Trabajo Teoría Del Espectáculo
Trabajo Teoría Del Espectáculo
Trabajo Teoría Del Espectáculo
El expresionismo surgió en una época dura para Alemania, la primera guerra mundial había
dejado al país en un estado calamitoso. Fue una época de inestabilidad permanente. La
sociedad se encontraba en una constante depresión, debido a los constantes problemas
económicos. Además, el tratado de Versalles fue la gota que derramo el vaso para dejar a
Alemania al borde de la banca rota. Es sobre este contexto que una serie de películas
denominadas expresionistas empezaron a ver la luz, siendo “El gabinete del doctor Caligari”
una de las mas representativas al ser denominada la película expresionista por excelencia y
“Metropolis" al considerarse el punto mas alto de este movimiento y abriendo las puertas al
cine de ciencia ficción.
El gabinete del doctor Caligari es una película muda alemana estrenada en 1920 dirigida por
Robert Wiene y escrita por Hans Janowitz y Carl Mayer. La historia narra los macabros
asesinatos de Cesare, el ayudante sonámbulo del malvado hipnotista Caligari.
Ni bien empieza la obra ya podemos encontrarnos una tipográfica bastante inusual. Las letras
tienen tamaños diferentes y destaca una estética puntiaguda tanto en el fondo como en
algunos de los apellidos de los productores. El director nos pinta muy en claro el genero del
film.
Luego, el film nos muestra diferentes planos dentro de la ciudad, como casas, habitaciones y
calles. Resaltando aun mas lo bizarro de la obra. Podemos ver cuadrados imperfectos en las
ventanas, así como algunas formas ovaladas en las mismas. En el trabajo de sombras resaltan
las figuras puntiagudas y formas extrañas en las diferentes estructuras de las calles y casas. Por
último, los fondos de muchas escenas parecen sacados de algún cuadro expresionista, debido
a los tachones y formas extrañas que los acompañan.
La escena de la secretaría me parece una obra maestra. En ella podemos ver al secretario
sentado en lo que parece una silla gigante en contraposición del Doctor Caligari que se sienta
en una pequeña. Creo que esta escena busca dar un mensaje claro y contundente: el estado
esta sobre los monstros.
La obra goza de un estilo actoral claramente teatral. Casi parece como si alguien hubiese
puesto una cámara y estuviera retransmitiendo la obra en streaming. Las expresiones de los
personajes son grandilocuentes y exageradas. La escena del amigo de Francis enterándose que
vivirá hasta el amanecer es muestra de aquello. En ella, podemos ver todo el proceso de como
el miedo se va apoderando de él. Es una escena que en la actualidad podría parecer hasta
cómica e innecesaria, pero que para la época era tendencia debido a la ausencia del sonido.
Bien se dice que el público entiende mas de lo que ve que de lo que escucha.
La cinta termina con el descubrimiento de que al final todo fue el sueño de Francis. Si bien es
sabido que, tanto la escena inicial como la final fueron añadidas luego a pedido de las
autoridades, la misma no deja de ser interesante. Aludiendo un poco a lo que luego hará
películas como “El mago de Oz” donde el espectador no sabe si realmente sucedió la historia o
fue todo un sueño de Doroty. El gabinete del doctor Caligari fue el gran sueño de un demente.
Este final no deja de ser poético, ya que tanto los personajes, como la ciudad y, quien sabe,
hasta la tipografía de las letras era el punto subjetivo de Francis. No estamos viendo la realidad
como es, sino que la vemos atreves de los ojos de un demente, siendo este el concepto de un
verdadero arte expresionista.
Por otro lado, tenemos a Metropolis, una película muda alemana estrenada en 1927, con
guion de Thea von Harbou y Fritz Lang. Este metraje no es solo considerado como el punto
mas alto de la cinematografía impresionista, sino que abre las puertas al género de la ciencia
ficción.
El argumento se centra en una gran metrópolis, un universo donde existen dos clases sociales:
los obreros y los magnates. Los primeros son explotados por los segundos, quienes viven en la
superficie del mundo considerados la élite social. Ante esto, una joven María intenta apaciguar
los indicios de revuelta con palabras de amor, pronosticando la llegada de un mediador que
pondrá fin a sus miserias. Freder, el hijo del dirigente de Metrópolis, queda enamorado de
María y, luego de descubrir las penurias de los obreros decide ayudarlos. Freder pide ayuda al
científico Rotwang, quien a su vez le muestra un robot de su invención. El robot, tiene la
capacidad de suplantar la apariencia y conducta de una persona, así que deciden suplantar a
María. Lo que el protagonista no sabe, es que el robot esconde el alma de la esposa de
Rotwang, la cual tuvo un amorío con el padre de Freder y falleció. Buscando venganza,
Rotwang secuestra a María y crea una versión maligna de la misma, la cual engaña a los
obreros y los manipula hasta destruir el corazón de la ciudad. Ante tanto caos, la planta es
inundada. Los obreros temen por sus hijos y, ante no conseguir ayuda de la falsa María, la atan
a un poste y le prenden fuego. Por otro lado, Rotwang escapa con la verdadera María a lo alto
de una iglesia. Freder lo enfrenta y finalmente Rotwang muere. Finalmente, se anuncia que el
verdadero mediador entre el cerebro y la mano ha de ser el corazón.
La escena donde Freder llega a la fabrica esta cargada de simbolismo. En primero lugar,
podemos ver una maquina gigante, la cual es controlada por los obreros en una robótica
coreografía. Cabe resaltar que Fritz era arquitecto, por lo cual esta grandilocuencia tétrica en la
arquitectura y escenografía de la obra no es una casualidad. Asimismo, recordemos que
Europa acababa de salir de la primera guerra mundial, en otras palabras, el mundo ya había
sido testigo de lo terrorífico que pueden ser las maquinas. Es por ello que esta escena resalta
de forma casi poética, creando el simbolismo de los obreros entrando a una especie de
maquina infernal luego de la muerte, en un desfile militar hacia el averno.
Otra escena interesante es la aparición del robot. Una clara referencia a películas futuristas
como Star Wars (C3P0). Asimismo, el baile de María se realiza con una coreografía de
movimientos abruptos e impredecibles. Esto genera un peculiar aire bizarro, debido a lo
impredecible de sus movimientos, sin dejar de lado la exagerada sobre actuación que tanto
caracteriza a esta vanguardia. Además, vemos una clara referencia al baile de la cabaretera de
l a película El quinto elemento, y es que Metropolis abre las puertas a lo que luego será el cine
de ciencia ficción.
Aquel pensamiento futurista con la ciudad, los trenes flotantes, algunos aeroplanos y los
grandes rascacielos (Estos últimos siendo una clara referencia al Nueva York de los años 20).
Será luego tomada por muchas películas y series del mismo corte como Futurama, Back to the
future y Star Wars. De hecho, esta última copia el plano general de la ciudad para construir el
planeta de Corousant en el episodio 2.
La importancia de Metropolis como película clave para la historia del cine es clarísima.
Combinando las características del impresionismo alemán llevadas al extremo dando como
resultado un futuro distópico que, sin querer, abrirá las puertas hacia un nuevo genero
cinematográfico.