de la
violencia contra la
mujer

Resultados del Sociodrama:

→ Participación de las autoridades y delegados de la Parroquia de Baquerizo Moreno.


→ Entendimiento de la temática transmitida a través de la socialización del Manual para la
prevención y disminución de la violencia contra la mujer
→ Impacto sobre casos de violencia en contra de las mujeres de la parroquia debido a que
no tenían conocimiento de su existencia.
→ Satisfacción de las autoridades y delegados de la Parroquia de Baquerizo Moreno por el
trabajo realizado por los estudiantes de Séptimo Semestre de la Carrera de Trabajo
Social

Principales problemas encontrados y posibles alternativas para resolverlos:

Conclusiones:

La socialización del Manual para la prevención y disminución de la violencia contra la mujer a


las autoridades y delegados del GAD parroquial Baquerizo Moreno se lo hizo de manera virtual,
se dispuso de la presencia del presiente y vicepresidenta de la parroquia que quedarán
satisfechos por el trabajo realizado, a su vez alegando que se sienten agradecidos por la
información brindada debido a que desconocían que en los habitantes tenían casos de violencia
lo que les llevará actuar ante estas situaciones tomando medidas para disminuir la violencia.
Tras estudiar a fondo la problemática dentro de la parroquia de Baquerizo Moreno logramos
brindar una contribución original mediante el manual para la disminución y prevención de la
violencia contra la mujer, considero que todas nuestras habilidades, conocimientos,
capacidades, actitudes y destrezas han sido puestos en acción desde una perspectiva distinta del
quehacer profesional logrando así una comprensión mucho más amplia y algunas cuestiones
fundamentales que todo profesional debe abordar. De la misma manera reconocemos la
posibilidad que tenemos para diseñar ejecutar y evaluar los diferentes modelos de intervención
social en las distintas parroquias, en alguna problemática social determinada como la que
estamos trabajando actualmente sobre la violencia de género la misma que ha sido abordada
desde una perspectiva multidimensional intentando mejorar las condiciones de vida de los
pobladores.

La violencia contra la mujer es una problemática constante en los contextos actuales del mundo,
en sectores pequeños o rurales en muchas ocasiones es considerada como un estigma social, sin
embargo, esta puede afectar a todas las mujeres sin importar su edad, procedencia, nivel
económico, apariencia física, etnia, etc.

Recomendaciones:

La socialización no contó con la presencia de todas las autoridades de la parroquia por lo cual
se debería organizar mejor para que todos forman parte de los procesos, proyectos y programas
que se elaboran en beneficio de la parroquia Baquerizo Moreno.

Considero que sería importante trabajar más con las parroquias desde semestres anteriores ya
que durante la formación profesional siempre debemos tener presente que nos enfrentamos a
múltiples desafíos para poder sobrellevar las diferentes situaciones que se vayan presentando
en virtud de seguir construyendo una sociedad mucho más sólida y con dignidad humana, por
esta razón las nuevas generaciones deben ser orientadas, motivadas e informadas sobre la
diversidad de las áreas problemáticas que hay y además hacer énfasis en como sobrellevar las
necesidades e intervenir de una manera adecuada y oportuna.

Se debe educar a la sociedad para evitar comportamientos machistas y conductas patriarcales,


se tiene que impulsar mecanismos y estrategias que disminuyan esta problemática, las mismas
deben ser dinámicas y participativas para que las localidades se involucren directamente en la
solución a esta problemática.

Evidencias
Imagen 1: Saludo de Bienvenida a las autoridades

Imagen 2: Socialización del Manual para la prevención y disminución de la violencia contra la mujer

Imagen 3: Cierre de la Socialización


Imagen 3: Respondiendo dudas o preguntas

Video 1: Video del Sociodrama realizado en la parroquia de Santa Rosa

https://utaedu-my.sharepoint.com/:v:/g/personal/vvalencia8940_uta_edu_ec/ESW7SNw-
nv5CoSsXeJDyh1UBXaT5bgZOy8yzABqD4JKxYQ?e=oiHti5
• Montalvo

Responsable: Curso de Séptimo Semestre de la Carrera de Trabajo Social Periodo Académico


octubre 2021- Marzo2022

Beneficiarios: Parroquia de Montalvo

Objetivo: Promover a la comunidad conocimientos y herramientas que ayuden a prevenir y


disminuir la violencia contra la mujer.

