Plan Pastoral 2023

IGLESIA CATÓLICA APOSTÓLICA AMERICANA
DIÓCESIS DE CHICAGO
ASOCIACIÓN MISIONEROS DE LA MISERICORDIA
“Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.”
Hebreos 4:16
COMUNIDAD PARROQUIAL
“EL SEÑOR DE LA MISERICORDIA”
Plan Pastoral
Parroquial (PPP)
2023 - 2027
Por una comunidad en comunión, que celebra, anuncia y sirve
“Lo que cayó en buena tierra, son los que, después de haber oído, conservan la Palabra con corazón bueno y
recto, y dan fruto con perseverancia”. (Lucas 8, 15)
Carrera 49A No. 27 - 06 Barrio Venecia

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E- mail: colombia@misionerosdelamisericordia.org
Sincelejo – Sucre
Colombia – América del Sur
Hebreos 4:16
COMUNIDAD PARROQUIAL
“EL SEÑOR DE LA MISERICORDIA”
Equipo de Animación
Pbro. Gabriel De La Rosa
Hna. María Isabel Prieto
Hno. Luís David Villamil
Hno. Rodolfo Polo Rambaut
Hno. Adelmo De La Rosa
Diagramación y arte:
Said Almario
Sincelejo, 2023

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Hebreos 4:16
CONTENIDO
1. CARTA DE SALUDO
2. PRESENTACIÓN
3. OBJETIVOS
4. LINEAS DE ACCIÓN
5. INDICADORES
6. PROYECTOS Y MINISTERIOS
6.1. VOLUNTARIOS EN MISIÓN
6.2. COOPERACIÓN UNIVERSIDAD -INSTITUTO
6.3. CASA DE LA MISERICORDIA – ESCUELAS DE RECONOCILIACIÓN
6.4. PAZ CON PAN (CDI)
7. PASTORALES
7.1. ESCUELA BIBLICA
7.2. PARROQUIA SINCELEJO
7.3. COMUNIDADES DE FE RURALES
7.4. PROMOCIÓN VOCACIONAL
7.5. GRUPOS APOSTOLICOS
7.6. ECUMENISMO

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Hebreos 4:16
1. CARTA DE SALUDO
Excelentísimo Señor
Luis Ernesto Andrade
Obispo Diocesano
Padre Jorge Elías Fernández
Canciller
¡Salud, paz y bendiciones!
Tienen en sus manos un significativo y esencial documento. Nuestro Plan Pastoral Parroquial que
guiará nuestros esfuerzos pastorales durante los próximos cinco años y, quizás, más. El Plan Pastoral
de la Comunidad Parroquial, es el fruto de más de un año de estudio, reflexión, discusión y
discernimiento. Muchas personas han tendido una mano en la producción de este documento. Toda
la retroalimentación y la iniciativa, por ellos suministrada, ha sido invaluable en la creación de este
Plan. A todos ustedes quienes participaron de alguna manera en la creación de este Plan, muchas
gracias.
Estoy especialmente agradecido a los miembros del Comité de Animación Pastoral por su liderazgo
en este proyecto. Tengo, una deuda de gratitud con ellos, especialmente con quienes con su oración
y re-acción han contribuido a la construcción de plan ajustado a nuestras realidades y necesidades,
en la perspectiva del caminar en comunión con toda la congregación. También agradezco al personal
pastoral por su colaboración y, especialmente, a los miembros del personal que me ayudó en la
redacción de los distintos borradores de este Plan.
Estoy muy satisfecho con este Plan Pastoral. Creo que nos proporciona una proyección realista y
desafiante para el futuro. Este Plan Pastoral requerirá un necesario y arduo trabajo de todos
nuestros ministerios y grupos. Mientras que nuestro Concejo Pastoral tendrá la responsabilidad
total para asistirme a completar las recomendaciones, invito y animo a cada ministerio y cada grupo,
así como a cada uno de los feligreses, a tomar posesión de este Plan y a participar en su
implementación.
El Plan Pastoral se divide en cuatro grandes áreas. Hay cuatro metas para cada área, seguida de
recomendaciones para alcanzar cada meta. Después de cada recomendación encontrarán el
nombre de una persona, en quienes creemos que estarán en la mejor posición para asumir el
liderazgo para su implementación.

