Ministerio de Educación

Vice-ministerio de Servicio Técnicos y Pedagógicos

Dirección General de Currículo
Formación Integral Humana y Religiosa
Instituto Nacional de Formación y Capacitación del Magisterio
(INAFOCAM)

Diplomado en
Formación Integral Humana y Religiosa

Módulo 3

Didáctica Especial
de la Formación Integral Humana y Religiosa

Santo Domingo, República Dominicana

Abril 2014
 2

Autores:
Lic. Freddy García Alvarado, M.A.
Lic. P. Franklyn Pimentel Torres

Coordinación:
Lic. Loida Alt. Santana Cordero

Digitación:
Lic. Inocencia Estévez

Fotografías:
Libros de Formación Integral Humana y Religiosa
Serie “Vivamos Alegres” de 1ro. a 4to.

Primera Edición:
INAFOCAM 2004

Segunda Edición:
INAFOCAM 2006

Tercera Edición:
INAFOCAM 2012

Cuarta Edición:
INAFOCAM 2014
 3

Ministerio de Educación
Vice-ministerio de Asuntos Técnicos y Pedagógicos
Dirección General de Currículo
Formación Integral Humana y Religiosa
Instituto Nacional de Formación y Capacitación del Magisterio
(INAFOCAM)

Autoridades

Lic. Carlos Amarante Baret

Ministro de Educación

Lic. Luís Enrique Matos de la Rosa

Vice-Ministro Encargado de Asuntos Técnicos y Pedagógicos

Lic. Carmen Sánchez.

Directora General de Currículo

Lic. Loida Alt. Santana Cordero

Lic. Freddy García Alvarado
Farida M. Sánchez Jiménez, M.A.
Lic. Mariano Nina Sierra
Lic. Darío Regalado Rosa
Lic. Ana Ant. Fernández
Equipo de Formación Integral Humana y Religiosa

Lic. Denia Burgos

Directora Ejecutiva
Instituto Nacional de Formación y Capacitación del Magisterio
(INAFOCAM)
 4

Presentación

El Instituto Nacional de Formación y Capacitación del Magisterio

(INAFOCAM) se complace en ofrecer a los maestros y maestras de
Formación Integral Humana y Religiosa el presente Diplomado.

Este viene a responder a un reclamo y a una necesidad expresa de los

y las docentes de esta materia curricular y se inscribe dentro de la misión y
valores institucionales, de formar el tipo de maestros y maestras que la
sociedad dominicana necesita.

Constituye un esfuerzo de la coordinación nacional de FIHR de la

Dirección General de Currículo que junto a los técnicos y técnicas docentes
nacionales ha constatado la falta de un proceso sistemático de formación en
los titulares de esta área. La propuesta de elaborar dicho Diplomado fue
presentada a la dirección del INAFOCAM que la acogió y orientó para que
se ejecutara con la calidad académica requerida.

Con esta oportuna oferta el INAFOCAM contribuye a que un número

cada vez mayor de maestros y maestras tenga acceso a una formación y
capacitación asequible y actualizada.
 5

I N D I C E

Introducción.…………………………………………………………………………………………………………… 7

Estructura y Organización del módulo………………………….……………………………………. 8

Propósitos del módulo…………………………………………………………………………………………….. 9

Unidad 1: “Elementos de la Didáctica y su aplicación en la

Formación Integral Humana y Religiosa”………………………………………. 10

1.0. Propósitos y logros a alcanzar……………….………………………….……………………… 11

1.1. Evaluación Diagnóstica…………………………………………………………………..…………….. 12
1.2. Conceptualización de Didáctica…………………………………………………….………….. 13
1.3. Relación entre Didáctica General y Didáctica Especial………………………… 15
1.4. Componentes de la Didáctica…………………………………………………….………………. 16

Unidad 2: “El área de Formación Integral Humana y Religiosa

y su metodología”……………………………………………………………………………….. 18
2.0. Propósitos y logros a alcanzar………………………………………….………………………. 19
2.1. Introducción……………………………………………………………………………………………………20
2.2. Evaluación Diagnóstica…………………………………………………………………………………..21
2.3. Ver, oír y sentir de la realidad……………………………………………………………………22
2.4. Pensar la realidad…………………………………………………………………………………………..28
2.5. El actuar sobre la realidad…………………………………………………………………………..32
2.6. Evaluar el trabajo realizado…………………………………………………………………………34
2.7. Celebrar la vida………………………………………………………………………………………………36
2.8. Fichas para el trabajo de la metodología………………………………………………….39
2.9. Aplicación del método a un contenido curricular-matriz……………………….40

Unidad 3: Estrategias de aprendizaje…………………………………………………………..........44

3.0. Propósitos y logros a alcanzar……………………………..……………………………………45
3.1 Evaluación Diagnóstica………………………………………………………………………………….46
3.2. Introducción……………………………………………………………………………………………………47
 6
3.3. Integración de los componentes de la unidad didáctica y los pasos
metodológicos del área de Formación Integral Humana y Religiosa.. 48
3.4. Presentación, análisis y construcción de unidades de aprendizaje desde
el método que implementa el área………………………………………………………………49
3.5. Concepto y Componentes de Unidad de Aprendizaje……..………………………49
3.6. Unidades temáticas o de aprendizajes……………………………………………………. 50
3.7. Estrategia de Organizadores de textos……………………………………………………65
3.8. Estrategia de aprendizaje por proyectos…………………………………………………76

Unidad 4: “Uso Pedagógico de los recursos audiovisuales en el

aula”……………..83

4.0. Propósitos y logros a alcanzar…………………….………………………………………………84

4.1. Introducción ………………………………………………………………………………………….……... 85
4.2 Evaluación Diagnóstica………………………………………………………………………………….86
4.3 La importancia de lo audiovisual en el proceso educativo……………………..87
4.4 Uso de lo audiovisual en el área de Formación Integral Humana y
Religiosa. …………………………………………………………………………………….…………………..89
4.5 Los grandes medios de comunicación social y su influencia en la
educación de las y los muchachos………………………………………………………………..91
4.6 La conciencia crítica ante los Medios de Comunicación Social……………96
4.7 Guías para analizar textos y programas de los Medios de Comunicación
Social……………………………….…………………………………………………………………………….. 99
4.8 Guía didáctica para el uso del video…………………………………………………………103
4.9 Técnica antes, durante y después del visionado………………….………………..104
4.10 Ficha Técnica: Antes, durante y después del audiovisual……………………107
4.11 Técnica del SOTARAE……………………………………………………………………………….108
4.12 Ficha Técnica: SOTARAE…………………………………………………………………………. 113

Bibliografía………………………………………………………………………………………………………………. 114
 7

INTRODUCCIÓN

El módulo Didáctica Especial de la Formación Integral Humana y Religiosa, hará

énfasis en las estrategias de aprendizaje, centrándose en los procesos y recursos que
utiliza la Formación Integral Humana y Religiosa en la implementación del método Ver,
Juzgar, Actuar, Evaluar y Celebrar.

La Didáctica aplicada a la Formación Integral Humana y Religiosa en cuanto

distinto a la Catequesis es algo reciente e innovador, por tanto en el proceso de
aprendizaje de este modulo, se utilizarán recursos para el aprendizaje (impreso y
audiovisual) producidos por el área de Formación Integral Humana y Religiosa, que
posibiliten la construcción de unidades de aprendizaje por parte de los y las docentes.

Se tendrá en cuenta la relación de la Formación Integral Humana y Religiosa con

otras áreas y los Ejes Transversales, a fin de propiciar una formación integral y
articulada.

Se favorecerán proyectos e iniciativas que permitan la promoción y apropiación

de valores y actitudes por parte de los y las docentes.

Este módulo hará énfasis en los procesos y experiencias de las y los estudiantes
durante el curso y en la labor didáctica del profesor y la profesora, que debe estimular,
ayudar y orientar el aprendizaje de alumnos y alumnas.
 8

ESTRUCTURA Y ORGANIZACIÓN

El módulo de Didáctica Especial de la Formación Integral Humana y Religiosa consta

de cuatro unidades, distribuidas de la siguiente manera:

1. Elementos de la Didáctica y su aplicación en la Formación Integral Humana y

Religiosa.
2. El área de Formación Integral Humana y Religiosa y su metodología.
3. Análisis y construcción de unidades de aprendizaje.
4. Uso pedagógico de los recursos audiovisuales en el aula.

Cada una de las unidades del modulo sigue el orden siguiente:

a) Propósitos: ubica al estudiante acerca de lo que se quiere alcanzar en esta unidad.

b) Competencias a alcanzar: son los contenidos conceptuales, procedimentales y
actitudinales que al final del modulo cada estudiante debe exhibir.
c) Fundamentación Teórica: se desarrollan los principales aspectos informativos y
conceptuales de las temáticas tratadas en cada unidad.
d) Actividades: estas pueden ser individuales o en grupo, mediante las actividades
los estudiantes confrontan los conocimientos adquiridos los aplican, los
enriquecen y desarrollan su creatividad.
e) Recursos: hacen posible el desarrollo de las temáticas de la unidad.
f) Evaluación: permite valorar de forma individual o grupal el nivel de apropiación
de los aprendizajes alcanzados por los y las estudiantes.
 9

PROPÓSITOS DEL MÓDULO

Propósito General

Propiciar en los maestros y maestras la apropiación de las estrategias

metodológicas de enseñanza que se utilizan en el área de Formación Integral Humana y
Religiosa que les permitan desempeñar con calidad su practica educativa.

Propósitos Específicos

 Promover la comprensión de la metodología ver, juzgar, actuar, evaluar y celebrar

que implementa el área de Formación Integral Humana y Religiosa.

 Diseñar y experimentar métodos, técnicas y procedimientos de aprendizaje que

garanticen un proceso permanente de renovación en el aula.

 Propiciar el uso pedagógico de los recursos audiovisuales para fomentar un

proceso de aprendizaje innovador en el aula.

Logros a alcanzar

Al concluir el modulo de “Didáctica Especial de la Formación Integral Humana y

Religiosa”, el y la docente estarán en capacidad de:

 Integra las funciones y componentes de la didáctica en la planificación de las clases

de Formación Integral Humana y Religiosa.

 Diseña unidades de aprendizaje con el método del ver, juzgar, actuar, evaluar y
celebrar.

 Incorpora los diferentes procedimientos de lectura de textos bíblicos a su práctica

educativa.

 Utiliza los recursos audiovisuales como herramienta didáctica en el aula.

 Diseña una guía didáctica para recursos audiovisuales.

 Aplica la técnica del SOTARAE con recursos audiovisuales.

 Fomenta valores y actitudes para una convivencia armónica a través de materiales

audiovisuales.
 10

UNIDAD 1

Elementos de la Didáctica y su aplicación

en la Formación Integral Humana y Religiosa.
 11

UNIDAD 1

Elementos de la Didáctica y su aplicación

en la Formación Integral Humana y Religiosa.

1.0. Propósitos y Logros a Alcanzar

Propósitos

 Conocer los elementos y componentes de la Didáctica General.

 Integrar la teoría de la Didáctica General a la Didáctica Especial de la Formación

Integral Humana y Religiosa.

 Utilizar los principios de la Didáctica General en la Formación Integral Humana y

Religiosa.

Logros a alcanzar:

1. Define qué se entiende por Didáctica.

2. Diferencia la Didáctica General y Especial.

3. Enuncia los componentes que conforman la Didáctica.

4. Identifica los componentes de la Didáctica dentro de una lección o tema.

5. Organiza tus clases para propiciar un proceso de enseñanza-aprendizaje eficaz.

6. Integra los componentes de la Didáctica en su clase de Formación Integral

Humana y Religiosa.
 12

1.1. Evaluación diagnóstica

Basándote en tu experiencia llena la siguiente evaluación diagnóstica en tu

cuaderno

1- ¿Qué usted entiende por Didáctica?

2- ¿Qué importancia tiene la Didáctica para el proceso educativo?

3- Escriba cinco contenidos importantes que usted desarrolla en la

asignatura de Formación Integral Humana y Religiosa.

4- Indique algunas estrategias, actividades y recursos que más utiliza en

la asignatura de Formación Integral Humana y Religiosa.

5- ¿Cuál es su expectativa con relación a esta asignatura de Didáctica

Especial de la Formación Integral Humana y Religiosa?

6- Comparte sus conclusiones con la clase.

 13
1.2. Conceptualización de Didáctica.

La palabra didáctica se deriva de la palabra griega didatos que significa

instructivo.
Históricamente la didáctica se ha desarrollado como la teoría de la instrucción.
Por eso, algunos la llaman el “arte de instruir”.
Dentro de la instrucción la didáctica se refiere a la relación existente entre el
hecho de enseñanza-aprendizaje.

Diferentes definiciones de Didáctica.

 Es un componente de la pedagogía que adquiere rasgos independientes.

 Investiga una disciplina particular de la pedagogía: el proceso de enseñanza-
aprendizaje.
 Es un proceso de recuperación y procesamiento de informaciones para tomar
decisiones (Zabala 1991).
 Es un proceso de sistematización de conceptos, teorías y estrategias de acción.
 Es la ciencia de lo explicativo-práctico (González Soto, 1995).

Actividad Individual

En tu cuaderno señala los elementos comunes y distintos expuestos por los

autores sobre el concepto de didáctica.
La siguiente matriz puede ayudarte en esta actividad.

Lo que se entiende por Didáctica

Evaluación Diagnóstica Autores Integración
Comunes Distintos
 14
Actividad en Grupo

 Lee y analiza con tus compañeros y compañeras la siguiente situación.

La profesora de quinto grado sabe muy bien su asignatura, pero sus

alumnas y alumnos, aunque hacen mucho esfuerzo tienen dificultad para
aprender.

Basándote en lo que se entiende por didáctica, reflexiona:

1. ¿Cuáles serian las razones por lo que la profesora o el profesor no puede enseñar a
sus alumnos y alumnas?

2. ¿Qué diferencia existe entre “saber” y “enseñar”?

3. Puedes señalar otras situaciones o comunicar tu experiencia en el proceso de

aprendizaje con tus alumnos y alumnas.

SÍNTESIS

La didáctica es la que proporciona los principios, reglas y procedimientos

que facilitan el aprendizaje.

Contenidos

Método
DIDÁCTICA APRENDIZAJE
Recursos

Evaluación

1.3. Relación entre Didáctica General y Didáctica Especial

 15

Trabajo individual

 Indique qué método utiliza en su clase de Formación Integral Humana y

Religiosa.
 Socialice su experiencia de enseñanza y aprendizaje con este método.
 Comente la importancia de que cada asignatura tenga su propio método de
enseñanza.
 Socializa tus conclusiones con la clase.

Conceptualizaciones

A) Didáctica General: estudia todos los principios y técnicas validas para la

enseñanza de cualquier asignatura.

B) Didáctica Especial: estudia principios y técnicas validas para la enseñanza de una

asignatura particular.

Actividad

 Observa el siguiente recuadro1, señala la relación entre Didáctica General y

Especial.

Didáctica Metódicas o Didácticas

General Especiales

Investiga
principios Aplica principios generales a las
generales disciplinas particulares

1.4. Componentes de la Didáctica

1
FUENTE: Guzmán, Ana Dolores, 1994.
 16
Actividad

Trabajo en equipo.

 Observa este esquema.

 Compara este esquema con el propuesto en el diseño curricular en revisión y
actualización.
 Establece las diferencias.

Propósitos

Contenidos
Evaluación

DIDÁCTIC
A

Recursos Estrategias

Actividades

Para la comprensión de este tema, cada grupo tomará un componente de la

Didáctica (como se visualiza en el esquema anterior) y esbozará su significado. Luego lo
presentará a toda la clase. Se sugiere presentar las conclusiones bajo un esquema.

Fuente para la actividad:

“Los Componentes del Diseño Curricular” en Fundamentos del

Curriculum Tomo I (1994), Santo Domingo. Secretaria de Estado
de Educación Bellas Artes y Cultos. Páginas 5-1 a la 5-31. Ver
además la Unidad 3 del Módulo I.
 17
Actividad individual

Fuente para la Actividad:

García Alvarado, Freddy Antonio (2002). Formación Integral Humana y Religiosa 2,

serie Vivamos Alegres. Santo Domingo, R. D. Secretaria de Estado de Educación.
Páginas 20-23.

En el tema “Tu familia te cuida” propuesto para el segundo grado del Nivel Básico,
identifica:

1. La forma en que están presentes los componentes de la Didáctica en el tema.

2. Si un componente está ausente, constrúyelo.

3. ¿Puedes mejorar los que están propuestos?

Evaluación

Presenta por escrito el resultado de esta actividad.

 18

JUZGAR

VER ACTUAR CELEBRAR

EVALUAR

UNIDAD 2

El área de Formación Integral Humana y Religiosa

y su metodología.
 19
UNIDAD 2

El área de Formación Integral Humana y Religiosa

y su metodología.

2.0. Propósito y Logros a Alcanzar

Propósito
 Apropiarse de la principal estrategia metodológica del área FIHR para mejorar la
calidad de la enseñanza en el desarrollo del currículum de esta área.

Logros a alcanzar

1. Se apropia de instrumentos para el análisis de la realidad.

2. Realiza el análisis con los alumnos y las alumnas.
3. Utiliza nuevas técnicas y procedimientos de análisis de la realidad.
4. Juzga adecuadamente los acontecimientos y los hechos.
5. Entiende las verdaderas raíces y las causas que están detrás de un hecho o de una
determinada realidad.
6. Promueve la realización de acciones concretas que contribuyan a la
transformación de la realidad desde el aula y el centro educativo.
7. Promueve procesos educativos a partir de acciones concretas asumidas por todas
las personas que componen un determinado curso.
8. Valora la dimensión festiva dentro del proceso de enseñanza-aprendizaje.
9. Evalúa el proceso educativo y el cumplimiento de los propósitos pedagógicos a
partir del análisis de la realidad.
 20
2.1. Introducción

La razón de ser del área de Formación Integral Humana y Religiosa es procurar el

desarrollo integral, en sus diferentes dimensiones, de las niñas, y niños, adolescentes,
jóvenes y personas adultas del sistema educativo nacional. La fuente inspiradora que la
sustenta y la nutre es la dignidad inalienable de la persona en sus diferentes dimensiones
socio-económica, afectivas, culturales y religiosa, de forma que sea capaz de establecer
relaciones positivas consigo mismo, consigo misma, con las y los demás, con las
estructuras sociales, con la naturaleza y con la trascendencia.
La fuente inspiradora que sustenta y nutre el área FIHR es la dignidad inalienable
de la persona humana con sus valores presentes en los destinatarios y destinatarias del
quehacer educativo. Por esto, desde el aula se impulsa un proceso de reflexión crítica que
parte de la vida y los acontecimientos y que conduce a la vivencia de un compromiso
comunitario y ciudadano encarnado en el quehacer cotidiano con acciones
transformadoras en el ambiente propio de cada estudiante.
Esa misión propia del área de Formación Integral necesita una opción pedagógica
y una metodología adecuada que le permita desarrollar sus propósitos. La opción por una
pedagogía liberadora y la puesta en práctica de una metodología que articula vida, textos
(bíblicos y otros) y valores, acciones, en el proceso de VER, JUZGAR, ACTUAR,
CELEBRAR Y EVALUAR, fortalece el proceso de formación integral de las estudiantes
y los estudiantes.
El área de Formación Integral Humana y Religiosa promueve el aprendizaje
significativo al propiciar el compartir experiencias e informaciones, crear y recrear
situaciones contrastantes que obligan a buscar soluciones y a asumir actitudes y valores.
Su proceso metodológico parte de la vida y concluye en ella disponiendo toda la persona
a plantearse las preguntas pertinentes y a buscar las respuestas adecuadas. Esto supone
aplicar en cada actividad la creatividad y ante todo estimular la capacidad de sentir, de ser
y de expresarse.
 21

Basándote en tu experiencia llena la siguiente evaluación diagnóstica en tu cuaderno.

2.2. Evaluación diagnóstica

1. ¿Conoce usted la metodología del ver, juzgar, actuar, evaluar y celebrar que
implementa el área FIHR?
Si_______ No ______

2. ¿Ha recibido cursos talleres sobre esta metodología?

a) Nunca _____ b) Pocas veces ______ c) Muchas veces _______

3. ¿Implementa esta metodología en las clases de FIHR.?

Si ________ No _______

4. ¿Cuál o cuáles de estos pasos le resulta más difícil de aplicar?

Ver ______ Juzgar _____ Actuar _____ Evaluar ______ Celebrar ______

5. ¿Tiene algunas sugerencias respecto a esta metodología?

______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
 22
2.3. Ver, oír y sentir la realidad.

Propósito

 Tomar conciencia de la necesidad y la conveniencia de partir de la realidad para

desarrollar la labor educativa en el área FIHR.

La necesidad de analizar la realidad.