Principales problemas encontrados:

Para la socialización del “Manual para la Prevención y Disminución de la violencia contra la


mujer” en la Parroquia de Montalvo se acordó con el presidente del GAD Parroquial señor Luis
Paguay mediante mensajes de texto vía WhatsApp realizar la socialización del manual de manera
presencial el día martes 11 de enero del 2022, por motivos asociados a la pandemia del Covid-
19 fue suspendida por consiguiente con el presidente del GAD Parroquial de Montalvo Señor
Luis Paguay se acordó realizar la socialización de manera virtual mediante la plataforma digital
zoom, reunión programada para el día viernes 14 de enero del 2022. Contando con los mismos
inconvenientes debido a que no se pudo contar con la presencia de los y las representantes del
GAD Parroquial por problemas de salud. Por lo que se procedió a compartir el Manual de manera
digital (mediante correo electrónico y vía WhatsApp) en el mismo se informó que se necesita
respuesta hasta el día miércoles 19 de enero del 2022.

El día miércoles 19 de enero a las 07:00 am mediante una llamada telefónica, el presidente del
GAD Parroquial de Montalvo Señor Luis Paguay notificó la aceptación y aprobación del
“Manual para la Prevención y Disminución de la violencia contra la mujer” mediante la llamada
se notificó que no se sugieren cambios ni correcciones, también se recomendó continuar con el
proyecto y que el manual sea socializado a toda la comunidad de la parroquia de Montalvo.

Evidencias

Imagen 1: Entrega del link para la socialización de manera virtual por la plataforma zoom
Imagen 2: Día de la socialización del manual, misma que por la pandemia por Covid-19 fue suspendida

Imagen 3: Entrega del manual por medio de un correo electrónico para su debida revisión y
observación.
• Pilahuín

Tema de la Socialización de Manual: “Prevención y Disminución de la Violencia contra la


mujer”

Responsables: Curso de Séptimo Semestre de la Carrera de Trabajo Social del Periodo


Académico Octubre 2021- Marzo 2022.

Lugar: Vía plataforma Zoom.

Fecha y Hora: Viernes, 14 de Enero del 2022 de 9:00 am – 11:30 pm.

Beneficiarios: Parroquia de Pilahuin

Objetivo del Manual: Promover a la Comunidad conocimientos y herramientas que ayuden a


prevenir y disminuir la violencia contra la mujer

Dirigido a: El Manual está dirigido a los pobladores de la parroquia de Pilahuin.

Actividades Desarrolladas:

Plan Operativo del Manuel


Tiempo Meta Actividad Materiales Responsable
5 minutos Saludo de Brindar una Ayuda Memoria Daysi Lucero
Bienvenida bienvenida cálida a
todos los presentes;
indicando la temática
y el objetivo del
Manual.
10 minutos Presentación Dar a conocer lo que Memoria Daysi Lucero
Introductorio del trata el Manual Belén Catota
Manual
30 minutos Socialización del Explicación de Ayuda Memoria Daysi Lucero
Contenido marco legal, computadora
diagnostico,
conceptualización
características del
Tema.
30 minutos Socialización del Explicación de Ayuda Belén Catota
Contenido Final causas, Memoria
consecuencias y computadora
prevención, ruta de
protección,
flujograma y
directorio del tema.
20 minutos Preguntas o Explicar diferentes Memoria Daysi Lucero
inquietudes del inquietudes Belén Catota
Manual
20 minutos Aplicación de la Realización de las Link de la Daysi Lucero
encuesta encuestas a las encuesta Belén Catota
autoridades presentes
5 minutos Despedida y Agradecimiento por Memoria Daysi Lucero
agradecimiento permitir socializar el Ayuda Belén Catota
manual en la
parroquia de Pilahuin
Resultados del Manual:

→ Entendimiento de la temática transmitida a través del Manual.


