ESTRUCTURA LIBRO DE

ROMANOS

⁃ Griego Tolomaico
⁃ Corte legal jurídico
⁃ Escrito por Tercio (escriba, ayudante)
⁃ Avivamientos y reformas de la historia de la
iglesia se han relacionado con el libro de
Romanos
⁃ Agustín de Hipona: "Andemos decorosamente
como en pleno día, no en comilonas ni
borracheras, no en fornicaciones ni desenfrenos,
no en rivalidades ni envidias, sino revestíos del
Señor Jesucristo" (Rom. 13,13)
⁃ Martin Lutero:
⁃Dividido en 5 partes

I. INTRODUCCIÓN GENERAL
(Rom. 1:1-17)
⁃Saludo (1-7)
⁃Deseo y necesidad de Pablo (8-15) "Soy deudor">
servir, pagar la deuda
⁃Esencia de la toda la carta (16-17)
⁃Algo para destacar es que en todas las cartas del
apóstol Pablo traen un esquema DOCTRINAL
TEOLOGICO y PRACTICO ÉTICO

II. SECCIÓN DOCTRINAL

1. TEOLOGIA DE LA SALVACIÓN (SOTEROLOGÍA)
(Rom. 1:18- capt. 8)

a) DIAGNÓSTICO : EL PECADO (Rom.

1:18-3:20)

a1. PECADO DE LOS GENTILES (Rom. 1:18-32)

⁃Pecado de los gentiles (cultura grecorromana)
⁃Consecuencia: inmoralidad sexual
⁃La idolatría deforma la conducta ética
⁃Juicio, ya sea por la ley o por la conciencia

a2. PECADO DE LOS JUDÍOS (Rom. 2)

⁃Pecado del espíritu
⁃Orgullo= hipocresía religiosa
⁃Descalificados delante de Dios

a3. PECADO DE TODO EL MUNDO (Rom. 3:1-20)

⁃Todos están fuera de la justicia divina
b) EL REMEDIO: LA JUSTIFICACIÓN
(Romanos 3:21 al 5:31)

Leer Job 9:1-20

El medio de la justificación: LA FE (3:21-31)

3 tipos de CONOCER (griego), o sea, tres tipos de

FE:

1) OIDA: conocer por información (Romanos 1:21)

2) GINOSKO: conocer por intimidad (Abraham

conoció a Sara). Comienza por OIDA, pero me
acerco a Dios (emociones) / Mateo 1:25

3) PISTIS: FE, sustantivo del verbo PISTEUO:

⁃ Conocer por IDENTIDAD, fe que salva, encarnar
a Cristo. La palabra “Fe” proviene de la raíz
g r i e g a “ P I S T I S ” q u e s i g n i fi c a c r e e r
confiadamente, estar persuadido firmemente de
una verdad.
⁃ El Nuevo Testamento fue escrito en griego, no
en español, y el sustantivo griego “pistis” es
traducido “fe” en muchas traducciones de la
Biblia. Por ejemplo:
⁃ “...si tenéis fe (pistis) como un grano de
mostaza...”. (Mateo 17:20, RV)
⁃ “Tened fe (pistis) en Dios”. (Marcos 11:22, RV)
⁃ “Porque andamos por fe (pistis), no por vista” (2
Corintios 5:7, RV)

Mateo 7:21-23
21 »No todo el que me dice: “¡Señor, Señor!”, entrará
en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad
de mi Padre que está en los cielos.
22 Muchos me dirán en aquel día: “Señor, Señor, ¿no
profetizamos en tu nombre, y en tu nombre
echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos
muchos milagros?”
23 Entonces les declararé: “Nunca os conocí.
¡Apartaos de mí, hacedores de maldad!”

Hebreos 11:1-2
1 Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la
convicción de lo que no se ve. 2 Por ella alcanzaron
buen testimonio los antiguos.

Hechos 1:8
pero recibiréis poder cuando haya venido sobre
vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en
Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta lo
último de la tierra.

- MARTIREO (testigo): Mártir= testificar con la vida

- En los 4 primeros siglos se vio un compromiso no

sólo con Dios, sino con la sociedad

LA JUSTIFICACIÓN (Rom. 4)
⁃Pablo pone un ejemplo: Abraham
⁃Critica a la Teologia legislativa judía

Genesis 15:6
Abram creyó a Jehová y le fue contado por justicia.

⁃Salmo 32, salmo penitencial

⁃Teologia del perdón
⁃Pedro: esperanza del perdón
⁃Judas: perdió la esperanza de que Dios lo
perdonara
⁃El perdón es el comienzo de la restauración

RESULTADOS DE LA JUSTIFICACIÓN (Rom. 5)

⁃Para qué sirve la justificación
⁃Somos partícipes de la GRACIA: JARIS
⁃Vivir la vida de Dios en Jesucristo, una vida de
calidad, una vida plena
⁃La santificación
⁃Tema importante: Gozosos en la tribulación, la
justificación nos capacita para esto

c) SANTIFICACIÓN (Rom. 6-8)

Pablo resalta 3 aspectos fundamentales de la

salvación:
a) RECONOCER EL PECADO
b) LA SOLUCIÓN: LA JUSTIFICACIÓN
c) EL PROCESO DE QUE LA JUSTIFICACIÓN SIGA
OPERANDO EN NOSOTROS EN UNA VIDA DE
SANTIFICACIÓN CONSTANTE.

Ejemplo: Lucas 23:39-43 (el ladrón en la cruz)

39 Uno de los malhechores que estaban colgados lo

insultaba diciendo:
—Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros.
40 Respondiendo el otro, lo reprendió, diciendo:
—¿Ni siquiera estando en la misma condenación
temes tú a Dios? 
41  Nosotros, a la verdad, justamente padecemos,
porque recibimos lo que merecieron nuestros
hechos (RECONOCER EL PECADO) ; pero éste
ningún mal hizo (JESÚS ES SANTO, JUSTO). 
42 Y dijo a Jesús:
—Acuérdate de mí cuando vengas en tu Reino
(CLAMÓ POR SALVACIÓN).
43 Entonces Jesús le dijo:
—De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el
paraíso. (LA JUSTIFICACIÓN)

4 condiciones para la santificación:

1. Se logra mediante la muerte del yo

(Romanos 6)

1 ¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el

pecado para que la gracia abunde? 
2  ¡De ninguna manera! Porque los que hemos
muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él? 
3  ¿O no sabéis que todos los que hemos sido
bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados
en su muerte?, 
4 porque somos sepultados juntamente con él para
muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo
resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así
también nosotros andemos en vida nueva.
5  Si fuimos plantados juntamente con él en la
semejanza de su muerte, así también lo seremos en
la de su resurrección; 
6  sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue
crucificado juntamente con él, para que el cuerpo
del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos
más al pecado, 
7  porque, el que ha muerto ha sido justificado del
pecado. 
8  Y si morimos con Cristo, creemos que también
viviremos con él, 
9 y sabemos que Cristo, habiendo resucitado de los
muertos, ya no muere; la muerte no se enseñorea
más de él. 
10  En cuanto murió, al pecado murió una vez por
todas; pero en cuanto vive, para Dios vive. 
11  Así también vosotros consideraos muertos al
pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor
nuestro.
12  No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo
mortal, de modo que lo obedezcáis en sus apetitos; 
13  ni tampoco presentéis vuestros miembros al
pecado como instrumentos de iniquidad, sino
presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de
entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como
instrumentos de justicia. 
14  El pecado no se enseñoreará de vosotros, pues
no estáis bajo la Ley, sino bajo la gracia.

