MODELOS Y PRÁCTICAS PARA LA INCLUSIÓN

Y LA DIVERSIDAD
UNIDAD I.
INCLUSIÓN

2 CREDITOS

Profesor Autor:
Mg. ANA ROSA MACÍAS CEDEÑO

Titulaciones Semestre
EDUCACIÓN BÁSICA SEPTIMO

Tutorías: El profesor asignado se publicará en el entorno virtual de aprendizaje

online.utm.edu.ec), y sus horarios de conferencias se indicarán en la sección CAFETERÍA
VIRTUAL

PERIDO OCTUBRE DEL 2023 HASTA ENERO DEL 2024

Resultado de aprendizaje de la asignatura

Adaptar el currículo a las necesidades de formación de cada individuo en respeto de sus

diferencias individuales y capacidades.

Resultado de aprendizaje de la unidad

Comprender los principales fundamentos teóricos que han dado paso al concepto de Inclusión,
y diversidad dentro de los procesos educativos.

“Un salón de clases debería ser como una panadería”

Contenido
1. INTRODUCCIÓN. ..............................................................................................................4
1. MARCO LEGAL DE EDUCACIÓN INCLUSIVA .........................................................13
1.1.1 Tendencia histórica, evolución de la discapacidad ...................................................14
1.1.2 Tendencia histórica y principales enfoques...............................................................15
1.1.3 Modelo Psicopedagógico ..............................................................................................17
1.1.4 Modelo Inclusivo de derecho ....................................................................................18
1.1.5 Enfoques inclusivos en la educación. ............................................................................19
1.2 Clasificación Internacional de del Funcionamiento, de la Discapacidad......................21
1.3 Normas legales..............................................................................................................24
1.3.1 Norma Legal Internacional .......................................................................................24
1.4 Ley Orgánica De Discapacidad del Ecuador ................................................................33
2. INTRODUCCIÓN A LA INTERCULTURALIDAD, UN OBJETIVO Y UN
CAMINO. ...................................................................................................................................34
2.1 Desde la perspectiva latinoamericana, una propuesta intercultural ..............................34
3. ECUADOR INTERCULTURAL. ....................................................................................35
3.1 La importancia de la educación (nacional) para la interculturalidad............................35
4. ECUADOR UNIDO Y DIVERSO. ...................................................................................37
5.1 Principios de la Educación Intercultural Bilingüe..............................................................38
4.2 Desde una realidad diversa. ..........................................................................................38
4.3 Atención a la Diversidad...............................................................................................39
5.4 Concepto de diversidad funcional......................................................................................42
4.4 La atención a la diversidad en la educación básica. .....................................................43
5. BIBLIOGRAFÍA................................................................................................................40
1. INTRODUCCIÓN.

La UNESCO (2008) citado por la Vicepresidencia de la república el Ecuador, (2011)

define a la inclusión como: “un proceso de abordaje y respuesta a la diversidad en las

necesidades de todos los alumnos a través de la creciente participación en el aprendizaje,

las culturas y las comunidades, y de la reducción de la exclusión dentro y desde la

educación”.

La inclusión no tiene que ver sólo con el acceso de los estudiantes con discapacidad

a las escuelas regulares, sino con eliminar o minimizar las barreras que dificultan el

aprendizaje y la participación de todo el alumnado en todo su contexto. Muchos

estudiantes enfrentan dificultades porque sus diferencias y necesidades no se toman en

cuenta en el proceso de aprendizaje. Varios grupos sociales, raza y culturas, tienen

diferentes normas, valores, creencias y comportamientos que a menudo no forman parte

de la cultura escolar, lo que puede limitar sus oportunidades de aprender y participar

o conducir a la exclusión y la discriminación

Para la UNESCO, cada estudiante es tan importante como cualquier otro, pero esto

no significa que millones de personas en todo el mundo todavía estén excluidas de la

educación debido a su género, orientación sexual, origen étnico o social, idioma, religión,

nacionalidad, finanzas, circunstancias o discapacidad.

En 1990, con el objetivo de buscar la educación universal, la UNESCO reconoció la

necesidad de eliminar las disparidades educativas, particularmente entre grupos sujetos

a discriminación y exclusión (incluyendo niñas y mujeres los pobres los niños de la

calle, los trabajadores, los residentes rurales, las minorías étnicas, las personas con

discapacidad y otros grupos). A partir de esta Declaración, el concepto de Educación para

Todos (EFA Education for All) ha sido retomado tanto por la UNESCO como por otros

organismos de cooperación internacional como el ideal de un mundo en el que todos los

niños tengan acceso garantizado a una educación de calidad.

Dentro de este contexto la inclusión educativa está directamente relacionada en que todos

los niño/as y jóvenes, con y sin discapacidad o dificultades, aprenden juntos en las diversas

instituciones educativas regulares (preescolar, colegio/escuela, post secundaria y

universidades) con un área de soportes apropiada; y la formaba poyar su aprendizaje, sus

logros y su participación total en la vida de la institución.

Latinoamérica se caracteriza por altos niveles de desigualdades, exclusión y división

social. A pesar del gran desarrollo y esfuerzo en educación, aún existen desigualdades en

la educación, según las diferentes clases socioeconómicas, como resultado del modelo,

las características culturales y personales de los estudiantes. (Dávila & Naya 2013).

Las oportunidades de todos para acceder a una educación de calidad y desarrollar escuelas

más inclusivas, es un factor fundamental, que eduquen en y para la diversidad es de

prioridad, y que esté basada en la equidad, respeto y valoración de las diferencias. Por

ello, es preciso avanzar hacia el desarrollo de instituciones educativas más inclusivas que

enseñen en la diversidad y que entiendan ésta como una fuente de enriquecimiento para

el aprendizaje y los procesos de enseñanza.

Las escuelas inclusivas representan un marco favorable para asegurar la igualdad de

oportunidades y la plena participación, contribuyen a una educación más personalizada,

fomentan la colaboración entre todos los miembros de la comunidad escolar y constituyen

un paso esencial para avanzar hacia sociedades más inclusivas y democráticas.

La educación inclusiva trabaja para identificar y eliminar todas las barreras al acceso a la

educación y funciona en todos los aspectos, desde el currículo hasta la pedagogía y la

enseñanza.

La Constitución de la República en su artículo 11 señala los principios que deben regir el

ejercicio de los derechos, y en sus numerales 2, 4, 6, 8 y 9expresan: “…2. Todas las personas

son iguales y gozarán de los mismos derechos, deberes y oportunidades; 4. Ninguna

norma jurídica podrá restringir el contenido de los derechos ni de las garantías

constitucionales; 6. Todos los principios y los derechos son inalienables, irrenunciables,

indivisibles, interdependientes y de igual jerarquía

La misma ley, declara en su Art. 26: La educación es un derecho de las personas a lo largo

de su vida y un deber ineludible e inexcusable del estado. Constituye un área prioritaria

de la política pública y de la inversión estatal, garantía de la igualdad e inclusión social y

condición indispensable para el buen vivir. Las personas, las familias y la sociedad tienen

el derecho y la responsabilidad de participar en el proceso educativo.

Dentro de su principio rector, la constitución señala que nadie podrá ser discriminado y

excluido por razones por cualquier otra distinción, orientación o condición. Ante lo

expresado, para poder brindar una educación inclusiva debe estar fundamentada en el

respeto, empatía y telenoticia, y entender que cada ser humano es único e irrepetible, esta

es la clave para una práctica de inclusión educativa.

