Clase 4

ANGUSTIA

Freud plantea dos teorías acerca de la angustia:

1) Primero ocurre la represión y luego viene la angustia

2) Primero vine la angustia y después la represión.

Por lo tanto, para Freud el neurótico enferma para no enfrentar la angustia. Es decir, el
síntoma es una defensa contra la angustia.

Se conoce como angustia a los distintos síntomas en el cuerpo (palpitaciones, vértigo,

vómitos, etc) acompañados de dos ideas: el miedo a morir y/o el miedo a volverse
loco.

Existe la angustia realista que se basa en la angustia frente a un peligro exterior

(racional) y existe una angustia neurótica la cual es una angustia libremente flotante la
cual se adhiere a cualquier contenido pasajero.

Entonces, la angustia se va a tratar de un efecto el cual implica cierto malestar

psicológico, este vendrá acompañado de distintos cambios en el organismo y se
caracteriza por la aparición ante un peligro desconocido.

En cuanto a la parálisis realista existen dos posibles reacciones:

1) La reacción rápida hacia el peligro que nos asecha y el poder huir de dicha
situación
2) El quedar paralizados del miedo ante dicho acontecimiento.

En cuanto a la angustia neurótica pueden describirse distintas instancias:

1) Una angustia que está a la espera de unirse a cualquier objeto posible

2) Una angustia que se da en forma de ataques pero que no se le descubre una
explicación de lo externo
3) Una angustia relacionada con un miedo externo, pero de forma desmedida.

Como hablamos antes, es el YO el único que puede sentir dicha angustia y, como ya
dijimos, esta es causada por los tres amos del YO.
 CICLO VITAL 1

El ciclo vital ,en este caso, se va a ver relacionada con:

1) Relación madre e hijo

2) Autoerotismo
3) Narcisismo
4) Estadio del espejo

EL UNIVERSO SIMBOLICO PREEXISTENTE

El nacimiento de un niño trae consigo lo preexistente de un universo simbólico. Todos

estamos determinados por el lenguaje.

El niño va a ocupar un lugar para sus padres, este niño también va a estar
predeterminado por la historia de cada uno de sus padres y el lugar que va a tener en
esa pareja en particular.

El niño colma un lugar que tiene que ver con la sexualidad femenina, se dice que el
embarazo es un estado de completud.

En un primer momento la madre se encontrara en un estado de completud con el hijo,

LIBIDINIZACION.

La madre es el otro primordial que va a interpretar y traducir los llantos y necesidades

del niño, va a ser un momento de alineación necesaria entre madre e hijo.

PRIMER AÑO DE VIDA

No existe una diferencia entre el yo y el –no yo-,s decir, no hay nocion de que es
propio.

El cuerpo se va a ir erotizando por medio de los cuidados maternos.

La erogenizacion del cuerpo se va a desprender de la satisfacción de las necesidades.

La función del padre será introducida por el discurso de la madre, lo importante es que
haya un más allá del niño para esa madre que permita la separación en relación
madre-hijo.
 AUTOEROTISMO

Freud va a describir etapas (no cronológicas) del desarrollo de la libido.

Libidinizacion del cuerpo montada sobre las distintas zonas erógenas: oral, anal, fálica,
etc.

La actividad sexual será el chupeteo el cual ira más allá de la saciedad. A partir de las
zonas erógenas Freud va a introducir las pulsiones parciales que se satisfacen en el
propio cuerpo.

En cuanto al autoerotismo: En el sentido amplio habla de la masturbación, pero en el

sentido estricto se refiere a la satisfacción de las pulsiones parciales que caracterizan a
la sexualidad infantil.

Para Freud la sexualidad infantil, al principio, es auto erótica y toma por objeto sexual
el propio cuerpo o partes de él

NARCISISMO

El narcisismo es lo que va a permitir el pasaje del autoerotismo, como momento

inicial, a la libido objetar.

Para que este se construya se deberá presentar un nuevo acto psíquico: el YO como
unidad.

