06 Monoteismo Leccion4

Monoteísmo
LECCIÓN No. 4
Identificar el fundamento bíblico del Monoteísmo en el Antiguo

Testamento.
¿Por qué la oración del Shema es la base de declaración del

Monoteísmo en el Antiguo Testamento?
El término Monoteísmo proviene de dos

palabras griegas: “Monos” que significa "solo" y “Theos” que
significa "Dios". El Monoteísmo es la doctrina que sólo admite la
existencia y adoración del Dios único; excluyendo a todos los
dioses adorados en el politeísmo. Así podemos distinguir el
Monoteísmo de la mono latría y del henoteísmo, que solo confiesa
y adora a un dios, pero que no niega la existencia de otros dioses.
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Monoteísmo
Desde Génesis 1:1 encontramos la
declaración explícita de la existencia del solo Dios, que se revela al
hombre y luego pacta con él. El verbo crear se encuentra en
singular, del hebreo “Bara”, que quiere decir traer a la existencia lo
que no existía, ó sacar de la nada; mostrando de esta manera que
la creación es obra del único Dios. Previo al relato de los patriarcas
se encuentra otra evidencia de la revelación del Dios único, dada al
hombre. (Génesis 4:26). En cuanto a los patriarcas, Dios se revela
a éstos a partir del llamamiento hecho a Abraham. Se le reveló
como: Señor, Creador de los cielos y de la tierra, el Altísimo,
Escudo, Galardón, Eterno, como el Dios que provee, substituye, y
cumple sus promesas. (Génesis. Capítulos 12 al 22). En los
tiempos de la visitación de Dios a la Simiente de Abraham en
Egipto, es comisionado Moisés para rescatar a sus hermanos de la
esclavitud, y ser establecidos en la tierra que Dios le había
prometido a sus padres, la revelación adquiere unas dimensiones
que antes no se habían dado a los padres de ellos, y que se
constituía en su más preciado tesoro (Deuteronomio 4:5-8; 4:32-
39).
Es por esto que Moisés solemniza la doctrina

de un solo Dios como algo que Israel debía tener como su máxima
prioridad, ''Oye Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es”.
La recitación del Shema consiste en tres declaraciones:
• Deuteronomio 6:4-9
• Deuteronomio 11:13-21
• Éxodo 13:8-10, y 14-16
Es la declaración de fe más distintiva e importante para los judíos.

La "Shema"(*), que es la primera palabra de la frase en el hebreo,
la citan con frecuencia en el español como "oye” Israel: El Señor
nuestro Dios es el único Señor. Tradicionalmente, un judío devoto
la recita por lo menos dos veces al día (Deuteronomio 6:4-9); la
Shema aún en este tiempo sigue siendo la última declaración en
boca de un judío devoto antes de morir. La segunda parte de este
mandamiento era para Israel tan importante como la primera. “Y
amarás al Señor tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y
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Monoteísmo
con todas tus fuerzas" Deuteronomio 6:5. Debemos anotar la
importancia que Dios pone en estos versículos 4 y 5. El manda que
estos textos sean colocados dentro del corazón (Verso 6),
enseñados a los hijos todos los días (Verso 7), atados en la mano,
puestos en la frente (Verso 8), y escritos en los postes y en las
puertas de la casa (Verso 9).
Los judíos ortodoxos obedecen estos mandamientos hoy

literalmente utilizando las tefillin (filacterias) en sus antebrazos
izquierdos y en sus frentes cuando oran, y colocando las mezuzzah
en sus puertas y portones.
Tefillin son pequeñas cajitas amarradas al cuerpo con ataduras de

cuero, y mezuzzah son contenedores en forma de rollo de
pergamino). Dentro de ambas clases de contenedor hay versículos
de la Escritura escritos a mano por un hombre piadoso quien ha
observado ciertos ritos de purificación. Los versículos de la
Escritura contenidos por la mezuzzah, generalmente son
Deuteronomio 6:4-9; 11:18-21. Éxodo 13:8-10, y 14-16.
LA ESCRITURA: Muchos otros versículos de la Escritura en el

Antiguo Testamento afirman enfáticamente el monoteísmo estricto.
Los Diez Mandamientos empiezan con:
"No tendrás dioses ajenos delante de mi" (Éxodo20-3 -

Deuteronomio 5-7).
Dios enfatizó este mandamiento declarando que es UN Dios celoso

(Éxodo 20-5). En Deuteronomio 32-39. Dios dijo que no hay ningún
otro dios con El. No hay otro como el Señor y no hay Dios fuera de
Él (2º Samuel 7-22 - 1Crón.17-20). Solamente El es Dios (Salmos
86-10). Hay las declaraciones enfáticas de Dios en Isaías acerca
de su singularidad (UNICIDAD).
 "Antes de mi no fue formado dios, ni lo será después de mí.