En esta etapa de formación docente en la educación básica es fundamenta, forjan muchas

de las actitudes, creencias y concepciones, que garantizan el derecho a una educación

de calidad, las instituciones educativas, no solo necesitan recursos económicos,

materiales, entre otros, también se requieres que los docentes estén formados y

atención a la diversidad e inclusión, educación especial, que puedan contribuir, para

que los alumnos y alumnas que lleguen a la escuela, accedan, permanezcan, aprendan y

desarrollen todas sus potencialidades desde una perspectiva de igualdad y calidad,

en establecimientos educativos inclusivos.

Por ello, es indispensable abordar en esta unidad los temas como:

01 MARCO LEGAL DE LA EDUCACIÓN

INCLUSIVA

02 ECUADOR UNIDO Y DIVERSO

03 ECUADOR INTERCULTURAL

INTRODUCCIÓN A LA
04 INTERCULTURALIDAD, UN
OBJETIVO Y UN CAMINO
1. MARCO LEGAL DE EDUCACIÓN INCLUSIVA

1.1 Marco legal de educación inclusiva y especial

A partir de los avances en la legislación internacional los enfoques teóricos que dan forma a la

nueva visión de la educación especial e inclusiva, se busca establecer las bases para la

implementación del modelo de gestión y atención educativa.

La Ley Orgánica del Sistema Educativo, promueve la integración como un movimiento social

que generó un cambio en la perspectiva socioeducativa y en el desarrollo curricular y

organizativo (Luque, 2006). Supuso un motor para el cuestionamiento de la segregación por

motivos de discapacidad o diferencias individuales. Luque (2006) expone que durante los años

de los 80 y los 90 se produjo un acercamiento del profesorado y mejoró la relación y coordinación

con la familia. Aun así, «todavía faltaban por cubrir objetivos de desarrollo actitudinal docente y

tutorial, de formación del profesorado, de desarrollo y adaptación curriculares o de hacer

comunidad educativa» (Luque, 2006, pág. 39)

El contexto que se muestra, como el problema, no es el de integrar a los alumnos con

necesidades educativas especiales (NEE), sino crear y desarrollar un sentido de comunidad y

apoyo mutuo desde la predisposición y empatía que fomente el éxito entre todos los miembros

de la escuela (Arnáiz,1996). En este sentido, se despliega la escuela inclusiva, en la que se trata

la educación para todo el alumnado, dentro de un sistema educativo único, proporcionándole

programas educativos apropiados, estimulantes y adecuados a sus capacidades y necesidades,

además de cualquier apoyo y ayuda que tanto alumnos como profesores puedan necesitar

(Stainback, 2001)

citados en Luque.

13
 «La integración da paso a otro fenómeno de mayor alcance y gran calado filosófico y educacional,

como es la inclusión» (Luque, 2006, pág. 40)

Como señala Pujolás y Lago (2006), la escuela inclusiva es la institución que no deja afuera o

desagrega a nadie, porque no hay diferentes clases ni categorías de estudiantes, sino solo una. No

hay alumnos corrientes y alumnos especiales, sino que hay alumnos, simplemente alumnos, con

sus características y necesidades. La diversidad es natural, afortunadamente, que seamos

distintos es de lo más normal. Además, favorecer la convivencia de todos los niños, con más y

con menos posibilidades, cada uno con su propia diversidad, supone un beneficio para todos los

niños, también para aquellos que tienen más posibilidades. Es decir, la educación inclusiva

persigue la excelencia de todos los alumnos. Y la convivencia en diversidad tiene muchos puntos

fuertes para la educación de todos

1.1.1 Tendencia histórica, evolución de la discapacidad

PREHISTORIA. EDAD EDADMEDIA

ANTIGUA
Deformidad física era considerada un castigo de
Fuerza física era decisiva para la supervivencia,
Dios
los niños con deficiencia lo dejaban morir y los
adultos con limitaciones eran excluidos de los
cultura árabe que, por preceptos del Corán,
grupos
prohibía las mutilaciones o muerte de animales
Tribus de los indios Salvias de América del Sur vivos.
daban muerte personas con limitación física

En las culturas de Asia y Egipto, eran

abandonados en el desierto o en la selva.

En la India los lanzaban al sagrado Ganges.

En la India los lanzaban al sagrado Ganges.

14
 RENACIMIENTO SIGLOXVIII
Cambio actitudinal, llevaron a la sociedad a
Cambios notables en la actitud hacia las examinar la vida y el mundo con base en la
personas con discapacidad experiencia humana

En Inglaterra se les incluye en la Ley de los pobres,

siendo este el primer estatuto que en Europa, hace Revolución Industrial, las personas con
referencia a las personas con discapacidad y su discapacidad empezaron a ser vistas como
cuidado. una responsabilidad pública

España Isabel La Católica, creó el primer hospital

donde se facilitaba a los soldados, prótesis y Se arraigó el concepto de igualdad
aparatos ortopédicos y se les reconocía el pago de
su salario

1.1.2 Tendencia histórica y principales enfoques

En este apartado se presenta los antecedentes de la educación especializada, los

diversos enfoques que ha tenido su oferta educativa, los hitos más importantes en la

educación especial, el proceso de identificación de las instituciones de educación

especializada desarrollado por la Dirección Nacional de Educación Especializada

e Inclusiva del Ministerio de Educación del Ecuador y el análisis de la situación y los

retos que enfrenta la educación especial en el país.

La historia del ser humano ha sido testigo del trato discriminatorio que las personas con

discapacidad han experimentado. Desde las prácticas de exterminio y los paradigmas

filantrópicos y clínicos que no admitían la diferencia, hasta la actual visión inclusiva que

ha venido ganando terreno en la sociedad con la idea de que todo ser humano es valioso

15
en la diferencia y, por lo tanto, sujeto a derechos y una vida digna en todo sentido.

(Ministerio de Educación del Ecuador, 2018 – 2019).

A mediados del siglo XX se perfiló una cultura más inclusiva, en que los derechos fueron

visibilizados para tender a que la integración educativa y la vida adulta de una persona

con discapacidad intelectual sea lo más parecida a la del resto de ciudadanos. El objetivo

de este pensamiento de la educación especial radicó en el desarrollo de habilidades para

una vida de calidad y lo más independiente posible; A lo largo de la historia del Ecuador,

la educación ha ido cambiando y evolucionando bajo el soporte de acuerdos nacionales

e internacionales. A continuación, se realiza una reseña histórica de su evolución: período

asistencial. 1940-1960. La preocupación por la Educación Especial en el Ecuador

comienza en 1940 por iniciativa de padres de familia y organizaciones particulares que

crearon centros para dar atención educativa a sus hijos/as que presentaban discapacidad,

basándose en criterios de caridad y beneficencia. (Revisar módulo I: Educación

Inclusiva y Especial Vicepresidencia de la República del E cuador, pág. 12 hasta

la 17)

https://educacion.gob.ec/wpcontent/uploads/downloads/2013/07/Modulo_Trabajo_EI.p
df

La existencia de modelos educativos como objetivos inclusivos es una exigencia de la

inclusión educativa como parte del desarrollo del individuo. La gestión educativa debe integrar

a toda la comunidad escolar y comprometerla en el fortalecimiento de una educación para el

desarrollo humano. (Aguinaga, Rimari y Velázquez, 2018).

Los enfoques actuales de la educación como proceso de desarrollo humano centran su atención

en una escuela más formativa, de mayor apertura, que responda a la diversidad y cuyas

estrategias de enseñanza aprendizaje compensen las demandas cognitivas, afectivas y evolutivas

del alumnado para potenciar su desenvolvimiento sin discriminación de género, raza, cultura,

16
 credo, sexo o discapacidad. Todo ello desde un enfoque didáctico que potencie el aprender a ser,

aprender a conocer, aprender a hacer y aprender a vivir en unidad como expresa Delors (1996).

