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    El Hombre Es Un Ser Social Por Naturaleza

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    Joshua Alquerquez
    El documento resume la frase de Aristóteles "el hombre es un ser social por naturaleza", explicando que los seres humanos nacen con la capacidad de vivir en sociedad y que necesitan de los demás para sobrevivir y desarrollarse plenamente. Aristóteles argumenta que los seres humanos buscan agruparse en comunidades por instinto y que aunque la tecnología moderna ha hecho que los demás sean menos indispensables, continuamos inventando formas de comunicarnos y convivir socialmente.

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    El Hombre Es Un Ser Social Por Naturaleza

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    El documento resume la frase de Aristóteles "el hombre es un ser social por naturaleza", explicando que los seres humanos nacen con la capacidad de vivir en sociedad y que necesitan de los demás para sobrevivir y desarrollarse plenamente. Aristóteles argumenta que los seres humanos buscan agruparse en comunidades por instinto y que aunque la tecnología moderna ha hecho que los demás sean menos indispensables, continuamos inventando formas de comunicarnos y convivir socialmente.

    Título original

    El hombre es un ser social por naturaleza

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    El hombre es un ser social por

    naturaleza

    Revisión técnica por Ever Arrieta

    Filósofo, historiador y traductor

    ¿A qué se refiere la frase "el hombre es un ser


    social por naturaleza?
    "El hombre es un ser social por naturaleza" es una frase del filósofo Aristóteles (384-322,
    a. de C.) para constatar que nacemos con la característica social y la vamos
    desarrollando a lo largo de nuestra vida, ya que necesitamos de los otros para
    sobrevivir.

    Según Aristóteles se "es" en tanto se "co-es". Esto significa que cada hombre posee una
    dimensión individual que desarrolla su personalidad o su "ser", y que dicha dimensión
    está integrada en la dimensión social del hombre, para la convivencia en
    comunidad desde que nace, resultando en la coexistencia.

    La dimensión individual del hombre son las cualidades que el hombre posee,
    reconoce, explora y usa para convivir en comunidad pacíficamente y beneficiarse los
    unos a los otros. La dimensión individual, donde radica el ser, debe aprender a
    concordar con la dimensión social para convivir en sociedad. Este aprendizaje se llama
    proceso de sociabilización.

    El proceso de sociabilización es el conjunto de aprendizajes que el hombre necesita


    para relacionarse con autonomía, autorrealización y autorregulación dentro de una
    sociedad. Por ejemplo, la incorporación de normas de conductas, el lenguaje, la cultura,
    etc. En suma, aprehendemos elementos para mejorar la capacidad de comunicación y la
    capacidad de relacionarnos en comunidad.

    Dice Aristóteles:

    El ser humano es un ser social por naturaleza, y el insocial por naturaleza y no por
    azar o es mal humano o más que humano (…). La sociedad es por naturaleza
    anterior al individuo (…) el que no puede vivir en sociedad, o no necesita nada para
    su propia suficiencia, no es miembro de la sociedad, sino una bestia o un dios.
    En función de satisfacer las exigencias físicas y espirituales, el hombre necesita vivir en
    sociedad ya que el hombre racional e individual no es autosuficiente y requiere de la
    ayuda y protección de los demás de su especie, formando lo que llamamos
    comunidades.

    Un hombre aislado no puede desarrollarse como persona y de ahí nuestra tendencia


    a agruparnos en vez de aislarnos. Un ejemplo es el nacimiento de las redes sociales y su
    rápida expansión a pesar de que nuestros avances científicos y tecnológicos han hecho
    que los otros seres humanos sean menos indispensables en nuestra vida. Es por ello que
    continuamos inventando nuevas formas de comunicarnos y convivir en sociedad.

    En su obra de filosofía política Política, Aristóteles afirma, entre otras cosas, que el
    hombre es un ser social y político. La sociabilización es la naturaleza del hombre.
    Según este filósofo, la familia es la primera comunidad o sociedad formada, que es
    necesaria para el ser social.

    Sin embargo, la familia no es suficiente para satisfacer todas las necesidades del ser
    humano, por lo que este genera naturalmente una sociedad. Para ello, se organizarían
    aldeas y luego estas constituirían la polis, o ciudad griega de aquel entonces.

    La organización de la sociedad requiere de la naturaleza política del hombre, y esta


    organización deriva en el derecho, gracias a la virtud de los ciudadanos y a la práctica de
    la justicia. El derecho o lo justo como tal sólo tiene sentido para el hombre en sociedad,
    y dicho derecho asegura la felicidad del mismo.

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