Yo, yo Jehová, y fuera de mí no hay quien salve"(Isaías
43:10-11).
 “Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mi no hay
Dios" (Isa 44-6).
 "No hay Dios si no yo. No hay fuerte; no conozco ninguno"
(Isaías 44-8).
 "Yo Jehová, que lo hago todo, que extiendo solo los cielos,
que extiendo la tierra por mí mismo" (Isaías 44-24),
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Monoteísmo
 "No hay más que yo; yo Jehová, y ninguno más que yo"
(Isaías 45.6).
 "No hay más Dios que yo; Dios justo y salvador ningún otro
fuera de mi. Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de
la tierra, porque yo soy Dios, y no hay más" (Isaías 45:21-
22).
 "Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos
antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay
semejante a mí” (Isaías 46-9).
 "Mi honra no la daré a otro" (Isaías 48:11. Véase también
Isaías 42:8),
 "Jehová de los ejércitos, Dios de Israel,…., solo tú eres Dios
de todos los reinos de la tierra: tú hiciste los cielos y la tierra"
(Is 37-16).
Hay solamente un Dios, quien es el creador y Padre de toda la

humanidad (Mateo 2:10). En el tiempo del reino milenial habrá
solamente un señor con un nombre (Zacarías .11:9).
Abreviando, el Antiguo Testamento habla de Dios en términos de

único; muchas veces la Biblia llama a Dios "el Santo" (Salmos
71:22. 78:41. Isaías 1:4.5:19:24), pero nunca se refiere a Él como
"los dos Santos", o "los tres santos" o" los muchos santos". En los
anteriores versículos de las Escrituras, en Isaías notamos el uso de
palabras y frases como "ninguno", "ninguno más", "nada hay
semejante a mí", "no hay más que yo", "solo", "por mí mismo", y
"uno".
Ciertamente, Dios no podría clasificar (favor analizar esta frase)

más que no existe absolutamente ninguna pluralidad en la Deidad.
Brevemente, El Antiguo Testamento afirma que Dios es único. Lo

que distingue a Dios de la realidad externa, (incluyendo a los
dioses de los gentiles), se plantea una y otra vez en la literatura
judía del segundo templo, que solamente el único Dios, YHWH, el
Dios de Israel, es el único Creador de todas las cosas, y el único
Gobernador de ellas. Daniel 4:34-35; Isaías 40:25-26; 42:5; 44:24;
45:12,18; 48:13; 51:16; Nehemías 9:6; Oseas 13:4; Isaías 44:6;
Deuteronomio 4:32,39.
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Monoteísmo
ELOHIM Se refiere a la plenitud y suma de poderes desplegados y

revelados por Dios; también significa plenitud de fuerza Divina.
Generalmente hablando hay varios puntos de vista en cuanto al

significado de esta forma plural:
• Uno es que es un plural politeísta: Por la mala comprensión del

verdadero significado, para algunos tenía un sentido politeísta.
• Otros es que es un plural de personas en la Divinidad: Surge

igualmente de la mala interpretación del verdadero significado de
ELOHIM.
Hagamos al Hombre: “Entonces dijo Dios: (ELOHIM) hagamos al

hombre a nuestra imagen… conforme a nuestra semejanza… y
creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creo…..”
(Génesis 1:26-27). Respecto a este texto, ha habido dos corrientes
de pensamientos; los que consideran que existe un interlocutor, y
los que creen que no existe un interlocutor. Lo que está claro, es
que el único creador y hacedor es Él. El verdadero monoteísta
entiende el acto creador de Dios, que siendo Él uno, hizo uno.
(Génesis 1:27; 9:6; Malaquías 2:15)
“…Y creó Dios al hombre, a imagen de Dios lo creo…” Génesis