⁃ Es un reto a la vida cristiana. Inicia cuando

muero al viejo hombre.
⁃ El YO obstaculiza un proceso del perdón.
⁃ Pablo usa la figura del bautismo. El bautismo es
sepultarnos con Cristo en el cuerpo del pecado
para resucitar.

2. M e d i a n t e l a u n i ó n c o n C r i s t o
(Romanos 7:1-6; Filipenses 2:5-11).

Romanos 7:1-6
1 ¿Acaso ignoráis, hermanos (hablo con los que
conocen de leyes), que la ley se enseñorea del
hombre entre tanto que éste vive? 
2  La mujer casada está sujeta por la ley al marido
mientras éste vive; pero si el marido muere, ella
queda libre de la ley que la unía a su marido. 
3  Así que, si en vida del marido se une a otro
hombre, será llamada adúltera; pero si su marido
muere, es libre de esa ley, de tal manera que si se
une a otro marido, no será adúltera.
4  Así también vosotros, hermanos míos, habéis
muerto a la Ley mediante el cuerpo de Cristo, para
que seáis de otro, del que resucitó de entre los
muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios. 
5  Mientras vivíamos en la carne, las pasiones
pecaminosas, estimuladas por la Ley, obraban en
nuestros miembros llevando fruto para muerte. 
6  Pero ahora estamos libres de la Ley, por haber
muerto para aquella a la que estábamos sujetos, de
modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del
Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra.

⁃ Pablo usa una figura para demostrar ésto: EL

MATRIMONIO
⁃ Antes de Cristo estábamos casados CON LA
LEY.
⁃ Ahora estamos casados con Cristo, bajo la
GRACIA y JUSTIFICACIÓN que Cristo nos da.

Filipenses 2:5-11
5  Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo
también en Cristo Jesús:
6 
Él, siendo en forma de Dios,

no estimó el ser igual a Dios como cosa a que
aferrarse,
7 
sino que se despojó a sí mismo,

tomó la forma de siervo

y se hizo semejante a los hombres.
8 
Mas aún, hallándose en la condición de hombre,

se humilló a sí mismo,

haciéndose obediente hasta la muerte,

y muerte de cruz.
9 
Por eso Dios también lo exaltó sobre todas las cosas

y le dio un nombre que es sobre todo nombre,
10 
para que en el nombre de Jesús

se doble toda rodilla de los que están en los cielos,
en la tierra y debajo de la tierra;
11 
y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor,

para gloria de Dios Padre.

3. Pablo establece la NECESIDAD DE LA

SANTIFICACIÓN (Romanos 7:7-25).

⁃ La santificación es importante para la madurez

de un creyente y para el crecimiento emocional,
psicológico y espiritual
⁃ Un cristiano que no crece en la vida cristiana
puede ser señal de alguien que no es
cristiano. No somos cristianos por
denominación o rótulo, si no por testimonio
⁃ La santificación es un proceso continuo y arduo
de madurez y de crecimiento.

Romanos 7:7-25 (TLA)

7  ¿Quiere decir esto que la ley es pecado? ¡Claro
que no! Pero si no hubiera sido por la ley, yo no
habría entendido lo que es el pecado. Por ejemplo,
si la ley no dijera: «No se dejen dominar por el
deseo de tener lo que otros tienen», yo no sabría
que eso es malo. 8 Cuando no hay ley, el pecado no
tiene ningún poder. Pero el pecado usó ese
mandamiento de la ley, y me hizo desear toda clase
de mal.
9  Cuando yo todavía no conocía la ley, vivía
tranquilo; pero cuando conocí la ley, me di cuenta
de que era un gran pecador  10  y de que vivía
alejado de Dios. Fue así como la ley, que debió
haberme dado la vida eterna, más bien me dio la
muerte eterna. 11 Porque el pecado usó la ley para
engañarme, y con esa misma ley me alejó de Dios.
12  Podemos decir, entonces, que la ley viene de
Dios, y que cada uno de sus mandatos es bueno y
justo. 13 Con esto no estoy diciendo que la ley, que
es buena, me llevó a la muerte. ¡De ninguna manera!
El que hizo esto fue el pecado, que usó un mandato
bueno. Así, por medio de un mandato bueno todos
podemos saber lo realmente malo y terrible que es
el pecado. 14 Nosotros sabemos que la ley viene de
Dios; pero yo no soy más que un simple hombre, y
no puedo controlar mis malos deseos. Soy un
esclavo del pecado.  15  La verdad es que no
entiendo nada de lo que hago, pues en vez de hacer
lo bueno que quiero hacer, hago lo malo que no
quiero hacer. 16 Pero, aunque hago lo que no quiero
hacer, reconozco que la ley es buena. 17 Así que no
soy yo quien hace lo malo, sino el pecado que está
dentro de mí.  18 Yo sé que mis deseos egoístas no
me permiten hacer lo bueno, pues aunque quiero
hacerlo, no puedo hacerlo.  19  En vez de lo bueno
que quiero hacer, hago lo malo que no quiero
hacer.  20  Pero si hago lo que no quiero hacer, en
realidad no soy yo quien lo hace, sino el pecado que
está dentro de mí.
21 Me doy cuenta entonces de que, aunque quiero
hacer lo bueno, sólo puedo hacer lo malo. 22 En lo
más profundo de mi corazón amo la ley de
Dios. 23-25 Pero también me sucede otra cosa: hay
algo dentro de mí, que lucha contra lo que creo que
es bueno. Trato de obedecer la ley de Dios, pero me
siento como en una cárcel, donde lo único que
puedo hacer es pecar. Sinceramente, deseo
obedecer la ley de Dios, pero no puedo dejar de
pecar porque mi cuerpo es débil para obedecerla.
¡Pobre de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo, que
me hace pecar y me separa de Dios? ¡Le doy gracias
a Dios, porque sé que Jesucristo me ha librado!