En cuanto al concepto de narcisismo: conducta por la cual un individuo da a su cuerpo

propio un trato parecido al que daría al cuerpo de un objeto sexual, lo mira con
complacencia sexual, lo acaricia, lo mima, hasta que gracias a estos manejos alcanza la
satisfacción plena, llegando a ser definido como una especie de perversión. Otra
definición no perversa puede ser que es el complemento libidinoso del egoísmo
inherente a la pulsión de auto conservación, de la que justificadamente se atribuye
una dosis a todo ser vivo.

EL ESTADIO DEL ESPEJ O

Hace referencia al momento en el que el niño se alinea a su imagen especular, aprox

entre los 6 y 18 meses.
El niño va a percibir una unificación en la imagen especular. Se identificara a la unidad
imaginaria, matriz donde se constituirá el YO.

El reconocimiento de la imagen en el espejo tiene el soporte de la mirada materna que

le confirma que esa imagen es suya.

A su vez, cuando el niño se relaciona con su imagen en el espejo s lo va a notar con una
expresión de felicidad porque reconoce su imagen como tal en el espejo. Tarde o
temprano descubría que es el mismo y que no tiene el cuerpo fragmentado. Dando
origen al YO.

SEXUALIDAD INFANTIL

Freud rompe con la opinión popular de que la pulsión sexual está ausente en la
infancia. Para el psicoanálisis la sexualidad infantil es determinante para el desarrollo
de los elementos posteriores.

Va a introducir el concepto de amnesia infantil el cual explicaría por qué nosotros lo

hemos olvidado, es decir, que ha sido reprimido, pero sin embargo ha dejado huellas.

La sexualidad se desarrolla en dos tiempos, interrumpidos por el periodo de lactancia.

Las características de la sexualidad infantil son:

- Auto erótica: las pulsiones se satisfacen en el cuerpo propio, el niño buscara

placer en la zona erógena de la boca.
- Apuntalamiento: el quehacer sexual se apunta en las funciones corporales, en
este caso, del mamar del pecho materno para alimentarnos al solo chupetear
por placer.
- Meta sexual: lograr la estimulación de la zona erógena y de esa forma satisfacer
la pulsión.
- Cada pulsión se satisface por separado, no están organizadas en el grupo
genital con fines reproductivos.

FASES DE LA EXUALIDAD INFANTIL

Es una etapa por la cual el sujeto debe pasar irremediablemente.

Conforma van pasando las distintas fases va emergiendo una relación nueva con los
objetos. La fase se secuencia en un tiempo lógico y también permite una relación
novedosa con los objetos. Por ejemplo la fase oral da lugar a la relación con el seno
materno.

Existen distintas fases:

- Fase oral (chupeteo)

- Fase sádico anal (extencion-retencion de heces)
- Fase fálica (relacionado con el falo)
- Periodo de latencia
- Fase genital

Esta etapas van a permitir ir erogenizando las distintas zonas del cuerpo en relación
con el cuerpo de la madre.

La masculinidad o feminidad son un resultado para Freud y no un punto de partida

para la sexualidad.

La sexualidad se va a estructurar en torno a la falta del falo en la mujer o la ausencia de

determinación entre pulsión y objeto.

PERIODO DE LATENCIA

Aproximadamente desde el cuarto o quinto año de vida hasta la pubertad. Se

caracteriza por un silenciamiento. Esto debido a que solo causarían displacer.

Luego de atravesar el complejo de Edipo y el complejo de castración.

Una característica importante de este periodo es la desviación de las fuerzas

pulsionales de sus metas sexuales y sustitución por otras metas, por ejemplo, el
estudiar.

“SOBRE LAS TEORÍAS SEXUALES INFANTILES”

Nace el los niños la idea de investigar aquello enigmático de la sexualidad. Esto como
respuesta a las diferencias sexuales.

Comienza con la idea de la afirmación universal del pene, todos los seres humanos
tiene pene. Los que no lo tienen son debido a la castración del mismo, provocando una
angustia de castración. El niño aquí es un investigador activo.

Desde el nacimiento se cree la no presencia de la vagina y kla pregunta de origen de

donde salen los niños.
Freud descubre que existe un trauma infantil el cual podría determinar todas las
neurosis. Estamos hablando de un trauma de tipo sexual en la infancia.

