Bodas de Sangre y La Casa de Bernarda Alba C

Grandes Obras de la Literatura Universal
Fundada en 1953
Colección pionera en la formación

escolar de jóvenes lectores
Títulos de nuestra colección
• El matadero, Esteban Echeverría.

• Cuentos fantásticos argentinos, Borges, Cortázar,
Ocampo y otros.
• ¡Canta, musa! Los más fascinantes episodios de la guerra
de Troya, Diego Bentivegna y Cecilia Romana.
• El extraño caso de Dr. Jekyll y Mr. Hyde, Robert L. Stevenson.
• Seres que hacen temblar – Bestias, criaturas y monstruos
de todos los tiempos, Nicolás Schuff.
• Cuentos de terror, Poe, Quiroga, Stoker y otros.
• El fantasma de Canterville, Oscar Wilde.
• Martín Fierro, José Hernández.
• Otra vuelta de tuerca, Henry James.
• La vida es sueño, Pedro Calderón de la Barca.
Automáticos, Javier Daulte.
• Fue acá y hace mucho, Antología de leyendas
y creencias argentinas.
• Romeo y Julieta, William Shakespeare.
Equívoca fuga de señorita, apretando un pañuelo
de encaje sobre su pecho, Daniel Veronese.
• En primera persona, Chejov, Cortázar, Ocampo, Quiroga,
Lu Sin y otros.
• El duelo, Joseph Conrad.
• Cuentos de la selva, Horacio Quiroga.
• Cuentos inolvidables, Perrault, Grimm y Andersen.
• Odisea, Homero.
• Los tigres de la Malasia, Emilio Salgari.
Bodas de sangre
La casa
de Bernarda Alba
Federico García Lorca
Grandes Obras de la Literatura Universal

Dirección editorial: Profesor Diego Di Vincenzo.
Coordinación editorial: Alejandro Palermo.
Jefatura de arte: Silvina Gretel Espil.
Coordinación de producción: Juan Pablo Lavagnino.
Notas: Gabriel De Luca.
Actividades y prólogo: Sandra Ferreyra.
Edición externa: Pabla Diab.
Diseño de maqueta: Silvina Gretel Espil y Daniela Coduto.
Diagramación: Romina Rovera.
Corrección: Roxana Cortázar.
García Lorca, Federico

Bodas de sangre y La casa de Bernarda Alba. - 1a ed. - Ciudad
Autónoma de Buenos Aires : Grupo Editorial Norma, 2014.
160 p. ; 20x14 cm.
ISBN 978-987-545-645-7
1. Narrativa Juvenil Argentina. I. Título

CDD A863.928 3
Primera edición.
© Grupo Editorial Norma S.A., 2014
San José 831, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina.
www.kapelusznorma.com.ar
Obra registrada en la Dirección Nacional del Derecho de Autor.
Hecho el depósito que marca la Ley 11.723.
Libro de edición argentina.
Impreso en la Argentina - Printed in Argentina
CC: 29007244
ISBN: 978-987-545-645-7
PROHIBIDA LA FOTOCOPIA (Ley 11.723). El editor se reserva todos los derechos sobre esta
obra, la que no puede reproducirse total o parcialmente por ningún método gráfico, electrónico o
mecánico, incluyendo el fotocopiado, el de registro magnetofónico o el de almacenamiento de datos,
sin su expreso consentimiento.
Créditos:
Yander Zamora/Cubarte
Índice
Nuestra colección 7
Leer hoy y en la escuela teatro de Federico García Lorca 9
Avistaje 11
Biografía 13
Palabra de expertos 15
Bodas de sangre 23
La casa de Bernarda Alba 103
Sobre terreno conocido 169

Comprobación de lectura 169
Actividades de comprensión 172
Actividades de análisis 175
Actividades de producción 187
Recomendaciones para leer y para ver 190
Bibliografía 191
Nuestra colección
Comencemos con una pregunta: ¿qué significa ser lector?

Quienes hacemos Grandes Obras de la Literatura Universal
(GOLU) entendemos que el lector es aquella persona capaz de
comprender, analizar y valorar un texto; de relacionarlo con otras
manifestaciones culturales del momento particular de su produc-
ción; de seguir el trayecto de las diversas lecturas que ese libro fue
provocando en el transcurso del tiempo.
Pero entendemos que ser lector también significa “dejarnos
llevar” por lo que una historia cuenta, sumergirnos en las palabras
al tiempo que estas nos inundan y nos pueblan. Los que así leen
abren paso para que la literatura funcione como parte de sus vidas.
Una novela, un cuento, algún poema o una pieza dramática,
entonces, ayudan a que cada lector se comprenda a sí mismo
y le ofrecen varios puntos de vista que le permiten enriquecer
su comprensión del mundo.
Todo lo que aprendemos, todo lo que atesoramos a partir de
nuestras lecturas, es algo que “llevamos puesto”, una increíble
posesión de la que disponemos a voluntad y sin que se agote.
Nuestra colección se funda en el deseo de colaborar con sus
profesores y con ustedes en la formación de jóvenes lectores. Hacia
este fin se encaminan tanto la selección de títulos como la redac-
ción de los estudios preliminares —escritos por especialistas— y
la propuesta de actividades —elaboradas por docentes con proba-
da experiencia en la enseñanza de la literatura. 7
Si bien en esta colección encontrarán no solamente obras
consideradas clásicas, sino también algunas de las que no se han
incluido en esta categoría —ciertamente amplia y variable—,
coincidimos con el escritor italiano Italo Calvino, quien comien-
za su libro Por qué leer los clásicos1 proponiendo varias definicio-
nes de “obra clásica”. Entre ellas, afirma que los clásicos son esos
libros que “ejercen una influencia particular”, en parte porque
“nunca terminan de decir lo que tienen que decir”, aun cuando
se los ha leído y releído, y aunque han pasado siglos desde que se
los escribió. Además, destaca el papel de la escuela no solamente
como institución que está obligada a dar a conocer cierto número
de clásicos, sino también como aquella que debe ofrecer a los
estudiantes las herramientas necesarias para que puedan elegir
sus propios clásicos en el futuro, es decir, para que construyan su
propia “biblioteca”.
Estamos convencidos de que leer las grandes obras que en
esta colección les ofrecemos constituye una de las actividades
orientadas a favorecer el desarrollo para comunicarse y para pen-
sar; a allanar el camino de cada uno de ustedes en la formación
escolar, universitaria, profesional; a ayudar a que se desempeñen
en el ámbito del estudio y del trabajo, del fructífero intercambio
de ideas y del respeto por los demás.
Por estas razones, creemos que la lectura de los libros de
esta colección puede incluirse entre las acciones orientadas a la
formación de personas más libres.
8 1 Italo Calvino. Por qué leer los clásicos. Barcelona, Tusquets, 1992.
Leer hoy y en la escuela teatro de
El conjunto de la obra de Federico García Lorca y más precisa-

mente las tragedias que aquí les acercamos se ubican entre las
piezas dramáticas más populares del teatro moderno. Por otra
parte, muestran el modo como el teatro moderno busca en sus
formas más antiguas elementos que le permitan decir cosas nue-
vas. En efecto, Lorca recupera la cosmovisión de un género clási-
co y la cruza con elementos propios de la tradición española y, en
particular, de la cultura gitana. Ese cruce logra un producto ge-
nial, un universo escénico vital, que si bien se desarrolla en un
marco pintoresco, rebosante de color local, remite a temas que se
corresponden con problemas que afectan a cualquier ser humano,
más allá de su idiosincrasia.
Federico García Lorca aborda en su obra dramática temas uni-
versales, como el amor, el deseo, la represión y la honra, y los vuelve
parte insoslayable de la vida apacible de los pueblos de España; explo-
ra, así, una manera particular de poner en relación la cultura letrada
y la cultura popular españolas. En este sentido, sus piezas dan nuevo
significado a lo hispánico y lo hacen visible al mundo en el momento
en el que España entraba a uno de sus períodos más oscuros: la dicta-
dura franquista.
El teatro de Lorca aporta, entre otras cosas, un universo sim-
bólico cuyas imágenes siguen siendo artísticamente productivas:
los símbolos lorquianos pueden servir como disparadores para la 9
creatividad en la apropiación de diversos lenguajes: el cine, la plás-
tica, la música…
Bodas de sangre y La casa de Bernarda Alba, además, son poesía
y son pasión. Como muchos poemas, se leen y se releen, se dicen y se
repiten, y ya las voces de los personajes —personajes pasionales, per-
sonajes que padecen— resuenan con la fuerza de algo muy viejo y de
algo muy vivo en los lectores que, una vez que leen a Lorca, no pueden
dejar de sentirlo parte de su ser.
10
Avistaje
Las actividades que siguen tienen dos propósitos principales: que

recuperen algunos conocimientos previos y que puedan elaborar un
marco que les permita leer y analizar Bodas de sangre y La casa de
Bernarda Alba, de Federico García Lorca.
1 En pequeños grupos, discutan qué diferencias hay entre una no-

vela y una obra de teatro.
• A partir de lo que conversaron, escriban un texto en el que
ordenen las características de las novelas y de las obras de
teatro.
2 Tengan en cuenta las siguientes expresiones y elaboren un cua-

dro con las características que corresponden a la tragedia y las
que corresponden a la comedia.
presenta personajes de condición modesta – alcanza

un desenlace feliz – representa una acción humana funesta –
desencadena risas en el espectador – permite purificar
las pasiones por medio del terror y de la piedad – tiene una
base histórica o mítica
a. Escriban una definición de tragedia utilizando las expresiones

que correspondan.
b. Propongan ejemplos de historias trágicas que hayan conocido
a través de la literatura, del cine o de la televisión.
c. Elijan una de esas historias y escriban una breve justificación
que señale por qué la consideran trágica.
11
3 Busquen en la biblioteca de la escuela o en páginas de Internet
información sobre la Guerra Civil Española y tomen nota de las
características de las facciones que se enfrentaron y de los su-
cesos más relevantes en su desarrollo.
12
Biografía
Federico García Lorca nació el 5 de junio de 1898 en Fuente Va-

queros, pueblo cercano a la ciudad de Granada. Esta fue la ciudad
de su juventud, en la que estudió Derecho y se formó en varias
disciplinas artísticas: las letras, la música, la plástica, el teatro. En
1917, comenzó a publicar textos académicos y literarios. En 1919
se trasladó a la Residencia de Estudiantes de Madrid, donde cono-
ció a muchos de los escritores, intelectuales y artistas del país y del
resto de Europa. Allí también trabó amistad con el cineasta Luis
Buñuel, con el poeta Rafael Alberti y con el artista Salvador Dalí.
En 1920, en la capital española, se estrenó su primera obra,
El maleficio de la mariposa; un año después publicó su primer
libro en verso, Libro de poemas. Hasta 1929, año de su viaje a
Estados Unidos, escribió el drama Mariana Pineda, la comedia
La zapatera prodigiosa, la obra para títeres La niña que riega la
albahaca y el príncipe preguntón, y los libros de poemas Cancio-
nes, Cante jondo y Romancero gitano, entre otros proyectos artís-
ticos. Permaneció en la Universidad de Columbia desde principios
de 1929 hasta mediados de 1930, momento en que regresó a Es-
paña. Fruto de este viaje es el libro de poemas Poeta en Nueva
York. En 1932 comenzó a trabajar en el proyecto de “La Barraca”,
una compañía universitaria que realizaba representaciones de tea-
tro español en diferentes ciudades del país. 13
El 8 de marzo de 1933 se estrenó Bodas de sangre, en la ciu-
dad de Madrid. Entre octubre de 1933 y marzo de 1934, viajó a
América del Sur. En Buenos Aires, la compañía de teatro de Lola
Membrives representó Bodas de sangre en el Teatro Avenida. Esta
fue la primera de una serie de obras de García Lorca que se dieron
a conocer en la ciudad durante su estadía. En 1934, en Madrid, se
estrenó Yerma, que en los meses siguientes fue representada en
todas las ciudades importantes de España. El 19 de junio de 1936
terminó de escribir La casa de Bernarda Alba. Dos meses después,
el 19 de agosto, Lorca fue ejecutado por la Guardia Civil franquis-
ta, a la orilla de una carretera, en la ciudad de Granada.
14
Palabra de expertos
La visión trágica en Bodas de sangre

y en La casa de Bernarda Alba
Federico García Lorca es uno de los dramaturgos más destacados
del teatro español contemporáneo y de la tragedia española en par-
ticular. En su trabajo, lo trágico se enlaza con lo popular para cons-
tituir una de las representaciones más genuinas del clima que se vive
en la España franquista1 . Lorca encuentra en este entrelazamiento
un modo de responder a su tiempo y a su pueblo: “Hay que volver a
la tragedia, nos obliga a ello la tradición de nuestro teatro dramático.
Tiempo habrá de hacer comedias, farsas. Mientras tanto yo quiero
dar al teatro tragedias”2 . Lorca ve en la tragedia una forma teatral
que puede responder a una sociedad en crisis, gobernada por el mie-
do, la intolerancia y la indiferencia; pero no porque la visión trágica
refleje particularmente ese mundo hostil, sino porque puede mostrar
las condiciones generales que existen por debajo de esa superficie.
Condiciones que afectan a los hombres y a las mujeres por el solo
hecho de ser humanos. En este sentido, el prestigioso catedrático
español Fernando Lázaro Carreter afirma: “Federico atribuía al tea-
tro la misión de «explicar con ejemplos vivos normas eternas del
1 Francisco Franco (1892-1975): general y líder de las fuerzas nacionalistas que

derrocaron a la república democrática española en la guerra civil (1936-1939).
Desde 1936, fue cabeza del gobierno español.
2 Juan Luz Chabás, “Federico García Lorca y la tragedia”, en Laffranque, Marie,
Federico García Lorca. Nouveaux textes en prose, Bolletin Hispanique, 1954, 56
(3), pp. 260-300. 15
corazón y del sentimiento del hombre»”3 . Con esta frase, Carreter
sintetiza la visión trágica del teatro lorquiano, en el que las proble-
máticas humanas, válidas para cualquier hombre en tanto tal, se
hacen más evidentes en un tiempo y un espacio muy concretos, en
un medio social con sus relaciones y estructuras muy marcadas. Por
eso, estas obras son fuertemente localistas, remiten a personajes con
características particulares que están estrechamente ligadas con sus
modos de vida. Sin embargo, aun así, los conflictos se muestran uni-
versales y el universo de los campesinos españoles es solo una forma
más de expresión de esa universalidad. Se trata, entonces, de trage-
dias españolas que no por eso dejan de ser ampliamente humanas.
El destino
En La casa de Bernarda Alba y en Bodas de sangre, la visión trágica
se advierte principalmente en el tratamiento que se les da a las ac-
ciones de los personajes femeninos. Estos son empujados a la fatali-
dad por fuerzas a las que no pueden oponerse; son sus propias ac-
ciones las que los llevan a la ruina, y sin embargo no pueden hacer
nada para evitarlo. Frente a una situación límite, frente a un dile-
ma, las heroínas de estas obras eligen un camino que no tendrá una
salida satisfactoria; por eso, cuando el acontecimiento trágico se
desencadena no hay posibilidad de corregirlo. En este sentido, la
acción trágica está por encima de quienes la realizan, los trasciende
de modo que no expresa un conflicto que los afecta a ellos en parti-
cular sino a toda la humanidad en su conjunto. En estas dos trage-
dias ese conflicto se construye en torno al erotismo femenino, en
tanto fuerza humana que alcanza una dimensión cósmica. En La
casa de Bernarda Alba, la madre autoritaria despliega todos sus re-
cursos para contener la fuerza que está pronta a desatarse en sus
3 Fernando Lázaro Carreter, “Apuntes sobre el teatro de Federico García Lorca”, en

Gil, Idelfonso Manuel (ed.), Federico García Lorca. El escritor y la crítica, Madrid,
16 Taurus, 1973.
hijas. En Bodas de sangre, la huida de los amantes por el bosque de-
sarrolla con una calidad lírica extraordinaria la fatal atracción que
ejerce sobre la Novia la virilidad de Leonardo, y la debilidad de él
frente a ella: “[…] que yo no tengo la culpa/ que la culpa es de la tie-
rra/ y de ese olor que te sale de los pechos y las trenzas”.
La ritualidad
Otro aspecto que debemos considerar respecto de la visión trágica
en el teatro lorquiano es el desarrollo de la ritualidad del mundo
agrario. Tanto en Bodas de sangre como en La casa de Bernarda
Alba los ritos de las estaciones, de la siembra y de la cosecha, del
ciclo orgánico, se entrelazan con los ritos sociales: la celebración de
la boda, en el primer caso, y el cumplimiento del duelo por la muer-
te del padre, en el segundo. El mundo de los campesinos lorquianos
se organiza en torno al aprovechamiento de la naturaleza, que es la
que dicta las acciones de los personajes, tanto en el ámbito de las
tareas rurales como en el de las relaciones afectivas. Viven en un
tiempo mítico, en el que se evidencian más las acciones repetidas
que las nuevas. Los segadores llegan al pueblo en el que viven Ber-
narda y sus hijas, como todos los veranos, a cumplir con la recolec-
ción del trigo, y esto afecta directamente la cotidianeidad de las
jóvenes del pueblo. El coro describe este acontecimiento ritual con
una estrofa de una canción popular: “Ya salen los segadores en
busca de las espigas; se llevan los corazones de las muchachas que
miran”. Una vez al año, la vitalidad de esos hombres se opone al
riguroso encierro que cumplen las mujeres en el interior de sus
casas. El momento de la cosecha que se despliega en el exterior, en
el campo, se contrapone a la esterilidad de las muchachas encerra-
das por su madre. Otro ritual que se torna evidente en esta misma
obra se relaciona con la visita del novio a la reja de la novia. Pepe
el Romano corteja a Angustias en su ventana, mientras que Adela,
transgrediendo ese ritual, se encuentra con él en los corrales, entre
los animales. 17
Del mismo modo, en Bodas de sangre es posible ver cómo el ri-
tual del pedido de mano de la Novia se entremezcla con cuestiones
relativas al cultivo de la tierra.
El coro y los arquetipos

La presencia de un coro y la construcción de figuras arquetípicas cons-
tituyen otra forma de incorporar elementos trágicos a la visión de los
acontecimientos que estas obras relatan.
El coro está compuesto por un grupo de personas que bailan,
cantan o recitan y que toman la palabra colectivamente para comentar
la acción a la cual se integran de diversas maneras. La función dramá-
tica que cumple el coro es variada. La intervención colectiva, por un
lado, distancia la acción, la vuelve objeto de observación y juicio. Por
otra parte, el coro permite el pasaje de la experiencia individual de los
personajes a la generalidad de la experiencia humana; expresa los va-
lores de una comunidad que lo acepta espontáneamente como un
juego estético. Tanto en Bodas de sangre como en La casa de Bernarda
Alba, el diálogo de los personajes alterna con los coros que aportan
una voz comunal y una mirada contemplativa sobre la acción trágica.
En Lorca, las canciones corales están muy ligadas al desarrollo de los
acontecimientos; pueden encontrarse coros propiamente dichos (de
muchachas, de lavanderas, de leñadores o de segadores) y cortejos de
bodas o fúnebres. Se trata de intervenciones que, tomando como base
la lírica popular, transforman el espacio escénico en un universo mí-
tico en el que predomina lo simbólico.
Los arquetipos son figuras primitivas, construidas colectivamen-
te, que sirven para dar forma a los roles sociales fundamentales de una
comunidad. En Bodas de sangre y en La casa de Bernarda Alba, la fi-
gura arquetípica más sobresaliente es la madre. Las madres represen-
tadas en estas tragedias son figuras ambivalentes: dadoras de vida y,
al mismo tiempo, impulsoras del destino funesto de sus hijos. Sus
características las muestran, unas veces, en su condición de autoridad
18 familiar, de protección de sus hijos, y otras veces, como una fuerza
arbitraria que los aplasta y los empuja a la muerte. Casi todos los
personajes de Bodas de sangre son nombrados por su función arque-
típica: la Madre, el Padre, la Novia, la Mujer, entre otros. Solo uno,
Leonardo, tiene nombre, y en ese caso se trata de una palabra que se
construye a partir del valor simbólico de la figura del león.
Las heroínas trágicas de Lorca

En las tragedias de Lorca, el mundo femenino adquiere protagonismo;
uno de los aspectos que caracteriza la obra de este gran dramaturgo
español es el tratamiento cuidado y complejo que les da a las mujeres.
En sus personajes femeninos se entrelazan los aspectos de la experien-
cia humana que a Lorca le interesa articular a partir de una visión
trágica. En este sentido, lo trágico se puede ver en el cruce del mundo
social regido por la moral y las costumbres, el mundo doméstico y
rural lleno de secretos y pasiones contenidas, y el mundo mítico que
se hace visible en arquetipos y símbolos. Como señala José Alberich:
“Las mujeres de las tragedias lorquianas ahíncan sus pies en la tierra,
viven al ritmo de las estaciones y de las cosechas, hacen correr ríos de
sangre, se rodean de imágenes florales que simbolizan la belleza del
mundo. […] Lo más impresionante en ellas es su totalidad de vida, el
ser organismos de unidad indestructible, donde pensamiento, afecti-
vidad y fisiología resultan inseparables”4 .
Cuando lo que se potencia es la vida social, estos personajes fe-
meninos muestran un orgullo de clase que los hace prejuiciosos y
conservadores, intransigentes con la moral y las costumbres sociales.
Bernarda es el personaje que más claramente condensa este aspecto
de la mujer lorquiana. En Bodas de sangre se puede ver también otro
costado de la vida social de las mujeres en la festividad de la boda, en
la alegría que provoca la compañía de la familia y de los amigos. De
este ámbito surge la identidad de lo femenino en el teatro lorquiano:
4 José Alberich, “El erotismo femenino en el teatro de García Lorca”, en Papeles de

Sons Armadans, XXXIX, 1965, pp. 9-36. 19
una mujer no siempre es lo que parece ser a la vista de la sociedad en
la que vive.
Si se focaliza el mundo femenino en términos de relaciones
cotidianas, se manifestarán las tareas domésticas, las expectativas
respecto del casamiento, los preparativos de bodas, los celos, las
complicidades. Es lo que se hace evidente en la interacción entre las
hermanas de La casa de Bernarda Alba y en el diálogo que la Novia
entabla con la criada mientras se prepara para la boda, en Bodas de
sangre. También en las conversaciones que Bernarda y la Madre
mantienen con sus vecinas. En este punto aparecen las obligaciones
de las mujeres para con los hombres y las obligaciones de los hom-
bres para con las mujeres.
Por último, si se presta atención al nivel de sus deseos, se harán
visibles los símbolos y arquetipos que los condensan poéticamente.
Imágenes y figuras que muestran el mundo interior de las mujeres,
ese espacio que por momentos las domina apoderándose de sus cuer-
pos y haciéndolas transgresoras en el aspecto social y doméstico. La
Novia, en Bodas de sangre, y Adela, en La casa de Bernarda Alba, ma-
nifiestan con intensidad este modo de lo femenino. En esta última
obra, el personaje de la Poncia, con sus chismes y anécdotas de juven-
tud, es el encargado de poner en palabras esa fuerza biológica que las
jóvenes de la casa callan y la abuela grita.
En el contenido trágico de Bodas de sangre y de La casa de Ber-
narda Alba se destacan las problemáticas de la honra y de la pasión
amorosa.
El tema de la honra como componente inexorable del universo
femenino tiene una gran tradición en el teatro español. La novedad
que surge en las tragedias de Lorca se refiere, principalmente, al modo
como la honra se enfrenta a la pasión que arrastra a las mujeres al final
trágico. La honra femenina funciona como una suerte de freno inútil
a esa fuerza que hace estallar el mundo social.
20
En los dramas de honor del Siglo de Oro5 español la honra fe-
menina era propiedad de los hombres y, en general, eran sus acciones
las que provocaban el conflicto. En esas obras las mujeres perdían su
honra porque eran seducidas con engaños o forzadas por los persona-
jes masculinos. En las tragedias lorquianas, en cambio, las mujeres son
las que, con sus deseos, ponen en riesgo su honra y desatan el conflic-
to entre varones. Teniendo en cuenta esta afirmación, no son solo
transgresoras del código que rige la honra femenina, sino que trans-
greden también el lugar que socialmente se les da en ese código: la
falta de voluntad y la indefensión frente al varón. En Bodas de sangre,
el Novio y Leonardo se enfrentan en un duelo de honor, pero sabemos
que la Novia ha huido voluntariamente con este último. En La casa
de Bernarda Alba será la Madre quien intente matar a Pepe el Roma-
no, el hombre que ha deshonrado a su hija menor.
El simbolismo en Bodas de Sangre

y en La casa de Bernarda Alba
Los símbolos abundan tanto en la producción poética como en la pro-
ducción teatral de Federico García Lorca. El dramaturgo se sirve de
elementos variados para representar de manera simbólica aspectos
que atañen a la complejidad de sus personajes y a la profundidad de
las acciones. En este autor, los símbolos se relacionan especialmente
con tres grandes campos semánticos: el deseo erótico, la vida y la
muerte.
Así, en Bodas de sangre y en La casa de Bernarda Alba, el ca-
ballo es símbolo de “la impetuosidad del deseo, de la juventud del
hombre con todo lo que esta contiene de ardor, fecundidad y
5 En el Siglo de Oro español, el problema del honor es recurrente en numerosas de

las obras más logradas, si bien la concepción acerca del honor que se trabaja en
ellas no es homogénea. Se clasifican entre los llamados dramas de honor: El
médico de su honra, El pintor de su deshonra, A secreto agravio, secreta venganza
y El alcalde de Zalamea, de Calderón de la Barca; Fuenteovejuna, Los comendadores
de Córdoba y El mejor alcalde, el rey, de Lope de Vega, entre otros. 21
generosidad”6. Otro animal, el león, también sirve como símbolo de
la virilidad masculina; Leonardo carga con esta simbología en su
nombre.
El trigo es utilizado para representar el don de la vida, es el ali-
mento y la reproducción que asegura la continuidad de una casta. Las
flores, por su parte, están asociadas con la belleza y la pureza femeni-
nas. Los árboles representan simultáneamente la vitalidad, vinculada
con la presencia del agua como su nutriente fundamental, y la muer-
te, que se vincula como la sombra que los árboles proyectan.
Los cuchillos, y los filos en general, son símbolos del odio entre
hombres, de enfrentamiento y de frustración. Son los instrumentos
de la muerte: “Un cuchillo de hoja corta sugeriría, más bien, las pul-
siones instintivas del hombre, mientras que la hoja larga evocaría la
nobleza y la altura espiritual de quien lleva la espada”7. También aso-
ciados con la muerte se emplean el pozo de agua, con su profundidad,
oscuridad y quietud, y la luna, blanca y fría, que “[…] es también el
primer muerto. Durante tres noches cada mes lunar está como muer-
ta, desaparece… Posteriormente reaparece y aumenta en brillo. De la
misma forma se cree que los muertos adquieren una nueva modalidad
de existencia. La luna para el hombre es el símbolo de este pasaje de
la vida a la muerte y de la muerte a la vida; también se considera, en
bastantes pueblos, como el lugar de ese pasaje, igual que los lugares
subterráneos”8 .
6 Chevallier, Alain G., Diccionario de símbolos, Barcelona, Herder, 1995, p. 214.

7 Ob. cit., p. 386.
8 Ob. cit., p. 658.
22
Bodas de sangre
Tragedia en tres actos y siete cuadros
Personajes:
Madre
Novia
Suegra
Mujer de Leonardo
Criada
Vecina
Muchachas
Leonardo
Novio
Padre de la Novia
Luna
Muerte
Leñadores
Mozos
• 24 •
Bodas de sangre
Acto primero
Cuadro primero
[Habitación pintada de amarillo.]
Novio: (Entrando.) Madre.

Madre: ¿Qué?
Novio: Me voy.
Madre: ¿Adónde?
Novio: A la viña1 . (Va a salir.)
Madre: Espera.
Novio: ¿Quiere algo?
Madre: Hijo, el almuerzo.
Novio: Déjelo. Comeré uvas. Deme la navaja.
Madre: ¿Para qué?
Novio: (Riendo.) Para cortarlas.
Madre: (Entre dientes y buscándola.) La navaja, la navaja… Maldi-
tas sean todas y el bribón que las inventó.
Novio: Vamos a otro asunto.
Madre: Y las escopetas, y las pistolas, y el cuchillo más pequeño, y
hasta las azadas2 y los bieldos3 de la era4 .
Novio: Bueno.
Madre: Todo lo que puede cortar el cuerpo de un hombre. Un hom-
bre hermoso, con su flor en la boca, que sale a las viñas o va a sus
olivos propios, porque son de él, heredados…
Novio: (Bajando la cabeza.) Calle usted.
1 Viña: terreno sembrado con muchas vides (plantas cuyo fruto es la uva).
2 Azada: instrumento cortante que se usa en labranza para cavar tierras roturadas
o blandas y remover el estiércol.
3 Bieldo: instrumento que sirve para separar del grano la paja.
4 Era: espacio de tierra destinado al cultivo de flores u hortalizas o a la separación
del grano de la paja.
• 25 •
Madre: … y ese hombre no vuelve. O si vuelve es para ponerle una

palma5 encima o un plato de sal gorda para que no se hinche. No sé
cómo te atreves a llevar una navaja en tu cuerpo, ni cómo yo dejo a
la serpiente dentro del arcón.
Novio: ¿Está bueno ya?
Madre: Cien años que yo viviera no hablaría de otra cosa. Primero
tu padre, que me olía a clavel y lo disfruté tres años escasos. Luego,
tu hermano. ¿Y es justo y puede ser que una cosa pequeña como una
pistola o una navaja pueda acabar con un hombre, que es un toro?
No callaría nunca. Pasan los meses y la desesperación me pica en los
ojos y hasta en las puntas del pelo.
Novio: (Fuerte.) ¿Vamos a acabar?
Madre: No. No vamos a acabar. ¿Me puede alguien traer a tu pa-
dre?, ¿y a tu hermano? Y luego, el presidio. ¿Qué es el presidio?
¡Allí comen, allí fuman, allí tocan los instrumentos! Mis muertos
llenos de hierba, sin hablar, hechos polvo; dos hombres que eran
dos geranios…6 . Los matadores, en presidio, frescos, viendo los
montes…
Novio: ¿Es que quiere usted que los mate?
Madre: No… Si hablo, es porque… ¿Cómo no voy a hablar vién-
dote salir por esa puerta? Es que no me gusta que lleves navaja. Es
que… que no quisiera que salieras al campo.
Novio: (Riendo.) ¡Vamos!
Madre: Que me gustaría que fueras una mujer. No te irías al arro-
yo ahora y bordaríamos las dos cenefas7 y perritos de lana.
Novio: (Coge de un brazo a la Madre y ríe.) Madre, ¿y si yo la lle-
vara conmigo a las viñas?
5 Palma: adorno que se pone sobre los ataúdes.