4. Mediante la morada del Espíritu

Santo / neumatología (Romanos 8;
Lucas 17:20-21; Hechos 1:9)

⁃ Es importante la función del Espíritu Santo para

la santificación
⁃ Según Pablo, la función del Espíritu Santo es que
vivamos a través de Él plenamente a Cristo

Romanos 8:1-14
1 Por lo tanto, los que vivimos unidos a Jesucristo
no seremos castigados. 2 Ahora, por estar unidos
a él, el Espíritu Santo nos controla y nos da vida, y
nos ha librado del pecado y de la muerte. 3 Dios
ha hecho lo que la ley de Moisés no era capaz de
hacer, ni podría haber hecho, porque nadie puede
controlar sus deseos de hacer lo malo. Dios envió a
su propio Hijo, y lo envió tan débil como nosotros,
los pecadores. Lo envió para que muriera por
nuestros pecados. Así, por medio de él, Dios
destruyó al pecado.  4  Lo hizo para que ya no
vivamos de acuerdo con nuestros malos deseos,
sino conforme a todos los justos mandamientos
de la ley, con la ayuda del Espíritu Santo.
5 Los que viven sin controlar sus malos deseos, sólo
piensan en hacer lo malo. Pero los que viven
obedeciendo al Espíritu Santo sólo piensan en
hacer lo que desea el Espíritu.  6  Si vivimos
pensando en todo lo malo que nuestros cuerpos
desean, entonces quedaremos separados de
Dios. Pero si pensamos sólo en lo que desea el
Espíritu Santo, entonces tendremos vida eterna y
paz.  7  Los que no controlan sus malos deseos
sólo piensan en hacer lo malo. Son enemigos de
Dios, porque no quieren ni pueden obedecer la
ley de Dios.  8  Por eso, los que viven obedeciendo
sus malos deseos no pueden agradarlo.
9  Pero, si el Espíritu de Dios vive en ustedes, ya no
tienen que seguir sus malos deseos, sino obedecer
al Espíritu de Dios. El que no tiene al Espíritu de
Cristo, no es de Cristo.  10  Por culpa del pecado,
sus cuerpos tienen que morir. Pero si Cristo vive en
ustedes, también el espíritu de ustedes vivirá,
porque Dios los habrá declarado inocentes. 11 Dios
resucitó a Jesús, y él también hará que los
cuerpos muertos de ustedes vuelvan a vivir, si es
que el Espíritu de Dios vive en ustedes. Esto Dios
lo hará por medio de su Espíritu, que vive en
ustedes.
12  Por eso, hermanos, ya no estamos obligados a
vivir de acuerdo con nuestros propios deseos. 13 Si
ustedes viven de acuerdo a esos deseos, morirán
para siempre; pero si por medio del Espíritu
Santo ponen fin a esos malos deseos, tendrán
vida eterna.  14  Todos los que viven en
obediencia al Espíritu de Dios, son hijos de Dios

III. PARTE PROFÉTICA

(Rom. 9-11)
- Biblias NTV - DHH - TLA
- Estos pasajes proféticos son solo para Israel

1. EL REMANENTE DE ISRAEL ENTRE

LOS HIJOS DE DIOS (CAPT. 9)

- Pablo sufre por su pueblo: Israel ha rechazado al

Mesías Jesucristo, el cual es el único camino para
que ellos sean salvos. Ésto trae dolor en el
corazón de Pablo
V4  Ellos son el pueblo que Dios ha elegido. A ellos
Dios les dio el derecho de ser sus hijos. Dios ha
estado con ellos, y les ha mostrado su gran poder.
Hizo pactos con ellos, y les dio su ley. Les enseñó a
adorarlo de verdad, y también les hizo promesas. 
V5  Ellos pertenecen al pueblo de Dios. Y el Mesías,
como hombre, pertenece a ese mismo pueblo. Él
gobierna sobre todas las cosas, y es Dios. ¡Alabado
sea Dios por siempre! Amén.

4 que son israelitas, de los cuales son la adopción, la

gloria, el pacto, la promulgación de la Ley, el culto y
las promesas.  5  A ellos también pertenecen los
patriarcas, de los cuales, según la carne, vino Cristo,
el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por
los siglos. Amén.

- Desde el verso 10 hasta el 18, Pablo habla de la

elección, pero no se refiere a la salvación. Dios
tiene propósitos y designios que se cumplen
conforme a su voluntad, en este caso, hablando
de la elección de Israel como su pueblo para
mostrar sus obras al resto de la humanidad
- La gloria (Shekinah) de Dios: la “nube de gloria”
visible mostrando la presencia de Dios entre Su
pueblo.

- Pablo también considera el legado humano de ser

el pueblo escogido de Dios. Israel no sólo nos dio
los grandes patriarcas del Antiguo Testamento, el
mismo Jesús vino de Israel.

- Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas,

bendito por los siglos. Amén: Este es uno de las
declaraciones claras de Pablo de que Jesús es
Dios.

V12 Sin embargo, Dios le dijo a Rebeca que el

mayor serviría al menor. Con esto Dios demostró que
él elige a quien él quiere, de acuerdo con su plan.
Así que la elección de Dios no depende de lo que
hagamos.

V16 Así que la elección de Dios no depende de que

alguien quiera ser elegido, o se esfuerce por serlo.
Más bien, depende de que Dios le tenga compasión.

- Ante esto, nadie puede recriminarle a Dios y

pedirle explicaciones del porqué hace lo que
hace. Nosotros somos el barro y Él el alfarero.
- Hay planes específicos de Dios y planes
generales para toda la humanidad, como lo es
la salvación

2 Pedro 3:8-9
8 Además, queridos hermanos, no olviden que para
el Señor un día es como mil años, y mil años como un
día. 
9 No es que el Señor se tarde en cumplir su promesa,
como algunos suponen, sino que tiene paciencia con
ustedes, pues no quiere que nadie muera, sino
que todos se vuelvan a Dios.

- Israel falló en ver al Mesías porque era de acuerdo

al plan soberano de Dios

Romanos 9:22-26
22  Dios, queriendo dar un ejemplo de castigo y
mostrar su poder, soportó con mucha paciencia a
aquellos que merecían el castigo e iban a la
perdición. 
23 Al mismo tiempo quiso dar a conocer en nosotros
la grandeza de su gloria, pues nos tuvo compasión
y nos preparó de antemano para tener parte en
ella. 
24  Así que Dios nos llamó, a unos de entre los
judíos y a otros de entre los no judíos. 
25 Como se dice en el libro de Oseas:
«A los que no eran mi pueblo, los llamaré mi pueblo;

a la que no era amada, la llamaré mi amada.
26  Y en el mismo lugar donde se les dijo: “Ustedes
no son mi pueblo”, serán llamados hijos del Dios
viviente.»

- Recuerde lo que es la  misericordia. La

misericordia no es obtener lo que merecemos.

- Dios nunca es menos que justo con cualquiera,

pero se reserva en totalidad el derecho de
ser más justo con los individuos que Él elige.

- Algunos establecen que Dios aquí habla de

elección con relación a la salvación eterna, pero
podemos ver que el contexto del texto habla de
la elección de Dios conforme a sus planes en un
proceso mucho más grande.