→ Las autoridades de la parroquia Pilahuin han participado activamente en la
socialización.
→ Compartieron y opinaron diferentes puntos de vista sobre el Manual.

Principales problemas encontrados y posibles alternativas para resolverlos:

→ La reunión de Zoom se cerró antes de terminar la exposición del manual, pero creamos
una nueva reunión y continuamos con la socialización.

Conclusiones:

→ La violencia en contra de las mujeres es un delito muy grave que debe ser atendido
pronto antes de que sea demasiado tarde.
→ La Violencia de género debe darse a conocer y hacer justicia ya que las mujeres tienen
derechos a no ser discriminadas y derecho a una vida digna.
→ La violencia es un acto clasista por parte de la sociedad donde si uno se calla su vida
será una tortura

Recomendaciones:

→ Desarrollar el conocimiento y capacidades en las mujeres de Pilahuin para su debida


prevención.
→ Apoyo de los estados para la mujer, madre trabajadora independiente de su status.
→ Nunca minimizar este tipo de violencia por amor ya que son actos crueles que puede
llegar incluso a la muerte, siempre poner un alto con alguna denuncia

Evidencias

Imagen 1: Presentación del Manual


Imagen 2: Grupo Beneficiario

Video 1: Video del Sociodrama realizado en la parroquia de Santa Rosa

https://drive.google.com/file/d/1ZL1VytInADFYjw-_OcHfFR_cIKxdTYtL/view?usp=sharing
• San Bartolomé de Pinllo

Tema la Socialización: “Manual para la Prevención y la Disminución de la Violencia contra a


la mujer”

Responsables: Curso de Séptimo Semestre de la Carrera de Trabajo Social del Periodo


Académico octubre 2021- marzo 2022.

Lugar: Plataforma Zoom

Fecha y Hora: martes 13 de enero del 2022 de 15:00 pm – 16:00 pm.

Beneficiarios: Parroquia de Pinllo

Objetivo del Sociodrama: Promover a la comunidad conocimientos y

herramientas que ayuden a prevenir y disminuir la violencia contra la mujer.

Actividades Desarrolladas:

Plan Operativo de la Socialización


Hora Meta Actividad Materiales Responsable
15:00 – 15:05 Saludo de Brindar una bienvenida Manual Clara Vega
bienvenida cálida a todos los
presentes, presentando la
temática a desarrollar.
15:05 - 15:30 Presentación de la Explicar la primera parte Manual Clara Vega
temática del manual, misión,
visión, objetivos,
conceptos.
15:30 – 15:40 Desarrollo de la Desarrollar la segunda Manual Alexandra Pacheco
temática parte del manual, causas,
consecuencias,
prevención, directorio.
15:40 – 15:50 Desarrollo de la Desarrollar la encuesta Manual Alexandra Pacheco
encuesta de impacto, realizada en Clara Vega
Google forms.
15:50- 16:00 Despedida Crear un espacio de Zoom Alexandra Pacheco
despedida y Clara Vega
agradecimiento por la
atención prestada.

Resultados de la Socialización:

→ Los funcionarios de la parroquia de la parroquia Pinllo han participado de manera


continua en la Socialización.
→ Entendimiento de la temática transmitida a través de la Socialización.
→ Felicitaciones por el buen trabajo en el desarrollo del manual y la socialización
realizada.