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Es mi deseo y esperanza de que quienes estén nombrados podrán motivar y llegar a otros más, fuera
de los que se mencionan, para captar su participación y colaboren. También animo a cada feligrés a
considerar las recomendaciones en las cuales les gustaría trabajar, poniéndose en contacto con los
líderes mencionados.
Nuestro Plan Pastoral ha sido influenciado definitivamente por la visión de la iglesia y sus cuatro
pilares carismáticos:
• El retorno al evangelio: la Congregación Misioneros de la Misericordia asume en su

naturaleza carismática la vivencia del evangelio (…) las verdades reveladas por nuestro
Señor y manifestadas en fe por sus discípulos en el Kerigma.
• La propagación del evangelio de nuestro Señor Jesucristo, en toda su esencia, sin
desviaciones que permitan anteponer la voluntad humana, a la voluntad de Dios.
• La promoción de la oración de adoración eucarística, como punto de partida para la
transformación del hombre, de la iglesia y de la sociedad, en la búsqueda de la paz interior
y la caridad hecha obra al servicio a los hermanos mediante la práctica de la misericordia.
• La promoción de la misericordia (caridad), como manifestación del amor enseñado por
Cristo, y manifestado en las obras sociales, que benefician a la humanidad, sin exclusiones
de ningún tipo.
Aspiramos ser entonces, una Iglesia Misionera, que llega a todas las gentes, especialmente a los
pobres, los marginados y los que aún tienen que escuchar la buena nueva de Jesucristo. Cada uno
de nosotros estamos llamado a ser un discípulo misionero que vamos hacia adelante libremente y
con valentía a compartir el gozo que hemos experimentado en nuestra relación personal con Cristo.
Esto es lo que significa ser un discípulo evangelizador de Cristo.
Sea la ocasión, a nombre de nuestra comunidad de fe, solicitar al señor obispo la creación canónica
de nuestra comunidad parroquia, a fin de, desde la oficialidad, iniciemos el presente plan pastoral,
cuyo eje central es la comunión.
¡Es mi esperanza y oración que nuestro Plan Pastoral, nos inspirará a responder a este llamado con
generosidad, creatividad y, muy especialmente, con gozo!
Fraternalmente,
Pbro. Gabriel De La Rosa, CMM

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2. PRESENTACIÓN
El Plan de Pastoral de la Comunidad Parroquial “el Señor de la Misericordia” que ahora tengo
en el gusto de presentar a toda la comunidad de creyentes y autoridades de la Diócesis y de la
CMM, que, de aprobarlo para su realización, es el fruto del trabajo con todos los miembros del
Consejo Pastoral y las comunidades locales, las realidades pastorales, humanas y las
emergencias misioneras del contexto. Todos ellos han puesto un empeño verdaderamente
ejemplar en seguir los lineamientos del obispo en su pasada visita.
No es este Plan el resultado del esfuerzo de un día, sino de varios meses de labor tesonera. Ha
sido necesario ir abriendo un camino nuevo; clarificar ideas; señalar criterios, sin perder
ilusiones ni esperanzas. Con la luz de la Palabra del Señor, ha descubierto más claramente las
luces y las sombras y ha ido detectando qué es lo que el Señor le pide, de acuerdo con su
realidad, en este momento de la historia.
Queremos con nuestro Plan de Pastoral, llegar a tener una acción verdaderamente encarnada,
que corresponda lo mejor posible a nuestra realidad. Deseamos realizar una pastoral Orgánica,
en la que todos los sectores del Pueblo de Dios participen y de la cual todos nos sintamos
responsables. Buscamos lograr una “Evangelización Nueva” en nuestras comunidades y
ponernos así en sintonía con nuestra iglesia, eso sí, con espíritu misionero.
Sabemos de antemano que el trabajo que ahora presentamos es sólo un principio y tendremos
que ir evaluando, llenando lagunas y corrigiendo errores. Sabemos también que hay que ir a lo
concreto y en la base, para lograr una acción pastoral efectiva y firme.
Agradecemos la ayuda iluminadora y eficaz de Monseñor Luís Andrade, ordinario de la Diócesis

y a todos los hermanos sacerdotes y laicos quienes nos han dado un ejemplo hermoso de
comunión y participación.
Ponemos nuestro Plan de Pastoral en manos de Cristo y de María, para que ellos lo hagan llegar
hasta el Padre, fuente de Verdad y de Amor.
P. GABRIEL DE LA ROSA, CMM

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3. OBJETIVO GENERAL
Anunciar desde nuestra realidad regional y local, la Buena Noticia que el Padre Dios nos ofrece en
Jesucristo, para edificar, con la fuerza del Espíritu, una Iglesia servidora del Reino de Dios, en misión
permanente, que sea comunión de comunidades, que celebra y testimonia su fe y genera nuevos
modelos de vida al estilo de Jesús.
4. LINEAS DE ACCIÓN
Ejes de
Misión
4.1. La Comunidad Parroquial El Señor de la Misericordia conformará comunidades

evangelizadas y evangelizadoras, comunión de comunidades, en misión permanente, que
integra el carisma y los ministerios de la Congregación.
4.2. La Comunidad Parroquial está comprometida con la evangelización de la familia, los niños y
los jóvenes.
4.3. Una comunidad que profesa, celebra y testimonia su fe en comunidad.
4.4. Una comunidad misericordiosa y servidora del Reino de Dios, atenta a la realidad, a la
ruralidad en medio del conflicto y la construcción de paz.