Si es activo, estamos hablando de una neurosis obsesiva, si es pasivo estamos

hablando de una histeria.

De acá es que surge el concepto de fantasía.

FALO: “LA ORGANIZACIÓN GENITAL INFANTIL”

Lo que funda el complejo de Edipo es el falo.

Se conoce como falo no solo al pene, sino que es la premisa universal del pene, es
decir, que solo existen seres humanos con pene.

Cuando se empieza a investigar la diferencia sexual, se intenta explicar la falta del

pene.

El complejo de Edipo ocurre entre los 2 y los 5 años. Aquí se define la sexualidad del
niño. A la salida ya tiene definida su elección de objeto.

COMPLEJO DE EDIPO

El complejo de Edipo generalmente es el deseo inconsciente de mantener una relación

sexual (incestuosa) con el progenitor del sexo opuesto y de eliminar al padre del
mismo sexo (parricidio). Hay dos tipos de complejo, ambos aparecen en el proceso,
pero siempre aparecerá más uno que el otro:

Complejo positivo: Heterosexual. Ama al padre del sexo opuesto, rivalidad al del
mismo sexo.

Complejo negativo: Homosexual. Ama al padre del mismo sexo, rivalidad al del sexo
opuesto.

El período de manifestación del complejo de Edipo coincide con la fase fálica del
desarrollo de la libido (entre 3 y 6 años) y se acaba con la entrada en el período de
latencia.
La fase fálica es donde el niño cree que todas las personas, mujeres y hombres, tienen
falo, pero cuando se da cuenta de que nenas no tienen eso, piensa que es porque lo
perdieron.

Vivencia central dentro del periodo infantil que todos tenemos que transitar debido a
que nacemos en un estado de inmadurez, entonces nuestros progenitores deberán
cuidarnos.

Todas estas vivencias pasaran al inconsciente una vez resuelto.

Tanto en el niño, como en la niña, el primer objeto de amor siempre va a ser la madre
por las características biológicas que ella posee (producir leche para satisfacer el
hambre del bebe).

COMPLEJO DE EDIPO EN NIÑOS

El primer objeto de amor incestuoso es la madre. Antes de adentrarse en el complejo,

el niño se identifica con el padre y lo admira por su autoridad, fuerza y porque es quien
posee ese objeto de amor (su madre).

Este complejo también empieza cuando el niño entra en la fase fálica donde estará
constantemente estimulando su pene y como su objeto de amor es la madre, a veces
lo hará en frente de ella (del padre también). Los padres retan al niño por estas
acciones. Aquí es cuando el niño hace que el padre sea objeto de odio también,
porque es el obstáculo entre el y su madre. Los padres usaran un método llamado
complejo de castración, para evitar que el niño siga haciendo esas acciones, le dicen al
niño que le cortaran el falo si sigue haciendo esas cosas. Al principio el niño no les cree
y piensa que es mentira, pero luego cuando vea los genitales femeninos (creyendo que
estas niñas tenían falo y se lo quitaron), este complejo de castración se volverá
traumático (primer gran trauma de la infancia). El niño entrara en un conflicto de
intereses, entre el interés narcisista (querer quedarse con el falo) y el interés libidinal
(continuar tratando de seducir a la madre). Gana el interés narcisista, abandonando el
complejo de Edipo. Entonces el complejo de castración es quien hace que el niño salga
del complejo de Edipo.

COMPLEJO DE EDIPO EN NIÑAS

El primer objeto de amor incestuoso es la madre. La niña entra en una fase fálica
donde desconoce que tiene vagina (piensa que su clítoris es su pene),
entonces, igual que el niño, se toca su genital tratando de conquistar a su propia
madre. Esto se llama complejo de masculinidad. Cuando una niña ve un pene,
comienza a tener envidia del pene, donde la niña piensa que tiene un pene mas
pequeño que el niño, entonces deja de tocarse ahí, para no seguir recordando que
tiene un falo chico.

