Fragmento Literatura

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RESPUESTAS A LAS PREGUNTAS DEL

FRAGMENTO 3 (TEMA 12 SOBRE BUERO)


Fragmento III
JOVEN.- Buenos días.
SEÑOR.- Buenos días. ¿A la oficina?
JOVEN.- Sí, señor. ¿Usted también?
SEÑOR.- Lo mismo. (Bajan emparejados). ¿Y esos asuntos?
JOVEN.- Bastante bien. Saco casi otro sueldo. No me puedo quejar. ¿Y usted?
SEÑOR.- Marchando. Solo necesitaría que alguno de estos vecinos antiguos se mudase, para
ocupar un exterior. Después de desinfectarlo y pintarlo, podría recibir gente.
JOVEN.- Sí, señor. Lo mismo queremos nosotros.
SEÑOR.- Además, que no hay derecho a pagar tantísimo por un interior, mientras ellos tienen
los exteriores casi de balde.
JOVEN.- Como son vecinos tan antiguos…
SEÑOR.- Pues no hay derecho. ¿Es que mi dinero vale menos que el de ellos?
JOVEN.- Además, que son unos indeseables.
SEÑOR.- No me hable. Si no fuera por ellos… Porque la casa, aunque muy vieja, no está mal.
JOVEN.- No. Los pisos son amplios.
SEÑOR.- Únicamente, la falta de ascensor.
JOVEN.- Ya lo pondrán. (Pausa breve). ¿Ha visto los nuevos modelos de automóvil?
SEÑOR.- Son magníficos.
JOVEN.- ¡Magníficos! Se habrá fijado en que la carrocería es completamente…

a) Sitúa con precisión este fragmento en la estructura general de la pieza teatral, indicando
qué ocurre inmediatamente antes e inmediatamente después (6-7 líneas como máximo).
Nos encontramos ante la segunda escena del tercer y último acto de Historia de una escalera.
Un joven y un señor de más edad, bien vestidos, irrumpen en el escenario saliendo de dos de las
viviendas de la quinta planta del edificio, donde antes residían otros personajes de la obra. A
esta escena le precede el monólogo de una Paca ya anciana que sube entrecortadamente la
escalera informando de las últimas muertes que ha habido entre los vecinos (Juan y Generosa).
Y en la escena tercera aparecerá Manolín reclamando a sus padres en el día de su cumpleaños
unos pasteles.

b) Comenta qué función tienen esta escena y los personajes que intervienen con respecto a
la obra en general (6-7 líneas como máximo).
Algunos críticos consideran a estos dos hombres como un símbolo de la posibilidad de "salir" de
la escalera, de ascender en la sociedad; otros creen que su presencia constituye una crítica al
materialismo y al consumismo, es decir, a esa alienante sociedad de consumo donde la posesión
de bienes es un signo del éxito social. Así nos lo revela el diálogo entre ambos personajes, para
quienes el valor principal es el dinero (el joven, que asegura que saca casi otro sueldo, es
pluriempleado). Además, su máximo deseo es conseguir una buena situación a toda costa (¿Ha
visto los nuevos modelos de automóvil?). Su conversación es, pues, sintomática de un cambio de
mentalidad en el tiempo que contrasta con la anodina existencia del resto de vecinos.
c) En la época en la que se escribió y publicó la obra se inició una polémica literaria de
repercusión política. En este contexto, ¿a qué se llamó posibilismo y qué dos autores
polemizaron sobre este concepto? (10 líneas como máximo).
El posibilismo fue una fórmula artística consistente en rebajar la carga crítica contra el régimen
franquista para que el estreno de las obras teatrales, que estaban en el punto de mira de la
censura, fuera posible. Por lo tanto, se pretendía erosionar el sistema desde dentro, con mucha
más sutileza. El autor posibilista por excelencia fue Antonio Buero Vallejo, creador de Historia
de una escalera, quien pretendía que el espectador fuera crítico, pero sin escandalizar con su
teatro a las autoridades. En contra del posibilismo surgió, sobre todo, la figura de Alfonso Sastre,
que postulaba con su Teatro de Agitación Social un arte más combativo y agresivo que atacara
directamente al régimen dictatorial. Esto provocaba que sus obras fueran prohibidas y que, en
consecuencia, no se estrenaran o quedaran reducidas a espacios marginales de escasa
repercusión.

d) ¿Por qué las de Buero son tragedias modernas? Para él, ¿toda tragedia literaria era
necesariamente pesimista y desesperada, es decir, obligaba a un final impregnado por la
muerte de los grandes héroes como desenlace? (8 líneas como máximo).
Buero Vallejo concibe su teatro como una renovación de la tragedia clásica. La tragedia bueriana
no trata, al modo de los clásicos, los conflictos de grandes personajes (dioses, héroes, reyes…),
sino los problemas del hombre común, con sus miserias e imperfecciones. Su teatro plantea
obstáculos, pero no impone soluciones e invita al espectador a que siga reflexionando tras el fin
de la obra. Sus piezas teatrales también invitan a una superación personal y colectiva, a una
lucha contra las fuerzas que destruyen al hombre y a una apuesta por la justicia y la libertad. La
tragedia de Buero Vallejo no es pesimista puesto que, aunque sea amarga, está abierta a la
esperanza en la superación del dolor y la injusticia. Por todo ello algunos críticos llaman a su
teatro «teatro de la esperanza». El final abierto de Historia de una escalera así lo pone de
manifiesto.

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