Principales problemas encontrados y posibles alternativas para resolverlos:


→ Impuntualidad por parte de funcionarios de la parroquia Pinllo, pero afortunadamente el
presidente se pudo comunicar con los miembros directivos y pudieron ingresar todos
para la socialización.
→ Mala conexión de internet de parte de los funcionarios sin embargo pudo buscar la
posibilidad de volverse a conectar mediante datos telefónicos.
→ Falta de colaboración en resolver la encuesta de impactos, pero afortunadamente
después de unos minutos los miembros presentes respondieron e indicaron que están
resolviendo la encuesta exitosamente

Conclusiones:
• La socialización fue fundamental debido a que los funcionarios de la parroquia de
Pinllo pudieron resolver sus inquietudes e inclusivo pudieron visualizar de como este
manual favorecerá a los moradores de la comunidad para mantener un bienestar social y
familiar en la comunidad.
• Finalizando la presentación, la parroquia de Pinllo tuvo gran acogida referente al
manual para prevención y disminución de la violencia contra la mujer.
• El manual elaborado y la presentación fue el agrado de los funcionarios debido a que
cumplieron con todos los parámetros existentes para la transición de conocimientos a
todas las personas con un lenguaje sencillo y entendible en la cual todos los integrantes
de la reunión estaban satisfechos el resultado de la presentación.

Recomendaciones:

✓ Pedir a los funcionarios de las parroquias que todos los integrantes que se encuentra en
la reunión si es virtual prendan la cámara para poder tener una verificación de que están
presente.
✓ Crear un ambiente de interacción mediante un debate de preguntas al finalizar la
socialización.
✓ Fortalecer las técnicas que faciliten una mejor integración entre los funcionarios y los
estudiantes en la socialización.

Evidencias

Imagen 1: Bienvenida y Presentación


Imagen 2: Marco Legal

Imagen 3: Razones por la que no denuncia la violencia

Imagen 4: Causas, Consecuencias y Prevención


Imagen 5: Pasos para acceder a una consulta médica gratuita

Imagen 6: Preguntas y agradecimiento


Imagen 7: Desarrollo de encuesta y despedida

Video 1: De la Socialización en la Parroquia de Pinllo


https://drive.google.com/file/d/1WCrUdC-KyTxxaZVlyD-woJ1H3uU1ibe2/view?usp=sharing
• Río Negro

Tema la Socialización: “Manual para la Prevención y la Disminución de la Violencia contra a la


mujer”

Responsables: Curso de Séptimo Semestre de la Carrera de Trabajo Social del Periodo


Académico octubre 2021- marzo 2022.

Lugar: Plataforma Zoom.

Fecha y Hora: miércoles 12 de enero del 2022 de 15:00 pm – 17:30 pm.

Beneficiarios: Parroquia de Río Negro

Objetivo de la Socialización: Promover a la comunidad conocimientos y

herramientas que ayuden a prevenir y disminuir la violencia contra la mujer.

Actividades Desarrolladas:

Plan Operativo de la Socialización

Tiempo / Hora Meta Actividad Materiales Responsable


15 minutos Bienvenida a los Dar una cálida
presentes. bienvenida a todos los Computadora Anabella López
15:00 – 15:15pm delegados/as
funcionarios de la Plataforma Zoom
parroquia, indicando
la temática y el
objetivo de la
reunión.

15:15 – 16:00pm Presentación de Explicación de la Computadora Anabella López


primera parte - misión, visión,
manual. objetivos, marco Plataforma Zoom
legal y definiciones
del manual de una Manual digital
manera clara.
16:00 – 17:00pm Presentación de Exposición detallada Computadora Anabella López
segunda parte del de las causas,
manual. consecuencias, Plataforma Zoom Belén Mayorga
prevención, ruta de
protección y Manual digital
directorio del manual.
17:00 – 17:15pm Espacio para dudas, Brindar un espacio y Computadora Anabella López
inquietudes, responder a todas las
comentarios y preguntas o dudas que Plataforma Zoom Belén Mayorga
preguntas de los los funcionarios
funcionarios. expresaron sobre el Manual digital
contenido del Manual
para la prevención y
disminución de la
violencia contra la
mujer.
17:15 – 17:25pm Encuesta dirigida a Indicaciones para la Computadora
los funcionarios de la realización de la Vanessa Ocaña
parroquia. encuesta dirigida a los Plataforma Zoom
funcionarios de la
parroquia, para poder Encuesta Online
hacer la respectiva
evaluación de
impacto que tuvo la
socialización del
manual.
17:25 – 17:30pm Finalización de la Despedida y Computadora Anabella López
Socialización. agradecimiento a los
funcionarios Plataforma Zoom
delegados del Gad
parroquial de Río Manual digital
Negro por su
asistencia a la
socialización del
Manual para la
prevención y
disminución de la
violencia contra la
mujer.