Vivimos en una sociedad en donde los acontecimientos se suceden de una forma

veloz y vertiginosa. Muchas de las personas de esta sociedad viven sin cuestionar lo que
sucede a su alrededor; simplemente sobreviven en medio de unos grupos humanos en los
que la subsistencia cotidiana se ha convertido en el principal desafío a enfrentar.

Una de las características de la juventud actual parece ser una cierta

despreocupación por la realidad social y comunitaria. Un buen grupo de las y los jóvenes
de hoy están simplemente alienados por la influencia poderosa de los Medios de
Comunicación Social y por situaciones personales, familiares y sociales, a las que no les
ven aparente salida.

En esta situación se hace cada vez más necesario ayudar a las muchachas y
muchachos a desarrollar actitudes que les ayude a vivir con responsabilidad, sin buscar
subterfugios que los haga presa fácil de las drogas narcóticas y de otras drogas sociales,
que les impiden situarse con responsabilidad ante la vida cotidiana.

Cuando hablamos de realidad nos estamos refiriendo a lo que acontece, a las

situaciones de vida de las personas, los animales y la naturaleza. En este sentido la
realidad engloba la vida de los seres vivos sobre nuestro planeta.

La realidad se convierte en un punto de partida necesario para el desarrollo del

proceso educativo, pues de otra manera corremos el riesgo de estar dando respuestas que
no están relacionadas con las verdaderas necesidades de los alumnos y alumnas, de sus
familias y entorno, así como de nuestro país.

Partir de la realidad es una necesidad fundamental para el proceso de formación

integral de la persona, pues permite descubrir las verdaderas necesidades a las que se
quiere responder en el proceso de acompañamiento que va a permitir desarrollar en las
alumnas y alumnos una maduración humana integral.
 23
Preguntas para la reflexión:

1. ¿Qué es lo que más te llamó a la atención de lo que aquí se expresa?

2. ¿Tienes el hábito de analizar la realidad con tus alumnos y alumnas?
¿Cómo lo haces?
3. ¿Cómo se sitúa tu corazón ante la realidad que viven las personas más
pobres del país, las y los marginados sociales? ¿Quieres compartir tu
experiencia?
4. ¿Cómo percibes la actitud de tus alumnos y alumnas ante la realidad social
que vivimos?

Las dimensiones relacionales y el análisis de la realidad.

Ahora, en grupo de tres o cuatro personas leerán y comentarán el siguiente texto
que se refiere a las dimensiones relacionales del área de Formación Integral Humana y
Religiosa.

Las dimensiones que asume la Formación Integral Humana y Religiosa, es decir:

a) La relación consigo mismo/a; b) La relación con los demás; c) La relación
con las estructuras sociales; d) La relación con la naturaleza; e) La
relación con el aspecto espiritual y trascendente; piden que se tenga muy
en cuenta la realidad situacional. El proceso de mejorar la relación con uno
mismo, una misma se debe partir de la situación personal, de un adecuado
análisis de la propia vida, de las posibilidades y dificultades, así como de
los valores que se han asumido, y que de alguna manera orientan la
conducta de cada persona.

Cualquier intento de valorar la relación con las demás personas, debe partir de un
análisis sobre las situaciones y actitudes que pueden ayudar a establecer unas relaciones
armónicas a nivel interpersonal, familiar, o comunitario así como de las situaciones que
crean dificultades y que pueden causar rupturas en las relaciones personales.

El análisis de la realidad no se puede limitar a la dimensión personal o a la de

interrelación entre personas, sino que tiene que tocar también las estructuras sociales, que
influyen en la forma de establecer relaciones en una determinada sociedad, o grupo
humano. El análisis, por tanto, tiene que ser lo suficientemente profundo para descubrir
las motivaciones que están detrás de toda conducta humana.

Saber ver lo que sucede en la naturaleza, en el ambiente, en los proyectos que

intentan mejorar la calidad de vida ambiental así como la problemática de la degradación
de los ríos, el problema de la deforestación, la contaminación ambiental por basura,
 24
ruidos, dióxido de carbono, etc., es un desafío para cada persona que quiere vivir con
responsabilidad.
La relación con lo trascendente, con la dimensión espiritual, pareciera que no
tuviera posibilidad de ser analizada, por su carácter propio y específico. Sin embargo esta
es una dimensión importante de la persona y debe ser tomada en cuenta.

Preguntas para el diálogo:

1. ¿Cuál es la dimensión que más integras en tu clase? ¿Cuál la que tienes más
olvidada?
2. ¿Has intentando integrar las cinco dimensiones en la elaboración de las unidades
de aprendizaje? ¿Con qué resultados?
3. ¿Cuál es la dimensión que consideras que debes enfatizar más en el trabajo con
tus alumnos y alumnas?

Se hace un resumen de las respuestas del grupo y una secretaria o secretario comunica
a toda la clase la respuesta que se ha dado a cada una de las preguntas.

Aspectos para situar la realidad.

 Lee el siguiente texto y analízalo personalmente.

¿Has hecho análisis de realidad alguna vez con tus compañeros y compañeras o
con tus alumnos y alumnas? ¿Qué aspectos has tenido en cuenta?
Podemos considerar algunos aspectos para hacer nuestro análisis de la realidad:
ecológico, económico, político, social, cultural.

Aspecto ecológico
Está relacionado con todo lo que se refiere al ambiente, a la naturaleza, al aire que
respiramos, a la tierra que nos alimenta, al agua de los ríos que calma nuestra sed y que
nos permite permanecer en la existencia.
 25

Aspecto económico
Está relacionado con la producción, venta, el ahorro y consumo de bienes y
servicios. Aquí analizamos la forma como están distribuidos los bienes, y la organización
de la economía de la sociedad.

Aspecto político
Está relacionado con el poder y el uso que se le da. Los elementos claves de este
aspecto son el Estado y sus instituciones, incluidas las Fuerzas Armadas, y los partidos
políticos. Aquí podemos integrar a los sindicatos y a las organizaciones de la sociedad
civil que se preocupan por el bien común.

Aspecto social
Aquí incluimos las instituciones que establecen estructuras de relación entre las
personas tales como la familia, la escuela, los grupos organizados. En este aspecto
situamos los servicios públicos: salud, educación, alimentación, vivienda, energía
eléctrica.

Aspecto cultural
Este incluye todo lo que se relaciona con la manera de pensar y de actuar de los
grupos sociales, por ello se incluyen en este aspecto la educación, los medios de
comunicación social, la religión, el arte, las tradiciones, las costumbres y las ideologías.
 26
Es conveniente tener en cuenta que hay hechos y situaciones sociales que están
marcados por las cualidades de alguna persona o personas. Esto es importante no pasarlo
por alto. En el aspecto social abordamos los individuos desde una forma colectiva,
organizados en grupos e instituciones, aquí se trata de entender la influencia que tienen
las personas y las cualidades particulares que poseen.
Estos cinco aspectos son como las raíces de un mismo árbol. Cada uno de ellos
puede ser el principal en un determinado aspecto o situación vital, pero los demás
también influyen, por lo que es importante saber no sólo en qué aspecto está el hecho
que analizamos, sino, también cómo se relacionan entre sí.

Nivel en que se sitúan los hechos.

Los hechos los podemos clasificar por el nivel en que se dan. Hay hechos locales
que afectan a una sola comunidad o campo, municipio o provincia. Y otros que son
nacionales que afectan al país entero Hay otros que se dan en relación entre dos o más
países, que son los internacionales, y los mundiales que afectan al mundo entero.
Ya que nosotros y nosotras somos educadores y educadoras podemos, a la hora de
analizar la realidad, mirar la educación como un aspecto especifico, aunque ésta puede
estar incluida en el aspecto cultural. Lo mismo podríamos decir sobre el tema religioso; el
cual es un elemento importante para el trabajo que realizamos desde el área FIHR.
Se puede comenzar la clase dialogando sobre los aspectos propios de la realidad
que se analiza y haciendo un diálogo sobre el texto analizado previamente.

Análisis del Contexto.

Se hace una lluvia de ideas en clase sobre los principales problemas que afectan a
la sociedad dominicana y en particular al sistema educativo dominicano. Se escoge, por
ejemplo, el problema de la deserción escolar en el sistema educativo dominicano. 2

2
En el documento, “Diagnóstico de la Educación Dominicana”. Documento base para la formulación del
Plan de Desarrollo para el período 2002-2012, Pág. 20, se afirma: “Al comparar la matrícula de primero
con la de octavo se puede apreciar que la del grado final del Nivel Básico sólo llega al 40% del primero.
Esto indica que un porcentaje significativo no completa la educación básica. Solamente 4 de cada 10 niños
y niñas que ingresan al primer grado, llegan al octavo grado.
 27
Podemos utilizamos para el análisis la guía que encontramos aquí. Podemos
utilizar otra si lo consideramos conveniente; ya sea una elaborada por nosotras y nosotros
mismos, u otra que tengamos a mano.

Hecho a analizar: ______________________________________

Aspectos: NIVEL. CAUSAS CONSECUENCIAS ACCIONES A

Social, LUGAR EN MEJORAR
política, DONDE SE
económica DA LA
, cultural, REALIDAD:
ecológica Comunidad,
barrio o
campo, país,
América
Latina y el
Caribe,
Mundo

Trabajamos en grupos. Cada grupo mira la problemática desde uno de los

diferentes aspectos: social, político, económico, cultural y ecológico. Sitúa la
problemática en un aspecto concreto y determina la conexión que puede tener éste con los
otros aspectos. Señala la conexión que tiene el problema de la deserción escolar –o el
problema que se haya escogido- con la realidad política del país, con la realidad
económica, y con la realidad cultural.

Podemos escribir los datos que surjan en un papelógrafo, de tal manera que los
tengamos disponibles para el próximo paso del pensar o juzgar. Cada grupo mira el hecho
escogido desde su aspecto específico y aporta su visión al análisis de la realidad.
 28

2.4. Pensar la realidad.

Propósito
 Analizar las causas que están en la raíz de una determinada realidad, con la
intención de conocer mejor sus características y sus desafíos.

Lee, de forma individual, y antes de ir a la clase el siguiente texto; subraya dos de

los párrafos que te parecen más importantes, que luego compartirás con tus compañeros y
compañeras en clase.

La necesidad de pensar adecuadamente sobre la realidad.

Pensar, discernir, juzgar es una actividad que se hace necesaria en el proceso

metodológico que desarrollamos en el área FIHR. No basta con mirar la realidad y
percibir lo que está sucediendo. Se hace necesario revisar el hecho, iluminarlo, hacer un
juicio sobre éste: ¿Qué es lo verdadero? ¿Qué está errado? ¿Por qué sucede esto?
¿Cuáles son las causas? ¿Cuáles son las posibles consecuencias de la realidad que se está
dando?
A la hora de juzgar los acontecimientos y los hechos es importante ir a las
verdaderas causas de la realidad que se está analizando, pues podemos confundir las
causas, las verdaderas raíces de los problemas, con las consecuencias. Este error se
manifiesta en una forma inadecuada de situarse ante la realidad y de valorar los
acontecimientos.
Juzgar supone la capacidad para comparar la realidad que se tiene con la sociedad
a la que queremos llegar. Por eso, detrás de todo juicio debe haber un modelo de
relaciones interpersonales y de organización social que se considera adecuada para el
buen funcionamiento de la sociedad y de las instituciones que la constituyen.
Quien no tiene un modelo de referencia para la familia, para la comunidad, para el
país, difícilmente juzgará adecuadamente.
 29
Juzgar exige tener una visión cada vez más global y amplia. Una historia clásica
de un grupo de ciegos nos puede ilustrar en esta idea de la globalidad que debemos tener
en el proceso de discernimiento, que realizamos desde la Formación Integral que
desarrollamos en la escuela.
Un grupo de ciegos vivía en una ciudad donde todas las personas hablaban sobre
un famoso elefante que atraía la atención de las y los moradores de aquel lugar. Un día, el
grupo de ciegos, al no poder verlo directamente, decidieron conocer y examinar el animal
con el sentido del tacto. El primer ciego fue al encuentro del elefante y tanteándolo
encontró su barriga. Entonces empezó a gritar: “el elefante es un muro”. El otro,
tanteando, agarró la trompa y, sacudiéndola decía que el elefante era una enorme
serpiente. Un tercero agarró una de sus orejas y aseguró que elefante era un abanico, el
otro, abrazando la pierna dijo: “el elefante es una columna”. Por fin el ultimo, agarrando
la cola dijo en tono profundo: “el elefante no es otra cosa que una cuerda resistente”.
La conclusión más adecuada de esta historia lleva a comprender que el verdadero
juicio sobre la realidad, el acercamiento a su verdad, no la tiene una sola persona; pues
puede darse el caso de que se fije en un solo aspecto, y no logre captar la globalidad del
acontecimiento. Esto lleva, además, a postular la importancia de la opinión de varias
personas a la hora de hacer un juicio sobre la realidad.
Paulo Freire, el famoso pedagogo brasileño, habló de diferentes tipos de
conciencia que influyen en el análisis de la realidad social y propuso la conciencia crítica
como aquella que mejor ayuda a establecer un juicio adecuado sobre la realidad que se
analiza3.
En este proceso tiene una importancia vital el desarrollo de una conciencia crítica
ante los Medios de Comunicación Social, poderosos instrumentos que tienen una
influencia muy poderosa en la formación de la conciencia social. Por eso, ante cada
acontecimiento analizado por los M.C.S. es necesario que nos preguntemos: ¿será
objetiva la forma de acercarse a este acontecimiento? ¿Se está comunicando la verdad?
¿Qué ideología se quiere proponer?
El juicio que una persona realiza está generalmente influido por los valores que
esa persona tiene y ha asumido en su propia vida. Si una persona está guiada por valores
3
Paulo Freire, La educación como práctica de la libertad. Edit. Siglo Veintiuno, Buenos Aires 1970, pp.
124-126.
 30
como el amor, la capacidad de servicio, y la solidaridad; si es capaz de anteponer lo
comunitario a su bienestar y a los intereses personales, entonces hay mayor posibilidad de
que el juicio que haga sea más adecuado al desafío de la realidad que se está analizando.
Para juzgar adecuadamente tenemos, por tanto, que fortalecer los valores que nos
iluminarán para realizar un verdadero discernimiento que nos permita postular una
transformación de la realidad.
El juicio adecuado sobre la realidad exige todo un proceso de maduración
personal en el que la persona va asumiendo sus propias convicciones y articula su
pensamiento, su sistema de valores, y su forma de situarse ante los hechos y los
acontecimientos. El proceso educativo debe llevar, precisamente, a promover al
fortalecimiento de una personalidad capaz de situarse con independencia y con criterio
propio ante la realidad que se analiza.
En el juicio que se hace de la realidad ayuda mucho el escuchar a personas, que
por su experiencia de vida pueden ayudar en el discernimiento. Son los llamados
maestros o maestras del espíritu. Y aunque tener más años no significa automáticamente
mayor capacidad para el discernimiento; sin embargo, las situaciones vividas, las
enseñanzas aprendidas, asimiladas adecuadamente, pueden convertirse en un bagaje
importante para saber ayudar a las generaciones jóvenes en el proceso de discernimiento,
en la medida que éstas se dejen también acompañar por las generaciones más adultas.
Todo proceso de juicio exige también la humildad propia de quien está consciente
de que no tiene todos los elementos para analizar adecuadamente la realidad y que esta es
siempre inagotable en su apreciación, en su forma de situarse ante la misma.
Las personas religiosas pueden ser ayudadas en su discernimiento por sus
respectivas comunidades y por los textos propios de esas comunidades. A las y los
cristianos nos ayuda mucho el texto bíblico del Nuevo Testamento, como una
herramienta importante a la hora de iluminar la realidad que se está analizando. Los
musulmanes tienen el Corán, los judíos, los textos del Antiguo Testamento, los Mayas el
Popol Vuh...
Algunos de esos textos, así como otros textos históricos, poéticos, sapienciales...,
pueden ayudar mucho en el proceso del juicio o del discernimiento. Uno de los textos
más usados en el área de Formación Integral Humana y Religiosa es el texto bíblico.
 31
En clase, conversa con un compañero o compañera. Dialoguen sobre los párrafos
del texto que han considerado como más significativos. En un segundo momento dos o
tres parejas presentan el fruto de su reflexión para todo el curso.

Después de la conversación por pareja, continuamos con el desarrollo de nuestra

actividad de análisis de la realidad social.

Actividad grupal: Continuamos con el ejercicio de análisis sobre el tema de la deserción

escolar, o sobre cualquier otro tema educativo que hayamos escogido.

Se propone la siguiente metodología:

1. La clase en pleno recuerda los datos que salieron en la primera parte del VER. Es
decir, el hecho situado en sus aspectos: ecológico, social, político, económico, y
cultural.
2. Divididos en grupos, vamos a profundizar en las causas o raíces de los hechos.
Nos preguntamos:
 ¿Por qué se da esta situación?
 ¿Cuáles son las causas que están detrás del hecho?
 ¿Dónde podemos situar las causas: a nivel personal, familiar, comunitario? ¿Qué
personas tienen una mayor influencia en la realidad que se está analizando?
 ¿Qué consecuencias provoca el hecho en la familia, en la sociedad, en el país?
3. Temores y esperanzas:
 ¿Qué temores provoca esa situación en nosotros y nosotras?
 ¿Qué podría pasar si no se actúa con rapidez para solucionar esta situación?
 ¿Qué esperanza tenemos sobre la posibilidad de cambiar esta situación?

Se expone en plenario el resultado del diálogo grupal.

 32
2.5. El actuar sobre la realidad.

Propósito:

 Valorar la importancia de promover y realizar acciones transformadoras de la

realidad personal y social.

Comenzamos preguntándonos: ¿por qué es necesario educar para la práctica, para la

actuación?
De forma personal se escribe la respuesta a esta pregunta. Luego en grupo de tres
personas compartimos lo que hemos escrito. Después de esto leemos el texto “La
necesidad de actuar sobre la realidad” que está a continuación. Vamos anotando las
principales interrogantes que nos van surgiendo, tanto a partir de la respuesta de los
compañeros y compañeras como también a partir de lo que aquí se expone. Luego, en un
plenario, dialogamos sobre las conclusiones a las que hemos llegado.

La actuación que cambia la realidad.

El ver la realidad, y juzgarla con criterios adecuados, nos debe llevar al actuar,
con la intención de transformar aquello que debe ser cambiado y transformado. El actuar
se convierte en una exigencia necesaria de la práctica educativa, en la que la orientación,
y el discurso sobre los valores a asumir se convierten en una práctica cotidiana que
transforma a la persona y a su medio ambiente.
El actuar que promovemos desde el área de Formación Integral Humana y
Religiosa es una acción concreta y comprometida, donde las y los docentes, alumnos y
alumnas, así como sus padres y madres, se unen para lograr cambios significativos en la
vida personal, de la escuela y de sus familias. Y de esta manera aportar en la
transformación social, dando su aporte en la construcción de una sociedad justa y
solidaria
El actuar empieza con la realización de pequeños servicios en la familia, en la
escuela, en el entorno. Difícilmente se educará para la acción comprometida si no se
comienza con la realización de pequeños servicios de colaboración en el ámbito familiar,
escolar o comunitario. Sólo la persona que se educa en una práctica habitual de acciones
 33
de servicio y de cambio personal estará en disposición de realizar las acciones que
demanda cada situación.
Muchas veces confundimos el actuar transformador con las actividades y con el
inmediatismo de nuestras tareas. Es el activismo que satisface nuestra preocupación
inmediata, pero generalmente no nos lleva a un actuar verdaderamente transformador.
Tampoco el actuar transformador se puede convertir en el asistencialismo, que no ve las
causas de los problemas sociales y por lo tanto nos aleja de la verdadera práctica de la
justicia.
El actuar educativo exige una acción programada y articulada de la comunidad
educativa de cada centro educativo en donde se definen: líneas de acción, propósitos,
estrategias, metas y actividades concretas para responder a los desafíos del entorno,
vinculando escuela-comunidad.
Después de hacer la reflexión sobre el texto presentado, entonces hacemos un
plenario, presentando nuestras reflexiones.

Actividad grupal: Después de haber visto la realidad y buscar sus causas, intentamos
ahora buscar algunas propuestas de acciones alternativas que den respuesta a la realidad
que se ha analizado.
En el caso de que hayamos escogido el tema de la deserción escolar, intentaremos
analizar cuáles son las líneas de acción y las estrategias que podemos promover, desde el
centro educativo, para disminuir esta problemática.
Buscaremos también las estrategias más adecuadas para realizar las acciones que
nos proponemos llevar adelante. Así completamos nuestros análisis, ayudados y ayudadas
por la matriz que se nos presentó desde el principio para el análisis del contexto.

