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Ricardo Palma:

una contribución valiosa*

JULIO DIAZ FALCONI

El doctor Alfonso Harth Bedoya, médico cirujano egresado de la


Facultad de Medicina de San Fernando de la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos (Lima), acaba de publicar la biografía más
completa y documentada de Ricado Palma Soriano que se conoce a la
fecha. Aunque nos duela reconocerlo, no ha sido un literato o un
historiador egresado de la Facultad de Letras quien ha realizado para
vergüenza nuestra un esfuerzo de tal magnitud. Siendo médico, no ha
tenido la formación académica aparente para enfrentar algunos de los
problemas heurísticos que la vida de Palma Soriano plantea. Será
tarea de los especialistas rectificar o ratificar algunas de sus afirmacio
nes. Yo sólo quiero saludar emocionado la aparición de la obra. Destacar
sus méritos y señalar algunos de sus errores.
1. Indudablemente, es mérito notable de AHB haber estudiado
uri aspecto importante y decisivo en la vida de Ricardo Palma Soriano.
ó o un masón podía tener acceso a las fuentes primarias y escribir la
biografía de Palma Soriano desde el punto de vista de la masonería
peruana. Dice AHB en la p. 31:
Un día miércoles, 4 de julio de 1855, Ricardo Palma ingre
sa a la Masonería Peruana, a la edad de 22 años. Se inicia en
la señera y tradicional Logia del Callao "Concordia Univer
sal" registrada con el N® 2 en el Gran Oriente Peruano y
fundada el 20 de setiembre de 1849, a raíz de la inquietud de
numerosos hermanos que trabajaban agrupados bajo el nom
bre de "Unión con la Marina Peruana". El venerable Maestro

Alfonso Hart Bedoya, Ricardo Palma el egregio tradicionalista e ilustre masón


peruano. Lima, Editorial "San Marcos", 1992. 175 p. ilus. Facsímiles.
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de aquella época, Manuel Cipriano Dulanto recibe e inicia a
Ricardo Palma.

Este solo dato hace ingresar a AHB a la lista de los palmistas


ilustres. Significaría que Palma Soriano a la temprana edad de 22 años
había tomado decisiones increíbles, precoces, aventajadas, para un
muchacho de su condición social.
2. Durante su destierro en Valparaíso (20 de diciembre de 1860
- 27 de octubre de 1862) Palma Soriano habría sido asistido por los
masones. Puntualiza AHB, p. 39:
Mientras que el hermano Ricardo se encontraba en el des
tierro, sus hermanos de Logia "Cruz Austral" se preocupan
vivamente de su estado personal. En el libro de Actas de 1863,
figura "el acuerdo de entregar ayuda al H.: Palma, exiliado en
Chile".