Resultados de la Socialización:

➢ Se obtuvo una participación activa de los funcionarios presentes de la parroquia de Río


Negro en la socialización.
➢ Comprensión y entendimiento de la temática presentada a través de la socialización.
➢ Se obtuvo agradecimiento por parte de los funcionarios por el buen trabajo, socialización
del manual considerado como un material útil para la parroquia de Río Negro.
Principales problemas encontrados y posibles alternativas para resolverlos:

➢ Se visualizó impuntualidad por parte de los funcionarios de la parroquia de Río Negro,


pero nos pudimos comunicar con la delegada principal para que nos ayude a realizar el
recordatorio de la reunión a los demás miembros.
➢ Limitado tiempo de la plataforma zoom (40 minutos) lo que ocasionó la terminación de
las reuniones a cada momento, sin embargo, se les indicó a los asistentes que ingresen al
mismo link enviado anteriormente para poder seguir con la socialización.
➢ Presencia de conexión inestable por parte de los funcionarios por lo que a veces se les
dificultaba entender las indicaciones para la realización de la encuesta, sin embargo, la
pudieron realizar satisfactoriamente.
Conclusiones:

▪ La socialización fue cumplida satisfactoriamente debido a que los presentes funcionarios


de la parroquia de Río Negro expresaron sus dudas y pudieron observar que el material
presentado (manual) sería de mucha utilidad porque tiene como finalidad beneficio a los
habitantes de la parroquia y así como institución principal puedan brindar ayuda para así
mejorar el bienestar social y familiar cuando se presenten casos asociados.
▪ La socialización del manual tuvo una gran acogida y comentarios por parte de los
funcionarios de la parroquia de Río Negro en la que indicaron que les permitirá brindar
mayor y mejor atención a sus habitantes que tienen casos de violencia.
▪ Tanto el manual como la socialización del mismo fue de agrado de los funcionarios,
puesto que se cumplió con los parámetros de compartir los conocimientos y explicación
de cada parte del manual con un lenguaje claro y sencillo de entender a lo que los
asistentes quedaron satisfechos.
Recomendaciones:

✓ Cuando se trata de reuniones virtuales de algo fundamental es esencial prender las


cámaras de los expositores/as y asistentes para comprobar su presencia en todo el proceso
de socialización.
✓ Mantener un ambiente de interacción agradable donde se intercambien ideas y preguntas
sin interrumpir la socialización, es decir, siempre pedir el espacio para intervenir.
✓ Fortalecer estrategias que permitan generar una adecuada comunicación entre los
funcionarios presentes y estudiantes responsables de la socialización.
Evidencias:

Imagen 1: Bienvenida y Presentación.

Imagen 2: Objetivos e Introducción.


Imagen 3: Marco Legal

Imagen:4: Diagnóstico

Imagen 5: Conceptualización

Imagen 6: Circulo de violencia y Causas, consecuencias y prevención.


Imagen 7: Tipos de Violencia

Imagen 8: Consecuencias
Imagen 9: Prevención

Imagen 10: Ruta de Protección

Imagen 11: Directorio

Imagen 12: Preguntas o inquietudes y agradecimiento final.


Imagen 13: Indicaciones para la encuesta y envío de link

LINK DE LA SOCIALIZACIÓN DEL MANUAL.