6 Geranio: planta de la familia de las Geraniáceas con flores parecidas a las del
malvón.
7 Cenefa: tira de la misma o de diferente tela que se coloca en los bordes de las
cortinas o de los pañuelos.
• 26 •
Bodas de sangre
Madre: ¿Qué hace en las viñas una vieja? ¿Me ibas a meter debajo
de los pámpanos?8 .
Novio: (Levantándola en sus brazos.) Vieja, revieja, requetevieja.
Madre: Tu padre sí que me llevaba. Eso es buena casta9. Sangre.
Tu abuelo dejó a un hijo en cada esquina. Eso me gusta. Los hom-
bres, hombres; el trigo, trigo.
Novio: ¿Y yo, Madre?
Madre: ¿Tú, qué?
Novio: ¿Necesito decírselo otra vez?
Madre: (Seria.) ¡Ah!
Novio: ¿Es que le parece mal?
Madre: No.
Novio: ¿Entonces…?
Madre: No lo sé yo misma. Así, de pronto, siempre me sorprende.
Yo sé que la muchacha es buena. ¿Verdad que sí? Modosa. Trabaja-
dora. Amasa su pan y cose sus faldas, y siento, sin embargo, cuando
la nombro, como si me dieran una pedrada en la frente.
Novio: Tonterías.
Madre: Más que tonterías. Es que me quedo sola. Ya no me queda
más que tú, y siento que te vayas.
Novio: Pero usted vendrá con nosotros.
Madre: No. Yo no puedo dejar aquí solos a tu padre y a tu herma-
no. Tengo que ir todas las mañanas, y si me voy es fácil que muera
uno de los Félix, uno de la familia de los matadores, y lo entierren al
lado. ¡Y eso sí que no! ¡Ca!10. ¡Eso sí que no! Porque con las uñas los
desentierro y yo sola los machaco contra la tapia.
Novio: (Fuerte.) Vuelta otra vez.
8 Pámpano: rama verde, tierna y delgada, o pimpollo de la vid, que tiene la uva
como fruto.
9 Casta: ascendencia familiar, linaje.
10 ¡Ca!: interjección que se usa para destacar una negación.
• 27 •
Madre: Perdóname. (Pausa.) ¿Cuánto tiempo llevas en relaciones?

Novio: Tres años. Ya pude comprar la viña.
Madre: Tres años. Ella tuvo un novio, ¿no?
Novio: No sé. Creo que no. Las muchachas tienen que mirar con
quién se casan.
Madre: Sí. Yo no miré a nadie. Miré a tu padre, y cuando lo mata-
ron miré a la pared de enfrente. Una mujer con un hombre, y ya está.
Novio: Usted sabe que mi novia es buena.
Madre: No lo dudo. De todos modos, siento no saber cómo fue su
madre.
Novio: ¿Qué más da?
Madre: (Mirándole.) Hijo.
Novio: ¿Qué quiere usted?
Madre: ¡Que es verdad! ¡Que tienes razón! ¿Cuándo quieres que la
pida?
Novio: (Alegre.) ¿Le parece bien el domingo?
Madre: (Seria.) Le llevaré los pendientes de azófar11, que son anti-
guos, y tú le compras…
Novio: Usted entiende más…
Madre: Le compras unas medias caladas, y para ti dos trajes…
¡Tres! ¡No te tengo más que a ti!
Novio: Me voy. Mañana iré a verla.
Madre: Sí, sí, y a ver si me alegras con seis nietos, o lo que te dé la
gana, ya que tu padre no tuvo lugar de hacérmelos a mí.
Novio: El primero para usted.
Madre: Sí, pero que haya niñas. Que yo quiero bordar y hacer en-
caje y estar tranquila.
Novio: Estoy seguro de que usted querrá a mi novia.
Madre: La querré. (Se dirige a besarlo y reacciona.) Anda, ya estás muy
11 Azófar: aleación de cobre y cinc, de color amarillo.
• 28 •
Bodas de sangre
grande para besos. Se los das a tu mujer. (Pausa. Aparte.) Cuando lo sea.
Novio: Me voy.
Madre: Que caves bien la parte del molinillo, que la tienes descui-
dada.
Novio: ¡Lo dicho!
Madre: Anda con Dios.
(Vase12 el Novio. La Madre queda sentada de espaldas a la puerta.

Aparece en la puerta una vecina vestida de color oscuro, con pañuelo
a la cabeza.)
Madre: Pasa.
Vecina: ¿Cómo estás?
Madre: Ya ves.
Vecina: Yo bajé a la tienda y vine a verte. ¡Vivimos tan lejos…!
Madre: Hace veinte años que no he subido a lo alto de la calle.
Vecina: Tú estás bien.
Madre: ¿Lo crees?
Vecina: Las cosas pasan. Hace dos días trajeron al hijo de mi veci-
na con los dos brazos cortados por la máquina. (Se sienta.)
Madre: ¿A Rafael?
Vecina: Sí. Y allí lo tienes. Muchas veces pienso que tu hijo y el mío
están mejor donde están, dormidos, descansando, que no expuestos
a quedarse inútiles.
Madre: Calla. Todo eso son invenciones, pero no consuelos.
Vecina: ¡Ay!
Madre: ¡Ay! (Pausa.)
Vecina: (Triste.) ¿Y tu hijo?
Madre: Salió.
12 Vase: se va. En este caso el pronombre se se pospone a la forma verbal va.
• 29 •
Vecina: ¡Al fin compró la viña!

Madre: Tuvo suerte.
Vecina: Ahora se casará.
Madre: (Como despertando y acercando su silla a la silla de la vecina.)
Oye.
Vecina: (En plan confidencial.) Dime.
Madre: ¿Tú conoces a la novia de mi hijo?
Vecina: ¡Buena muchacha!
Madre: Sí, pero…
Vecina: Pero quien la conozca a fondo no hay nadie. Vive sola con
su padre allí, tan lejos, a diez leguas de la casa más cerca. Pero es
buena. Acostumbrada a la soledad.
Madre: ¿Y su madre?
Vecina: A su madre la conocí. Hermosa. Le relucía la cara como a
un santo; pero a mí no me gustó nunca. No quería a su marido.
Madre: (Fuerte.) Pero ¡cuántas cosas sabéis las gentes!
Vecina: Perdona. No quisiera ofender; pero es verdad. Ahora, si fue
decente o no, nadie lo dijo. De esto no se ha hablado. Ella era orgullosa.
Madre: ¡Siempre igual!
Vecina: Tú me preguntaste.
Madre: Es que quisiera que ni a la viva ni a la muerta las conociera
nadie. Que fueran como dos cardos, que ninguna persona les nom-
bra y pinchan si llega el momento.
Vecina: Tienes razón. Tu hijo vale mucho.
Madre: Vale. Por eso lo cuido. A mí me habían dicho que la mu-
chacha tuvo novio hace tiempo.
Vecina: Tendría ella quince años. Él se casó ya hace dos años con
una prima de ella, por cierto. Nadie se acuerda del noviazgo.
Madre: ¿Cómo te acuerdas tú?
Vecina: ¡Me haces unas preguntas!
Madre: A cada uno le gusta enterarse de lo que le duele. ¿Quién fue
el novio?
• 30 •
Bodas de sangre
Vecina: Leonardo.
Madre: ¿Qué Leonardo?
Vecina: Leonardo, el de los Félix.
Madre: (Levantándose.) ¡De los Félix!
Vecina: Mujer, ¿qué culpa tiene Leonardo de nada? Él tenía ocho
años cuando las cuestiones.
Madre: Es verdad… Pero oigo eso de Félix y es lo mismo (entre
dientes) Félix que llenárseme de cieno13 la boca (escupe), y tengo que
escupir, tengo que escupir por no matar.
Vecina: Repórtate14 . ¿Qué sacas con eso?
Madre: Nada. Pero tú lo comprendes.
Vecina: No te opongas a la felicidad de tu hijo. No le digas nada.
Tú estás vieja. Yo, también. A ti y a mí nos toca callar.
Madre: No le diré nada.
Vecina: (Besándola.) Nada.
Madre: (Serena.) ¡Las cosas…!
Vecina: Me voy, que pronto llegará mi gente del campo.
Madre: ¿Has visto qué día de calor?
Vecina: Iban negros los chiquillos que llevan el agua a los segado-
res15 . Adiós, mujer.
Madre: Adiós.
(La Madre se dirige a la puerta de la izquierda. En medio del cami-

no se detiene y lentamente se santigua16 .)
Telón
13 Cieno: lodo blando que se deposita en ríos y lagunas bajos.

14 Reportarse: moderar los sentimientos, comportarse.
15 Segador: hombre que corta la hierba o las mieses.
16 Santiguar: hacer la señal de la cruz.
• 31 •
Bodas de sangre
Cuadro segundo
[Habitación pintada de rosa con cobres y ramos de flores populares.
En el centro, una mesa con mantel. Es la mañana.]
(Suegra de Leonardo con un niño en brazos. Lo mece1 . La Mujer,
en la otra esquina, hace punto de media.)
Suegra:
Nana2, niño, nana
del caballo grande
que no quiso el agua.
El agua era negra
dentro de las ramas.
Cuando llega el puente
se detiene y canta.
¿Quién dirá, mi niño,
lo que tiene el agua,
con su larga cola
por su verde sala?
Mujer: (Bajo.)
Duérmete, clavel,
que el caballo no quiere beber.
Suegra:
Duérmete, rosal,
que el caballo se pone a llorar.
las patas heridas,
las crines3 heladas,
1 Mecer: acunar.
2 Nana: canto con que se duerme a los niños.
3 Crin: cerda en la parte superior del cuello de algunos animales, como los caballos.
• 33 •
dentro de los ojos

un puñal de plata.
Bajaban al río.
¡Ay, cómo bajaban!
La sangre corría
más fuerte que el agua.
Mujer:
Duérmete, clavel,
Suegra:
Duérmete, rosal,
Mujer:
No quiso tocar
la orilla mojada,
su belfo4 caliente
con moscas de plata.
A los montes duros
solo relinchaba
con el río muerto
sobre la garganta.
¡Ay, caballo grande
que no quiso el agua!
¡Ay, dolor de nieve,
caballo del alba!
Suegra:
¡No vengas! Detente,
cierra la ventana
con rama de sueños
4 Belfo: cada uno de los labios del caballo y de otros animales.
• 34 •
Bodas de sangre
y sueño de ramas.
Mujer:
Mi niño se duerme.
Suegra:
Mi niño se calla.
Mujer:
Caballo, mi niño
tiene una almohada.
Suegra:
Su cuna de acero.
Mujer:
Su colcha de holanda5 .
Suegra:
Nana, niño, nana.
Mujer:
¡Ay, caballo grande
Suegra:
¡No vengas, no entres!
Vete a la montaña.
Por los valles grises
donde está la jaca6.
Mujer: (Mirando.)
Mi niño se duerme.
Suegra:
Mi niño descansa.
Mujer: (Bajito.)
Duérmete, clavel,
5 Holanda: lienzo o tela muy fino.

6 Jaca: yegua.
• 35 •
Mujer: (Levantándose, y muy bajito.)

Duérmete, rosal,
(Entran al niño. Entra Leonardo.)
Leonardo: ¿Y el niño?
Mujer: Se durmió.
Leonardo: Ayer no estuvo bien. Lloró por la noche.
Mujer: (Alegre.) Hoy está como una dalia7. ¿Y tú? ¿Fuiste a casa del
herrador?
Leonardo: De allí vengo. ¿Querrás creer? Llevo más de dos meses
poniendo herraduras nuevas al caballo y siempre se le caen. Por lo
visto se las arranca con las piedras.
Mujer: ¿Y no será que lo usas mucho?
Leonardo: No. Casi no lo utilizo.
Mujer: Ayer me dijeron las vecinas que te habían visto al límite de
los llanos.
Leonardo: ¿Quién lo dijo?
Mujer: Las mujeres que cogen las alcaparras 8 . Por cierto que me
sorprendió. ¿Eras tú?
Leonardo: No. ¿Qué iba a hacer yo allí, en aquel secano?9.
Mujer: Eso dije. Pero el caballo estaba reventando de sudar.
Leonardo: ¿Lo viste tú?
Mujer: No. Mi madre.
Leonardo: ¿Está con el niño?
Mujer: Sí. ¿Quieres un refresco de limón?
Leonardo: Con el agua bien fría.
7 Dalia: flor de centro amarillo y variada coloración.

8 Alcaparra: planta cuyo fruto se consume como condimento o como aperitivo.
9 Secano: tierra de cultivo que tiene solamente el riego de la lluvia.
• 36 •
Bodas de sangre
Mujer: ¿Cómo no viniste a comer…?

Leonardo: Estuve con los medidores del trigo. Siempre entretienen.
Mujer: (Haciendo el refresco y muy tierna.) ¿Y lo pagan a buen precio?
Leonardo: El justo.
Mujer: Me hace falta un vestido y al niño una gorra con lazos.
Leonardo: (Levantándose.) Voy a verlo.
Mujer: Ten cuidado, que está dormido.
Suegra: (Saliendo.) Pero ¿quién da esas carreras al caballo? Está
abajo, tendido, con los ojos desorbitados, como si llegara del fin del
mundo.
Leonardo: (Agrio.) Yo.
Suegra: Perdona; tuyo es.
Mujer: (Tímida.) Estuvo con los medidores del trigo.
Suegra: Por mí, que reviente. (Se sienta. Pausa.)
Mujer: El refresco. ¿Está frío?
Leonardo: Sí.
Mujer: ¿Sabes que piden a mi prima?
Leonardo: ¿Cuándo?
Mujer: Mañana. La boda será dentro de un mes. Espero que ven-
drán a invitarnos.
Leonardo: (Serio.) No sé.
Suegra: La madre de él creo que no estaba muy satisfecha con el
casamiento.
Leonardo: Y quizá tenga razón. Ella es de cuidado.
Mujer: No me gusta que penséis mal de una buena muchacha.
Suegra: Pero cuando dice eso es porque la conoce. ¿No ves que fue
tres años novia suya? (Con intención.)
Leonardo: Pero la dejé. (A su Mujer.) ¿Vas a llorar ahora? ¡Quita!
(La aparta bruscamente las manos de la cara.) Vamos a ver al niño.
(Entran abrazados.)
(Aparece la Muchacha, alegre. Entra corriendo.)
• 37 •
Muchacha: Señora.
Suegra: ¿Qué pasa?
Muchacha: Llegó el novio a la tienda y ha comprado todo lo mejor
que había.
Suegra: ¿Vino solo?
Muchacha: No, con su madre. Seria, alta. (La imita.) Pero ¡qué lujo!
Suegra: Ellos tienen dinero.
Muchacha: ¡Y compraron unas medias caladas!… ¡Ay, qué medias!
¡El sueño de las mujeres en medias! Mire usted: una golondrina aquí
(señala el tobillo), un barco aquí (señala la pantorrilla) y aquí una
rosa. (Señala el muslo.)
Suegra: ¡Niña!
Muchacha: ¡Una rosa con las semillas y el tallo! ¡Ay! ¡Todo en seda!
Suegra: Se van a juntar dos buenos capitales.
(Aparecen Leonardo y su Mujer.)
Muchacha: Vengo a deciros lo que están comprando.

Leonardo: (Fuerte.) No nos importa.
Mujer: Déjala.
Suegra: Leonardo, no es para tanto.
Muchacha: Usted dispense10. (Se va llorando.)
Suegra: ¿Qué necesidad tienes de ponerte a mal con las gentes?
Leonardo: No le he preguntado su opinión. (Se sienta.)
Suegra: Está bien.
(Pausa.)
Mujer: (A Leonardo.) ¿Qué te pasa? ¿Qué idea te bulle11 por dentro
10 Dispensar: disculpar. Eximir de una obligación.

11 Bullir: hervir.
• 38 •
Bodas de sangre
de cabeza? No me dejes así, sin saber nada...

Leonardo: Quita.
Mujer: No. Quiero que me mires y me lo digas.
Leonardo: Déjame. (Se levanta.)
Mujer: ¿Adónde vas, hijo?
Leonardo: (Agrio.) ¿Te puedes callar?
Suegra: (Enérgica, a su hija.) ¡Cállate! (Sale Leonardo.) ¡El niño!
(Entra y vuelve a salir con él en brazos. La Mujer ha permanecido de
pie, inmóvil.)
Las patas heridas,
las crines heladas,
dentro de los ojos
un puñal de plata.
Bajaban al río.
¡Ay, cómo bajaban!
La sangre corría
más fuerte que el agua.
Mujer: (Volviéndose lentamente y como soñando.)
Duérmete, clavel,
que el caballo se pone a beber.
Suegra:
Duérmete, rosal,
Mujer:
Nana, niño, nana.
Suegra:
¡Ay, caballo grande,
Mujer: (Dramática.)
¡No vengas, no entres!
¡Vete a la montaña!
¡Ay dolor de nieve,
• 39 •
caballo del alba!

Suegra: (Llorando.)
Mi niño se duerme…
Mujer: (Llorando y acercándose lentamente.)
Mi niño descansa...
Suegra:
Duérmete, clavel,
Mujer: (Llorando y apoyándose sobre la mesa.)
Duérmete, rosal,
Telón
• 40 •
Bodas de sangre
Cuadro tercero
[Interior de la cueva donde vive la Novia. Al fondo, una cruz de gran-
des flores rosa. Las puertas, redondas, con cortinajes de encaje y lazos
rosa. Por las paredes, de material blanco y duro, abanicos redondos,
jarros azules y pequeños espejos.]
Criada: Pasen... (Muy afable1, llena de hipocresía2 humilde. Entran

el Novio y su Madre. La Madre viste de raso negro y lleva mantilla
de encaje. El Novio, de pana3 negra, con gran cadena de oro.) ¿Se
quieren sentar? Ahora vienen. (Sale.)
(Quedan madre e hijo sentados, inmóviles como estatuas. Pausa larga.)
Madre: ¿Traes el reloj?

Novio: Sí. (Lo saca y lo mira.)
Madre: Tenemos que volver a tiempo. ¡Qué lejos vive esta gente!
Novio: Pero estas tierras son buenas.
Madre: Buenas; pero demasiado solas. Cuatro horas de camino y
ni una casa ni un árbol.
Novio: Estos son los secanos.
Madre: Tu padre los hubiera cubierto de árboles.
Novio: ¿Sin agua?
Madre: Ya la hubiera buscado. Los tres años que estuvo casado
conmigo, plantó diez cerezos (haciendo memoria), los tres nogales
del molino, toda una viña y una planta que se llama Júpiter, que da
flores encarnadas, y se secó. (Pausa.)
1 Afable: agradable en la conversación y en el trato.

2 Hipocresía: actitud de fingir lo contrario de lo que se siente.
3 Pana: tela gruesa semejante al terciopelo.
• 41 •
Novio: (Por la Novia.) Debe estar vistiéndose.
(Entra el Padre de la Novia. Es anciano, con el cabello blanco, relu-

ciente. Lleva la cabeza inclinada. La Madre y el Novio se levantan
y se dan las manos en silencio.)
Padre: ¿Mucho tiempo de viaje?

Madre: Cuatro horas. (Se sientan.)
Padre: Habéis venido por el camino más largo.
Madre: Yo estoy ya vieja para andar por las terreras4 del río.
Novio: Se marea. (Pausa.)
Padre: Buena cosecha de esparto5 .
Novio: Buena de verdad.
Padre: En mi tiempo, ni esparto daba esta tierra. Ha sido necesario
castigarla y hasta llorarla, para que nos dé algo provechoso.
Madre: Pero ahora da. No te quejes. Yo no vengo a pedirte nada.
Padre: (Sonriendo.) Tú eres más rica que yo. Las viñas valen un ca-
pital. Cada pámpano una moneda de plata. Lo que siento es que las
tierras…, ¿entiendes?…, estén separadas. A mí me gusta todo junto.
Una espina tengo en el corazón, y es la huertecilla esa metida entre
mis tierras, que no me quieren vender por todo el oro del mundo.
Novio: Eso pasa siempre.
Padre: Si pudiéramos con veinte pares de bueyes traer tus viñas
aquí y ponerlas en la ladera6 , ¡qué alegría!…
Madre: ¿Para qué?
Padre: Lo mío es de ella y lo tuyo de él. Por eso. Para verlo todo
junto, ¡que junto es una hermosura!
Novio: Y sería menos trabajo.
4 Terrera: margen elevada de un río.

5 Esparto: planta que se usa para hacer sogas, esteras, pasta para fabricar papel.
6 Ladera: declive de un monte o de una altura.
• 42 •
Madre: Cuando yo me muera, vendéis aquello y compráis aquí al lado.

Padre: Vender, ¡vender! ¡Bah!; comprar, hija, comprarlo todo. Si yo
hubiera tenido hijos hubiera comprado todo este monte hasta la par-
te del arroyo. Porque no es buena tierra; pero con brazos se la hace
buena, y como no pasa gente no te roban los frutos y puedes dormir
tranquilo. (Pausa.)
Madre: Tú sabes a lo que vengo.
Padre: Sí.
Madre: ¿Y qué?
Padre: Me parece bien. Ellos lo han hablado.
Madre: Mi hijo tiene y puede.
Padre: Mi hija también.
Madre: Mi hijo es hermoso. No ha conocido mujer. La honra más
limpia que una sábana puesta al sol.
Padre: Qué te digo de la mía. Hace las migas a las tres7, cuando el
lucero. No habla nunca; suave como la lana, borda toda clase de bor-
dados y puede cortar una maroma 8 con los dientes.
Madre: Dios bendiga su casa.
Padre: Que Dios la bendiga.
(Aparece la Criada con dos bandejas. Una con copas y la otra con
dulces.)
Madre: (Al hijo.) ¿Cuándo queréis la boda?

Novio: El jueves próximo.
Padre: Día en que ella cumple veintidós años justos.
Madre: ¡Veintidós años! Esa edad tendría mi hijo mayor si viviera.
Que viviría caliente y macho como era, si los hombres no hubieran
inventado las navajas.
7 Hace las migas a las tres: amasa el pan a las tres de la mañana.
8 Maroma: cuerda gruesa.
• 44 •
Bodas de sangre
Padre: En eso no hay que pensar.

Madre: Cada minuto. Métete la mano en el pecho9.
Padre: Entonces el jueves. ¿No es así?
Novio: Así es.
Padre: Los novios y nosotros iremos en coche hasta la iglesia, que
está muy lejos, y el acompañamiento en los carros y en las caballerías
que traigan.
Madre: Conformes.
(Pasa la Criada.)
Padre: Dile que ya puede entrar. (A la Madre.) Celebraré mucho

que te guste.
(Aparece la Novia. Trae las manos caídas en actitud modesta y la

cabeza baja.)
Madre: Acércate. ¿Estás contenta?

Novia: Sí, señora.
Padre: No debes estar seria. Al fin y al cabo ella va a ser tu madre.
Novia: Estoy contenta. Cuando he dado el sí es porque quiero darlo.
Madre: Naturalmente. (Le coge la barbilla.) Mírame.
Padre: Se parece en todo a mi mujer.
Madre: ¿Sí? ¡Qué hermoso mirar! ¿Tú sabes lo que es casarse, criatura?
Novia: (Seria.) Lo sé.
Madre: Un hombre, unos hijos y una pared de dos varas10 de ancho
para todo lo demás.
9 Meter alguien la mano en el pecho: locución verbal que significa “examinar lo

que pasa en su interior para juzgar las acciones ajenas sin injusticia”.
10 Vara: medida de longitud que se usaba en distintas regiones de España, con
valores que oscilaban entre 768 y 912 milímetros.
• 45 •
Novio: ¿Es que hace falta otra cosa?

Madre: No. Que vivan todos, ¡eso! ¡Que vivan!
Novia: Yo sabré cumplir.
Madre: Aquí tienes unos regalos.
Novia: Gracias.
Padre: ¿No tomamos algo?
Madre: Yo no quiero. (Al Novio.) ¿Y tú?
Novio: Tomaré. (Toma un dulce. La Novia toma otro.)
Padre: (Al Novio.) ¿Vino?
Madre: No lo prueba.
Padre: ¡Mejor!
(Pausa. Todos están de pie.)
Novio: (A la Novia.) Mañana vendré.

Novia: ¿A qué hora?
Novio: A las cinco.
Novia: Yo te espero.
Novio: Cuando me voy de tu lado siento un despego grande y así
como un nudo en la garganta.
Novia: Cuando seas mi marido ya no lo tendrás.
Novio: Eso digo yo.
Madre: Vamos. El sol no espera. (Al Padre.) ¿Conformes en todo?
Padre: Conformes.
Madre: (A la Criada.) Adiós, mujer.
Criada: Vayan ustedes con Dios.
(La Madre besa a la Novia y van saliendo en silencio.)
Madre: (En la puerta.) Adiós, hija. (La Novia contesta con la mano.)
Padre: Yo salgo con vosotros. (Salen.)
Criada: Que reviento por ver los regalos.
• 46 •
Bodas de sangre
Novia: (Agria.) Quita.

Criada: ¡Ay, niña, enséñamelos!
Novia: No quiero.
Criada: Siquiera las medias. Dicen que todas son caladas. ¡Mujer!
Novia: ¡Ea11, que no!
Criada: Por Dios. Está bien. Parece como si no tuvieras ganas de
casarte.
Novia: (Mordiéndose la mano con rabia.) ¡Ay!
Criada: Niña, hija, ¿qué te pasa? ¿Sientes dejar tu vida de reina? No
pienses en cosas agrias. ¿Tienes motivo? Ninguno. Vamos a ver los
regalos. (Toma la caja.)
Novia: (Tomándola de las muñecas.) Suelta.
Criada: ¡Ay, mujer!
Novia: Suelta he dicho.
Criada: Tienes más fuerza que un hombre.
Novia: ¿No he hecho yo trabajos de hombre? ¡Ojalá fuera!
Criada: ¡No hables así!
Novia: Calla he dicho. Hablemos de otro asunto.
(La luz va desapareciendo de la escena. Pausa larga.)
Criada: ¿Sentiste anoche un caballo?

Novia: ¿A qué hora?
Criada: A las tres.
Novia: Sería un caballo suelto de la manada.
Criada: No. Llevaba jinete.
Novia: ¿Por qué lo sabes?
Criada: Porque lo vi. Estuvo parado en tu ventana. Me chocó mucho.
Novia: ¿No sería mi novio? Algunas veces ha pasado a esas horas.
11 Ea: interjección que manifiesta resolución de voluntad, o para animar o estimular.
• 47 •
Criada: No.
Novia: ¿Tú le viste?
Criada: Sí.
Novia: ¿Quién era?
Criada: Era Leonardo.
Novia: (Fuerte.) ¡Mentira! ¡Mentira! ¿A qué viene aquí?
Criada: Vino.
Novia: ¡Cállate! ¡Maldita sea tu lengua! (Se siente el ruido de un
caballo.)
Criada: (En la ventana.) Mira, asómate. ¿Era?
Novia: ¡Era!
Telón rápido
• 48 •
Bodas de sangre
Acto segundo
Cuadro primero
[Zaguán1 de la casa de la Novia. Portón al fondo. Es de noche. La
Novia sale con enaguas2 blancas encañonadas, llenas de encajes y
puntas bordadas, y un corpiño blanco, con los brazos al aire. La Cria-
da lo mismo.]
Criada: Aquí te acabaré de peinar.

Novia: No se puede estar ahí dentro, del calor.
Criada: En estas tierras no refresca ni al amanecer.
(Se sienta la Novia en una silla baja y se mira en un espejito de mano.

La Criada la peina.)
Novia: Mi madre era de un sitio donde había muchos árboles. De

tierra rica.
Criada: ¡Así era ella de alegre!
Novia: Pero se consumió aquí.
Criada: El sino3 .
Novia: Como nos consumimos todas. Echan fuego las paredes.
¡Ay!, no tires demasiado.
Criada: Es para arreglarte mejor esta onda. Quiero que te caiga
sobre la frente. (La Novia se mira en el espejo.) ¡Qué hermosa estás!
¡Ay! (La besa apasionadamente.)
1 Zaguán: espacio cubierto situado dentro de una casa, que da a la puerta de

entrada.
2 Enagua: prenda interior femenina, similar a una falda. Encañonadas se refiere a
que por la forma o el doblez de la enagua imita al cañón.
3 Sino: hado, destino.
• 49 •
Novia: (Seria.) Sigue peinándome.

Criada: (Peinándola.) ¡Dichosa tú que vas a abrazar a un hombre,
que lo vas a besar, que vas a sentir su peso!
Novia: Calla.
Criada: Y lo mejor es cuando te despiertes y lo sientas al lado y que
él te roza los hombros con su aliento, como con una plumilla de rui-
señor4 .
Novia: (Fuerte.) ¿Te quieres callar?
Criada: ¡Pero, niña! Una boda, ¿qué es? Una boda es esto y nada
más. ¿Son los dulces? ¿Son los ramos de flores? No. Es una cama re-
lumbrante y un hombre y una mujer.
Novia: No se debe decir.
Criada: Eso es otra cosa. ¡Pero es bien alegre!
Novia: O bien amargo.
Criada: El azahar5 te lo voy a poner desde aquí hasta aquí, de modo
que la corona luzca sobre el peinado. (Le prueba el ramo de azahar.)
Novia: (Se mira en el espejo.) Trae. (Coge el azahar y lo mira y deja
caer la cabeza abatida.)
Criada: ¿Qué es esto?
Novia: Déjame.
Criada: No son horas de ponerse triste. (Animosa.) Trae el azahar.
(La Novia tira el azahar.) ¡Niña! ¿Qué castigo pides tirando al sue-
lo la corona? ¡Levanta esa frente! ¿Es que no te quieres casar? Dilo.
Todavía te puedes arrepentir. (Se levanta.)
Novia: Son nublos6. Un mal aire en el centro, ¿quién no lo tiene?
Criada: Tú quieres a tu novio.
Novia: Lo quiero.
Criada: Sí, sí, estoy segura.
4 Ruiseñor: ave de color pardo rojizo.

5 Azahar: flor blanca que se usa como símbolo de pureza.
6 Nublo: nube que amenaza tormenta. Aquí se emplea con sentido metafórico.
• 50 •
Bodas de sangre
Novia: Pero este es un paso muy grande.

Criada: Hay que darlo.
Novia: Ya me he comprometido.
Criada: Te voy a poner la corona.
Novia: (Se sienta.) Date prisa, que ya deben ir llegando.
Criada: Ya llevarán lo menos dos horas de camino.
Novia: ¿Cuánto hay de aquí a la iglesia?
Criada: Cinco leguas por el arroyo, que por el camino hay el doble.
(La Novia se levanta y la Criada se entusiasma al verla.)
Despierte la novia
la mañana de la boda.
¡Que los ríos del mundo
lleven tu corona!
Novia: (Sonriente.) Vamos.
Criada: (La besa entusiasmada y baila alrededor.)
Que despierte
con el ramo verde
del laurel florido.
¡Que despierte
por el tronco y la rama
de los laureles!
(Se oyen unos aldabonazos7.)
Novia: ¡Abre! Deben ser los primeros convidados.
(Entra. La Criada abre sorprendida.)
7 Aldabonazo: golpe con la aldaba, pieza de hierro o de bronce que se pone en las
puertas para llamar golpeando con ella.
• 51 •
Criada: ¿Tú?
Leonardo: Yo. Buenos días.
Criada: ¡El primero!
Leonardo: ¿No me han convidado?
Criada: Sí.
Leonardo: Por eso vengo.
Criada: ¿Y tu mujer?
Leonardo: Yo vine a caballo. Ella se acerca por el camino.
Criada: ¿No te has encontrado a nadie?
Leonardo: Los pasé con el caballo.
Criada: Vas a matar al animal con tanta carrera.
Leonardo: ¡Cuando se muera, muerto está!
(Pausa.)
Criada: Siéntate. Todavía no se ha levantado nadie.