Con el paso de los años y el desarrollo de las ciencias, los modelos pedagógicos surgen con

enfoques teóricos que inciden en los sistemas educativos en general.

Cualquier modelo educativo que se diseñe en la actualidad debe ajustarse a las indicaciones

emitidas por los organismos internacionales relacionados con la educación para todas las

personas y sin exclusión. Para Aguinaga att (2018) esto significa aplicar una concepción

educativa que centre su accionar en una formación más cualitativa y que responda a la

pedagogía de la diversidad para favorecer el desarrollo integral de la población estudiantil. Desde

una revisión de la historia, se puede ver la evolución de la atención a la inclusión desde un

modelo psicopedagógico, hasta un modelo de derecho y inclusivo.

1.1.3 Modelo Psicopedagógico

A partir de la década de 1950 surgieron planteamientos contrarios al modelo clínico y se

destacaron teorías que cuestionaban las etiquetas médicas y psicológicas, para dar

paso a la comprensión del estudiante con discapacidad. dentro de un contexto social y

centrarse en la respuesta a sus necesidades a partir de un currículo abierto y flexible.

En aquellos años, entraron en discusión las categorías sobre sujetos especiales y

se intentó dejar atrás un modelo rehabilitador para dar paso a un modelo centrado

en el aprendizaje y el desarrollo en función de sus posibilidades.

Los cambios políticos, ideológicos y sociales han perfilado una cultura más inclusiva,

en que la bandera de los derechos sea visibilizada. Es así que a mediados del siglo XX

se incocoporaron al juego otros valores sociales, que nacieron en los países

escandinavos y se extendieron a los países nórdicos, anglosajones y latinos. Emergió el

término normalización, formulado por Bank- Mikkelsen en 1959, cuyo sentido era

17
 propender que la vida adulta de una persona con discapacidad intelectual sea lo más

parecida a la del resto de ciudadanos.

El modelo bajo un enfoque de derechos representa la vigente perspectiva en la educación

especial, incorporando el concepto de inclusión, en que se plantea la necesidad de una

sociedad que no discrimine y encuentre en cada persona potencialidades de todo orden,

reconociendo y valorando el derecho a la diferencia: una sociedad incluyente. Para hacer

efectivos los derechos de las personas con socialización, participación, toma de

decisiones y el ejercicio pleno de sus discapacidad, es necesario el acercamiento y

la incorporación de estas personas al sistema educativo y laboral y a los espacios de

recreación y derechos.

1.1.4 Modelo Inclusivo de derecho

El Estado ecuatoriano aborda la inclusión sin centrar el problema en la persona y concibe

la discapacidad como la situación resultante de la interacción del individuo y las barreras

en el entorno que le impiden su participación plena y efectiva en la sociedad, en igualdad

de condiciones con las demás personas.

El modelo bajo un enfoque de derechos representa la vigente perspectiva en la educación

especial, incorporando el concepto de inclusión, en que se plantea la necesidad de una

sociedad que no discrimine y encuentre en cada persona potencialidades de todo orden,

reconociendo y valorando el derecho a la diferencia: una sociedad incluyente. Para hacer

efectivos los derechos de las personas con discapacidad, es necesario el acercamiento y

la incorporación de estas personas al sistema educativo y laboral y a los espacios de

recreación, socialización, participación, toma de decisiones y el ejercicio pleno de sus

derechos

18
1.1.5 Enfoques inclusivos en la educación.

El Ministerio de Educación, tiene la responsabilidad de contribuir en la construcción de una

cultura inclusiva en que todos sus miembros gocen de los mismos derechos y obligaciones,

que permita el desarrollo del aprendizaje y la participación en instituciones educativas, que

evite la discriminación y la desigualdad de oportunidades y que respete, al mismo tiempo,

las características y necesidades individuales. Asimismo, tiene el compromiso de garantizar

una calidad educativa, lo cual implica un trabajo coordinado entre todos los actores para dar

respuestas a las necesidades educativas de todos los estudiantes y un fortalecimiento en la

gestión escolar y la atención educativa.

Los esfuerzos por atender de mejor manera a la población en su diversidad, y

especialmente desde hace varios años con la expedición de leyes, reglamentos, guías, instrumentos,

instructivos y modelos. Con el objetivo de hacer una presentación rápida y didáctica de la historia

reciente de la educación especial en el Ecuador. (revisar pág 17 cuadro 2). Síntesis de la educación

especial en el Ecuador. En el modelo nacional de gestión y atención para estudiantes con necesidades

educativas especiales asociadas a la discapacidad de las instituciones de

educación especializada.

https://drive.google.com/file/d/1Jl4c5t51i_p2OO2aQA5Zf13GDeb54f4J/view?usp=sharing

Actualmente, a nivel nacional existen más de 100 (IEE) fiscales, que atienden a estudiantes con

todos los tipos de discapacidad, en los niveles educativos de Inicial, Básica y Bachillerato. De

conformidad con el análisis realizado de los informes de caracterización de las instituciones de

educación especializadas (en adelante IEE) realizado por la Dirección Nacional de Educación

Especializada e Inclusiva (en adelante DNEEI) durante los años 2014, 2015 y 2016, se presenta un

19
resumen que en gran medida refleja la situación actual de la educación especial en el Ecuador; El

proceso de caracterización se basó en cuatro dimensiones:

Pedagógico- curricular, Convivencia escolar, Relación de la institución con la familia y la

comunidad y Gestión administrativa.

• En la dimensión de convivencia escolar se evidenciaron requerimientos en cuanto al

transporte escolar, los profesionales especializados y el equipo multidisciplinario.

• En la dimensión relación de la institución con la familia y la comunidad se perfiló la

necesidad de implementar actividades de sensibilización sobre temas de inclusión tanto a

docentes como a familias.

En cuanto a la dimensión de Gestión administrativa, se evidenció la importancia de contar

con el mobiliario adaptado a la necesidad educativa de los estudiantes y recursos técnicos y

software educativo que pueden ser herramientas complementarias para el aprendizaje

de los estudiantes.

Además, se puede afirmar que existen otros elementos que deben implementarse y

mejorarse, como las condiciones de infraestructura con diseño universal y las orientaciones

para el fortalecimiento de los programas y de la organización para las IEE. Adicionalmente,

a partir de 2016, se implementaron 36 aulas especializadas en las zonas 2 y 8 en las

instituciones educativas ordinarias, con el objetivo de brindar respuesta a os niños, niñas y

adolescentes con discapacidad de aquellos distritos que no contaban con IEE. Con esta

transformación de las políticas públicas nacionales, acuerdo y otros sustentos, también se dio

paso cambios sobre la clasificación y términos para referirnos a las discapacidades

20
1.2 Clasificación Internacional de del Funcionamiento, de la Discapacidad

La Clasificación Internacional del Funcionamiento, de la Discapacidad y de la Salud

(CIF), utiliza los conceptos de déficit en el funcionamiento, limitación en la actividad

y restricción en la participación como sinónimos de la deficiencia, la discapacidad y

la minusvalía, acuñados hasta entonces en la Clasificación Internacional de las

Deficiencias, Discapacidades y Minusvalías (CIDDM).

Con esa toma de consciencia de que el lenguaje produce, modifica y orienta el

pensamiento y la realidad percibida, se buscaron nuevos términos para ofrecer una

nueva visión social a este colectivo de personas. Y de ahí, Romañach y Lobato acuñaron

el término de diversidad funcional en el Foro de Vida Independiente en mayo de 2005,

término que está siendo cada vez más utilizado por los profesionales del campo

Los estados de salud se codifican principalmente mediante la Clasificación

Internacional de Enfermedades y Problemas Relacionados con la Salud (CIE), que se ha

venido adaptando periódicamente a lo largo de las últimas décadas.

codifican actualmente mediante la Clasificación Internacional del Funcionamiento, de

la Discapacidad y de la Salud (CIF).