(VIDEO)

https://utaedu-my.sharepoint.com/:f:/g/personal/vocana4978_uta_edu_ec/EmesLRl31IBHqB-
dDrSHuVEBIJXIQ9-evYq63ZEvLrLL3Q?e=8NRxti
• Santa Rosa

Tema: “Socialización del Manual para la Prevención y Disminución de la Violencia Contra la


Mujer”

La socialización del “Manual para la Prevención y Disminución de la Violencia Contra la Mujer”


para la Parroquia de Santa Rosa se decidió realizarse en forma virtual debido al alza de contagios
de COVID – 19 y también porque las alumnas encargadas se encontraban contagiadas.

La reunión no se pudo desarrollar debido a que el día en el que se iba a dar la reunión se esperó
hasta 40 minutos después de la hora establecida (2pm), pero los delegados de la Parroquia seguían
sin unirse a la reunión, motivo por el que se procedió con la autorización del coordinador de
vinculación Lic. Mg. Marcelo Ortiz, a enviar el documento PDF del Manual y el enlace de la
Encuesta de Impacto vía correo en el cual se especifica que se requiere de una respuesta hasta el
día sábado 15 de enero 2022 con las observaciones y sugerencias que consideren pertinentes.

Evidencias

1. Correo enviado al GAD de la Parroquia de Santa Rosa

2. Mensajes enviados a la secretaria del GAD de Santa Rosa


GRABACIONES DE LOS SOCIODRAMAS

• Ambatillo

https://youtu.be/tEfGPMt4T0Q

• Baquerizo Moreno

https://youtu.be/IEYWCUhqOIg

• Pilahuín

https://youtu.be/UKw4b2J4Jq8

• Pinllo

https://drive.google.com/file/d/133DQXHZiG9pAa_gsB1VvbnAQJt-
EYPoQ/view?usp=drivesdk

• Río Negro

https://www.youtube.com/watch?v=_prLoFb8iJg

• Santa Rosa

https://youtu.be/tAbewXnL4eo

REUNIONES REALIZADAS
REUNIONES CON LAS AUTORIDADES

• Ambatillo
• Baquerizo Moreno

• Montalvo

• Pilahuín
• San Bartolomé de Pinllo
• Río Negro
ANEXO 6. ARTICULACIÓN DE PROYECTOS DE LAS 3 CARRERAS DE LA FACULTAD
DE JURISPRUDENCIA Y CIENCIAS SOCIALES

FACULTAD(ES) EJECUTORA(S): Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Sociales

CARRERA(S) EJECUTORA(S): Trabajo Social

PROYECTO ACADÉMICO DE PRÁCTICAS PRE-PROFESIONALES DE SERVICIO A LA


COMUNIDAD DE VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD: “Aprendiendo a vivir juntos: Cultura de paz y
medidas de prevención comunitaria en las familias de las parroquias del Consejo Nacional de Gobiernos
Parroquiales Rurales del Ecuador-Tungurahua. Fase II.”
Videos de socialización
editados por la
Carrera de
Comunicación Social
de la UTA

Octubre 2021 – Marzo 2022


Video 1
https://utaedu-
my.sharepoint.com/:v:/g/personal/vvalencia8940_uta_edu_ec/EajW
usKfioFMpu2_Eo6HrPEB4mO_0BtXSFCO401niQNCZQ?e=6gRB
YN

Video 2
https://utaedu-
my.sharepoint.com/:v:/g/personal/vvalencia8940_uta_edu_ec/Ebaj
QlPq3clBnURQxFGe7ncBfG3hZi01KwdYgQqqWkH09w?e=BfG1
ZO
ANEXO 7. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

FACULTAD(ES) EJECUTORA(S): Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Sociales

CARRERA(S) EJECUTORA(S): Trabajo Social

PROYECTO ACADÉMICO DE PRÁCTICAS PRE-PROFESIONALES DE SERVICIO A LA


COMUNIDAD DE VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD: “Aprendiendo a vivir juntos: Cultura de paz y
medidas de prevención comunitaria en las familias de las parroquias del Consejo Nacional de Gobiernos
Parroquiales Rurales del Ecuador-Tungurahua. Fase II.”