1:27
“…No hizo él uno, habiendo en él abundancia de espíritu ¿Y por

qué uno? Porque buscaba una descendencia para Dios” Malaquías
2:15.
En ciertas ocasiones, en el Antiguo Testamento vemos que Dios

usó pronombres plurales; por ejemplo Génesis 3:22, 11:7 e Isaías
6:8. Los textos no precisan exactamente a quiénes hace referencia,
pero en su contexto se observa la presencia de los ángeles; por
ejemplo en Génesis 3:24 se habla de los querubines, y en Isaías
6:1-2 están presentes los serafines; éstos actúan como ejecutores
de su voluntad. Otros son Salmos 103:19-21 y Daniel 9:20-23;
10:5-14.
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Monoteísmo
EL SHEMA La recitación de la Shema consiste en tres

declaraciones: Deuteronomio 6:4-9, Deuteronomio 11:13-21 y
Éxodo 13:8-10, y 14-16 Es la declaración de fe más distintiva e
importante para los judíos.
LOS TEFILLIN son pequeñas cajitas amarradas al cuerpo con

ataduras de cuero, y MEZUZZAH son contenedores en forma de
rollo de pergamino.
LA ESCRITURA: Dios enfatizó este mandamiento declarando que

es UN Dios celoso (Éxodo 20-5). En Deuteronomio 32-39. Dios dijo
que no hay ningún otro dios con El. No hay otro como el Señor y no
hay Dios fuera de Él (2º Samuel 7-22 - 1Crón.17-20). Solamente El
es Dios (Salmos 86-10). Hay las declaraciones enfáticas de Dios
en Isaías acerca de su singularidad (UNICIDAD).
EXPRESIONES PLURALISTAS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
ELOHIM Se refiere a la plenitud y suma de poderes desplegados y

revelados por Dios; también significa plenitud de fuerza Divina.
Generalmente hablando hay varios puntos de vista en cuanto al
significado de esta forma plural.
Realice un ensayo crítico (tres páginas) haciendo un barrido

general de todo el Antiguo Testamento acerca de textos que
enfaticen sobre la doctrina del Monoteísmo.
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Identificar el fundamento bíblico del Monoteísmo en el Antiguo

¿Por qué la oración del Shema es la base de declaración del

El término Monoteísmo proviene de dos

Es por esto que Moisés solemniza la doctrina

La recitación del Shema consiste en tres declaraciones:

• Éxodo 13:8-10, y 14-16

Es la declaración de fe más distintiva e importante para los judíos.

Los judíos ortodoxos obedecen estos mandamientos hoy

Tefillin son pequeñas cajitas amarradas al cuerpo con ataduras de

LA ESCRITURA: Muchos otros versículos de la Escritura en el

"No tendrás dioses ajenos delante de mi" (Éxodo20-3 -

Dios enfatizó este mandamiento declarando que es UN Dios celoso

 "Antes de mi no fue formado dios, ni lo será después de mí.

Hay solamente un Dios, quien es el creador y Padre de toda la

Abreviando, el Antiguo Testamento habla de Dios en términos de

Ciertamente, Dios no podría clasificar (favor analizar esta frase)

Brevemente, El Antiguo Testamento afirma que Dios es único. Lo

ELOHIM Se refiere a la plenitud y suma de poderes desplegados y

Generalmente hablando hay varios puntos de vista en cuanto al

• Uno es que es un plural politeísta: Por la mala comprensión del

• Otros es que es un plural de personas en la Divinidad: Surge

Hagamos al Hombre: “Entonces dijo Dios: (ELOHIM) hagamos al

(Génesis 1:27; 9:6; Malaquías 2:15)

“…Y creó Dios al hombre, a imagen de Dios lo creo…” Génesis

“…No hizo él uno, habiendo en él abundancia de espíritu ¿Y por

En ciertas ocasiones, en el Antiguo Testamento vemos que Dios

EL SHEMA La recitación de la Shema consiste en tres

LOS TEFILLIN son pequeñas cajitas amarradas al cuerpo con

LA ESCRITURA: Dios enfatizó este mandamiento declarando que

EXPRESIONES PLURALISTAS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

ELOHIM Se refiere a la plenitud y suma de poderes desplegados y

Realice un ensayo crítico (tres páginas) haciendo un barrido

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