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5. INDICADORES
• Pequeñas comunidades con compromiso apostólico
• Escuela de formación bíblica para laicos.
• Ministerios generales y específicos conformados en la parroquia.
• Presbíteros, comunidades religiosas, comunidades parroquiales y seminaristas en
comunión.
• Parroquia y comunidades en misión permanente.
• Agentes de pastoral, familias, niños y jóvenes, en procesos permanentes de conversión
y fe.
• Familias evangelizadas que proyectan amor, fraternidad y esperanza.
• Familias, jóvenes y profesionales aportando al quehacer de la Iglesia local y de la CMM.
• Vocaciones sacerdotales y religiosas al servicio de la evangelización y la comunidad.
• Ministerio de liturgia estructurado y funcionando en la parroquia.
• Comunidades que se encuentran y celebran la Eucaristía como centro de la vida de la
Iglesia.
• Comunidades que realizan frecuentemente Lectura Orante de la Palabra.
• Comunidades que reconocen en María, Virgen y Madre, el modelo privilegiado de vida
cristiana.
• Alegría y fraternidad entre la parroquia y en las pequeñas comunidades.
• Ministerio de acción social funcionando en la parroquia.
• Personas que valoran el trabajo y los modos de generación de ingresos como formas de
realización humana.
• Personas que disciernen las dinámicas de la economía, la política y la ecología y asumen
un compromiso de vida cristiana coherente.
• Observatorio social constituido.
• Agentes de pastoral incidiendo en procesos de reconciliación, garantía de los derechos
humanos y convivencia social.
• Orientaciones y estrategias de evangelización para realidades rurales y la activación
económica rural intercultural.
• Laicos comprometidos al servicio de los que sufren y carecen de lo necesario para vivir.
6. PROYECTOS Y MINISTERIOS
6.1. VOLUNTARIOS EN MISIÓN (EJE DIAKONÍA)

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Se trata de una pastoral activa de la comunidad parroquial, que propicia la movilidad de dones y
talentos al interior del carisma, permitiendo espacios de servicio y comunión de diferentes
personas, que, siendo o no miembros de la comunidad, ponen sus capacidades, voluntad y buenas
obras, en función de los proyectos y ministerios de la misma y de la CMM, con posibilidad de hacerlo
extensivo a todo el mundo, partiendo de la consigna del evangelio “lo que recibisteis gratis, dadlo
gratis…” Mt. 10,8.
El servicio de voluntariado tiene dos modelos, ambos como una apuesta de espiritualidad universal,
crecimiento, ecumenismo y progreso moral; es decir, es mucho más que asistencia social: el
voluntario, mediante esta experiencia, se transforma, reconecta con propósitos mayores, con el Ser
Superior, mediante el servicio y testimonio con los demás, mediante la práctica de las obras de
Misericordia. Así las cosas, se distinguen los dos tipos:
1. Voluntariado extremo: “Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, ve, vende lo que tienes, y da
a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo, y ven y sígueme.” Mateo 19,21.
Los hermanos/as que eligen esta modalidad, pueden ser nacional o extranjeros que asumen
mayores responsabilidades las distintas obras de la comunidad parroquial y le dedican mayor
cantidad de horas. Para ello, la comunidad parroquial dispone de un protocolo de selección de
perfiles bastante exigente y largo, pasando por experiencias de conocimiento previo, entrevistas,
verificación de antecedentes, pruebas psicotécnicas y prueba de conocimientos, entre otras.
Además, deben participar en talleres, cursos y eventos y requiere un depósito de 15º USD
reembolsable al final de la estadía. La duración es de 3 meses mínimos y la comunidad elegirá los
perfiles, de acuerdo con las necesidades actuales de los proyectos y sus propios acuerdos.
La comunidad parroquial brindará:

• Comida
• Alojamiento
• Seguro
• Carné
• Cartas de permiso
• Uniforme
• Capacitación y certificación.
La comunidad parroquial no se hará responsable de inversiones que no están explícitamente

enunciadas en el presente documento.
2. Voluntariado local: “Mas un samaritano que iba de camino llegó cerca de él y, al verle, fue
movido a misericordia”. Lucas 10,33.