2.6. Evaluar el trabajo realizado.

 34
Propósito
 Asumir un proceso de continua evaluación en toda labor educativa en el área
FIHR.

Comenzamos escribiendo media página sobre la importancia de la evaluación en el

proceso educativo del área FIHR. Después de eso, y de que algunas de las personas del
grupo hayan leído lo que han escrito, de forma personal, se lee el texto: “La importancia
de la evaluación en la práctica educativa del área FIHR”.
Del aporte de los compañeros y compañeras y de lo que sugiere el texto, sacamos dos
o tres ideas que nos parezcan fundamentales.

La importancia de la evaluación en la práctica educativa del área FIHR.

Toda práctica educativa que se considere coherente debe asumir la evaluación

continua. Por eso, nuestra metodología contempla la evaluación como un elemento
indispensable del proceso educativo.
El área de Formación Integral Humana y Religiosa, para evaluar el proceso de
enseñanza y aprendizaje de la misma, ha ofrecido a través del libro de Registro del nivel
Básico un conjunto de matrices con indicadores que podrían servir de ayuda en el
momento de realizar la actividad evaluativo de las diferentes competencias (cognitivas,
éticas –actitudinal/valorativa-y unitiva /activa -práctica –unitiva/activa).
Para evaluar el procedimiento operativo con referencia a una unidad didáctica y
también al estilo de trabajo en su conjunto podríamos preguntarnos acerca de los
siguientes puntos globales:

 ¿Se ha interpelado a los niños y a las niñas, y jóvenes en todos los aspectos de la
personalidad; es decir, en el cognoscitivo, afectivo, ético y de comportamiento?
¿O sólo se ha requerido una experiencia emotiva sin reflexión y sin praxis?
 ¿Están equilibradas entre sí las diferentes actividades? ¿Junto al intercambio entre
profesores y profesoras, alumnos y alumnas se da también la charla circular, el
 35
trabajo de cada persona, en parejas, en pequeños grupos, actividades para ser
realizadas en la comunidad?
 ¿La relación del profesor o profesora, es predominante autocrática, o democrática,
tendiendo a integrar a todos y a todas?
 ¿La enseñanza y el aprendizaje son predominantemente de índole informativa,
deductiva y receptiva? O, cuando los temas lo permiten, ¿se desarrollan de una
forma inductiva, de descubrimiento y creativa?
 El procedimiento ¿estimula suficientemente la actividad y la creatividad (por Ej.,
lectura en voz alta, preguntas estimulantes, tareas, juegos, dibujos, medios
diversos), y junto a todo esto ¿se da también ocasión para la reflexión, la
meditación y el silencio?
 ¿Se trabaja sólo con textos, o se emplean también las imágenes y la música?
 Los procesos de aprendizaje, ¿están realmente articulados en fases sucesivas y
complementarias?
 ¿Cómo y en qué se nota que se va logrando una relación armónica entre las
alumnas y los alumnos consigo mismo, con las demás personas, con la naturaleza
y con lo sobrenatural (Dios, trascendencia)?.

El proceso evaluativo no se reduce a analizar si se lograron los propósitos que nos

propusimos en una determinada unidad de enseñanza-aprendizaje. El aspecto evaluativo
debe estar presente en toda actividad educativa que se realiza en el aula o en la
comunidad. Los proyectos, las actividades, las líneas de acción que se asumen, las
estrategias que se han definido... todos esos elementos deben ser evaluados, como una
oportunidad para darnos cuenta si el proceso educativo logra o no transformaciones
significativas a nivel personal, a nivel escolar y a nivel comunitario.

Actividad grupal: Evaluar el proceso de análisis que hemos realizado.

De forma global nos preguntamos:

 ¿Para qué nos ha servido el análisis realizado?
 36
 A partir de la evaluación, ¿qué elementos incluiríamos para hacer un mejor
análisis de la realidad?
 ¿Los juicios que hemos dado, ¿son los más adecuados? ¿Por qué?
 Las acciones propuestas, ¿son las más urgentes y necesarias?

2.7. Celebrar la vida.

Propósito:
 Valorar e implementar la dimensión lúdica y festiva al interior del proceso
educativo.

Leemos el texto “La celebración en el proceso educativo” en nuestras casas, antes de

la próxima clase. Anotamos algunas de las ideas que más nos llamen a la atención.
Algunos párrafos podrán ser incluidos como texto en la celebración que realizaremos.
A partir de la temática analizada, y de las propuestas de cambio introducidas, un
grupo de 3 ó cuatro alumnos y alumnas, escogido por consenso en la clase, prepararán
durante la semana anterior a esta sesión, un esquema para hacer una celebración final que
puede incluir: Introducción, canciones, poemas, textos, teatro, símbolos, danzas, e
instrumentos musicales.

La celebración en el proceso educativo.

El último elemento que completa el método Ver-Juzgar-Actuar-Evaluar, es el

Celebrar. Somos un pueblo que canta, celebra, que goza. Culturalmente somos un pueblo
alegre. La celebración viene a fortalecer las acciones positivas de nuestro actuar
transformador. Es un elemento que aglutina y permea los demás componentes de nuestro
proceso metodológico.
La propuesta celebrativa que hacemos desde la escuela tiene que ser también
pedagógica, personalizante y liberadora. Debe ayudar a las y los alumnos, así como a la
comunidad educativa a celebrar la vida, los acontecimientos personales, familiares y
comunitarios, las fechas patrias, en un clima que ayude a crecer como persona.
 37
En muchas de nuestras familias y comunidades se asocia la celebración con el
consumismo que promueven los Medios de Comunicación Social y la sociedad de
consumo en general. Por eso, la celebración va ligada muchas veces con el derroche, y
con el exceso de ruido, de bebida y de comida. Se hace necesario educar para una
celebración que fortalezca los valores personales y comunitarios, que ayude en el proceso
del desarrollo personal y que deje un “buen sabor de boca” a quienes están celebrando.
En la celebración debe estar presente la realidad que se ha analizado desde el
principio del método, con sus aspectos positivos y negativos. No se trata de un alejarse o
alienarse de la realidad. De esa celebración debe sacarse motivación para transformar la
realidad que necesita ser cambiada.
Tradicionalmente la celebración ha sido un elemento que en nuestro país ha
ayudado a los grupos humanos a mantener su identidad cultural, expresándose por medio
del canto, el baile, la música con ritmos propios, y el sincretismo de tradiciones populares
y religiosas. Este aspecto debe estar muy presente en la celebración que se hace en la
escuela.
La celebración es un espacio adecuado para fortalecer los sueños, las utopías; es
un ámbito para expresar los sueños de cada participante, de la escuela, y de la comunidad.
La celebración se convierte, por tanto, en un medio adecuado para fortalecer la
convicción de que podemos crear una familia diferente, una comunidad participativa y
justa y un país en donde las riquezas y los recursos estén mejor repartidos y en donde se
respete el derecho que tiene cada ser humano a vivir con dignidad.
La celebración está conectada con la fiesta. La fiesta consiste esencialmente en la
afirmación exuberante de la vida y exige el contraste con el ritmo diario. Esta supone:
afirmación de la vida, exuberancia y contraste.4
Como ha señalado adecuadamente J. Mateos: “El ser humano en fiesta no ignora
el mal, pero sostiene que todo es radicalmente bueno y está dispuesto a morir a manos del
mal para afirmarlo. Celebra el mundo, aunque el mal de momento lo afee, porque sabe
que los estratos malos son superficiales y están destinados a desaparecer; en la fiesta, por
tanto, tremola también una esperanza; al afirmar el triunfo de la vida sobre la muerte,
asevera el del bien sobre el mal. El ser humano adivina que el fondo de la realidad no es
4
J. Mateos, cristianos en fiesta. Más allá del cristianismo convencional. Cristiandad, Madrid 1975.
Cf. H. Cox, The feast of fools. A theological essay on festivity and fantasy. Harvard Univ. Press 1969.
 38
un engranaje impasible, que el dolor y la muerte no son la última palabra. En otros
términos, que el mundo no está manejado por un destino impersonal, sino animado por un
dinamismo o un poder que lo llevan a la vida y a la felicidad”.5

Diálogo grupal sobre el texto que se ha leído y analizado personalmente.

Actividad final: Realización de la celebración que previamente habrá preparado un

grupo del curso escogido para este fin.

2.8. Fichas para el trabajo de la metodología.

MÉTODO DE LA FIHR
5
J. Mateos, Cristianos en fiesta… p. 255.
 39
Actividad final:
 La clase se divide en cinco grupos. Cada equipo describe por escrito lo que se
puede realizar en cada uno de los pasos del método propuesto.
 Realizan exposición gráfica del trabajo realizado.
 Complementación del facilitador. Se sugiere un power point.

PASOS CARACTERÍSTICAS
1-VER

2-JUZGAR

3-ACTUAR

4-EVALUAR

5-CELEBRAR

Fuentes:
- Libros de texto de Formación Integral Humana y Religiosa (1ro.-4to.) Serie Vivamos
Alegres Pág.7-11.
-Libro de texto Formación Integral Humana y Religiosa 1 Nivel Medio, Editorial Anaya
Pág. 6-7.
-Jornada de capacitación Verano 1998.Area de Formación Integral Humana y Religiosa,
21-23.
-Construyamos Esperanza. Proyecto de Formación para maestros y maestras. Área de
Formación Integral Humana y Religiosa pág. 7-19.

2.9. Aplicación del método a un contenido curricular

 Trabajo en equipo según nivel, ciclo o grados.
 Selección de una competencia específica y un contenido.

NIVEL_____________CICLO_____________ GRADO ______________

 40
COMPETENCIA ESPECÍFICA___________________________________________
_____________________________________________________________________
CONTENIDO CONCEPTUAL ____________________________________________
INDICADOR DE LOGRO________________________________________________

VER JUZGAR ACTUAR EVALUAR CELEBRAR

NIVEL: BASICO GRADO 8V0.

CONTENIDO: EL VALOR DE LA VIDA
VER JUZGAR ACTUAR EVALUAR CELEBRAR

-Observar el - Mediante una guía de - Presentar un cuadro -Formula síntesis -Decorar el aula con
entorno y pregunta reflexionar sinóptico con la sobre los aspectos símbolo de vida:-
determinar cuáles sobre la problemática evolución y los abordados Bebe, paisaje de la
situaciones se social que afecta la vida cambios que se “El valor de la naturaleza.
producen en la de la comunidad. producen en las vida”.
comunidad que -¿Cuáles o signos de personas y el cuidado -Cantar la canción
afectan la vida de vida descubre en tu que hay que tener en -Interactúa sobre “Celebra la vida”.
las personas. comunidad? cada etapa. los aprendizajes
 41
-¿Cómo se destruye la obtenidos -De forma
-Entrevistar vida en tu comunidad? -Elabora un mural relacionados con el espontánea cada
personas de tu -¿Cuáles causas donde se promueva tema estudiante puede
comunidad sobre contribuyen en el el respeto a la vida. “El valor de la agradecer a Dios por
¿Cómo se valora la deterioro de la vida en vida”. el regalo de la vida.
vida en su tu entorno? -Confecciona carteles
entorno familiar? alusivos al respeto y -Redacta algunos
-Leer en la Biblia a valoración de la vida consejos para
-Indagar en los Jn11, 25. y colocarla en conservar la vida
Medios de Trabajo en grupo: - diferentes espacios en tu familia y
Comunicación Diálogo sobre el de la comunidad. comunidad.
Social noticias texto:
sobre e irrespeto a 1-¿De qué trata la
la vida. lectura?
2-¿Qué opinión tiene
sobre la vida?
3-¿Qué importancia
tiene la vida para tí?
4-¿A qué nos
compromete la lectura?

- Plenaria sobre el
trabajo en grupo del
texto bíblico.

GRADO: 2D0. MEDIA.

CONTENIDO: LA RELIGIOSIDAD POPULAR DOMINICANA. JUNIO 2013
VER JUZGAR ACTUAR EVALUAR CELEBRAR

-Observa en tu -Investigar en fuentes -Buscar el significado -Realiza una -Colocar en el aula

comunidad las diversas el origen de la de la palabra exposición sobre las algunas fechas
actividades que se religiosidad popular religiosidad. diferentes creencias tradiciones de fiestas
practican con dominicana. religiosas existente religiosas (cuaresma,
sentido religioso. en tu comunidad. semana santa
-Indaga en líderes -Analizar los navidad...).
-Leer en periódico religiosos de su sector las componentes de la -Elabora un mapa
noticias diferentes creencias religiosidad popular conceptual sobre las -Construir un
relacionadas con las religiosas dominicana. dominicana y los diferentes iglesias o nacimiento como
manifestaciones orígenes de la misma. grupos religiosos símbolo cristiano e
religiosas populares -En equipo analiza los que existen en tu investigar la
en la República aspectos positivos y -Colocar en un comunidad. influencia del
Dominicana. negativos de la recuadro los diferentes cristianismo en la
religiosidad popular elementos religiosos -Realiza un ensayo cultura dominicana.
dominicana. existente en su sobre los aportes e
comunidad (Nombres, influencia de los
instituciones, grupos religiosos en
farmacias, iglesias…). su entorno. -Hacer una
descripción con
lámina sobre la
 42
patrona o el patrón
(fiestas patronales) en
tu comunidad.

Trabajo en equipo

NIVEL: MEDIO GRADO: 4TO.

CONTENIDO: COMPROMISO CRISTIANO EN LA SOCIEDAD

VER JUZGAR ACTUAR EVALUAR CELEBRAR

 43
En pequeño grupo -Investigar en -Retroalimentar los -Realizar un recorrido
-Identificar analiza el texto medios escritos y contenidos comunitario llevando
problemática bíblico Ex. 20, 1-17. electrónicos sobre trabajados a través objetos auditivos,
económicas, políticas y Sobre los los conflictos de preguntas. visuales: pancartas,
sociales de nuestro país Mandamientos de la nacionales e afiches, consignas,
a través de recorte ley de Dios y internacionales que -Elaborar afiches mensajes, canciones
periodístico. reflexiona: atentan contra la paz promoviendo promoviendo la paz, la
1-¿Cuáles valores y la justicia. acciones positivas a justicia y la
-Recolectar y presentar familiares, sociales y favor de la paz y la solidaridad.
noticia en relación con espirituales se -Desarrollar una justicia.
el caso de violación de encuentran presente charla de -Ambientar el centro
una joven por parte de en el texto leído? concientización -Dramatizar casos educativo con los
unos estudiantes en la sobre los valores de de la vida diaria afiches ya elaborados.
comunidad de Los la justicia, paz y resaltando los
Alcarrizos. solidaridad. valores de paz, -Presentar poesía y
justicia y canciones con los
-Identificar en solidaridad. aprendizajes
lectura del evangelio adquiridos.
rasgos de la persona
de Jesús
relacionados con el
compromiso social.
 44

UNIDAD 3.

Estrategias de Aprendizaje

UNIDAD 3

Estrategias de Aprendizaje.
 45

3.0. Propósitos y logros a alcanzar:

Propósitos:

 Diseñar diversas estrategias de aprendizaje para la aplicación e implementación

del currículo de la Formación Integral Humana y Religiosa.

 Analizar y Construir Unidades de Aprendizaje integrando el método del VER,

JUZGAR, ACTUAR, EVALUAR y CELEBRAR a los componentes de la
planificación convencional.

Logros a alcanzar:

1. Asocia los componentes de la planificación con los pasos del método que la
Formación Integral Humana y Religiosa implementa.

2. Implementa de forma adecuada en el desarrollo de las clases los diferentes pasos

del método del VER, JUZGAR, ACTUAR, EVALUAR y CELEBRAR.

3. Construye Unidades de Aprendizaje con el método del VER, JUZGAR,

ACTUAR, EVALUAR y CELEBRAR.

4. Utiliza en la planificación diferentes técnicas de lectura de texto.

5. Elabora proyectos de aprendizaje.

6. Construye organizadores de textos.

3.1. Evaluación diagnóstica

De acuerdo a tu quehacer pedagógico llena la siguiente evaluación diagnóstica en tu

cuaderno.
 46
1. ¿Planifica usted su clase?

2. ¿Cuáles componentes o elementos usted integra en la planificación

de su clase?

3. ¿Cuáles estrategias usted desarrolla durante sus clases?

4. ¿Ha planificado o elaborado Unidades de Aprendizaje integrando

el método del VER, JUZGAR, ACTUAR, EVALUAR y
CELEBRAR que implementa la Formación Integral Humana y
Religiosa?

5. ¿Indique cuál o cuáles de los pasos o momentos le resulta más

difícil desarrollar en su planificación?

VER_____ JUZGAR______ ACTUAR______EVALUAR______CELEBRAR_____

6. Señale algunas sugerencias para mejorar la planificación a partir

del método del VER, JUZGAR, ACTUAR, EVALUAR y
CELEBRAR.

Actividad de inicio

 Diálogo en pequeños grupos sobre la forma en que elabora su plan de clase.

 47
 Discutir sobre la forma adecuada y organizada de construir un plan de clase.
 Dialogar en qué proporción utilizan o ejecutan lo planificado. Describir
limitaciones y dificultades.
 Presentar a toda la clase los elementos o componentes comunes utilizados en la
planificación de una clase.

3.2. Introducción.

El profesor y la profesora de Formación Integral Humana y Religiosa son

responsables de la última concreción del Currículo en su programación de aula. Es aquí
donde se perfila y se desarrollan los propósitos/competencias, contenidos, metodologías
y criterios de evaluación en unidades de aprendizajes y otras estrategias aplicadas a sus
estudiantes.
En esta unidad se desarrollarán tres tipos de estrategias para el logro de los
aprendizajes, que son: Unidad de aprendizajes, Organizadores gráficos y Proyectos de
aprendizajes
 3.3. Integración de los componentes de la Unidad Didáctica y los pasos
metodológicos del área de F. I. H. R.

Diagrama No. 1 JUZGAR

VER

(REFLEXIONAR,
(OIR, ESCUCHAR)
Selección ANALIZAR)
Propósitos
/Competencias de
Contenidos
Pasos del Método

del área de
Componentes
de la Estrategias y Formación Integral
Criterios y ACTUAR
Actividades de
Técnicas de Unidad Didáctica Enseñanza-
Evaluación
Aprendizaje CELEBRAR Humana y Religiosa (TRANSFORMAR)

EVALUAR
Recursos Tiempo

Diagrama No. 2
Actividad Grupal
 Observar los siguientes diagramas.
 Establecer correspondencia entre los componentes de la unidad didáctica y los pasos o momentos del método
que implementa el área de FIHR.
 Señalar convergencias y divergencias entre ambos diagramas.
 Comentar si existe divorcio o contradicción entre los componentes de la unidad didáctica y los del método que
implementa el área.
 El grupo puede construir su propio diagrama o gráfica.
Cada grupo expresa sus conclusiones.
 3.4 Presentación y análisis, construcción de Unidades de 49
Aprendizaje desde la Metodología que implementa el
área de F. I. H. R.

3.4.1 Concepto de Unidad de Aprendizaje.

La Unidad de Aprendizaje se concibe como la pieza final en la programación del

proceso que unifica y estructura la tarea educativa. Parte de un diagnóstico previo de las
y los estudiantes y del contexto, formula unos propósitos, selecciona y organiza
contenidos, estructura unas estrategias de enseñanza de aprendizaje, señala el tiempo en
que se realizarán las acciones, especifica la utilización de recursos y establece unos
criterios de evaluación.

¿Qué son las unidades temáticas o de aprendizajes?

Las unidades temáticas constituyen marcos de referencia para planificar y organizar
experiencias de aprendizaje alrededor de áreas comunes de conocimiento, que atraviesan
variadas líneas curriculares, tales como lenguaje, ciencias, arte, ética ... Ellas
proporcionan una organización y estructura que crean comunidades de aprendizaje para
construir significados y conocimientos (Pappas et al. , 1990).

3.4.2 Componentes de la Unidad de aprendizaje6

No existe actualmente un acuerdo unánime sobre los elementos que componen

una unidad didáctica o de aprendizaje. Su estructura puede ser muy diversa. Aquí se
presentan los elementos más comunes o básicos para su elaboración, acordes con la
fundamentación teórica del diseño curricular de la Educación Dominicana (Cf.
Fundamentos del Currículo, Tomo I, Capítulo 5. Bases de la Revisión y Actualización
Curricular, P. 37).

3.4.3. Justificación de las Unidades Temáticas

 Constituyen un poderoso marco de referencia que favorece los aprendizajes de los

y las estudiantes.
 Relacionan distintos conocimientos estos favorecen aprendizajes significativos.
 Relacionan el conocimiento previo con las nuevas ideas para construir nuevas
relaciones y conceptos y expandir los antiguos.
 Establecen interacciones entre distintas áreas de conocimiento.
 Ofrecen instancias de trabajo colaborativo e interactivo que proporcionan
modelos y retroalimentación a los estudiantes.
 Construyen sobre la base de los intereses y conocimientos previos de los alumnos,
focalizándose sobre temas que les son relevantes para sus vidas.