3. El 11 de agosto de 1917 el Dr. Javier Prado y Ugarteche regaló


a Ricardo Palma Soriano un ejemplar de la Instrucción de sacerdotes
con aplicación individuada a curas y eclesiásticos de las Indias compuesto
por fray Juan de Almoguera, obispo de Arequipa, y publicada en 1671.
"Este hermosísimo libro, de incalculable valor, se encuentra en lo que
es hoy el Museo Casa Ricardo Palma". En la contratapa Ricardo Palma
escribe de puño y letra Mi última tradición, fechada en 1917. Dice así:
De Bogotá arzobispo fue el señor Cuero,
que era un sabio y un santo de cuerpo entero.
El Domingo de Ramos cuando él misaba
la misa en seis minutos finiquitaba,
pues el largo Evangelio nunca leía
más de cuatro versículos, y así decía:
Perdona, Evangelista, si más no leo,
basta de pendejadas de San Mateo.
(Hart Bedoya, 1992: 144)
Angélica Palma la recoge en el t. vi de las Tradiciones Peruanas,
ed. definitiva de 1923-5, cambiando el último verso por
basta de bufonadas de San Mateo.
Leyendo el libro de AHB, pp. 142-4, nos enteramos de que
Eugenio Alarco hizo el descubrimiento de la versión original, que fue
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manipulada por la hija del tradicionista. Yo, por mi parte, puedo agregar
que esta tradición no aparece en la lista cronológica de las Tradiciones
Peruanas que publicó Merlin D. Compton en 1969 y 1983. ¡Ni qué
hablar de la edición de las Tradiciones peruanas completas hecha por su
nieta Edith Palma!
4- En las pp. 165'6 AHB incluye un informe del Archivo del
Museo Naval del Perú sobre las actividades desplegadas por Palma al
servicio de la Marina desde eI3.III.1853 al 12.X.1866. Este importante
documento ilumina una etapa de la vida de Palma estudiada por Héctor
López Martínez (1980, 1986), José Valdizán Gamio (1978, 1983) y
Porras Barrenechea (1983).
5. Por primera vez en la biografía de Palma se da cuenta del
nacimiento de sus 9 hijos (véase Palma. 1914; Hart Bedoya, 1992), a
^ber: Clemente,Lutgardo, Angélica, Celeste, Ricardo, Vital, Augusta,
Christian y René Cristina. En la p. 114 transcribe la partida de bautismo
de Clemente Palma Ramírez.
6. En 1871 Ricardo Palma Soriano, siendo senador por el depar
tamento de Loreto y secretario privado del presidente Balea, recibió el
ote N 123, con 276 para construir una casa en Ancón. Dice
AHB. p. 49:
Es por el año de 1871, durante el gobierno del Presidente
Coronel José Balta, que a través de la Dirección General de
Rentas, cuyo director General era el Sr. Don José Manuel
Osores y en virtud del decreto del 24 de febrero de aquel año
y con sujetación a lo prescrito del D.S. del 4 de junio de
1869 sobre la adjudicación de terrenos en el puerto de Ancón,
se expidió la Resolución Directorial pertinente de fecha 25
de noviembre de 1871 a favor de Dn. Ricardo Palma adjudi
cándole el lote N° 123 con 276 m^ que le fuese adjudicado
el 20 de octubre de 1870 siendo registrado a fjs. 177 bajo el
N® 64 del libro correspondiente de la Sección bienes nacio
nales.
En las pp. 110-3 publica en facsímil los documentos probatorios,
que hasta ahora habían permanecido inéditos para ocultar una etapa
bastante oscura en la vida parlamentaria de Palma (véase Carlos
Neuhaus Rizo-Patrón, 1987 y Díaz Falconí, 1992).
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7. Raúl Porras Barrenechea y sus epígonos han hecho esfuerzos
denodados para ocultar el origen negro de Palma. En 1933 RPB anun
ció que había descubierto la partida de bautismo de Palma. En 1954
anunció que había descubierto los sgtes. documentos:
1 partida de bautismo de Ricardo Palma;
2 expediente matrimonial de los padres de Palma (Pedro Palma
y Dominga Soriano);
3 partida de defunción de la madre de Ricardo Palma, Dominga
Soriano;
4 expediente matrimonial de Ricardo Palma Soriano con Rosa
Cristina Ramón Oliveira;
5 partida de defunción del padre de Palma, Pedro Palma.
No publica ninguno. Esto ha motivado que se especule sobre el
asunto y crítico tan ilustre como César Miró (1953: 18) afirme que
Palma fue

"hijo de Pedro Palma y de Guillerma Carrillo Pardos"


versión que repiten José Miguel Oviedo (1965: 29) y Merlin D.
Compton (1982). Manuel Zanutelli Rosas (1975: 8) introduce otra
variante. Dice que Palma fue bautizado como
"hijo natural de Pedro Palma y Guillerma Carrillo, pardos"
lectura que acoge Alberto Flores Galindo (1984: 204, n. 99). En el
facsímil de la partida de bautismo (Díaz Falconí, 1991, carátula; Hart
Bedoya, 1992: 102) se lee:
"hijo natural de Pedro Palma y Guillerma Carrillo, Pardos
Oviedo pretende rectificar a Porras(1934: 83), ilustre paleógrafo,
que en 1933 había dicho que los padres de Palma
"fueron don Pedro Palma y doña Guillerma Carrillo
error que corrige en 1954 al sostener que Guillerma Carrillo sería la
abuela; y Dominga Soriano, la madre (Porras B., 1954: 14, col. c).
Oviedo comete 4 deslices:
(1) se come la coma (,) que media entre Carrillo y Pardos;
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(2) la palabra Pardos pasa a formar parte del apellido de
Guillerma Carrillo;
(3) ignora (o pretende ignorar) que la palabra pardos era un
eufemismo de negros;
(4) ignora (o pretende ignorar) que el uso de las mayúsculas y
minúsculas no era tan rígido como en nuestra época.
Ahora ya sabemos (Díaz Falconí, 1991: 161-6) que el risueño
tradicionista fue hijo de un mestizo de Cajabamba en una "quarterona
libre (= hija de un blanco en una mulata; mulata, a su vez, es hija de
un blanco en una negra) de Cañete.