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Este segundo tipo de voluntariados ha sido creado para contribuir a los proyectos de la Comunidad
Parroquial, desde la comunidad donde vives. Los voluntarios locales no viven en las instalaciones de
la Casa de la Misericordia, pero se comprometen con la parroquia a trabajar al menos 1 día por
semana y, a cambio, reciben comidas y talleres cuando están aquí.
Actualmente, disponemos de un directorio de voluntarios locales, dispuestos a vivir su fe y

compromiso:
2. Efraín Suarez, medico

3. María Isabel Prieto, contadora
4. Loraine Arroyo, Administradora
5. Francia Elena Prieto, Administradora
6. Daniela Saleiman, abogada
7. Edwin Ávila, ingeniero civil
8. Sergio Luís Bolaños, Ingeniero de sistemas
9. Manuel Ramiro Palencia, Arquitecto
10. Iván Monterroza, licenciado en educación infantil
11. María Claudia Villalba, psicóloga
12. Karina Paternina, psicóloga
13. José Alberto Arroyo, psicólogo
14. Heidy Medina, trabajadora social
15. Alejandro Meza, Abogado
16. Javier Socarrás, abogado
6.2. COOPERACIÓN ENTRE INSTITUTO Y UNIVERSIDAD (EJE COMUNIÓN)
Este espacio busca propiciar el trabajo articulado y colaborativo entre las dos instituciones, para
fomentar la formación teológica de laicos y candidatos al ministerio ordenado, otorgando, además,
metodologías, recursos y auxilios financieros a los beneficiarios, de modo que, alcanzando su título
profesional, puedan servir con todas sus capacidades a la CMM, ministerios y parroquias.

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6.3. PAZ CON PAN (EJE DIAKONÍA)

“Denles ustedes de comer”. Lucas 9,13.
Con el propósito de aumentar la paz, la estabilidad y la erradicación de la pobreza entre niños, niñas
y adolescentes como práctica de la misericordia y diaconía, se buscaremos crear Centros de
Atención Integral a la Infancia y adultos mayores en condición de calle, cuyo propósito es garantizar
el cuidado y nutrición de estas poblaciones, en el marco de la atención integral y diferencial y como
espacio teológico y pastoral preferencial, en tanto es una demanda profética del contexto.
Los espacios serán diseñados, construidos y dotados cumpliendo con todos los lineamientos de
infraestructura para las condiciones humanas, físicas y materiales necesarios, para promover el
desarrollo integral de niños entre 0 y 5 años que viven en áreas rurales y rurales dispersas de la
región y con las garantías de extensión para los adultos mayores en condición de calle.
Esta iniciativa nace como un proyecto que combina voluntariado y apadrinamiento de personas que
donan mensualmente un aporte de 30 dólares los cuales cubren el proyecto que incluye los
siguientes componentes:
1. Desarrollo cognoscitivo
2. Asistencia alimentaria
3. Atención integral en salud y desarrollo
4. Asistencia socioemocional
5. Arte, recreación y deporte

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El proyecto busca beneficiar 100 niños/as del territorio y 30 adultos mayores en condición de calle,
pertenecientes, según datos del Departamento para la Superación de la Pobreza, a familias ubicadas
en condiciones de pobreza extrema, victimas del conflictos y miembros de comunidades
minoritarias (indígenas y afrocolombianos).
6.4. CASA DE LA MISERICORDIA (EJES KERIGMA, DIAKONÍA, COMUNIÓN)
Las Escuelas de Perdón, Paz y Reconciliación son un proceso pedagógico vivencial y lúdico, para
sanar las heridas, transformar la memoria, generar prácticas restaurativas, despertar la conciencia
y brindar herramientas para recuperar la confianza. Hacen parte de los programas y ministerios de
la Comunidad Parroquial “El Señor de la Misericordia” de la CMM, quienes, desde el carisma de la
vivencia de la Misericordia, aplica pedagogías para promover la Cultura Ciudadana del Cuidado, el
Perdón y la Reconciliación.
Las Escuelas son, por un lado, un curso interactivo y lúdico constituido por 12 módulos de trabajos:
6 de perdón y 6 de reconciliación. Cada módulo tiene una duración aproximada de 4 hora y busca
transferir la experiencia de la misericordia a los participantes, para que estos a su vez, lo vivencien
y lo multipliquen en sus comunidades. Los participantes son personas que deciden vivir una
experiencia fuerte de sanación de las heridas – rabia, rencor, dolor, venganza, tristeza – causadas
por la violencia y los conflictos de la vida cotidiana. Por otro lado, son un espacio de encuentro, de
dialogo, de oración y construcción comunitaria.
Diversos investigadores y estudios han demostrado que a pesar de que se logren formas temporales
de paz, se requiere atender todas las consecuencias de los traumas personales y el
resquebrajamiento de la confianza que se anclan en las relaciones sociales producto de situaciones
y conflictos. El proceso de reconstrucción de tejido social parte del hecho de reconocer como las
ofensas, pleitos, discordias, asesinatos, masacres, torturas y demás actos atroces, trastornan las
vidas y dejan una marca indeleble en sus memorias, ocasionando malestares que irrumpen
cotidianamente. Es por ello por lo que una propuesta de atención pastoral, psicosocial y política
debe contribuir no solamente a que las personas superen determinadas situaciones traumáticas,
sino también debe contribuir a cambiar las condiciones históricas que han facilitado las escaladas
de la violencia. En este sentido, este tipo de atención demanda énfasis en la generación de cultura
política que contribuya a la consolidación de procesos de solución de conflictos de manera no
violenta y a la profundización de la democracia, modelos de atención que además de trabajar sobre
las herramientas de afrontamiento que tienen las víctimas las conciban como actores protagónicos
de su propia restauración.
En el escenario colombiano, si bien es urgente el tratamiento de la violencia política, también es