A diferencia del niño, en la niña el complejo de castración hace que ella entre en el
complejo de Edipo. Este complejo de castración aparece cuando la niña asume el
hecho de que no tendrá el falo que desea, considerándose una persona castrada. La
niña piensa que, aunque ella no tenga, el resto de las mujeres si tienen (luego se dará
cuenta de que no). Como el objeto de amor se dirigía hacia su madre fálica (pensando
que esta si posee pene), cambia ese objeto y comienza a amar incestuosamente al
padre (quien si posee falo). Esto ocurre ya que la niña culpa a la madre por haberla
creado mal y que gracias a ella no tiene falo.

Con esto empieza a tener doble razón para tener rivalidad con su madre, una siendo
que la niña culpa a su madre por no darle un falo y otro porque es quien posee a su
nuevo objeto de amor (su padre).

El deseo de la niña de tener falo, cambia a desear tener un hijo con su padre.

LA FAMILIA

En un primer enfoque, la familia aparece como un grupo de personas unidas por una
doble relación biológica

1) La generación que depara los miembros del grupo

2) Las condiciones del ambiente.

Latan toma de la sociología el objeto especifico de esta ciencia y dirá que se debe
comprender a la familia humana en el orden original de la realidad que constituyen las
relaciones sociales. Lacan dice que para referirse a los hechos de la familia como
objeto y circunstancia psíquica nunca objetiva instintos sino complejos.

El complejo corresponde a la cultura. Este presenta las siguientes características:

1) Es una unidad funcional del psiquismo, no corresponde a funciones vitales sino

a la insuficiencia congénita de estas funciones.
2) Los complejos desempeñan un papel de organizadores en el desarrollo psíquico
3) Para que nuevos complejos se integren, la imago debe ser sublimada
 4) Aun sublimada, el imago sigue desempeñando un papel psíquico importante en
el sujeto.

Freud ubica como elemento fundamental del complejo una representación

inconsciente designada con el nombre de imago. Complejo e imago han revolucionado
la psicología, en particular a la de la familia, que se revelo como el lugar fundamental
de los complejos más estables y típicos.

COMPLEJOS

1) De destete
2) De intrusión (estadio del espejo)
3) De Edipo

Complejo de destete: representa la forma primordial de la imago materna. Da lugar a

los sentimientos más arcaicos que unen al individuo con la familia.

Se encuentra determinado por factores culturales.

Este complejo podría parecer instintivo, pero no lo es. Ya que en este caso está
condicionado por una regulación cultural, se le impone al destete un ideal, el destete
se convierte en un trauma psíquico.

Destete: crisis del psiquismo, deja en el psiquismo humano una huella de la relación
biológica que interrumpe.

Por primera vez una tensión vital se resuelve en una intención mental. Este es
aceptado o rechazado, intención que aún no podría ser atribuida a un YO.

Imago del seno materno: el rechazo del destete instaura lo positivo del complejo
(imago de la relación nutricia que intenta establecer)

La imago del seno materno domina toda la vida del hombre.

La saturación del complejo funda el sentimiento materno, su sublimación continuye al

sentimiento familiar, esta estructura d la imago permanece en la base de los procesos
mentales que se han modificado.
Complejo de intrusión: no representa una rivalidad, sino una identificación mental. Ya
hable de este estadio mas arriba.

Complejo de Edipo: visto mas arriba

RESOLUCION DEL COMPLEJO

La tensión se resuelve mediante una regresión de la tendencia sexual que

permanecerá desde entonces hasta la pubertad: latencia.

Se dara lugar a las adquisiciones educativas por un lado y a la sublimación de la imagen

parental.

FAMILIA, SEGÚN FREUD

Antropología del grupo familiar: prohibiciones que este grupo formula universalmente
hacia el comercio sexual entre algunos de sus miembros, LEY UNIVERSAL DE
PROHIBICION DE INCESTO.

REPRESION DE LA SEXUALIDAD

El complejo de Edipo parca la culminación de la sexualidad infantil y también el resorte

de la represión que envía sus imágenes al estado de latencia hasta la pubertad, la
sublimación.

La represión reposa en la fantasía de castración.