Leonardo: ¿Y la novia?
Criada: Ahora mismo la voy a vestir.
Leonardo: ¡La novia! ¡Estará contenta!
Criada: (Variando la conversación.) ¿Y el niño?
Leonardo: ¿Cuál?
Criada: Tu hijo.
Leonardo: (Recordando como soñoliento.) ¡Ah!
Criada: ¿Lo traen?
Leonardo: No.
(Pausa. Voces cantando muy lejos.)
Voces:
¡Despierte la novia
la mañana de la boda!
Leonardo:
• 52 •
Bodas de sangre
Despierte la novia
Criada: Es la gente. Vienen lejos todavía.
Leonardo: (Levantándose.) La novia llevará una corona grande,
¿no? No debía ser tan grande. Un poco más pequeña le sentaría me-
jor. ¿Y trajo ya el novio el azahar que se tiene que poner en el pecho?
Novia: (Apareciendo todavía en enaguas y con la corona de azahar
puesta.) Lo trajo.
Criada: (Fuerte.) No salgas así.
Novia: ¿Qué más da? (Seria.) ¿Por qué preguntas si trajeron el aza-
har? ¿Llevas intención?
Leonardo: Ninguna. ¿Qué intención iba a tener? (Acercándose.)
Tú, que me conoces, sabes que no la llevo. Dímelo. ¿Quién he sido
yo para ti? Abre y refresca tu recuerdo. Pero dos bueyes y una mala
choza son casi nada. Esa es la espina.
Novia: ¿A qué vienes?
Leonardo: A ver tu casamiento.
Novia: ¡También yo vi el tuyo!
Leonardo: Amarrado por ti, hecho con tus dos manos. A mí me
pueden matar, pero no me pueden escupir. Y la plata, que brilla tan-
to, escupe algunas veces.
Novia: ¡Mentira!
Leonardo: No quiero hablar, porque soy hombre de sangre, y no
quiero que todos estos cerros oigan mis voces.
Novia: Las mías serían más fuertes.
Criada: Estas palabras no pueden seguir. Tú no tienes que hablar
de lo pasado. (La Criada mira a las puertas presa de inquietud.)
Novia: Tienes razón. Yo no debo hablarte siquiera. Pero se me ca-
lienta el alma de que vengas a verme y atisbar8 mi boda y preguntes
con intención por el azahar. Vete y espera a tu mujer en la puerta.
8 Atisbar: observar con cuidado, disimuladamente.
• 53 •
Leonardo: ¿Es que tú y yo no podemos hablar?

Criada: (Con rabia.) No, no podéis hablar.
Leonardo: Después de mi casamiento he pensado noche y día de
quién era la culpa, y cada vez que pienso sale una culpa nueva que
se come a la otra; pero ¡siempre hay culpa!
Novia: Un hombre con su caballo sabe mucho y puede mucho para
poder estrujar a una muchacha metida en un desierto. Pero yo tengo
orgullo. Por eso me caso. Y me encerraré con mi marido, a quien
tengo que querer por encima de todo.
Leonardo: El orgullo no te servirá de nada. (Se acerca.)
Novia: ¡No te acerques!
Leonardo: Callar y quemarse es el castigo más grande que nos
podemos echar encima. ¿De qué me sirvió a mí el orgullo y el no
mirarte y el dejarte despierta noches y noches? ¡De nada! ¡Sirvió
para echarme fuego encima! Porque tú crees que el tiempo cura y
que las paredes tapan, y no es verdad, no es verdad. ¡Cuando las co-
sas llegan a los centros, no hay quien las arranque!
Novia: (Temblando.) No puedo oírte. No puedo oír tu voz. Es como
si me bebiera una botella de anís y me durmiera en una colcha de
rosas. Y me arrastra y sé que me ahogo, pero voy detrás.
Criada: (Cogiendo a Leonardo por las solapas.) ¡Debes irte ahora
mismo!
Leonardo: Es la última vez que voy a hablar con ella. No temas nada.
Novia: Y sé que estoy loca y sé que tengo el pecho podrido de
aguantar, y aquí estoy quieta por oírlo, por verlo menear los brazos.
Leonardo: No me quedo tranquilo si no te digo estas cosas. Yo me
casé. Cásate tú ahora.
Criada: (A Leonardo.) ¡Y se casa!
Voces: (Cantando más cerca.)
Despierte la novia
Novia: ¡Despierte la novia! (Sale corriendo a su cuarto.)
• 54 •
Bodas de sangre
Criada: Ya está aquí la gente. (A Leonardo.) No te vuelvas a acer-

car a ella.
Leonardo: Descuida. (Sale por la izquierda.)
(Empieza a clarear el día.)
Muchacha 1: (Entrando.)
Despierte la novia
la mañana de la boda;
ruede la ronda
y en cada balcón una corona.
Voces:
¡Despierte la novia!
Criada: (Moviendo algazara9 .)
Que despierte
con el ramo verde
del amor florido.
¡Que despierte
por el tronco y la rama
de los laureles!
Que despierte
con el largo pelo,
camisa de nieve,
botas de charol y plata
y jazmines en la frente.
Criada:
¡Ay, pastora,
que la luna asoma!
9 Algazara: ruido de voces que por lo común nacen de la alegría.
• 55 •
Muchacha 1:
¡Ay, galán,
deja tu sombrero por el olivar!
Mozo 1: (Entrando con el sombrero en alto.)
Despierte la novia.
que por los campos viene
rondando la boda,
con bandejas de dalias
y panes de gloria.
Voces:
¡Despierte la novia!
Muchacha 2:
La novia
se ha puesto su blanca corona,
y el novio
se la prende con lazos de oro.
Criada:
Por el toronjil10
la novia no puede dormir.
Por el naranjel
el novio le ofrece cuchara y mantel.
(Entran tres convidados.)
Mozo 1:
¡Despierta, paloma!
El alba despeja
campanas de sombra.
10 Toronjil: planta de flores blancas, usada en medicina como remedio que da

vitalidad y para evitar convulsiones.
• 56 •
Bodas de sangre
Convidado:
La novia, la blanca novia,
hoy doncella,
mañana señora.
Muchacha 1:
Baja, morena,
arrastrando tu cola de seda.
Convidado:
Baja, morenita,
que llueve rocío la mañana fría.
Mozo 1:
Despertad, señora, despertad,
porque viene el aire lloviendo azahar.
Criada:
Un árbol quiero bordarle
lleno de cintas granates11
y en cada cinta un amor
con vivas alrededor.
Voces:
Despierte la novia.
Mozo 1:
¡La mañana de la boda!
Convidado:
La mañana de la boda
qué galana vas a estar;
pareces, flor de los montes,
la mujer de un capitán.
Padre: (Entrando.)
La mujer de un capitán
11 Granate: de color rojo oscuro.
• 57 •
se lleva el novio.
¡Ya viene con sus bueyes por el tesoro!
Muchacha 3:
El novio
parece la flor del oro.
Cuando camina,
a sus plantas se agrupan las clavelinas.
Criada:
¡Ay, mi niña dichosa!
Mozo 2:
Que despierte la novia.
Criada:
¡Ay, mi galana!
Muchacha 1:
La boda está llamando
por las ventanas.
Muchacha 2:
Que salga la novia.
Muchacha 1:
¡Que salga, que salga!
Criada:
¡Que toquen y repiquen
las campanas!
Mozo 1:
¡Que viene aquí! ¡Que sale ya!
Criada:
¡Como un toro, la boda
levantándose está!
(Aparece la Novia. Lleva un traje negro mil novecientos, con caderas

y larga cola rodeada de gasas plisadas y encajes duros. Sobre el pei-
nado de visera lleva la corona de azahar. Suenan las guitarras. Las
• 58 •
Bodas de sangre
Muchachas besan a la Novia.)
Muchacha 3: ¿Qué esencia te echaste en el pelo?

Novia: (Riendo.) Ninguna.
Muchacha 2: (Mirando el traje.) La tela es de lo que no hay.
Mozo 1: ¡Aquí está el novio!
Novio: ¡Salud!
Muchacha 1: (Poniéndole una flor en la oreja.)
El novio parece
la flor del oro.
Muchacha 2:
¡Aires de sosiego12
le manan13 los ojos!
(El Novio se dirige al lado de la Novia.)
Novia: ¿Por qué te pusiste esos zapatos?

Novio: Son más alegres que los negros.
Mujer de Leonardo: (Entrando y besando a la Novia.) ¡Salud!
(Hablan todas con algazara.)
Leonardo: (Entrando como quien cumple un deber.)

La mañana de casada
la corona te ponemos.
Mujer:
¡Para que el campo se alegre
con el agua de tu pelo!
Madre: (Al Padre.) ¿También están esos aquí?
12 Sosiego: quietud, tranquilidad.

13 Manar: brotar.
• 59 •
Padre: Son familia. ¡Hoy es día de perdones!

Madre: Me aguanto, pero no perdono.
Novio: ¡Con la corona da alegría mirarte!
Novia: ¡Vámonos pronto a la iglesia!
Novio: ¿Tienes prisa?
Novia: Sí. Estoy deseando ser tu mujer y quedarme sola contigo, y
no oír más voz que la tuya.
Novio: ¡Eso quiero yo!
Novia: Y no ver más que tus ojos. Y que me abrazaras tan fuerte,
que aunque me llamara mi madre, que está muerta, no me pudiera
despegar de ti.
Novio: Yo tengo fuerza en los brazos. Te voy a abrazar cuarenta
años seguidos.
Novia: (Dramática, tomándolo del brazo.) ¡Siempre!
Padre: ¡Vamos pronto! ¡A coger las caballerías y los carros! Que ya
ha salido el sol.
Madre: ¡Que llevéis cuidado! No sea que tengamos mala hora.
(Se abre el gran portón del fondo. Empiezan a salir.)
Criada: (Llorando.)
Al salir de tu casa,
blanca doncella,
acuérdate que sales
como una estrella...
Muchacha 1:
Limpia de cuerpo y ropa
al salir de tu casa para la boda.
(Van saliendo.)
• 60 •
Bodas de sangre
Muchacha 2:
¡Ya sales de tu casa
para la iglesia!
Criada:
¡El aire pone flores
por las arenas!
Muchacha 3:
¡Ay, la blanca niña!
Criada:
Aire oscuro el encaje
de su mantilla.
(Salen. Se oyen guitarras, palillos y panderetas. Quedan solos Leo-

nardo y su Mujer.)
Mujer: Vamos.
Leonardo: ¿Adónde?
Mujer: A la iglesia. Pero no vas en el caballo. Vienes conmigo.
Leonardo: ¿En el carro?
Mujer: ¿Hay otra cosa?
Leonardo: Yo no soy hombre para ir en carro.
Mujer: Y yo no soy mujer para ir sin su marido a un casamiento.
¡Que no puedo más!
Leonardo: ¡Ni yo tampoco!
Mujer: ¿Por qué me miras así? Tienes una espina en cada ojo.
Leonardo: ¡Vamos!
Mujer: No sé lo que pasa. Pero pienso y no quiero pensar. Una cosa
sé. Yo ya estoy despachada. Pero tengo un hijo. Y otro que viene.
Vamos andando. El mismo sino tuvo mi madre. Pero de aquí no me
muevo.
(Voces fuera.)
• 61 •
Voces:
¡Al salir de tu casa
para la iglesia,
como una estrella!
Mujer: (Llorando.)
¡Acuérdate que sales
como una estrella!
Así salí yo de mi casa también. Que me cabía todo el campo en la
boca.
Leonardo: (Levantándose.) Vamos.
Mujer: ¡Pero conmigo!
Leonardo: Sí. (Pausa.) ¡Echa a andar! (Salen.)
Voces:
Al salir de tu casa
para la iglesia,
como una estrella.
Telón lento
• 62 •
Bodas de sangre
Cuadro segundo
[Exterior de la cueva de la Novia. Entonación en blancos grises y azu-
les fríos. Grandes chumberas1 . Tonos sombríos y plateados. Panorama
de mesetas color barquillo, todo endurecido como paisaje de cerámica
popular.]
Criada: (Arreglando en una mesa copas y bandejas.)

Giraba,
giraba la rueda
y el agua pasaba,
porque llega la boda,
que se aparten las ramas
y la luna se adorne
por su blanca baranda.
(En voz alta.) ¡Pon los manteles!
(En voz patética.) Cantaban,
cantaban los novios
y el agua pasaba,
porque llega la boda,
que relumbre la escarcha
y se llenen de miel
las almendras amargas.
(En voz alta.) ¡Prepara el vino!
(En voz poética.) Galana,
galana de la tierra,
mira cómo el agua pasa.
Porque llega tu boda
1 Chumbera: cactus grande o higuera.
• 63 •
recógete las faldas

y bajo el ala del novio
nunca salgas de tu casa.
Porque el novio es un palomo
con todo el pecho de brasa
y espera el campo el rumor
de la sangre derramada.
Giraba,
giraba la rueda
y el agua pasaba.
¡Porque llega tu boda,
deja que relumbre el agua!
Madre: (Entrando.) ¡Por fin!
Padre: ¿Somos los primeros?
Criada: No. Hace rato llegó Leonardo con su mujer. Corrieron
como demonios. La mujer llegó muerta de miedo. Hicieron el cami-
no como si hubieran venido a caballo.
Padre: Ese busca la desgracia. No tiene buena sangre.
Madre: ¿Qué sangre va a tener? La de toda su familia. Mana de su
bisabuelo, que empezó matando, y sigue en toda la mala ralea2, ma-
nejadores de cuchillos y gente de falsa sonrisa.
Padre: ¡Vamos a dejarlo!
Criada: ¿Cómo lo va a dejar?
Madre: Me duele hasta la punta de las venas. En la frente de todos
ellos yo no veo más que la mano con que mataron a lo que era mío.
¿Tú me ves a mí? ¿No te parezco loca? Pues es loca de no haber gri-
tado todo lo que mi pecho necesita. Tengo en mi pecho un grito
siempre puesto de pie a quien tengo que castigar y meter entre los
mantos. Pero me llevan a los muertos y hay que callar. Luego la
2 Ralea: dicho en forma despectiva, familia, dinastía.
• 64 •
Bodas de sangre
gente critica. (Se quita el manto.)

Padre: Hoy no es día de que te acuerdes de esas cosas.
Madre: Cuando sale la conversación, tengo que hablar. Y hoy más.
Porque hoy me quedo sola en mi casa.
Padre: En espera de estar acompañada.
Madre: Esa es mi ilusión: los nietos. (Se sientan.)
Padre: Yo quiero que tengan muchos. Esta tierra necesita brazos que
no sean pagados. Hay que sostener una batalla con las malas hierbas,
con los cardos, con los pedruscos que salen no se sabe dónde. Y estos
brazos tienen que ser de los dueños, que castiguen y que dominen,
que hagan brotar las simientes3. Se necesitan muchos hijos.
Madre: ¡Y alguna hija! ¡Los varones son del viento! Tienen por
fuerza que manejar armas. Las niñas no salen jamás a la calle.
Padre: (Alegre.) Yo creo que tendrán de todo.
Madre: Mi hijo la cubrirá bien. Es de buena simiente. Su padre
pudo haber tenido conmigo muchos hijos.
Padre: Lo que yo quisiera es que esto fuera cosa de un día. Que
enseguida tuvieran dos o tres hombres.
Madre: Pero no es así. Se tarda mucho. Por eso es tan terrible ver
la sangre de una derramada por el suelo. Una fuente que corre un
minuto y a nosotros nos ha costado años. Cuando yo llegué a ver a
mi hijo, estaba tumbado en mitad de la calle. Me mojé las manos de
sangre y me las lamí con la lengua. Porque era mía. Tú no sabes lo
que es eso. En una custodia de cristal y topacios4 pondría yo la tierra
empapada por ella.
Padre: Ahora tienes que esperar. Mi hija es ancha y tu hijo es fuerte.
Madre: Así espero. (Se levantan.)
Padre: Prepara las bandejas de trigo.
Criada: Están preparadas.
3 Simiente: semilla.
4 Topacio: piedra muy fina, amarilla, muy dura.
• 65 •
Mujer de Leonardo: (Entrando.) ¡Que sea para bien!

Madre: Gracias.
Leonardo: ¿Va a haber fiesta?
Padre: Poca. La gente no puede entretenerse.
Padre: ¡Ya están aquí!
(Van entrando invitados en alegres grupos. Entran los novios cogidos

del brazo. Sale Leonardo.)
Novio: En ninguna boda se vio tanta gente.

Novia: (Sombría.) En ninguna.
Padre: Fue lucida.
Madre: Ramas enteras de familias han venido.
Novio: Gente que no salía de su casa.
Madre: Tu padre sembró mucho y ahora lo recoges tú.
Novio: Hubo primos míos que yo ya no conocía.
Madre: Toda la gente de la costa.
Novio: (Alegre.) Se espantaban de los caballos.
(Hablan.)
Madre: (A la Novia.) ¿Qué piensas?

Novia: No pienso en nada.
Madre: Las bendiciones pesan mucho.
(Se oyen guitarras.)
Novia: Como el plomo.

Madre: (Fuerte.) Pero no han de pesar. Ligera como paloma debes ser.
Novia: ¿Se queda usted aquí esta noche?
Madre: No. Mi casa está sola.
Novia: ¡Debía usted quedarse!
• 66 •
Bodas de sangre
Padre: (A la Madre.) Mira el baile que tienen formado. Bailes de

allá de la orilla del mar.
(Sale Leonardo y se sienta. Su Mujer, detrás de él en actitud rígida.)
Madre: Son los primos de mi marido. Duros como piedras para la

danza.
Padre: Me alegra el verlos. ¡Qué cambio para esta casa! (Se va.)
Novio: (A la Novia.) ¿Te gustó el azahar?
Novia: (Mirándole fija.) Sí.
Novio: Es todo de cera. Dura siempre. Me hubiera gustado que lle-
varas en todo el vestido.
Novia: No hace falta.
(Mutis5 Leonardo por la derecha.)
Muchacha 1: Vamos a quitarle los alfileres.

Novia: (Al Novio.) Ahora vuelvo.
Mujer: ¡Que seas feliz con mi prima!
Novio: Tengo seguridad.
Mujer: Aquí los dos; sin salir nunca y a levantar la casa. ¡Ojalá yo
viviera también así de lejos!
Novio: ¿Por qué no compráis tierras? El monte es barato y los hijos
se crían mejor.
Mujer: No tenemos dinero. ¡Y con el camino que llevamos!
Novio: Tu marido es un buen trabajador.
Mujer: Sí, pero le gusta volar demasiado. Ir de una cosa a otra. No
es hombre tranquilo.
5 Mutis: expresión que indica que uno o más personajes se retiran de la escena
teatral.
• 67 •
Criada: ¿No tomáis nada? Te voy a envolver unos roscos 6 de vino

para tu madre, que a ella le gustan mucho.
Novio: Ponle tres docenas.
Mujer: No, no. Con media tiene bastante.
Novio: Un día es un día.
Mujer: (A la criada.) ¿Y Leonardo?
Criada: No lo vi.
Novio: Debe estar con la gente.
Mujer: ¡Voy a ver! (Se va.)
Criada: Aquello está hermoso.
Novio: ¿Y tú no bailas?
Criada: No hay quien me saque.
(Pasan al fondo dos muchachas, durante todo este acto, el fondo será
un animado cruce de figuras.)
Novio: (Alegre.) Eso se llama no entender. Las viejas frescas como

tú bailan mejor que las jóvenes.
Criada: Pero ¿vas a echarme requiebros7, niño? ¡Qué familia la
tuya! ¡Machos entre los machos! Siendo niña vi la boda de tu abuelo.
¡Qué figura! Parecía como si se casara un monte.
Novio: Yo tengo menos estatura.
Criada: Pero el mismo brillo en los ojos. ¿Y la niña?
Novio: Quitándose la toca.
Criada: ¡Ah! Mira. Para la medianoche, como no dormiréis, os he
preparado jamón y unas copas grandes de vino antiguo. En la parte
baja de la alacena. Por si lo necesitáis.
Novio: (Sonriente.) No como a medianoche.
6 Rosco: pan o bollo de forma redonda, que se cierra formando un círculo con un
espacio vacío en medio.
7 Requiebro: alabanza a los atributos de una mujer, piropo.
• 68 •
Bodas de sangre
Criada: (Con malicia.) Si tú no, la novia. (Se va.)

Mozo 1: (Entrando.) ¡Tienes que beber con nosotros!
Novio: Estoy esperando a la novia.
Mozo 2: ¡Ya la tendrás en la madrugada!
Mozo 1: ¡Que es cuando más gusta!
Mozo 2: Un momento.
Novio: Vamos.
(Salen. Se oye gran algazara. Sale la Novia. Por el lado opuesto salen
dos muchachas corriendo a encontrarla.)
Muchacha 1: ¿A quién diste el primer alfiler, a mí o a esta?

Novia: No me acuerdo.
Muchacha 1: A mí me lo diste aquí.
Muchacha 2: A mí delante del altar.
Novia: (Inquieta y con una gran lucha interior.) No sé nada.
Muchacha 1: Es que yo quisiera que tú...
Novia: (Interrumpiendo.) Ni me importa. Tengo mucho que pensar.
Muchacha 2: Perdona.
(Leonardo cruza el fondo.)
Novia: (Ve a Leonardo.) Y estos momentos son agitados.

Muchacha 1: ¡Nosotras no sabemos nada!
Novia: Ya lo sabréis cuando os llegue la hora. Estos pasos son pasos
que cuestan mucho.
Muchacha 1: ¿Te ha disgustado?
Novia: No. Perdonad vosotras.
Muchacha 2: ¿De qué? Pero los dos alfileres sirven para casarse,
¿verdad?
Novia: Los dos.
Muchacha 1: Ahora, que una se casa antes que otra.
• 69 •
Novia: ¿Tantas ganas tenéis?

Muchacha 2: (Vergonzosa.) Sí.
Novia: ¿Para qué?
Muchacha 1: Pues… (Abrazando a la segunda.)
(Echan a correr las dos. Llega el Novio y, muy despacio, abraza a la

Novia por detrás.)
Novia: (Con gran sobresalto.) ¡Quita!

Novio: ¿Te asustas de mí?
Novia: ¡Ay! ¿Eras tú?
Novio: ¿Quién iba a ser? (Pausa.) Tu padre o yo.
Novia: ¡Es verdad!
Novio: Ahora que tu padre te hubiera abrazado más blando.
Novia: (Sombría.) ¡Claro!
Novio: Porque es viejo. (La abraza fuertemente de un modo un poco
brusco.)
Novia: (Seca.) ¡Déjame!
Novio: ¿Por qué? (La deja.)
Novia: Pues… la gente. Pueden vernos.
(Vuelve a cruzar el fondo la Criada, que no mira a los novios.)
Novio: ¿Y qué? Ya es sagrado.

Novia: Sí, pero déjame... Luego.
Novio: ¿Qué tienes? ¡Estás como asustada!
Novia: No tengo nada. No te vayas.
(Sale la Mujer de Leonardo.)
Mujer: No quiero interrumpir...

Novio: Dime.
• 70 •
Bodas de sangre
Mujer: ¿Pasó por aquí mi marido?

Novio: No.
Mujer: Es que no le encuentro y el caballo no está tampoco en el
establo.
Novio: (Alegre.) Debe estar dándole una carrera.
(Se va la Mujer, inquieta. Sale la Criada.)
Criada: ¿No andáis satisfechos de tanto saludo?

Novio: Yo estoy deseando que esto acabe. La novia está un poco
cansada.
Criada: ¿Qué es eso, niña?
Novia: ¡Tengo como un golpe en las sienes!
Criada: Una novia de estos montes debe ser fuerte. (Al Novio.) Tú
eres el único que la puedes curar, porque tuya es. (Sale corriendo.)
Novio: (Abrazándola.) Vamos un rato al baile. (La besa.)
Novia: (Angustiada.) No. Quisiera echarme en la cama un poco.
Novio: Yo te haré compañía.
Novia: ¡Nunca! ¿Con toda la gente aquí? ¿Qué dirían? Déjame so-
segar un momento.
Novio: ¡Lo que quieras! ¡Pero no estés así por la noche!
Novia: (En la puerta.) A la noche estaré mejor.
Novio: ¡Que es lo que yo quiero!
(Aparece la Madre.)
Madre: Hijo.
Novio: ¿Dónde anda usted?
Madre: En todo ese ruido. ¿Estás contento?
Novio: Sí.
Madre: ¿Y tu mujer?
Novio: Descansa un poco. ¡Mal día para las novias!
• 71 •
Madre: ¿Mal día? El único bueno. Para mí fue como una herencia.
(Entra la Criada y se dirige al cuarto de la Novia.) Es la roturación8
de las tierras, la plantación de árboles nuevos.
Novio: ¿Usted se va a ir?
Madre: Sí. Yo tengo que estar en mi casa.
Novio: Sola.
Madre: Sola, no. Que tengo la cabeza llena de cosas y de hombres
y de luchas.
Novio: Pero luchas que ya no son luchas.
(Sale la Criada rápidamente; desaparece corriendo por el fondo.)
Madre: Mientras una vive, lucha.

Novio: ¡Siempre la obedezco!
Madre: Con tu mujer procura estar cariñoso, y si la notas infatua-
da9 o arisca, hazle una caricia que le produzca un poco de daño, un
abrazo fuerte, un mordisco y luego un beso suave. Que ella no pue-
da disgustarse, pero que sienta que tú eres el macho, el amo, el que
mandas. Así aprendí de tu padre. Y como no lo tienes, tengo que ser
yo la que te enseñe estas fortalezas.
Novio: Yo siempre haré lo que usted mande.
Padre: (Entrando.) ¿Y mi hija?
Novio: Está dentro.
Muchacha 1: ¡Vengan los novios, que vamos a bailar la rueda!
Mozo 1: (Al Novio.) Tú la vas a dirigir.
Padre: (Saliendo.) ¡Aquí no está!
Novio: ¿No?
Padre: Debe haber subido a la baranda.
Novio: ¡Voy a ver! (Entra.)
8 Roturación: acción de arar o labrar las tierras.

9 Infatuado: falto de razón o entendimiento.
• 72 •
Bodas de sangre
(Se oye algazara y guitarras.)
Muchacha 1: ¡Ya ha empezado! (Sale.)

Novio: (Saliendo.) No está.
Madre: (Inquieta.) ¿No?
Padre: ¿Y adónde puede haber ido?
Criada: (Entrando.) Y la niña, ¿dónde está?
Madre: (Seria.) No lo sabemos.
(Sale el Novio. Entran tres invitados.)
Padre: (Dramático.) Pero ¿no está en el baile?

Criada: En el baile no está.
Padre: (Con arranque.) Hay mucha gente. ¡Mirad!
Criada: ¡Ya he mirado!
Padre: (Trágico.) ¿Pues dónde está?
Novio: (Entrando.) Nada. En ningún sitio.
Madre: (Al padre.) ¿Qué es esto? ¿Dónde está tu hija?
(Entra la Mujer de Leonardo.)
Mujer: ¡Han huido! ¡Han huido! Ella y Leonardo. En el caballo. Van

abrazados, como una exhalación.
Padre: ¡No es verdad! ¡Mi hija, no!
Madre: ¡Tu hija, sí! Planta de mala madre, y él, él también, él. Pero
¡ya es la mujer de mi hijo!
Novio: (Entrando.) ¡Vamos detrás! ¿Quién tiene un caballo?
Madre: ¿Quién tiene un caballo ahora mismo, quién tiene un ca-
ballo? Que le daré todo lo que tengo, mis ojos y hasta mi lengua...
Voz: Aquí hay uno.
Madre: (Al hijo.) ¡Anda! ¡Detrás! (Salen con dos mozos.) No. No
vayas. Esa gente mata pronto y bien...; ¡pero sí, corre, y yo detrás!
• 73 •
Padre: No será ella. Quizá se haya tirado al aljibe10.

Madre: Al agua se tiran las honradas, las limpias; ¡esa, no! Pero ya
es mujer de mi hijo. Dos bandos. Aquí hay ya dos bandos. (Entran
todos.) Mi familia y la tuya. Salid todos de aquí. Limpiarse el polvo
de los zapatos. Vamos a ayudar a mi hijo. (La gente se separa en dos
grupos.) Porque tiene gente; que son sus primos del mar y todos los
que llegan de tierra adentro. ¡Fuera de aquí! Por todos los caminos.
Ha llegado otra vez la hora de la sangre. Dos bandos. Tú con el tuyo
y yo con el mío. ¡Atrás! ¡Atrás!
Telón
10 Aljibe: depósito subterráneo de agua.
• 74 •
Bodas de sangre
Acto tercero
Cuadro primero
[Bosque. Es de noche. Grandes troncos húmedos. Ambiente oscuro. Se
oyen dos violines.]
(Salen tres Leñadores.)
Leñador 1: ¿Y los han encontrado?

Leñador 2: No. Pero los buscan por todas partes.
Leñador 3: Ya darán con ellos.
Leñador 2: ¡Chisss!
Leñador 3: ¿Qué?
Leñador 2: Parece que se acercan por todos los caminos a la vez.
Leñador 1: Cuando salga la luna los verán.
Leñador 2: Debían dejarlos.
Leñador 1: El mundo es grande. Todos pueden vivir de él.
Leñador 3: Pero los matarán.
Leñador 2: Hay que seguir la inclinación; han hecho bien en huir.
Leñador 1: Se estaban engañando uno a otro y al fin la sangre
pudo más.
Leñador 3: ¡La sangre!
Leñador 1: Hay que seguir el camino de la sangre.
Leñador 2: Pero sangre que ve la luz se la bebe la tierra.
Leñador 1: ¿Y qué? Vale más ser muerto desangrado que vivo con
ella podrida.
Leñador 3: Callar.
Leñador 1: ¿Qué? ¿Oyes algo?
Leñador 3: Oigo los grillos, las ranas, el acecho1 de la noche.
1 Acecho: acción de acechar, observar, aguardar cautelosamente con algún propósito.
• 75 •
Leñador 1: Pero el caballo no se siente.