6
Estos componentes fueron estudiados en la Unidad 1 y en módulo 1, unidad 3.
 50

3.5. Unidades temáticas o de aprendizajes.

PRIMERA UNIDAD DE APRENDIZAJE.

Nivel: Básico.
Ciclo: Segundo.
Grado: Sexto
Método: Ver, Juzgar, Actuar, Evaluar y Celebrar.
Técnica: Teatro Bíblico.

Propósito del Grado:

 Descubrir la persona de Jesús de Nazaret como amigo, compañero, modelo de

amor, servicio y vida autentica para que los alumnos y alumnas se motiven a
asumir sus valores y actitudes en el diario vivir.

Eje Temático:

 Jesús amigo camina con nosotros y nosotras y nos libera hoy y siempre.

Contenido:

 Iniciativa del joven Jesús.

 Infancia y crecimiento de Jesús.
 Jesús obedecía a su padre y a su madre.

Propósitos de la Unidad:

 Valorar la importancia de la obediencia en la vida familiar y escolar.

 Reconocer el derecho de los hijos e hijas a tomar sus propias iniciativas.

Valores y Actitudes:

- Obediencia.
- Respeto.
- Libertad.
 Preparar la representación teatral 51

1- Lectura y estudio del texto: Lucas 2, 41-52.

- ¿De qué trata el texto?
- ¿Qué personas aparecen?
- ¿Quiénes son?
- ¿Qué hacen?
- ¿Qué dicen?

2- Identificar personajes y vestuario.

Personajes Vestuario
Narrador /a
Jesús Túnica
María Túnica y velo en la cabeza
José Túnica y barba pintada o pegada.
3 Maestros de la ley 3 Túnicas, paños en la cabeza, barbas pintadas
o pegadas.

3- Elegir de la clase actores y actrices.

4- Dividir el texto en sencillas escenas.

 52

VER
Representación:
Lucas 2, 41-52.

ESCENAS
NARRACIÓN
1-José, María y Jesús ACTUACIÓN
caminando por el 1-Los padres de Jesús
aula. iban todos los años a
Jerusalén para la fiesta de 1-José, María y Jesús al
Se dirigen hacia el llegar al lugar donde dice
lugar del aula donde la Pascua y cuando
cumplió doce años, Jesús Jerusalén hacen gestos de
está un letrero que adoración y oración:
dice JERUSALEN. fue también con ellos para
cumplir con este mandato. abren los brazos, se
arrodillan…
2-José, María y Jesús
caminando de 2-Al terminar los días de
regreso. la fiesta mientras ellos
regresaban, el niño Jesús 2- José, María y Jesús
se quedó en Jerusalén, sin salen del lugar donde dice
que José lo supiera ni Jerusalén, Jesús se queda
tampoco su madre. atrás y se devuelve.
- María y José no miran
3-Jesús junto a 3 maestros
3-Después de tres días hacia atrás, siguen
de la ley.
buscándolo, lo hallaron en caminando.
En el lugar se coloca un
letrero que diga el Templo, sentado en
medio de los maestros de 3-Jesús y los maestros de
TEMPLO.
la Ley, escuchándolos y la ley hacen gestos como
haciéndoles preguntas. si estuvieran dialogando.

4-María:
4-María y José se
- Hijo, ¿por qué te has
encaminan hacia Jesús y 4-María y Jesús dialogan.
portado así? Tu padre y
los maestros de la ley.
yo te buscábamos muy
preocupados.
- Jesús:
¿Por qué me buscaban?
¿No saben que tengo que
estar donde mi Padre?
5-José, María y Jesús 5-Ellos no comprendieron
caminan de regreso. lo que les dijo.
Jesús volvió con ellos a
Nazaret, donde vivió
obedeciéndoles.
5-José, María y Jesús 53
caminan agarrados de las
manos.
JUZGAR
Diálogo con los estudiantes.

 La clase se puede dividir en pequeños grupos.

1- ¿Qué te parece el comportamiento de Jesús?

2- ¿Tenía Jesús otro Padre? ¿Quién?
3- ¿Te parece que Jesús desobedecía a sus Padres?
4- A tu edad:
a) ¿Has desobedecido a tus padres o has hecho algo sin permiso? Poner ejemplos.
b) ¿Has realizado algo por tu propia iniciativa? ¿Qué cosa?

 Plenaria con los resultados de los grupos.

ACTUAR “Vivió obedeciéndole”. Tarea para la vida.

 Dibujar un mapa de Palestina, país donde nació y vivió Jesús. Señalar y colorear
la ciudad de Jerusalén y Nazaret.

 Descubrir los valores que nos propone vivir el texto.

 Hacer una lista de lo que puedo hacer por mi cuenta y en lo que tengo que pedir
permiso.

Lo hago por mi cuenta Pido permiso

 Dialogar con mis padres sobre el deber que tengo de obedecerles y al mismo
tiempo tomar mis iniciativas.

 Hacer un compromiso de que las iniciativas que vas a tomar, las comunicarás a tu
familia.
 EVALUAR 55
Evaluación.

a) Sobre la representación teatral.

1- ¿Qué obstáculos se presentaron y cómo se superaron?
2- ¿Cuáles aptitudes, talentos y habilidades has descubierto en tí y en tus
compañeros y compañeras?
3- ¿Cómo ha sido la participación en el desarrollo de la Unidad?

b) Sobre las tareas asignadas y compromisos asumidos.

 Revisar y calificar las tareas asignadas.
 Visualizar en un papelógrafo o mural las asignaciones.
 Dialogar sobre:
- ¿Qué hemos aprendido?
- ¿Para qué nos ha servido?

CELEBRAR
Celebración .

 Colocar en el aula frases de obediencia y libertad como:

 Hijos, obedezcan a sus padres.  Le comunico mis decisiones a
 Soy libre para hacer el bien. mi familia.
 Tomo la iniciativa para algo
bueno.
 Algunos alumnos y alumnas comunican cómo esta unidad les ha ayudado en su
vida.
 Cantar la canción: Se busca.

HABLADO: Cristo te ama en espíritu y verdad;

Búscalo, búscalo
Se busca. y veras que al fin la paz encontraras y todo
Su nombre: Jesús de Nazaret. cambiará (Bis).La gente no sabe, no sabe
Origen: judío. adónde va;
Edad: 33 años. guíales mi Señor
Profesión: Carpintero. Muéstrales el camino, la verdad y el amor.
Se le acusa de predicar la verdad, de Escucha a aquel que clama tu perdón; solo
llamarse Hijo de Dios y de enseñar a amar al Tú nos puedes ayudar tocando nuestro pobre
prójimo como a sí mismo. Recompensa: corazón
salvación y vida eterna. para poder sentir la necesidad
Si lo encuentras de creer en ti, Señor, Oh…
sigue sus pasos.
Fernando Touzent

 Puede cantarse otra canción que tenga relación con la obediencia de Jesús.
 Comentar la canción.
  Al final se hace un pequeño brindis. 56

Iniciativa del joven Jesús

Durante los años de Nazaret, Jesús va

descubriendo la vida como cualquier niño o joven
de su edad. No recibe educación especial. No
manifiesta dotes extraordinarias, sino el juicio sin
fallas que mide y aprecia todo según el criterio de
Dios.
Los doce años era la edad a partir de la cual
el adolescente debía observas las prescripciones
religiosas, entre otras, la de la peregrinación a
Jerusalén para las Fiestas. Maestros de la Ley
enseñaban a los grupos de peregrinos y entablaban
diálogo con ellos.

En esa ocasión se produjo la primera manifestación de independencia de Jesús.

¿Por qué te has portado así? En verdad, este niño podía haber pedido permiso o por lo
menos haberles avisado a sus padres. ¿Cómo pudo quedarse dos días sin pensar por que
angustias estaban pasando? Pero no. Conquistó su libertad en la forma más radical antes
de volver con ellos, y no se sintió culpable por inferirles esa herida.
En adelante seguiría obedeciéndoles, pero les había demostrado que sabia muy bien quien
era, y que era capaz de cualquier sacrificio o ruptura para servir a su Padre de la manera
que le pareciera buena (Biblia Latinoamericana, Comentario a Lucas 2, 41-51).

Ideas a destacar en la Unidad

 Jesús se comporta como un jovencito de su edad.

 José era el papá de crianza de Jesús.
 Jesús tenía otro Padre. Dios Padre.
 Jesús lo deja todo por atender las cosas de su Padre Dios.
 Jesús inicia la toma de sus propias decisiones.
 Jesús siguió obedeciendo a María y a José.
 Los padres deben tener respeto por la vocación e ideales de sus hijos e hijas.
 Es bueno que los hijos e hijas tomen iniciativas, pero es prudente dialogarlas en la
familia.
 Destacar el valor de la obediencia, no importa la edad.
SEGUNDA UNIDAD DE APRENDIZAJE 57

Nivel: Básico.
Ciclo: Primero.
Grado: Segundo.
Método: Ver, Juzgar, Actuar, Evaluar y Celebrar.
Técnica: El Gotero.

Propósito del Grado:

 Reconocer a la familia como lugar de desarrollo y convivencia para vivir feliz.

Eje Temático:
 La familia lugar de crecimiento fraterno.

Contenido:
 Compartir con alegría.

Propósitos de la Unidad:
 Experimentar la satisfacción de relacionarse y compartir.
 Propiciar en la vida familiar un ambiente de convivencia y acogida.

Valores y Actitudes:
 Compartir.
 Amistad.
 Alegría.
 Cuidar la naturaleza.

VER
 Escoger el texto: Hechos de los Apóstoles 2, 44-46.
 Ir leyendo el texto por versículos.
(Se sugiere apoyar lo leído con la ilustración).

- “Todos los creyentes vivían unidos”.

 “Compartían todo cuanto

tenían”.
 - “Compartían sus comidas con alegría”. 58

 Comenta el texto (VER).

 Participación de la clase sobre lo que:

- Leyó.
- Escuchó.
- Vio.

 La clase expresa qué sintió al escuchar el texto y ver las ilustraciones.

- ¿Qué hacían las personas de las lecturas y las láminas?

JUZGAR
 Sacar el mensaje del texto.
El maestro o la maestra puede guiar este momento con preguntas como:

- ¿Qué quiere decir lo que hemos leído?

- ¿Qué están haciendo las personas de los dibujos?
- ¿Qué cosas compartes con tu familia?
- ¿Con quien compartes en la escuela (merienda, útiles escolares)?
- ¿Por qué es bueno compartir con los y las demás?

ACTUAR
 Asumir algún compromiso.

 Dibujar algo que compartirá en la casa o en la escuela.

 Puedes hacer una lista de lo que vas a compartir.

En la Escuela
En tu familia Con tus amigos y
amigas
 Hacer una caligrafía con la frase: 59

Voy a compartir lo que tengo

EVALUAR
 Evaluación.

 ¿Qué he aprendido en esta clase?

 A partir de esta clase he compartido algo con alguien, ¿qué cosa?
 ¿Cómo me siento cuando comparto en mi familia, en la escuela, con mis amigos,
con mis amigas?

CELEBRAR
La alegría de compartir

 Colocar algunas vejigas, flores,

cintas de colores en el aula para decorarla.
 Escribir frases y pegarlas en el aula como:
- Vamos a compartir.
- Al compartir soy feliz.
- Comparto lo que tengo.
- Te presto mis juguetes.
 Los alumnos pueden traer lo que puedan
para hacer un compartir en la clase
(mentas, galletas, dibujos, flores, lápices).

Canto
Compartir lo que se tiene
Compartir lo que se tiene
con otros compañeritos Si fuera el dueño del mundo
es una forma de amar. todo lo compartiría
Es un gesto muy bonito. haciendo del Universo
un jardín de alegría.
No se comparte tan sólo
una cosa material Autor: Enrique Feliz
sino también el cariño,
algo que es espiritual.
60
 Esquema de Planificación de Unidad de Aprendizaje Nivel Primario
Competencias Fundamentales: Competencia Ética y Ciudadana Competencia resolución de Problemas Competencia Ambiental y de la Salud
Competencia Comunicativa Competencia Científica y Tecnológica Competencia Emocional y Desarrollo Personal
Competencia Pensamiento Lógico, Creativo y Crítico

Eje Temático / Nombre del Proyecto

Área(s) Curricular(es)
Tiempo Estimado

Estrategias de Enseñanza y
Aprendizaje

Competencias específicas Contenidos Actividades Indicadores de logro Recursos

Conceptuales

Procedimentales

Actitudinales

Competencias Fundamentales: Competencia Ética y Ciudadana Competencia resolución de Problemas Competencia Ambiental y de la Salud
Competencia Comunicativa Competencia Científica y Tecnológica Competencia Emocional y Desarrollo Personal
Competencia Pensamiento Lógico, Creativo y Crítico 62

Eje Temático / Nombre del Proyecto

Área(s) Curricular(es)
Tiempo Estimado

Estrategias de Enseñanza y
Aprendizaje

Competencias específicas Contenidos Actividades Indicadores de logro Recursos

Conceptuales

Procedimentales

Actitudinales

FORMACIÓN INTEGRAL HUMANA Y RELIGIOSA

UNIDAD DE TEMÁTICA O DE APRENDIZAJE
 Nivel______Medio Ciclo ______1er____________Grado_______1er____________ Duración: ______2 horas_____ 63
Propósitos C O N T E N I D O S
Específicos Conceptuales Procedimentales Actitudinales Recursos Evaluación Ejes Transversales
 -La unión hace la  Método del Área. -Respeto a la
Fomentar en los fuerza Ver diversidad -  Canciones  -El trabajo como
- Presentar ilustraciones donde  -Elaborar una
jóvenes y en los -La valoración del estén personas haciendo una -Unión e - Periódicos medio de
síntesis del
adolescentes la trabajo en grupo. acción en equipo. integración en las - Papelógrafo realización
Juzgar diálogo grupal.
unión y el -Pertenencia y tareas - Marcadores personal y base del
- Leer Hechos 2,42-47 y -Elaborar frases
trabajo en selección de los compartir sobre los elementos de comunitarias - Biblia desarrollo social.
y versos.
grupo. grupos. unidad y de vida de grupo que -Compromiso y - Cuadernos
aparecen en el texto. -Presentar una
responsabilidad en - Entorno
- Plenaria del trabajo en grupo, síntesis escrita
analizando los problemas las tareas asumidas comunitario sobre lo más
principales que encontramos, -Amistad y
buscando sus causas, sus importante que
consecuencias y alternativas de solidaridad con los
se ha aprendido.
soluciones. compañeros y
Actuar compañeras
- Ejecutarlas en grupos pequeños
de clase una acción e beneficio -Aprecio y
del centro educativo y ver los valoración del
resultados.
Evaluar
trabajo en equipo
- De manera personal escribir la
experiencia vivida. Y compartirla
primero en grupos pequeños y
luego en una plenaria
Celebrar
- Canción: Todos unidos en la vida
(Arriésgate)
- Voluntariamente damos gracias a
Dios por los detalles de unidad y
cercanía que hemos vivido y
experimentado en la clase.
- Terminamos con un abrazo de
paz.

Área de FORMACIÓN INTEGRAL HUMANA Y RELIGIOSA

Centro Educativo: ______________________ Nivel Medio Grado: 1ro. Docente: _______________________ Tiempo: 64
4 semanas

 Propósitos  Contenidos  Situación de Aprendizaje 

 Con frecuencia oímos, leemos, vemos y
escuchamos noticias, comentarios y frases
  Reconocer situaciones de irrespeto a   como esta:
la vida y las analiza utilizando
- El respeto a la vida. -“La vida es lo más importante, es lo más
diversas dinámicas y textos en orden apreciado en el ser humano”. Sin embargo,
a preservarla según el plan de Dios se constatan situaciones de irrespeto y mal
y los derechos humanos. trato a la vida humana y a la naturaleza
tanto en la familia, en la escuela y en el
 Argumentar sobre la necesidad de entorno local, nacional e internacional.
conservar la naturaleza, asumiendo - Naturaleza y vida:
una actitud de respeto y gratitud respeto y conservación. ¿No es esto motivo de preocupación?
ante la obra creada por Dios. ¿No es esto contrario a la dignidad humana
  y al plan de Dios?
 Actividades de Aprendizaje Actividades de Evaluación   Recursos
 Estrategias docentes
¿Qué acciones desarrollarán los(as) ¿Cómo valoraré los ¿Qué necesitaré
¿Qué debo hacer para…? estudiantes para…? progresos que alcancen…? para…?
 - Explicación sobre que  -Presentación de noticias, situaciones  Diagnóstica  - Experiencia de los y las
sucede en el entorno donde se pone en peligro o riesgo la - Identificación de las estudiantes.
familiar y social en vida. cualidades que deben - Situaciones del contexto
relación al respeto o - Recopilación de noticas y situaciones evidenciarse en las personas natural y social.
irrespeto por la vida de la donde se exprese el respeto y la que respetan y promueven - Cuadernillo de FIHR “El
persona y la naturaleza. valoración de la vida. la cultura de la vida. valor de la vida”.
-Realización de un análisis a través de Evaluación Formativa - Libro de texto de FIHR
- Búsqueda de otras una mesa redonda donde se busquen las - Disposición para 1. Pág.142-149.
noticias y situaciones causas del deterioro e irrespeto a la vida emprender acciones en la - La Declaración Universal
donde se irrespeta o humana y a la naturaleza y descripción familia, en la escuela y en la de los Derechos
desprecia la vida. de las consecuencias. comunidad a favor de la vida Humanos.
 - Contraste de lo establecido en la de las personas y de la 65
Declaración Universal de los Derechos naturaleza.
Humanos, (artículo 2), con la realidad de - Participación activa y
desprecio e irrespeto por la vida. responsable en actividades
- Reflexión de textos del Evangelio donde que estén a favor de la vida.
Jesús defiende el respeto y el valor de la - Descripción oral de la
vida y a la persona según el plan de postura de Jesús en la
Dios: defensa de la persona y
Jn 10,10; Lc 6,6-11; Mc 7,31;Mt 8, 1-3; comparación de los textos
- Orientación para la
lectura y reflexión de Mc 6, 35. con lo que hace la juventud
- Elaboración de una proclama donde se y cómo se promueve la
documentos que
consagran el respeto a la repudie o proteste por el maltrato a la cultura de la vida.
vida. - Identificación de los
vida.
- Construcción en pequeños grupos de un principales valores y
cartel donde se coloquen enunciados y actitudes que se promueven
- Orientación sobre
lectura de textos bíblicos afirmaciones a favor de la vida. en el desarrollo de la unidad.
- Investigación y presentación de - Valoración positiva de los
de algunos mensajes y
acciones de Jesús a favor biografías de personajes y perfiles de proyectos que ejecutan
instituciones que estén contribuyendo o personas e instituciones a
de la vida de las
personas. lo hayan hecho con la defensa de la vida favor de la vida. - Biblia
(derechos de la persona, atención a la - Periódicos
- Orientación para la persona, cuidado de la naturaleza). Evaluación Sumativa - Revistas
búsqueda de información - Realización de un reportaje en la -Realización de una síntesis
en diversas fuentes sobre comunidad o sector donde se describa la o reporte escrito sobre la -Páginas web:
personas e instituciones situación del medio ambiente y de los postura de Jesús a favor de Acciones a favor de la
que estén al servicio de la recursos naturales. la vida de las personas naturaleza.
defensa de la vida. - Diseño en equipo de un pequeño expresadas en los textos www.mizitacuaro.com
proyecto en pro y de la vida (ecológico, evangélicos analizados. www..pangea.org/
- Estimulación de la campaña anti ruido, concientización - Presentación por escrito y edualter
espiritualidad sobre la no a la violencia…) estableciendo con ilustraciones los - Fotos o láminas
agradeciendo a Dios por la actividades, lugar, tiempo, recursos y resultados y conclusiones del - Tijeras
propia vida, por la responsables. reportaje sobre la situación - Marcadores
naturaleza y por las - Declaración de una “Semana por la del medio ambiente y los - Papelógrafo o cartulina.
personas e instituciones vida” con charlas, caminatas, mesas recursos naturales de la
que defienden la vida. redondas, películas, campañas anti comunidad.
ruidos, reforestación u otras. 66
- Elaboración de carteles con frases o
estrofas del Canto a la criaturas de San
Francisco de Asís.
- Producción de poesías, canciones, -Elaboración de poemas,
presentaciones, guiones de teatro, títeres décima, canciones… que
sobre la temática de la unidad. destaquen el amor y el
- Oración comunitaria y espontánea de respeto a la vida.
agradecimiento a Dios por el regalo de la Redactar un pequeño ensayo
vida y por las personas e instituciones que tenga como temática
que defienden la vida en todas sus “Estamos a favor de la vida”
manifestaciones. -Invitación a familiares y a
- Disco foro y canto de la canción personas de la comunidad a
“Celebra la vida”. algunas de las actividades.
3.6. Estrategias de organizadores de textos

¿Qué son los organizadores gráficos?