30  ¿Qué diremos a esto? Que, por medio de la fe,

Dios ha hecho justos a los paganos, que no
buscaban la justicia. 
31 En cambio, los israelitas, que querían basar su
justicia en la ley, no lo lograron. 
32  ¿Por qué? Porque no se basaban en la fe, sino
en sus propios hechos. Por eso tropezaron con la
«piedra de tropiezo» (Jesús).

- Pablo señala que la responsabilidad es de

Israel:  Porque  iban  tras ella no por fe …
pues tropezaron en la piedra de tropiezo.

2. RECHAZO DE ISRAEL A LA JUSTICIA

DE DIOS (CAPT.10)

Romanos 10:3-4
3  Pues no reconocen que es Dios quien hace
justos a los hombres, y pretenden ser justos por sí
mismos; y así no se han sometido a lo que Dios
estableció para hacernos justos. 
4  Porque la ley llega a su término con Cristo, y así
todos por la fe pueden llegar a ser justos.

- Las personas no pueden llegar a Jesús sin la

información correcta sobre el evangelio, pero
también la información por si sola no es
suficiente para salvar a nadie.
- Debe de haber una sumisión radical a la justicia
de Dios, poniendo de lado nuestra propia
justicia.

- La ley  termina  para el creyente en el sentido que

nuestra obediencia hacia la ley ya no es el
fundamento para nuestra relación con Dios.

- La ley  aún hasta hoy refleja el estándar de Dios

para nosotros y nos sigue mostrando nuestra
necesidad de un Salvador.

Romanos 10:8-10
8 ¿Qué es, pues, lo que dice?: «La palabra está cerca
de ti, en tu boca y en tu corazón.» Esta palabra es el
mensaje de fe que predicamos. 
9  Si con tu boca reconoces a Jesús como Señor, y
con tu corazón crees que Dios lo resucitó, alcanzarás
la salvación. 
10  Pues con el corazón se cree para alcanzar la
justicia, y con la boca se reconoce a Jesucristo para
alcanzar la salvación.
11 La Escritura dice: «El que confíe en él, no quedará
defraudado.» 
12  No hay diferencia entre los judíos y los no
judíos; pues el mismo Señor es Señor de todos, y
da con abundancia a todos los que lo invocan.
Romanos 10:16-21
16  Pero no todos han aceptado el evangelio. Es
como dice Isaías: «Señor, ¿quién ha creído al oír
nuestro mensaje?» 
17  Así pues, la fe nace al oír el mensaje, y el
mensaje viene de la palabra de Cristo.
18  Pero yo pregunto: ¿Será tal vez que no oyeron
el mensaje? ¡Claro que lo oyeron! Porque la
Escritura dice:
«La voz de ellos salió por toda la tierra, y hasta los
últimos rincones del mundo llegaron sus palabras.»
19 Y vuelvo a preguntar: ¿Será que los de Israel no se
han dado cuenta? En primer lugar, Moisés dice:
«Yo los pondré a ustedes celosos

de un pueblo que no es pueblo;

los haré enojar contra un pueblo

que no quiere entender.» (Deut. 32:21)
20 Luego, Isaías se atreve a decir:
«Los que no me buscaban, me encontraron;

y me mostré a los que no preguntaban por mí.»
21  Y al hablar de los israelitas, Isaías dice: «Todo el
día extendí mis manos a un pueblo desobediente y
rebelde.» (Isaías 65:1)
3.LA RESTAURACIÓN DEL PUEBLO
(CAPT.11)

Romanos 11:1-8
1-2  Entonces me pregunto: ¿Será que Dios ha
rechazado al pueblo que él mismo eligió? ¡Claro que
no! Dios no ha rechazado a los judíos, a quienes
eligió desde el principio de la creación. Yo mismo
soy israelita; soy descendiente de Abraham y
pertenezco a la tribu de Benjamín.
Como ustedes bien saben, hay en la Biblia un relato,
en donde Elías se queja con Dios acerca del pueblo
de Israel. 
3  Allí Elías le dice a Dios: «Señor, han matado a tus
profetas y han destruido tus altares. Yo soy el único
profeta que queda con vida, y también a mí me
quieren matar.» 
4  Pero Dios le contesta: «Todavía tengo siete mil
israelitas que no han adorado al falso dios Baal.»
5  Lo mismo pasa ahora. Dios es bueno, y ha
elegido a un pequeño grupo de judíos que aún
confían en él. 
6  Pero Dios los eligió porque él es bueno, y no
porque ellos hayan hecho algo para merecerlo. Esto
sólo puede suceder así porque Dios es bueno de
verdad.
7  Realmente, sólo el pequeño grupo elegido por
Dios logró encontrar lo que todos los demás
buscaban. Y es que los demás eran muy tercos. 
8 Como dice la Biblia:
«Dios les cerró la mente,

los ojos y los oídos,

hasta el día de hoy.»

- Pablo sabía que, Israel, como un todo, había

rechazado a su Mesías. Pero, un remanente
substancial abraza el evangelio de Cristo Jesús,
y Dios seguido a trabajado en Israel por medio
de un remanente fiel (de la misma manera que lo
hizo en los tiempo de Elías).

- Por lo regular pensamos que Dios necesita mucha

gente para hacer una gran obra, pero Él muy
seguido obra a través de grupos pequeños, o por
un grupo que empieza de una forma humilde.

- A pesar de que no muchos Judíos de los días de

Pablo aceptaron a Jesús como el Mesías,  un
remanente  si lo hizo y Dios usará a ese
pequeño grupo de una manera significante.

La salvación de los no judíos

Romanos 11:11-12
11  Sin embargo, aunque los judíos no pudieron
agradar a Dios, tampoco fallaron del todo. Más bien,
por la desobediencia de los judíos, los que no son
judíos pueden ser salvados por Dios. Y esto hará que
los judíos se pongan celosos. 
12  Ahora bien, si por la desobediencia de los
judíos el resto del mundo recibió ayuda, ¡con más
razón la recibirá cuando todos los judíos sean
aceptados por Dios!

- No fue que el rechazo de Jesús como Mesías por

parte de los Judíos  provocara  que los Gentiles
fueran salvos.

- Simplemente dio más oportunidad para que el

evangelio saliera a los Gentiles, y muchos Gentiles
tomaron ventaja de esta oportunidad.