Leñador 3: No.
Leñador 1: Ahora la estará queriendo.
Leñador 2: El cuerpo de ella era para él y el cuerpo de él para ella.
Leñador 3: Los buscan y los matarán.
Leñador 1: Pero ya habrán mezclado sus sangres y serán como dos
cántaros vacíos, como dos arroyos secos.
Leñador 2: Hay muchas nubes y será fácil que la luna no salga.
Leñador 3: El novio los encontrará con luna o sin luna. Yo lo vi
salir. Como una estrella furiosa. La cara color ceniza. Expresaba el
sino de su casta.
Leñador 1: Su casta de muertos en mitad de la calle.
Leñador 2: ¡Eso es!
Leñador 3: ¿Crees que ellos lograrán romper el cerco?
Leñador 2: Es difícil. Hay cuchillos y escopetas a diez leguas a la
redonda.
Leñador 3: Él lleva buen caballo.
Leñador 2: Pero lleva una mujer.
Leñador 1: Ya estamos cerca.
Leñador 2: Un árbol de cuarenta ramas. Lo cortaremos pronto.
Leñador 3: Ahora sale la luna. Vamos a darnos prisa.
(Por la izquierda surge una claridad.)
Leñador 1:
¡Ay, luna que sales!
Luna de las hojas grandes.
Leñador 2:
¡Llena de jazmines de sangre!
Leñador 1:
¡Ay, luna sola!
¡Luna de las verdes hojas!
• 76 •
Bodas de sangre
Leñador 2:
Plata en la cara de la novia.
Leñador 3:
¡Ay, luna mala!
Deja para el amor la oscura rama.
Leñador 1:
¡Ay, triste luna!
¡Deja para el amor la rama oscura!
(Salen. Por la claridad de la izquierda aparece la Luna. La Luna es

un leñador joven, con la cara blanca. La escena adquiere un vivo res-
plandor azul.)
Luna:
Cisne redondo en el río,
ojo de las catedrales,
alba fingida en las hojas
soy; ¡no podrán escaparse!
¿Quién se oculta? ¿Quién solloza
por la maleza del valle?
La luna deja un cuchillo
abandonado en el aire,
que siendo acecho de plomo
quiere ser dolor de sangre.
¡Dejadme entrar! ¡Vengo helada
por paredes y cristales!
¡Abrid tejados y pechos
donde pueda calentarme!
¡Tengo frío! Mis cenizas
de soñolientos metales
buscan la cresta del fuego
por los montes y las calles.
• 77 •
Pero me lleva la nieve

sobre su espalda de jaspe2,
y me anega3, dura y fría,
el agua de los estanques.
Pues esta noche tendrán
mis mejillas roja sangre,
y los juncos agrupados
en los anchos pies del aire.
¡No haya sombra ni emboscada,
que no puedan escaparse!
¡Que quiero entrar en un pecho
para poder calentarme!
¡Un corazón para mí!
¡Caliente!, que se derrame
por los montes de mi pecho;
dejadme entrar, ¡ay, dejadme!
(A las ramas.)
No quiero sombras. Mis rayos
han de entrar en todas partes,
y haya en los troncos oscuros
un rumor de claridades,
para que esta noche tengan
mis mejillas dulce sangre,
y los juncos agrupados
en los anchos pies del aire.
¿Quién se oculta? ¡Afuera digo!
¡No! ¡No podrán escaparse!
Yo haré lucir al caballo
una fiebre de diamante.
2 Jaspe: piedra de grano fino, opaca, parecida al mármol.

3 Anegar: inundar.
• 78 •
Bodas de sangre
(Desaparece entre los troncos y vuelve la escena a su luz oscura. Sale

una anciana totalmente cubierta por tenues paños verdeoscuros. Lle-
va los pies descalzos. Apenas si se le verá el rostro entre los pliegues.
Este personaje no figura en el reparto.)
Mendiga:
Esa luna se va, y ellos se acercan.
De aquí no pasan. El rumor del río
apagará con el rumor de troncos
el desgarrado vuelo de los gritos.
Aquí ha de ser, y pronto. Estoy cansada.
Abren los cofres, y los blancos hilos
aguardan por el suelo de la alcoba
cuerpos pesados con el cuello herido.
No se despierte un pájaro y la brisa,
recogiendo en su falda los gemidos,
huya con ellos por las negras copas
o los entierre por el blando limo4 .
¡Esa luna, esa luna! (Impaciente.)
¡Esa luna, esa luna!
(Aparece la Luna. Vuelve la luz intensa.)
Luna:
Ya se acercan.
Unos por la cañada5 y otros por el río.
Voy a alumbrar las piedras. ¿Qué necesitas?
Mendiga:
4 Limo: lodo, barro.

5 Cañada: espacio de tierra entre dos alturas poco distantes. // Vía para los
ganados trashumantes.
• 79 •
Nada.
Luna:
El aire va llegando duro, con doble filo.
Mendiga:
Ilumina el chaleco y aparta los botones,
que después las navajas ya saben el camino.
Luna:
Pero que tarden mucho en morir. Que la sangre
me ponga entre los dedos su delicado silbo.
¡Mira que ya mis valles de ceniza despiertan
en ansia de esta fuente de chorro estremecido!
Mendiga: No dejemos que pasen el arroyo. ¡Silencio!
Luna: ¡Allí vienen!
(Se va. Queda la escena a oscuras.)
Mendiga:
¡De prisa! Mucha luz. ¿Me has oído?
¡No pueden escaparse!
(Entran el Novio y el Mozo 1. La Mendiga se sienta y se tapa con el

manto.)
Novio: Por aquí.

Mozo 1: No los encontrarás.
Novio: (Enérgico.) ¡Sí los encontraré!
Mozo 1: Creo que se han ido por otra vereda.
Novio: No. Yo sentí hace un momento el galope.
Mozo 1: Sería otro caballo.
Novio: (Dramático.) Oye. No hay más que un caballo en el mundo,
y es este. ¿Te has enterado? Si me sigues, sígueme sin hablar.
Mozo 1: Es que yo quisiera…
• 80 •
Bodas de sangre
Novio: Calla. Estoy seguro de encontrármelos aquí. ¿Ves este brazo?

Pues no es mi brazo. Es el brazo de mi hermano y el de mi padre y el
de toda mi familia que está muerta. Y tiene tanto poderío, que puede
arrancar este árbol de raíz si quiere. Y vamos pronto, que siento los
dientes de todos los míos clavados aquí de una manera que se me hace
imposible respirar tranquilo.
Mendiga: (Quejándose.) ¡Ay!
Mozo 1: ¿Has oído?
Novio: Vete por ahí y da la vuelta.
Mozo 1: Esto es una caza.
Novio: Una caza. La más grande que se puede hacer.
(Se va el Mozo. El Novio se dirige rápidamente hacia la izquierda y

tropieza con la Mendiga, la Muerte.)
Mendiga: ¡Ay!
Novio: ¿Qué quieres?
Mendiga: Tengo frío.
Novio: ¿Adónde te diriges?
Mendiga: (Siempre quejándose como una mendiga.) Allá lejos…
Novio: ¿De dónde vienes?
Mendiga: De allí…, de muy lejos.
Novio: ¿Viste un hombre y una mujer que corrían montados en un
caballo?
Mendiga: (Despertándose.) Espera… (Lo mira.) Hermoso galán.
(Se levanta.) Pero mucho más hermoso si estuviera dormido.
Novio: Dime, contesta, ¿los viste?
Mendiga: Espera… ¡Qué espaldas más anchas! ¿Cómo no te gusta
estar tendido sobre ellas y no andar sobre las plantas de los pies, que
son tan chicas?
Novio: (Zamarreándola.) ¡Te digo si los viste! ¿Han pasado por aquí?
Mendiga: (Enérgica.) No han pasado; pero están saliendo de la
• 81 •
colina. ¿No los oyes?

Novio: No.
Mendiga: ¿Tú no conoces el camino?
Novio: ¡Iré, sea como sea!
Mendiga: Te acompañaré. Conozco esta tierra.
Novio: (Impaciente.) ¡Pero vamos! ¿Por dónde?
Mendiga: (Dramática.) ¡Por allí!
(Salen rápidos. Se oyen lejanos dos violines que expresan el bosque.

Vuelven los Leñadores. Llevan las hachas al hombro. Pasan lentos
entre los troncos.)
Leñador 1:
¡Ay, muerte que sales!
Muerte de las hojas grandes.
Leñador 2:
¡No abras el chorro de la sangre!
Leñador 1:
¡Ay, muerte sola!
Muerte de las secas hojas.
Leñador 3:
¡No cubras de flores la boda!
Leñador 2:
¡Ay triste muerte!
Deja para el amor la rama verde.
Leñador 1:
¡Ay muerte mala!
¡Deja para el amor la verde rama!
(Van saliendo mientras hablan. Aparecen Leonardo y la Novia.)

Leonardo:
¡Calla!
• 84 •
Bodas de sangre
Novia:
Desde aquí yo me iré sola.
¡Vete! ¡Quiero que te vuelvas!
Leonardo:
¡Calla, digo!
Novia:
Con los dientes,
con las manos, como puedas.
Quita de mi cuello honrado
el metal de esta cadena,
dejándome arrinconada
allá en mi casa de tierra.
Y si no quieres matarme
como a víbora pequeña,
pon en mis manos de novia
el cañón de la escopeta.
¡Ay, qué lamento, qué fuego
me sube por la cabeza!
¡Qué vidrios se me clavan en la lengua!
Leonardo:
Ya dimos el paso; ¡calla!
Porque nos persiguen cerca
y te he de llevar conmigo.
Novia:
¡Pero ha de ser a la fuerza!
Leonardo:
¿A la fuerza? ¿Quién bajó
primero las escaleras?
Novia:
Yo las bajé.
Leonardo:
¿Quién le puso
• 85 •
al caballo bridas6 nuevas?

Novia:
Yo misma. Verdad.
Leonardo:
¿Y qué manos
me calzaron las espuelas?
Novia:
Estas manos que son tuyas,
pero que al verte quisieran
quebrar las ramas azules
y el murmullo de tus venas.
¡Te quiero! ¡Te quiero! ¡Aparta!
Que si matarte pudiera,
te pondría una mortaja7
con los filos de violetas.
¡Ay, qué lamento, qué fuego
me sube por la cabeza!
Leonardo:
¡Qué vidrios se me clavan en la lengua!
Porque yo quise olvidar
y puse un muro de piedra
entre tu casa y la mía.
Es verdad. ¿No lo recuerdas?
Y cuando te vi de lejos
me eché en los ojos arena.
Pero montaba a caballo
y el caballo iba a tu puerta.
Con alfileres de plata
mi sangre se puso negra,
6 Brida: freno del caballo con las riendas, para sujetarlo a la cabeza del animal.
7 Mortaja: vestimenta que se les coloca a los muertos.
• 86 •
Bodas de sangre
y el sueño me fue llenando

las carnes de mala hierba.
Que yo no tengo la culpa,
que la culpa es de la tierra
y de ese olor que te sale
de los pechos y las trenzas.
Novia:
¡Ay, qué sinrazón! No quiero
contigo cama ni cena,
y no hay minuto del día
que estar contigo no quiera,
porque me arrastras y voy,
y me dices que me vuelva
y te sigo por el aire
como una brizna 8 de hierba.
He dejado a un hombre duro
y a toda su descendencia
en la mitad de la boda
y con la corona puesta.
Para ti será el castigo
y no quiero que lo sea.
¡Déjame sola! ¡Huye tú!
No hay nadie que te defienda.
Leonardo:
Pájaros de la mañana
por los árboles se quiebran.
La noche se está muriendo
en el filo de la piedra.
Vamos al rincón oscuro,
8 Brizna: hebra, hilo delgadísimo.
• 87 •
donde yo siempre te quiera,

que no me importa la gente,
ni el veneno que nos echa.
(La abraza fuertemente.)
Novia:
Y yo dormiré a tus pies
para guardar lo que sueñas.
Desnuda, mirando al campo
(dramática),
como si fuera una perra,
¡porque eso soy! Que te miro
y tu hermosura me quema.
Leonardo:
Se abrasa lumbre con lumbre9.
La misma llama pequeña
mata dos espigas juntas.
¡Vamos!
(La arrastra.)
Novia:
¿Adónde me llevas?
Leonardo:
A donde no puedan ir
estos hombres que nos cercan.
¡Donde yo pueda mirarte!
Novia: (Sarcástica10 .)
Llévame de feria en feria,
9 Se abrasa lumbre con lumbre: se quema fuego con fuego.

10 Sarcástico: cruelmente burlón.
• 88 •
Bodas de sangre
dolor de mujer honrada,

a que las gentes me vean
con las sábanas de boda
al aire como banderas.
Leonardo:
También yo quiero dejarte
si pienso como se piensa.
Pero voy donde tú vas.
Tú también. Da un paso. Prueba.
Clavos de luna nos funden
mi cintura y tus caderas.
(Toda esta escena es violenta, llena de gran sensualidad.)
Novia: ¿Oyes?
Leonardo: Viene gente.
Novia:
¡Huye!
Es justo que yo aquí muera
con los pies dentro del agua,
espinas en la cabeza.
Y que me lloren las hojas.
Mujer perdida y doncella.
Leonardo: Cállate. Ya suben.
Novia: ¡Vete!
Leonardo:
Silencio. Que no nos sientan.
Tú delante. ¡Vamos, digo!
• 89 •
(Vacila11 la Novia.)
Novia: ¡Los dos juntos!

Leonardo: (Abrazándola.)
¡Como quieras!
Si nos separan,
será porque esté muerto.
Novia:
Y yo muerta.
(Salen abrazados. Aparece la Luna muy despacio. La escena adquie-

re una fuerte luz azul. Se oyen los dos violines. Bruscamente se oyen
dos largos gritos desgarrados y se corta la música de los violines. Al
segundo grito aparece la Mendiga y queda de espaldas. Abre el man-
to y queda en el centro, como un gran pájaro de alas inmensas. La
Luna se detiene. El telón baja en medio de un silencio absoluto.)
Telón
11 Vacilar: dudar.
• 90 •
Bodas de sangre
Cuadro segundo
[Habitación blanca con arcos y gruesos muros. A la derecha y a la iz-
quierda, escaleras blancas. Gran arco al fondo y pared del mismo co-
lor. El suelo será también de un blanco reluciente. Esta habitación
simple tendrá un sentido monumental de iglesia. No habrá ni un gris,
ni una sombra, ni siquiera lo preciso para la perspectiva. Dos Mucha-
chas vestidas de azul oscuro están devanando1 una madeja2 roja.]
Muchacha 1:
Madeja, madeja,
¿qué quieres hacer?
Muchacha 2:
Jazmín de vestido,
cristal de papel.
Nacer a las cuatro,
morir a las diez.
Ser hilo de lana,
cadena a tus pies
y nudo que apriete
amargo laurel.
Niña: (Cantando.)
¿Fuisteis a la boda?
Muchacha 1:
No.
Niña:
¡Tampoco fui yo!
¿Qué pasaría
1 Devanar: girar un hilo en el carrete, ovillar.

2 Madeja: hilo recogido sobre un palo o cartón, generalmente cilíndrico.
• 91 •
por los tallos de la viña?

¿Qué pasaría
por el ramo de la oliva?
¿Qué pasó
que nadie volvió?
¿Fuisteis a la boda?
Muchacha 2:
Hemos dicho que no.
Niña: (Yéndose.)
¡Tampoco fui yo!
Muchacha 2:
Madeja, madeja,
¿qué quieres cantar?
Muchacha 1:
Heridas de cera,
dolor de arrayán3 .
Dormir la mañana,
de noche velar4 .
Niña: (En la puerta.)
El hilo tropieza
con el pedernal5 .
Los montes azules
lo dejan pasar.
Corre, corre, corre,
y al fin llegará
a poner cuchillo
y a quitar el pan.
3 Arrayán: arbusto de dos o tres metros de alto.

4 Velar: estar despierto.
5 Pedernal: elemento de gran dureza.
• 92 •
Bodas de sangre
(Se va.)
Muchacha 2:
Madeja. Madeja,
¿qué quieres decir?
Muchacha 1:
Amante sin habla.
Novio carmesí.
Por la orilla muda
tendidos los vi.
(Se detiene mirando la madeja.)
Niña: (Asomándose a la puerta.)

Corre, corre, corre
el hilo hasta aquí.
Cubiertos de barro
los siento venir.
¡Cuerpos estirados,
paños de marfil!
(Se va. Aparecen la Mujer y la Suegra de Leonardo. Llegan angus-

tiadas.)
Muchacha 1: ¿Vienen ya?

Suegra: (Agria.) No sabemos.
Muchacha 2: ¿Qué contáis de la boda?
Muchacha 1: Dime.
Suegra: (Seca.) Nada.
Mujer: Quiero volver para saberlo todo.
Suegra: (Enérgica.)
Tú, a tu casa.
• 93 •
Valiente y sola en tu casa.

A envejecer y a llorar.
Pero la puerta cerrada.
Nunca. Ni muerto ni vivo.
Clavaremos las ventanas.
Y vengan lluvias y noches
sobre las hierbas amargas.
Mujer: ¿Qué habrá pasado?
Suegra:
No importa.
Échate un velo6 en la cara.
Tus hijos son hijos tuyos
nada más. Sobre la cama
pon una cruz de ceniza
donde estuvo su almohada.
(Salen.)
Mendiga: (A la puerta.) Un pedazo de pan, muchachas.

Niña: ¡Vete!
(Las Muchachas se agrupan.)
Mendiga: ¿Por qué?

Niña: Porque tú gimes: vete.
Muchacha 1: ¡Niña!
Mendiga:
¡Pude pedir tus ojos! Una nube
de pájaros me sigue: ¿quieres uno?
6 Velo: prenda hecha de tul o de otra tela delgada con la cual solían cubrirse las
mujeres la cabeza, el cuello y a veces el rostro.
• 94 •
Bodas de sangre
Niña: ¡Yo me quiero marchar!

Muchacha 2: (A la Mendiga.) ¡No le hagas caso!
Muchacha 1: ¿Vienes por el camino del arroyo?
Mendiga: Por allí vine.
Muchacha 1: (Tímida.) ¿Puedo preguntarte?
Mendiga:
Yo los vi; pronto llegan: dos torrentes
quietos al fin entre las piedras grandes,
dos hombres en las patas del caballo.
Muertos en la hermosura de la noche. (Con delectación7.)
Muertos sí, muertos.
Muchacha 1: ¡Calla, vieja, calla!
Mendiga:
Flores rotas los ojos, y sus dientes
dos puñados de nieve endurecida.
Los dos cayeron, y la novia vuelve
teñida en sangre falda y cabellera.
Cubiertos con dos mantas ellos vienen
sobre los hombros de los mozos altos.
Así fue, nada más. Era lo justo.
Sobre la flor del oro, sucia arena.
(Se va. Las Muchachas inclinan la cabeza y rítmicamente van saliendo.)
Muchacha 1: Sucia arena.

Muchacha 2: Sobre la flor del oro.
Niña:
Sobre la flor del oro
traen a los muertos del arroyo.
7 Delectación: deleite, placer.
• 95 •
Morenito el uno,
morenito el otro.
¡Qué ruiseñor de sombra vuela y gime
sobre la flor del oro!
(Se va. Queda la escena sola. Aparece la Madre con una vecina. La
Vecina viene llorando.)
Madre: Calla.
Vecina: No puedo.
Madre: Calla, he dicho. (En la puerta.) ¿No hay nadie aquí? (Se lle-
va las manos a la frente.) Debía contestarme mi hijo. Pero mi hijo es
ya un brazado 8 de flores secas. Mi hijo es ya una voz oscura detrás
de los montes. (Con rabia, a la Vecina.) ¿Te quieres callar? No quie-
ro llantos en esta casa. Vuestras lágrimas son lágrimas de los ojos
nada más, y las mías vendrán cuando yo esté sola, de las plantas de
los pies, de mis raíces, y serán más ardientes que la sangre.
Vecina: Vente a mi casa; no te quedes aquí.
Madre: Aquí. Aquí quiero estar. Y tranquila. Ya todos están muer-
tos. A medianoche dormiré, dormiré sin que ya me aterren la esco-
peta o el cuchillo. Otras madres se asomarán a las ventanas, azotadas
por la lluvia, para ver el rostro de sus hijos. Yo, no. Yo haré con mi
sueño una fría paloma de marfil que lleve camelias9 de escarcha so-
bre el camposanto10. Pero no; camposanto, no, camposanto, no; le-
cho de tierra, cama que los cobija y que los mece por el cielo. (Entra
una mujer de negro que se dirige a la derecha y allí se arrodilla. A la
Vecina.) Quítate las manos de la cara. Hemos de pasar días terribles.
No quiero ver a nadie. La tierra y yo. Mi llanto y yo. Y estas cuatro
8 Brazado: conjunto de cosas que puede abarcarse y llevarse con los brazos.
9 Camelia: flor generalmente blanca, muy usada en los cementerios.
10 Camposanto: cementerio.
• 96 •
Bodas de sangre
paredes. ¡Ay! ¡Ay! (Se sienta transida11 .)

Vecina: Ten caridad de ti misma.
Madre: (Echándose el pelo hacia atrás.) He de estar serena. (Se sien-
ta.) Porque vendrán las vecinas y no quiero que me vean tan pobre.
¡Tan pobre! Una mujer que no tiene un hijo siquiera que poderse
llevar a los labios.
(Aparece la Novia. Viene sin azahar y con un manto negro.)
Vecina: (Viendo a la Novia, con rabia.) ¿Dónde vas?

Novia: Aquí vengo.
Madre: (A la Vecina.) ¿Quién es?
Vecina: ¿No la reconoces?
Madre: Por eso pregunto quién es. Porque tengo que no reconocer-
la, para no clavarle mis dientes en el cuello. ¡Víbora! (Se dirige hacia
la Novia con ademán fulminante; se detiene. A la Vecina.) ¿La ves?
Está ahí, y está llorando, y yo quieta, sin arrancarle los ojos. No me
entiendo. ¿Será que yo no quería a mi hijo? Pero ¿y su honra? ¿Dón-
de está su honra? (Golpea a la Novia. Esta cae al suelo.)
Vecina: ¡Por Dios! (Trata de separarlas.)
Novia: (A la Vecina.) Déjala; he venido para que me mate y que
me lleven con ellos. (A la Madre.) Pero no con las manos; con gar-
fios de alambre, con una hoz, y con fuerza, hasta que se rompa en
mis huesos. ¡Déjala! Que quiero que sepa que yo soy limpia, que es-
taré loca, pero que me puedan enterrar sin que ningún hombre se
haya mirado en la blancura de mis pechos.
Madre: Calla, calla; ¿qué me importa eso a mí?
Novia: ¡Porque yo me fui con el otro, me fui! (Con angustia.) Tú tam-
bién te hubieras ido. Yo era una mujer quemada, llena de llagas por
11 Transido: fatigado, acongojado o consumido de alguna penalidad, angustia o

necesidad.
• 97 •
dentro y por fuera, y tu hijo era un poquito de agua de la que yo espe-

raba hijos, tierra, salud; pero el otro era un río oscuro, lleno de ramas,
que acercaba a mí el rumor de sus juncos y su cantar entre dientes. Y
yo corría con tu hijo que era como un niñito de agua, frío, y el otro
me mandaba cientos de pájaros que me impedían el andar y que de-
jaban escarcha sobre mis heridas de pobre mujer marchita, de mucha-
cha acariciada por el fuego. Yo no quería, ¡óyelo bien!, yo no quería.
¡Tu hijo era mi fin y yo no lo he engañado, pero el brazo del otro me
arrastró como un golpe de mar, como la cabezada de un mulo, y me
hubiera arrastrado siempre, siempre, siempre, aunque hubiera sido
vieja y todos los hijos de tu hijo me hubiesen agarrado de los cabellos!
(Entra una vecina.)
Madre: Ella no tiene culpa, ¡ni yo! (Sarcástica.) ¿Quién la tiene,

pues? ¡Floja, delicada, mujer de mal dormir es quien tira una corona
de azahar para buscar un pedazo de cama calentado por otra mujer!
Novia: ¡Calla, calla! Véngate de mí; ¡aquí estoy! Mira que mi cuello
es blando; te costará menos trabajo que segar una dalia de tu huerto.
Pero ¡eso no! Honrada, honrada como una niña recién nacida. Y
fuerte para demostrártelo. Enciende la lumbre. Vamos a meter las
manos; tú por tu hijo; yo, por mi cuerpo. La retirarás antes tú.
(Entra otra vecina.)
Madre: Pero ¿qué me importa a mí tu honradez? ¿Qué me impor-

ta tu muerte? ¿Qué me importa a mí nada de nada? Benditos sean
los trigos, porque mis hijos están debajo de ellos; bendita sea la llu-
via, porque moja la cara de los muertos. Bendito sea Dios, que nos
tiende juntos para descansar.
(Entra otra vecina.)
• 98 •
Bodas de sangre
Novia: Déjame llorar contigo.

Madre: Llora, pero en la puerta.
(Entra la Niña. La Novia queda en la puerta. La Madre, en el centro

de la escena.)
Mujer: (Entrando y dirigiéndose a la izquierda.)

Era hermoso jinete,
y ahora montón de nieve.
Corría ferias y montes
y brazos de mujeres.
Ahora, musgo de noche
le corona la frente.
Madre:
Girasol de tu madre,
espejo de la tierra.
Que te pongan al pecho
cruz de amargas adelfas12;
sábana que te cubra
de reluciente seda,
y el agua forme un llanto
entre tus manos quietas.
Mujer:
¡Ay, qué cuatro muchachos
llegan con hombros cansados!
Novia:
¡Ay, qué cuatro galanes
traen a la muerte por el aire!
Madre: Vecinas.
12 Adelfa: planta venenosa de muchas ramas, con flores blancas, rojizas o amarillas.
• 99 •
Niña: (En la puerta.) Ya los traen.

Madre:
Es lo mismo.
La cruz, la cruz.
Mujeres:
Dulces clavos,
dulce cruz,
dulce nombre
de Jesús.
Novia:
Que la cruz ampare a muertos y vivos.
Madre:
Vecinas, con un cuchillo,
con un cuchillito,
en un día señalado, entre las dos y las tres,
se mataron los dos hombres del amor.
Con un cuchillo,
con un cuchillito
que apenas cabe en la mano,
pero que penetra fino
por las carnes asombradas
y que se para en el sitio
donde tiembla enmarañada
la oscura raíz del grito.
Novia:
Y esto es un cuchillo,
un cuchillito
que apenas cabe en la mano;
pez sin escamas ni río,
para que un día señalado, entre las dos y las tres,
con este cuchillo
se queden dos hombres duros
• 100 •
Bodas de sangre
con los labios amarillos.

Madre:
Y apenas cabe en la mano.
pero que penetra frío
por las carnes asombradas
y allí se para, en el sitio
donde tiembla enmarañada
la oscura raíz del grito.
(Las Vecinas, arrodilladas en el suelo, lloran.)
Telón final
• 101 •
La casa
de Bernarda Alba
Drama de mujeres en los pueblos de España
Personajes:
Bernarda, 60 años.
Angustias (hija de Bernarda), 39 años.
Magdalena (hija de Bernarda), 30 años.
Amelia (hija de Bernarda), 27 años.
Martirio (hija de Bernarda), 24 años.
Adela (hija de Bernarda), 20 años.
María Josefa (madre de Bernarda), 80 años.
Criada, 50 años.
La Poncia (criada), 60 años.
Prudencia, 50 años.
Mendiga, con niña.
Mujeres de luto:
Mujer 1,
Mujer 2,
Mujer 3,
Mujer 4,
Muchacha.
El poeta advierte que estos tres actos tienen la intención de un docu-

mental fotográfico.
• 104 •
La casa de Bernarda Alba
Acto primero
[Habitación blanquísima del interior de la casa de Bernarda. Muros
gruesos. Puertas en arco con cortinas de yute1 rematadas con madro-
ños2 y volantes3 . Sillas de anea4 . Cuadros con paisajes inverosímiles de
ninfas5 o reyes de leyenda. Es verano. Un gran silencio umbroso6 se
extiende por la escena. Al levantarse el telón está la escena sola. Se oyen
doblar las campanas.]
(Sale la Criada.)
Criada: Ya tengo el doble de esas campanas metido entre las sienes.

La Poncia: (Sale comiendo chorizo y pan.) Llevan ya más de dos
horas de gorigori7. Han venido curas de todos los pueblos. La iglesia
está hermosa. En el primer responso8 se desmayó la Magdalena.
Criada: Es la que se queda más sola.
La Poncia: Era la única que quería al padre. ¡Ay! ¡Gracias a Dios
que estamos solas un poquito! Yo he venido a comer.
Criada: ¡Si te viera Bernarda!
La Poncia: ¡Quisiera que ahora, que no come ella, que todas nos
muriéramos de hambre! ¡Mandona! ¡Dominanta! ¡Pero se fastidia!
Le he abierto la orza9 de chorizos.
1 Yute: tejido rústico hecho con material textil.

2 Madroño: borla pequeña de forma semejante al fruto del arbusto del mismo
nombre.
3 Volante: pieza, plegada o fruncida, con que se adornan prendas de vestir o
cortinas. Volado.
4 Anea: planta que crece en zonas pantanosas y con cuyas grandes hojas en forma
de vaina se hacen asientos de sillas y ruedos.
5 Ninfa: cada una de las diosas menores que protegen lugares de la naturaleza:
aguas, bosques, selvas.
6 Umbroso: que tiene sombra o la genera.
7 Gorigori: canto lúgubre de los entierros.
8 Responso: oraciones que se dicen por los difuntos.
9 Orza: vasija vidriada de barro, que se usa para guardar conservas.
• 105 •
Criada: (Con tristeza ansiosa.) ¿Por qué no me das para mi niña,

Poncia?
La Poncia: Entra y llévate también un puñado de garbanzos. ¡Hoy
no se dará cuenta!
Voz: (Dentro.) ¡Bernarda!
La Poncia: La vieja. ¿Está bien cerrada?
Criada: Con dos vueltas de llave.
La Poncia: Pero debes poner también la tranca. Tiene unos dedos
como cinco ganzúas.
Voz: ¡Bernarda!
La Poncia: (A voces.) ¡Ya viene! (A la Criada.) Limpia bien todo.
Si Bernarda no ve relucientes las cosas me arrancará los pocos pelos
que me quedan.
Criada: ¡Qué mujer!
La Poncia: Tirana de todos los que la rodean. Es capaz de sentarse
encima de tu corazón y ver cómo te mueres durante un año sin que
se le cierre esa sonrisa fría que lleva en su maldita cara. ¡Limpia,
limpia ese vidriado!
Criada: Sangre en las manos tengo de fregarlo todo.
La Poncia: Ella, la más aseada; ella, la más decente; ella, la más alta.
Buen descanso ganó su pobre marido.
(Cesan las campanas.)
Criada: ¿Han venido todos sus parientes?

La Poncia: Los de ella. La gente de él la odia. Vinieron a verlo
muerto, y le hicieron la cruz10.
Criada: ¿Hay bastantes sillas?
La Poncia: Sobran. Que se sienten en el suelo. Desde que murió el
10 Hacerle a alguien la cruz: locución verbal coloquial para dar a entender que nos
queremos librar de una persona.
• 106 •
padre de Bernarda no han vuelto a entrar las gentes bajo estos te-
chos. Ella no quiere que la vean en su dominio. ¡Maldita sea!
Criada: Contigo se portó bien.
La Poncia: Treinta años lavando sus sábanas, treinta años comien-
do sus sobras, noches en vela cuando tose, días enteros mirando por
la rendija para espiar a los vecinos y llevarle el cuento; vida sin se-
cretos una con otra, y sin embargo, ¡maldita sea! ¡Mal dolor de clavo
le pinche en los ojos!
Criada: ¡Mujer!
La Poncia: Pero yo soy buena perra: ladro cuando me lo dice y
muerdo los talones de los que piden limosna cuando ella me azuza11;
mis hijos trabajan en sus tierras y ya están los dos casados, pero un
día me hartaré.
Criada: Y ese día…
La Poncia: Ese día me encerraré con ella en un cuarto y le estaré
escupiendo un año entero: “Bernarda, por esto, por aquello, por lo
otro”, hasta ponerla como un lagarto machacado por los niños, que
es lo que es ella y toda su parentela. Claro es que no le envidio la
vida. La quedan cinco mujeres, cinco hijas feas, que quitando a An-
gustias, la mayor, que es la hija del primer marido y tiene dineros,
las demás mucha puntilla bordada, muchas camisas de hilo, pero
pan y uvas por toda herencia.
Criada: ¡Ya quisiera tener yo lo que ellas!
La Poncia: Nosotras tenemos nuestras manos y un hoyo en la tie-
rra de la verdad.
Criada: Esa es la única tierra que nos dejan a las que no tenemos
nada.
La Poncia: (En la alacena.) Este cristal tiene unas motas12 .
11 Azuzar: estimular, irritar.