urgente dar tratamiento a la violencia estructural y cultural que se ha legitimado como forma
cotidiana de relación, generando improntas y aprendizajes en las personas y que se han filtrado en
la desestructuración de la cohesión social. Hoy se requieren estrategias tanto para el abordaje de
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las consecuencias de la guerra directa, como para las consecuencias de la violencia cotidiana, de las
indiferencias de la ciudad, de las competitividades de las organizaciones, de la violencia intrafamiliar
7. PASTORALES
7.1. ESCUELA BIBLICA (EJE KERIGMA)
Es un espacio de formación y encuentro con la palabra de Dios, mediante la hermenéutica de lectura

comunitaria de la bíblica en contexto, para iluminar la fe, la vida y las realidades humanas, sociales
y eclesiales.
El propósito supremo de la Escuela es guiar a sus participantes a conocer a Jesucristo como Dios y
Salvador, capacitarlos para que tengan conciencia de amor de Dios que busca al hombre, y
responder en fe a ese amor en forma que les ayuden a crecer como hijos de Dios y sostener una
relación vital con la iglesia y con la sociedad.
“A fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra”. 2
Timoteo 3:17
“A fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo,
hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón
perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo”. Efesios 4:12-13
“A quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre en toda sabiduría,
a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre”. Col. 1:28

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7.2. PARROQUIA “NUESTRO SEÑOR DE LA MISERICORDIA”

Es una jurisdicción eclesial de la CMM, constituida por laicos miembros, simpatizantes y el
presbítero, en la cual vivimos la fe, celebración de los sacramentos, la predicación del evangelio,
la consejería pastoral, la cura de almas y la animación pastoral.
7.3. COMUNIDAD PARROQUIAL SINCELEJO (EJES CELEBRACIÓN, COMUNIÓN, KERIGMA Y

DIAKONIA)
La comunidad parroquial “El Señor de la Misericordia”, es como su nombre lo indica, una pequeña
comunidad de fieles que, animado por la palabra de Dios y la celebración de los sacramentos, busca
crecer en santidad y servicio, en comunión con la diócesis, sus obispos y presbíteros y hermanos de
la CMM.
Dentro del presenta Plan Pastoral Parroquial, la comunidad es el eje articulador de la propuesta en
tanto desde su núcleo y realidad, se dinamizan los ministerios, con alta participación laical y, se vive
más intensamente su vocación de ser sacramento de salvación en el mundo.
Contexto
La comunidad parroquial está ubicada en la ciudad de Sincelejo, capital del departamento de Sucre
y, aunque dispone de un centro de culto urbano ubicado en el barrio Venecia, está conformada por
comunidades rurales en estado de misión, cada una con su propia identidad cultural, desafíos
sociales, pastorales y comunitarios, pero también con elementos que dificultan la misión.
Uno de los principales problemas de las comunidades sincelejanas (comunas, barrios,

corregimientos y veredas), es la desigualdad social, que ha sido un fenómeno que ha golpeado
fuertemente la economía de la región, así como a la población misma, asociada a la generación de
empleo formal, la inseguridad, la calidad de los servicios públicos y la corrupción.
Sincelejo, en los últimos años, ha tenido un crecimiento urbanístico, sobre todo en construcciones
inmobiliarias. Se han construido centros comerciales, clínicas privadas, varios proyectos de vivienda.
En la ciudad se puede ver esa línea divisoria en la que se suelen segregar muchas urbes. Existe una
expansión inmobiliaria de la ciudad hacia el oriente, en barrios como Boston, Venecia, que favorece
a sectores de clase media y alta, sin embargo, el contraste se observa en otras partes de la ciudad,
hacia el sur, en donde el crecimiento subnormal es enorme, acá tenemos barrios como El Edén, El
Bololó, entre otros. Aquí se concentra una gran población tanto de la ciudad y de desplazados que
llegan de otras poblaciones. La carencia de adecuados servicios públicos y la falta de vías de
comunicación en buen estado es la constante y la drogadicción entre los jóvenes es alarmante.
Respecto al transporte público y la movilidad, es un verdadero desafío social, ligada a la seguridad,