Romanos 11:19-24
19 Tal vez piensen que ellos fueron rechazados para
que ustedes fueran aceptados en el pueblo de Dios. 
20  Y es verdad. Pero ellos fueron rechazados por
no confiar en Dios, y ustedes fueron aceptados
solamente por confiar en él. Así que no se pongan
orgullosos; más bien, tengan cuidado. 
21  Si Dios rechazó a los judíos en general,
también podría hacer lo mismo con ustedes.
22  Fíjense en lo bueno que es Dios, pero también
tomen en cuenta que Dios es muy estricto. Es
estricto con los que han pecado, pero ha sido
bueno con ustedes. Y seguirá siéndolo, si ustedes
le son agradecidos y se portan bien. De lo
contrario, también a ustedes los rechazará.
23 Si los judíos cambian y confían en Dios, volverán a
formar parte de su pueblo, pues Dios tiene poder
para hacerlo. 
24  Después de todo, no es lógico tomar algo de
buena calidad y mezclarlo con algo de mala calidad.
Si Dios los aceptó a ustedes, que no eran parte de su
pueblo, con más razón volverá a aceptar a los judíos,
que sí lo son.

- V16 Si las primicias son santas, también lo es la

masa restante; y si la raíz es santa, también lo
son las ramas: Las  primicias  probablemente
representan a los primeros cristianos, quienes
eran Judíos.

- Su conversión fue algo santo y bueno para la

iglesia; todos los apóstoles y la mayoría de los
autores humanos de las Escritura fueron
Judíos.
- Si la conversión de estas primicias fue buena para
los Gentiles, ¡que tanto mejor será cuando toda la
cosecha sea levantada!

- Para que los Gentiles no se sientan superiores a

los Judíos, Pablo también les recuerda que la raíz
sustenta a las ramas – y esto no sucede al revés.

- Pablo nos hace un recordatorio de que no hay

seguridad en el lazo del evangelio aparte de la
perseverancia. No hay tal cosa como una
continuación en el favor de Dios a pesar de la
rebeldía y apostasía

Dios salvará a su pueblo

Romanos 11:25-27
25  Hermanos en Cristo, hay mucho que ustedes
todavía no saben. Por eso voy a explicarles el plan
que Dios tenía en secreto. Algunos de los judíos se
han vuelto muy tercos y no quieren creer en
Jesucristo; pero sólo se portarán así hasta que los
no judíos pasen a formar parte de su pueblo. 
26  Después de eso, Dios salvará a todo el pueblo
de Israel. Como lo dice en la Biblia:
«El Salvador vendrá de Jerusalén,

y limpiará toda la maldad

del pueblo de Israel.
27  Yo he prometido hacer esto

cuando les perdone sus pecados.»

- El propósito de Dios de permitir

el  endurecimiento en parte  de Israel es hasta
que haya entrado la plenitud de los gentiles.

- El  endurecimiento de Israel es temporal. Un día

los Judíos se darán cuenta de su endurecimiento
y de su necedad. Ellos aceptarán a Cristo Jesús, y
la gloriosa restauración nacional de este pueblo
traerá la Era del Reino

Zacarías 12:8-11
8  En aquel día el  Señor  defenderá al pueblo de
Jerusalén. ¡El más débil entre ellos será tan poderoso
como el rey David! ¡Y los descendientes reales serán
como Dios mismo, como el ángel del  Señor  que va
delante de ellos! 
9 Pues en aquel día comenzaré a destruir a todas las
naciones que ataquen a Jerusalén.
10  »Entonces derramaré un espíritu[b]  de gracia y
oración sobre la familia de David y sobre los
habitantes de Jerusalén. Me mirarán a mí, a quien
atravesaron, y harán duelo por él como por un hijo
único. Se lamentarán amargamente como quien llora
la muerte de un primer hijo varón. 
11  El dolor y el luto en Jerusalén serán tan grandes
como el duelo por Hadad-rimón en el valle de
Meguido.

Dios merece nuestra alabanza

Romanos 11:33,36
33 ¡Dios es inmensamente rico! ¡Su inteligencia y su
conocimiento son tan grandes que no se pueden
medir! Nadie es capaz de entender sus
decisiones, ni de explicar sus hechos. 
36 En realidad, todo fue creado por Dios; todo existe
por él y para él. Así que, ¡alabemos a Dios por
siempre! Amén.
 IV. SECCIÓN PRÁCTICA: LA
ÉTICA DE PABLO EN
CONDUCTAS PRÁCTICAS
(Rom. 12-15)

1. LA VIDA CRISTIANA DE LOS

CREYENTES (ROMANOS 12)

- Comportamiento de un discípulo (v1 y v2)

- John Bertram Phillips, erudito bíblico inglés,

t r a d u c t o r, a u t o r y c l é r i g o , t i e n e u n a
sobresaliente y memorable traducción
de Romanos 12:1-2:

“Con los ojos bien abiertos hacia las misericordias de

Dios, Yo te ruego, hermanos míos, como un acto de
adoración inteligente, que le den a Él sus cuerpos,
como un sacrificio vivo, consagrados a Él y
aceptables delante de Él. No dejen que el mundo
alrededor de ustedes les aprese en su propio molde,
pero dejen que Dios moldee sus mentes desde
adentro, para que así puedan probar en la práctica
que el Plan de Dios para ti es bueno, hace que
realices lo que Él pide y te mueve hacia la meta de
una verdadera madurez.”

- Pablo quiere que los discípulos cristianos tengan

un alto nivel de discernimiento en su vidas

- El comportamiento cristiano debe estar exento

del orgullo (V3-V5)

- Los dones que Dios entrega deben ser puestos al

servicio del pueblo de Dios (V6-V8)

- Desarrollar una vida de armonía y de paz con las

demás personas, sirviendo a Dios con corazón
ferviente y desarrollando siempre una actitud de
humildad (V9 al V21)

2. LA VIDA CÍVICA DEL CREYENTE

(PATRIOTICA, POLÍTICA)

Romanos 13:1-6
1 Sométase toda persona a las autoridades
superiores, porque no hay autoridad que no
provenga de Dios, y las que hay, por Dios han sido
establecidas. 
2  De modo que quien se opone a la autoridad, a lo
establecido por Dios resiste; y los que resisten,
acarrean condenación para sí mismos. 
3  Los magistrados no están para infundir temor al
que hace el bien, sino al malo. ¿Quieres, pues, no
temer la autoridad? Haz lo bueno y serás alabado
por ella, 
4 porque está al servicio de Dios para tu bien. Pero si
haces lo malo, teme, porque no en vano lleva la
espada, pues está al servicio de Dios para hacer
justicia y para castigar al que hace lo malo. 
5  Por lo cual es necesario estarle sujetos, no
solamente por razón del castigo, sino también por
causa de la conciencia, 
6 pues por esto pagáis también los tributos, porque
las autoridades están al servicio de Dios, dedicadas
continuamente a este oficio

- No hay autoridad que no haya sido establecida

por Dios, y punto. Sí alguien quisiera discutir esa
verdad bíblica tendría que explicar -y superar- al
menos los siguientes planteamientos:

• Jesús respetó la autoridad civil del Imperio de

Roma al punto de enseñar que se debían honrar
los impuestos (Mateo 22:21).
• Pablo respetó la autoridad del concilio aunque
éste lo había acusado y dañado injustamente
(Hechos 23:1-5).