CICLO VITAL HUMANO: LA EDAD ADULTA Y LA

CRISIS DE LA EDAD MEDIA DE LA VIDA

Características de la adultez temprana:

Periodo más o menos estable con profundos

cambios y novedades que exigen grandes esfuerzos
de adaptación. La mayoría de las decisiones
importantes que afectaran al individuo el resto de su
vida se toman en la adultez temprana (profesión,
pareja, paternidad, ideales, etc)
En esta etapa comienza un creciente sentimiento de responsabilidad frente a la propia
vida: hay que aprender a hacer las cosas por uno mismo. A su vez, existe una
gratificación por los logros, afirmando el logro y el incremento de la autoestima.

Es una etapa que pasamos de vínculos más verticales (padres, docentes) a vínculos
más horizontales (autoridad entre hermanos y colegas).

También se abren espacios de compresión sobre la conducta de nuestros padres a lo

largo de nuestra vida.

La adultez es un proceso el cual pone a prueba el narcisismo típico de la edad infantil.

Se exige tornarse:

- Más modesto y autocritico

- Consciente de las limitaciones propias y del medio
- Dispuesto a perdidas y duelos
- Tolerancia ante las contradicciones, conflictos y diferencias con uno mismo y el
otro
- Capaz de asumir actividades de responsabilidad social que nos toca
- Relaciones sexuales adultas
- Formación y mantenimiento de una pareja estable
- Paternidad/maternidad
- Organización del hogar y flia
- Generación de recursos estables
- Establecimiento de proyectos de vida, etc etc

CRISIS DE LA EDAD MEDIA DE LA VIDA (35/45)

Comienzan los comentarios e ideas típicas de que uno ya no es más joven y que ya no
tiene tanta vida por delante.

Se deja de crecer y se comienza a envejecer, se pierden las ilusiones, el cuerpo va

dando avisos del paso del tiempo: apareciendo una sensación de vulnerabilidad, los
hijos crecen, las posesiones sagradas pierden su atractivo, etc

SALIDA CONSTRUCTIVA DE LA CRISIS

1) Proyectos personales
2) Autocuidado
3) Nuevas relaciones con el tiempo, se prioriza y goza
 4) Relación con el placer, se sobrepone lo vincular con lo genital.

5) Generatividad hacia los hijos y/o jóvenes en general.

SALIDAS DESTRUCTIVAS DE LA CRISIS

1) Estereotipia (acción realizada involuntariamente y de forma repetitiva)

2) Nostalgia y envidia de la juventud
3) Regresión sexual o renuncia sexual
4) Religiosidad defensiva
5) Psicopatología típica (ej: depresión)

ADULTEZ MADURA Y TARDÍA 45/60 Y 60/70

“Uno se sabía mortal… y de golpe uno se siente mortal”

Roland Barthes

1) Perdida y duelos
2) Deterioro físico
3) Franco cambio generacional
4) Reubicación social (jubilación)
5) Relación con los hijos desde otra perspectiva
6) Abuelidad

LA PUBERTAD Y LA ADOLECENCIA

Se dará origen a un nuevo tipo de vínculo entre adolescentes y adultos y también se da

un nuevo tipo de humano: el adulto-adolecente

Modelo clásico del adulto:

No se adecua a esta etapa cultural, intentaba producir seres ahorrativos, trabajadores,
esforzados, cuidadosos de sus bienes y estables en relaciones afectivas.

Procuraba obreros especializados, técnica y profesionales que trabajaran a conciencia

esperando ser recompensados.

Producían docentes que poseían un lugar destacado en la sociedad, políticos honestos,

se esperaban hombres y mujeres con parejas estables y depositarios del respeto de sus
hijos.

Pero, que sucedió con este modelo clásico???

Sucumbió antes una realidad cada vez más compleja donde valen más las relaciones
públicas que los conocimientos o el esfuerzo, la publicidad que la materia prima de
calidad, un discurso y una buena imagen ante una trayectoria de honestidad

Donde se valora más la búsqueda del placer que el haber procurado la estabilidad
afectiva

Modelo posmoderno:

la época actual desenmascaro autoritarismo, lo criticó y atacó.