tanto vial como la convivencia. No existe un sistema integrado de transporte en la ciudad y se estima
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que, de los 300.000 habitantes, aproximadamente 50.000 se dedican al mototaxismo como
actividad económica.
La seguridad en Sincelejo ha cambiado mucho, al punto que existen barrios en los que desde muy
temprano la gente tiene que encerrarse en sus hogares. En muchos de ellos aún sigue el
microtráfico; son las famosas “ollas” y una lucha visceral por el control territorial de las
denominadas Bacrim. El asalto a mano armada, el asesinato por hurto, las riñas, etc., son el pan de
cada día en la ciudad, al punto que en lo corrido del año se reportan 41 muertes violentas.
A nivel religioso, Sincelejo al igual que los municipios y ciudades de le región caribe colombiana,
tiene una gran tradición cristiana, donde mayoritariamente predomina la iglesia católica romana,
seguida de las iglesias evangélicas de corte pentecostal y algunas iglesias y comunidades históricas.
En los últimos años se ha avanzado en el dialogo ecuménico e interreligioso, de acuerdo con los
lineamientos del Ministerio del Interior y el movimiento ecuménico en Colombia, el cual ha
permitido superar tensiones del pasado y trabajar apuestas comunes.
Finalmente, no existe una dinámica e integración de la cultura, el arte y el deporte que permita a
los ciudadanos y visitantes conectarse con las tradiciones propias de la cultura local, nacional y
universal. Existen muy pocos escenarios culturales en donde se pueda disfrutar de una
programación o agenda cultural de la ciudad. La cultura es un campo importante que no debe
tratarse con desdén, pues ella permite también establecer una cohesión social.
Las metas
En el contexto anteriormente mencionado, la CMM mediante la comunidad parroquial El Señor de
la Misericordia, busca comunicar las buenas nuevas del reino de Dios, siendo luz y sal en medio de
las necesidades y tensiones del entorno. Para ello, hemos planteado algunas metas viables,
realizables y coherentes, tanto con el ideario de la CMM, como de las demandas sociales y
pastorales, las cuales se presentan:
• Proporcionar oportunidades de formación que resalten la vida litúrgica de la iglesia (es

decir, Misa, sacramentos, devociones, temporadas litúrgicas, etc.)
• Utilizar las diferentes plataformas de comunicación para proporcionar artículos
informativos relativos a la Misa, los sacramentos, las devociones, la liturgia, etc. Liturgia y
Comunicaciones.
• Continuar promoviendo la participación en la Escuela Bíblica y el Instituto como una fuente
en la formación de fe.
• Implementar mecanismos de Educación Religiosa y Comunicaciones mediante “Kayros
Notitas" el boletín (mensual) con respecto a la temporada y otros hechos litúrgicos
relacionados con ese mes.
• Formar y celebrar Liturgia con personal de la Oficina.
• Usar homilías, clases de educación religiosa, clases de estudios bíblicos, retiros y otras
actividades de formación de fe para mejorar la comprensión de los católicos del "por qué"
de la enseñanza católica en la CMM.
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• Clero y Educación Religiosa.
• Trasmitir en vivo la Misa Dominical y otras Misas especiales.
• Liturgia y Audiovisual: Grabar homilías, presentaciones, misiones, y seminarios, y ponerlas
a disposición a través del sitio de internet.
• Audiovisual y Comunicación: Expandir oportunidades y/o recursos para que las familias
participen activamente en el aprendizaje de la fe católica en la CMM.
• Formar "Pequeñas comunidades digitales de fe" que se reúnen mensualmente en hogares
para ver y discutir los programas digitales que enseñan la fe católica de la CMM.
• Organizar el Congreso Eucarístico.
• Ministerio de Jóvenes
• Proveer formación espiritual y práctica para líderes Parroquiales, ministros laicos y
catequistas.
• Proporcionar oportunidades de formación que resalten las enseñanzas de la Iglesia sobre el
Sacramento del Matrimonio y la vida familiar.
• Utilizar las diversas plataformas de comunicación para educar a los feligreses sobre las
enseñanzas de la Iglesia sobre el matrimonio, la vida familiar, el divorcio, las anulaciones, el
nuevo matrimonio, la homosexualidad, las uniones del mismo sexo, el control de la
natalidad y la planificación familiar natural.
• Fomentar las vocaciones en espacios escolares y comunitarios, mediante formación en la
fe, visitas, comunicaciones, retiros para parejas comprometidas y parejas casadas.
• Proporcionar talleres para parroquianos inmigrantes sobre temas como la banca y asuntos
jurídicos.
• Fomentar y consolidar espiritualmente la participación en los proyectos de la comunidad
parroquial, especialmente el voluntariado, las vocaciones y los grupos apostólicos.
• Preparar espiritual y catequéticamente a los miembros de la comunidad para la celebración
de los sacramentos.
7.4. COMUNIDADES RURALES

Son dos comunidades en misión, ubicadas en zona rural del municipio de Sincelejo, cuyos miembros
pertenecen al pueblo indígena Zenú, los cuales son acompañados en la celebración de los
sacramentos y algunas pastorales específicas.