La Clasificación Internacional del Funcionamiento de la Discapacidad y de la Salud

fue aprobada por la Asamblea Mundial de la Salud, en la Resolución WHA54.21 del 22

de mayo de 2001 con el nuevo acrónimo: CIF, distanciándose de la anterior clasificación

(CIDDM) y aproximándose al otro componente de la «familia» de clasificaciones

internacionales (CIE).

La OMS considera que cada año se pierden alrededor de 500 millones de años de vida

por causa de discapacidades asociadas a problemas de salud

21
 FUENTE: LA CLASIFICACIÓN INTERNACIONAL DEL FUNCIONAMIENTO, DE LA DISCAPACIDAD Y DE

LA SALUD (CIF) 2001 M.ª Teresa Jiménez Buñuales, Paulino González ,Diego y José M.ª Martín Moreno

Es necesario diferenciar cada uno de los conceptos que involucran los tres niveles de

clasificación (Jiménez, González y Martín, 2001):

Las deficiencias apuntan a las anormalidades de la estructura corporal y de la

apariencia y a la función de un órgano o sistema, cualquiera que sea su causa; es decir,

representan trastornos a nivel de órgano o función psicológica, fisiológica o

anatómica.

Las discapacidades reflejan las consecuencias de la privación desde el punto de vista

del rendimiento funcional y de la actividad del ser humano; por lo tanto, representan

trastornos a nivel de la persona.

Las minusvalías se refieren a las desventajas que experimenta la persona como

consecuencia de las deficiencias y discapacidades; es decir, reflejan la adaptación del

individuo al entorno. La CIF refiere a un concepto donde no clasifica a las personas

como hasta ahora, sino que considera las situaciones en las que esas personas se

encuentran. “La CIF es una clasificación basada en el funcionamiento de la persona y

adopta un funcionamiento universal, integrador e interactivo en el que se incorporan

22
los componentes sociales y ambientales de la discapacidad y la salud” (Crespo,

Campo y Verdugo, 2003, p. 24).

El principal objetivo de la CIF es la clasificación del funcionamiento, discapacidad

y salud de las personas afectadas por cualquier disfunción, alteración, trastorno, entre

otros. valorando aspectos físicos y biológicos, así como la alteración que estos

producen en el entorno social y las consecuencias que conllevan para el individuo.

Podemos indicar que su codificación ha pasado de “consecuencias de enfermedad a

ser una clasificación de componente de salud ” (Crespo,Campo y Verdugo, 2003, p.

24).

23
1.3 Normas legales

NORMAS NORMAS
LEGALES LEGALES
INTERNACIONAL NACIONALES
ES

1.3.1 Norma Legal Internacional

El Marco de Acción de la Conferencia Mundial sobre necesidades especiales

(Salamanca, 1994) es que todas las escuelas deben acoger a todos los niños

independientemente de sus condiciones personales, culturales o sociales; niños con

discapacidad, con altas capacidades, niños de la calle, de minorías étnicas,

lingüísticas o culturales, de zonas desfavorecidas o marginales, lo cual plantea un

reto importante para los sistemas educativos. Ley orgánica de discapacidad indica

en su Artículo 27.- Derecho a la educación. El Estado procurará que las personas

con discapacidad puedan acceder, permanecer y culminar, dentro del Sistema

Nacional de Educación y del Sistema de Educación Superior, sus estudios,

para obtener educación, formación y/o capacitación, asistiendo a clases en un

establecimiento educativo especializado o en un establecimiento de educación

escolarizada, según el caso.

En la misma ley, en su Art. 28.- Educación inclusiva. - La autoridad educativa

nacional implementará las medidas pertinentes, para promoverla inclusión de

24
estudiantes con necesidades educativas especiales que requieran apoyos técnico-

tecnológicos y humanos, tales como personal especializado, temporales o

permanentes y/o adaptaciones curriculares y de accesibilidad física,

comunicacional y espacios de aprendizaje, en un establecimiento de educación

escolarizada.

Para el efecto, la autoridad educativa nacional formulará, emitirá y supervisará el

cumplimiento de la normativa nacional que se actualizará todos los años e incluirá

lineamientos para la atención de personas con necesidades educativas especiales,

con énfasis en sugerencias pedagógicas para la atención educativa a cada tipo de

discapacidad. Estanormativa será de cumplimiento obligatorio para todas las

instituciones educativas en el Sistema Educativo Nacional.

Además, en el Art. 30.- Educación especial y específica. - El Consejo Nacional de

Igualdad de Discapacidades coordinará con las respectivas autoridades competentes

en materia de educación, el diseño, la elaboración y la ejecución de los programas

de educación, formación y desarrollo progresivo del recurso humano necesario para

brindar la atención integral a las personas con discapacidad, procurando la

igualdad de oportunidades para su integración social.

La autoridad educativa nacional procurará proveer los servicios públicos de

educación especial y específica, para aquellos que no puedan asistir a

establecimientos regulares de educación, en razón de la condición funcional de su

discapacidad.

Los derechos de las personas con discapacidad están alineados al cambio

internacional que se ha desarrollado. Todo esto según su participación activa en

acuerdos internacionales, como la Convención sobre los Derechos de las Personas

con Discapacidad, y la gestión que el Estado ha promovido en función

En los últimos años, se han dado cambios importantes, que han permitido visibilizar

a las personas, se ha alcanzado, además, una importante concientización sobre sus

derechos, su ejercicio, su protección y la corresponsabilidad que tanto Estado como

25
 sociedad tienen para su garantía, impulsando su inclusión educativa, social,

económica y laboral, entre otras. Este proceso de transformación se refleja mediante

la normativa legal detallada a continuación.

AÑO MARCO LEGAL NACIONAL

1945 Carta de la Organización de las Naciones Unidas, dentro de sus objetivos es

fomentar el respeto por los derechos humanos y las libertades

fundamentales de todos los individuos sin distinción de raza, sexo, idioma

o religión. https://www.oas.org/36ag/espanol/doc_referencia/carta_nu.pdf
1948 Declaración Universal de Derechos Humanos, instauró por primera vez a
la educación como un derecho humano inherentes a todos los seres
humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, género, origen nacional o
étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición (ONU, 1948).
https://www.un.org/es/documents/udhr/UDHR_booklet_SP_web.pdf

1960 Convención sobre la Lucha contra las Discriminaciones en la Esfera de

la Enseñanza, manifestó en su artículo 4, que los Estados se comprometen a

formular, desarrollar y aplicar una política nacional encaminada a
promover, por métodos adecuados a las circunstancias y las prácticas
nacionales; la igualdad de posibilidades y de trato en la esfera de la
enseñanza (UNESCO,19 60).Convención relativa a la Lucha contra las
Discriminaciones en la Esfera de la Enseñanza (unesco.org)

26
5 – 9 DECLARACIÓN MUNDIAL SOBRE EDUCACIÓN PARA TODOS
"SATISFACCIÓN DE LAS NECESIDADES BÁSICAS DE
DE
APRENDIZAJE" tiene como objetivos recordar, que la educación es un
MARZO
derecho fundamental de todos, hombres y mujeres, de todas las edades y en
De el mundo entero, estableciendo que la educación puede contribuir a lograr un mundo
más seguro, o más sano, más próspero y
1990.

ambientalmente más puro y que al mismo tiempo favorece el progreso social,

económico y cultural, la tolerancia y la cooperación internacional,
https://www.humanium.org/es/wp-content/uploads/2013/09/1990-
DeclaracionMundialEducacion.pdf

1994 Declaración de Salamanca y Marco de Acción para las Necesidades Educativas

Especiales, destacó entre otras cosas, la importancia de prestar particular atención a

las necesidades de los niños y jóvenes con discapacidades graves o múltiples. Tienen

tanto derecho como los demás miembros de la comunidad a llegar a ser adultos que

disfruten de un máximo de independencia, y su educación deberá estar orientada hacia

ese fin, en la medida de sus capacidades (Organización de las Naciones Unidas para

la Educación, la Ciencia y la Cultura, 1994)

Declaración-Salamanca.pdf (unioviedo.es)

20
1999

Salamanca cinco años después: una íevisión de las actividades de UNESCO a la luz

de la Declaracion del Marco de Acción de Salamanca sobre Necesidades

Educativas Especiales.

