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El Arca
"Todo lo que oímos es una opinión, no un hecho. Todo lo que vemos es una perspectiva, no la verdad." Esto
el emperador romano Marco Aurelio hace ya siglos, y es una pauta que debería regir la vida de cualquier inves
En este blog, una mezcla entre el Arca de la Alianza (por su conexión con lo trascendente) y el Arca de Noé (p
salvaguardar lo preciado de este mundo, en este caso el conocimiento) tendremos esta frase muy presente.
Bienvenidos.

miércoles, 20 de marzo de 2019 Translate

164. ¿Qué es el símbolo? Sprache auswählen

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A finales del mes pasado, Ariadna TV le hizo una entrevista
a mi amigo, maestro y mentor Jaime Buhigas. En ella, Jaime explica
en qué consiste el símbolo, el pensamiento simbólico y el estudio de
la mitología. En cómo es tarea de todo ser humano. Una entrevista de ¿Qué estás buscando?
lo más recomendable, sobre todo para todos los que consideran que
este campo de estudio es "raro", "peculiar" o "cosa de frikis". En la entrada 
de hoy, he querido honrar a mi maestro y comentar algunas de las cuestiones
que aporta. Podéis ver el vídeo a continuación.
Datos personales

César R. Espinel
Jaime Buhigas Tallón. El espí…
espí…
"El Arte sólo funciona de verdad cuand
maravilla". Bienvenidos a El ARCA. Me
César, y soy profesor de Simbología e
religiosas en Escuela de Atención y gu
Museo del Prado de Madrid. En este blog escribo sob
temas a los que he consagrado mi vida, reunidos todo
se vino a llamar "la Tradición" o "filosofía perenne". Si
podéis encontrarme en Facebook como César R. Esp
YouTube como El Circumpunto y en Instagram como
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Archivo

►  2020 (4)
El símbolo, el σύμβολον griego, era un objeto que se partía cuando alguien se iba a separar, uno se quedaba
con una parte, otro con la otra, y cuando ocurría el reencuentro se juntaban las dos mitades, se reunificaba y ▼  2019 (37)
se reconocía. Esto se utilizaba por ejemplo cuando se había recibido hospitalidad: se partía un σύμβολον, una ►  octubre (2)
figurita, y el hospedado y el anfitrión se quedaban con su mitad correspondiente. Pasados los años, incluso
las generaciones, sus hijos o nietos podían presentar esa otra mitad y recordar esa relación. Cuando uno ►  septiembre (4)
empieza en el estudio de la simbología y le cuentan lo del σύμβολον, se aclaran muchas cosas. Se coloca al ►  agosto (1)
símbolo en un lugar de respeto y de consideración, puesto que el gran símbolo es el ser humano, que está
►  julio (5)
partido, dividido, que ha perdido su mitad trascendente y divina y cuyo objetivo en la vida es reunificarse.
Entonces con el símbolo estamos hablando de una dualidad y de un intento de regreso a la Unidad, con todo ►  junio (4)
lo que ello implica de por sí. Algo se ha perdido y el símbolo sirve para reconciliar. ►  mayo (5)
►  abril (3)
▼  marzo (4)
165. Gods of Management. Un comentario al
modelo d...

164. ¿Qué es el símbolo?

163. ¿Qué es la mitología? Una reflexión del pri
162. El mito y la sociedad, según Joseph Camp

►  febrero (4)
►  enero (5)

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► 2016 (66)
 ►  2016 (66)

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29. Lucifer: un nuevo Prometeo

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Puesto que sirve para religar, es normal que toda tradición religiosa utilice símbolos, no le queda otra, no hay
otro lenguaje posible. Y el ser humano tiene la increíble capacidad de crear símbolos para poder relacionarlos
en colectivo y poder así hablar y compartir experiencias. Hay algo profundamente bello en el estudio del
símbolo, puesto que para cada persona implica algo diferente y, sin embargo, complementario. Nunca se
debe dar un símbolo por enteramente conocido o sabido. Nunca debemos creer que un símbolo es un signo.
Muchas veces nos ofuscamos en la visión cuadrangular de que nuestra experiencia del símbolo es la
correcta, y que los demás están equivocados. Pero por otro lado, hay que evitar la degradación del símbolo.
Siempre debe servir para unificar, nunca para dividir. Dicho de otra manera, utilizar un símbolo como
estandarte para establecer unas diferencias y un rechazo al otro es una perversión, puesto que el símbolo es
patrimonio de la humanidad. Un ejemplo: Cristo. Creer en Jesucristo y utilizar esa creencia para atacar a los
demás sin haber accedido a los múltiples significados de ese símbolo es pervertirlo. Jesucristo es patrimonio
de la humanidad, como todos los símbolos. Todavía recuerdo aquel chico que me dejó un comentario en
YouTube: "quien escucha la verdad y no la sigue, ése es basura". La verdad es sólo lo que hacemos con ella.
Oímos lo que queremos oír y creemos lo que queremos creer. Pero el símbolo es hermoso precisamente
porque une, porque permite acercar posturas. Todo lo demás deja de ser un σύμβολον, que une, para
convertirse en un Διάβολος, que divide.

El lenguaje simbólico es un tipo de pensamiento, probablemente la mitad de nuestras posibilidades de

pensamiento son simbólicas. Entonces, renunciar a ello implica renunciar a la mitad de nuestro pensamiento y
de nuestra capacidad de imaginación, creatividad y muchísimas cosas. Por lo tanto no es una opción, el
símbolo es inexcusable y así se ha entendido siempre. ¿Qué es lo que ocurre? Que vivimos en un momento
pobre, simbólicamente muy pobre. La tiranía de la razón ha hecho estragos con respecto al pensamiento
simbólico porque no es lógico. Es un pensamiento que tiene mucho más que ver con lo que hoy llamamos
poesía. Por tanto el símbolo es siempre un medio, nunca un fin en sí mismo. ¿Qué ocurre cuando lo
convertimos en un fin? Que pasa a ser un ídolo, y al venerarlo se comete idolatría. Es muy fácil convertir un
símbolo en un ídolo, y es el problema que han tenido las religiones: han tenido grandísimos símbolos que han
acabado convertidos en objeto de culto. El símbolo es siempre un camino, nunca un fin. Recuerdo a Miguel
Valls con aquella gran frase referida a las religiones y al símbolo. "Supongamos que queremos ir a Toledo.
Para ello nos montamos en un tren. Pero una vez que lleguemos a Toledo debemos abandonar el tren. Se
trata de visitar Toledo, no de convertirnos en ferroviarios". Creo que es una de las formas más elegantes de
explicarlo que podrían concebirse. Entonces es importante comprender que el símbolo se crea para
 manifestar una experiencia, exactamente igual que la poesía. José Hierro decía: "escribo poesía cuando no
me quedan
Este palabras".
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en marzo 20, 2019

Etiquetas: Reflexiones

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