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7.5. PROMOCIÓN VOCACIONAL (EJE COMUNIÓN)
La Promoción Vocacional es un tiempo de gracia en el cual el joven se abre a la propuesta vocacional,

a conocer nuestro estilo de vida y nuestro carisma en la CMM. Es un primer acercamiento a nuestras
comunidades (parroquias, misiones, casas de espiritualidad o de formación) para iniciar el proceso
de acompañamiento vocacional. Es el tiempo propicio para que la persona con inquietud vocacional
descubra, discierna y cultive la semilla del llamado que Dios le hace a seguirle en su Iglesia como
religioso CMM.
Todo este proceso se realiza mediante el acompañamiento personalizado del equipo de Promoción
Vocacional de la CMM y consta de cuatro encuentros vocacionales que se efectúan a lo largo del
año. Estos encuentros se desarrollan de la siguiente manera:
1. En el marco de Semana Santa realizamos la Convivencia vocacional “Convocados por el amor de

Cristo”. De Miércoles Santo a Domingo de Resurrección. No existe mejor inicio del itinerario
vocacional que la comprensión profunda del misterio pascual como el acontecimiento esencial de
nuestra salvación. Reconocer el infinito amor que Dios Padre nos tiene, al brindarnos a su propio
Hijo como camino de redención, es el punto de partida de toda autentica respuesta vocacional.
2. Convivencia Regional “Llama de amor viva”. En el marco de la celebración de la solemnidad de

Pentecostés, abrimos un espacio de oración y discernimiento bajo la fuerza y acción del Espíritu
Santo. Definiremos aquí por qué es el Espíritu Santo quien motiva, alienta y sostiene el llamado de
Dios a seguirle, amarle y servirle en su Iglesia.

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Hebreos 4:16
3.Convivencia Nacional Es la convivencia organizada por el Seminario, al cual nos vinculamos,
después de un proceso de maduración espiritual y así, brindar los elementos necesarios para
discernir acerca de las principales preguntas vocacionales: ¿Quién sigue? ¿A quién se sigue? ¿Para
qué se sigue? ¿Cómo se sigue?
4. Todos los vocacionados participan activamente del ministerio parroquial y la caridad, viviendo
intensamente su desde lo local, con espíritu conexional con la CMM y demostrando compromiso y
conciencia de su llamado.
7.6. GRUPOS APOSTOLICOS