El miedo a ser tildado de autoritario llevo a dar un paso al costado a todo adulto que
pensara convenientemente presentarse como modelo de identificación para sus hijos
o alumnos.

Esto origino una adolescencia muy diferente, dando lugar a una generación de
adolescentes huérfanos de adultos.

CONSUMA ADOLESCENCIA

La posmodernidad ha ubicado al adolescente en el lugar del ideal social. Entrar en la

adolescencia y no salir más para diera ser la aspiración colectiva

Los más chicos son empujados a lograr ser adolescentes cuanto antes y, en el otro
extremo, quienes ya no puedan conservar el cuerpo ideal, habrán caído en la
vergüenza de la vejez, sin posibilidad de éxito o de reconocimiento En el medio, los
supuestos adultos, moverán los hilos apurando a unos y desechando a otros,
sosteniendo así la imagen ilusoria de que “el mundo actual es el de los adolescentes”

Esta concepción de la adolescencia puede producir, según diferentes autores, cierta

predisposición a posiciones patológicas en los sujetos.
Importante:

Que el autoritarismo sea ciertamente nocivo, no significa que el extremo opuesto, la

demagogia, no lo sea igualmente

Por padre demagógico se entenderá aquel que comprende todo, permite todo, es por
sí mismo transgresor, se presenta como igual. No exige, no pone límites, no permites
frustraciones necesarias para el crecimiento mientras pueda evitarla.

SIGMUND FREUD “TRES ENSAYOS DE TEORÍA SEXUAL: LA METAMORFOSIS DE LA

PUBERTAD”

Con la llegada de la pubertad se introducen los cambios que llevan la vida sexual a su
confirmación definitiva.

En la sexualidad adulta la nueva meta sexual operara de manera distinta según se trate
de un hombre o una mujer.

La vida sexual normal estará garantizada por la coincidencia de las 2 corrientes

dirigidas al objeto, la tierna y la sensual.

El desarrollo de los genitales ha avanzado hasta el punto de la posibilidad de gestación

de un nuevo ser.

Se presenta un estado de excitación sexual y se da a conocer por dos clases de signos:

los anímicos (tensión sexual) y los somáticos (alteración en los genitales que posibilita
el acto sexual)
Mecanismo del placer previo: una tensión por la evitación de las zonas erógenas. Este
placer previo ya existía en la sexualidad infantil

Mecanismo de placer final: producido por el vaciamiento de las sustancias sexuales.

Este placer final es NUEVO

Las zonas erógenas tiene una nueva función que es la de posibilitar, por medio del
placer previo, la producción de placer de satisfacción mayor

Placer (descarga de la tensión) y tensión sexual (aumentó de la tensión sexual

(displacer para el aparato psíquico) solo pueden estar relacionados de manera
indirecta

ELECCION DEL OBJETO

En virtud del diferimiento de la maduración sexual, se ha ganado un tiempo para

elegir, junto a otras inhibiciones “la barrera del incesto” (se excluyen de la elección
sexual de objeto a los parientes consanguíneos, a las personas amadas en la niñez). El
respeto de esta barrera es una exigencia cultural de la sociedad

La elección de objeto se consuma primero en las representaciones (fantasía)

La elección de objeto se apuntalará en los modelos sexuales infantiles

EL MALESTAR EN NIÑOS Y ADOLESCENTES

M.BASSOLS

Adolescencia:

Habla de un estatuto social que toma a la adolescencia como un estatuto que implica
cierto malestar.

Se piensa a la adolescencia como crisis, como si esto tuviera sentido en si mismo.

La crisis es más bien la salida de la adolescencia, se considera a la eterna adolescencia

como un buen vivir.

ADOLESCENCIA SEGÚN FREUD

Para el existe el concepto de pubertad t lo postula como un momento lógico, no
necesariamente cronológico. Toma su sentido oponiéndose al concepto de infancia.

No está determinada por una edad, sino por una posición del sujeto con respecto al
problema de la diferencia de sexos y respecto al problema de la satisfacción pulsional.