Esta revisión cinco años después, tiene como objetivo revisar y reflexionar

sobre las aportaciones de la Declaración y Marco de Acción de Salamanca a la

educación inclusiva y como este apoyo se establece en base fundamental para

responder a las dificultades que por diversas causas experimentan los estudiantes en

la escuela; y facilitar el aprendizaje con éxito.

https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000118118_spa

2000 EL FORO MUNDIAL DE EDUCACIÓN “ESCUELA PARA TODOS”, Dakar

2000.

Marco de Acción de Dakar, estableció que la educación básica para todos

implica asegurar el acceso y la permanencia, la calidad de los aprendizajes

y la plena participación e integración, de todos los niños, niñas y

adolescentes, especialmente indígenas, con discapacidad, de la calle,

trabajadores, personas viviendo con VIH/sida, y otros (UNESCO,2000).

https://www.eda.admin.ch/dam/deza/es/documents/themen/grund- und-
berufsbildung/dakar-framework-for-action_ES.pdf

21
2006 Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con

Discapacidad (CDPC). Este documento, es el primer instrumento

internacional de derechos humanos de las Naciones Unidas elaborado con

el propósito de promover, proteger y garantizar los derechos humanos de las

personas con discapacidad (Organización de las Naciones Unidas, 2006)

(ONU, 2008). Este instrumento jurídico, único por su carácter vinculante,

entró en vigencia en el Ecuador a partir del 3 de mayo de 2008. La CDPD

compromete al Ecuador a asegurar y promover el ejercicio de los derechos

humanos y libertades fundamentales de las personas con discapacidad.

https://www.ohchr.org/documents/publications/advocacytool_sp.pd

2008 Cumbre La educación inclusiva: camino hacia el futuro realizada por

La UNESCO, en la cual se recomendó a los Estados miembros que
reconozcan que la educación inclusiva es un proceso permanente, cuyo
objetivo es ofrecer una educación de calidad para todos, respetando
la diversidad y las distintas necesidades y aptitudes, características y

22
 expectativas de aprendizaje de los educandos y de las comunidades,
eliminando toda forma de discriminación.
http://www.ibe.unesco.org/fileadmin/user_upload/Policy_Dialogue/48th

_ICE/General_Prese ntation-48CIE-4 Spanish_.pdf

2015 Declaración de Incheon del Sistema de Naciones Unidas. El objetivo 4 de

transformar nuestro mundo: la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible.
Garantizar una educación inclusiva y equitativa de calidad y promover
oportunidades de aprendizaje permanente para todos” (en adelante denominado
Educación 2030) y sus metas conexas, el mundo ha establecido una agenda de
educación universal más ambiciosa para el período de 2015 a 2030. Se deben
desplegar todos los esfuerzos posibles para garantizar que, esta vez, se consiga
el objetivo y las metas.

http://www.unesco.org/new/fileadmin/MULTIMEDIA/FIELD/Lima/pdf/IN

CHE_2.pd

2015 Objetivos 2030 de desarrollo sustentable del milenio de la ONU, plantea como
meta del objetivo 4: Eliminar las disparidades de género en educación y
garantizar el acceso en condiciones de igualdad de las personas vulnerables,
incluidas las personas con discapacidad, los pueblos indígenas y los niños en
situaciones de vulnerabilidad en todos los niveles de la enseñanza y la
formación profesional
Metas El día 18 de mayo de 2008, en El Salvador, los ministros de Educación
iberoamericanos adoptaron una decisión que puede ya considerarse como
2021
histórica: impulsar el proyecto «Metas Educativas 2021: la educación que
queremos para la generación de los Bicentenarios». La elección del momento
no fue casual. Sus objetivos eran enormemente ambiciosos: mejorar la calidad
y la equidad en la educación para hacer frente a la pobreza y a la desigualdad
y, de esta forma, favorecer la inclusión social. Se trataba de abordar con
decisión, y de una vez y para siempre, retos aún no resueltos:

23
 Analfabetismo, abandono escolar temprano, trabajo infantil, bajo
rendimiento de los alumnos y escasa calidad de la oferta
educativa pública. Y se pretendía hacerlo con la voluntad de
enfrentarse, al mismo tiempo, a las demandas exigentes de la
sociedad de la información y del conocimiento: incorporación de
las TIC en la enseñanza y en el aprendizaje, apuesta por la
innovación y la creatividad, desarrollo de la investigación y del
progreso científico.
http://www.redage.org/sites/default/files/adjuntos/metas2021-2.pd

Fuente: (Ministerio de Educación del Ecuador, 2018- 2019)

1.4.2 Marco Legal Nacional

Luego de haber realizado la revisión de la norma legal internacional, continuaremos con las

normativas nacionales como: la Constitución de la República del Ecuador, Ley Orgánica de

Discapacidades (2012), Ley Orgánica de Educación Intercultural (LOEI), Reglamento a la Ley

Orgánica de Educación Intercultural (LOEI), Código de la Niñez y Adolescencia, Plan Nacional

del Buen Vivir (PNBV 2017-2021), Agenda Nacional para la Igualdad en Discapacidades(ANID

2014-2017).

Las normas legales del Ecuador, para respaldar el derecho a la educación inclusiva se sustentan
en las siguientes:

24
 al 30 de
diciemb TÍTULO I ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL ESTADO Capítulo
redel primero Principios fundamentales.
2016
Como así lo expresa la constitución de Ecuador, es un Estado constitucional
de derechos y justicia, social, democrático, soberano, independiente,
unitario, intercultural, plurinacional y laico. En la sesión quinta. Educación;
en el Art. 26. Indica que la educación es un derecho de las personas a lo largo
de su vida y un deber ineludible e inexcusable del Estado. Constituye un área
prioritaria de la política pública y de la inversión estatal, garantía de la igualdad
e inclusión social y condición indispensable para el buen vivir. Las personas, las
familias y la sociedad tienen el derecho y la responsabilidad de participar en el
proceso educativo.

https://educacion.gob.ec/wp-
content/uploads/downloads/2012/08/Constitucion.pd

Septiembre LEY ORGÁNICA DE DISCAPACIDADES.

del
2012 Esta ley tiene como objeto asegurar la prevención, detección,
habilitación y rehabilitación de la discapacidad; así como, garantizar los
derechos de las personas pertenecientes a este grupo de atención
vulnerable, establecidos en la Constitución de la República, acuerdo,
tratados e instrumentos nacionales e internacionales.

https://www.consejodiscapacidades.gob.ec/wp-
content/uploads/downloads/2014/02/ley_organica_discapacidades.
pdf

Actualizado LEY ORGÁNICA DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL.