Son gráficas visuales para buscar, organizar y hacer la información obtenida a través de
diversas fuentes: Ideas, Información de libros, Observaciones directas, Láminas, Mapas,
Consulta por internet, Software entre otros.

Propósitos de los organizadores gráficos

Que los y las estudiantes desarrollen:
 Sus habilidades intelectuales de observar, comparar, ordenar, clasificar, inferir,
tomar decisiones
 Adquieran conceptos, procedimientos y actitudes de diferentes áreas de
conocimiento (Ciencias de la Naturaleza, Ciencias Sociales, Matemáticas, entre
otros)
 Su competencia comunicativa y competencia de manejo de la información
 acercamientos a su realidad desde una perspectiva científica y adecuada a su nivel
de progreso
 Su capacidad de organizar y sistematizar su pensamiento.
 Persiguen profundizar contenidos, procedimientos y actitudes y aplicarlo para la
vida.
 Están dirigido a promover el aprendizaje individual y corporativo.
 Pueden usarse como herramienta conceptual para el diseño de los futuros
proyectos.

Organizadores de textos Nivel Primario

Segundo ciclo

Asignatura: Formación Integral Humana y Religiosa.

Nivel: Primario. Segundo Ciclo
Grado: Quinto

Tema : Conozco a Jesús

Etapa de la vida ¿Dónde vivió? ¿Con quién se ¿A quién ¿Qué nos
de Jesús relacionó? ayudó? enseñó?

Niño

Pre-adolescente

Adulto

Comparación entre lo que sabemos y

 no sabemos acerca de Jesús 68
¿Qué sabemos de Jesús en esta etapa ¿Qué no sabemos de Jesús (nacimiento 12
(nacimiento 12 años)? años)?

Orientaciones al docentes.

 Presenta un mapa donde se visualiza el país de Jesús.

 A base de preguntas, invita a los niños y niñas a que hablen de Jesús y cómo se lo
imaginan. Trata de que describan, primero hablando y luego dibujando, a Jesús.
¿Cómo se lo imaginan? Se puede anotar en la pizarra o en el cuaderno.
 Pide los niños y niñas que traigan la Biblia o el Nuevo Testamento para conocer un poco
la infancia y la pre-adolescencia de Jesús. Lee Lucas 1, 26-38; 2,1-21; 41-52
 Selecciona algunas frases o versículo e invita a que la escriban.
 Resalta a quiénes ayuda Jesús y cómo les ayuda.
 Enfatiza el que Jesús anda con un grupo de amigos y amigas, sus discípulos y sus
apóstoles. Pídeles que investiguen quiénes son los apóstoles y su misión después
de la muerte y resurrección de Jesús.

Orientaciones a los estudiantes

 Comparte en pequeños grupos lo que te gusta de Jesús lo que te gusta de Jesús, lo que
sabes, y que has aprendido.
 Escribe una frase del texto que te señale tu maestra/o e intercambia con tus
compañeros/as una pequeña tarjeta de felicitación con un mensaje.
 Dibuja a Jesús paseando con sus padres, o el nacimiento.
 Lee y comenta un pasaje de los evangelios que más te guste señala, cuál es su mensaje.

Asignatura: Formación Integral Humana y Religiosa.

Nivel: Primario. Segundo Ciclo 69
Grado: Sexto.

Conozco los Evangelios de Jesús

Fecha ¿Cómo me
aproximada Números ¿A quién ayuda este
Evangelio Abreviatura Símbolos de su de está Mensaje mensaje
composición Capítulos dirigido? Central en la vida?

Mateo

Marcos

Lucas

Juan

Comparación entre los Evangelios

¿Qué tienen en común? ¿En qué se diferencian?

Sugerencias al docente

 Orienta a los y las estudiantes que la palabra evangelio, significa buena noticia y recogen
la predicación de Jesús.
 Señala que los evangelios más que una biografía de Jesús, contienen el mensaje de amor
que Jesús trajo a la humanidad.
 Comenta que el mensaje de Jesús nos llega en cuatro versiones pero cada una tiene su
peculiaridad.
 Realiza una actividad donde los alumnos y alumnas localicen citas bíblicas en los
evangelios.
 Pide a los alumnos y alumnas lean algún pasaje de los evangelios.

Sugerencias a los y las estudiantes

 Completa la siguiente tabla con tres de tus compañeros/as de clase.

 Investiga el significado de la palabra evangelio.
  Busca en la Biblia o en el Nuevo Testamento los cuatros evangelios. 70
 Indaga en la introducción o el Prólogo de cada evangelio sus características.
 Dibuja los símbolos y al evangelista que corresponde a cada evangelio y colócalos en el
aula o en un mural.
 Lee y comenta un pasaje de los evangelios que más te guste señala, cuál es su mensaje y
cómo lo aplico en mi vida.

Asignatura: Formación Integral Humana y Religiosa (FIHR)

Nivel: Básico. Segundo Ciclo
Grado: Séptimo

Los milagros de Jesús

¿Qué reacción ¿Qué hizo Jesús
¿Qué ¿Para qué? tuvo la persona después del
Milagros le dice después del milagro?
Jesús? milagro?

Revive una niña (Lc. 8,

40, 56).
Cura la hija de una
extranjera Lc. 7, 11-17.
Cura a la hija de Jairo
Mt. 5, 21-28.

Compara los milagros de Jesús

¿En que se parecen? ¿En qué se diferencia?

Sugerencias para la maestra o el maestro:

 Pregunta a las y los estudiantes si han escuchado alguna vez hablar de los milagros que
hizo Jesús.
 Indica que las acciones de Jesús son signos o señales de la presencia de Dios en su
pueblo.
 Organiza en pequeños grupos a las y los estudiantes para leer y comentar alguno de los
textos bíblicos indicados en la matriz.
 Pide a las y los alumnos que dramaticen uno de los milagros estudiados.
 Orienta a las alumnas y alumnos cumple la misión de suscitar la fe en la comunidad.
Además de que suponen la fe de quien los recibe.
  Señale que los milagros no pretenden presentar la figura de Jesús como un mago sino que 71
son hechos a favor de las y los más necesitados.

Sugerencias para las y los alumnos

 Comparte lo que sepas sobre los milagros de Jesús.

 Lee y comenta en pequeños grupos los textos bíblicos indicados en la matriz.
 Presenta el mensaje principal del texto a través de una entrevista, un noticiero, un dibujo,
entre otras posibilidades.
Asignatura: Formación Integral Humana y Religiosa
Nivel: Básico. Segundo Ciclo
Grado: 8°

Tema: Jesús defiende la dignidad de la persona

¿Cómo aplicas
Situaciones ¿Qué hace ¿Qué les ¿De qué lo ¿Por qué lo las enseñanzas
Jesús? dice Jesús? defiende? hace? de estas
acciones de
Jesús a tu
vida?
La mujer
adúltera
Jn 8, 1-10.
Los/as niños/as
se acercan a
Jesús
Mc 10, 13-16.
Multiplicación
de los panes
Mc. 6, 35-44
Curación de
la mujer
encorvada
Lc. 13, 10-17

Compara cómo Jesús trata a las personas y

cómo las tratan las y los demás

Trato de Jesús Trato de los demás

Sugerencias para la maestra o el maestro

  Puedes escoger de la matriz dos situaciones de las cuatro que se te presentan. 72
 Continúa el conocimiento de Jesús a través del trato que él le dio a algunas personas.
 Abre un diálogo sobre la dignidad de la persona: “Todas las personas son importantes e iguales
ante Dios y ante la ley.
 Identifica y conversa sobre situaciones de tu contexto en donde se manifieste el trato desigual
entre las personas, niños, niñas, mujeres, extranjeros, extranjeras.

Sugerencias para las y los alumnos

 Consigue una Biblia o Nuevo Testamento.

 Lee y comenta el texto bíblico
 Cuenta situaciones de la vida cotidiana en que se irrespete la dignidad de la persona humana.
 Identifica palabras nuevas. Escríbelas. Busca su significado y construye frases o párrafos.

Organizador de texto.
Nivel: Medio. Grado: 1°
Mis pasatiempos favoritos

Pasatiempo Tipos Tiempo que le/s ¿Qué busco? ¿Quién me

dedico acompaña?
Música

Programas TV

Deportes

Juegos
electrónicos

Compara en qué te ayudan y en qué te perjudican los pasatiempos

Me ayudan… Me perjudican…

Sugerencias para la maestra o el maestro:

 Orienta sobre el tiempo que dedican a los pasatiempos, de modo que puedan establecer
un equilibrio entre éstos y el tiempo para los estudios, relaciones familiares y otras
actividades.
 Motiva la importancia de compartir los pasatiempos y crear relaciones de amistad,
evitando el aislamiento y el individualismo.
  Profundiza en el por qué de los pasatiempos. 73
 Conversa sobre los pasatiempos como elementos que pueden ayudar al desarrollo
personal, familiar y comunitario.

Sugerencias para las y los alumnos

 Realiza la plantilla con dos o tres compañeros o compañeras.
 Realiza una investigación sobre el tiempo que tú y tus compañeros y compañeras dedican
a la televisión y a los deportes. Recoge los resultados en una estadística y preséntala a tus
compañeros y compañeras.
 Pregunta a familiares y amigos sobre los programas y series preferidos en la TV.
 Resume tus hallazgos. Interpreta los resultados y preséntalos verbalmente a tu grupo.

Organizador de texto.
Nivel: Medio. Grado: 2°
Las Grandes Religiones Monoteístas
Religión Fundador Fecha Libro Símbolos Número Países Lugar de Verdade
aproximad sagrad de donde encuentr so
a de o creyentes son o creencias
Fundación mayoría básicas
Cristianism
o

Islamismo

Judaísmo

Comparación entre las tres religiones

Aspectos comunes Aspectos diferentes

Sugerencias para la maestra o el maestro

 Orienta que todos los pueblos y cultura poseen una religión. Por lo tanto la religión es
un hecho universal.
 Invita a que las y los estudiantes expresen mediante un diálogo los conocimientos que poseen
sobre estas tres religiones.
 Conversa sobre el sentido de la palabra “monoteísta”.
  Analiza y descubre que las diferentes religiones buscan dar respuestas a las grandes interrogantes 74
del ser humano en todo tiempo y lugar.
 Constata que el Cristianismo, el Judaísmo y el Islamismo están presentes en más de la mitad de las
y los habitantes del planeta tierra.

Sugerencias para las y los alumnos

 Auxíliate de libros de Formación Humana y Religiosa y de historia universal, enciclopedias, sitios
de Internet.
 Investiga el significado de la palabra “religión” y “religiones monoteístas”
 Comenta con dos de tus compañeros y compañeras por qué existen diferentes religiones e iglesias.
 Dibuja un mapa mundial y sombrea los lugares en donde están presentes las religiones
monoteístas. Ponle un color diferente a cada una.
 Investiga la existencia de otras religiones y señala algunas de sus características.
 Construye un mural donde estén representada estas religiones mayoritarias .

Nivel: Medio. Grado: 3ro.

Parábolas de Jesús sobre el Reino de Dios

Parábola ¿Cuál es su ¿Qué ¿A quién ¿Qué imágenes o ¿Cuál es el

contenido? personajes está comparaciones mensaje central?
están dirigida? usa para referirse
presentes? al Reino de Dios
y por qué las
utiliza?
1. El tesoro en el
campo (Mt 13,44)
2. La perla fina
(Mt 13,45-46)

Comparación entre el mensaje las dos parábolas

¿En qué se parecen las ¿En qué se diferencian las parábolas?

parábolas?

Sugerencias para la maestra o el maestro

1. Haz una introducción sobre el significado para Jesús del Reino de Dios, como centro de su
predicación y proyecto de vida que Jesús trae para todos y todas.
2. Documéntate sobre el sentido del Reino de Dios para Jesús en las introducciones que se
encuentran en las Biblias.
 3. Haz un ejercicio de interpretación de las parábolas. Escoge una parábola larga y otra corta de las 75
presentadas aquí u otras que consideres conveniente para introducir a las muchachas y muchachos
en este género literario.
4. Insiste en la importancia de actualizar el mensaje de las parábolas para el día de hoy.
5. Puedes utilizar para otro ejercicio como éste dos parábolas un poco más complejas:
a) El sembrador (Mt 13,1-9.18-23). b) El buen fruto y la mala hierba (Mt 13,24-30. 36-43).

Sugerencias para las y los alumnos

1. Lee detenidamente el texto de las parábolas y las notas que aparecen en las Biblias. Subraya las
palabras claves y las frases que te parezcan más significativas.
2. Pide la ayuda de tu maestra o maestro para la interpretación del texto de las parábolas.
3. Comparte con dos o tres de tus compañeros y compañeras tu interpretación del texto.
4. Aplica el mensaje de las parábolas a tu vida familiar, escolar, y grupal.
5. Busca alguna parábola de la literatura dominicana o de la universal; haz un comentario sobre la
misma con tus compañeros y compañeras. Finalmente construye una parábola propia.

Nivel: Medio. Grado: 4to.

Profesiones u oficios que prefiero

Profesiones u oficios ¿Qué actividades ¿A quiénes sirven? ¿Por qué las
realizan? prefiero?

Compara las diferentes profesiones u oficios

¿En qué se parecen? ¿En qué se diferencian?

Sugerencias para la maestra o el maestro

 Introduce la plantilla, observa que la primera columna está vacía. Abre un diálogo sobre
los intereses profesionales y de oficios de las y los estudiantes.
 Organiza grupos de cuatro o cinco estudiantes y llenen la plantilla.
 Oriente a las y los estudiantes acerca de la necesidad de descubrir la vocación, los
talentos personales, como base para la elección profesional.
 Inicia un diálogo sobre lo que conocen sobre las profesiones u oficios seleccionados.
Toda profesión u oficio supone esfuerzo y dedicación.
  Señala que la realización personal y comunitaria es esencial a toda profesión u oficio. 76
 Converse sobre las motivaciones más profundas que se tienen al elegir una profesión u
oficio.
 Acompaña en organizar un conversatorio con personas que sientan alegría y satisfacción
con su profesión u oficio.
 Pide a estudiantes investigar sobre otras alternativas de estudios que les presenta el
medio.
 Orienta y anima a estudiantes indecisos o miedosos en su elección profesional.

Sugerencias para las y los alumnos

* Completa la plantilla en grupos de 4 ó 5 compañeros y compañeras.

 Investiga en centros de estudios superiores lo que ofrecen como opciones de estudio.
 Presenta por escrito y expone oralmente la investigación realizada.
 Organiza un conversatorio con personas profesionales de distintas ramas del saber.

3.7. Estrategias de Aprendizaje por proyectos

 Esta estrategia de aprendizaje constituye un modelo de instrucción auténtico en el 77
que los estudiantes planean, implementan y evalúan proyectos que tienen aplicación en el
mundo real más allá del aula de clase.

Tiene de fondo la teoría constructivista que:

- Se aprende construyendo nuevas ideas o conceptos, basándose en sus
conocimientos actuales y previos.

ELEMENTOS DE UN PROYECTO AUTÉNTICO (REAL)

- Centrados en el estudiante, dirigidos por el estudiante.
- Motiva a los y las estudiantes.
- Claramente definidos, un inicio, un desarrollo y un final.
- Contenido significativo para los estudiantes; directamente observable en su
entorno.
- Problemas del mundo real.
- Investigación de primera mano.
- Sensible a la cultura local y culturalmente apropiado.
- Objetivos específicos relacionados tanto con el Proyecto Educativo Institucional
(PEI) como con los estándares, competencias, desempeños o propósitos del
currículo.
- Un producto tangible que se pueda compartir con la audiencia objetivo.
- Conexiones entre lo académico, la vida y las competencias laborales.
- Oportunidades de retroalimentación y evaluación por parte de expertos.
- Oportunidades para la reflexión y la auto evaluación por parte del estudiante.
- Evaluación o valoración auténtica (portafolios, diarios, etc.)

LA ESTRUCTURA DE LOS PROYECTOS INCLUYE:

Título

Grado: se especifica el grado o los grados en que se ejecutará.

Duración: depende de las actividades. ¿Cuánto tiempo requiere el estudiante para cumplir con la tarea? Número de
clases y duración de cada una; por ejemplo, 2 clases.

Descripción: resume el proceso y los resultados del proyecto. Procure que la Descripción aporte una
visión, lo más clara y amplia posible, de la intención educativa de este proyecto y de los objetivos de aprendizaje que pretende lograr.

Propósito: relacionado con el desarrollo humano integral. ¿Qué quiero que los estudiantes logren o
alcancen con la realización del proyecto? Se deben tener en cuenta los cuatro elementos : quién, qué, cómo y cuánto

Producto esperado: donde se especifican los resultados tangibles y verificables del

proyecto.

Organización: depende del proyecto; generalmente es trabajo en equipos.

Actividades y logros del estudiantado: donde se describen las actividades que debe
realizar cada estudiante en su equipo para alcanzar metas comunes. Estas pudieran ser:
  Lee el proyecto, planifica y ejecuta la planificación. 78
 Aporta para el logro de las metas del proyecto.
 Valora y respeta los aportes de compañeros y compañeras sin discriminación
de género, características físicas, culturales, religiosas, sociales o económicas.
 Contribuye para su progreso y de sus compañeros y compañeras.
 Diseña un portafolio para archivar diferentes etapas del proceso.
 Utiliza fuentes diversas para buscar las informaciones, confirma su veracidad
y las utiliza con efectividad.
 Diseña un portafolio para valorar diferentes etapas del proceso de
aprendizajes durante el desarrollo del proyecto.

Actividades y logros del o la docente: donde se especifica cuáles desempeños se espera

del o la docente para apoyar al equipo de estudiantes en el logro de los aprendizajes.
Consisten:
 Apoya a la conformación plural de los grupos de trabajo.
 Circula por los grupos para apoyarlos en la consecución de las metas.
 Se asegura del acceso a los recursos.
 Permite que sus estudiantes “Hagan sin ayuda lo que pueden hacer de manera
autónoma”.
 Apoya y anima a quienes lo requieren.
 Toma en cuenta el portafolio, la valoración formativa y las calificaciones para
reportes de evaluación a estudiantes y familias.
 Promueve la coevaluación y autoevaluación.

Fuentes de información: donde se sugieren diversas fuentes de información además de

los libros de texto de las diferentes áreas curriculares.

Evaluación: donde se ofrecen sugerencias para la autoevaluación, coevaluación y

heteroevaluación, diagnóstica, formativa y sumativa. Incluye orientaciones para que usted
autoevalúe críticamente sus desempeños durante el proyecto a fin de mejorar su práctica.
Sus colegas y estudiantes pueden apoyarle en esta evaluación.

 En cada proyecto usted puede desarrollar varios tipos de evaluación, según lo

establece la Ordenanza 1´96. Usted puede asignar el 70% para la evaluación
formativa (contenido de un portafolio, fases de diseño de los productos
esperados del proyecto, evaluaciones intermedias que usted proponga para el
logro de las metas del proyecto, entre otros). Para la evaluación sumativa,
puede asignar el 30% distribuido en los productos esperados de cada
proyecto.
 Recomendamos la construcción de un portafolio personal o por grupo durante
el desarrollo de cada proyecto, es una herramienta muy útil para valorar los
esfuerzos del estudiantado a fin de alcanzar los propósitos de cada proyecto.
Ejemplos de aprendizajes por proyectos
 79
Proyecto: Viaje a un país fabuloso
Grados: 5to. Y 6to. Nivel Primario

Descripción General
Con este proyecto se pretende que los y las estudiantes realicen un viaje imaginario al
país donde Jesús se crió y vivió; conocer sus características geográficas, costumbres,
creencias religiosas, modo de vida, alimentación, diferentes nombres que ha recibido el
país y establecer comparaciones con el propio país, a través de trabajo en equipo y al
final la confección de un álbum como recuerdo del viaje.
Se trabaja el contenido “El país de Jesús. Jesús se crió en Nazaret”.

Propósitos
- Promover el respeto a las culturas, las diferencias y la diversidad religiosa.
- Propiciar el conocimiento del país de Jesús y las costumbres de Jesús y sus familiares.

Productos esperados
1 Mapa de palestina en los tiempos de Jesús y en la actualidad.
1 Una tabla comparativa del país de Jesús y de la Republica Dominicana
1 Álbum del viaje al país de Jesús con láminas y fotos de lugares, personas, costumbres y
descripciones.

Duración:
Cuatro períodos de clase de 45 minutos cada uno.