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES GENERALES DEL PROYECTO DE


VINCULACIÓN CON LA SOCIEDAD

Conclusiones

Una vez realizado el estudio de factibilidad del presente proyecto, se cuenta con la información
necesaria y suficiente que permite llegar a la siguiente conclusión; las diversas actividades
propuestas fueron cumplidas correctamente las cuales estaban enfocadas en los objetivos
generales y específicos del proyecto a través de la responsabilidad y compromiso de los
estudiantes de séptimo semestre de la carrera de Trabajo Social, el curso está conformado por 37
estudiantes en total, por ende la mayor parte de los alumnos decidieron que el curso se divida en
2 grupos los cuales estarían encargados de 2 actividades principales: investigación de campo e
investigación teórica, el grupo que se encargó del trabajo de campo estaba compuesto por 21
estudiantes, mientras que el otro grupo por 16 estudiantes, sin embargo, no se descarta la
participación de todo el curso dentro de diversas actividades como: la revisión de la encuesta
donde se elaboraron preguntas acerca de la temática para que estas fueran aplicadas en las
diferentes parroquias y en la examinación del guion para la aplicación de los sociodramas, por lo
que cada grupo demostró una participación activa en todo momento, en lo que corresponde al
grupo teórico se centró en la realización de las siguientes actividades principales; la creación de
la ruta de protección de cada parroquia lo que se hizo a través de una investigación de campo con
el fin de recolectar la mayor información posible sobre contactos de emergencia e instituciones
que son indispensables para la ciudadanía así como, el diseño de un directorio que plasmaría toda
la información previamente recopilada, por lo consiguiente se prosiguió a la elaboración del
manual para la prevención y disminución de la violencia contra la mujer, en el que se representa
la ruta de protección, directorio, objetivos centrales del manual, marco legal y el marco teórico,
partes fundamentales que fueron realizadas a lo acordado entre el grupo y así mismo se hizo
varias reuniones grupales por medio de las plataformas virtuales de Teams y Zoom.
En la parroquia de Montalvo al principio si existió cooperación, pero al momento de realizar las
encuestas no se dio el acompañamiento respectivo y no se pudo ejecutar el sociodrama
planificado. De igual forma se tuvo dificultades con la parroquia de Pinllo, Pilahuin y Santa Rosa
porque no se efectuó una buena organización por parte de la comunidad y no se reflejó el interés
colectivo. En la parroquia de Rio negro, Ambatillo, Baquerizo Moreno se ejecutó las actividades
con normalidad y se presentó la participación activa de los moradores y las autoridades
principales.

La ejecución del proyecto nos permitió tener un mayor conocimiento sobre la problemática
específica a abordar en sentido a nuestra Carrera. Requirió de un proceso de estudio, diagnostico
e investigación y de esta forma llegar a conocer los diversos obstáculos que se derivan a este
tema de estudio.

Recomendaciones

Dar retroalimentación a los estudiantes para que ellos puedan identificar sus fortalezas y de la
misma manera aspectos que puedan mejorar, esto para que los alumnos alcancen a reforzar su
autoestima y que logren seguir aprendiendo y desarrollando su creatividad para dar mejores
aportaciones. Promover el trabajo colaborativo para que los estudiantes consigan involucrarse de
manera activa y así cumplir con los objetivos.

Se debería seguir trabajando activamente con las siguientes parroquias como es Rio Negro,
Baquerizo Moreno, Ambatillo, porque se manifestó cooperación y se permitió ejecutar las
actividades con una planificación de manera satisfactoria. Por otro lado, se debería fortalecer la
comunicación, los procesos de acompañamiento, tener una mayor organización y vincularse en
los proyectos que se van generando en las diferentes parroquias.

En cuestión de los estudiantes que participaron en vinculación, debería existir mayor


organización al momento de abordar inquietudes, se debería entregar y compartir absolutamente
toda la información de manera puntual, con el fin de obtener un trabajo que se presente acorde a
la planificación.

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