Al
30 de Esta ley está orientada a garantizar el interés superior de los niños, niñas y
diciembre
adolescentes, el ejercicio efectivo del conjunto de sus derechos e impone a
Del
2016 todas las instituciones y autoridades, públicas y privadas, el deber de ajustar
sus decisiones y acciones para su atención.
https://educacion.gob.ec/wp-
content/uploads/downloads/2017/05/Ley-Organica-
Educacion-Intercultural-Codificado.pd

Ediciones CÓDIGO DE LA NIÑEZ Y ADOLESCENCIA.

Legales https://www.registrocivil.gob.ec/wp-
, 2013 content/uploads/downloads/2014/01/este-es-06-
C%C3%93DIGO-DE-LA-NI%C3%91EZ-Y-ADOLESCENCIA-
Leyes-conexas.pdf

25
 2019 NORMATIVA PARA REGULAR LOS
SERVICIOS
EDUCATIVOSEXTRAORDINARIOS.

https://educacion.gob.ec/wp-
content/uploads/downloads/2019/09/MINEDUC-MINEDUC-
2019- 00057-A.pd
Metas educativas 2021

https://oei.int/oficinas/secretaria-

general

Fuente: Ministerio de Educación del Ecuador (2018 – 2019).

1.4 Ley Orgánica De Discapacidad del Ecuador

Esta ley tiene como objeto asegurar la prevención, detección, habilitación y rehabilitación
de la discapacidad; así como, garantizar los derechos de las personas pertenecientes
a este grupo de atención vulnerable, establecidos en la Constitución de la República,
acuerdo, tratados e instrumentos nacionales e internacionales (DISCAPACIDADES,
2012).

CAPÍTULO SEGUNDO DE LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS CON

DISCAPACIDADSECCIÓN, SECCIÓN TERCERA DE LA EDUCACIÓN, en el
Artículo 27.- Derecho a la educación.- El Estado procurará que las personas con
discapacidad puedan acceder, permanecer y culminar, dentro del Sistema Nacional de
Educación y del Sistema de Educación Superior, sus estudios, para obtener educación,
formación y/o capacitación, asistiendo a clases en un establecimiento educativo
especializado o en un establecimiento de educación escolarizada, según el caso; Así mismo
en el Art. 28.- Educación inclusiva.- La autoridad educativa nacional implementará las
medidas oportunas para ofrecer las herramientas tantos técnico tecnológicos y humanos,
tales como personal especializado, temporales o permanentes y/o adaptaciones curriculares
y de accesibilidad física, comunicacional y espacios de aprendizaje, en un establecimiento
de educación escolarizada.

Además, el Art. 29.- Evaluación para la educación especial.- El ingreso o la derivación

hacia establecimientos educativos especiales para personas con discapacidad, será
justificada única y exclusivamente en aquellos casos, en que luego de efectuada la
evaluación integral, previa solicitud o aprobación de los padres o representantes legales,
por el equipo multidisciplinario especializado de discapacidades certifique, mediante un
 informe integral, que no fuere posible su inclusión en los establecimientos educativos
regulares.

2. INTRODUCCIÓN A LA INTERCULTURALIDAD, UN OBJETIVO Y UN CAMINO.

2.1 Desde la perspectiva latinoamericana, una propuesta intercultural

Desde el punto de vista científico. “La diversidad es un dato de la realidad de la condición

humana, si bien única y compartida, sólo se manifiesta en las coordenadas del tiempo y el

espacio, y en las redes de las prácticas sociales. Ahora bien, tal diversidad histórica puede

recibir distintos tratamientos. A veces se pretende negarla u ocultarla, aun cuando

constituye el punto de partida y el referente de todo proyecto sociopolítico, cognoscitivo o

estético. Otras veces, demasiado frecuentes, tal diversidad suele servir de pretexto para

producir o legitimar la exclusión étnica y la desigualdad social”. (Godenzzi.2005).

Desde una propuesta intercultural, más allá reconocer y aceptar las diferencias o

medidas relativas de asimilación Indígenas o diáspora afroamericana u otros grupos

subordinados. El poder de los incentivos intersecciones culturales en América Latina, y más bueno

para cambiar las condiciones y modos en él que hay un intercambio, es decir, van a el renacimiento de

la nación.

Como expresa (Conejo, 2008. a). “Ecuador es un país multicultural, en su territorio conviven una

diversidad de razas, lenguas y culturas; su población está básicamente constituida por indígenas,

mestizos, blancos, y negros”.

De acuerdo con Pedrero-García, Moreno-Fernández y Moreno-Crespo (2017), “la educación

intercultural es la propuesta educativa inclusiva que favorece el conocimiento y el intercambio

cultural como la valoración positiva de la diversidad cultural en términos de convivencia,

innovación curricular y fomento de la participación comunitaria” (p.13), es decir, Motivar a todos

los miembros de la comunidad educativa a intervenir. Asimismo, promueve la interacción entre

diferentes culturas para evitar el racismo y la xenofobia, así como otro tipo de discriminación.
 Según (Cordero, 2014) “La diversidad del Ecuador es nuestra riqueza. Sin embargo, puede ser

también nuestro peligro si no la asumimos desde la unidad del país como fundamento y como

objetivo”.

En 2008 el Ecuador decidió construir “una nueva forma de convivencia ciudadana, en diversidad y

armonía con la naturaleza, para alcanzar el buen vivir, el sumak kawsay”, estando presente hora y

en futuro. Ante ello, el “Ecuador es un Estado constitucional de derechos y justicia, social,

democrático, soberano, independiente, unitario, intercultural, plurinacional y laico. (Constitución

de la República del Ecuador, 2008)

3. ECUADOR INTERCULTURAL.

Empleando las palabras de (Conejo, 2008 b). “El Ecuador es un país multilingüe, pluricultural,
conformado por pueblos indígenas, población negra y población mestiza. Los pueblos indígenas se
encuentran en tresregiones del país: en la Costa, los awa, chachi, tsáchila y épera; en la Sierra los
quichuas; en la Región Amazónica, los a´is (cofanes), sionas, secoyas, záparos, huaos, quichuas y
los shuaras-achuaras, y mantienen una lengua y una cultura propia, que constituyen una de las
riquezas culturales de la nación ecuatoriana.”

Desde nuestra perspectiva las prácticas de métodos mecánicos y revisión, materiales didácticos
usando i misma organización ha obstaculizado el desarrollo creativo y la participación de los
pueblos indígenas en la vida nacional.
Empezar con la heterogeneidad de los ecuatorianos, es necesario identificar alternativas educativas
que correspondan a las realidades socioculturales de manera que:

Proporcionar una educación de alta calidad, restaurar consolidar el

conocimiento, y prácticas sociales que diversos pueblos indígenas han podido crear y mantener
gracias a su historia.

3.1 La importancia de la educación (nacional) para la interculturalidad

Según (Gonzales. 2014). A partir de la consideración de estas interrelaciones entre cultura,

etnicidad, interculturalidad y nacionalismo, una tarea esencial de la antropología consiste en

"desmenuzar", de manera crítica, los discursos sobre multiculturalidad e interculturalidad, así como
las relaciones que existen entre estos discursos y sus respectivas prácticas, tal como se materializan

en la supuesta educación intercultural.

El trato diferencial -ya sea asimilador, integrador o segregador- suministrado por un sistema oficial

de educación nacionalizado y enfocado en determinados y supuestos grupos de minorías, es una

parte integral de la política de identidad del Estado-nación. La percepción de la otredad es,

simultáneamente, producto y productor de identidad. Esta interrelación estrecha entre la noción del

"nosotros" y el "ellos" es no sólo evidente en las pedagogías clásicas del nacionalismo

nacionalizador del siglo XIX; las nuevas pedagogías del multiculturalismo y del interculturalismo

también deben analizarse no como una simple respuesta a la diversificación interna que se da en el

aula, sino como expresiones contemporáneas del proyecto de identidad nacional: la

interculturalidad desde la perspectiva hegemónica del Estado implica que haya una pedagogía oficial

de la otredad, del lidiar con los otros aún-no- nacionales.

