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    El OBSESIVO Y SU DESEO

    Cargado por

    Santiago Ledesma
    El deseo en el obsesivo se caracteriza por ser evanescente y prohibido. Cuando el obsesivo se acerca a su deseo, este se desvanece para evitar ser aniquilado, como experimentó con el deseo de la madre en el pasado. Por lo tanto, el obsesivo prohíbe su deseo para mantenerlo vivo. Reduce el deseo simbólico a un deseo imaginario y demanda una respuesta absoluta del otro para cubrir su falta subjetiva.

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    El OBSESIVO Y SU DESEO

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    El deseo en el obsesivo se caracteriza por ser evanescente y prohibido. Cuando el obsesivo se acerca a su deseo, este se desvanece para evitar ser aniquilado, como experimentó con el deseo de la madre en el pasado. Por lo tanto, el obsesivo prohíbe su deseo para mantenerlo vivo. Reduce el deseo simbólico a un deseo imaginario y demanda una respuesta absoluta del otro para cubrir su falta subjetiva.

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    El deseo en el obsesivo se caracteriza por ser evanescente y prohibido. Cuando el obsesivo se acerca a su deseo, este se desvanece para evitar ser aniquilado, como experimentó con el deseo de la madre en el pasado. Por lo tanto, el obsesivo prohíbe su deseo para mantenerlo vivo. Reduce el deseo simbólico a un deseo imaginario y demanda una respuesta absoluta del otro para cubrir su falta subjetiva.

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    Santiago Ledesma
    El deseo en el obsesivo se caracteriza por ser evanescente y prohibido. Cuando el obsesivo se acerca a su deseo, este se desvanece para evitar ser aniquilado, como experimentó con el deseo de la madre en el pasado. Por lo tanto, el obsesivo prohíbe su deseo para mantenerlo vivo. Reduce el deseo simbólico a un deseo imaginario y demanda una respuesta absoluta del otro para cubrir su falta subjetiva.

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    El OBSESIVO Y SU DESEO

    Características del Deseo para Lacan en el seminario 5:

    - Evanescente
    - Aniquilado
    - Prohibido

    El deseo en el obsesivo es un deseo evanescente, cuando el obsesivo se acerca a su


    deseo este se desvanece, se esfuma porque en el primer encuentro con el deseo en el
    Otro (por ejemplo con la madre) este deseo se percibió como aniquilado.

    Esto quiere decir que el obsesivo le quita interés al deseo porque si se acerca a su
    deseo se desvanece entonces lo que hace es prohibírselo para que no se desvanezca.
    En la neurosis el sujeto sólo puede sostener su deseo frente al deseo del otro, el
    neurotico obsesivo lo hace con un deseo imposible, el sujeto obsesivo siempre
    encuentra un obstáculo que hace que su deseo que imposibilitado, ya que de esta
    manera sostiene el deseo.
    En lugar de deseo enigmático aparece un deseo anulado Lacan lo llama deseo
    subzero. El acento está puesto en la dependencia respecto del otro en el acceso al
    deseo, el obsesivo hace del deseo del otro un mandato se debe cumplir de forma
    inmediata. Va a tratar siempre cumplir el deseo del otro, así sostiene el deseo pero a la
    vez busca imposibilitar esto.

    Así el deseo simbólico es reducido al plano imaginario.

    El deseo en el obsesivo reclama una respuesta absoluta.

    2) Diferencia con la demanda:

    La dialéctica de la demanda siempre pide algo que es más que la satisfacción a la que apela y
    va más allá del lugar donde se sitúa el deseo. Está más allá de la demanda en tanto que la
    demanda apunta a la satisfacción de la necesidad y está más acá de la demanda en tanto que
    demanda por estar articulado en términos simbólicos va más allá de todas las satisfacciones a
    las que apela, es demanda de amor que apunta al ser del otro. Lo que caracteriza a la
    demanda del obsesivo es la demanda de muerte del otro. La demanda necesita ser formulada
    por el otro, si no hay demanda. Busca matar al otro porque si lo mata se mata la demanda si
    pero si le quitamos la demanda al obsesivo queda perdido.

    3) Relación del deseo y la demanda en la neurosis obsesiva:

    El obsesivo reduce el deseo a la demanda.

    Se reduce el deseo a la demanda, reduce lo simbólico a lo imaginario intenta colmar la


    demanda del otro para tapar su falta, para tapar la castración para matar el otro
    subjetivamente.

    La noción de la relación con el otro siempre se ve arrastrada hacia su deslizamiento que tiende
    a reducir su deseo a la demanda. Lo que trata de obtener el obsesivo es precisamente esto el
    permiso del otro, se infringen toda clase de tareas particularmente duras agotadoras y por
    parte lo consiguen lo consiguen tanto más fácilmente cuánto qué es lo que desean hacer.

    Más allá de toda demanda, de todo lo que dice el sujeto, se trata de ver a que va dirigido en su
    conjunto el comportamiento del obsesivo. Su objetivo esencial no hay duda, es el
    mantenimiento del otro.

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