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    Un Cuento Que No Es Cuento Clase Ppi Género

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    Maria Jorgelina Flocco
    Este cuento describe las contradicciones en cómo se refieren a una maestra casada llamada "Señorita Patricia". Aunque está casada y tiene un hijo, su estado familiar y sexualidad son ocultados para ajustarse a las expectativas de género de la escuela. Cuando el padre de un estudiante va a una reunión de "madres", la maestra se refiere a todos los presentes como "señores", haciendo que las mujeres pierdan su identidad femenina. El cuento sugiere que a través del lenguaje y la o

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    Este cuento describe las contradicciones en cómo se refieren a una maestra casada llamada "Señorita Patricia". Aunque está casada y tiene un hijo, su estado familiar y sexualidad son ocultados para ajustarse a las expectativas de género de la escuela. Cuando el padre de un estudiante va a una reunión de "madres", la maestra se refiere a todos los presentes como "señores", haciendo que las mujeres pierdan su identidad femenina. El cuento sugiere que a través del lenguaje y la o

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    Un cuento que no es cuento clase ppi género

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    Este cuento describe las contradicciones en cómo se refieren a una maestra casada llamada "Señorita Patricia". Aunque está casada y tiene un hijo, su estado familiar y sexualidad son ocultados para ajustarse a las expectativas de género de la escuela. Cuando el padre de un estudiante va a una reunión de "madres", la maestra se refiere a todos los presentes como "señores", haciendo que las mujeres pierdan su identidad femenina. El cuento sugiere que a través del lenguaje y la o

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    UN CUENTO QUE NO ES CUENTO de Alicia Fernández

    La señorita Patricia es casada pero la llaman "Señorita". El señor director es soltero, sin embargo no lo
    llaman señorito. Claro, los varones son siempre señores. Las mujeres en cambio, para ser señoras,
    tenemos que ser señoras de algún señor. Bueno, pero yo estaba hablando de la señorita Patricia, que
    también la llaman "segunda madre". Es madre, entonces, pero madre virgen, porque ser madre soltera no
    está bien considerado en la escuela.
    - ¿Cómo se llama tu señorita?- Le pregunté a uno de los alumnos.
    - No sé- fue la respuesta.
    - Otro alumno, Juan, enseguida dijo: -señorita Patricia-
    - Pregunté: -¿Por qué no la llaman Patricia?
    - Porque es la maestra- dijeron los dos a coro.
    - ¿La señorita es casada?
    - Sí- respondieron
    - ¿Tiene hijos?
    - Sí, el hijo está en 3° "B"
    - ¿Cómo se las llama a las mujeres casadas?
    - Señoras
    - Entonces, ¿por qué no la llaman señora?
    - Ya te dije, porque es la maestra.
    Juan y su amigo no podían explicarme que la señorita Patricia es maestra y por eso su ser mujer y el uso
    de su sexualidad debe ser desmentido. No podían explicarme lo inexplicable. El sistema educativo
    acostumbra a mostrar y desmentir lo que muestra.
    Un día Juan le pidió a su papá que fuera a la reunión de madres a la cual citaba "la señorita". La señorita
    escribió una nota en el cuaderno de Juan que decía: "Señora mamá: el lunes la espero en la reunión de
    madres." Juan preguntó:
    -¿Puede venir mi papá?
    -Si, es igual- dijo la señorita. (Frase que descalificando el pensamiento de Juan sobre la diferencia entre un
    padre y una madre, lo deja reducido a un silencio inexplicable).
    Juan quería que fuera su papá y le mostró la nota. El papá dijo:
    -Esto es para tu mamá. La reunión es de "madres".
    -La maestra dijo que "es igual" que vayas vos- dijo Juan.
    El papá de Juan fue a la reunión de madres, por primera y última vez. Era el único papá. La señorita
    maestra se dirigió a las veinte mamás y al único papá diciendo: "A los señores presentes". A las veinte
    mujeres les pareció natural que por la presencia de un solo varón todas ellas perdieran el sexo femenino.
    Así habían sido nombradas-omitidas desde que nacieron. Sólo entre mujeres el lenguaje les permite ser
    mujeres.
    Con el sexo femenino oculto por el lenguaje, con el cuerpo femenino ocultado por el delantal, con su estado
    de casada ocultado por el “señorita”, con su sexualidad adulta desmentida, Patricia dijo que "los chicos no
    se estaban portando tan bien como las chicas, que...". El padre de Juan la miraba y no escuchaba.
    Recordaba un día, cuando estaba en primer grado, sentado justo como ahora, en el tercer banco, llorando
    porque no entendía lo que su señorita le pedía. En su interior sonaba la voz de su maestra diciendo "los
    hombres no lloran".
    Una señora-señorita habla a unas madres-señores presentes, a un padre-señora mamá y a un varón
    repleto de lágrimas escondidas para que le crean que es varón. ¿Qué aprenderán los alumnos y alumnas
    junto con la lectoescritura? ¿Transversalizada por qué ideología estará la enseñanza de la escritura de las
    palabras? La enseñanza de qué es varón y de qué es mujer no figura en el currículum de la escuela, pero
    el ocultamiento, la desmentida, la omisión de la identidad, entrenan a través de lo no dicho.

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