Ma5 S2 Paradigmas
Ma5 S2 Paradigmas
Ma5 S2 Paradigmas
SECCIÓN METODOLÓGICA
(Material de Apoyo N° 5)
Pero, qué es un paradigma: proviene del griego patrón o modelo. Los paradigmas según
Thomas Kuhn son “realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante
cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad
científica”. Significa que “un paradigma es un conjunto de valores y saberes compartidos
colectivamente, es decir, usados, implícita o explícitamente, por una comunidad” (Marín,
2007)1
Thomas S. Kuhn considera que los paradigmas científicos son “ejemplos aceptados de la
práctica científica actual, ejemplos que combinan ley, teoría, aplicación e instrumentación
y proporcionan modelos a partir de los cuales se manifiestan las tradiciones coherentes
particulares de la investigación científica”.
Wills Harmon, describe un paradigma como la forma básica de percibir, pensar, valorar y
actuar con base en una visión particular de la realidad, Un paradigma se transmite a
generaciones sucesivas más por experiencia directa que por medio de la enseñanza”.
1
Marín Ardila, Luis Fernando (2007). La noción de paradigma. Signo y Pensamiento, XXVI (50),34-45.[fecha
de Consulta 3 de Mayo de 2022]. ISSN: 0120-4823. Disponible
en: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=86005004 y https://www.redalyc.org/pdf/860/86005004.pdf
POSITIVISMO PEDAGÓGICO2
El positivismo o filosofía positiva es una corriente filosófica nacida a mediados del siglo XIX
y afianzada, particularmente, en el pensamiento de los franceses Henri Saint-Simon (1760-
1825) y Auguste Comte (1798-1857). Sostenía que el único conocimiento auténtico al
que puede aspirar la humanidad es el que surge de la aplicación del método científico,
cuyo modelo a seguir sería el de las ciencias físicas o naturales.
Fue un modelo de pensamiento muy exitoso entre finales del siglo XIX y mediados del
XX. Originó numerosas escuelas de pensamiento positivista, algunas más rígidas que otras,
cuyos principales rasgos comunes fueron la valoración del pensamiento científico por
encima de cualquier otro, y el rechazo a cualquier forma de metafísica, considerada como
una pseudociencia.
Una de las mayores aspiraciones del positivismo fue aplicar el método científico al estudio
del ser humano, tanto en lo individual como en lo social. Ello condujo a una perspectiva
que contemplaba a los seres humanos como objetos, completamente comprensibles a
través de la matemática y la experimentación. Por eso en la obra de Comte estaba el
origen de la sociología, que aspiraba a ser la ciencia que estudia la sociedad humana.
Sin embargo, las limitaciones propias de estos puntos de vista engendraron todo un
movimiento filosófico en contra, conocido como antipositivismo o negativismo, que
rechazaban el uso del método científico en las ciencias sociales. A la larga, este rechazo
2
Texto tomado de Equipo Editorial Etecé (2021). Positivismo. Enciclopedia Concepto (versión electrónica).
Última Edición. Argentina. Disponible https://concepto.de/positivismo/#ixzz7SQUSOGz1.
permitió el surgimiento de enfoques de investigación cualitativos y no
exclusivamente cuantitativos, como era más común en el positivismo.
Por otro lado, el positivismo dio origen a muchas corrientes distintas en diferentes
campos del saber, como son, entre otros:
Los principios mismos del positivismo entendían el conocimiento como algo únicamente
adquirible a partir de lo dado, de lo “positivo”, y por lo tanto niega que la filosofía pueda
brindar información real sobre el mundo. Según ello, más allá del reino de los hechos, se
hallan únicamente la lógica y las matemáticas.
Para Auguste Comte, por ejemplo, la historia humana podía explicarse a través del
tránsito por:
Positivismo lógico
CONSTRUCTIVISMO3
3
Texto tomado de MCA Business & Postgraduate School Educational Excellence online. Programa Intensivo
de Competencias Docentes para la Educación Contemporánea. Módulo 1. Mediación en el Proceso de
Enseñanza-Aprendizaje
Para comprenderlo mejor, resolveremos la pregunta que ha sido objeto de muchos
desvelos de los filósofos de todos los tiempos: ¿cómo se obtiene el conocimiento? Y para
esto se partirá de lo que señala el constructivismo: el aprendizaje es un proceso único y
personal que se da entre el sujeto y el objeto a conocer, y coloca al docente como
facilitador de dicho proceso.
Por tanto, esto permite que se pueda adentrar en el mundo de una nueva manera de
enseñar y no de continuar con los métodos tradicionales como pararse frente a un aula a
impartir una clase. Aparece esta teoría que plantea que el maestro debe acudir a los
materiales y experiencias con las que el estudiante se relaciona a diario y a partir de ellos
construir nuevos conceptos y redescubrir procesos básicos a través de los que aprender
activamente.