12 Mota: pequeña mancha redondeada.
• 107 •
Criada: Ni con el jabón ni con bayeta13 se le quitan.
(Suenan las campanas.)
La Poncia: El último responso. Me voy a oírlo. A mí me gusta mucho

cómo canta el párroco. En el Pater noster14 subió, subió, subió la voz que
parecía un cántaro llenándose de agua poco a poco. ¡Claro es que al final
dio un gallo, pero da gloria oírlo! Ahora que nadie como el antiguo sa-
cristán, Tronchapinos. En la misa de mi madre, que esté en gloria, can-
tó. Retumbaban las paredes, y cuando decía amén era como si un lobo
hubiese entrado en la iglesia. (Imitándolo.) ¡Améééén! (Se echa a toser.)
Criada: Te vas a hacer el gaznate15 polvo.
La Poncia: ¡Otra cosa hacía polvo yo! (Sale riendo.)
(La Criada limpia. Suenan las campanas.)
Criada: (Llevando el canto.) Tin, tin, tan. Tin, tin, tan. ¡Dios lo
haya perdonado!
Mendiga: (Con una niña.) ¡Alabado sea Dios!
Criada: Tin, tin, tan. ¡Que nos espere muchos años! Tin, tin, tan.
Mendiga: (Fuerte con cierta irritación.) ¡Alabado sea Dios!
Criada: (Irritada.) ¡Por siempre!
Mendiga: Vengo por las sobras.
(Cesan las campanas.)
Criada: Por la puerta se va [a] la calle. Las sobras de hoy son para mí.
Mendiga: Mujer, tú tienes quien te gane. Mi niña y yo estamos solas.
13 Bayeta: paño que se usa para limpiar.

14 Pater noster: Padre nuestro, oración cristiana.
15 Gaznate: garganta.
• 108 •
Criada: También están solos los perros y viven.

Mendiga: Siempre me las dan.
Criada: Fuera de aquí. ¿Quién os dijo que entrarais? Ya me habéis
dejado los pies señalados. (Se van. Limpia.) Suelos barnizados con
aceite, alacenas, pedestales, camas de acero, para que traguemos
quina16 las que vivimos en las chozas de tierra con un plato y una
cuchara. ¡Ojalá que un día no quedáramos ni uno para contarlo!
(Vuelven a sonar las campanas.) Sí, sí, ¡vengan clamores!; ¡venga caja
con filos dorados y toallas de seda para llevarla!; ¡que lo mismo es-
tarás tú que estaré yo! Fastídiate, Antonio María Benavides, tieso
con tu traje de paño y tus botas enterizas. ¡Fastídiate! ¡Ya no volverás
a levantarme las enaguas detrás de la puerta de tu corral! (Por el fon-
do, de dos [en dos], empiezan a entrar mujeres de luto con pañuelos
grandes, faldas y abanicos negros. Entran lentamente hasta llenar la
escena.) (Rompiendo a gritar.) ¡Ay, Antonio María Benavides, que ya
no verás estas paredes, ni comerás el pan de esta casa! Yo fui la que
más te quiso de las que te sirvieron. (Tirándose del cabello.) ¿Y he de
vivir yo después de verte marchar? ¿Y he de vivir?
(Terminan de entrar las doscientas mujeres y aparece Bernarda y

sus cinco hijas. Bernarda viene apoyada en un bastón.)
Bernarda: (A la Criada.) ¡Silencio!

Criada: (Llorando.) ¡Bernarda!
Bernarda: Menos gritos y más obras. Debías haber procurado que
todo esto estuviera más limpio para recibir al duelo. Vete. No es este
tu lugar. (La Criada se va sollozando.) Los pobres son como los ani-
males. Parece como si estuvieran hechos de otras sustancias.
Mujer 1: Los pobres sienten también sus penas.
16 Quina: líquido confeccionado con la corteza del árbol del mismo nombre y otras
sustancias, que se toma como medicina o aperitivo.
• 109 •
Bernarda: Pero las olvidan delante de un plato de garbanzos.

Muchacha 1: (Con timidez.) Comer es necesario para vivir.
Bernarda: A tu edad no se habla delante de las personas mayores.
Mujer 1: Niña, cállate.
Bernarda: No he dejado que nadie me dé lecciones. Sentarse. (Se
sientan. Pausa.) (Fuerte.) Magdalena, no llores. Si quieres llorar te
metes debajo de la cama. ¿Me has oído?
Mujer 2: (A Bernarda.) ¿Habéis empezado los trabajos en la era17?
Bernarda: Ayer.
Mujer 3: Cae el sol como plomo.
Mujer 1: Hace años no he conocido calor igual.
(Pausa. Se abanican todas.)
Bernarda: ¿Está hecha la limonada?

La Poncia: (Sale con una gran bandeja llena de jarritas blancas, que
distribuye.) Sí, Bernarda.
Bernarda: Dale a los hombres.
La Poncia: La están tomando en el patio.
Bernarda: Que salgan por donde han entrado. No quiero que pa-
sen por aquí.
Muchacha: (A Angustias.) Pepe el Romano estaba con los hom-
bres del duelo.
Angustias: Allí estaba.
Bernarda: Estaba su madre. Ella ha visto a su madre. A Pepe no
lo ha visto ni ella ni yo.
Muchacha: Me pareció...
Bernarda: Quien sí estaba era el viudo de Darajalí. Muy cerca de
tu tía. A ese lo vimos todas.
17 Era: espacio de tierra destinado al cultivo de flores u hortalizas o a la separación

del grano de la paja.
• 110 •
Mujer 2: (Aparte y en baja voz.) ¡Mala, más que mala!

Mujer 3: (Aparte y en baja voz.) ¡Lengua de cuchillo!
Bernarda: Las mujeres en la iglesia no deben mirar más hombre
que al oficiante18 , y a ese porque tiene faldas. Volver la cabeza es bus-
car el calor de la pana19.
Mujer 1: (En voz baja.) ¡Vieja lagarta recocida!
La Poncia: (Entre dientes.) ¡Sarmentosa20 por calentura de varón!
Bernarda: (Dando un golpe de bastón en el suelo.) ¡Alabado sea Dios!
Todas: (Santiguándose.) Sea por siempre bendito y alabado.
Bernarda:
¡Descansa en paz con la santa
compaña21 de cabecera!
Todas:
¡Descansa en paz!
Bernarda:
Con el ángel San Miguel
y su espada justiciera.
Todas:
¡Descansa en paz!
Bernarda:
Con la llave que todo lo abre
y la mano que todo lo cierra.
Todas:
¡Descansa en paz!
Bernarda:
Con los bienaventurados
y las lucecitas del campo…
18 Oficiante: religioso que da la misa.

19 Pana: tela gruesa semejante al terciopelo.
20 Sarmentoso: largo, flexible y nudoso como el ramo de la vid, planta que da la uva.
21 Compaña: compañía.
• 111 •
Todas:
¡Descansa en paz!
Bernarda:
Con nuestra santa caridad
y las almas de tierra y mar.
Todas:
¡Descansa en paz!
Bernarda: Concede el reposo a tu siervo22 Antonio María Bena-
vides y dale la corona de tu santa gloria.
Todas:
Amén.
Bernarda: (Se pone de pie y canta.)
Réquiem aeternam dona eis, Domine23 .
Todas: (De pie y cantando al modo gregoriano24 .)
Et lux perpetua luceat eis25 .
(Se santiguan.)
Mujer 1: Salud para rogar por su alma.
(Van desfilando.)
Mujer 3: No te faltará la hogaza de pan caliente.

Mujer 2: Ni el techo para tus hijas.
(Van desfilando todas por delante de Bernarda y saliendo. Sale

Angustias por otra puerta, la que da al patio.)
22 Siervo: persona que sirve a Dios y respeta sus mandatos.

23 Réquiem aeternam dona eis, Domine: expresión en latín que significa: “Dales
descanso eterno, Señor”.
24 Canto gregoriano: el propio de la liturgia cristiana latina, cuyos puntos o notas
son de igual y uniforme figura y proceden con la misma medida de tiempo.
25 Et lux perpetua luceat eis: expresión en latín que significa: “Y una eterna luz los
ilumine”.
• 112 •
Mujer 4: El mismo trigo de tu casamiento lo sigas disfrutando.

La Poncia: (Entrando con una bolsa.) De parte de los hombres esta
bolsa de dineros para responsos.
Bernarda: Dales las gracias y échales una copa de aguardiente.
Muchacha: (A Magdalena.) Magdalena.
Bernarda: (A Magdalena, que inicia el llanto.) Chist. (Golpea con
el bastón.) (Salen todas. A las que se han ido.) ¡Andar a vuestras cue-
vas a criticar todo lo que habéis visto! Ojalá tardéis muchos años en
pasar el arco de mi puerta.
La Poncia: No tendrás queja ninguna. Ha venido todo el pueblo.
Bernarda: Sí, para llenar mi casa con el sudor de sus refajos26 y el
veneno de sus lenguas.
Amelia: ¡Madre, no hable usted así!
Bernarda: Es así como se tiene que hablar en este maldito pueblo
sin río, pueblo de pozos, donde siempre se bebe el agua con el miedo
de que esté envenenada.
La Poncia: ¡Cómo han puesto la solería!27.
Bernarda: Igual que si hubiera pasado por ella una manada de
cabras. (La Poncia limpia el suelo.) Niña, dame un abanico.
Amelia: Tome usted. (Le da un abanico redondo con flores rojas y
verdes.)
Bernarda: (Arrojando el abanico al suelo.) ¿Es este el abanico que
se da a una viuda? Dame uno negro y aprende a respetar el luto de
tu padre.
Martirio: Tome usted el mío.
Bernarda: ¿Y tú?
Martirio: Yo no tengo calor.
Bernarda: Pues busca otro, que te hará falta. En ocho años que
dure el luto no ha de entrar en esta casa el viento de la calle. Haceros
26 Refajo: en los pueblos, falda corta, por lo general de paño, que usan las mujeres.
27 Solería: revestimiento del piso con ladrillos o losas.
• 113 •
cuenta que hemos tapiado con ladrillos, puertas y ventanas. Así

pasó en casa de mi padre y en casa de mi abuelo. Mientras, podéis
empezar a bordaros el ajuar28 . En el arca tengo veinte piezas de hilo
con el que podréis cortar sábanas y embozos29 . Magdalena puede
bordarlas.
Magdalena: Lo mismo me da.
Adela: (Agria.) Si no queréis bordarlas irán sin bordados. Así las
tuyas lucirán más.
Magdalena: Ni las mías ni las vuestras. Sé que yo no me voy a ca-
sar. Prefiero llevar sacos al molino. Todo menos estar sentada días
y días dentro de esta sala oscura.
Bernarda: Eso tiene ser mujer.
Magdalena: Malditas sean las mujeres.
Bernarda: Aquí se hace lo que yo mando. Ya no puedes ir con el
cuento a tu padre. Hilo y aguja para las hembras. Látigo y mula para
el varón. Eso tiene la gente que nace con posibles.
(Sale Adela.)
Voz: Bernarda, ¡déjame salir!

Bernarda: (En voz alta.) ¡Dejadla ya! (Sale la Criada.)
Criada: Me ha costado mucho trabajo sujetarla. A pesar de sus
ochenta años tu madre es fuerte como un roble.
Bernarda: Tiene a quien parecérsele. Mi abuelo fue igual.
Criada: Tuve durante el duelo que taparle varias veces la boca con
un costal30 vacío porque quería llamarte para que le dieras agua de
fregar siquiera, para beber, y carne de perro, que es lo que ella dice
que le das.
28 Ajuar: conjunto de ropas, alhajas y muebles que aporta la mujer al matrimonio.

29 Embozo: prenda de vestir o parte de ella con la que se cubre el rostro.
30 Costal: saco grande de tela rústica.
• 114 •
Martirio: Tiene mala intención.

Bernarda: (A la Criada.) Déjala que se desahogue en el patio.
Criada: Ha sacado del cofre sus anillos y los pendientes de amatis-
tas31, se los ha puesto y me ha dicho que se quiere casar.
(Las hijas ríen.)
Bernarda: Ve con ella y ten cuidado que no se acerque al pozo.

Criada: No tengas miedo que se tire.
Bernarda: No es por eso... Pero desde aquel sitio las vecinas pue-
den verla desde su ventana.
(Sale la Criada.)
Martirio: Nos vamos a cambiar la ropa.

Bernarda: Sí, pero no el pañuelo de la cabeza. (Entra Adela.) ¿Y
Angustias?
Adela: (Con retintín32 .) La he visto asomada a la rendija del portón.
Los hombres se acababan de ir.
Bernarda: ¿Y tú a qué fuiste también al portón?
Adela: Me llegué a ver si habían puesto las gallinas.
Bernarda: ¡Pero el duelo de los hombres habría salido ya!
Adela: (Con intención.) Todavía estaba un grupo parado por fuera.
Bernarda: (Furiosa.) ¡Angustias! ¡Angustias!
Angustias: (Entrando.) ¿Qué manda usted?
Bernarda: ¿Qué mirabas y a quién?
Angustias: A nadie.
31 Amatista: cuarzo de color violeta oscuro que se usa en joyería. Por ejemplo, se
lo engarza en pendientes (aros).
32 Retintín: tono o modo de hablar que se usa generalmente para burlarse de
alguien.
• 115 •
Bernarda: ¿Es decente que una mujer de tu clase vaya con el an-
zuelo detrás de un hombre el día de la misa de su padre? ¡Contesta!
¿A quién mirabas?
(Pausa.)
Angustias: Yo...
Bernarda: ¡Tú!
Angustias: ¡A nadie!
Bernarda: (Avanzando con el bastón.) ¡Suave! ¡Dulzarrona! (Le da.)
La Poncia: (Corriendo.) ¡Bernarda, cálmate! (La sujeta.) (Angus-
tias llora.)
Bernarda: ¡Fuera de aquí todas! (Salen.)
La Poncia: Ella lo ha hecho sin dar alcance a lo que hacía, que está
francamente mal. ¡Ya me chocó a mí verla escabullirse hacia el patio!
Luego estuvo detrás de una ventana oyendo la conversación que
traían los hombres, que, como siempre, no se puede oír.
Bernarda: ¡A eso vienen a los duelos! (Con curiosidad.) ¿De qué
hablaban?
La Poncia: Hablaban de Paca la Roseta. Anoche ataron a su mari-
do a un pesebre y a ella se la llevaron a la grupa del caballo hasta lo
alto del olivar.
Bernarda: ¿Y ella?
La Poncia: Ella, tan conforme. Dicen que iba con los pechos fuera y
Maximiliano la llevaba cogida como si tocara la guitarra. ¡Un horror!
Bernarda: ¿Y qué pasó?
La Poncia: Lo que tenía que pasar. Volvieron casi de día. Paca la
Roseta traía el pelo suelto y una corona de flores en la cabeza.
Bernarda: Es la única mujer mala que tenemos en el pueblo.
La Poncia: Porque no es de aquí. Es de muy lejos. Y los que fueron
con ella son también hijos de forasteros. Los hombres de aquí no son
capaces de eso.
• 116 •
Bernarda: No, pero les gusta verlo y comentarlo, y se chupan los

dedos de que esto ocurra.
La Poncia: Contaban muchas cosas más.
Bernarda: (Mirando a un lado y a otro con cierto temor.) ¿Cuáles?
La Poncia: Me da vergüenza referirlas.
Bernarda: Y mi hija las oyó.
La Poncia: ¡Claro!
Bernarda: Esa sale a sus tías; blancas y untosas33 que ponían ojos
de carnero al piropo de cualquier barberillo. ¡Cuánto hay que sufrir
y luchar para hacer que las personas sean decentes y no tiren al mon-
te demasiado!
La Poncia: ¡Es que tus hijas están ya en edad de merecer! Dema-
siada poca guerra te dan. Angustias ya debe tener mucho más de los
treinta.
Bernarda: Treinta y nueve justos.
La Poncia: Figúrate. Y no ha tenido nunca novio.
Bernarda: (Furiosa.) ¡No, no ha tenido novio ninguna, ni les hace
falta! Pueden pasarse muy bien.
La Poncia: No he querido ofenderte.
Bernarda: No hay en cien leguas a la redonda quien se pueda acer-
car a ellas. Los hombres de aquí no son de su clase. ¿Es que quieres
que las entregue a cualquier gañán34?
La Poncia: Debías haberte ido a otro pueblo.
Bernarda: Eso, ¡a venderlas!
La Poncia: No, Bernarda, a cambiar... ¡Claro que en otros sitios
ellas resultan las pobres!
Bernarda: ¡Calla esa lengua atormentadora!
La Poncia: Contigo no se puede hablar. ¿Tenemos o no tenemos
confianza?
33 Untoso: grasoso, pegajoso.

34 Gañán: hombre que trabaja la tierra del campo.
• 117 •
Bernarda: No tenemos. Me sirves y te pago. ¡Nada más!

Criada: (Entrando.) Ahí está don Arturo, que viene a arreglar las
particiones35 .
Bernarda: Vamos. (A la Criada.) Tú empieza a blanquear el patio.
(A La Poncia.) Y tú ve guardando en el arca grande toda la ropa del
muerto.
La Poncia: Algunas cosas las podríamos dar...
Bernarda: Nada. ¡Ni un botón! ¡Ni el pañuelo con que le hemos
tapado la cara! (Sale lentamente apoyada en el bastón y al salir vuel-
ve la cabeza y mira a sus criadas. Las criadas salen después.)
(Entran Amelia y Martirio.)
Amelia: ¿Has tomado la medicina?

Martirio: ¡Para lo que me va a servir!
Amelia: Pero la has tomado.
Martirio: Yo hago las cosas sin fe, pero como un reloj.
Amelia: Desde que vino el médico nuevo estás más animada.
Martirio: Yo me siento lo mismo.
Amelia: ¿Te fijaste? Adelaida no estuvo en el duelo.
Martirio: Ya lo sabía. Su novio no la deja salir ni al tranco de la
calle. Antes era alegre; ahora ni polvos echa en la cara36.
Amelia: Ya no sabe una si es mejor tener novio o no.
Martirio: Es lo mismo.
Amelia: De todo tiene la culpa esta crítica que no nos deja vivir.
Adelaida habrá pasado mal rato.
Martirio: Le tienen miedo a nuestra madre. Es la única que conoce
la historia de su padre y el origen de sus tierras. Siempre que viene
le tira puñaladas el asunto. Su padre mató en Cuba al marido de [su]
35 Partición: dinero que debe repartirse entre los herederos del muerto.
36 Ni polvos echa en la cara: ni usa un maquillaje básico.
• 118 •
primera mujer para casarse con ella, luego aquí la abandonó y se fue
con otra que tenía una hija y luego tuvo relaciones con esta mucha-
cha, la madre de Adelaida, y se casó con ella después de haber muer-
to loca la segunda mujer.
Amelia: Y ese infame, ¿por qué no está en la cárcel?
Martirio: Porque los hombres se tapan unos a otros las cosas de
esta índole y nadie es capaz de delatar.
Amelia: Pero Adelaida no tiene culpa de esto.
Martirio: No, pero las cosas se repiten. Y veo que todo es una te-
rrible repetición. Y ella tiene el mismo sino37 de su madre y de su
abuela, mujeres las dos del que la engendró.
Amelia: ¡Qué cosa más grande!
Martirio: Es preferible no ver a un hombre nunca. Desde niña les
tuve miedo. Los veía en el corral uncir38 los bueyes y levantar los
costales de trigo entre voces y zapatazos, y siempre tuve miedo de
crecer por temor de encontrarme de pronto abrazada por ellos. Dios
me ha hecho débil y fea y los ha apartado definitivamente de mí.
Amelia: ¡Eso no digas! Enrique Humanes estuvo detrás de ti y le
gustabas.
Martirio: ¡Invenciones de la gente! Una vez estuve en camisa de-
trás de la ventana hasta que fue de día, porque me avisó con la hija
de su gañán que iba a venir, y no vino. Fue todo cosa de lenguas.
Luego se casó con otra que tenía más que yo.
Amelia: ¡Y fea como un demonio!
Martirio: ¡Qué les importa a ellos la fealdad! A ellos les importa
la tierra, las yuntas39 y una perra sumisa 40 que les dé de comer.
Amelia: ¡Ay!
37 Sino: destino.
38 Uncir: atar, sujetar.
39 Yunta: par de bueyes que se usan para las tareas en el campo.
40 Sumiso: que se deja dominar con facilidad.
• 119 •
(Entra Magdalena.)
Magdalena: ¿Qué hacéis?

Martirio: Aquí.
Amelia: ¿Y tú?
Magdalena: Vengo de correr las cámaras. Por andar un poco. De
ver los cuadros bordados en cañamazo41 de nuestra abuela, el perri-
to de lanas y el negro luchando con el león, que tanto nos gustaba de
niñas. Aquella era una época más alegre. Una boda duraba diez días
y no se usaban las malas lenguas. Hoy hay más finura. Las novias se
ponen velo blanco como en las poblaciones, y se bebe vino de bote-
lla, pero nos pudrimos por el qué dirán.
Martirio: ¡Sabe Dios lo que entonces pasaría!
Amelia: (A Magdalena.) Llevas desabrochados los cordones de
un zapato.
Magdalena: ¡Qué más da!
Amelia: ¡Te los vas a pisar y te vas a caer!
Magdalena: ¡Una menos!
Martirio: ¿Y Adela?
Magdalena: ¡Ah! Se ha puesto el traje verde que se hizo para es-
trenar el día de su cumpleaños, se ha ido al corral y ha comenzado
a voces: “¡Gallinas, gallinas, miradme!”. ¡Me he tenido que reír!
Amelia: ¡Si la hubiera visto madre!
Magdalena: ¡Pobrecilla! Es la más joven de nosotras y tiene ilu-
sión. ¡Daría algo por verla feliz!
(Pausa. Angustias cruza la escena con unas toallas en la mano.)
Angustias: ¿Qué hora es?

Magdalena: Ya deben ser las doce.
41 Cañamazo: tela rústica sobre la que se bordan distintos motivos.
• 120 •
Angustias: ¿Tanto?
Amelia: ¡Estarán al caer!
(Sale Angustias.)
Magdalena: (Con intención.) ¿Sabéis ya la cosa...? (Señalando a

Angustias.)
Amelia: No.
Magdalena: ¡Vamos!
Martirio: ¡No sé a qué cosa te refieres...!
Magdalena: Mejor que yo lo sabéis las dos. Siempre cabeza con
cabeza como dos ovejitas, pero sin desahogaros con nadie. ¡Lo de
Pepe el Romano!
Martirio: ¡Ah!
Magdalena: (Remedándola42 .) ¡Ah! Ya se comenta por el pueblo.
Pepe el Romano viene a casarse con Angustias. Anoche estuvo ron-
dando la casa y creo que pronto va a mandar un emisario.
Martirio: ¡Yo me alegro! Es buen hombre.
Amelia: Yo también. Angustias tiene buenas condiciones.
Magdalena: Ninguna de las dos os alegráis.
Martirio: ¡Magdalena! ¡Mujer!
Magdalena: Si viniera por el tipo de Angustias, por Angustias
como mujer, yo me alegraría, pero viene por el dinero. Aunque An-
gustias es nuestra hermana, aquí estamos en familia y reconocemos
que está vieja, enfermiza, y que siempre ha sido la que ha tenido me-
nos méritos de todas nosotras, porque si con veinte años parecía un
palo vestido, ¡qué será ahora que tiene cuarenta!
Martirio: No hables así. La suerte viene a quien menos la aguarda.
42 Remedar: imitar.
• 121 •
Amelia: ¡Después de todo dice la verdad! Angustias tiene el dinero

de su padre, es la única rica de la casa y por eso ahora, que nuestro
padre ha muerto y ya se harán particiones, vienen por ella.
Magdalena: Pepe el Romano tiene veinticinco años y es el mejor
tipo de todos estos contornos. Lo natural sería que te pretendiera a
ti, Amelia, o a nuestra Adela, que tiene veinte años, pero no que ven-
ga a buscar lo más oscuro de esta casa, a una mujer que, como su
padre habla con la nariz.
Martirio: ¡Puede que a él le guste!
Magdalena: ¡Nunca he podido resistir tu hipocresía!
Martirio: ¡Dios nos valga!
(Entra Adela.)
Magdalena: ¿Te han visto ya las gallinas?

Adela: ¿Y qué querías que hiciera?
Amelia: ¡Si te ve nuestra madre te arrastra del pelo!
Adela: Tenía mucha ilusión con el vestido. Pensaba ponérmelo el
día que vamos a comer sandías a la noria 43 . No hubiera habido otro
igual.
Martirio: ¡Es un vestido precioso!
Adela: Y me está muy bien. Es lo que mejor ha cortado Magdalena.
Magdalena: ¿Y las gallinas qué te han dicho?
Adela: Regalarme unas cuantas pulgas que me han acribillado las
piernas. (Ríen.)
Martirio: Lo que puedes hacer es teñirlo de negro.
Magdalena: Lo mejor que puedes hacer es regalárselo a Angustias
para la boda con Pepe el Romano.
Adela: (Con emoción contenida.) ¡Pero Pepe el Romano...!
43 Noria: máquina compuesta de dos grandes ruedas engranadas que, mediante

cangilones (cántaros, vasijas), sube el agua de los pozos, acequias, etcétera.
• 122 •
Amelia: ¿No lo has oído decir?

Adela: No.
Magdalena: ¡Pues ya lo sabes!
Adela: ¡Pero si no puede ser!
Magdalena: ¡El dinero lo puede todo!
Adela: ¿Por eso ha salido detrás del duelo y estuvo mirando por el
portón? (Pausa.) Y ese hombre es capaz de...
Magdalena: Es capaz de todo.
(Pausa.)
Martirio: ¿Qué piensas, Adela?

Adela: Pienso que este luto me ha cogido en la peor época de mi
vida para pasarlo.
Magdalena: Ya te acostumbrarás.
Adela: (Rompiendo a llorar con ira.) ¡No, no me acostumbraré! Yo
no quiero estar encerrada. No quiero que se me pongan las carnes
como a vosotras. ¡No quiero perder mi blancura en estas habitacio-
nes! ¡Mañana me pondré mi vestido verde y me echaré a pasear por
la calle! ¡Yo quiero salir!
(Entra la criada.)
Magdalena: (Autoritaria.) ¡Adela!

Criada: ¡La pobre! ¡Cuánto ha sentido a su padre! (Sale.)
Martirio: ¡Calla!
Amelia: Lo que sea de una será de todas.
(Adela se calma.)
Magdalena: Ha estado a punto de oírte la criada.

Criada: (Apareciendo.) Pepe el Romano viene por lo alto de la calle.
• 123 •
(Amelia, Martirio y Magdalena corren presurosas.)
Magdalena: ¡Vamos a verlo!
(Salen rápidas.)
Criada: (A Adela.) ¿Tú no vas?

Adela: No me importa.
Criada: Como dará la vuelta a la esquina, desde la ventana de tu
cuarto se verá mejor. (Sale la Criada.)
(Adela queda en escena dudando. Después de un instante se va tam-

bién rápida hacia su habitación. Salen Bernarda y La Poncia.)
Bernarda: ¡Malditas particiones!

La Poncia: ¡Cuánto dinero le queda a Angustias!
Bernarda: Sí.
La Poncia: Y a las otras, bastante menos.
Bernarda: Ya me lo has dicho tres veces y no te he querido repli-
car. Bastante menos, mucho menos. No me lo recuerdes más.
(Sale Angustias muy compuesta de cara.)
Bernarda: ¡Angustias!
Angustias: Madre.
Bernarda: ¿Pero has tenido valor de echarte polvos en la cara?
¿Has tenido valor de lavarte la cara el día de la misa de tu padre?
Angustias: No era mi padre. El mío murió hace tiempo. ¿Es que
ya no lo recuerda usted?
Bernarda: ¡Más debes a este hombre, padre de tus hermanas, que
al tuyo! Gracias a este hombre tienes colmada tu fortuna.
Angustias: ¡Eso lo teníamos que ver!
• 124 •
Bernarda: ¡Aunque fuera por decencia! ¡Por respeto!

Angustias: Madre, déjeme usted salir.
Bernarda: ¿Salir? Después que te hayas quitado esos polvos de la
cara. ¡Suavona! ¡Yeyo44! ¡Espejo de tus tías! (Le quita violentamente
con su pañuelo los polvos.) ¡Ahora vete!
La Poncia: ¡Bernarda, no seas tan inquisitiva 45!
Bernarda: Aunque mi madre esté loca yo estoy con mis cinco sen-
tidos y sé perfectamente lo que hago.
(Entran todas.)
Magdalena: ¿Qué pasa?

Bernarda: No pasa nada.
Magdalena: (A Angustias.) Si es que discutís por las particiones,
tú, que eres la más rica, te puedes quedar con todo.
Angustias: ¡Guárdate la lengua en la madriguera 46!
Bernarda: (Golpeando con el bastón en el suelo.) ¡No os hagáis ilu-
siones de que vais a poder conmigo! ¡Hasta que salga de esta casa
con los pies adelante mandaré en lo mío y en lo vuestro!
(Se oyen unas voces y entra en escena María Josefa, la madre de

Bernarda, viejísima, ataviada47 con flores en la cabeza y en el pecho.)
María Josefa: Bernarda, ¿dónde está mi mantilla? Nada de lo que
tengo quiero que sea para vosotras, ni mis anillos, ni mi traje negro
de moaré48 , porque ninguna de vosotras se va a casar. ¡Ninguna!
¡Bernarda, dame mi gargantilla de perlas!
44 ¡Suavona! ¡Yeyo!: insultos que significan “pegajosa y muy pintada”.

45 Inquisitivo: que averigua con insistencia.
46 Madriguera: cueva en que habitan ciertos animales, especialmente los conejos.//
Cueva, lugar retirado donde se oculta gente de mala vida.
47 Ataviada: vestida, adornada.
48 Moaré: tela fuerte que forma ondas que reflejan la luz.
• 125 •
Bernarda: (A la Criada.) ¿Por qué la habéis dejado entrar?

Criada: (Temblando.) ¡Se me escapó!
María Josefa: Me escapé porque me quiero casar, porque quiero
casarme con un varón hermoso de la orilla del mar, ya que aquí los
hombres huyen de las mujeres.
Bernarda: ¡Calle usted, madre!
María Josefa: No, no callo. No quiero ver a estas mujeres solteras,
rabiando por la boda, haciéndose polvo el corazón, y yo me quiero
ir a mi pueblo. ¡Bernarda, yo quiero un varón para casarme y tener
alegría!
Bernarda: ¡Encerradla!
María Josefa: ¡Déjame salir, Bernarda!
(La Criada coge a María Josefa.)
Bernarda: ¡Ayudarla vosotras!
(Todas arrastran a la vieja.)
María Josefa: ¡Quiero irme de aquí! ¡Bernarda! ¡A casarme a la

orilla del mar, a la orilla del mar!
Telón rápido
• 126 •
Acto segundo
[Habitación blanca del interior de la casa de Bernarda. Las puertas
de la izquierda dan a los dormitorios. Las hijas de Bernarda están
sentadas en sillas bajas, cosiendo. Magdalena borda. Con ellas está
La Poncia.]
Angustias: Ya he cortado la tercer1 sábana.