En este sentido, es sorprendente que en el contexto europeo continental la presencia de las

minorías nativas y sus reivindicaciones por el reconocimiento en la arena educativa no haya

desencadenado esfuerzo alguno de inter- culturalización; los esfuerzos no de interculturalización,

sino de "integración" de minorías nativas, ya sea abiertamente asimilacioncitas o

explícitamente segregacionistas, han constituido la respuesta programática a las demandas étnicas

en Noruega (por el pueblo sami), en Dinamarca (por los groenlandeses), en Alemania (por los

sorbios), en Francia (por los normandos, occitanos y corsos), en Italia (por los tiroles del sur),

en Grecia (por los pónticos y macedonios) así como en varios países de Europa del Este. Dentro

de todos estos contextos, las soluciones interculturales que se dan a los problemas escolares se

han implementado solamente cuando minorías inmigradas (turcos, árabes, Roma o gitanos de

Europa del Este, etcétera) se hicieron "visibles" y fueron problematizados en las escuelas).

El caso de España es particularmente ilustrativo para este sesgo nacionales los discursos

interculturales. Durante décadas, en dicho país se han discutido calurosa y polémicamente

los derechos colectivos de los grupos autóctonos bajo premisas nacionalistas, mas no

multiculturalitas ni interculturalistas, aunque estas soluciones interculturales sí se han

 buscado para las minorías de inmigrantes de magrebíes y latinoamericanos. Hasta ahora,

los nacionalismos catalanes, vasco, gallego e incluso andaluz emplean discursos

etnizadores y autoasimilatorios para sus propias declaraciones nacionales, aun cuando, en

contraste, recurren a un discurso intercultural, a veces segregatorio, para tratar a sus respectivas

nuevas comunidades inmigradas. A través de estas líneas divisorias, las identidades como otredades,

históricamente arraigadas y definidas de manera dicotómica - estigmatizado en el caso de España

como el "enemigo" histórico de origen externo (el "moro") o como el "enemigo" histórico de origen

interno (los gitanos o Roma)- resurgen cuando los modelos y los discursos interculturales son

importados y adoptados por la sociedad mayoritaria y por los diseñadores de políticas actuales

4. ECUADOR UNIDO Y DIVERSO.

“El Sistema de Educación Intercultural Bilingüe (SEIB) de las nacionalidades y pueblos del

Ecuador, titulares de derechos individuales y colectivos, estableció en 1993 el modelo EIB, cuyo

sistema comprende desde: la educación infantil familiar comunitaria (EIFC) hasta la educación

superior. El Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe (MOSEIB) se enmarca en la

construcción del Estado plurinacional e intercultural y en el desarrollo sostenible y sustentable con

visión de largo plazo”.

Ecuador es un país multilingüe y plurinacional, en el que cohabitan las nacionalidades: Awa, Epera,

Chachi, Tsa’chi, Kichwa, A’i (cofán), Pai (seco- ya), Bai (siona), Wao, Achuar, Shiwiar, Shuar,

Sapara y Andwa. En razón de su existencia y el derecho colectivo, cada nacionalidad tiene derecho

a contar con su propia educación. Estas nacionalidades conviven con los descendientes de las

culturas: Valdivia,Huancavilca, Manta, Yumbo y los pueblos afro-ecuatoriano, montubio

y mestizo. Sección 3: Educación Intercultural Bilingüe. Estos pueblos y nacionalidades

están en proceso de revitalización de su conocimiento y sabiduría ancestrales desde las prácticas de

educación intercultural bilingüe. El SEIB promueve sistemas de educación y evaluación integrales,

la promoción flexible y el respeto a los ritmos de aprendizaje de las personas, tomando en cuenta
 los aspectos psicosociales, la capacidad creativa para superar las formas de evaluación que priorizan

únicamente aspectos lógico-verbales y memorísticos.

Desde esta perspectiva. El modelo del sistema de educación interculturalbilingüe tiene como

referencia los resultados de las experiencias educativas de los pueblos y las nacionalidades, que se

han desarrollado en el país en las últimas décadas. A mediados del siglo XX se iniciaron varias

experiencias educativas encaminadas a atender a la población originaria, teniendo en cuenta sus

características socioculturales y la capacidad de las lenguas ancestrales para expresar todo tipo de

conceptos.

5.1 Principios de la Educación Intercultural Bilingüe

4.1.1 R espeto y cuidado a la Madre Naturaleza;

4.1.2 La persona, su familia y la comunidad son los actores principales del proceso
educativo;

4.1.3 La formación de las personas se inicia desde la EIFC y continúa hasta el nivel
superior. Perdura a lo largo de toda la vida. Los padres deben prepararse desde antes
de engendrar a la nueva persona;

4.1.4 La lengua de las nacionalidades constituye la lengua principal de educación y el

castellano tiene el rol de segunda lengua y lengua de relación intercultural;

4.1.5 El currículo debe tener en cuenta el Plan de Estado plurinacional, el modo de vida
sustentable, los conocimientos, prácticas de las culturas ancestrales y de
otras del mundo; los aspectos:

psicológicos, culturales, académicos y sociales en función de las necesidades de

los estudiantes; las maestras y los maestros son profesionales de la educación,
manejan pluralidad de teorías y prácticas, por lo tanto, no dependen de esquemas
homogeneizantes.

4.2 Desde una realidad diversa.

desde la realidad de nuestro país, es evidente que esta visión de la nación ecuatoriana uniforme no

es verdadera. El Ecuador es heterogéneo. Nuestro país es pequeño, sobre todo si lo comparamos en

el ámbito de América del Sur, pero no es simple ni sencillo. Es una entidad social y política
 compleja. En muchos sentidos, lo es mucho más que la mayoría de los países del mundo, algunos

de ellos más grandes y poblados. En medio de una gran diversidad geográfica, aquí no hay solo

mestizos.

Existen compatriotas, individuos y pueblos indígenas enteros, que, siendo ecuatorianos, tienen

costumbres, lengua, identidad diversa, asentada en la resistencia a la conquista, la colonia y su

continuidad republicana, o surgidos de la implantación de comunidades negras que han logrado

mantener su especificidad cultural. Aún más, es claro que inclusive entre los mestizos hay una gran

diversidad.

Desde una realidad diversa nuestro país, es evidente que esta visión de la nación ecuatoriana

uniforme no es verdadera. El Ecuador es heterogéneo. Nuestro país es pequeño, sobre todo si lo

comparamos en el ámbito de América del Sur, pero no es simple ni sencillo. Es una entidad social y

política compleja. En muchos sentidos, lo es mucho más que la mayoría de los países del mundo,

algunos de ellos bastante más grandes y poblados. En medio de una gran diversidad geográfica,

aquí no hay solo mestizos.

Existen compatriotas, individuos y pueblos indígenas enteros, que, siendo resistencia a la

conquista, la colonia y su continuidad republicana, o surgidos de la implantación de comunidades

negras que han logrado mantener su especificidad cultural. Aún más, es claro que inclusive entre

los mestizos hay una gran diversidad.

4.3 Atención a la Diversidad.

Bajo el argumento de la UNESCO (2008)

El concepto de diversidad nos remite al hecho de que todos los alumnos tienen unas

necesidades educativas individuales propias y específicas para poder acceder a las

experiencias de aprendizaje necesarias para su socialización, cuya satisfacción

requiere una atención pedagógica individualizada. Muchas necesidades individuales

pueden ser atendidas a través de una serie de actuaciones que todo profesor y profesora

conoce para dar respuesta a la diversidad: dar más tiempo al alumno para el
 aprendizaje de determinados contenidos, utilizar otras estrategias o materiales

educativos, diseñar actividades complementarias, etc.