• El mismo Pablo reconoció la autoridad del César al

apelar a él (Hechos 25:11).

• Dios condenó la murmuración que tuvieron Aarón

y María contra la autoridad de Moisés (Números
12).

• Al menos en 3 ocasiones Dios llama «mi siervo» al

rey Nabucodonosor de Babilonia (Jeremías 25:9,
27:6 y 43:10).

• Dios profetizó que el rey Ciro (persa) sería como

un «pastor» para Su pueblo y que cumpliría lo que
Él quería (Isaías 44:28).

• La única situación en la que los discípulos se

opusieron a la autoridad era cuando les mandaron
expresamente algo en contra de lo que Jesús les
había mandado (Hechos 4:18-22).

• De manera paralela en el Antiguo Testamento, el

profeta Elías no se rebeló contra la autoridad civil
de Acab y Jezabel sino contra la instrucción
 espiritual de adorar a Baal y seguir sus profetas
paganos (1 Reyes 18:20-40).

• Pedro tuvo el mandato de evangelizar a Cornelio y

su familia siendo él un alto oficial romano; ¿Qué
hubiera pasado sí Pedro fuera conocido por ser
una persona enemiga del gobierno de Roma? ¿Lo
hubiera recibido en paz Cornelio? (Hechos 10).

• Contrapunto
Oseas 8:4
Ellos establecieron reyes, pero no escogidos por mí;
constituyeron príncipes, mas yo no lo supe; de su
plata y de su oro hicieron ídolos para sí, para ser ellos
mismos destruidos.

• Contexto: El gran tema de todo el libro de Oseas

es el fiel amor de Dios hacia un pueblo que le
había sido infiel, este es un tema espiritual, no
político. Es el dolor de un cónyuge engañado,
incluso cuando habla de los reyes se denota que
el gran reclamo de Dios es que ellos
propiciaron que el pueblo se alejara de Él.
3. LA VIDA SOCIAL DEL CREYENTE

Romanos 13:7-14
7  Pagad a todos lo que debéis: al que tributo,
tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto,
respeto; al que honra, honra.
8  No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a
otros, pues el que ama al prójimo ha cumplido la
Ley, 
9  porque: «No adulterarás, no matarás, no hurtarás,
no dirás falso testimonio, no codiciarás», y cualquier
otro mandamiento, en esta sentencia se resume:
«Amarás a tu prójimo como a ti mismo.» 
10  El amor no hace mal al prójimo; así que el
cumplimiento de la Ley es el amor.
11 Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de
levantarnos del sueño, porque ahora está más cerca
de nosotros nuestra salvación que cuando creímos. 
12  La noche está avanzada y se acerca el día.
Desechemos, pues, las obras de las tinieblas y
vistámonos las armas de la luz. 
13  Andemos como de día, honestamente; no en
glotonerías y borracheras, no en lujurias y libertinaje,
no en contiendas y envidia. 
14  Al contrario, vestíos del Señor Jesucristo y no
satisfagáis los deseos de la carne.
4. LA RELACIÓN ENTRE LOS DÉBILES Y
LOS FUERTES (ROMANOS 14:1 - 15:13)

Romanos 14:1
Recibid al débil en la fe, pero no para contender
sobre opiniones.

Romanos 14:5-8
5  Uno hace diferencia entre día y día, mientras
que otro juzga iguales todos los días. Cada uno
esté plenamente convencido de lo que piensa. 
6 El que distingue un día de otro, lo hace para el
Señor; y el que no distingue el día, para el Señor
no lo hace. El que come, para el Señor come,
porque da gracias a Dios; y el que no come, para
el Señor no come, y también da gracias a Dios.
7 Ninguno de nosotros vive para sí y ninguno muere
para sí. 
8 Si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para
el Señor morimos. Así pues, sea que vivamos o que
muramos, del Señor somos.

Romanos 14:12-13
12  De manera que cada uno de nosotros dará a
Dios cuenta de sí.
13 Así que, ya no nos juzguemos más los unos a los
otros, sino más bien decidid no poner tropiezo u
ocasión de caer al hermano.
14 Yo sé, y confío en el Señor Jesús, que nada es
impuro en sí mismo; pero para el que piensa que
algo es impuro, para él lo es. 
15  Pero si por causa de la comida tu hermano es
entristecido, ya no andas conforme al amor. No
hagas que por causa de tu comida se pierda aquel
por quien Cristo murió. 
16  No deis, pues, lugar a que se hable mal de
vuestro bien, 
17 porque el reino de Dios no es comida ni bebida,
sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo. 
18  El que de esta manera sirve a Cristo, agrada a
Dios y es aprobado por los hombres.

- 1 Corintios 8-10
- problema entre judíos (débiles) y gentiles
- No hay ídolos, Dios no tiene competencia

Romanos 15:1-2,7,13
1 Los que somos fuertes debemos soportar las
flaquezas de los débiles y no agradarnos a nosotros
mismos. 
2  Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo
que es bueno, para edificación,
7  Por tanto, recibíos los unos a los otros, como
también Cristo nos recibió, para gloria de Dios.
13 Y el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y
paz en la fe, para que abundéis en esperanza por el
poder del Espíritu Santo.

5. DEVOCIÓN DE PABLO POR CRISTO

(Romanos 15:14-33)

Romanos 15:15-20
15  Pero os he escrito, hermanos, en parte con
atrevimiento, como para haceros recordar, por la
gracia que de Dios me es dada 
16  para ser ministro de Jesucristo a los gentiles,
ministrando el evangelio de Dios, para que los
gentiles le sean como ofrenda agradable, santificada
por el Espíritu Santo.
17 Tengo, pues, de qué gloriarme en Cristo Jesús en
lo que a Dios se refiere, 
18 porque no osaría hablar sino de lo que Cristo ha
hecho por medio de mí, para conducir a los gentiles
a la obediencia. Y lo he hecho de palabra y de obra, 
19 con potencia de señales y prodigios, en el poder
del Espíritu de Dios; de manera que desde Jerusalén
y por los alrededores hasta Ilírico, todo lo he llenado
del evangelio de Cristo. 
20  Y de esta manera me esforcé en predicar el
evangelio, no donde Cristo ya hubiera sido
anunciado, para no edificar sobre fundamento ajeno,

- Pablo termina hablando de la sinergia que se

produce a través de la unidad del cuerpo de
Cristo, como parte de la esencia y de la naturaleza
de la fe para extender el evangelio del Reino (V.
22 -V.33)

V. DESPEDIDA (Rom. 16)

⁃Identificación Pastoral

I.Saludos a muchos Cristianos

diferentes

1. Una recomendación de Febe

Romanos 16:1-2
Os recomiendo además nuestra hermana Febe, la
cual es diaconisa de la iglesia en Cencrea; que la
recibáis en el Señor, como es digno de los santos, y
que la ayudéis en cualquier cosa en que necesite de
vosotros; porque ella ha ayudado a muchos, y a mí
mismo.

a. Os recomiendo además nuestra hermana Febe:

- Pablo ciertamente sabía el valor de lo que la

mujer podía hacer al servir en la iglesia.