Martirio: Le corresponde a Amelia.
Magdalena: Angustias, ¿pongo también las iniciales de Pepe?
Angustias: (Seca.) No.
Magdalena: (A voces.) Adela, ¿no vienes?
Amelia: Estará echada en la cama.
La Poncia: Esa tiene algo. La encuentro sin sosiego, temblona,
asustada, como si tuviera una lagartija entre los pechos.
Martirio: No tiene ni más ni menos que lo que tenemos todas.
Magdalena: Todas, menos Angustias.
Angustias: Yo me encuentro bien, y al que le duela que reviente.
Magdalena: Desde luego hay que reconocer que lo mejor que has
tenido siempre ha sido el talle y la delicadeza.
Angustias: Afortunadamente pronto voy a salir de este infierno.
Magdalena: ¡A lo mejor no sales!
Martirio: ¡Dejar esa conversación!
Angustias: Y, además, ¡más vale onza2 en el arca que ojos negros
en la cara!
Magdalena: Por un oído me entra y por otro me sale.
1 Tercer sábana: debería decir “tercera” para respetar la concordancia con el

femenino “sábana”.
2 Onza: moneda de oro acuñada entre el tiempo de Felipe III y el de Fernando VII
y que valía 329 reales. “Más vale onza en el arca que ojos negros en la cara”
significa que es preferible tener dinero a tener belleza.
• 127 •
Amelia: (A La Poncia.) Abre la puerta del patio a ver si nos entra

un poco el fresco.
(La Poncia lo hace.)
Martirio: Esta noche pasada no me podía quedar dormida del calor.

Amelia: ¡Yo tampoco!
Magdalena: Yo me levanté a refrescarme. Había un nublo negro
de tormenta y hasta cayeron algunas gotas.
La Poncia: Era la una de la madrugada y salía fuego de la tierra.
También me levanté yo. Todavía estaba Angustias con Pepe en la
ventana.
Magdalena (Con ironía.) ¿Tan tarde? ¿A qué hora se fue?
Angustias: Magdalena, ¿a qué preguntas, si lo viste?
Amelia: Se iría a eso de la una y media.
Angustias: Sí. ¿Tú por qué lo sabes?
Amelia: Lo sentí toser y oí los pasos de su jaca.
La Poncia: ¡Pero si yo lo sentí marchar a eso de las cuatro!
Angustias: ¡No sería él!
La Poncia: ¡Estoy segura!
Amelia: A mí también me pareció...
Magdalena ¡Qué cosa más rara!
(Pausa.)
La Poncia: Oye, Angustias, ¿qué fue lo que te dijo la primera vez

que se acercó a tu ventana?
Angustias: Nada. ¡Qué me iba a decir! Cosas de conversación.
Martirio: Verdaderamente es raro que dos personas que no se co-
nocen se vean de pronto en una reja y ya novios.
Angustias: Pues a mí no me chocó.
Amelia: A mí me daría no sé qué.
• 128 •
Angustias: No, porque cuando un hombre se acerca a una reja ya

sabe por los que van y vienen, llevan y traen, que se le va a decir que sí.
Martirio: Bueno, pero él te lo tendría que decir.
Angustias: ¡Claro!
Amelia: (Curiosa.) ¿Y cómo te lo dijo?
Angustias: Pues, nada: “Ya sabes que ando detrás de ti, necesito
una mujer buena, modosa, y esa eres tú, si me das la conformidad”.
Amelia: ¡A mí me da vergüenza de estas cosas!
Angustias: Y a mí, ¡pero hay que pasarlas!
La Poncia: ¿Y habló más?
Angustias: Sí, siempre habló él.
Martirio: ¿Y tú?
Angustias: Yo no hubiera podido. Casi se me salía el corazón por
la boca. Era la primera vez que estaba sola de noche con un hombre.
Magdalena Y un hombre tan guapo.
Angustias: No tiene mal tipo.
La Poncia: Esas cosas pasan entre personas ya un poco instruidas,
que hablan y dicen y mueven la mano... La primera vez que mi ma-
rido Evaristo el Colorín vino a mi ventana... ¡Ja, ja, ja!
Amelia: ¿Qué pasó?
La Poncia: Era muy oscuro. Lo vi acercarse y, al llegar, me dijo: “Bue-
nas noches”. “Buenas noches”, le dije yo, y nos quedamos callados más
de media hora. Me corría el sudor por todo el cuerpo. Entonces Eva-
risto se acercó, se acercó que se quería meter por los hierros, y dijo con
voz muy baja: “¡Ven, que te tiente3!”.
(Ríen todas. Amelia se levanta corriendo y espía por una puerta.)
Amelia: ¡Ay! Creí que llegaba nuestra madre.
3 Tentar: reconocer por medio del tacto algo que no se ve bien.
• 129 •
Magdalena ¡Buenas nos hubiera puesto! (Siguen riendo.)

Amelia: Chisst… ¡Que nos va a oír!
La Poncia: Luego se portó bien. En vez de darle por otra cosa, le
dio por criar colorines4 hasta que murió. A vosotras, que sois solte-
ras, os conviene saber de todos modos que el hombre a los quince
días de [la] boda deja la cama por la mesa, y luego la mesa por la ta-
bernilla. Y la que no se conforma se pudre llorando en un rincón.
Amelia: Tú te conformaste.
La Poncia: ¡Yo pude con él!
Martirio: ¿Es verdad que le pegaste algunas veces?
La Poncia: Sí, y por poco lo dejo tuerto.
Magdalena: ¡Así debían ser todas las mujeres!
La Poncia: Yo tengo la escuela de tu madre. Un día me dijo no sé
qué cosa y le maté todos los colorines con la mano del almirez5. (Ríen.)
Magdalena: Adela, niña, no te pierdas esto.
Amelia: Adela. (Pausa.)
Magdalena: ¡Voy a ver! (Entra.)
La Poncia: ¡Esa niña está mala!
Martirio: Claro, ¡no duerme apenas!
La Poncia: Pues, ¿qué hace?
Martirio: ¡Yo qué sé lo que hace!
La Poncia: Mejor lo sabrás tú que yo, que duermes pared por medio.
Angustias: La envidia la come.
Amelia: No exageres.
Angustias: Se lo noto en los ojos. Se le está poniendo mirar de loca.
Martirio: No habléis de locos. Aquí es el único sitio donde no se
puede pronunciar esta palabra.
(Sale Magdalena con Adela.)
4 Colorín: jilguero, pájaro cantor muy común en España.

5 Almirez: mortero de metal, pequeño y portátil, que sirve para machacar o moler en él.
• 130 •
Magdalena: Pues, ¿no estabas dormida?

Adela: Tengo mal cuerpo6.
Martirio: (Con intención.) ¿Es que no has dormido bien esta noche?
Adela: Sí.
Martirio: ¿Entonces?
Adela: (Fuerte.) ¡Déjame ya! ¡Durmiendo o velando, no tienes por
qué meterte en lo mío! ¡Yo hago con mi cuerpo lo que me parece!
Martirio: ¡Solo es interés por ti!
Adela: Interés o inquisición7. ¿No estabais cosiendo? Pues seguir.
¡Quisiera ser invisible, pasar por las habitaciones sin que me pregun-
tarais dónde voy!
Criada: (Entra.) Bernarda os llama. Está el hombre de los encajes.
(Salen.)
(Al salir, Martirio mira fijamente a Adela.)
Adela: ¡No me mires más! Si quieres te daré mis ojos, que son fres-
cos, y mis espaldas, para que te compongas la joroba que tienes, pero
vuelve la cabeza cuando yo pase.
(Se va Martirio.)
La Poncia: ¡Adela, que es tu hermana, y además la que más te quiere!

Adela: Me sigue a todos lados. A veces se asoma a mi cuarto para
ver si duermo. No me deja respirar. Y siempre: “¡Qué lástima de cara!
¡Qué lástima de cuerpo, que no va a ser para nadie!”. ¡Y eso no! ¡Mi
cuerpo será de quien yo quiera!
La Poncia: (Con intención y en voz baja.) De Pepe el Romano, ¿no es eso?
6 Tener mal cuerpo: sentirse mal.

7 Inquisición: acción y efecto de inquirir, Indagar, averiguar o examinar
cuidadosamente algo.
• 131 •
Adela: (Sobrecogida8 .) ¿Qué dices?

La Poncia: ¡Lo que digo, Adela!
Adela: ¡Calla!
La Poncia: (Alto.) ¿Crees que no me he fijado?
Adela: ¡Baja la voz!
La Poncia: ¡Mata esos pensamientos!
Adela: ¿Qué sabes tú?
La Poncia: Las viejas vemos a través de las paredes. ¿Dónde vas de
noche cuando te levantas?
Adela: ¡Ciega debías estar!
La Poncia: Con la cabeza y las manos llenas de ojos cuando se
trata de lo que se trata. Por mucho que pienso no sé lo que te pro-
pones. ¿Por qué te pusiste casi desnuda con la luz encendida y la
ventana abierta al pasar Pepe el segundo día que vino a hablar con
tu hermana?
Adela: ¡Eso no es verdad!
La Poncia: ¡No seas como los niños chicos! Deja en paz a tu herma-
na y si Pepe el Romano te gusta te aguantas. (Adela llora.) Además,
¿quién dice que no te puedas casar con él? Tu hermana Angustias es
una enferma. Esa no resiste el primer parto. Es estrecha de cintura,
vieja, y con mi conocimiento te digo que se morirá. Entonces Pepe
hará lo que hacen todos los viudos de esta tierra: se casará con la más
joven, la más hermosa, y esa eres tú. Alimenta esa esperanza, olvída-
lo. Lo que quieras, pero no vayas contra la ley de Dios.
Adela: ¡Calla!
La Poncia: ¡No callo!
Adela: Métete en tus cosas, ¡oledora!, ¡pérfida9!
La Poncia: ¡Sombra tuya he de ser!
Adela: En vez de limpiar la casa y acostarte para rezar a tus muertos,
8 Sobrecogido: desprevenido.
9 Pérfido: desleal, infiel, traidor.
• 132 •
buscas como una vieja marrana asuntos de hombres y mujeres para

babosear en ellos.
La Poncia: ¡Velo! Para que las gentes no escupan al pasar por esta
puerta.
Adela: ¡Qué cariño tan grande te ha entrado de pronto por mi her-
mana!
La Poncia: No os tengo ley a ninguna, pero quiero vivir en casa
decente. ¡No quiero mancharme de vieja!
• 133 •
Adela: Es inútil tu consejo. Ya es tarde. No por encima de ti, que

eres una criada, por encima de mi madre saltaría para apagarme este
fuego que tengo levantado por piernas y boca. ¿Qué puedes decir de
mí? ¿Que me encierro en mi cuarto y no abro la puerta? ¿Que no
duermo? ¡Soy más lista que tú! Mira a ver si puedes agarrar la liebre
con tus manos.
La Poncia: No me desafíes. ¡Adela, no me desafíes! Porque yo pue-
do dar voces, encender luces y hacer que toquen las campanas.
Adela: Trae cuatro mil bengalas amarillas y ponlas en las bardas10
del corral. Nadie podrá evitar que suceda lo que tiene que suceder.
La Poncia: ¡Tanto te gusta ese hombre!
Adela: ¡Tanto! Mirando sus ojos me parece que bebo su sangre len-
tamente.
La Poncia: Yo no te puedo oír.
Adela: ¡Pues me oirás! Te he tenido miedo. ¡Pero ya soy más fuerte
que tú!
(Entra Angustias.)
Angustias: ¡Siempre discutiendo!

La Poncia: Claro, se empeña en que, con el calor que hace, vaya a
traerle no sé qué cosa de la tienda.
Angustias: ¿Me compraste el bote de esencia?
La Poncia: El más caro. Y los polvos. En la mesa de tu cuarto los
he puesto.
(Sale Angustias.)
Adela: ¡Y chitón11!
10 Barda: protección de paja o espino que se pone en los corrales.

11 Chitón: interjección para pedir silencio.
• 134 •
La Poncia: ¡Lo veremos!
(Entran Martirio, Amelia y Magdalena.)
Magdalena: (A Adela.) ¿Has visto los encajes?

Amelia: Los de Angustias para sus sábanas de novia son preciosos.
Adela: (A Martirio, que trae unos encajes.) ¿Y estos?
Martirio: Son para mí. Para una camisa12 .
Adela: (Con sarcasmo13 .) ¡Se necesita buen humor!
Martirio: (Con intención.) Para verlos yo. No necesito lucirme
ante nadie.
La Poncia: Nadie la ve a una en camisa.
Martirio: (Con intención y mirando a Adela.) ¡A veces! Pero me
encanta la ropa interior. Si fuera rica la tendría de holanda. Es uno
de los pocos gustos que me quedan.
La Poncia: Estos encajes son preciosos para las gorras de niño, para
mantehuelos de cristianar14 . Yo nunca pude usarlos en los míos. A
ver si ahora Angustias los usa en los suyos. Como le dé por tener
crías vais a estar cosiendo mañana y tarde.
Magdalena: Yo no pienso dar una puntada.
Amelia: Y mucho menos cuidar niños ajenos. Mira tú cómo están
las vecinas del callejón, sacrificadas por cuatro monigotes.
La Poncia: Esas están mejor que vosotras. ¡Siquiera allí se ríe y se
oyen porrazos!
Martirio: Pues vete a servir con ellas.
La Poncia: No. ¡Ya me ha tocado en suerte este convento!
(Se oyen unos campanillos lejanos, como a través de varios muros.)
12 Camisa: ropa interior de tela fina, que cubre hasta más abajo de la cintura.
13 Sarcasmo: burla cruel con la que se ofende o se maltrata a alguien.
14 Mantehuelo de cristianar: pequeño manto que llevaba un niño al ser bautizado.
• 135 •
Magdalena: Son los hombres que vuelven al trabajo.

La Poncia: Hace un minuto dieron las tres.
Martirio: ¡Con este sol!
Adela: (Sentándose.) ¡Ay, quién pudiera salir también a los campos!
Magdalena: (Sentándose.) ¡Cada clase tiene que hacer lo suyo!
Martirio: (Sentándose.) ¡Así es!
Amelia: (Sentándose.) ¡Ay!
La Poncia: No hay alegría como la de los campos en esta época.
Ayer de mañana llegaron los segadores. Cuarenta o cincuenta buenos
mozos.
Magdalena: ¿De dónde son este año?
La Poncia: De muy lejos. Vinieron de los montes. ¡Alegres! ¡Como
árboles quemados! ¡Dando voces y arrojando piedras! Anoche llegó
al pueblo una mujer vestida de lentejuelas y que bailaba con un acor-
deón, y quince de ellos la contrataron para llevársela al olivar. Yo los
vi de lejos. El que la contrataba era un muchacho de ojos verdes,
apretado como una gavilla15 de trigo.
Amelia: ¿Es eso cierto?
Adela: ¡Pero es posible!
La Poncia: Hace años vino otra de estas y yo misma di dinero a mi
hijo mayor para que fuera. Los hombres necesitan estas cosas.
Adela: Se les perdona todo.
Amelia: Nacer mujer es el mayor castigo.
Magdalena: Y ni nuestros ojos siquiera nos pertenecen.
(Se oye un canto lejano que se va acercando.)
La Poncia: Son ellos. Traen unos cantos preciosos.

Amelia: Ahora salen a segar.
15 Gavilla: conjunto de sarmientos, cañas, mieses, ramas, hierba, etcétera, mayor

que el manojo y menor que el haz.
• 136 •
Coro:
Ya salen los segadores
en busca de las espigas;
se llevan los corazones
de las muchachas que miran.
(Se oyen panderos y carrañacas16 . Pausa. Todas oyen en un silencio

traspasado por el sol.)
Amelia: ¡Y no les importa el calor!

Martirio: Siegan entre llamaradas.
Adela: Me gustaría segar para ir y venir. Así se olvida lo que nos
muerde.
Martirio: ¿Qué tienes tú que olvidar?
Adela: Cada una sabe sus cosas.
Martirio: (Profunda.) ¡Cada una!
La Poncia: ¡Callar! ¡Callar!
Coro: (Muy lejano.)

Abrir puertas y ventanas
las que vivís en el pueblo;
el segador pide rosas
para adornar su sombrero.
La Poncia: ¡Qué canto!

Martirio: (Con nostalgia.)
Abrir puertas y ventanas
las que vivís en el pueblo...
16 Panderos y carrañacas: elementos rústicos que se usan para hacer ruido o tocar
música.
• 137 •
Adela: (Con pasión.)

... el segador pide rosas
para adornar su sombrero.
(Se va alejando el cantar.)
La Poncia: Ahora dan la vuelta a la esquina.

Adela: Vamos a verlos por la ventana de mi cuarto.
La Poncia: Tened cuidado con no entreabrirla mucho, porque son
capaces de dar un empujón para ver quién mira.
(Se van las tres. Martirio queda sentada en la silla baja con la cabe-
za entre las manos.)
Amelia: (Acercándose.) ¿Qué te pasa?

Martirio: Me sienta mal el calor.
Amelia: ¿No es más que eso?
Martirio: Estoy deseando que llegue noviembre, los días de lluvia,
la escarcha; todo lo que no sea este verano interminable.
Amelia: Ya pasará y volverá otra vez.
Martirio: ¡Claro! (Pausa.) ¿A qué hora te dormiste anoche?
Amelia: No sé. Yo duermo como un tronco. ¿Por qué?
Martirio: Por nada, pero me pareció oír gente en el corral.
Amelia: ¿Sí?
Martirio: Muy tarde.
Amelia: ¿Y no tuviste miedo?
Martirio: No. Ya lo he oído otras noches.
Amelia: Debíamos tener cuidado. ¿No serían los gañanes?
Martirio: Los gañanes llegan a las seis.
Amelia: Quizá una mulilla sin desbravar17.
17 Desbravar: amansar.
• 138 •
Martirio: (Entre dientes y llena de segunda intención.) ¡Eso, eso!,

una mulilla sin desbravar.
Amelia: ¡Hay que prevenir!
Martirio: ¡No, no! No digas nada. Puede ser un barrunto18 mío.
Amelia: Quizá.
(Pausa. Amelia inicia el mutis.)
Martirio: Amelia.
Amelia: (En la puerta.) ¿Qué?
(Pausa.)
Martirio: Nada.
(Pausa.)
Amelia: ¿Por qué me llamaste?
(Pausa.)
Martirio: Se me escapó. Fue sin darme cuenta.
(Pausa.)
Amelia: Acuéstate un poco.
Angustias: (Entrando furiosa en escena, de modo que haya un gran

contraste con los silencios anteriores.) ¿Dónde está el retrato de Pepe
18 Barrunto: suposición o presentimiento.
• 139 •
que tenía yo debajo de mi almohada? ¿Quién de vosotras lo tiene?

Martirio: Ninguna.
Amelia: Ni que Pepe fuera un San Bartolomé de plata.
(Entran La Poncia, Magdalena y Adela.)
Angustias: ¿Dónde está el retrato?

Adela: ¿Qué retrato?
Angustias: Una de vosotras me lo ha escondido.
Magdalena: ¿Tienes la desvergüenza de decir esto?
Angustias: Estaba en mi cuarto y no está.
Martirio: ¿Y no se habrá escapado a medianoche al corral? A Pepe
le gusta andar con la luna.
Angustias: ¡No me gastes bromas! Cuando venga se lo contaré.
La Poncia: ¡Eso, no! ¡Porque aparecerá! (Mirando a Adela.)
Angustias: ¡Me gustaría saber cuál de vosotras lo tiene!
Adela: (Mirando a Martirio.) ¡Alguna! ¡Todas, menos yo!
Martirio: (Con intención.) ¡Desde luego!
Bernarda: (Entrando con su bastón.) ¿Qué escándalo es este en mi
casa y con el silencio del peso del calor? Estarán las vecinas con el
oído pegado a los tabiques.
Angustias: Me han quitado el retrato de mi novio.
Bernarda: (Fiera.) ¿Quién? ¿Quién?
Angustias: ¡Estas!
Bernarda: ¿Cuál de vosotras? (Silencio.) ¡Contestarme! (Silencio. A
Poncia.) Registra los cuartos, mira por las camas. Esto tiene no ataros
más cortas. ¡Pero me vais a soñar! (A Angustias.) ¿Estás segura?
Angustias: Sí.
Bernarda: ¿Lo has buscado bien?
Angustias: Sí, madre.
(Todas están en medio de un embarazoso silencio.)
• 140 •
Bernarda: Me hacéis al final de mi vida beber el veneno más amar-

go que una madre puede resistir. (A Poncia.) ¿No lo encuentras?
La Poncia: (Saliendo.) Aquí está.
Bernarda: ¿Dónde lo has encontrado?
La Poncia: Estaba...
Bernarda: Dilo sin temor.
La Poncia: (Extrañada.) Entre las sábanas de la cama de Martirio.
Bernarda: (A Martirio.) ¿Es verdad?
Martirio: ¡Es verdad!
Bernarda: (Avanzando y golpeándola con el bastón.) ¡Mala puña-
lada te den, mosca muerta! ¡Sembradura de vidrios!
Martirio: (Fiera.) ¡No me pegue usted, madre!
Bernarda: ¡Todo lo que quiera!
Martirio: ¡Si yo la dejo! ¿Lo oye? ¡Retírese usted!
La Poncia: No faltes a tu madre.
Angustias: (Cogiendo a Bernarda.) Déjela. ¡Por favor!
Bernarda: Ni lágrimas te quedan en esos ojos.
Martirio: No voy a llorar para darle gusto.
Bernarda: ¿Por qué has cogido el retrato?
Martirio: ¿Es que yo no puedo gastar una broma a mi hermana?
¿Para qué otra cosa lo iba a querer?
Adela: (Saltando llena de celos.) No ha sido broma, que tú no has
gustado nunca de juegos. Ha sido otra cosa que te reventaba el pecho
por querer salir. Dilo ya claramente.
Martirio: ¡Calla y no me hagas hablar, que si hablo se van a juntar
las paredes unas con otras de vergüenza!
Adela: ¡La mala lengua no tiene fin para inventar!
Bernarda: ¡Adela!
Magdalena: Estáis locas.
• 141 •
Amelia: Y nos apedreáis19 con malos pensamientos.

Martirio: Otras hacen cosas más malas.
Adela: Hasta que se pongan en cueros de una vez y se las lleve el río.
Bernarda: ¡Perversa!
Angustias: Yo no tengo la culpa de que Pepe el Romano se haya
fijado en mí.
Adela: ¡Por tus dineros!
Angustias: ¡Madre!
Bernarda: ¡Silencio!
Martirio: Por tus marjales20 y tus arboledas.
Magdalena: ¡Eso es lo justo!
Bernarda: ¡Silencio digo! Yo veía la tormenta venir, pero no creía
que estallara tan pronto. ¡Ay, qué pedrisco21 de odio habéis echado
sobre mi corazón! Pero todavía no soy anciana y tengo cinco cadenas
para vosotras y esta casa levantada por mi padre para que ni las hier-
bas se enteren de mi desolación. ¡Fuera de aquí! (Salen. Bernarda
se sienta desolada. La Poncia está de pie arrimada a los muros. Ber-
narda reacciona, da un golpe en el suelo y dice:) ¡Tendré que sentar-
les la mano! Bernarda, ¡acuérdate que esta es tu obligación!
La Poncia: ¿Puedo hablar?
Bernarda: Habla. Siento que hayas oído. Nunca está bien una ex-
traña en el centro de la familia.
La Poncia: Lo visto, visto está.
Bernarda: Angustias tiene que casarse enseguida.
La Poncia: Hay que retirarla de aquí.
Bernarda: No a ella. ¡A él!
La Poncia: ¡Claro, a él hay que alejarlo de aquí! Piensas bien.
19 Apedrear: en este caso simbólicamente, tirar con piedras a algo o a alguien.

20 Marjal: medida de superficie agraria que equivale aproximadamente a 525 metros
cuadrados.
21 Pedrisco: piedra o granizo que cae de las nubes con violencia.
• 144 •
Bernarda: No pienso. Hay cosas que no se pueden ni se deben

pensar. Yo ordeno.
La Poncia: ¿Y tú crees que él querrá marcharse?
Bernarda: (Levantándose.) ¿Qué imagina tu cabeza?
La Poncia: Él, claro, ¡se casará con Angustias!
Bernarda: Habla. Te conozco demasiado para saber que ya me
tienes preparada la cuchilla.
La Poncia: Nunca pensé que se llamara asesinato al aviso.
Bernarda: ¿Me tienes que prevenir algo?
La Poncia: Yo no acuso, Bernarda. Yo solo te digo: abre los ojos y verás.
Bernarda: ¿Y verás qué?
La Poncia: Siempre has sido lista. Has visto lo malo de las gentes
a cien leguas. Muchas veces creí que adivinabas los pensamientos.
Pero los hijos son los hijos. Ahora estás ciega.
Bernarda: ¿Te refieres a Martirio?
La Poncia: Bueno, a Martirio... (Con curiosidad.) ¿Por qué habrá
escondido el retrato?
Bernarda: (Queriendo ocultar a su hija.) Después de todo ella dice
que ha sido una broma. ¿Qué otra cosa puede ser?
La Poncia: (Con sorna22 .) ¿Tú lo crees así?
Bernarda: (Enérgica.) No lo creo. ¡Es así!
La Poncia: Basta. Se trata de lo tuyo. Pero si fuera la vecina de en-
frente, ¿qué sería?
Bernarda: Ya empiezas a sacar la punta del cuchillo.
La Poncia: (Siempre con crueldad.) No, Bernarda, aquí pasa una cosa
muy grande. Yo no te quiero echar la culpa, pero tú no has dejado a
tus hijas libres. Martirio es enamoradiza, digas lo que tú quieras. ¿Por
qué no la dejaste casar con Enrique Humanes? ¿Por qué el mismo día
que iba a venir a la ventana le mandaste recado que no viniera?
22 Sorna: tono burlón, hiriente.
• 145 •
Bernarda: (Fuerte.) ¡Y lo haría mil veces! ¡Mi sangre no se junta

con la de los Humanes mientras yo viva! Su padre fue gañán.
La Poncia: ¡Y así te va a ti con esos humos!
Bernarda: Los tengo porque puedo tenerlos. Y tú no los tienes
porque sabes muy bien cuál es tu origen.
La Poncia: (Con odio.) ¡No me lo recuerdes! Estoy ya vieja, siempre
agradecí tu protección.
Bernarda: (Crecida.) ¡No lo parece!
La Poncia: (Con odio envuelto en suavidad.) A Martirio se le olvi-
dará esto.
Bernarda: Y si no lo olvida peor para ella. No creo que esta sea
la “cosa muy grande” que aquí pasa. Aquí no pasa nada. ¡Eso qui-
sieras tú! Y si pasara algún día estate segura que no traspasaría las
paredes.
La Poncia: ¡Eso no lo sé yo! En el pueblo hay gentes que leen tam-
bién de lejos los pensamientos escondidos.
Bernarda: ¡Cómo gozarías de vernos a mí y a mis hijas camino
del lupanar23!
La Poncia: ¡Nadie puede conocer su fin!
Bernarda: ¡Yo sí sé mi fin! ¡Y el de mis hijas! El lupanar se queda
para alguna mujer ya difunta...
La Poncia: (Fiera.) ¡Bernarda! ¡Respeta la memoria de mi madre!
Bernarda: ¡No me persigas tú con tus malos pensamientos!
(Pausa.)
La Poncia: Mejor será que no me meta en nada.

Bernarda: Eso es lo que debías hacer. Obrar y callar a todo. Es la
obligación de los que viven a sueldo.
23 Lupanar: casa de prostitución.
• 146 •
La Poncia: Pero no se puede. ¿A ti no te parece que Pepe estaría

mejor casado con Martirio o... ¡sí!, con Adela?
Bernarda: No me parece.
La Poncia: (Con intención.) Adela. ¡Esa es la verdadera novia del
Romano!
Bernarda: Las cosas no son nunca a gusto nuestro.
La Poncia: Pero les cuesta mucho trabajo desviarse de la verdade-
ra inclinación. A mí me parece mal que Pepe esté con Angustias, y
a las gentes, y hasta al aire. ¡Quién sabe si se saldrán con la suya!
Bernarda: ¡Ya estamos otra vez!... Te deslizas para llenarme de
malos sueños. Y no quiero entenderte, porque si llegara al alcance
de todo lo que dices te tendría que arañar.
La Poncia: ¡No llegará la sangre al río!
Bernarda: ¡Afortunadamente mis hijas me respetan y jamás tor-
cieron mi voluntad!
La Poncia: ¡Eso sí! Pero en cuanto las dejes sueltas se te subirán al
tejado.
Bernarda: ¡Ya las bajaré tirándoles cantos!
La Poncia: ¡Desde luego eres la más valiente!
Bernarda: ¡Siempre gasté sabrosa pimienta!
La Poncia: ¡Pero lo que son las cosas! A su edad, ¡hay que ver el
entusiasmo de Angustias con su novio! ¡Y él también parece muy
picado! Ayer me contó mi hijo mayor que a las cuatro y media de la
madrugada, que pasó por la calle con la yunta, estaban hablando
todavía.
Bernarda: ¡A las cuatro y media!
Angustias: (Saliendo.) ¡Mentira!
La Poncia: Eso me contaron.
Bernarda: (A Angustias.) ¡Habla!
Angustias: Pepe lleva más de una semana marchándose a la una.
Que Dios me mate si miento.
Martirio: (Saliendo.) Yo también lo sentí marcharse a las cuatro.
• 147 •
Bernarda: Pero ¿lo viste con tus ojos?

Martirio: No quise asomarme. ¿No habláis ahora por la ventana
del callejón?
Angustias: Yo hablo por la ventana de mi dormitorio.
(Aparece Adela en la puerta.)
Martirio: Entonces...
Bernarda: ¿Qué es lo que pasa aquí?
La Poncia: ¡Cuida de enterarte! Pero, desde luego, Pepe estaba a las
cuatro de la madrugada en una reja de tu casa.
Bernarda: ¿Lo sabes seguro?
La Poncia: Seguro no se sabe nada en esta vida.
Adela: Madre, no oiga usted a quien nos quiere perder a todas.
Bernarda: ¡Yo sabré enterarme! Si las gentes del pueblo quieren
levantar falsos testimonios se encontrarán con mi pedernal. No se
hable de este asunto. Hay a veces una ola de fango que levantan los
demás para perdernos.
Martirio: A mí no me gusta mentir.
La Poncia: Y algo habrá.
Bernarda: No habrá nada. Nací para tener los ojos abiertos. Aho-
ra vigilaré sin cerrarlos ya hasta que me muera.
Angustias: Yo tengo derecho de enterarme.
Bernarda: Tú no tienes derecho más que a obedecer. Nadie me
traiga ni me lleve. (A La Poncia.) Y tú te metes en los asuntos de tu
casa. ¡Aquí no se vuelve a dar un paso que yo no sienta!
Criada: (Entrando.) ¡En lo alto de la calle hay un gran gentío y to-
dos los vecinos están en sus puertas!
Bernarda: (A Poncia.) ¡Corre a enterarte de lo que pasa! (Las mu-
jeres corren para salir.) ¿Dónde vais? Siempre os supe mujeres ven-
taneras y rompedoras de su luto. ¡Vosotras al patio!
• 148 •
(Salen y sale Bernarda. Se oyen rumores lejanos. Entran Martirio

y Adela, que se quedan escuchando y sin atreverse a dar un paso más
de la puerta de salida.)
Martirio: Agradece a la casualidad que no desaté mi lengua.