Actividades: El estudiante deberá:

.
- Integrarse a un equipo de trabajo y mostrar disposición al trabajo en equipo.
- Ubicar geográficamente el país de Jesús en el Medio Oriente y en el mundo.
- Investigar y hacer las comparaciones de los aspectos relevantes del país de Jesús con el
propio.
- Organizar resúmenes gráficos, cuadros con las informaciones comparativas.
- Dibujar en cartulina el mapa del país de Jesús y el de su propio país.
- Diseñar ruta por donde se va a viajar: ciudades importantes, lugares a visitar. Belén y
Nazaret.
- Insertar personajes que se descubren en los diferentes escenarios.
- Buscar los textos bíblicos adecuados.
- Escribir textos breves apoyándose en los pasos de la escritura: pensar, lo que va hacer,
cómo va a escribir, escribir un borrador, revisar, corregir y pasarlo en limpio, exponerlo
al grupo.
- Escribir un texto, historia, cuento o anécdota del encuentro en la casa de Jesús.
- Hacer un menú de lo que se va a comer.
- Expresar alegría por el encuentro con Jesús.
- Conocer y respetar culturas y religiones diferentes.

- Socializar los trabajos realizados con los y las demás compañeros del curso.
- Descubrir a Jesús en la familia cuando tenía doce años y vivía en Nazaret.
- Crear un álbum como recuerdo del viaje con recortes de periódico, fotografías, postales y
describe lugares, costumbres, alimentación y hace exposición final.
 - Leer, explicar y comentar su proyecto al curso. 80
- Calificar el trabajo de su equipo y el de los demás equipos según criterios establecidos.

Estrategias: El o la docente deberá:

- Proponer 5 grupos de trabajo. Cada grupo abordará aspectos diferentes del proyecto:
Característica geográfica. Religiosidad y familia. Fiestas religiosas importantes.
Actividad agrícola y comercial. Alimentación.
- Orientar a los y las estudiantes en el mapamundi o planisferio.
- Recomendar las fuentes de consulta, libros, enciclopedias, revistas, Internet, libros de
texto, periódicos, lecturas, historietas, cuentos o relatos de la Biblia relacionados con el
proyecto.
- Leer los textos bíblicos relacionados con el proyecto.
- Orientar a los y las estudiantes hacia el análisis y comparaciones de los aspectos
importantes del país de Jesús con el propio.
- Retomar cada semana en avance de las tareas realizadas y orientar trabajos sucesivos.
- Entusiasmar a los y las estudiantes con el proyecto.
- Favorecer el respeto a las culturas y a la diversidad religiosa.
- Promover el análisis de los aspectos relevantes del país de Jesús.
- Proporcionar los medios para hacer las comparaciones del país de Jesús con el propio.
- Establecer con los y las estudiantes los criterios de evaluación.
Recursos y fuentes de información:
 Cartulina, papel de colores, folders, tijeras, acuarelas, lápices de colores, marcadores,
mapas: mapamundi o planisferio, mapa del Medio Oriente, globo terráqueo, fotografías,
postales, otros.
 La Biblia Historias de Dios, “Un pueblo muy religioso”, pág. 300/317, PPC, SM, Madrid
2004.
Artaban el cuarto rey mago. Cuento
Enciclopedia Encarta
S E E, Formación Integral Humana y Religiosa 5to grado Nivel Básico, SM, caps. 7 y 8
S E E, Formación Integral Humana y Religiosa 6to grado Nivel Básico, SM, cap. 3, pág.
24 y 25.
Textos bíblicos:
Jesús a los 12 años se queda en el templo. San Lucas 2, 41-52;
Los magos de Oriente. San Mateo 2, 1-12.

Evaluación
70% Evalución Formativa y diagnóstica.
30% los productos esperados.

Proyecto: El fans club de Jesús

 Grados: 1ro. del Nivel Medio en adelante Duración: un Semestre 81

Descripción
En este proyecto se pretende que el estudiantado identifique a personas e
instituciones que son hoy seguidoras y testigos de Jesús.
Elaborarán un “libro de seguidores y seguidoras de Jesús”, con las personas e
instituciones escogidas como modelos genuinos del “Fans club de Jesús hoy. Se
integran las áreas de Formación Integral Humana y Religiosa, Lengua Española y
Educación Artística.

Propósito
 Promover en los y las estudiantes el reconocimiento y los aportes sociales que
realizan personas e instituciones que practican hoy las cualidades de Jesús.

Organización
Trabajo en equipo.

Productos esperados
Un libro con personajes e instituciones que reproducen los valores de Jesús.
Plan para incorporar a la vida cotidiana algunos valores constatados en personas que
siguen a Jesús.

Actividades y logros del estudiantado

- Localiza, lee y analiza textos que expresen las cualidades, actitudes que Jesús le
propone a sus testigos y seguidores: (Mt. 5,1-10), (Mt.22, 34-40), (Mc. 8,34-38),
(Jn.15, 9-17).
- Establece a partir de la lectura los textos bíblicos las características y criterios
de selección de la persona o institución seguidora y testigo de Jesús hoy.
- Confronta las características y requerimientos que señala el texto bíblico con su
contexto, para identificar personas e instituciones en su entorno, en la sociedad
dominicana y otros países que por sus acciones son considerados testigos y
seguidores auténticos de Jesús.
- Localiza en periódicos, revistas o páginas Web personas e instituciones que por
sus acciones y comportamiento son testigos y seguidores de Jesús hoy.
- Redacta textos descriptivos donde especifica las acciones y cualidades de las
personas e instituciones que son testigos de Jesús hoy.
- Elabora un libro donde en cada una de sus páginas haya una ilustración (dibujo o
fotografía) del personaje o institución seleccionada y la pequeña reseña redactada.
Puede colocarse alguna cita o frase bíblica que recoja la labor de esta persona o
institución.
- Investiga sobre la estructura o partes que componen un libro: (cubierta, portada, 82
créditos, índice, introducción, cuerpo, conclusión, bibliografía y contraportada).
- Diseña el libro en dos grandes partes: en la primera estarán las personas y en la
segunda las instituciones seguidores de Jesús hoy.
- Expone en la exhibición de “Libro de seguidores y seguidoras de Jesús” las
personas e instituciones seleccionadas a los alumnos/as y a las personas que visiten
el plantel.
- Explica a los y las visitantes su libro y las razones por la cual la persona e
institución forma parte de este libro.

Actividades docentes
- Estimula a los alumnos y alumnas para que investiguen sobre personajes e
instituciones que por sus servicios son testigos y seguidores de Jesús en el ámbito
comunitario, nacional e internacional, en diferentes culturas y en diferentes épocas.
- Recomienda libros y fuentes donde los estudiantes consulten reseñas de personas
que son seguidoras de Jesús.
- Conforma los grupos para la investigación y posterior selección de la persona o
institución.
- Orienta a los estudiantes sobre citas bíblicas que indiquen los criterios de
selección de las personas e instituciones.
- Organiza una visita con sus estudiantes a instituciones tales como asilo, orfanato,
centro educativo, hospital u otras obras donde hayan personas que con su entrega y
su trabajo sean auténticos seguidores y testigos de Jesús.
- Lee una reseña de una persona que en el pasado u hoy día fue o es testigo viviente
del mensaje de Jesús.
- Invita personas de la comunidad que son testimonio con su práctica de vida de las
actitudes y valores de Jesús.
- Motiva al estudiantado a que vean una película o documental donde se visualice
cómo hay personas cuyas vidas son ejemplo de seguimiento a Jesús o de los valores
que El encarnó. Se recomienda: Romero, Francesco, Juan Pablo II, Jesucristo
Superstar, Madre Teresa de Calcuta, Cadena de favores, Gandhi, Martin Luther
King, Maximiliano Kolbe, Don Bosco, otros y otras
- Organiza la exhibición de los “libros de los seguidores y seguidoras de Jesús”,
invitando personas de la comunidad y de otros cursos.
- Estructura con el estudiantado un plan de cómo incorporar a la vida diaria algunos
valores que hayan descubierto en las personas e instituciones seleccionadas.

Fuentes de información
- Secretaría de Estado de Educación. Formación Integral Humana y Religiosa,
Segundo grado. Primer ciclo. Nivel Medio. Ediciones S/M 2007. Pág. 122.
- Secretaría de Estado de Educación. Formación Integral Humana y Religiosa,
Segundo grado. Segundo ciclo. Nivel Medio. Ediciones S/M 2007. Pág. 82-101.
- Biblia 83
- www.caminando-con-jesus.org/SANTOS.htm
- www.biografiasyvidas.com/biografia/p/pedro.htm

Evaluación
Observa y da seguimiento al proceso de producción del libro de cada grupo y a los
aportes individuales. Aplica la evaluación sumativa al producto esperado. Valora en
un 30% a las actividades desarrolladas durante el proceso, un 40% al aspecto
formativo durante el acompañamiento y un 30% al producto esperado
 84

UNIDAD 4

Uso Pedagógico de los Recursos Audiovisuales

UNIDAD 4 85

Uso Pedagógico de los Recursos Audiovisuales

4.0. Propósito y logros a alcanzar:

Propósito:
 Analizar las oportunidades que ofrece el lenguaje audiovisual en el proceso
educativo, desarrollar la conciencia crítica ante los Medios de Comunicación
Social y apropiarse de recursos y técnicas para su uso en el aula.

Logros a alcanzar:
1- Valora y utiliza los recursos audiovisuales en el aula.

2- Conoce las ventajas que ofrece lo audiovisual en la aplicación de la metodología

del área Formación Integral Humana y Religiosa.

3- Analiza críticamente los diferentes recursos audiovisuales (canciones, periódicos,

telenovela, anuncio publicitario).

4- Utiliza los recursos audiovisuales para el fomento de comportamientos y actitudes

que faciliten la convivencia.

5- Reconoce la influencia de los Medios de Comunicación Social (M. C. S.) en la

conciencia de los muchachos y muchachas.

6- Desarrolla una conciencia crítica ante los M. C. S.

7- Conoce la realidad de los M. C. S. en República Dominicana.

8- Maneja técnicas apropiadas para el uso de los recursos audiovisuales.

 4.1. Introducción 86

La influencia que ejercen los recursos audiovisuales y, sobre todo los grandes
medios de comunicación social, especialmente la televisión, la radio, y la prensa, en el
proceso de formación integral de las alumnas y alumnos, invita a las y los educadores a
realizar un proceso serio de reflexión sobre las características de estos medios, sobre su
incidencia en la sociedad, sobre los modelos de identificación que presentan, sus
posibilidades, y su grandes desafíos.

Educadores/as y sociólogos/as han afirmado recientemente que los grandes

medios de comunicación social, sobre todo la televisión, pueden influir tanto o más que la
escuela y la familia en la formación de las alumnas y alumnos y en los valores o
antivalores que van asumiendo. Es por eso que desde el área de Formación Integral
Humana y Religiosa consideramos como un desafío urgente ayudar a las maestras y
maestros a tener una conciencia crítica ante los M. C. S. que les permita educar
adecuadamente a sus alumnas y alumnos con relación al uso de estos medios.

Como más adelante detallaremos, los grandes medios de Comunicación social

responden a los intereses de poderosos grupos económicos que los utilizan como una
forma de proponer unos determinados estilos de vida y unos valores que deben ser
cuestionados desde el aula, desde la escuela, desde la familia y desde la comunidad.

No sólo debemos considerar los grandes medios de comunicación social. Es

necesario abrirse al uso de los pequeños recursos audiovisuales, como el video, el
montaje fotográfico, la canción, y la cámara de video que ofrece tantas posibilidades para
la labor educativa.

No dejamos de reconocer que en la escuela dominicana, desde hace un tiempo

para acá, se está promoviendo el uso del material audiovisual en los Centros Educativos.
Pero este intento choca con varias barreras y dificultades. Una de esas dificultades es la
falta de motivación que tienen algunas maestras y algunos maestros para utilizar el
material audiovisual, otra es la falta de tiempo real de las maestras y maestros para incluir
en la programación del aula los recursos audiovisuales; otra es la falta de energía
eléctrica, de equipos, y de salas audiovisuales para el uso de estos recursos.

Desde el área FIHR estamos motivando el uso adecuado del material audiovisual.
Sobre todo del video. De hecho el área ya ha elaborado varios videos para ser utilizados
en el Nivel Medio. Con este módulo queremos motivar a profesoras y profesoras a
utilizar los recursos audiovisuales y a colaborar en la formación crítica de las conciencias
de las muchachas y muchachos, ante el reto educativo que presentan los grandes medios
de comunicación social.

4.2. Evaluación diagnóstica

 87
Basándote en tu experiencia de los recursos audiovisuales completa la siguiente
evaluación diagnóstica en tu cuaderno.

1. ¿Utilizas recursos audiovisuales en tus clases?

Con frecuencia____________ A veces _____________ Nunca _____________

2. ¿Cómo son las condiciones y posibilidades de tu escuela para utilizar los recursos
audiovisuales?

Excelentes ________ Buenas ________ Regulares ___________ Malas ________

3. ¿Haz integrado lo audiovisual dentro de la propuesta metodológica del área

FIHR?

Con frecuencia ____________ A veces _________ Nunca ___________

4. ¿Cómo es tu conocimiento de la realidad de los M. C. S. en el país y en el mundo?

Excelente ___________ Bueno _________ Regular _________ Escaso ___________

5. ¿Has trabajado el desarrollo de la conciencia crítica ante los M. C. S. con tus

alumnos y alumnas?

Si_________ No __________

6. ¿Has utilizado o elaborado guías para el análisis de textos y programas de los

M. C. S.?

Si ________ No ___________

4.3. La importancia del uso de los recursos audiovisuales en el

proceso educativo.
Propósito: 88

 Valorar y analizar la importancia del uso de los recursos audiovisuales en el

proceso educativo.

Proponemos comenzar la unidad contestando la evaluación diagnóstica. Luego se

iniciará un diálogo sobre el resultado obtenido y sobre el uso que hacen las y los
educadores de los recursos audiovisuales en el aula.

Medios y materiales audiovisuales.

Proponemos que el siguiente texto se lea y se analice en grupos de 3 ó 4 personas.
A medida que se lee, se van destacando los elementos que parecen más significativos.

¿Qué se entiende por recursos audiovisuales? Son aquellos recursos que se valen
del sonido y de la imagen para estructurar un mensaje. Estos pueden ser fijos como el
montaje de diapositivas y en movimiento como el cine, el video y la televisión.
Cuando los mensajes se constituyen por la superposición de diferentes códigos
que se complementan, principalmente los visuales y los auditivos, se llaman
audiovisuales.

Los códigos pueden ser:

Icónicos o código de imágenes como los dibujos, fotografías, pinturas y tomas
televisivas.
Lingüístico, como el lenguaje verbal, oral o escrito.
Sonoro, como la música, los efectos especiales, los ruidos y silencios en función
expresiva.
Los recursos audiovisuales utilizan diferentes formas de expresión. Es lo que se
llama el lenguaje de los medios.

Lenguajes Auditivo Escrito Visual Audiovisual

Medios Radio, casete, Periódicos, Fotografías, Cine,
discos revistas, libros láminas, carteles, televisión,
transparencias,
diapositivas
computadora
Imágenes Imagen sonora Imagen visual Imagen visual Imagen
fija audiovisual

Los recursos audiovisuales, como recursos de enseñanza, son uno de los

elementos importantes en el proceso educativo. Hoy en día se pide que el educador o la
educadora no se reduzcan al uso de la palabra oral o al uso de los medios educativos de la
tiza, el borrador, la pizarra y el libro de texto.
Al educador o la educadora de hoy se le pide suficiente capacidad de creatividad
para saber utilizar los materiales del medio ambiente en el proceso educativo. Ya es
significativo el número de educadores y educadoras que hacen el esfuerzo por ir
abandonando las prácticas de enseñanzas verbalistas y centradas en el texto, con la
finalidad de renovar, actualizar, mejorar su propio proceso de desarrollo de la enseñanza.
 89
No debemos olvidar, sin embargo, que los recursos audiovisuales son
instrumentos y solamente uno más de los componentes de la labor educativa. El impacto
de éstos en los alumnos y alumnas dependerá mucho de la decisión del profesor o
profesora. De las orientaciones del educador o educadora se derivará que los alumnos o
alumnas con un mismo material tengan que memorizarlo, o bien analizarlo, copiarlo,
colorearlo o cualquier otra opción que se proponga.

Los recursos audiovisuales tienen una importancia capital, dentro de los

materiales que pueden ser utilizados en el aula, por su capacidad de influir en los alumnos
y alumnas de una forma directa e incisiva. No obstante: “la mejora de la enseñanza no se
produce por un mero cambio de unos materiales por otros, eso es simplemente un cambio
de “ferretería”, sino adecuando la intencionalidad y racionalidad del uso de los medios a
planteamientos metodológicos que cultiven una rica gama de habilidades, actitudes y
comportamientos de los alumnos y alumnas”.7

El uso de los recursos audiovisuales en la enseñanza no garantiza la calidad ni la

renovación pedagógica de la misma; en muchas ocasiones se transmiten mensajes que
encierran concepciones alienantes, antivalores o ideas inadecuadas a través de modernos
medios tecnológicos. En este sentido el papel del docente es de vital importancia, ya que
de él depende que se utilicen los recursos audiovisuales para reformar la concepción
bancaria de la educación, de la que hablara Paulo Freire, o para ayudar a establecer una
relación comunicativa democrática entre la comunidad educativa, constituyéndose en
elementos dinamizadores de la creatividad y la participación en el aula.

Según estudios realizados aprendemos:

El 1% mediante el gusto.
El 1.5% mediante el tacto.
El 3.5% mediante el olfato.
El 11% mediante el oído.
El 83% mediante la vista.

Retenemos en la memoria: el 10% de lo que leemos

El 20% de lo que escuchamos.
El 30% de lo que vemos.
El 50% de lo que vemos y escuchamos.
El 70% de lo que además de ver y escuchar se discute.
El 90% de lo que además de ver, escuchar, se analiza y se actualiza, se pone por obra.
Para el diálogo:

1. Compartir las ideas principales que han parecido en el texto presentado.

2. ¿Qué desafíos nos presenta el conocer el por ciento de lo que aprendemos y
retenemos en la memoria, de cara a la labor educativa en el aula?
7
M. Area Moreira, “¿Por qué los medios no son siempre eficaces? Ponencia presentada en el P. N. T. I. C.,
Mayo de 1989 (No publicada)
 3. ¿Podemos concretizar algunas líneas de acción para promover el uso de 90
Audiovisuales en el aula?

4.4. Uso de los medios audiovisuales en el área de Formación Integral

Humana y Religiosa.

 ¿Conoces la propuesta metodológica del área FIHR? ¿La has incluido en tu labor
educativa?
 ¿Qué importancia tiene el uso de lo audiovisual en el área de Formación Integral
Humana y Religiosa?

En tríos leen y comentan el siguiente texto:

El área de Formación Integral Humana y Religiosa ha asumido como una

gran estrategia, una metodología, que, como sabemos, se convierte en un hilo
conductor que permite a los alumnos y alumnas, así como a profesores y
profesoras, adquirir los conocimientos indispensables, asumir los
compromisos y las estrategias necesarias para transformar la realidad en la
que se vive, para que ésta tenga una mayor significación; en otras palabras,
para que tengamos mejor calidad de vida.
¿En qué medida podemos aplicar la metodología del área en el uso de
materiales educativos audiovisuales? ¿Permite el lenguaje audiovisual una
mayor y mejor aplicación de la metodología?
Creemos que la canción, la fotografía, el montaje audiovisual y en
especial el video se convierten en recursos importantes e indispensables en la
sociedad audiovisual en que vivimos.
La cultura juvenil de hoy se caracteriza, entre otros elementos, por la
importancia que ocupa lo audiovisual. Por eso, todo proyecto educativo que
quiera acompañar los procesos formativos de hombres y mujeres de hoy
tiene que tener muy en cuenta la realidad de la cultura audiovisual.

Veamos ahora cómo el lenguaje audiovisual nos puede ayudar a dar, con mayor
profundidad, cada uno de los pasos de la metodología del área FIHR.

VER y OIR:
 En lo audiovisual no sólo empleamos el sentido de la vista, sino también el oído, 91
lo cual nos proporciona elementos de la realidad que no captamos por el sentido de la
vista. Además el ver y el oír la realidad de las personas, de los seres vivos, de la
naturaleza, el constatar los acontecimientos de la vida, puede llegar a nuestros
sentimientos, y motivarnos a reaccionar ante la realidad que se ve y que se oye.

PENSAR Y DISCERNIR:

El tener un mayor y mejor conocimiento de la realidad, por medio de la ayuda de

lo audiovisual, nos prepara más adecuadamente para dar un juicio lo más objetivo posible
ante la realidad que se vive, sin olvidar que en todo proceso de discernimiento hay un
elemento fundamental y es la escala de valores que están presentes en cada persona y que
orientan su actuar, su conducta, su postura ante la vida.
Mediante un análisis de lo audiovisual (Televisión, radio, prensa, videos...)
podemos darnos cuenta, de una forma más clara, lo útil que puede resultar lo audiovisual
en los procesos educativos, así como de la manipulación ideológica que realizan aquellas
grandes cadenas de radio, televisión o prensa que en esta época neoliberal, nos miran
como simples consumidores/as y no como personas, cuando intentan despertar deseos
innecesarios y crearnos falsas necesidades.