Los grupos apostólicos son el signo laical en la comunidad local y la fuerza viva de la misma, donde
se vive con intensidad la fe, la comunión, la celebración litúrgica y el compromiso cristiano, a partir
del sacerdocio universal que compartimos todos los bautizados. Para ello y en coherencia con la
propuesta pastoral que estamos desarrollando, se fomentarán los siguientes grupos apostólicos, a
fin de hacer efectiva la vocación de los laicos al interior de la iglesia, como comunidad que vive,
celebra, se compromete y participa.
Liturgia
Objetivo: Que los miembros del grupo participen en las lecturas de la Palabra de Dios y en las
peticiones en el culto celebrativo para que la gente viva la ceremonia de la mejor manera para
alcanzar la santificación.
Se reunirán el último lunes de cada mes, después de la Misa de 19.00 y estará conformado por un
grupo de 5 personas.
La actividad que realizan es el servicio de lecturas de la Palabra de Dios y las peticiones en las
celebraciones dominicales. Se reúnen una vez al mes para formarnos mediante la lectio divina y
afinar algunos aspectos técnicos de nuestro servicio apostólico.
Ministros:
Objetivo: Que los miembros del grupo apoyen la labor sacerdotal en la distribución de la eucaristía
en las Misas para santificarse y buscar la santificación de los demás. También llevarán la comunión
a los enfermos y a personas privadas de la libertad.
Se reúnen una vez al mes al mes para revisar temas que ayuden a manifestar la misericordia de Dios
en todas las acciones pastorales, hacernos sensibles de servir al prójimo y vivir la espiritualidad.
El grupo de ministros se reúne además varias veces al año con el fin de prepararse adecuadamente
para servir durante las celebraciones de Navidad, Semana Santa y la Fiesta parroquial.
Son un grupo de 5 ministros, apoyan en Misas de fines de semana, bodas y otras celebraciones,
visitan enfermos y personas de la tercera edad, reciben formación y colaboran en la misión
parroquial permanente.
Teléfono: 57 (605) 2787779 Móvil: 302 3744638
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Catequesis
Objetivo: Que los niños, niñas, adolescentes y las personas adultas que van a recibir algún
sacramento se formen en la fe cristiana para que vivan y proclamen su creencia en Dios.
Se reúnen una vez a la semana, pretenden formar la espiritualidad y catequesis del niño y el adulto,
con sesiones personalizadas que favorezcan el encuentro con Cristo, se pide que el aspirante traiga
la Biblia para apoyo de la formación y al final se canaliza al párroco para que dé su aprobación y
constancia.
Familia
Objetivo: Que los miembros del grupo apostólico velen por el bienestar de la familia y la asistan en
sus necesidades para conseguir la santificación de la familia y su propia santidad.
Es un grupo que brinda atención a la familia, a las parejas, a aquellos que tiene alguna disfunción,
se les asesora para mejorar su vida matrimonial y se revisa cómo vive la familia para acompañarlos
en caso necesario. El tratamiento que se ofrece depende de las dificultades de cada caso.
Misión
Objetivo: Que todos los miembros de los grupos apostólicos lleven la Palabra de Dios a todos los
miembros de la comunidad para acercarlos a Dios y a las actividades parroquiales.
En la misión se visitan todas las casas de la comunidad, tanto a nivel urbano como rural; se les lleva
algún mensaje o información parroquial, se les visita tres veces durante el año: en el tiempo cercano
a la navidad, el sábado santo y el sábado anterior a la fiesta patronal y realizan la visita en parejas
de dos personas al menos.
Monaguillos
Objetivo: Que los acólitos ayuden en las celebraciones litúrgicas y se les prepare adecuadamente
para que sirvan a la comunidad y se santifiquen.
Se reúnen una vez a la semana, son alrededor de 5 miembros. El servicio del altar es el centro de su
actividad, participan en las diferentes actividades y fiestas de la parroquia, se busca que su asistencia
en cada liturgia sea consciente y participativa, se busca el respeto y el orden en el altar. Para el
tratamiento de menores de edad se ha diseñado un protocolo para la prevención de los delitos
sexuales.
Coros
Objetivo: Que los integrantes del coro alaben a Dios con su canto y busquen la participación de la
comunidad para que ellos y la comunidad alcancen la santidad.

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Sincelejo – Sucre
Hebreos 4:16
Se reúnen los sábados para ensayar diferentes cantos de la Santa Misa y colaboran cantando en
una de las misas dominicales.
Visita a enfermos
Objetivo: Que los miembros del grupo visiten a los enfermos, hagan oración con ellos y sus
familiares y les den la Sagrada Comunión para conseguir su santificación.
Pastoral social
Objetivo: Que los miembros del grupo apostólico ayuden a las personas necesitadas para que la
Iglesia se haga presente en la sociedad para construir el Reino de Dios.
Buscar erradicar el pecado que hace sufrir a la persona humana y que se manifiesta mediante: el
desempleo, la desnutrición, la violación de los derechos humanos, la falta de participación en la
política del país, la existencia de presos, de migrantes, de indigentes, de denuncia, etc.
Este grupo busca que la Doctrina Social de la Iglesia se aplique y que ayude a mantener la unidad
entre nuestra fe y nuestra vida. Se le da a la gente pobre despensas por navidad y por la resurrección
de Cristo.
Adoración del Santísimo
Objetivo: Que los miembros del grupo adoren a Jesús Eucaristía, pidiendo por los demás y buscando
la propia santificación.
Se reúnen todos los lunes a las 18.00 hrs. Cuentan con 11 miembros. Adoran al Santísimo
Sacramento, rezan el rosario y ayudan en las necesidades de la Parroquia.
7ECUMENISMO
El movimiento ecuménico defiende que las distintas iglesias cristianas se conozcan de manera
fraternal y mantengan un diálogo permanente. Así las cosas, fomentamos relaciones con otras
iglesias y confesiones cristianas para compartir la fe y las experiencias de trabajo comunitario,
mediante las plataformas ecuménicas del país, creadas mediante la ley 144 de 1994 y la política
pública de libertad religiosa y culto, promulgada en el año 2018.

Teléfono: 57 (605) 2787779 Móvil: 302 3744638
Sincelejo – Sucre
Hebreos 4:16
Encomendamos nuestro Plan Pastoral a la intercesión de la bienaventurada Virgen María y las

oraciones de nuestros hermanos de la Diócesis y de la CMM.
Sincelejo, mayo de 2023

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