Adela: También hubiera hablado yo.
Martirio: ¿Y qué ibas a decir? ¡Querer no es hacer!
Adela: Hace la que puede y la que se adelanta. Tú querías, pero no
has podido.
Martirio: No seguirás mucho tiempo.
Adela: ¡Lo tendré todo!
Martirio: Yo romperé tus abrazos.
Adela: (Suplicante.) ¡Martirio, déjame!
Martirio: ¡De ninguna!
Adela: ¡Él me quiere para su casa!
Martirio: ¡He visto cómo te abrazaba!
Adela: Yo no quería. He ido como arrastrada por una maroma.
Martirio: ¡Primero muerta!
(Se asoman Magdalena y Angustias. Se siente crecer el tumulto.)
La Poncia: (Entrando con Bernarda.) ¡Bernarda!

Bernarda: ¿Qué ocurre?
La Poncia: La hija de la Librada, la soltera, tuvo un hijo no se sabe
con quién.
Adela: ¿Un hijo?
La Poncia: Y para ocultar su vergüenza lo mató y lo metió debajo de
unas piedras; pero unos perros, con más corazón que muchas criatu-
ras, lo sacaron y como llevados por la mano de Dios lo han puesto en
el tranco de su puerta. Ahora la quieren matar. La traen arrastrando
por la calle abajo, y por las trochas y los terrenos del olivar vienen los
hombres corriendo, dando unas voces que estremecen los campos.
• 149 •
Bernarda: Sí, que vengan todos con varas de olivo y mangos de

azadones, que vengan todos para matarla.
Adela: ¡No, no, para matarla no!
Martirio: Sí, y vamos a salir también nosotras.
Bernarda: Y que pague la que pisotea su decencia.
(Fuera se oye un grito de mujer y un gran rumor.)
Adela: ¡Que la dejen escapar! ¡No salgáis vosotras!

Martirio: (Mirando a Adela.) ¡Que pague lo que debe!
Bernarda: (Bajo el arco.) ¡Acabar con ella antes que lleguen los
guardias! ¡Carbón ardiendo en el sitio de su pecado!
Adela: (Cogiéndose el vientre.) ¡No! ¡No!
Bernarda: ¡Matadla! ¡Matadla!
Telón rápido
• 150 •
Acto tercero
[Cuatro paredes blancas ligeramente azuladas del patio interior de la
casa de Bernarda. Es de noche. El decorado ha de ser de una perfec-
ta simplicidad. Las puertas, iluminadas por la luz de los interiores,
dan un tenue fulgor1 a la escena. En el centro, una mesa con un quin-
qué2 , donde están comiendo Bernarda y sus hijas. La Poncia las
sirve. Prudencia está sentada aparte.]
(Al levantarse el telón hay un gran silencio, interrumpido por el ruido

de platos y cubiertos.)
Prudencia: Ya me voy. Os he hecho una visita larga. (Se levanta.)

Bernarda: Espérate, mujer. No nos vemos nunca.
Prudencia: ¿Han dado el último toque para el rosario?
La Poncia: Todavía no.
(Prudencia se sienta.)
Bernarda: ¿Y tu marido cómo sigue?

Prudencia: Igual.
Bernarda: Tampoco lo vemos.
Prudencia: Ya sabes sus costumbres. Desde que se peleó con sus
hermanos por la herencia no ha salido por la puerta de la calle. Pone
una escalera y salta las tapias3 del corral.
Bernarda: Es un verdadero hombre. ¿Y con tu hija...?
1 Fulgor: resplandor y brillantez.

2 Quinqué: lámpara de mesa alimentada de petróleo, con un cristal que resguarda
la llama.
3 Tapia: trozo de pared que de una sola vez se hace con tierra amasada y apisonada
en una horma.
• 151 •
Prudencia: No la ha perdonado.
Bernarda: Hace bien.
Prudencia: No sé qué te diga. Yo sufro por esto.
Bernarda: Una hija que desobedece deja de ser hija para conver-
tirse en una enemiga.
Prudencia: Yo dejo que el agua corra. No me queda más consue-
lo que refugiarme en la iglesia, pero como me estoy quedando sin
vista tendré que dejar de venir para que no jueguen con una los
chiquillos. (Se oye un gran golpe, como dado en los muros.) ¿Qué es
eso?
Bernarda: El caballo garañón4 , que está encerrado y da coces con-
tra el muro. (A voces.) ¡Trabadlo y que salga al corral! (En voz baja.)
Debe tener calor.
Prudencia: ¿Vais a echarle las potras nuevas?
Bernarda: Al amanecer.
Prudencia: Has sabido acrecentar tu ganado.
Bernarda: A fuerza de dinero y sinsabores.
La Poncia: (Interviniendo.) ¡Pero tiene la mejor manada de estos
contornos! Es una lástima que esté bajo de precio.
Bernarda: ¿Quieres un poco de queso y miel?
Prudencia: Estoy desganada.
(Se oye otra vez el golpe.)
La Poncia: ¡Por Dios!

Prudencia: ¡Me ha retemblado dentro del pecho!
Bernarda: (Levantándose furiosa.) ¿Hay que decir las cosas dos
veces? ¡Echadlo que se revuelque en los montones de paja! (Pausa,
y como hablando con los gañanes.) Pues encerrad las potras en la
4 Garañón: caballo destinado a fecundar a las yeguas.
• 152 •
cuadra, pero dejadlo libre, no sea que nos eche abajo las paredes.
(Se dirige a la mesa y se sienta otra vez.) ¡Ay, qué vida!
Prudencia: Bregando5 como un hombre.
Bernarda: Así es. (Adela se levanta de la mesa.) ¿Dónde vas?
Adela: A beber agua.
Bernarda: (En alta voz.) Trae un jarro de agua fresca. (A Adela.)
Puedes sentarte. (Adela se sienta.)
Prudencia: Y Angustias, ¿cuándo se casa?
Bernarda: Vienen a pedirla dentro de tres días.
Prudencia: ¡Estarás contenta!
Angustias: ¡Claro!
Amelia: (A Magdalena.) ¡Ya has derramado la sal!
Magdalena: Peor suerte que tienes no vas a tener.
Amelia: Siempre trae mala sombra.
Bernarda: ¡Vamos!
Prudencia: (A Angustias.) ¿Te ha regalado ya el anillo?
Angustias: Mírelo usted. (Se lo alarga.)
Prudencia: Es precioso. Tres perlas. En mi tiempo las perlas sig-
nificaban lágrimas.
Angustias: Pero ya las cosas han cambiado.
Adela: Yo creo que no. Las cosas significan siempre lo mismo. Los
anillos de pedida deben ser de diamantes.
Prudencia: Es más propio.
Bernarda: Con perlas o sin ellas las cosas son como una se las
propone.
Martirio: O como Dios dispone.
Prudencia: Los muebles me han dicho que son preciosos.
Bernarda: Dieciséis mil reales he gastado.
La Poncia: (Interviniendo.) Lo mejor es el armario de luna6.
5 Bregar: luchar.
6 Armario de luna: mueble para guardar ropa, que tiene un espejo.
• 153 •
Prudencia: Nunca vi un mueble de estos.

Bernarda: Nosotras tuvimos arca7.
Prudencia: Lo preciso es que todo sea para bien.
Adela: Que nunca se sabe.
Bernarda: No hay motivo para que no lo sea.
(Se oyen lejanísimas unas campanas.)
Prudencia: El último toque. (A Angustias.) Ya vendré a que me

enseñes la ropa.
Angustias: Cuando usted quiera.
Prudencia: Buenas noches nos dé Dios.
Bernarda: Adiós, Prudencia.
Las cinco a la vez: Vaya usted con Dios.
(Pausa. Sale Prudencia.)
Bernarda: Ya hemos comido. (Se levantan.)

Adela: Voy a llegarme hasta el portón para estirar las piernas y to-
mar un poco el fresco.
(Magdalena se sienta en una silla baja retrepada8 contra la pared.)
Amelia: Yo voy contigo.

Martirio: Y yo.
Adela: (Con odio contenido.) No me voy a perder.
Amelia: La noche quiere compaña.
7 Arca: caja, comúnmente de madera sin forrar, asegurada por bisagras por uno
de los lados, y uno o más candados o cerraduras por el opuesto.
8 Retrepado: inclinado hacia atrás.
• 154 •
(Salen. Bernarda se sienta y Angustias está arreglando la mesa.)
Bernarda: Ya te he dicho que quiero que hables con tu hermana

Martirio. Lo que pasó del retrato fue una broma y lo debes olvidar.
Angustias: Usted sabe que ella no me quiere.
Bernarda: Cada uno sabe lo que piensa por dentro. Yo no me meto
en los corazones, pero quiero buena fachada y armonía familiar. ¿Lo
entiendes?
Angustias: Sí.
Bernarda: Pues ya está.
Magdalena: (Casi dormida.) Además, ¡si te vas a ir antes de nada!
(Se duerme.)
Angustias: Tarde me parece.
Bernarda: ¿A qué hora terminaste anoche de hablar?
Angustias: A las doce y media.
Bernarda: ¿Qué cuenta Pepe?
Angustias: Yo lo encuentro distraído. Me habla siempre como pen-
sando en otra cosa. Si le pregunto qué le pasa, me contesta: “Los
hombres tenemos nuestras preocupaciones”.
Bernarda: No le debes preguntar. Y cuando te cases, menos. Habla
si él habla y míralo cuando te mire. Así no tendrás disgustos.
Angustias: Yo creo, madre, que él me oculta muchas cosas.
Bernarda: No procures descubrirlas, no le preguntes y, desde lue-
go, que no te vea llorar jamás.
Angustias: Debía estar contenta y no lo estoy.
Bernarda: Eso es lo mismo.
Angustias: Muchas veces miro a Pepe con mucha fijeza y se me
borra a través de los hierros, como si lo tapara una nube de polvo de
las que levantan los rebaños.
Bernarda: Eso son cosas de debilidad.
Angustias: ¡Ojalá!
Bernarda: ¿Viene esta noche?
• 155 •
Angustias: No. Fue con su madre a la capital.

Bernarda: Así nos acostaremos antes. ¡Magdalena!
Angustias: Está dormida.
(Entran Adela, Martirio y Amelia.)
Amelia: ¡Qué noche más oscura!

Adela: No se ve a dos pasos de distancia.
Martirio: Una buena noche para ladrones, para el que necesite
escondrijo.
Adela: El caballo garañón estaba en el centro del corral. ¡Blanco!
Doble de grande, llenando todo lo oscuro.
Amelia: Es verdad. Daba miedo. ¡Parecía una aparición!
Adela: Tiene el cielo unas estrellas como puños.
Martirio: Esta se puso a mirarlas de modo que se iba a tronchar9
el cuello.
Adela: ¿Es que no te gustan a ti?
Martirio: A mí las cosas de tejas arriba no me importan nada.
Con lo que pasa dentro de las habitaciones tengo bastante.
Adela: Así te va a ti.
Bernarda: A ella le va en lo suyo como a ti en lo tuyo.
Angustias: Buenas noches.
Adela: ¿Ya te acuestas?
Angustias: Sí, esta noche no viene Pepe. (Sale.)
Adela: Madre, ¿por qué cuando se corre una estrella o luce un re-
lámpago se dice:
“Santa Bárbara bendita,
que en el cielo estás escrita
con papel y agua bendita”?
9 Tronchar: partir algo con violencia como si fuera un tronco o un tallo.
• 156 •
Bernarda: Los antiguos sabían muchas cosas que hemos olvidado.

Amelia: Yo cierro los ojos para no verlas.
Adela: Yo no. A mí me gusta ver correr lleno de lumbre10 lo que
está quieto y quieto años enteros.
Martirio: Pero estas cosas nada tienen que ver con nosotros.
Bernarda: Y es mejor no pensar en ellas.
Adela: ¡Qué noche más hermosa! Me gustaría quedarme hasta muy
tarde para disfrutar el fresco del campo.
Bernarda: Pero hay que acostarse. ¡Magdalena!
Amelia: Está en el primer sueño.
Bernarda: ¡Magdalena!
Magdalena: (Disgustada.) ¡Dejarme en paz!
Bernarda: ¡A la cama!
Magdalena: (Levantándose malhumorada.) ¡No la dejáis a una
tranquila! (Se va refunfuñando.)
Amelia: Buenas noches. (Se va.)
Bernarda: Andar vosotras también.
Martirio: ¿Cómo es que esta noche no viene el novio de Angustias?
Bernarda: Fue de viaje.
Martirio: (Mirando a Adela.) ¡Ah!
Adela: Hasta mañana. (Sale.)
(Martirio bebe agua y sale lentamente mirando hacia la puerta del

corral. Sale La Poncia.)
La Poncia: ¿Estás todavía aquí?

Bernarda: Disfrutando este silencio y sin lograr ver por parte al-
guna “la cosa tan grande” que aquí pasa, según tú.
La Poncia: Bernarda, dejemos esa conversación.
10 Lumbre: materia encendida, esplendor, claridad.
• 157 •
Bernarda: En esta casa no hay un sí ni un no. Mi vigilancia lo

puede todo.
La Poncia: No pasa nada por fuera. Eso es verdad. Tus hijas están
y viven como metidas en alacenas. Pero ni tú ni nadie puede vigilar
por el interior de los pechos.
Bernarda: Mis hijas tienen la respiración tranquila.
La Poncia: Eso te importa a ti, que eres su madre. A mí, con servir
tu casa tengo bastante.
Bernarda: Ahora te has vuelto callada.
La Poncia: Me estoy en mi sitio, y en paz.
Bernarda: Lo que pasa es que no tienes nada que decir. Si en esta
casa hubiera hierbas, ya te encargarías de traer a pastar las ovejas del
vecindario.
La Poncia: Yo tapo más de lo que te figuras.
Bernarda: ¿Sigue tu hijo viendo a Pepe a las cuatro de la mañana?
¿Siguen diciendo todavía la mala letanía11 de esta casa?
La Poncia: No dicen nada.
Bernarda: Porque no pueden. Porque no hay carne donde morder.
¡A la vigilia12 de mis ojos se debe esto!
La Poncia: Bernarda, yo no quiero hablar porque temo tus inten-
ciones. Pero no estés segura.
Bernarda: ¡Segurísima!
La Poncia: ¡A lo mejor, de pronto, cae un rayo! ¡A lo mejor, de
pronto, un golpe de sangre te para el corazón!
Bernarda: Aquí no pasará nada. Ya estoy alerta contra tus su-
posiciones.
La Poncia: Pues mejor para ti.
Bernarda: ¡No faltaba más!
11 Letanía: enumeración insistente, larga y reiterada.

12 Vigilia: acción de estar despierto o en vela.
• 158 •
Criada: (Entrando.) Ya terminé de fregar los platos. ¿Manda usted

algo, Bernarda?
Bernarda: (Levantándose.) Nada. Yo voy a descansar.
La Poncia: ¿A qué hora quiere que la llame?
Bernarda: A ninguna. Esta noche voy a dormir bien. (Se va.)
La Poncia: Cuando una no puede con el mar lo más fácil es volver
las espaldas para no verlo.
Criada: Es tan orgullosa que ella misma se pone una venda en los
ojos.
La Poncia: Yo no puedo hacer nada. Quise atajar las cosas, pero ya
me asustan demasiado. ¿Tú ves este silencio? Pues hay una tormen-
ta en cada cuarto. El día que estallen nos barrerán a todas. Yo he
dicho lo que tenía que decir.
Criada: Bernarda cree que nadie puede con ella y no sabe la fuerza
que tiene un hombre entre mujeres solas.
La Poncia: No es toda la culpa de Pepe el Romano. Es verdad que
el año pasado anduvo detrás de Adela, y esta estaba loca por él,
pero ella debió estarse en su sitio y no provocarlo. Un hombre es
un hombre.
Criada: Hay quien cree que habló muchas noches con Adela.
La Poncia: Es verdad. (En voz baja.) Y otras cosas.
Criada: No sé lo que va a pasar aquí.
La Poncia: A mí me gustaría cruzar el mar y dejar esta casa de
guerra.
Criada: Bernarda está aligerando la boda y es posible que nada pase.
La Poncia: Las cosas se han puesto ya demasiado maduras. Adela
está decidida a lo que sea, y las demás vigilan sin descanso.
Criada: ¿Y Martirio también?
La Poncia: Esa es la peor. Es un pozo de veneno. Ve que el Roma-
no no es para ella y hundiría el mundo si estuviera en su mano.
Criada: ¡Es que son malas!
• 159 •
La Poncia: Son mujeres sin hombre, nada más. En estas cuestiones

se olvida hasta la sangre. ¡Chisssssss! (Escucha.)
Criada: ¿Qué pasa?
La Poncia: (Se levanta.) Están ladrando los perros.
Criada: Debe haber pasado alguien por el portón.
(Sale Adela en enaguas blancas y corpiño.)
La Poncia: ¿No te habías acostado?

Adela: Voy a beber agua. (Bebe en un vaso de la mesa.)
La Poncia: Yo te suponía dormida.
Adela: Me despertó la sed. Y vosotras, ¿no descansáis?
Criada: Ahora.
(Sale Adela.)
La Poncia: Vámonos.
Criada: Ganado tenemos el sueño. Bernarda no me deja descansar
en todo el día.
La Poncia: Llévate la luz.
Criada: Los perros están como locos.
La Poncia: No nos van a dejar dormir.
(Salen. La escena queda casi a oscuras. Sale María Josefa con una
oveja en los brazos.)
María Josefa:
Ovejita, niño mío,
vámonos a la orilla del mar.
La hormiguita estará en su puerta,
yo te daré la teta y el pan.
Bernarda,
• 160 •
cara de leoparda.
Magdalena,
cara de hiena.
¡Ovejita!
Meee, meee.
Vamos a los ramos del portal de Belén. (Ríe.)
Ni tú ni yo queremos dormir.
La puerta sola se abrirá
y en la playa nos meteremos
en una choza de coral.
Bernarda,
cara de leoparda.
Magdalena,
cara de hiena.
¡Ovejita!
Meee, meee.
¡Vamos a los ramos del portal de Belén!
(Se va cantando. Entra Adela. Mira a un lado y otro con sigilo13 , y

desaparece por la puerta del corral. Sale Martirio por otra puerta y
queda en angustioso acecho en el centro de la escena. También va en
enaguas. Se cubre con un pequeño mantón negro de talle. Sale por
enfrente de ella María Josefa.)
Martirio: Abuela, ¿dónde va usted?

María Josefa: ¿Vas a abrirme la puerta? ¿Quién eres tú?
Martirio: ¿Cómo está aquí?
María Josefa: Me escapé. ¿Tú quién eres?
Martirio: Vaya a acostarse.
13 Sigilo: silencio cauteloso, precavido.
• 161 •
María Josefa: Tú eres Martirio, ya te veo. Martirio, cara de mar-

tirio. ¿Y cuándo vas a tener un niño? Yo he tenido este.
Martirio: ¿Dónde cogió esa oveja?
María Josefa: Ya sé que es una oveja. Pero ¿por qué una oveja no
va a ser un niño? Mejor es tener una oveja que no tener nada. Ber-
narda, cara de leoparda. Magdalena, cara de hiena.
Martirio: No dé voces.
María Josefa: Es verdad. Está todo muy oscuro. Como tengo el
pelo blanco crees que no puedo tener crías, y sí: crías y crías y crías.
Este niño tendrá el pelo blanco y tendrá otro niño, y este otro, y to-
dos con el pelo de nieve, seremos como las olas, una y otra y otra.
Luego nos sentaremos todos, y todos tendremos el cabello blanco y
seremos espuma. ¿Por qué aquí no hay espuma? Aquí no hay más
que mantos de luto.
Martirio: Calle, calle.
María Josefa: Cuando mi vecina tenía un niño yo le llevaba cho-
colate y luego ella me lo traía a mí, y así siempre, siempre, siempre. Tú
tendrás el pelo blanco, pero no vendrán las vecinas. Yo tengo que mar-
charme, pero tengo miedo de que los perros me muerdan. ¿Me acom-
pañarás tú a salir del campo? Yo no quiero campo. Yo quiero casas,
pero casas abiertas, y las vecinas acostadas en sus camas con sus niños
chiquitos, y los hombres fuera, sentados en sus sillas. Pepe el Romano
es un gigante. Todas lo queréis. Pero él os va a devorar, porque voso-
tras sois granos de trigo. No granos de trigo, no. ¡Ranas sin lengua!
Martirio: (Enérgica.) Vamos, váyase a la cama. (La empuja.)
María Josefa: Sí, pero luego tú me abrirás, ¿verdad?
Martirio: De seguro.
María Josefa: (Llorando.)
Ovejita, niño mío,
vámonos a la orilla del mar.
La hormiguita estará en su puerta,
yo te daré la teta y el pan.
• 162 •
(Sale. Martirio cierra la puerta por donde ha salido María Josefa y

se dirige a la puerta del corral. Allí vacila, pero avanza dos pasos más.)
Martirio: (En voz baja.) Adela. (Pausa. Avanza hasta la misma

puerta. En voz alta.) ¡Adela!
(Aparece Adela. Viene un poco despeinada.)
Adela: ¿Por qué me buscas?

Martirio: ¡Deja a ese hombre!
Adela: ¿Quién eres tú para decírmelo?
Martirio: No es ese el sitio de una mujer honrada.
Adela: ¡Con qué ganas te has quedado de ocuparlo!
Martirio: (En voz alta.) Ha llegado el momento de que yo hable.
Esto no puede seguir así.
Adela: Esto no es más que el comienzo. He tenido fuerza para ade-
lantarme. El brío14 y el mérito que tú no tienes. He visto la muerte
debajo de estos techos y he salido a buscar lo que era mío, lo que me
pertenecía.
Martirio: Ese hombre sin alma vino por otra. Tú te has atravesado.
Adela: Vino por el dinero, pero sus ojos los puso siempre en mí.
Martirio: Yo no permitiré que lo arrebates. Él se casará con An-
gustias.
Adela: Sabes mejor que yo que no la quiere.
Martirio: Lo sé.
Adela: Sabes, porque lo has visto, que me quiere a mí.
Martirio: (Desesperada.) Sí.
Adela: (Acercándose.) Me quiere a mí, me quiere a mí.
Martirio: Clávame un cuchillo si es tu gusto, pero no me lo digas más.
14 Brío: valor, gran espíritu.
• 163 •
Adela: Por eso procuras que no vaya con él. No te importa que
abrace a la que no quiere. A mí, tampoco. Ya puede estar cien años
con Angustias. Pero que me abrace a mí se te hace terrible, porque
tú lo quieres también, ¡lo quieres!
Martirio: (Dramática.) ¡Sí! Déjame decirlo con la cabeza fuera de
los embozos15 . ¡Sí! Déjame que el pecho se me rompa como una gra-
nada de amargura. ¡Lo quiero!
Adela: (En un arranque, y abrazándola.) Martirio, Martirio, yo no
tengo la culpa.
Martirio: ¡No me abraces! No quieras ablandar mis ojos. Mi san-
gre ya no es la tuya, y aunque quisiera verte como hermana no te
miro ya más que como mujer. (La rechaza.)
Adela: Aquí no hay ningún remedio. La que tenga que ahogarse
que se ahogue. Pepe el Romano es mío. Él me lleva a los juncos de la
orilla.
Martirio: ¡No será!
Adela: Ya no aguanto el horror de estos techos después de haber
probado el sabor de su boca. Seré lo que él quiera que sea. Todo el
pueblo contra mí, quemándome con sus dedos de lumbre, persegui-
da por los que dicen que son decentes, y me pondré delante de todos
la corona de espinas que tienen las que son queridas16 de algún hom-
bre casado.
Martirio: ¡Calla!
Adela: Sí, sí. (En voz baja.) Vamos a dormir, vamos a dejar que se
case con Angustias. Ya no me importa. Pero yo me iré a una casita
sola donde él me verá cuando quiera, cuando le venga en gana.
Martirio: Eso no pasará mientras yo tenga una gota de sangre en
el cuerpo.
15 Decirlo con la cabeza fuera de los embozos: descubrir y manifestar la intención

que antes se ocultaba.
16 Querida: amante.
• 164 •
Adela: No a ti, que eres débil: a un caballo encabritado soy capaz

de poner de rodillas con la fuerza de mi dedo meñique.
Martirio: No levantes esa voz que me irrita. Tengo el corazón lleno
de una fuerza tan mala, que sin quererlo yo, a mí misma me ahoga.
Adela: Nos enseñan a querer a las hermanas. Dios me ha debido
dejar sola, en medio de la oscuridad, porque te veo como si no te
hubiera visto nunca.
(Se oye un silbido y Adela corre a la puerta, pero Martirio se le pone

delante.)
Martirio: ¿Dónde vas?

Adela: ¡Quítate de la puerta!
Martirio: ¡Pasa si puedes!
Adela: ¡Aparta! (Lucha.)
Martirio: (A voces.) ¡Madre, madre!
Adela: ¡Déjame!
(Aparece Bernarda. Sale en enaguas con un mantón negro.)
Bernarda: Quietas, quietas. ¡Qué pobreza la mía, no poder tener

un rayo entre los dedos!
Martirio: (Señalando a Adela.) ¡Estaba con él! ¡Mira esas enaguas
llenas de paja de trigo!
Bernarda: ¡Esa es la cama de las mal nacidas! (Se dirige furiosa
hacia Adela.)
Adela: (Haciéndole frente.) ¡Aquí se acabaron las voces de presidio!
(Adela arrebata un bastón a su madre y lo parte en dos.) Esto hago
yo con la vara de la dominadora. No dé usted un paso más. ¡En mí
no manda nadie más que Pepe!
(Sale Magdalena.)
• 165 •
Magdalena: ¡Adela!
(Salen La Poncia y Angustias.)
Adela: Yo soy su mujer. (A Angustias.) Entérate tú y ve al corral

a decírselo. Él dominará toda esta casa. Ahí fuera está, respirando
como si fuera un león.
Angustias: ¡Dios mío!
Bernarda: ¡La escopeta! ¿Dónde está la escopeta? (Sale corriendo.)
(Aparece Amelia por el fondo, que mira aterrada, con la cabeza sobre
la pared. Sale detrás Martirio.)
Adela: ¡Nadie podrá conmigo! (Va a salir.)

Angustias: (Sujetándola.) De aquí no sales con tu cuerpo en triun-
fo, ¡ladrona!, ¡deshonra de nuestra casa!
Magdalena: ¡Déjala que se vaya donde no la veamos nunca más!
(Suena un disparo.)
Bernarda: (Entrando.) Atrévete a buscarlo ahora.

Martirio: (Entrando.) Se acabó Pepe el Romano.
Adela: ¡Pepe! ¡Dios mío! ¡Pepe! (Sale corriendo.)
La Poncia: ¿Pero lo habéis matado?
Martirio: ¡No! ¡Salió corriendo en la jaca!
Bernarda: No fue culpa mía. Una mujer no sabe apuntar.
Magdalena: ¿Por qué lo has dicho entonces?
Martirio: ¡Por ella! Hubiera volcado un río de sangre sobre su
cabeza.
La Poncia: Maldita.
Magdalena: ¡Endemoniada!
• 166 •
Bernarda: Aunque es mejor así. (Se oye como un golpe.) ¡Adela!

¡Adela!
La Poncia: (En la puerta.) ¡Abre!
Bernarda: Abre. No creas que los muros defienden de la vergüenza.
Criada: (Entrando.) ¡Se han levantado los vecinos!
Bernarda: (En voz baja, como un rugido.) ¡Abre, porque echaré
abajo la puerta! (Pausa. Todo queda en silencio.) ¡Adela! (Se retira de
la puerta.) ¡Trae un martillo! (La Poncia da un empujón y entra. Al
entrar da un grito y sale.) ¿Qué?
La Poncia: (Se lleva las manos al cuello.) ¡Nunca tengamos ese fin!
(Las hermanas se echan hacia atrás. La Criada se santigua. Bernar-

da da un grito y avanza.)
La Poncia: ¡No entres!

Bernarda: No. ¡Yo no! Pepe: irás corriendo vivo por lo oscuro de
las alamedas17, pero otro día caerás. ¡Descolgarla! ¡Mi hija ha muer-
to virgen! Llevadla a su cuarto y vestirla como si fuera doncella18 .
¡Nadie dirá nada! ¡Ella ha muerto virgen! Avisad que al amanecer
den dos clamores las campanas.
Martirio: Dichosa ella mil veces que lo pudo tener.
Bernarda: Y no quiero llantos. La muerte hay que mirarla cara a
cara. ¡Silencio! (A otra hija.) ¡A callar he dicho! (A otra hija.) Las
lágrimas cuando estés sola. ¡Nos hundiremos todas en un mar de
luto! Ella, la hija menor de Bernarda Alba, ha muerto virgen. ¿Me
habéis oído? ¡Silencio, silencio he dicho! ¡Silencio!
17 Alameda: sitio poblado de árboles, especialmente de álamos.

18 Doncella: mujer que no ha estado sexualmente con ningún varón.
• 167 •
Día viernes 19 de junio, 1936.
Telón final
• 168 •
Sobre terreno conocido
Comprobación de lectura
Marquen con una X la opción correcta
Bodas de sangre
La historia transcurre en…
a) una ciudad latinoamericana.
b) una ciudad española.
c) un pueblo rural español.
d) un pueblo rural mexicano.
La madre del novio…

a) no acepta que su hijo se case con la novia.
b) acepta que se case pero tiene un mal presentimiento.
c) le pide a su hijo que se case con la novia.
d) habla con la novia para evitar que su hijo se case con ella.
La novia quiere casarse con el novio, pero…

a) no quiere dejar solo a su padre.
b) le tiene miedo a la madre del novio.
c) todavía está enamorada de Leonardo.
d) tiene dudas sobre la bondad del novio.
El día de la boda…
a) el novio no se presenta.
b) la novia huye con Leonardo.
c) la madre impide la ceremonia.
d) muere el padre de la novia. 169
En el bosque…
a) Leonardo y el novio se enfrentan a duelo y mueren.
b) La madre le pide a la novia que se vaya del pueblo.
c) La novia le pide a Leonardo que se vaya del pueblo.
d) El novio se oculta de la novia para no casarse.

El acontecimiento con el que se inicia la acción es…
a) el nacimiento de un nieto.
b) el funeral del padre.
c) la boda de una de las hijas.
d) el funeral de la abuela.
Bernarda quiere que sus hijas…

a) guarden ocho años de luto.
b) se casen y le den muchos nietos.
c) viajen por el mundo.
d) salgan a trabajar al campo.
Pepe el Romano corteja a…

a) Adela.
b) Angustias.
c) Martirio.
d) La Poncia.
La Poncia descubre que, de noche, Adela se encuentra…

a) con un hombre de otro pueblo.
b) con un grupo de muchachas rebeldes.
c) con el novio de su hermana.
d) con uno de los segadores.
En el final, Adela cree que Bernarda ha matado a Pepe y entonces…

a) se escapa.
b) mata a su hermana Angustias.
c) mata a Bernarda.
170 d) se suicida.
Indiquen si las siguientes afirmaciones son correctas (C) o incorrec-
tas (I). Corrijan las incorrectas para que resulten correctas.
Bodas de sangre
1. La obra tiene siete actos y tres cuadros.
2. El novio va a pedir la mano de la novia con su madre.
3. Leonardo es pobre y por eso fue rechazado por el padre de la
novia.
4. Leonardo está casado con la hermana de la novia.
5. Una mendiga y unos leñadores ayudan a escapar a la pareja
fugitiva.