Constructivismo y pedagogía4
4
Texto tomado de Modelos Pedagógicos (2012). Disponible en
https://modelospedagogicos.webnode.com.co/
Piaget y David P. Ausubel, quienes realizaron investigaciones en el campo de la adquisición
de conocimientos.
• La teoría del aprendizaje significativo: el aprendizaje tiene que ser lo más significativo
posible; es decir, que la persona-colectivo que aprende tiene que atribuir un sentido,
significado o importancia relevante a los contenidos nuevos, y esto ocurre únicamente
cuando los contenidos y conceptos de vida, objetos de aprendizaje puedan relacionarse
con los contenidos previos del grupo educando, están adaptados a su etapa de desarrollo
y en su proceso de enseñanza-aprendizaje son adecuados a las estrategias, ritmos o estilos
de la persona o colectivo.
• Aprendizaje por descubrimiento: no hay forma única de resolver los problemas. Antes
de plantear a participantes soluciones, los facilitadores deben explorar con ellos
diferentes maneras de enfrentar el mismo problema; pues no es pertinente enseñar cosas
acabadas, sino los métodos para descubrirlas.
5
Ibid.
• Las zonas de desarrollo: un nuevo aprendizaje debe suponer cierto esfuerzo para que
realmente implique un cambio de una zona de desarrollo real, a una zona de desarrollo
próximo, pero no con un esfuerzo tan grande (por falta de conocimientos previos, por
ejemplo) que el nuevo contenido quede situado fuera de la zona a la que tiene acceso
potencialmente la persona o el grupo.
• El aprendizaje centrado en la persona-colectivo: la persona-colectivo interviene en el
proceso de aprendizaje con todas sus capacidades, emociones, habilidades, sentimientos y
motivaciones; por lo tanto, los contenidos del proceso pedagógico no deben limitarse sólo
al aprendizaje de hechos y conceptos (contenido conceptual), sino que es necesario
atender en la misma medida a los procedimientos (contenido procedimental), las
actitudes, los valores y las normas (contenido actitudinal), si se quiere una adaptación
activa de la persona o grupos a nuevas situaciones sociales. Así mismo, hay que considerar
sus propios estilos, ritmos y estrategias de aprendizaje.
• Aprender imitando modelos: este enfoque resulta especialmente importante para la
enseñanza aprendizaje de contenidos actitudinales, lo cual es una debilidad en la mayoría
de propuestas. De acuerdo con ella, la persona-colectivo desarrolla una llamada capacidad
vicaria, la cual le permite el aprendizaje por observación, mediante la imitación, por lo
general inconsciente, de las conductas y actitudes de personas que se convierten en
modelos, cuyos patrones de comportamiento son aprendidos en un proceso de
aprendizaje de tres fases: atención, retención y reproducción. Con relación a ello, lo más
importante es que con la práctica las personas-colectivos aprendan los contenidos guías,
las generalizaciones más que ejemplos específicos.
• La metodología activa: siguiendo a Moisés Huerta, un método es activo cuando genera
en la persona-colectivo una acción que resulta de su propio interés, necesidad o
curiosidad. El facilitador es en ese sentido, quien debe propiciar dicho interés planificando
situaciones de aprendizaje estimulantes, sin descuidar que los métodos son el medio y no
el fin. “La metodología activa se debe entender como la manera de enseñar que facilita la
implicación y la motivación”.
• El aprendizaje cooperativo, dinámico o comunicativo: en la enseñanza se debe
desarrollar un conjunto de actividades que propicien la interacción de la persona-colectivo
con el medio, con sus pares o el docente, privilegiando dinámicas que pueden ser
individuales, en pares, en equipos pequeños y en grupo grande. Del mismo modo hay que
preocuparse por implicar a la persona-colectivo en el proceso de aprender. Al proceso
permanente de reflexión y de toma de conciencia sobre cómo se aprende se le denomina
metacognición.
• La teoría de las inteligencias múltiples: en nuestro ser habitan siete diferentes
inteligencias que nos permiten abordar el mundo de manera diversa, y en toda persona
algunas de ellas están más o menos desarrolladas que otras; por lo tanto, la enseñanza
también debería adaptarse a esa realidad. Estas inteligencias son:
Lingüística, lógico-matemática, visual-espacial, musical, kinestésico-corporal y las
inteligencias personales (intrapersonal e interpersonal). En el marco de las inteligencias
personales, también se plantea una llamada inteligencia emocional, que es la capacidad
de sentir, entender y manejar eficazmente las emociones, como fuente de energía y de
información para el desarrollo personal y el aprendizaje.
• Ecología de la educación: el ambiente de aprendizaje en una aula o proceso
constructivista, se configura como resultado de diversos factores entre los cuales cabe
destacar la metodología, pues en ella se interrelacionan diferentes variables: la
organización y tipo de contenidos, las secuencias de actividades, la toma de de decisiones
sobre el proceso a seguir, las técnicas de trabajo individual, los planteamientos de trabajo
en grupo, las formas de agrupamiento, la organización del tiempo y la organización del
espacio. Todo ello es conocido como ecología de la educación.