ACTUAR:

Lo audiovisual ofrece la posibilidad de acercarnos a la forma de actuar de

personas, familias, comunidades que no conocemos o que no tenemos cerca. De alguna
manera lo audiovisual acorta distancias y nos pone en contacto con experiencias que
recrean situaciones de vida y que pueden orientar el proceso de decisión para la
definición de las líneas de acción; para definir los compromisos que se puede asumir a
nivel personal, en el aula, en la escuela, en la familia o en el grupo comunitario.

CELEBRAR:

Los materiales audiovisuales son de vital importancia para valorar la dimensión

lúdica y celebrativa que propiciamos desde el área FIHR. Difícilmente se concibe una
celebración festiva sin música, sin decoración, sin imágenes, sin símbolos, sin pinturas.
La ropa que nos ponemos, la forma como se lleva arreglado el pelo, la forma
como nos presentamos y como nos miran las y los demás, la música que utilizamos, son
elementos que contribuyen en la creación del clima festivo. Por eso, cuando en la escuela
se hace un día de “colores”, - día en que las alumnas y alumnos no usan el uniforme
habitual- se crea un ambiente diferente. Por todo ello es necesario poner gran atención a
los recursos audiovisuales en cualquier celebración.

EVALUAR:

El realizar la evaluación utilizando una pizarra o unas cartulinas en las que se

escribe con marcadores de diferentes colores, haciendo un dibujo, o componiendo un
poema o una canción que resuma la reflexión hecha en un curso sobre medios
audiovisuales o cualquier otro tema educativo, ayudan realmente a evaluar y afianzar lo 92
que se ha captado, lo que se ha aprendido

El trío resumen en media página la importancia de integral el material audiovisual

en cada una de uno de los pasos del proceso metodológico. Luego eso lo comentarán con
sus compañeros/as en un plenario.

4.5. Los grandes medios de comunicación social y su influencia en la

educación de las /os muchachas /os.

Propósito

Conocer la realidad de los M. C. S. en nuestro país y en el mundo a fin de tomar

una postura ante éstos y ayudar a alumnos y alumnas a tener una conciencia
crítica ante los mismos.

Introducción

Existen diferentes tipos de comunicación. Podríamos clasificarlas de la siguiente manera:

Comunicación directa: YO...........................TÚ (una conversación): Es la más directa

porque permite una respuesta inmediata. Se da una IDA y VUELTA o retroalimentación.

Comunicación grupal: Se da en grupos más o menos pequeños y permite también una

retroalimentación. Estos medios se suelen llamar “mini-medios” (sociodrama, títeres,
dinámicas de grupo...)

Comunicación masiva: Es la que está dirigida a grandes grupos o masas. Es la menos

completa porque no es fácil que se dé una respuesta inmediata. Cuando leemos una
noticia en el periódico o la escuchamos en la televisión no podemos decirle al periodista,
de inmediato, nuestra opinión. No dejamos de reconocer, sin embargo, que cada día hay
más “programas interactivos” de radio y de televisión, sobre todo en las ciudades, en los
que las personas pueden, por medio del teléfono, participar en el tema que se trata, o
simplemente hacer preguntas. También existe la posibilidad de enviar una opinión sobre
una determinada noticia aparecida en un periódico. Los principales medios masivos que
tomamos en cuenta son: Prensa, Radio y Televisión.

La influencia de los M. C. S. en la forma de ser y de vivir de los muchachos y

las muchachas.

A continuación la profesora o el profesor intenta responder, de forma personal, a

las siguientes preguntas:
 93
 ¿Sabes cuánto tiempo dedican tus alumnos y alumnas a los M. C. S. sobre todo a
la televisión?
 ¿Cómo influyen los M. C. S. en la conducta de tus alumnos y alumnas del
ambiente en que trabajas? ¿Cómo lo notas?
 ¿Cuál es el medio masivo de comunicación que tiene mayor influencia?
 ¿Qué postura podemos tomar ante la gran influencia de los M. C. S. en la
conducta de los alumnos y las alumnas?
 ¿Has desarrollado algún proyecto educativo en el aula sobre el uso adecuado de
los M. C. S.? En caso de que tu respuesta sea positiva, ¿cuáles han sido los
resultados?

Lee, lo que aparece a continuación y haz tus propias anotaciones, para luego
compartirlas con tus compañeros y compañeras.

El educador o la educadora que quiere darse cuenta de la importancia que

tienen los M. C. S. (Prensa, Radio y T. V.) en la vida de niños, niñas y jóvenes debe
partir de su propia experiencia y vivencia. Para esto ayuda mucho el método
inductivo.
A través de diferentes preguntas y estrategias el profesor o la profesora
puede darse cuenta de cuánto y de qué manera influyen los M. C. S. en la vida de los
alumnos y las alumnas, así como el tiempo que dedican a los mismos, sobre todo a la
televisión.
Es necesario que motivemos a los alumnos y alumnas a cuestionarse sobre todo lo
que ven, oyen o leen. El diálogo franco es un buen método para lograrlo. Las
respuestas deben ser analizadas en el aula.
Ante la avasalladora influencia de los M. C. S. en nuestra sociedad actual se
hace imprescindible que conozcamos cómo y porqué influyen en la niñez y la
juventud.
Las conclusiones que se saquen del diálogo deben llevar a dosificar, en el
caso que se considere necesario, el uso de la T. V. y a la selección adecuada de los
programas.
Los niños y las niñas viven dentro de la “cultura de la imagen” y tienen por ello
mayor capacidad para captar rápidamente los mensajes audiovisuales. Esto nos lleva
a la urgencia de que tanto los padres y madres de familia, como los educadores y
educadoras, estén abiertos a un diálogo permanente y necesario. La actitud de éstos
y éstas no debe ser de censura o de prohibición unilateral, pero tampoco de
permisividad y de desentendimiento.

Los Medios de Comunicación Social en República Dominicana.

Hacemos grupos de trabajo de 4 a 5 personas,

para dialogar sobre los M. C. S. en nuestro
país y en el mundo.
 94

 ¿Conoces la realidad de los M. C. S.

en nuestro país y en el mundo?
 ¿Tienes idea del número de canales de
televisión, de estaciones de radio, de periódicos,
de empresas de tele cable que hay en el país?
 ¿Qué influencia tienen sobre la sociedad los
M. C. S.?

A continuación se puede leer el siguiente texto por parejas o tríos:

La explosión de los medios en República Dominicana.

En nuestro país ha habido un gran desarrollo y aumento de los Medios de

Comunicación Social en las últimas tres décadas. De tres periódicos, tres canales de
televisión y un centenar de radioemisoras al final de los sesenta, al comenzar el nuevo
siglo había ya 9 periódicos, unos 30 canales de televisión, más de 300 radioemisoras y el
agregado de cerca de un centenar de empresas de tele cable. A octubre del 2002 los
periódicos suman 10, con la última novedad de que tres de ellos son de circulación
gratuita. Recientemente han desaparecido dos periódicos: El Siglo y La Nación.8
En casi todos los casos se trata de periódicos modernos, con impresión de calidad, que
utilizan la más moderna tecnología, además de numerosos suplementos semanales.

La explosión de los M. C. S. se ha concentrado, sobre todo, en la televisión.

Según los registros del Instituto Dominicano de las Telecomunicaciones (INDOTEL),
tenemos en la actualidad 43 canales de televisión, 24 de ellos de alcance nacional, 7 de
ellos en la muy alta frecuencia (VHF) y los 36 restantes en la ultra alta frecuencia (UHF).
El INDOTEL tiene bajo registro 57 empresas de tele cable, muchas de ellas con más de
una instalación receptora y distribuidora. Según los resultados de un censo realizado en el
2001 por la Asociación Dominicana de Empresas de Tele cables, que agrupa a 69 de
ellas, el total de distribuidoras asciende a 120 y sus operaciones alcanzan a 151
comunidades.
En la actualidad operan con licencia unas 323 emisoras a nivel nacional, 72 de
ellas concentradas en Santo Domingo. Un total de 186 radioemisoras, de las cuales 39 en
la capital de la nación, están transmitiendo en la frecuencia modulada (FM) y las
restantes 137 en la banda de amplitud modulada (AM). De estas últimas 33 están
concentradas en Santo Domingo.

La propiedad de los M. C. S. en República Dominicana.

En grupos de 4 ó 5 personas nos preguntamos:

8
Cf. J.B. Díaz, “Concentración de medios, libertad de expresión y mercado laboral”. Ponencia presentada
en el VI Congreso Dominicano de Periodismo (4-6/10/02).
  ¿Quiénes son los dueños de los M. C. S. en el país? 95
 ¿Por qué están concentrados en pocos grupos financieros?
 ¿Los conoces?

El grupo hace un pequeño resumen de sus conocimientos previos. Después de esto se lee
el texto siguiente.

La concentración de los M. C. S. en pocas manos.

En la actualidad en nuestro país, los principales medios de comunicación social y

casi todos los periódicos están en manos de poderosos grupos económicos.
El liderazgo ha estado en las manos de los accionistas del quebrado Banco
Intercontinental (BANINTER) que fue propietario de tres diarios y al que se le
atribuyeron 43 emisoras radiofónicas y 8 canales de televisión. Además de uno de los
más amplios consorcios de distribuidoras de tele cable, con ramificaciones en los
principales núcleos urbanos.
Los accionistas del Grupo Financiero Popular son propietarios de un diario, de un
canal de televisión y de cuatro frecuencias radiofónicas dedicadas a programas
periodísticos.
Un tercer grupo financiero, del quebrado Banco Nacional de Crédito
(BANCREDITO), en los multimedia, con televisión, un diario, y numerosas revistas
El cuarto grupo corresponde a un empresario con intereses en la industria y el
comercio, José Luis Corripio, propietario de tres diarios, una revista semanal, cuatro
canales televisivos y dos radioemisoras.
Los propietarios del Banco del Progreso poseían hace varios años una estación
radiofónica, pero han adquirido hace poco tiempo, una de las más populares cadenas de
radioemisoras, integrada por 17 estaciones distribuidas por la geografía nacional.
De los diez diarios sólo los más débiles –El Nuevo Diario y La Información- no
están en consorcios multimedia horizontales y verticales. Las inversiones son
multimillonarias en dólares y pesos. La revista centroamericana Estrategia & Negocios,
en sus edición de diciembre del 2000, sostiene que la adquisición del consorcio Listín
Diario por accionistas del Banco Intercontinental en el año 2000 envolvió la suma de 60
millones de dólares. Y la del Caribe por accionistas del Banco Popular 16 millones de
dólares.

Después de leer el texto, comparemos nuestros saberes previos con los que nos ha
aportado el texto leído. ¿Qué nos ha llamado más a la atención? ¿Qué desafíos nos
presenta para la labor educativa?

Los grandes medios de comunicación social a nivel mundial.

El siguiente texto se puede leer de forma individual, partiendo de los saberes previos:
  ¿Qué conocimientos tengo sobre los grandes medios de comunicación a nivel 96
mundial?
 ¿Conozco las grandes agencias de prensa?
 ¿Qué influencia ejercen sobre las conciencias de la población de los pueblos del
SUR?

Los medios de comunicación y su influencia en las personas.

Los M. C. S. ejercen una poderosa influencia sobre las personas y las sociedades.
Las multinacionales o también llamadas “transnacionales” de la información y la
comunicación son poderosas empresas que dominan la economía mundial a través de sus
agencias de ventas y de la publicidad de los productos. Se llaman así porque están
presentes en muchas naciones o traspasan las fronteras de su nación de origen.
Las agencias de noticias son fuentes autorizadas tanto a nivel nacional como
internacional. Tienen mucho poder para orientar la opinión pública. Las agencias
extranjeras de noticias recogen información a través de sus corresponsales que trabajan
en cada uno de los países.
Las principales agencias de noticias a nivel internacional son:

AP EE. UU.
UPI EE. UU.
USIS EE. UU.
REUTER Inglaterra
AFP Francia
TASS Unión Soviética
DPA Alemania
EFE España
SINJUA China
ANSA Italia
PRENSA LATINA Cuba

El 80% de las noticias que circulan en el mundo a través de las agencias de

noticias AP y UPI que representan la ideología y los intereses políticos y económicos de
las mas influyentes multinacionales de EE.UU.

Hacer un debate sobre las consecuencias de la concentración de los M. C. S. y de

las agencias noticiosas en pocas manos. Se divide la clase para representar a tres tipos de
personajes: a) los dueños de los medios de comunicación social; b) los alumnos y
alumnas que son con frecuencia las víctimas de esos medios; c) los educadores y
educadoras que intentan crear conciencia en los jóvenes.
Al final el facilitador o facilitadora recoge los elementos que le han parecido más
interesantes del debate.

4.6. La conciencia crítica ante los M. C. S.

 El material que aparece a continuación lo trabajarás personalmente. Contesta los 97
interrogantes que se te presentan y ve haciendo tus anotaciones. Después de contestar las
preguntas lee el texto que está a continuación y señala algunas características o valores
que manifiesta una persona que tiene una conciencia crítica ante los Medios de
Comunicación Social.

 ¿Has trabajado con tus alumnos y alumnas el tema de la criticidad frente a los
M. C. S.?
 ¿Cómo se puede trabajar en el aula el desarrollo de una conciencia crítica?
 ¿Qué estrategias utilizarías?

Ser una persona crítica es poseer la capacidad mental suficiente para discernir lo
bueno y lo malo, lo que nos ayuda a crecer como personas y lo que nos perjudica, el valor
o contra valor de cada situación o acontecimiento de tal modo que ilumine y oriente
nuestra conducta.

Esta capacidad nos indica si la persona es madura o no. No hace falta tener
muchos años para ser una persona madura. Desde que nacemos vamos madurando si
tenemos las ayudas necesarias y un ambiente propicio y si tomamos en serio nuestro
propio proceso de maduración. Hay personas que tienen muchos años, pero son
inmaduras. Son eternamente niños o niñas.

Todas las personas tenemos una potencialidad interna de criticidad; una capacidad
de rebelarnos cuando nos quieren manipular porque defendemos nuestra libertad y
autonomía.

Muchas veces los M. C. S. nos manejan y manipulan sin que nosotros y nosotras
nos demos cuenta: nos hacen comprar lo que ellos quieren a través de la propaganda, nos
meten ideas en la mente, nos imponen costumbres y valores que no son nuestros. Sus
programas no buscan que crezcamos en criticidad porque no les conviene, sino más bien
nos hacen pasivos consumidores de sus enlatados.

La formación en la criticidad en la labor educativa busca el despertar y el

fortalecer la capacidad de discernimiento de educadores y educadoras y de las muchachas
y muchachos a los que nos toca acompañar en el proceso de la formación de una
conciencia critica ante las personas y los acontecimientos.

En grupos de 3 a 5 personas dialogan sobre la reflexión que han hecho sobre los
valores que presenta una persona con conciencia crítica. Y consideran la propuesta de
Paulo Freire que se presenta a continuación añadiendo a cada una de las tres clases de
conciencia algunos elementos que consideren convenientes.

Distintos tipos de conciencia.

 El gran educador brasileño Paulo Freire ha hablado de diversos tipos de 98
conciencia con las que las personas piensan y actúan en la realidad. Ha hablado de tres
tipos de conciencia: mágica, ingenua y crítica.

1. La conciencia mágica 2. La conciencia ingenua 3. La conciencia crítica

Se colocan por debajo de la Creen que todo lo saben y Son personas realistas.
realidad y de sus todo lo pueden. Saben reconocer sus
posibilidades. Son superficiales y cualidades y sus defectos.
Se sienten menos que las vanidosos/as. No se dejan llevar por
demás personas. Creen que Son autoritarios/as y se criterios ajenos.
no saben y no pueden. muestran seguros/as de si Tienen sus propias ideas y
Creen que todo esta regido mismos/as. son consecuentes con ellas.
por el destino. Buscan afanosamente el Saben dialogar y saben
Siguen a ciegas a quien poder, el prestigio y el perder.
consideran que es superior o dinero. Saben discernir lo que es
superiora a ellos o ellas. Son ambiciosos/as y bueno de lo que es malo.
Son conformistas y oportunistas. No se creen todo lo que los
pasivos/as. M. C. S. les dicen.

En honor a la verdad es necesario reconocer que no encontramos, de forma pura,

un solo tipo de conciencia. Con frecuencia los tres tipos aparecen mezclados. Quizás lo
más importante es tender, como parte del proceso educativo, a la formación de la
conciencia crítica. Naturalmente que ese esfuerzo tiene que comenzar por el educador o
educadora, para que luego pueda compartir eso con sus alumnos y alumnas.

La formación de la conciencia crítica frente a los M. C. S.

La formación debe abarcar tres áreas:

1. El área de la ética, que tiene relación con los fines o principios del comportamiento
humano y responde a las preguntas si es bueno o malo, si es conveniente o no lo es, si es
positivo o negativo.

2. El área ideológico-política, que trata de percibir la ideología que subyace en el

mensaje que se nos da. Generalmente se nos transmiten valores de una sociedad
neoliberal en la que el dinero està muchas veces por encima de las personas, y que lleva
al individualismo, consumismo, pragmatismo, sexismo, violencia, competitividad,
modelos de vida extranjerizantes...
3. El área psicológica, que trata de analizar los efectos internos de los mensajes sobre
las personas concretas y cómo influyen en su conducta y las consecuencias que producen
en los niños/as y jóvenes, sobre todo.
 ¿Cómo llegar a formar adecuadamente nuestra conciencia y la de nuestros
alumnos y alumnas?
  Escribe tus reflexiones. 99

No hay recetas para este proceso. No obstante, podemos señalar algunos

elementos que ayudan en la formación de la conciencia crítica:

 Esforzarse por ser una persona de diálogo.

 Reflexionar sobre lo que vemos y hacemos.
 Expresar con libertad nuestra opinión.
 Saber contrastar nuestra opinión con la de los y las demás.
 No aceptar con facilidad lo que se nos dice, sino después de pensar.
 Reconocer la verdad y defenderla.
 No dejarnos llevar por sentimentalismos.

Se desarrolla la conciencia crítica en la medida en que pasamos de ser

RECEPTORES y RECEPTORAS a PERCEPTORES y PERCEPTORAS.
.
RECEPTORA O RECEPTOR PERCEPTORA O PERCEPTOR
 El/la receptor/a recibe el mensaje  El “preceptor/a” trata de interpretar
pasivamente. el mensaje.

 Busca, a través de los M. C. S.  Busca, sobre todo, información.

entretenimiento, noticias...

 Es mero espectador/a de una realidad  Se considera a sí mismo/a, capaz de

protagonizada por otras personas. participar en la comunicación de la
cual él o ella se cree también parte.

 Es un número más entre los/as  Se juzga a sí mismo/a como un

receptores/as del mensaje. interlocutor/a que tiene formada su
propia opinión.

 Copia, imita, repite.  Observa, analiza y discierne.

 Carece de disciplina y de capacidad  Sabe seleccionar lo que le conviene. La

de selección, sobre todo frente al programación televisiva está
televisor. subordinada a su propia decisión.

Actividad: En el grupo de tres a 5 personas comparten sus reflexiones sobre la

formación de la conciencia crítica. Señalan algunos aspectos propios de esa formación, y
elaboran un pequeño programa de desarrollo de la conciencia crítica en el aula, para ser
trabajado durante un curso escolar.
 4.7. Guías para analizar textos y programas de los M. C. S. 100

Propósito:

 Utilizar y elaborar algunas guías para el análisis de textos y de programas de los

M. C. S.

Las presentes guías están pensadas para ser utilizadas por profesoras y profesores,
como una práctica durante el desarrollo de esta asignatura. Será tarea de las y los
educadores elaborar guías adaptadas a la edad de los muchachos y muchachas con las y
los que trabajan.

El facilitador o la facilitadora escogerá, entre las propuestas, las que considere

más adecuadas para ser trabajadas en el aula.

 Guía para el análisis de una noticia de periódico.

Instrucciones generales:
Foto de un Periódico
 Elegir una noticia significativa de un periódico. Listìn Diario o el Caribe

 Analizar los cinco elementos que se señalan a

continuación .

 ¿De donde nos viene el mensaje?

Local____ País industrializado____ EE. UU______.
América Latina______ Países del Sur_____.

 ¿Quién lo transmite?
Agencia Internacional_____ Agencia de EE. UU._____
Agencia de América Latina_____
Corresponsal del periódico_____
Otros...______
 ¿A quienes va dirigido el mensaje?
Clase alta____ Clase media_____ Pobres_____
Obreros______ Campesinos_____ Pueblo en general_____
Sin destinatario/a concreto/a____
 101
 ¿Cuál es la intencionalidad del mensaje?
Convencer ____ Educar_____ Entretener _______
Informar_____ Manipular______ Denunciar _____

 ¿Qué valores transmite?