Es un TIEMPO ENTRE, ofrece cierta dificultad para situarla, es un túnel, es un punto de

encuentro entre la sexualidad infantil y la adulta.

Es un momento de encuentro entre una nueva forma de abordar la cuestión de la

pulsión y el goce sexual.

Es un momento de metamorfosis, de un nuevo goce situado en el cuerpo.

PUBERTAD SEGÚN LACAN

Un nuevo real aparece, un real representado por la ruptura con el momento anterior
de la sexualidad infantil

Pubertad como un tiempo de elaboración en la constitución de una identificación con

el tipo ideal de sexo

No coincide con un tiempo biológico sino con una lógica subjetiva que va a tener en
cuenta fundamentalmente 2 ejes: 1) la problemática de las pulsiones (cómo
satisfacerlas) 2) la problemática de las identificaciones (del lado masculino o del lado
femenino, son identificaciones a construir, no se nace hombre o mujer). El complejo de
Edipo es la operación simbólica que permitirá al sujeto construirse sus objetos de
amor.

LACAN PROPONE PENSAR EN LAS IDENTIFICACIONES DESDE 3 TIEMPOS LÓGICOS

Instante de mirar (lo infantil) sexualidad infantil

Tiempo de comprender (latencia) hay represión de todo lo que es la sexualidad infantil

y el sujeto no puede aún una respuesta del orden de las identificaciones
Momento de concluir (pubertad) aparición de la metamorfosis del cuerpo. El sujeto
debe concluir sobre la elección de objeto. Hay retorno del reprimido lo que implica
problemas en relación a cómo construirse, como encontrar objetos extra familiares a
partir de una estructura que en principio había marcado los objetos dentro del ámbito
familiar

Esto permite pensar a la pubertad como:

Problemática de cómo salir, cómo resolver el impasse en el que deja la sexualidad

infantil al sujeto

Aparece un cambio corporal

Aparece una nueva exigencia pulsional

Aparece una pregunta del sujeto en relación al quehacer con ese nuevo cuerpo, que
nuevos objetos construir

CICLO VITAL HUMANO: LA VEJEZ

Ya se meciono antes las características de esta etapa

Teorías psicosociales de la vejez:

- Teoría del desapego: a medida que el sujeto envejece se va produciendo una

reducción de sus interesas vitales por las actividades y objetos que lo rodean, lo
cual va generando un sistemático apartamiento de toda clase de interacción
social
El desapego del envejecimiento es un proceso:
1- Universal, para cualquier cultura y tiempo histórico
2- Inevitable, porque está apoyado en procesos psicobiologicos
3- Intrínsecos, porque no está condicionado por variable social alguna

- Teoría del apego: el envejecimiento es universal, pero la integración de los

viejos a su comunidad varia con las culturas y épocas históricas
El envejecimiento es inevitable, pero las limitaciones psicobiologicas no
impiden adaptaciones a nuevas formas de vivir y compartir
No hay actividad humana que no esté influenciada por lo social

PREJUICIOS SOBRE/CONTRA LA VEJEZ

En la base del pensamiento prejuicioso se mezclan el temor por lo desconocido y la
ignorancia que es rellenada por supuestos irracionales sobre el fenómeno observado.

- Los viejos son todos enfermos o discapacitados

- Los viejos no tiene relaciones sexuales o no se excitan
- Los viejos no tienen mal olor
- Los viejos solo hablan del pasado lejano, son cargosos y siempre repiten lo
mismo
- No vale la pena insistir en tratamientos para viejos, total se van a morir
- Los viejos se vuelven sabios y bondadosos

CRISIS VITALES

Las crisis vitales son una concepción de psicología evolutiva implicada en los procesos
adaptativos que se extienden desde el nacimiento hasta la vejez, abarcando asi el
complejo ciclo de la vida humana.

Algunos momentos son atravesados de una forma más pacífica, otros no tanto.

Ya sean internos o externos, conllevan a la homeostasis mental, al producir una

adecuación ´para poder sobrepasar la crisis.

Las crisis ocurren cuando algún factor interrumpe en dicha homeostasis dinámica, ya
sea de manera penosa o favorable.