- Aparentemente Febe estaba de camino a Roma

(¡quizás se le confió esta preciosa carta!) y Pablo
envía una recomendación en avanzado de esta
hermana en Cristo para que los Romanos la
recibieran y apoyaran durante su estancia en
Roma.

- Tales recomendaciones eran importantes ya que

muchos engañadores querían tomar ventaja de la
generosidad de los Cristianos.

b. Diaconisa 
- Es la misma palabra traducida para  siervo  en
otros lugares.

- Febe era un diácono femenino en la iglesia, ya

sea por su reconocimiento formal o por medio de
su servicio en general.
c.  Porque ella ha ayudado a muchos, y a mí
mismo:

Pablo recomienda a Febe desde la cercanía y ayuda

práctica que ella otorgaba, algo que es esencial para
hacer la obra del evangelio.

e. Febe:

- Este nombre es la forma femenina de un título

dado al dios pagano de Apolo, el título significa
“el iluminado”.

- Los Cristianos, en su conversión, no tuvieron en

cuenta el cambiar su nombre, aún cuando hubiera
un significado pagano relacionado con su
nombre.

2. Saludos a Priscila y Aquila

Romanos 16:3-5a
Saludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en
Cristo Jesús, que expusieron su vida por mí; a los
cuales no sólo yo doy gracias, sino también todas las
iglesias de los gentiles. Saludad también a la iglesia
de su casa.

a. Priscila y a Aquila 

- Son mencionados en  Hechos 18 como asociados

de Pablo y ayudantes de Apolo.

Hechos 18:2
Y halló a un judío llamado Aquila, natural del Ponto,
recién venido de Italia con Priscila su mujer, por
cuanto Claudio había mandado que todos los judíos
saliesen de Roma.

Hechos 18:18
Mas Pablo, habiéndose detenido aún muchos días
allí, después se despidió de los hermanos y navegó
a Siria, y con él Priscila y Aquila, habiéndose rapado
la cabeza en Cencrea, porque tenía hecho voto.

Hechos 18:26
Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga;
pero cuando le oyeron Priscila y Aquila, le tomaron
aparte y le expusieron más exactamente el camino
de Dios. 
- Aparentemente ellos estaban de regreso en la
ciudad de Roma.

- Que diferencia existe en un matrimonio donde

ambos aman a Dios (Ananías y Safira)

b. La iglesia de su casa:

- Esta frase nos da una clave de la organización de

la iglesia primitiva.

- En una ciudad con una comunidad Cristiana de

cualquier tamaño, habrían algunas
“congregaciones” reuniéndose en diferentes
casas, ya que no habían edificios de “iglesia” en
ese tiempo.

3. Varios saludos

Romanos 16:5b-16
Saludad a Epeneto, amado mío, que es el primer
fruto de Acaya para Cristo. Saludad a María, la cual
ha trabajado mucho entre vosotros. Saludad a
Andrónico y a Junias, mis parientes y mis
compañeros de prisiones, los cuales son muy
estimados entre los apóstoles, y que también
fueron antes de mí en Cristo. Saludad a Amplias,
amado mío en el Señor. Saludad a Urbano, nuestro
colaborador en Cristo Jesús, y a Estaquis, amado
mío. Saludad a Apeles, aprobado en Cristo. Saludad
a los de la casa de Aristóbulo. Saludad a Herodión,
mi pariente. Saludad a los de la casa de Narciso, los
cuales están en el Señor. Saludad a Trifena y a
Trifosa, las cuales trabajan en el Señor. Saludad a la
amada Pérsida, la cual ha trabajado mucho en el
Señor. Saludad a Rufo, escogido en el Señor, y a su
madre y mía. Saludad a Asíncrito, a Flegonte, a
Hermas, a Patrobas, a Hermes y a los hermanos que
están con ellos. Saludad a Filólogo, a Julia, a Nereo y
a su hermana, a Olimpas y a todos los santos que
están con ellos. Saludaos los unos a los otros con
ósculo santo. Os saludan todas las iglesias de Cristo.

a. Epeneto 

- Epeneto estaba aparentemente entre los primeros

convertidos de Acaya (la región en donde estaba
Corinto, donde Pablo escribió esta carta). 

- Epeneto  también era, aparentemente, querido

para Pablo;  amado  no es un término que Pablo
utilizaba a la ligera.
b. Andrónico y a Junias 

- Aparentemente son dos Judíos (mis parientes) y

estaban presos por el bien del evangelio (mis
compañeros de prisiones).

- Ellos eran bien estimados  entre los apóstoles,

habiéndose convertido en Cristianos aún antes de
que Pablo se convirtiera (en algún tiempo en los
primeros tres o cuatro años después del
Pentecostés).

- Al parecer, Andrónico y Junias son apóstoles, pero

no de los doce, y son notables entre los apóstoles.

- Es normal pensar que hubiera también mujeres

reconocidas como apóstoles, en el sentido de ser
enviadas, no en el sentido de pertenecer a los
doce.

c. Amplias:

- Hay una tumba de finales del siglo 1 y principios

del siglo 2 en las primeras catacumbas cristianas
en Roma la cual lleva el nombre de AMPLIAS.
- Algunos sugieren que esta es la misma persona
mencionada en Romanos 16:8.

d. Saludad a los de la casa de Aristóbulo:

- El hecho de que la casa de Aristóbulo es saludada,

pero no Aristóbulo en si, da a pensar de que
posiblemente que él mismo no era convertido pero
muchos en su casa si lo eran.

e. Rufo 

Marcos 15:21
Y obligaron a uno que pasaba, Simón de Cirene,
padre de Alejandro y de Rufo, que venía del campo,
a que le llevase la cruz.

- Quizás sea el mismo hombre mencionado en este

texto. Esto es posible, pero  Rufo  era un nombre
común – así que pudo ser alguien mas.

- El ser llamado “escogido en el Señor” tiene la idea

de que Rufo tenía un lugar de influencia entre los
cristianos en Roma. En realidad no se refiere a su
elección en Jesús.
f. Nereo:

- En el año 95 D.C. dos distinguidos romanos

fueron condenados por ser cristianos. El esposo
fue ejecutado y la esposa desterrada. Su
nombre era Nereo – este quizás era el
mismo  mencionado aquí y quizás fue el que les
trajo el evangelio.

g. Del resto de los nombres, Pablo encuentra el

decir algo maravilloso de casi cada uno de ellos –
resumiendo sus labores, su especial estima por ellos
(amados), su posición en el Señor (aprobado en
Cristo … en el Señor … escogido en el Señor).