Individuales ______ Sociales _______ Familiares _________
Culturales ________ Religiosos _______ Anti-valores ________

 Guía para el análisis de un capítulo de una telenovela.

PASOS A DAR:

1. Leer este cuestionario.

2. Ver un capítulo de una telenovela previamente seleccionada en el curso.
3. Reflexión personal.
4. Reflexión por grupos.
5. Plenaria, puesta en común.
6. Conclusiones

Impresiones generales:

 ¿Qué impresión te dejó este capítulo? (Sentimientos, afectos, emociones)

1. Primer nivel de lectura: lo denotativo o explicito.

1.1. Cuente el contenido del capítulo: ¿qué pasó, paso a paso?

1.2. ¿Cuál es el “eje” o “núcleo” alrededor del cual gira todo (distinguir el punto de 102
partida, el nudo o conflicto que da origen al capítulo).
1.3. ¿Cuál es el tema central y cuáles son los temas secundarios?
1.4. Identifique a los personajes principales y a los secundarios?
1.5. ¿Hay algún desenlace en este episodio?

2. Segundo nivel de lectura: lo connotativo o implícito.

2.1 ¿Qué es lo más importante en este capítulo?

2.2 ¿Qué rol (papel, función) juegan los/as protagonistas? ¿Por qué?
2.3 ¿Cómo está estructurada toda la telenovela? ¿Por qué es así?
2.4 ¿Qué valores y antivalores aparecen? ¿Qué mensaje se percibe?
2.5 ¿Aparece la vida como algo muy simple o algo muy complejo? ¿Por qué?
2.6 El azar o casualidad, ¿Tiene algún rol o función en la trama? Explique.

3. Nivel ideológico, cultural, social, religioso.

3.1. ¿Qué relación tiene esta telenovela con la vida real?

3.2. ¿Cómo aparecen los problemas socio-culturales, políticos, económicos, religiosos?
3.3. ¿Qué tipo de familia, matrimonio, sociedad... es mostrada?
3.4. ¿Cómo influye esta telenovela en las personas: mujer ama de casa, adolescente,
niños, niñas, hombres adultos, ancianos, ancianas?
3.5. Una telenovela como ésta: ¿Mueve a algún tipo de acción o sumerge en la parálisis y
la inactividad?
3.6 ¿Qué modelo de vida nos muestra? ¿Qué aspectos de la realidad omite?

 Guía para un análisis de un corto publicitario.

Elegimos un corto publicitario de los que vemos en la televisión, el periódico o 103
escuchamos en la radio.
Seguimos tres pasos para hacer el análisis:

1. Lectura denotativa.

Consiste en hacer una simple descripción de lo observado o escuchado. Se trata de

señalar todos los elementos que componen el anuncio publicitario.

1.1 ¿Qué es lo que vemos o escuchamos en el anuncio?

1.2 ¿Cuál es el producto que se publicita?
1.3 ¿A qué destinatarios/as va dirigido?

2. Lectura connotativa.

Consiste en hacer una interpretación de fondo o contenido y de todos los recursos

utilizados.

2.1 ¿Qué reacciones puede suscitar este anuncio en los posibles compradores?
2.2 ¿Qué soluciones propone?
2.3 Esta felicidad prometida, ¿está relacionada con las necesidades: amor, sexo,
seguridad, protección, reconocimiento?

3. Lectura ideológica.

Con la publicidad no sólo establecemos vínculos comerciales, sino también

sentimentales, valorativos e ideológicos.

3.1 ¿A qué público va dirigido el anuncio?

3.2 ¿Cuál es la sociedad que muestra?
3.3 ¿Qué ideología trasmite?
3.4 ¿Qué valores comunica?

 Guía para el análisis de un programa de televisión.

 104

Entre todos los alumnos y alumnas de la clase eligen un programa televisivo.

El curso se divide en tres grupos.

“Chévere
 El grupo 1 analiza el programa desde el punto de
vista ETICO, señalando los valores que transmite o Night”
los antivalores.

 El grupo 2 analiza el programa desde el punto de vista

IDEOLÓGICO, señalando qué mentalidad o tipo de sociedad que transmite.

 El grupo 3 analiza el programa desde el punto de vista ESTETICO, es decir,

señalando lo agradable o desagradable a los sentidos, expresado en el lenguaje, la
fotografía, el colorido, la música, etc.

Se pone en común el trabajo de cada grupo y se hacen complementaciones entre todas

las personas que participan en la clase.

4.8. Guías didácticas para el uso del video.

Introducción.

Por la importancia que puede tener el video como recurso educativo, presentamos
ahora algunas guías para el uso del mismo en el aula.

La guía didáctica de un video educativo es un conjunto de sugerencias

metodológicas para que el y la docente pueda utilizarlo adecuadamente y sin excesivo
esfuerzo o inversión de tiempo para prepararlo.

La guía didáctica trata claramente de facilitar el trabajo a los profesores o

profesoras y sugerir alternativas de uso, estrategias metodológicas, actividades, etc. de un
determinado video.

Es aconsejable elaborar las guías didácticas en equipo, o al menos intercambiar

impresiones con otros profesores y profesoras sobre la forma como ellos y ellas utilizan
los videos en el aula, en aquellos centros escolares en que existe esa posibilidad.

4.9. Técnica : Antes, durante y después del visionado.

 Antes del visionado: ¿Es necesario aclarar conceptos previos?

 ¿Cuáles? ¿Se ha elaborado la ficha del alumno? 105
 Durante el visionado: ¿Toma de nota? ¿Verlo por parte?
¿Otras estrategias?
 Después del visionado: ¿Debate? ¿Hacer resumen, cuestionario?
¿Programar acciones? ¿Ampliar
conocimientos? ¿Evaluación?

Visionado del video

Sujeto no Complemento

Ficha Técnica del video “Sujeto no Complemento”.

Formato: VHS, copia en buen estado.

Duración: 6 minutos.

Realización: Centro de Comunicación y Producción Audiovisual (CEPA).

Serie: Comenzando por Casa 1997.

Dirigido a: - Nivel Básico.

- Grado Quinto.
- Eje Temático: Comportamiento y actitudes que dificultan la
convivencia.
- Temas:

 Los demás también tienen derecho.

 Tengo deberes que cumplir.
 Dañar el medio ambiente.

Contenido:

Durante una reunión comunitaria, mientras José expone su punto de vista, el ruido
del radio de un carro que viene de la calle, impide proseguir. José sale furioso a la calle y
le grita a Peter, el dueño del carro. Cuando va a estallar el conflicto, una de las líderes
del grupo interviene y logra que los ánimos se apacigüen. Peter baja el volumen del radio
y se marcha. Horas más tarde, una vecina de José le pide a éste que baje su radio pues 106
está enferma, pero José se niega.

Desarrollo de la guía didáctica del video “Sujeto no Complemento”

con la técnica antes, durante y después.

Nivel: Básico.
Grado: Quinto.
Temas:
- Los demás también tienen derecho.
- Tengo deberes que cumplir.

Propósitos:
 Reconocer los derechos que tienen las otras personas.
 Recordar que los derechos suponen los deberes y que éstos se
fundamentan en los valores humanos.
 Despertar en los alumnos y las alumnas el respeto a los
derechos de la otra persona.
 Fortalecer el cumplimiento de los deberes en los alumnos y
alumnas.

Actividades antes del video:

1- Clarificar los conceptos de derecho y deber. Indicar diferencia.

2- Leer algunos artículos de la Ley 14-94 “Código para la
Protección de niños, niñas y adolescentes”.
3- Dialogar sobre los derechos que le corresponden a los niños,
niñas y adolescentes. Derecho a:
- Tener un nombre y una nacionalidad.
- La igualdad.
- La salud.
- La educación.
- La protección...
4- El profesor o la profesora propone a los alumnos y alumnas que
indiquen casos de falta de respeto de una persona hacia otros,
en la familia, escuela y comunidad.

Actividades durante el video

 Orientar para que los alumnos y alumnas descubran los
derechos que se notan y los deberes que no se cumplen en el
video.
 Se puede tomar notas sobre palabras, frases, gestos para luego
socializarlo.
 Actividades después del visionado 107

 ¿Qué sentimiento te ha dejado ésta película?

 ¿Qué fue lo que sucedió? Con la participación de la clase se
reconstruye la historia.
 ¿Cuál palabra, frase o gesto te llamó más la atención?

EN GRUPO

- Dividir la clase en pequeños grupos.

Trabajar los siguientes aspectos.
 Da tu opinión sobre la conducta de Peter (el joven del carro)
 Da tu opinión sobre el comportamiento de José. Hace bien o
hace mal con su actuación ¿Por qué?
 Cuándo y dónde has visto actitudes y conductas parecidas a las
de José.
- En una plenaria presentar las conclusiones.

DE FORMA INDIVIDUAL

- Escribe 5 derechos que te corresponden y al lado de cada uno de ellos

el deber que debes cumplir.
- ¿A cuál de los personajes de la película me parezco yo más? ¿Por qué?

4.10.Ficha técnica: antes, durante y después del audiovisual

TÍTULO DEL AUDIVISUAL_________________________________DURACIÓN__________

GRADO____________________

PASO ACTIVIDADES
1-ANTES
 108

2-DURANTE

3-DESPUES

4.11. La Técnica del SOTARAE.

Esta técnica llamada SOTARAE, es una de las más usadas en el área de Formación
Integral Humana y Religiosa. Esta es una palabra que no significa nada, pero ayuda a
recordar cada uno de los pasos. Está formada por la primera letra de cada paso y ayuda a
recordarlos:

La S: sondeo de Sentimientos.
La O: datos Objetivos, argumento tal y como se vio.
 109
La T: lista de Temas.
La A: Análisis.
La R: de Resumen.
La otra A: de Acción.
La E: de Evaluación.

Este esquema que proponemos es práctico y muy completo. Se maneja con sencillez
y facilidad.
Puede ser utilizado en cualquier video o película.
Tiene siete pasos sucesivos:

PASO 1: SONDEO de impresiones y sentimientos.

Se puede preguntar al grupo: ¿qué sentimientos le despierta este video? (nos
referimos a sentimientos como alegría, tristeza, rabia, indignación, pena,
compasión, etc.) Unos 5 ó 6 minutos.

PASO 2: ARGUMENTO del video, contada de manera objetiva.

La pregunta puede ser: cuenten ¿qué pasó?, ¿Qué sucedió?, ¿Cuál es la
historia? Una persona puede comenzar y otras pueden completar la historia en
sus detalles. Unos 6 ó 7 minutos.

PASO 3: Enumerar los TEMAS según prioridades que se tocan en el video y

luego seleccionar un solo tema, el que parezca más importante.
En ocasiones ayuda escoger los personajes, en lugar de los temas y
luego estudiarlos y analizarlos uno por uno, sacando y aplicando enseñanzas.
Unos 5 ó 6 minutos.

PASO 4: ANALIZAR el tema escogido (o los personajes) tratando de profundizar

lo más posible del mismo. Pueden ayudar preguntas como: ¿por qué?,
¿Para qué?, ¿cómo se hizo?, ¿cómo sucedió?.... qué buscan profundizar.
Entre 20 y 30 minutos.

PASO 5: RESUMIR lo conversado, tratando de seguir el discurso de los

pensamientos del grupo.
Esto lo puede hacer el mismo animador o animadora, pero es preferible que lo
haga el grupo, a partir de las preguntas del animador o la animadora. Unos 5
minutos.
 110
PASO 6: Buscar ACCIONES concretas que el grupo pueda realizar relacionadas
con este tema.
Deben ser acciones reales, posibles, que estén al alcance de las posibilidades
actuales del grupo. Se llega a metas muy lejanas a base de ir dando pasos por
metas más cercanas. Se trata de procesos graduales de cambio. Unos 15 ó 20
minutos.

PASO 7: EVALUACIÓN.
A través de varias preguntas, el animador o animadora conduce al grupo a
evaluar el desarrollo de la reunión, fijándose en:
- El documento o película utilizada: ¿fue adecuado?
- Los y las participantes: ¿realmente participaron, aportaron lo mejor de sí
mismos?
- El salón: ¿ayudó a ver bien el video y analizarlo? ¿Es suficiente en
tamaño, se oye bien...?
- Los equipos: ¿funcionaron bien, se veía bien, se oía bien?
- El animador o la animadora: ¿ayudó al grupo a pensar por sí mismo?
Unos 6 ó 7 minutos.

Visionado del video

La lucha por el Poder

Contenido del video

La película comienza por el presente, cuando un nuevo grupo se está organizando

y se pregunta por qué el dirigente del grupo anterior, José, no asistió a la reunión
convocada para iniciar una nueva organización. José aparece entonces, hablando con el
espectador, y nos cuenta la historia:
Resulta que José fundó una asociación, llamada ASOPAFABA, sólo para
hombres, en la que él organizó todo, repartió los cargos y reservó para él la presidencia.
Con el tiempo los socios se fueron cansando de la falta de información y de participación,
y se alejaron.
Paralelamente surge otra asociación, mucho más democrática y participativa,
donde las y los socios tienen responsabilidades y poder de decisión. José crítica a esta
nueva organización, que admite mujeres, crea una multitud de cargos y da participación.
En ella el poder está descentralizado.

Volviendo al presente, José pregunta tu opinión: “Y tú, ¿qué crees?

Desarrollo de la guía didáctica del video “La lucha por el poder”con la técnica del
SOTARAE

 Guía Didáctica
VIDEO: La lucha por el poder 111
NIVEL: Básico.
GRADO: Octavo.

UNIDAD IV: Las organizaciones comunitarias, espacio de participación y

crecimiento personal y social.

Tema 4: Las organizaciones comunitarias, espacio de transformación social y

participación democrática.

Propósitos:
1. Analizar la diferencia entre una organización circular y descentralizada y otra
centralizada en un líder.
2. Descubrir la importancia de la formación para la vida comunitaria.
3. Motivarse a analizar el estilo de organización interna de las organizaciones
comunitarias del ambiente.
4. Analizar las causas del presidencialismo y el autoritarismo que existe en el país.
5. Promover procesos de diálogo que motiven a colaborar en la creación de una
democracia participativa.
6. Valorar el aporte de aquellas personas que denuncian las injusticias y proponen
valores alternativos para vivir.
7. Darse cuenta de las dificultades y conflictos que debe asumir quien trabaja por el
bien de su comunidad.

Después de ver el video. Aplicamos ahora la técnica del SOTARAE

1. Sondeo inicial de impresiones y sentimientos.

o ¿Qué impresión les causa este video?
o ¿Qué sentimientos les causó el ver el video?
o ¿Qué sentimiento de cara al primer grupo u organización?
o ¿Qué sentimientos te provocó la figura de José, el líder de la segunda
organización?
o Cuando el líder José se quedó solo, al final de la proyección. ¿Qué
sentiste?

2. Observación de datos objetivos, del argumento tal y como se vio.

o ¿Quién se anima a decirnos de qué trató el video?
o ¿Cuántas partes tiene el video?
o ¿Qué sucedió con el primer tipo de organización?
o ¿Qué sucedió con el segundo tipo de organización?
o Si tú hubieras escrito el guión, ¿cómo lo harías terminar?

3. Temas y personajes.
 ¿Cuáles son los temas tratados en este video?
 Señala tres temas que te parece que se pueden sacar de este video?
 ¿Cuál es el tema más importante? 112
 ¿Cuáles son los personajes principales que aparecen en este video? ¿Cuál es la
función de cada una y de cada uno de ellos?

4. Análisis de los temas y de la actuación de los personajes.

 Analicemos cada uno de los temas tratados.
 Analicemos el tema principal que hemos escogido.
 Valoremos la actuación de las personas, y sobre de todo de las mujeres, en el
primer grupo.
 ¿Qué piensas de la forma cómo actúa José? ¿Por qué actúa de esa manera?
 ¿Qué piensas de la forma de actuar de las mujeres en la primera organización?
 La historia vista, ¿puedes relacionarla con algún hecho narrado en la historia del
pueblo de Israel y que encuentres en la Biblia?
 La historia vista, ¿puedes relacionarla con algún hecho de la historia dominicana?
 ¿Conoces las organizaciones comunitarias (clubes deportivos y culturales, juntas
de vecinos, grupos de mujeres, iglesias...) de tu comunidad?
 ¿Puedes relacionar la forma de trabajar de la primera organización con la de algún
grupo de tu comunidad?
 ¿Puedes relacionar la forma de trabajar de la segunda organización con la forma
de actuar de algún grupo de tu comunidad?

5. Resumen.
 ¿Quién puede decir una idea que le quedó clara?
 ¿Cuál ha sido el tema principal de nuestra reflexión?
 ¿Quién de ustedes puede hacer un pequeño resumen sobre el tema principal
tratado?
 ¿Puedes decir tres palabras que resuman la propuesta del video?

6. Acción: asumir compromisos en el aula, en la familia, en la comunidad.

 ¿Qué compromisos les parece que podemos hacer a nivel del aula, de la familia y
de la comunidad?
¿Qué consideran que podemos hacer para que haya una organización democrática
en la escuela, en la familia y en la comunidad.

7. Evaluación.
 ¿Qué les pareció la participación de la clase en el tema tratado?
 ¿Les gustaría que siguiésemos usando videos en el aula? ¿Por qué?
 ¿Ha habido personas que no han participado en el debate? ¿Por qué?
 ¿Para qué nos ha servido ver este video?

Visionado del video..... a elegir por cada grupo.

 113
 La clase se divide en dos grupos.

- Cada grupo elabora su guía didáctica, uno con la técnica de antes, durante
y después, otro con la técnica del SOTARAE.

- Entrega por escrito de la guía al facilitador o a la facilitadora.

- Exposición de la guía en la clase.

- Se visualizan limitaciones, dificultades y recomendaciones para mejorar.

Por grupo se elabora unas guías para trabajar un video en el aula con la técnica del
antes, durante y después. Como puedes darte cuenta la técnica del SOTARAE se aplica
más adecuadamente a las y los alumnos de los últimos grados del Nivel Básico.

4.11.Técnica SOTARAE
TÍTULO DEL AUDIVISUAL_________________________________DURACIÓN________________
GRADO____________________

SOTARAE ACTIVIDADES
1.(S)entimiento

2.(O)bjetivo
 114
3.(T)emas

4.(A)nálisis

5.(R)esumir

6.(A)acción

7.(E)valuar

 Díaz, Juan Bolívar (2002). Concentración de medios, libertad de expresión y

mercado laboral, ponencia presentada en el VI Congreso Dominicano de
Periodismo. 4 al 6 de octubre, 2002.

 Luciano López, Margarita; Rossi Quintana Maritza (1988). Recursos

audiovisuales y otros medios instruccionales. Editora Amigo del Hogar, Santo
Domingo.

 Freire, Paulo (1970). La educación como práctica de la libertad. Editora Siglo

Veintiuno, Buenos Aires.

 Gutiérrez, Francisco (1972). El lenguaje total. Editora Humanitas, Buenos

Aires.

 Guzmán, Ana Dolores (1984). Didáctica General. Editora UASD, Santo

Domingo.
 115
 Salas, Antonio; Gevaert Joseph y Giannatelli (1993). Didáctica de la Enseñanza
de la religión. Editorial CCS, Madrid.

 Secretaría de Estado de Educación Bellas Artes y Cultos (1995). Nivel Básico.

Editora Colores, Santo Domingo.

 Secretaría de Estado de Educación Bellas Artes y Cultos (1996). Como

promover la transformación curricular en los Centros Educativos. Editora
Papelería Josué, Santo Domingo.

 Secretaría de Estado de Educación y Cultura (1997). Ley General de Educación

No. 66´97. Editora Alfa y Omega, Santo Domingo.

 Secretaría de Estado de Educación y Cultura (1998). Evaluación sobre el uso e

impacto de libros de texto. Editora Centenario, Santo Domingo.

 Secretaría de Estado de Educación y Cultura (1998). Jornada de Capacitación

Verano 1998. Editora Alfa y Omega, Santo Domingo.

 Secretaría de Estado de Educación y Cultura (2000). Construyamos Esperanza.

Editora Taller, Santo Domingo.

 Secretaría de Estado de Educación y Cultura (2000). Reglamento sobre

Enseñanza Moral y Religiosa. Ordenanza No. 2´2000, SEEC, Santo Domingo,
República Dominicana.

 Secretaría de Estado de Educación (2001). El uso pedagógico del video. SEE,

Santo Domingo, República Dominicana.

 Secretaría de Estado de Educación (2002). Formación Integral Humana y

Religiosa, serie Vivamos Alegres 1-4. Editora Corripio y Editora Taller. Santo
Domingo.

 Spoletini, Benedicto (1978). Los medios de comunicación social. Ediciones

Paulinas, Bogota, Colombia.

 Zaiter, Josefina y otros (2001). ¿Cambia la escuela? Prácticas Educativas en la

Escuela Dominicana. Ed. Flacso, Opeal y UNICEF. Santo Domingo, República
Dominicana.