TIPOS DE CRISIS

- Desarrollo/esperables
- Circunstanciales/inesperadas

Crisis del desarrollo:

- Precedibles
- Relacionadas a una etapa del ciclo evolutivo vital:
1) Nacimiento
2) Infancia
3) Pubertad
4) Edad media
 5) Tercera edad

Crisis circunstanciales:

- Repentinas
- Accidentales, imprevisibles
1) Separación
2) Perdida
3) Muerte
4) Enfermedades
5) Desempleo
6) Fracaso económico
7) Violación

Las crisis implican un estado de reorganización mas que desorganización de la realidad

del individuo (los 3 registros de realidad humana)

Entonces, lo que comúnmente llamamos realidad es una mezcla entre lo imaginario

(registro especular y el YO que nos brinda racionalizaciones de nuestros actos), lo
simbólico (lo que nos rodea que tiene un sentido para nosotros) y lo real (aquello
incluido en la simbolización)

Entonces la realidad de objetos son simbólicos y la realidad de objetos portan un

significado, la perdida de esta simbolización de nuestra realidad de objetos llevaría a
una crisis.

Las crisis implican un duelo

 PROCESOS DEL DUELO

Primera fase: entumecimiento o de shock

Temprana, implica intensa desesperación caracterizada por aturdimiento, negación,

cólera y no aceptación. De duración variable y reiterante.

Segunda fase: anhelo y búsqueda

Intensa añoranza y búsqueda de la persona fallecida, con inquietud física y repetición

del pensamiento sobre el fallecido

Tercera etapa: desorganización y desesperanza

Realidad de la pérdida empiezan a establecerse. Aparece la indiferencia. También

aparece la idea de que los recuerdos son solo recuerdos y que se quedan en eso,
produciendo desconsuelo

Cuarta etapa: reorganización

Sensación de reincorporación a la vida, recordamos la perdida con alegría y tristeza

DUELO NORMAL VS PATOLOGICO

Tradicionalmente se dice que el duelo dura de seis meses a un año, excepto en los
duelos anticipatorios que suele ser menor.

La sintomatología aguda tiende a resolverse durante los primeros dos meses.

Se restaura el sueño vigilia, el apetito y el desarrollo de las actividades cotidianas.

 RELACION MEDICO-PACIENTE

Freud va a postular los siguientes conceptos:

- Transferencia se sentimientos hacia una persona, estos pueden ser positivos o

negativos.
- Se produce durante una cura psicoanalítica y alcanza su consabido durante el
tratamiento
- No se encuentra solo en la clínica, sino también en diferentes campos de la vida
cotidiana

DISPOSICIONES INNATA S + ADQUIRIDAS

No solo hay transferencias en el análisis. No es correcto que durante el psicoanálisis la
transferencia se presente más intensa y desenfrenada que fuera de él. Es decir, que
siempre hay transferencia, solo que no siempre se aprecia como tal.

A su vez, la transferencia puede actuar a modo de resistencia, la transferencia nos sale

al paso como la fuerte resistencia al tratamiento. En la clínica lo vemos cuando las
asociaciones libre se deniegan, es decir, faltan, se detiene.

Existen dos tipos de transferencia, la positiva (sentimientos tiernos, susceptible de

conciencia. Los que permiten el tratamiento, porque recordemos que no hay
tratamiento sin posible transferencia y las mociones eróticas permanecen
inconscientes) y la negativa (sentimientos hostiles)

La transferencia solo actúa como resistencia cuando es negativa o positiva de

mociones eróticas reprimidas.
Cuando nosotros cancelamos la transferencia de lo que se trata es de saciarse de la
persona del médico, estos dos componentes, transferencia erótica y negativa.

El otro componente de la transferencia se deja subsistir, ya que es susceptible de

conciencia, no chocante y dice freu que es el portador del éxito, siendo el motor de la
cura.

En cuanto a la relación médico-paciente, debe haber un intercambio y predisposición

de ambas partes, esto con el fin de interpelar más a esta relación, ofreciendo un lima
comodo y seguro.