- Que patrón tan tremendo es este – muestra la

manera en la que Pablo da ánimo de una manera
que edifica al pueblo de Dios.

- Él fue generoso al momento de dar características

de cada uno de sus colaboradores.

h. Saludaos los unos a los otros con ósculo santo:

- Era común saludar con un beso (Lucas 7:45)  .

Jesús reprende a un Fariseo debido a que él no le
dio un beso cuando Él llegó a su casa.
- Para otros, el beso de saludo podría ser
simplemente una expresión de amistad y buena
voluntad, pero entre los cristianos asumió un
significado más profundo

- El beso simbolizaba la unidad, la pertenencia de

cristianos en la iglesia de Jesucristo. El beso
expresó no solo amistad y amor, sino más
específicamente reconciliación y paz

- Al parecer, esta práctica se exageró y abusó

después en la iglesia. Clemente de Alejandría se
quejó de que en las iglesias había personas que
hacían sonar mucho los labios al besar, y dice que
“el uso sin vergüenza del beso ocasiona
sospechas ofensivas el cual reporta el mal.”

4. El valor de los extensos saludos de

Pablo a la iglesia Romana.

- Era una carta para personas reales y, en lo que

respecta, personas ordinarias; no fue escrita para
teólogos profesionales.

- Ellos eran como la mayoría de nosotros,

individuos comunes; pero ellos amaban al Señor,
 y por lo tanto, mientras Pablo recordaba sus
nombres, él les envió un mensaje de amor el cual
se preservó en las Santas Escrituras.

- Note las mujeres que se mencionan en este

capítulo:  Febe,  Priscila,  María,  Trifena,  Trifosa, la
madre de Rufo, y Julia. Se dice que estás mujeres
han trabajado para el Señor.

- De los 24 nombres aquí mencionados, 13 ocurren

en inscripciones o documentos conectados con el
palacio del Emperador en Roma.

Filipenses 4:22
Todos los santos os saludan, y especialmente los de
la casa de César.

- Pablo se puede estar dirigiendo a los siervos que

trabajaban para César que se convirtieron en
cristianos.
 II. Conclusión y advertencia.

1. Una palabra de advertencia en cuanto a los

engañadores y divisores

Romanos 16:17-20
Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que
causan divisiones y tropiezos en contra de la
doctrina que vosotros habéis aprendido, y que os
apartéis de ellos. Porque tales personas no sirven a
nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres,
y con suaves palabras y lisonjas engañan los
corazones de los ingenuos. Porque vuestra
obediencia ha venido a ser notoria a todos, así
que me gozo de vosotros; pero quiero que seáis
sabios para el bien, e ingenuos para el mal. Y el
Dios de paz aplastará en breve a Satanás bajo
vuestros pies. La gracia de nuestro Señor Jesucristo
sea con vosotros.

- Una vez que éstos se han  notado  (marcados), se

deben de evitar.

- Esto es esencial para el propósito de Dios en la

iglesia. Verdad sin unidad lleva al orgullo; unidad
sin verdad lleva a un alejamiento del verdadero
 evangelio. Cada uno de estos debe de ser
evitado.

- La advertencia es necesaria porque estos

divisores y engañadores no se anuncian a ellos
mismos. Ellos usan  suaves palabras y lisonjas  y
siempre apuntan a  los ingenuos  – usualmente a
aquellos jóvenes en la fe.

- E s t o n o s re c u e rd a q u e l o s d i v i s o re s y
engañadores no afectan a todos. No debemos de
esperar que afecte a todos para tomar cartas en el
asunto

- Cualquier forma que aparenten en lo externo, sus

motivos son esencialmente egoístas y carnales.

- Al parecer, los romanos ya estaban lidiando con

este problema y debido a su obediencia al Señor
lo estaban haciendo bien

- Seáis sabios para el bien:

Esta es la mejor defensa en contra de los divisores y
engañadores. Es de mucho más uso el saber lo
bueno que lo es el saber el mal, el aprender acerca
de lo genuino en lugar de la imitación.
El Dios de paz aplastará en breve a Satanás bajo
vuestros pies:

- Cualquier iglesia con la bien merecida reputación

de los Romanos, quienes se mantienen en guardia
en contra de los divisores y engañadores, verán a
Dios  aplastaren breve a Satanás bajo vuestros
pies.

- Vemos que Dios hace el aplastar, pero Satanás

termina bajo los pies de los creyentes.

- Por supuesto, esto no sucederá hasta que Satanás

sea atado y echado en el hoyo sin fin (Apocalipsis
20:1-3); pero cada victoria que Dios gane por
nosotros en estos momentos es una mirada a
futuro de ese evento.

2. Saludos de aquellos en Corinto con

Pablo.

Romanos 16:21-24
Os saludan Timoteo mi colaborador, y Lucio, Jasón y
Sosípater, mis parientes. Yo Tercio, que escribí la
epístola, os saludo en el Señor. Os saluda Gayo,
hospedador mío y de toda la iglesia. Os saluda
Erasto, tesorero de la ciudad, y el hermano Cuarto.
La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos
vosotros. Amén.

a.  Timoteo  correctamente alcanza la primer

mención, siendo uno de los asociados más cercanos
y de confianza de Pablo.

b. Yo Tercio, que escribí la epístola: 

Tercio  era el escriba de Pablo mientras el apóstol
dictaba la carta. Esta era la práctica normal de Pablo
al escribir las cartas a las iglesias, pero esta es la
única carta en donde el secretario de Pablo es
mencionado por nombre.

c. Gayo tenía tal reputación por la hospitalidad que

Pablo puede decir que le tenía como  hospedador
mío y de toda la iglesia.

3. Conclusión a la carta: alabanza a Dios.

Romanos 16:25-27
Y al que puede confirmaros según mi evangelio y la
predicación de Jesucristo, según la revelación del
misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos
eternos, pero que ha sido manifestado ahora, y que
por las Escrituras de los profetas, según el
mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer
a todas las gentes para que obedezcan a la fe, al
único y sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo
para siempre. Amén.

- Con todos los peligros que enfrentaban los

Romanos – y cada iglesia – Pablo apropiadamente
concluye al recomendarles que busquen refugio y
fortaleza en el Señor

¿Cual es la revelación del misterio?

- La obra de Dios fue evidente hasta que fue
revelada por medio de Jesús.

- El  misterio  ha sido revelado por medio de la

predicación del evangelio, Dios llama  a todas las
gentes para que obedezcan la fe.

- La sabiduría del plan de Dios en el evangelio y en

el hecho que tal sabiduría va más allá de los
hombres.

- Dios tuvo un plan el cual a ningún hombre se le

podría ocurrir, pero la sabiduría y la gloria de ese
plan es evidente.
- Dios también, en el evangelio que Pablo predica,
a elegido el glorificarse a Si mismo por medio de
la persona y obra de Jesucristo, ¡y el glorificarse a
Si mismo para siempre. Amén!