1. La acción transcurre en verano, durante la cosecha.
2. La casa de Bernarda Alba es alegre, colorida, luminosa y fresca.
3. Las hijas de Bernarda tienen entre 20 y 30 años.
4. A María Josefa, la madre de Bernarda, la mantienen encerrada
porque la consideran loca.
5. A Bernarda no le importa lo que la gente diga de sus hijas.
171
Actividades de comprensión
Bodas de sangre
El conflicto trágico
1 Determinen cuál es el núcleo de la acción en cada uno de los tres
actos y redacten tres oraciones que los resuman.
2 En el Cuadro primero del Acto primero se pone en evidencia el

miedo que siente la madre de perder a su hijo.
a) Determinen cuáles son las causas de ese miedo.
b) Extraigan del texto palabras o frases que expresen los temo-
res de la madre.
c) Expliquen por qué la madre dice que sería mejor tener hijas
mujeres.
3 Resuman la situación que se representa en el Cuadro segundo del

Acto primero y expliquen de qué manera se relaciona con lo que
acontece en el cuadro anterior.
4 En la España de principios del siglo XX el matrimonio no era solo

una cuestión de amor, sino que las bodas se decidían fundamen-
talmente por los beneficios económicos y sociales que podían
aportar a las familias de los novios. Esto se hablaba abiertamen-
te en el momento del compromiso. En general, las familias ponían
muchas expectativas en la posibilidad de que la pareja tuviera
varios hijos, pues este era un modo de asegurar la continuidad y
el crecimiento de la fortuna familiar. Relean el Cuadro tercero del
Acto primero y resuelvan las siguientes actividades.
a) Observen el comportamiento de los padres y de los novios
y determinen quiénes tienen autoridad para decidir sobre la
boda.
b) Señalen los pasajes en los que se remarca la conveniencia
económica que traerá la unión matrimonial de los jóvenes.
c) Expliquen por qué es tan importante para estos personajes la
posesión de tierras.
172
d) Ubiquen en el texto la definición de casamiento que la madre
le da a la novia. Luego, conversen acerca de la función que
tiene la mujer en la familia, en el contexto en el que transcu-
rre la acción de la obra.
5 El conflicto es el eje de las acciones de la obra de teatro. Se pro-

duce debido a los intereses encontrados de los personajes y se
desarrolla hasta un punto de tensión dramática. Una vez resuelto
el conflicto, tiene lugar el desenlace de la obra. Una vez que el
novio y la madre se han retirado, cuando la novia y la criada que-
dan a solas, un acontecimiento ocurrido la noche anterior revela
el conflicto.
a) Escriban un breve texto en el que expongan ese acontecimiento
y enuncien el conflicto.
b) Describan brevemente la manera en que reacciona la novia.
c) Expliquen cómo se relaciona el final de este último cuadro
con lo que sucede en el Cuadro segundo.
6 En el Acto segundo, lo orgánico y lo social se entrelazan, es decir,

las alusiones al clima se vinculan con el efecto que ese clima pro-
duce en las personas, y el mundo vegetal y el animal tienen una
presencia constante en relación con la boda.
a) Ubiquen en el texto las canciones de boda y encuentren los
elementos del mundo agrario que representan a los novios y
su unión.
b) Transcriban en la carpeta parlamentos, es decir, intervencio-
nes verbales de los personajes, en los que se relacione el
carácter de las personas con el clima en el que viven.
c) Relean el diálogo entre Leonardo y la novia. Luego, expliquen
cómo ellos mismos describen su relación.
7 En el Acto tercero, la acción transcurre en un ambiente muy dife-

rente del de los dos primeros actos.
a) Comparen las características del ambiente de cada uno de los
tres actos y completen un cuadro como el que sigue.
173
Características Acto primero Acto segundo Acto tercero
Colores
predominantes
Tipo de clima
Tipo de lenguaje
(coloquial/poético)
b) Caractericen a los personajes nuevos que intervienen en este

último acto y expliquen cuál es la función que cumplen en re-
lación con el conflicto.
c) Discutan por qué el duelo entre el novio y Leonardo no se re-
presenta en el cuadro. Señalen con qué elementos se alude a
ese acontecimiento.
d) Sinteticen en un párrafo la situación final de la madre del no-
vio, la novia y la mujer de Leonardo. Tengan en cuenta qué
perdió cada una, cómo reaccionan frente a su pérdida y el
modo como se enfrentan al futuro.

El conflicto trágico
1 En pequeños grupos, discutan por qué la obra lleva el subtítulo
“Drama de mujeres en los pueblos de España”.
2 Relean el Acto primero y redacten una oración que resuma la si-

tuación inicial de la obra.
3 En el Acto segundo se presenta el conflicto trágico. Determinen

cuál es ese conflicto y quiénes son los principales protagonistas.
4 El matrimonio en la España rural de principios del siglo XX se de-

finía por criterios económicos.
a) Busquen en un diccionario el significado del término dote.
b) Expliquen por qué Angustias está en mejores condiciones que
sus hermanas en lo que respecta al casamiento.
174
Actividades de análisis
Bodas de sangre
La visión trágica
Relean en el apartado “La visión trágica”, de la sección Palabra de
expertos, el punto dedicado al destino.
a) Expliquen por qué los personajes centrales de Bodas de san-
gre están determinados por un destino trágico.
b) En el Cuadro primero del Acto primero marquen los indicios
que anticipan el destino trágico del novio y de la madre.
c) Expongan las decisiones que llevan a Leonardo hacia un des-
tino trágico.
d) Presten atención a las actitudes y parlamentos de la novia y
completen el siguiente esquema.
Reacciones de la novia
frente a la boda
Reacciones de la novia
frente a Leonardo
e) A partir de lo anotado en el cuadro, expliquen por qué la novia

es una heroína trágica.
La ritualidad del mundo agrario

1 Discutan en pequeños grupos cuáles son las acciones rituales
que se conservan en las bodas de hoy en día.
2 Mencionen otras prácticas rituales que se realizan en la actuali-
dad y determinen a qué ámbito de la vida social corresponden
(familiar, religioso, político, artístico, deportivo, laboral).
3 En la sección Palabra de expertos se señala: “Otro aspecto a te-
ner en cuenta sobre la visión trágica en el teatro lorquiano es el
desarrollo de la ritualidad del mundo agrario. Tanto en Bodas de
sangre como en La casa de Bernarda Alba los ritos de las esta-
ciones, de la siembra y de la cosecha, del ciclo orgánico, se en-
trelazan con los ritos sociales: la celebración de la boda, en el 175
primer caso, y el cumplimiento del duelo por la muerte del padre,
en el segundo”.
a) Enumeren las acciones que realizan los personajes para cum-
plir con el carácter ritual de la boda.
b) Subrayen en el texto las fórmulas rituales con las que los invi-
tados saludan a los novios.
c) Señalen el momento en el que ese carácter ritual de la boda es
transgredido por la novia y por Leonardo. Describan brevemen-
te cómo reaccionan el novio, la madre y el padre frente a esa
transgresión.
Coro y arquetipos
1 Relean en el apartado “La visión trágica en Bodas de sangre y
en La casa de Bernarda Alba”, de la sección Palabra de exper-
tos, el punto titulado “El coro y los arquetipos”.
a) Señalen en el texto pasajes en los que intervenga un coro.
b) Discutan en pequeños grupos qué funciones cumplen los coros
que intervienen a lo largo de la obra.
c) A partir de lo observado, completen en sus carpetas la siguien-
te conclusión.
En Bodas de sangre, los coros están a cargo de grupos de

_______________________________________________
El coro comenta y juzga la acción; por ejemplo, en el Cuadro
______ del Acto ______ ______ señala ________________
________________________________________________
________________________________________________
_________________
Además, el coro generaliza la experiencia humana y expresa
valores comunitarios; por ejemplo, en el Cuadro _______ del
Acto ____________ describe ____________.
176
2 Cuenten los versos y las sílabas que componen los pasajes que
identificaron y determinen a cuál de las siguientes formas poéti-
cas corresponde cada coro.
• Soneto: catorce versos de once sílabas organizados en cua-
tro estrofas: dos cuartetos (cuatro versos) y dos tercetos (tres
versos).
• Copla: cuatro versos de arte menor que, organizados en estro-
fas, dan forma a canciones populares.
• Romance: grupos de versos de ocho sílabas de extensión libre.
Los versos pares tienen rima asonante.
3 Propongan cuatro adjetivos para caracterizar al personaje de la

madre y cuatro para caracterizar al personaje de la suegra.
• Teniendo en cuenta la caracterización que realizaron, justifi-
quen la siguiente afirmación de la sección Palabra de expertos.
“Las madres representadas en estas tragedias son figuras
ambivalentes: dadoras de vida y, al mismo tiempo, impulso-
ras del destino funesto de sus hijos. Sus características las
muestran, unas veces, en su condición de autoridad familiar,
de protección de sus hijos, y otras veces, como una fuerza ar-
bitraria que los aplasta y los empuja a la muerte”.
4 Observen las características de los siguientes personajes y com-

pleten un cuadro como el que sigue.
Personajes arquetípicos Características

Novio
Novia
Padre
Mujer
• Discutan entre todos si las figuras arquetípicas representadas

en la obra de Lorca siguen vigentes en la actualidad.
177
Los personajes femeninos
1 En la sección Palabra de expertos se señalan tres aspectos que
se entrelazan en los personajes femeninos de las tragedias lor-
quianas: la vida social, las relaciones cotidianas y los deseos.
a) Observen el personaje de la novia y ubiquen los momentos
en los que se muestra formando parte de la vida social de su
comunidad.
b) Caractericen la relación que tienen la novia y la criada.
c) Ubiquen los momentos en los que el deseo de la novia se
hace visible. Luego, copien en sus carpetas un parlamento en
el que la novia exprese el modo como la domina el deseo.
2 Deténganse en el personaje de la madre del novio y escriban una

lista de las acciones principales que realiza.
• A partir de lo que observaron, justifiquen la siguiente afirma-
ción de José Alberich que reproducimos en la sección Palabra
de expertos.
“Las mujeres de las tragedias lorquianas ahíncan sus pies en

la tierra, viven al ritmo de las estaciones y de las cosechas,
hacen correr ríos de sangre, se rodean de imágenes florales
que simbolizan la belleza del mundo. […] Lo más impresio-
nante en ellas es su totalidad de vida, el ser organismos de
unidad indestructible, donde pensamiento, afectividad y fi-
siología resultan inseparables”.
3 Relean el Acto tercero y expliquen las posiciones de la madre y

de la novia respecto de la pasión y de la honra. Luego, copien en
sus carpetas un fragmento en el que la novia hable de la pasión
femenina y un fragmento en el que hable de la honra femenina.
Los símbolos
1 En Bodas de sangre, el personaje de Leonardo se asocia perma-
nentemente con la figura de su caballo. En enciclopedias impresas
178
o virtuales, busquen información sobre este animal doméstico y
compártanla con la clase.
a) Ubiquen en el Acto segundo y en el Acto tercero los momen-
tos en los que se alude al caballo de Leonardo. Luego, anoten
las características físicas y de comportamiento del caballo
que ponen de manifiesto el estado emocional de Leonardo.
b) Discutan en pequeños grupos qué otros símbolos, además
del caballo, se asocian en la obra con la virilidad y la fertili-
dad masculina.
2 Rastreen en el Acto segundo las flores y las plantas a las que se

alude.
a) Discutan a qué características de las flores se debe el hecho
de que resulten tan importantes en una boda.
b) Busquen en un libro o en páginas web de botánica las caracte-
rísticas de la flor de azahar y propongan una explicación acer-
ca de su simbología.
3 Ubiquen al final de la obra los tres últimos parlamentos en los

que alternan la voz la madre y la novia. Luego, expliquen las ca-
racterísticas del cuchillo que destacan las siguientes expresiones.
“(…) que apenas cabe en la mano,/ pero que penetra fino/ por
las carnes asombradas/ y que se para en el sitio/ donde tiem-
bla enmarañada/ la oscura raíz del grito”.
“Pez sin escama ni río”.
4 Ubiquen en el Acto tercero el primer parlamento de la luna y se-

ñalen las imágenes sensoriales a partir de las cuales se la ca-
racteriza.
a) Respondan: ¿cuál es la intención de la luna? Subrayen en el tex-
to de la obra las palabras y frases que expresan esa intención.
b) Expliquen de qué manera se relacionan los personajes de la
luna y de la mendiga.
179
5 Lean el siguiente poema de García Lorca, incluido en su libro Ro-
mancero gitano (1924-1927). Busquen en el diccionario todas las
palabras de las que desconozcan su significado y relean el poema.
Romance de la luna, luna

La luna vino a la fragua
con su polisón de nardos.
El niño la mira, mira.
El niño la está mirando.
En el aire conmovido
mueve la luna sus brazos
y enseña, lúbrica y pura,
sus senos de duro estaño.
Huye luna, luna, luna.
Si vinieran los gitanos,
harían con tu corazón
collares y anillos blancos.
Niño, déjame que baile.
Cuando vengan los gitanos,
te encontrarán sobre el yunque
con los ojillos cerrados.
Huye luna, luna, luna,
que ya siento sus caballos.
Niño, déjame, no pises
mi blancor almidonado.
El jinete se acercaba
tocando el tambor del llano.
Dentro de la fragua el niño,
tiene los ojos cerrados.
Por el olivar venían,
bronce y sueño, los gitanos.
Las cabezas levantadas
y los ojos entornados.
Cómo canta la zumaya,
¡ay, cómo canta en el árbol!
180
Por el cielo va la luna
con un niño de la mano.
Dentro de la fragua lloran,
dando gritos, los gitanos.
El aire la vela, vela.
El aire la está velando.
a) Ubiquen los símbolos presentes tanto en Bodas de sangre

como en este romance.
b) Determinen qué universo cultural de España se refleja en el
poema y discutan si es el mismo que en Bodas de sangre.
c) A partir del reconocimiento de los símbolos, escriban uno o dos
párrafos que sinteticen la historia que narra el romance.

La visión trágica
1 Reunidos en pequeños grupos expliquen por qué en La casa de
Bernarda Alba predomina una visión trágica de las acciones.
2 Busquen en el diccionario y en páginas de Internet el significado de

los nombres de las hijas de Bernarda y anótenlos en sus carpetas.
• Discutan en pequeños grupos si esos significados anticipan el
destino trágico de estas mujeres.
3 Se puede describir la acción dramática de una obra y sus diver-

sos factores a partir del esquema actancial propuesto por el for-
malista Vladimir Propp y reformulado por Algirdas Greimas. Este
organiza los componentes de la historia (animados o no) en una
serie de funciones que son las que permiten establecer relaciones
estructurales: un sujeto concreto e individualizado va en busca de
un objeto; en esta búsqueda encuentra auxiliares, los ayudantes,
y también adversarios, los oponentes. El sujeto no es enteramen-
te autónomo, ya que su búsqueda está condicionada por una se-
rie de elementos que conforman un conjunto abstracto y plural: el
destinador. El resultado de la búsqueda, en general, no concierne
solo al sujeto, sino que alguien más se beneficia: el destinatario. 181
a) Observen el siguiente esquema actancial que describe la acción
dramática central del Acto segundo.
Destinador Sujeto Destinatario

Eros (el amor) Adela Adela/Pepe el Romano
Ayudante(s) Objeto Oponente(s)

Valentía Pepe el Romano Bernarda
Angustias
Martirio
b) Indiquen en qué parte del texto se pone en evidencia que el amor

determina a Pepe el Romano como objeto del deseo de Adela.
c) Expliquen por qué Bernarda, Angustias y Martirio tienen la fun-
ción de oponentes.
4 Rastreen en el Acto segundo indicios textuales (palabras, frases,

gestos) que muestren que Pepe el Romano se ha convertido en el
objeto de deseo no solo de Adela sino también del resto de las
hermanas. Expliquen cómo contribuye esto al desenlace trágico.
5 Ubiquen en el Acto tercero el diálogo entre Adela y Martirio.

a) Encierren entre corchetes los parlamentos en los que cada una
pone de manifiesto su deseo.
b) Enuncien las razones por las que estas hermanas se convierten
en enemigas.
c) Determinen cuál es la posición de Adela, Martirio y Angustias
respecto de su objeto de deseo y completen en sus carpetas un
cuadro como el que sigue.
Sujeto de deseo Objeto de deseo Ayudantes Oponentes

Adela
Angustias
Martirio
182
6 Divídanse en grupos para ver la versión cinematográfica de
La casa de Bernarda Alba que dirigió Mario Camus en 1987. To-
men nota de los elementos que les llamen la atención de la es-
cenografía, el vestuario, la iluminación y la música. Luego, dis-
cutan si estos aspectos contribuyen a dar una visión trágica de
los acontecimientos.
La ritualidad del mundo agrario

1 Observen las características de los rituales sociales de la boda
en Bodas de sangre y del funeral en La casa de Bernarda Alba y
elaboren un cuadro comparativo similar al siguiente.
Ritual Características
Boda
Funeral
2 Ubiquen en el Acto segundo el momento en el que se habla de

los segadores y marquen palabras y frases que remitan al ciclo
de las estaciones y de la siembra.
• Rastreen en el texto otras marcas de la circularidad del tiempo
ritual.
El coro y los arquetipos

1 Busquen en el texto de la obra las intervenciones corales (re-
cuerden que se trata de una voz colectiva que participa de la
acción distanciadamente). Reléanlas.
a) Comparen el coro que participa en la boda de Bodas de sangre
con el que interviene en el funeral del padre en La casa de Ber-
narda Alba. Establezcan quiénes lo componen en cada caso y
de qué manera actúan.
b) Justifiquen la siguiente afirmación extraída de la sección Pala-
bra de expertos.
“Se trata de intervenciones que, tomando como base la lírica
popular, transforman el espacio escénico en un universo míti-
co en el que predomina lo simbólico”. 183
2 Cada una de las mujeres que habita en la casa de Bernarda re-
presenta un arquetipo femenino. Bernarda, por ejemplo, es el
arquetipo de la madre autoritaria.
En pequeños grupos, discutan cuál de los siguientes arquetipos
corresponde a cada una de las hermanas.
doncella rebelde – solterona adinerada – doncella inteligente

doncella ingenua – solterona resentida
a) Discutan si hay relación entre el significado de los nombres de

las hermanas y los arquetipos que representan.
b) Marquen en el texto parlamentos que ejemplifiquen las caracte-
rísticas arquetípicas de cada una.
Las mujeres trágicas

1 Relean el apartado “Las heroínas trágicas de Lorca” de la sec-
ción Palabra de expertos.
a) Ubiquen en el texto los momentos en los que se puede ver a
Bernarda y a sus hijas participando de la vida social.
b) Enumeren las tareas que constituyen la cotidianeidad de estas
mujeres y determinen cuáles están permitidas y cuáles están
prohibidas.
c) Marquen en el texto los momentos en los que participa María
Josefa y expliquen cómo se relacionan sus apariciones con los
deseos de sus nietas.
2 Ubiquen en el texto los diálogos entre Bernarda y la Poncia.

a) Caractericen al personaje de la Poncia y su relación con Bernarda.
b) Expliquen brevemente la posición que tiene respecto del modo
en que Bernarda trata a sus hijas.
c) Definan el mundo femenino desde la perspectiva de Bernarda
y desde la perspectiva de la Poncia.
3 La tragedia clásica Antígona, de Sófocles, tiene como protagonis-

ta a una de las mujeres trágicas más populares de la historia del
184
teatro. Antígona, hija de Edipo, sepulta a su hermano Polinices
atendiendo a las leyes de los dioses y desafiando el poder del
tirano Creonte, que había ordenado dejarlo insepulto por traidor.
Lean el siguiente parlamento en el que Antígona explica a su her-
mana las razones de su decisión.
Antígona: No quiero más rogarte que compartas mi obra,
pues, ni aunque quisieras, me harías cosa grata.
Quédate donde quieras, yo enterraré a mi hermano.
Bella será la muerte, si será por hacerlo;
amada yaceré, junto al hermano amado,
de santo crimen rea. Mucho más tiempo debo
ser grata a los de abajo que a los que arriba viven;
a su lado allá abajo yaceré eternamente:
desprecia si prefieres las leyes de los dioses.
a) Marquen en el fragmento la justificación que da Antígona de

su accionar.
b) Busquen en enciclopedias impresas o virtuales el argumento
completo de la obra y expliquen cómo se resuelve el conflicto
trágico de Antígona.
c) Lean el siguiente parlamento de Adela y completen un cuadro
como el que figura a continuación.
Adela: (Haciéndole frente.) ¡Aquí se acabaron las voces de pre-
sidio! (Adela arrebata un bastón a su madre y lo parte en dos.)
Esto hago yo con la vara de la dominadora. No dé usted un
paso más. ¡En mí no manda nadie más que Pepe!
Qué mandato desafía Ayudantes

Antígona
Adela
d) Discutan en pequeños grupos qué similitudes y diferencias se

presentan entre Antígona y Adela, en tanto ambas son perso-
najes trágicos.
185
Los símbolos
1 Relean en la sección Palabra de expertos la simbología del caba-
llo en las tragedias lorquianas.
a) Ubiquen en el texto el momento en que Bernarda y Prudencia
hablan del caballo garañón.
b) Expliquen con qué personaje de la obra y con qué acciones se
puede vincular la figura del caballo que se menciona en ese
diálogo.
c) Busquen en el Acto tercero el parlamento en que Adela y Mar-
tirio hablan del caballo; discutan acerca de qué relación puede
haber entre la descripción que hacen del caballo y lo que ocu-
rre finalmente esa noche.
2 Determinen por qué las canciones que cantan los segadores en el

Acto segundo expresan la simbología del trigo.
3 Discutan en pequeños grupos qué otros símbolos mencionados

en la sección Palabra de expertos son reconocibles en la obra.
186
Actividades de producción
1 El afiche teatral. En la actualidad, el estreno de un espectáculo tea-

tral implica la producción de materiales gráficos cuya función es
difundirlo de manera atractiva en la prensa y en la vía pública. El
afiche teatral se compone esencialmente de una imagen que con-
densa la propuesta estética del espectáculo. Esta imagen puede ir
acompañada de un texto que funcione como anclaje (por ejemplo,
una frase del espectáculo que sea muy significativa). Además, sue-
len incluirse algunos datos técnicos: la fecha del estreno, quién es
el autor, quién es el director, quiénes son los actores protagónicos
y en qué sala se presenta.
a) En pequeños grupos, discutan qué aspectos o elementos de
Bodas de sangre destacarían para atraer público a una repre-
sentación.
b) Con ayuda del docente de Plástica, busquen una imagen (pic-
tórica, fotográfica, simbólica) que consideren que representa lo
que ustedes quieren destacar de la obra. También pueden usar
un programa de producción de imagen y crearla ustedes mis-
mos. Recuerden que este elemento es el de mayor impacto en
el afiche: tiene que funcionar como fondo o tener un tamaño
importante.
c) Elijan entre los actores argentinos que conocen a los que po-
drían asumir los roles protagónicos; busquen en la página “Al-
ternativa teatral” (www.alternativateatral.com) el nombre de
una sala y de un director teatral conocido; propongan una fecha
de estreno. Con esos datos, armen la ficha técnica de la obra.
d) Utilizando un programa digital simple, como el Paint u otro si-
milar, diseñen un afiche para difundir una puesta en escena de
Bodas de sangre. Presten atención a la forma, el tamaño y el
color de las letras, y a la disposición en relación con la imagen.
2 El monólogo. Se trata de un discurso de un solo personaje en el

que este pone de manifiesto frente a sí mismo, sin un interlocu-
187
tor que le responda, sus sentimientos, pensamientos, temores y
deseos. El monólogo expresa la subjetividad del personaje y se
escribe usando la primera persona gramatical.
a) Tomen nota de los sentimientos, pensamientos, temores y de-
seos de la novia en Bodas de sangre.
b) Escriban, a partir de las notas que han tomado, un monólogo en
el que la novia hable consigo misma sobre lo que le pasa inte-
riormente.
c) Decidan en qué lugar de la obra insertarían ese monólogo.
3 La narración. Algunos autores de teatro suelen tomar novelas o

cuentos como punto de partida para la producción de sus textos
dramáticos. Del mismo modo, un personaje teatral puede ser el
punto de partida para una narración; puede, por ejemplo, narrar
su historia en primera persona. El narrador es una voz ficcional
que cuenta los hechos de una narración y ubica las acciones en un
tiempo y en un espacio determinados; el narrador en primera per-
sona protagoniza los hechos que cuenta.
De a dos, elijan a una de las hermanas de La casa de Bernarda
Alba para que sea la narradora en primera persona de los aconteci-
mientos que desarrolla la obra teatral.
4 El programa de mano es un género que tiene como función predo-

minante informar a los espectadores acerca de quiénes participan
en la producción del espectáculo, así como también dar cuenta del
contenido resumido de la obra y de algunas críticas. Algunos pro-
gramas de mano elevan el nivel estético de una representación, ya
sea por su inherente valor artístico (por su diseño y por la inclu-
sión de fotografías o reproducciones de obras plásticas) o por
relacionarse con la obra de manera innovadora (ayudan a gene-
rar un clima, proponen un juego al espectador).
En grupos, elaboren un programa de mano para una represen-
tación imaginaria de La casa de Bernarda Alba. Pueden reali-
zar el diseño y la edición con herramientas informáticas que les
188
permitan articular texto e imagen. Para confeccionar el progra-
ma, tengan en cuenta las recomendaciones que siguen.
a) Redacten un resumen del argumento de la obra en el que, ade-
más de señalar los acontecimientos principales, destaquen
aquellos elementos que consideren necesarios para comprender
por qué se trata de un clásico del teatro universal. Pueden ayu-
darse con lo que se afirma en la sección Leer hoy y en la escue-
la teatro de Federico García Lorca.
b) Realicen un casting imaginario de actores de cine y televisión
conocidos por ustedes y seleccionen a los intérpretes de los per-
sonajes de la obra.
c) Repartan entre los integrantes del equipo los roles asociados
con la dirección, la escenografía y los recursos técnicos.
d) Con ayuda del docente de Plástica, seleccionen imágenes que
presenten La casa de Bernarda Alba desde otros lenguajes artís-
ticos: el fotográfico o el plástico, y elaboren un boceto del dise-
ño del programa.
189
Recomendaciones para leer y para ver
Para completar la trilogía de las tragedias lorquianas pueden leer

Yerma (1934). La segunda de las tragedias rurales de García Lorca
tiene como protagonista a otra de esas “mujeres de España”.
Tragedias clásicas con protagonistas femeninas
Antígona, de Sófocles
La protagonista de esta historia transgrede la orden de su tío, el rey
Creonte, y da sepultura a su hermano, quien, según las leyes de la
ciudad, debía permanecer insepulto por haber traicionado al monarca.
Electra, de Sófocles
La protagonista de esta historia decide vengar a su padre, Agamenón,
quien ha sido asesinado por su esposa Clitemnestra.
Medea, de Eurípides
La reina Medea, enceguecida por los celos, mata a sus hijos para
castigar a su esposo, que la ha abandonado.
Teatro inglés y teatro francés
Romeo y Julieta y Macbeth, de William Shakespeare
Estas dos obras son un ejemplo de cómo se desarrolla la visión
trágica en el teatro isabelino.
Andrómaca, Berenice y Fedra, de Jean Racine
Tres clásicos del teatro francés cuyos personajes protagónicos son
mujeres de la literatura griega que, dominadas por la pasión, no
pueden eludir su destino trágico.
Películas, con una visión trágica, protagonizadas por mujeres
Millon Dollar Baby (2004), de Clint Eastwood.
Solo para amantes de la danza
Bodas de sangre (1981), de Carlos Saura. La película es una
adaptación de un ballet del bailarín de flamenco Antonio Gades,
quien a su vez se inspira en la obra de Lorca.
190
Bibliografía
La página de la Fundación Federico García Lorca
(http://garcia-lorca.org/Home/Idioma.aspx) ofrece información
acerca de la vida y de la obra del escritor. Además, brinda una
muy completa lista de bibliografía e información acerca de las
actividades que se realizan en relación con la obra lorquiana.
191
Esta obra se terminó
de imprimir en junio
de 2014, en los talleres
de Servicio Industrial
Grafico S.R.L., Mansilla
649, Lomas del Mirador,
provincia de Buenos Aires,
Argentina.

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Grandes Obras de la Literatura Universal

Colección pionera en la formación

• El matadero, Esteban Echeverría.

Federico García Lorca

Grandes Obras de la Literatura Universal

García Lorca, Federico

1. Narrativa Juvenil Argentina. I. Título

Leer hoy y en la escuela teatro de Federico García Lorca 9

Sobre terreno conocido 169

Recomendaciones para leer y para ver 190

Comencemos con una pregunta: ¿qué significa ser lector?

El conjunto de la obra de Federico García Lorca y más precisa-

Las actividades que siguen tienen dos propósitos principales: que

1 En pequeños grupos, discutan qué diferencias hay entre una no-

2 Tengan en cuenta las siguientes expresiones y elaboren un cua-

presenta personajes de condición modesta – alcanza

a. Escriban una definición de tragedia utilizando las expresiones

Federico García Lorca nació el 5 de junio de 1898 en Fuente Va-

La visión trágica en Bodas de sangre

1 Francisco Franco (1892-1975): general y líder de las fuerzas nacionalistas que

3 Fernando Lázaro Carreter, “Apuntes sobre el teatro de Federico García Lorca”, en

El coro y los arquetipos

Las heroínas trágicas de Lorca

4 José Alberich, “El erotismo femenino en el teatro de García Lorca”, en Papeles de

El simbolismo en Bodas de Sangre

5 En el Siglo de Oro español, el problema del honor es recurrente en numerosas de

6 Chevallier, Alain G., Diccionario de símbolos, Barcelona, Herder, 1995, p. 214.

Novio: (Entrando.) Madre.

Madre: … y ese hombre no vuelve. O si vuelve es para ponerle una

5 Palma: adorno que se pone sobre los ataúdes.

Madre: Perdóname. (Pausa.) ¿Cuánto tiempo llevas en relaciones?

11 Azófar: aleación de cobre y cinc, de color amarillo.

(Vase12 el Novio. La Madre queda sentada de espaldas a la puerta.

12 Vase: se va. En este caso el pronombre se se pospone a la forma verbal va.

Vecina: ¡Al fin compró la viña!

(La Madre se dirige a la puerta de la izquierda. En medio del cami-

13 Cieno: lodo blando que se deposita en ríos y lagunas bajos.

dentro de los ojos

4 Belfo: cada uno de los labios del caballo y de otros animales.

5 Holanda: lienzo o tela muy fino.

Mujer: (Levantándose, y muy bajito.)

(Entran al niño. Entra Leonardo.)

7 Dalia: flor de centro amarillo y variada coloración.

Mujer: ¿Cómo no viniste a comer…?

(Aparece la Muchacha, alegre. Entra corriendo.)

(Aparecen Leonardo y su Mujer.)

Muchacha: Vengo a deciros lo que están comprando.

Mujer: (A Leonardo.) ¿Qué te pasa? ¿Qué idea te bulle11 por dentro

10 Dispensar: disculpar. Eximir de una obligación.

de cabeza? No me dejes así, sin saber nada...

caballo del alba!

Criada: Pasen... (Muy afable1, llena de hipocresía2 humilde. Entran

(Quedan madre e hijo sentados, inmóviles como estatuas. Pausa larga.)

Madre: ¿Traes el reloj?

1 Afable: agradable en la conversación y en el trato.

Novio: (Por la Novia.) Debe estar vistiéndose.

(Entra el Padre de la Novia. Es anciano, con el cabello blanco, relu-

Padre: ¿Mucho tiempo de viaje?

4 Terrera: margen elevada de un río.