bibliografía

COMPTON, Merlin D.
1982 Ricardo Palma. Boston, Twayne Publishers.
1983 Las Tradiciones Peruanas de Ricardo Palma: bibliografíd y
íista cronológica tentativas. En: Fénix (revista de la Bi
blioteca Nacional de Lima), N°s 28-9, Lima, 1983, pp.
99-129.
Díaz Falconí, julio.
'^'^^iciones olvidadas de Palma. Huancayo, Universidad
Nacional del Centro del Perú. 170 pp. 34 ilus.num.
Publica, en facsímil y su correspondiente transcripción
paleográfica, la partida de bautismo de Ricardo Palma y
el Expediente matrimonial de los padres de Palma (Pe
dro Palma y Dominga Soriano), descubiertos por Porras
Barrenechea (1954).
1992 tradición inédita de Palma: "Antes de la batalla". En:
Lienzo (publicación de la Universidad de Lima), N° 13,
Lima, diciembre de 1992, pp. 284-91.
Flores Galindo, Alberto
1984 ^^tocracia y plebe. Lima, /760-1830. Lima, Mosca Azul.
270 pp.
318
Hart Bedoya, Alfonso
1992 Ricardo Palma el egregio tradicionalista. e ilustre masón pe
ruano. Lima, Editorial "San Marcos". 175 pp. Ilust.
Facsímiles.

López Martínez, Héctor


1980 Dos documentos sobre Palma. En: El Comercio,jueves 7 de
febrero de 1980, p. 2.
1986 Palma, oficial de la marina. En: Dominical de El Comercio,
Lima, 8 de junio de 1986, p. 7.
Miró, César
1953 Don Ricardo Palma, el patriarca de las Tradiciones. Buenos
Aires, Losada, 206 pp. 1953
Neuhaus Rizo-Patrón, Carlos
1987 La política y los veraneos anconeros de Palma. En: El Co
mercio, Lima, domingo 24 de mayo de 1987, p. A-2.
Oviedo, José Miguel
1965 Genio y figura de Ricardo Palma. Buenos Aires, Editorial
Universitaria de Buenos Aires. 191 pp.
Palma, Ricardo
1914 Mis tradiciones magistrales. S. F. 2 ff. Relación cronológica
del nacimiento de sus hijos y nietos hasta 1914. Copia xe-
rográfica del original en intangible. Colección Manuscri
tos de la Biblioteca Nacional de Lima. Signatura: P39/C.
Porras Barrenechea, Raúl
1934 Palma romántico. En: Sociedad Amigos de Palma. Ricardo
Palma, 1833-1919. Lima, Compañía de Impresiones y
Publicidad, pp. 79-122.
1954 De la autobiografía de Palma. En: Letras Peruanas, año iv,
N° 10, Lima, junio de 1954, pp. 1-2, 14, 15, 27.
1983 Palma periodista. En: Universidad Ricardo Palma, N® 6,
Lima, 1983, pp. 5-30.
319
Valdizán Gamio, José
1978 El mufra^o de Ricardo Palma. En: El Comercio, Lima, 14
de diciembre de 1978, p. 2.
1983 Palma, rtuiáno y náufrago. En: El Comercio, Lima, 8 de
febrero de 1983, p. A-2.
Zanutílli Rosas, Manuel
1975 Ricardo Palma y el Convictorio de San Carlos. En: La
Prensa, Lima, 14 de diciembre de 1975, p. 8.

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