Todos los seres humanos somos diversos, que aburrido seria si todos fuésemos, seres idénticos.

Vivimos en planeta con gran diversidad social, religiosa, ideológica, étnica, cultural, entre

otros. No existe, por lo tanto, una norma o un sujeto “normal”, sino que la diversidad es la norma;

ser diverso es lo normal. Diríamos entonces que la diversidad es una característica intrínseca de

las personas.

Ante ello, la importancia de asegurar la igualdad de oportunidades en el sistema educativo, es una

vía que nos permite progresar, y responder a los retos de la diversidad desde la valoración de

cada, cada niño, el respeto, empatía y tolerancia a toda la comunidad educativa. Si partimos

desde contexto, respetando su orientación sexual, ideologías, formas de aprendizajes, cultura

y otras, podremos pensar, que, a futuro, existirá una sociedad más inclusiva, justa y

democrática.

La lucha de un trato diferenciado, pero no discriminatorio o excluyente, en lo que se refiere a los

recursos financieros, materiales, humanos, tecnológicos y pedagógicos; es el reto de las nuevas

generaciones de sensibilizar y educar en inclusión, y sobre todo en comunicación asertiva, donde

el respeto debe ser mutuo.

 Imagen: autismodiario.org

La diversidad es una realidad, lo importante es saber convivir con ella. Y, para ello, tenemos que

promover una educación que nos permita aprender esta convivencia. La Dirección General

d'Educació Infantil y Primària (DGEIP) (2015, p. 8) de la Generalitat de Catalunya ha elaborado

una guía para la inclusión de estas características:

El reconocimiento de la diversidad como un hecho universal.

• El sistema inclusivo como la única forma de dar respuesta a todos los alumnos La

personalización del aprendizaje para que cada alumno pueda desarrollarse al máximo.

• La igualdad de oportunidades como un derecho de todos los alumnos a recibir una

educación integral y con expectativas de éxito

• La participación y la corresponsabilidad para construir un proyecto común a partir del

diálogo, la comunicación y el respeto.

• La formación del profesorado para proporcionar oportunidades de crecimiento y para

desarrollar proyectos educativos compartidos.

5.4 Concepto de diversidad funcional

Al referirnos con lenguaje apropiados y asertivos nos ayuda a construir el pensamiento y, a partir

de ahí, la realidad en la que nos desenvolvemos. Es así, la importante utilizar y elegir bien las

palabras que describen nuestra realidad. En el caso de las personas con discapacidad, han sido

tratadas de muy diversas formas, con términos peyorativos desde el trato social e histórico, como

ya hemos visto, como en el trato legal y lingüístico.

Por el año 1955 se manejaron otros conceptos más acertados como las necesidades

especiales. Aun así, en 1970, al redactar la orden del 8 de mayo por la que se regulaba la

asistencia en la seguridad social de las personas con discapacidad, utilizaron las palabras

subnormalidad y subnormal, retrocediendo de nuevo en el concepto. No fue hasta 1986 que se

tomó consciencia de la necesidad de sustituir estos términos y se redactó el Real Decreto 348/1986

que sustituye dichos términos por minusvalía y personas con minusvalía. Podemos observar que

ya en esta última expresión la discapacidad pasa a ser una característica de la persona.

El término diversidad funcional no está relacionada con enfermedad, o dificultad, deficiencias,

que involucran situación de discriminación ofensivas, sino que la diversidad funcional tiene que

ver con forma real y precisa sobre la discapacidad sobre la funcionalidad y salud del ser humano.

AL referirnos a la diversidad funcional es una realidad, lo importante es saber convivir con ella.

Y, para ello, tenemos que promover una educación que nos permita aprender esta convivencia.

La Direcció General d'Educació Infantil y Primària (DGEIP) (2015, p. 8) de la Generalitat de

Catalunya ha elaborado una guía para la inclusión educativa en la que se concreta sobre qué

principios debe afianzarse una escuela de estas características:

• El reconocimiento de la diversidad como un hecho universal.

• El sistema inclusivo como la única forma de dar respuesta a todos los alumnos.

• La personalización del aprendizaje para que cada alumno pueda desarrollarse al

máximo

• La igualdad de oportunidades como un derecho de todos los alumnos a recibir una

educación integral y con expectativas de éxito.

 • La participación y la corresponsabilidad para construir un proyecto común a partir del

diálogo, la comunicación y el respeto.

• La formación del profesorado para proporcionar oportunidades de crecimiento y para

desarrollar proyectos educativos compartidos

4.4 La atención a la diversidad en la educación básica.

Una escuela inclusiva debe ser capaz, toda ella (estructural, espacial, metodológica, legislativa y

curricularmente; moral, ética y personalmente; a nivel macro y micro; a nivel de valores, de

comprensión, de ejecución, de planificación, de evaluación, de recursos; de cambios y mejoras;

etc.), de adaptarse a las necesidades de cada niño y niña, en tanto personas con su plena dignidad y

derechos” (García, 2012)

Solo será buena la educación cuando proporcione todo lo que exige la naturaleza humana

(Bernardo, 2007, pág. 20) siendo ésta muy amplia y diversa es importante centrarse en cada

estudiante para potenciar al máximo el desarrollo en su aprendizaje, para buscar su

perfeccionamiento, y se fundamenta básicamente en la educación personalizada; solo así se

ofrecerá una verdadera atención a la diversidad del ser humano: diversidad de intereses, de

motivaciones, de culturas, de formas de acceder al conocimiento, de expresiones, de aprendizajes,

de habilidades, de formas de ver el mundo, de formas de vivir, entre otros aspectos para el

desarrollo pleno en todo su contexto. En un centro escolar donde se entiende la pluralidad o

diversidad como algo común e inherente al ser humano habrá que educar en cada alumno desde

su diversidad necesidad. No serán los alumnos los que tendrán que ajustarse en el aula, sino más

bien los siguientes sujetos:

38
• La escuela, que tendrá que adaptarse para que todos los niños y niñas puedan acceder a

la educación sin dificultades añadidas.

• El maestro, metodología que tendrá que adecuar su enseñanza para llegar y motivar a

cada uno de sus alumnos, con sus características, sus diferencias, sus discapacidades o

necesidades educativas especiales.

• La organización escolar, un eje fundamental en el aspecto relacional que tendrá que

facilitar al máximo la relación entre el colegio y la familia y la comunidad, para educar

de forma integral a cada alumno.

39
5. BIBLIOGRAFÍA

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y su proceso. Universidad Politécnica Salesiana Cuenca, Ecuador. Alteridad. Revista de
Educación, 3(2),64-82. https://doi.rg/10.17163/alt.v3n2.2008.04
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perspectiva latinoamericana. Tinkuy: Boletínde investigación y debate, (1), 7-14.
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ISSN 13902849.
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para personas con discapacidad auditiva. Recuperado de
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especiales asociadas a la discapacidad de las instituciones de educación especializadas.
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Sociales (Ve), XXIII (2), 11-26.
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10. Modelo Nacional de Gestión y Atención para estudiantes con necesidades educativas
asociadas a la discapacidad de las instituciones de educación
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40
11. Modelo Nacional de Gestión atención para estudiantes con necesidades educativas
especiales asociadas a la discapacidad de las instituciones de educación especializada
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12. DISCAPACIDADES, L. O. (2012). LEY ORGÁICA DE DISCAPACIDADES. Obtenido de
https://www.consejodiscapacidades.gob.ec/wp-
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41
42